A MISSÃO DOS SETENTA DISCÍPULOS
17 E voltaram os setenta com alegria, dizendo: Senhor,
até os demônios se submetem a nós em teu nome. 18 E disse-lhes: Eu via Satanás,
como raio, cair do céu. 19 Eis que vos dou poder para pisar serpentes e
escorpiões, e sobre todo o poder do inimigo, e nada vos fará dano algum. 20
Contudo, não se alegrar, porque os espíritos se vos submetem, alegrai-vos antes
porque os vossos nomes estão escritos nos céus. 21Em mesma hora exultou Jesus
no espírito, e disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, o que
tens ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos
pequeninos: mesmo assim, Pai porque assim pareceu bem aos teus olhos. 22All as
coisas me foram entregues por meu Pai, e ninguém conhece quem é o Filho, senão
o Pai e que o Pai é, senão o Filho, e ele a quem o Filho o quiser revelar ele.
23E, voltando-se aos seus discípulos: e disse reservadamente, Bendito são os
olhos que vêem o que vós vedes: 24 Porque eu vos digo que muitos profetas e
reis desejaram ver o que vós vedes, e não viram -los e ouvir o que vós ouvir, e
não ouvi -los.
Cristo enviou os setenta discípulos como ele estava indo
a Jerusalém para a festa dos tabernáculos, quando ele subiu, não publicamente,
mas como em secreto ( João 07:10João 07:10 ), depois de ter enviado para o
exterior uma parte tão grande de seu ordinário comitiva e Dr. Lightfoot pensa
que foi antes de seu retorno a partir dessa festa, e quando ainda estava em
Jerusalém, ou Bethany, que foi difícil por (por lá estava ele, Lucas 10:38Lucas
10:38 ), para que eles, ou pelo menos alguns dos eles, voltou para ele. Agora,
aqui nos é dito,
1. O que eles lhe deram conta do sucesso de sua
expedição: Eles voltaram com alegria ( Lucas 10:17Lucas 10:17 ) não reclamar do
cansaço das suas deslocações, nem da oposição e desânimo se reuniu, mas alegria
em seu sucesso, especialmente em expulsar espíritos imundos . Senhor, até os
demônios se submetem a nós em teu nome Embora apenas a cura dos doentes foi
mencionado em sua comissão ( Lucas 10:19Lucas 10:19 ), mas, sem dúvida, a
expulsão de demônios foi incluído, e neste eles tiveram sucesso maravilhoso. 1.
Eles dão Cristo da glória deste: É pelo teu nome. Observe, todas as nossas
vitórias sobre Satanás são obtidas pelo poder derivado de Jesus Cristo. Devemos
em seu nome entrar na lista com os nossos inimigos espirituais, e, seja qual
for vantagens que ganhar, ele deve ter todo o louvor, se o trabalho será feito
em seu nome, a honra é devida ao seu nome. 2. Eles se divertem com o conforto
de que eles falam dele com um ar de exultação: Até mesmo os demônios, aqueles
inimigos potentes, estão sujeitos a nós. Note-se, os santos tenho maior alegria
ou satisfação em qualquer um de seus triunfos do que em aqueles com mais de
Satanás. Se demônios são sujeitas a nós, o que pode estar diante de nós?
II. O que eles encontraram aceitação com ele, e como ele
recebeu esta conta.
1. Ele confirmou o que eles disseram, como concordando
com sua própria observação ( Lucas 10:18Lucas 10:18 ): "Meu coração e olho
foi junto com você que eu tomei conhecimento do sucesso que você teve, e eu vi
Satanás cair do céu como relâmpago. " Note, Satanás e seu reino caiu antes
da pregação do evangelho. "Eu vejo como ele é", diz Cristo,
"como você se aterrar o terreno diabo loseth." Ele cai como um raio
cai do céu, tão de repente, tão irremediavelmente, de modo visível, para que
todos possam percebê-lo, e dizer: "Veja como totters reino de Satanás, ver
como ele cai." Eles triunfou em lançar os demônios dos corpos das pessoas,
mas Cristo vê e se alegra com a queda do diabo do interesse que ele tem na alma
dos homens, o que é chamado de seu poder em lugares altos, Efésios 6:12Efésios
6:12 . Ele prevê que isso seja, mas uma garantia do que agora deve ser feito em
breve e já foi iniciado - a destruição do reino de Satanás no mundo pela
extirpação da idolatria e o giro das nações à fé de Cristo. Satanás cai do céu
quando ele cai do trono nos corações dos homens, Atos 26:18Atos 26:18 . E
Cristo previu que a pregação do evangelho, o que voar como um relâmpago pelo
mundo, faria onde quer que fosse suspenso o reino de Satanás. Agora é o
príncipe deste mundo expulso. Alguns têm dado um outro sentido a isso, como
olhar para trás para a queda dos anjos, e concebidos para uma precaução a esses
discípulos, com medo de que seu sucesso deve soprar-los com orgulho: "Eu
vi anjos transformaram em demônios pelo orgulho: esse foi o pecado para o qual
Satanás foi lançado do céu, onde ele tinha sido um anjo de luz que eu vi, e
dar-lhe uma intimação dele para que você, que está sendo levantada com orgulho
deve cair nessa condenação do diabo, que caiu por orgulho, " 1 Timóteo 3:
61 Timóteo 3: 6 .
2. Ele repetiu, ratificado, e ampliou sua comissão: Eis
que vos dou poder para pisar serpentes, Lucas 10:19Lucas 10:19 . Note-se, ao
que tem, e se serve bem o que ele tem, mais será dado. Eles tinha empregado seu
poder vigorosamente contra Satanás, e agora Cristo confia-los com maior poder.
(1.) Uma ofensiva poder, poder para pisar serpentes e escorpiões, demônios e
espíritos malignos, a antiga serpente: "Você deve machucar a cabeça em meu
nome ", de acordo com a primeira promessa, Gênesis 3:15Gênesis 3:15 .
Venha, definir seus pés sobre os pescoços destes inimigos que você deve pisar
estes leões e víboras , onde quer que você se encontra com eles você deve
atropelar-los sob os pés, Salmo 91:13Salmo 91:13 . Você deve pisar todo o poder
do inimigo, e o reino do Messias será cada onde configurar sobre as ruínas do
reino do diabo. Como os demônios agora ter sido sujeita a você, para que eles
ainda serão. (2.) A defensiva poder: " nada vos fará dano algum nem
serpentes nem escorpiões, se você deve ser castigado com eles ou jogados em
prisões e masmorras entre eles você será ileso pelas criaturas mais venenosas
", como St. Paul era ( Atos 28: 5Atos 28: 5 ), e como é prometido em
Marcos 16:18Marcos 16:18 . "Se os homens maus ser tão serpentes para você,
e você habitar entre os escorpiões (como Ezequiel 2: 6Ezequiel 2: 6 ), você
pode desprezar sua raiva, e pisar em cima dele que não precisa de perturbá-lo,
pois eles não têm poder contra você, mas o que é dado a eles de cima podem
sibilar, mas eles não podem machucar. " Você pode brincar sobre a toca da
áspide, para a própria morte não lhes fará dano, nem destruir, Isaías 11: 8 ,
19 , 25 :Isaías 11: 8,19,25: 8 .
3. Ele lhes dirigiu para transformar a sua alegria para o
canal direito ( Lucas 10:20Lucas 10:20 ): " Contudo, não se alegrar,
porque os espíritos se vos submetem, que eles o tenham sido, e será ainda por
isso não se alegrar. neste meramente como é a sua honra, e uma confirmação de
sua missão, e quando ele se põe-lhe um grau acima do outro as pessoas boas não
se alegrar neste somente, ou neste principalmente, mas sim se alegrar porque os
vossos nomes estão escritos nos céus, porque você é escolhido de Deus para a
vida eterna, e são filhos de Deus pela fé. " Cristo, que conhecia os
conselhos de Deus, poderia dizer-lhes que os seus nomes foram escritos no céu,
porque é o livro da vida do Cordeiro que eles são escritos em. Todos os crentes
são através da graça, o direito à herança de filhos, e ter recebido a adoção de
filhos, e o Espírito de adoção, que é o penhor de que a herança e assim estão
matriculados entre sua família agora é questão de alegria, alegria maior do que
expulsar demônios. Note-se, poder de se tornarem filhos de Deus deve ser mais
valorizado do que um poder de fazer milagres para nós lemos sobre aqueles que o
fizeram em nome de Cristo expulsou demônios, como Judas fez, e ainda vai ser
repudiado por Cristo no grande dia. Mas eles cujos nomes estão escritos no céu
jamais perecerão eles são ovelhas de Cristo, a quem ele vai dar a vida eterna.
Salvando graças são mais a ser alegra em que os dons espirituais santo amor é
um caminho mais excelente do que o falar em línguas.
4. Ele ofereceu uma solene acção de graças ao Pai, para
empregar essas pessoas médios como seus discípulos eram de tal serviço de alta
e honrosa, Lucas 10: 21,22 . Esta tínhamos antes ( Mateus 11: 25-27 ), só aqui
é prefixado que naquela hora, exultou Jesus. Foi ajuste que aviso especial deve
ser tomado em que hora, porque havia tão poucos desses, porque ele era um homem
das dores. Na mesma hora em que viu Satanás cair, e ouviu do bom sucesso de
seus ministros, em que hora se alegrou. Note, Nada alegra o coração do Senhor
Jesus tanto quanto o progresso do evangelho, e sua ficando terreno de Satanás,
pela conversão de almas para Cristo. A alegria de Cristo foi uma alegria
substancial sólido, uma alegria interior: ele se alegrou em espírito , mas sua
alegria, como águas profundas, não fez nenhum barulho foi uma alegria que um
estranho não participa da. Antes que ele aplicou-se a agradecer a seu pai, ele
despertou-se para se alegrar , pois, como o louvor agradecido é a verdadeira
linguagem de santa alegria, tão santa alegria é a raiz e na primavera de louvor
agradecido. Duas coisas que ele dá graças por: -Lucas 10:21 , 22Mateus 11:
25-27
(1.) Para o que foi revelado pelo Pai por meio do Filho:
Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, Lucas 10:21Lucas 10:21 . Em
todas as nossas adorações de Deus, devemos ter um olho para ele, tanto como o
Criador do céu e da terra e como o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, e nele o
nosso Pai. Ora, o que dá graças por é, [1] Que os conselhos de Deus relativos a
reconciliação do homem consigo mesmo foram revelados a alguns dos filhos dos
homens, que poderiam estar apto também para ensinar aos outros, e é Deus que
por seu Filho tem falado essas coisas para nós e pelo seu Espírito no-lo
revelou em nós, ele tem revelado que tinha sido mantido em segredo desde o
princípio do mundo. [2] Que eles foram revelados para bebês, para aqueles que
estavam de peças médias e capacidades, cuja extração e educação não tinha nada
neles promissor, que eram, mas meninos no entendimento, até que Deus pelo seu
Espírito elevados suas faculdades, e forneceu-lhes com este conhecimento, e uma
capacidade de comunicá-lo. Temos motivos para agradecer a Deus, não tanto pela
honra que ele decide colocar em cima babes, como para a honra que ele tem feito
por este meio se em aperfeiçoar a força da fraqueza. [3] Isso, ao mesmo tempo
em que ele revelou-los a criancinhas, ele escondeu aos sábios e entendidos, os
filósofos gentios, o rabino judeu. Ele não revelou as coisas do evangelho para
eles, nem empregá-los na pregação o seu reino. Graças a Deus que os apóstolos
não eram buscados suas escolas para, primeiro, eles teriam sido apto a misturar
suas noções com a doutrina de Cristo, que teria corrompido, como mais tarde se
revelou. Para o cristianismo foi muito danificado pela filosofia platônica nos
primeiros anos de idade que, pelo Peripatetic em seus últimos tempos, e por
parte dos professores judaizantes no primeiro plantio do mesmo. Em segundo
lugar, Se rabbin e filósofos tinham sido feitos apóstolos, o sucesso da o
evangelho teria sido atribuída a sua aprendizagem e inteligência ea força de
seus raciocínios e eloquência e, portanto, não deve ser empregado, para que não
deveria ter tomado muito a si mesmos, e outros devem ter atribuído demais para eles.
Eles foram passados por, pelo mesmo motivo que o exército de Gideão foi
reduzido: O povo Ainda são muitos, Juízes 7: 4Juízes 7: 4 . Paulo de fato foi
produzido um erudito entre os sábios e prudentes, mas ele se tornou um bebê
quando ele se tornou um apóstolo, e pôs de lado as palavras persuasivas de
sabedoria humana, esqueceu-se de todos eles, e fez apresentadas nem uso de
qualquer outro conhecimento do que a de Cristo e este crucificado, 1 Coríntios
2: 2 , 41 Coríntios 2: 2,4 . [4] Que Deus aqui agiu por meio de soberania: Sim,
ó Pai, porque assim foi do teu agrado. Se Deus dá a sua graça e no conhecimento
de seu filho para alguns que são menos prováveis, e não dar-lhe para outros a
quem devemos pensar mais capaz de entregá-la com vantagem, esta deve
satisfazer: por isso agrada a Deus, cujos pensamentos são infinitamente acima
do nosso. Ele opta por confiar a distribuição de seu evangelho nas mãos
daqueles que com uma energia divina vai dar-lhe a configuração de, em vez de na
deles que com arte humana vai dar-lhe a configuração off.
(2.) Por que era segredo entre o Pai eo Filho, Lucas
10:22Lucas 10:22 . [1] A grande confiança que o Pai coloca no Filho: Todas as
coisas me foram entregues por meu Pai, toda a sabedoria e conhecimento, todo o
poder e autoridade, toda a graça e conforto que são destinados para o
remanescente escolhido é tudo entregue nas mãos do Senhor Jesus nele toda a
plenitude deve habitam, e dele deve ser derivada: ele é o grande administrador
que gerencia todas as preocupações do reino de Deus. [2] O bom entendimento que
existe entre o Pai eo Filho, e sua consciência mútua, tal como nenhuma criatura
pode ser admitido: Ninguém sabe quem é o Filho, nem o que a sua mente está, mas
o Pai, que ele possuía no início de seus caminhos, antes de suas obras (
Provérbios 08:22Provérbios 08:22 ), nem quem é o Pai, e que seus conselhos são,
senão o Filho, que dormia em seu regaço, desde a eternidade, era por ele como
um trouxe com ele, e era cada dia as suas delícias ( Provérbios 08:30Provérbios
08:30 ), e aquele a quem o Filho pelo Espírito o quiser revelar. O evangelho é
a revelação de Jesus Cristo, para ele devemos todas as descobertas feitas a nós
de a vontade de Deus para a nossa salvação e aqui ele fala de ser confiada a
ele como o que foi um grande prazer para si mesmo e para o qual ele era muito
grato a seu pai.
5. Ele disse aos seus discípulos como ele era para eles
que eles tinham essas coisas reveladas a eles, Lucas 10: 23,24 . Tendo
dirigiu-se a seu pai, ele virou-se para os seus discípulos, projetando para
torná-los sensível quanto ele foi para a sua felicidade, bem como para a honra
e glória de Deus, que eles sabiam os mistérios do reino e foram empregadas para
levar outros para o conhecimento deles, considerando-se: (1) O que é um passo,
é no sentido de algo melhor. Embora o conhecimento nua destas coisas não é
salvar, mas ele nos coloca no caminho da salvação: Bem-aventurados os olhos que
vêem o que vemos. Deus nele abençoou, e, se não for a sua própria culpa será
uma bem-aventurança eterna para eles. (2.) O que um passo é acima aqueles que
ia adiante deles, até mesmo as maiores santos, e aqueles que foram mais os
favoritos do Céu: " Muitos profetas e justos "(por isso é em Mateus
13:17 ), muitos profetas e reis (por isso é aqui), "ter desejado para ver
e ouvir as coisas que você é diária e intimamente familiarizado com, e não vi e
ouvi -los. " A honra e felicidade dos santos do Novo Testamento-excedem em
muito os mesmo dos profetas e reis do Antigo Testamento, embora eles também foram
altamente favorecida. As idéias gerais que os santos do Antigo Testamento-tido,
de acordo com as insinuações dado a eles, de as graças e glórias do reino do
Messias, fez-lhes desejar mil vezes que sua sorte tinha sido reservada para os
dias abençoados, e que eles possam ver a substância das coisas das quais eles
tinham sombras tênues. Nota, a consideração das grandes vantagens que temos à
luz do Novo Testamento, sobretudo o que eles tinham que viveu nos tempos do
Velho Testamento, deve despertar a nossa diligência na melhoria do mesmo para,
se não fizer isso, vai agravar a nossa condenação pela não melhoria do
mesmo.Lucas 10:23 , 24Mateus 13:17
Os versículos 25-37
Quem é nosso vizinho.
25 E eis que um certo advogado se levantou e, tentando-o,
dizendo: Mestre, que farei para herdar a vida eterna? 26 Perguntou-lhe Jesus:
Que está escrito na lei? Como lês? 27 E, respondendo ele, disse: Amarás ao
Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma e com toda a tua
força e com toda a tua mente e ao teu próximo como a ti mesmo. 28 E disse-lhe:
Tu respondeu direita; fazei isto, e viverás. 29 Mas ele, querendo
justificar-se, perguntou a Jesus: E quem é o meu próximo? 30 E Jesus,
respondendo, disse: Um certo homem descia de Jerusalém para Jericó e caiu nas
mãos dos ladrões, que o despojaram, e espancando -o, se retiraram, deixando -o
meio morto. 31 E por acaso, descia pelo mesmo caminho certo sacerdote; e quando
o viu, passou pelo outro lado. 32 E de igual modo, um levita, quando ele estava
no lugar, veio e olhou para ele, e passou pelo outro lado. 33 Mas um
samaritano, que ia de viagem, chegou onde estava e, quando o viu, teve
compaixão dele, 34 E foi para ele, e atou-lhe as feridas, deitando nelas azeite
e vinho, e colocou-o sobre a sua cavalgadura , e levou-o para uma estalagem e
cuidou dele. 35 E no dia seguinte, quando ele partiu, tirou dois dinheiros, e
deu -os ao hospedeiro, e disse-lhe: Cuida dele e tudo o que gastares a mais,
quando eu voltar, eu pagarei. 36 Qual destes três te parece ter sido o próximo daquele
que caiu nas mãos dos salteadores? 37 E ele disse: O que usou de misericórdia
para com ele. Então disse-lhe Jesus: Vai, e faze da mesma maneira.
Temos aqui o discurso de Cristo com um advogado sobre
alguns pontos de consciência, que estamos todos os interessados para ser
corretamente informado dentro e é por isso aqui a partir de Cristo, mas as
perguntas foram propostas sem boa intenção.
I. Estamos preocupados em saber o que que é bom que nós
devemos fazer em esta vida, a fim de alcançar a nossa vida eterna. A questão a
este teor foi proposto ao nosso Salvador por um certo doutor da lei, ou
escrivão, apenas com um projeto para tente ele, não com o desejo de ser
instruídos por ele, Lucas 10:25Lucas 10:25 . O advogado levantou-se, e
perguntou-lhe: Mestre, que farei para herdar a vida eterna? Se Cristo tivesse
alguma coisa peculiar de prescrever, por esta questão que ele iria buscá-la
fora dele, e talvez expor-lo por isso, se não, ele exporia sua doutrina como
desnecessária, uma vez que não daria nenhuma outra direção para a obtenção de
felicidade do que o que eles já tinham recebido ou, talvez, ele não tinha
nenhum projeto malicioso contra Cristo, como alguns dos escribas tinha, só que
ele estava disposto a ter um pouco falar com ele, assim como as pessoas vão à
igreja para ouvir o que o ministro vai dizer. Esta foi uma boa pergunta: O que
devo fazer para herdar a vida eterna? Mas ele perdeu toda a sua bondade quando
foi proposto com um design doente, ou a dizer muito um. Nota: Não é o
suficiente para falar das coisas de Deus, e para saber mais sobre eles, mas
devemos fazê-lo com uma preocupação adequada. Se falamos de vida eterna, e do
jeito dele, de maneira descuidada, apenas como questão de discurso,
especialmente como matéria da disputa, o que fazemos, mas tomar o nome de Deus
em vão, como o advogado aqui fez. Agora, essa questão está sendo iniciado,
observar,
1. Como Cristo entregou-o à lei divina, e ordenou-lhe que
seguir a direção do que isso. Embora soubesse que os pensamentos e intenções do
seu coração, ele não lhe respondeu de acordo com a loucura de que, mas de
acordo com a sabedoria e bondade da pergunta que ele fez. Ele lhe respondeu com
uma pergunta: O que está escrito na lei? Como lês? Lucas 10:26Lucas 10:26 . Ele
veio para catequizar Cristo, e conhecê-lo, mas Cristo vai catequizar-lo, e
fazê-lo conhecer a si mesmo. Ele fala com ele como advogado, como um versado na
lei: os estudos de sua profissão iria informá-lo que ele pratique de acordo com
o seu conhecimento, e ele não deve vir curto de vida eterna. Nota, será de
grande utilidade para nós, em nosso caminho para o céu, para considerar o que
está escrito na lei, e que lemos lá. Devemos recorrer a nossas bíblias, com a
lei, como está agora nas mãos de Cristo e andar no caminho que nos é mostrado
lá. É uma grande misericórdia que temos o direito escrito, que nós temos que,
assim, reduzida a certeza, e que, assim, é capaz de espalhar a mais, e durando
o tempo. Tê-lo por escrito, é nosso dever para lê-lo, para ler com compreensão,
e para entesourar o que lemos, de modo que quando há ocasião, poderemos ser
capazes de dizer o que está escrito na lei, e como lemos. Para isto é preciso
apelar por isso, devemos tentar doutrinas e disputas finais este deve ser o
nosso oráculo, a nossa pedra de toque, a nossa regra, o nosso guia. O que está
escrito na lei? Como é que vamos ler? se há luz em nós, ele vai ter que diz
respeito a esta luz.
2. O que uma boa conta deu da lei, dos principais
mandamentos da lei, com a observância da qual devemos nos unir se quisermos
herdar a vida eterna. Ele não fez, como um fariseu, referem-se à tradição dos
antigos, mas, como um bom textuário, presa aos primeiros dois grandes
mandamentos da lei, como os que ele pensou deve ser mais rigorosamente
observados, a fim de o obtenção da vida eterna, e que incluiu todo o resto,
Lucas 10:27Lucas 10:27 . (1.) Devemos amar a Deus com todo o nosso coração,
deve vê-lo como o melhor dos seres, em si mesmo, mais amável, e infinitamente
perfeito e excelente como alguém a quem mentimos sob as maiores obrigações de,
tanto em gratidão e interesse. Devemos prêmio dele, e nós valorizamos pela
nossa euforia para ele deve agradar a nós mesmos nele, e nos dedicar
inteiramente a ele. O nosso amor a ele deve ser sincero, entusiasta, e
fervorosa que deve ser um amor superlativo, um amor que é forte como a morte,
mas um amor inteligente, e como nós podemos dar uma boa conta os motivos e
razões de. Ele deve ser um todo amor que ele deve ter nossos inteiros almas, e
deve ser servido com tudo o que está dentro de nós. Devemos amar nada além
dele, mas o que nós amamos para ele e em subordinação a ele. (2) Devemos amar
nosso próximo como a nós mesmos, o que vamos fazer facilmente, se nós, como
devemos fazer, amar a Deus melhor do que nós mesmos. Temos que desejam o bem a
todos e mal a nenhum deles deve fazer todo o bem que pudermos no mundo e não há
nada, e deve corrigi-lo como uma regra para nós mesmos para fazer aos outros o
que eles devem fazer para nós e isso é amar o nosso próximo como a nós mesmos.
Aprovação de 3. Cristo do que ele disse, Lucas 10:28Lucas
10:28 . Embora ele veio para tentá-lo, mas o que ele disse que era bom Cristo
elogiou: Tu respondeu certo. O próprio Cristo se firmou em estes como os dois
grandes mandamentos da lei ( Mateus 22:37Mateus 22:37 ): ambos os lados
concordaram neste. Aqueles que fazem o bem terá louvor do mesmo, e por isso
deve ter aqueles que falam bem. Até agora, é certo, mas ele parte mais difícil
deste trabalho ainda permanece: " Fazei isto, e viverás tu . herdar a vida
eterna "
4. Seu cuidado para evitar a convicção de que agora
estava pronto para apertar em cima dele. Quando Cristo disse: Fazei isso, e
viverás, ele começou a ter consciência de que Cristo pretendeu fazer dele um
reconhecimento de que ele não tivesse feito isso, e, portanto, um inquérito que
ele deveria fazer, que caminho em que deve olhar, para obter seus pecados
perdoados um reconhecimento também que ele não poderia fazer isso perfeitamente
para o futuro por qualquer força de seu próprio, e, portanto, de um inquérito
que maneira ele poderia buscar na força que lhe permita fazê-lo, mas ele estava
querendo justificar-se, e portanto, não se importava para exercer esse
discurso, mas diz, com efeito, como um outro fez ( Mateus 19:20Mateus 19:20 ),
Todas essas coisas tenho observado desde a minha juventude. Note, Muitos fazer
boas perguntas com um design bastante para justificar-se que para informar-se,
em vez orgulhosa para mostrar o que é bom em si do que com humildade para ver o
que é ruim em si.
II. Estamos preocupados em saber quem é o nosso próximo,
a quem pelo segundo grande mandamento, somos obrigados a amar. Esta é outra das
consultas deste advogado, que ele começou apenas que ele pode cair a primeira,
para que Cristo devia tê-lo forçado, na acusação de que, para condenar a si
mesmo, quando ele estava decidido a justificar -se. Como a amar a Deus, ele
estava disposto a dizer não mais do mesmo, mas, como a seu vizinho, ele tinha
certeza de que não tinha vindo até a regra, pois ele sempre foi muito gentil e
respeitoso com tudo sobre ele. Agora observe,
1. Qual foi a noção corrupta dos mestres judeus nesta
matéria. Dr. Lightfoot cita suas próprias palavras a este significado:
"Onde diz: Amarás o teu próximo, ele excetua todos os gentios, para que
eles não são nossos vizinhos, mas apenas aqueles que são de nossa própria nação
e religião. " Eles não iria colocar um israelita à morte por matar um
gentio, pois ele não era seu vizinho: eles realmente dizer que eles não
deveriam matar um gentio, que eles não estavam em guerra com mas, se eles viram
um gentio em perigo de morte, eles achavam-se sob nenhuma obrigação de ajudar a
salvar a sua vida. Essas inferências perversas fez que retiram que santa
aliança da peculiaridade de que Deus os havia distinguido, e por abusar dela,
assim, eles tinham perdido que Deus justamente tomou a caducidade, e
transferido aliança -favours para o mundo gentio, a quem eles brutalmente negou
favores comuns.
2. Como Cristo corrigiu essa noção desumano, e mostrou,
por uma parábola, que quem quer que tenha precisa para receber a bondade de, e
encontrar pronto para nos mostrar a bondade de que precisamos, não podemos
deixar de olhar para como nosso vizinho e, portanto, deveria olhar sobre todos
aqueles que, como tal, precisam da nossa bondade, e mostrar-lhes a bondade em
conformidade, embora eles não sejam da nossa própria nação e religião. Agora
observe,
(1.) A própria parábola, o que representa para nós um
judeu pobre em circunstâncias em dificuldades, socorreu e aliviada por um bom
samaritano. Vamos ver aqui,
[1] Como é que ele foi abusado por seus inimigos. O homem
honesto estava viajando pacificamente em cima de seu negócio legal na estrada,
e foi um grande caminho que levou de Jerusalém a Jericó, Lucas 10:30Lucas 10:30
. A menção desses lugares dá a entender que era questão de fato, e não uma
parábola provavelmente aconteceu ultimamente, tal como é aqui relacionados. As
ocorrências da Providência que nos deu muitas boas instruções, se quisermos
observar cuidadosamente e melhorá-las, e seria equivalente a parábolas
enquadrados na finalidade para a instrução, e ser mais comovente. Este pobre
homem caiu nas mãos dos salteadores. Se eram Árabes, saqueadores , que viveu
por despojo, ou alguns miseráveis perdulários de sua própria nação, ou alguns
dos soldados romanos, que, não obstante a disciplina rigorosa de seu exército,
fizeram isso tolices, não parece, mas eles foram muito bárbara eles não só
tomou o seu dinheiro , mas lhe tiraram as roupas, e, que ele pode não ser capaz
de persegui-los, ou apenas para satisfazer uma disposição cruel (por outra
forma que o lucro estava lá em seu sangue? ) que o feriu, e deixou-o meio
morto, pronto a morrer de seus ferimentos. Podemos aqui conceber uma justa
indignação no cangaço, que renunciaram aos toda a humanidade, e são como
animais irracionais naturais, animais de rapina, feitos para serem presos e
mortos e, ao mesmo tempo, não podemos deixar de pensar com compaixão para
aqueles que se enquadram nas mãos desses homens perversos e não razoáveis, e
estar pronto, quando ele está em nosso poder, para ajudá-los. Que razão temos
nós para agradecer a Deus por nossa preservação de perigos por ladrões!
[2] Como ele foi desprezado por aqueles que deveriam ser
seus amigos, que não eram apenas os homens de sua própria nação e religião, mas
um sacerdote e um levita o outro, os homens de caráter público e da estação de
nay, eles foram homens de santidade professada, cujos escritórios obrigou a
ternura e compaixão ( Hebreus 5: 2Hebreus 5: 2 ), que deveria ter ensinado aos
outros o seu dever em um caso como este, que era para entregar-lhes que foram
levados para a morte mas não quiseram-se fazê-lo. Dr. Lightfoot diz-nos que
muitos dos cursos dos sacerdotes tinham a sua residência em Jericó, e daí veio
a Jerusalém, quando foi sua vez de oficiar lá e de volta outra vez, o que
ocasionou abundância de passagem e repasse de sacerdotes que caminho, e levitas
seus assistentes. Eles vieram desta forma, e viu o pobre homem ferido. É
provável que eles ouviram seus gemidos, e não podia deixar de perceber que, se
não foram ajudados ele deve rapidamente perecer. O levita não só o vi, mas veio
e, vendo-o Lucas 10:32Lucas 10:32 . Mas eles passaram por no outro lado quando
viu o seu caso, eles chegaram até fora dele como sempre que podiam, como se
eles teriam tido uma pretensão de dizer, Eis que não o sabemos. É triste quando
aqueles que deveriam ser exemplos de caridade são prodígios de crueldade, e
quando aqueles que deveriam, exibindo as misericórdias de Deus, abrir as
entranhas de compaixão nos outros, cale-se o seu próprio.
[3] Como ele foi socorrido e aliviada por um estrangeiro,
um samaritano, dessa nação que de todos os outros, os judeus mais desprezados e
detestava e que não se comunicavam com. Este homem tinha alguma humanidade
nele, Lucas 10:33Lucas 10:33 . O padre tinha o seu coração endurecido contra um
dos seus próprios povos, mas o samaritano teve sua abertura em direção a um dos
mais pessoas. Quando ele viu que ele teve compaixão dele, e nunca levou em
consideração o que o país era de. Embora ele fosse um judeu, ele era um homem,
e um homem na miséria, e o samaritano aprendeu a honrar todos os homens que ele
não sabe quanto tempo caso deste pobre homem pode ser o seu próprio, e,
portanto, tem pena dele, como ele próprio desejaria e esperar para ser
lamentada no caso semelhante. Que tal grande amor deve ser encontrado em um
samaritano, talvez, foi pensado tão maravilhosa como a grande fé que Cristo
admirado em um romano, e em uma mulher de Canaã, mas realmente não era assim,
por piedade é o trabalho de um homem, mas a fé é o trabalho de divina graça. A
compaixão deste samaritano não era uma compaixão idle ele não achava que o
suficiente para dizer: "Seja curado, ser ajudado" ( James 2:16James
2:16 ), mas, quando ele tirou sua alma, ele chegou estenda a sua mão também
para este pobre necessitado criatura, Isaías 58: 7Isaías 58: 7 ; Provérbios
31:20Provérbios 31:20 . Veja como amigável este bom samaritano era. Em primeiro
lugar, ele foi para o pobre homem, a quem o sacerdote eo levita mantidos a uma
distância de ele perguntou, sem dúvida, como ele veio a este estado deplorável,
e condoeram com ele. Em segundo lugar, Ele fez parte do cirurgião, por falta de
uma melhor. Ele atou-lhe as feridas, fazendo uso de sua própria roupa, é
provável que, para o efeito, e derramou óleo e vinho, que talvez ele tinha com
ele vinho para lavar a ferida, e óleo para acalmar-lo e fechá-lo. Ele fez tudo
o que podia para aliviar a dor, e evitar o perigo, de suas feridas, como alguém
cujo coração sangrou com ele. Em terceiro lugar, Ele colocou-o sobre a sua
cavalgadura, e foi sobre o próprio pé, e levou-o para uma estalagem. A grande
misericórdia que é ter estalagens em cima da estrada, onde pode ser feita para
o nosso dinheiro com todas as conveniências para alimentação e descanso. Talvez
o samaritano, se ele não tivesse se reuniu com este obstáculo, teria chegado
naquela noite para o fim de sua jornada, mas, na compaixão para aquele pobre
homem, ele ocupa curto em uma pousada. Alguns pensam que o sacerdote eo levita
fingiam que não poderia ficar para ajudar o pobre homem, porque eles estavam
com pressa para ir e assistir o serviço do templo em Jerusalém. Supomos que o
Samaritano foi em cima do negócio, mas ele entendeu que tanto o seu próprio
negócio e sacrifício de Deus também deve dar lugar a tal ato de misericórdia,
como este. Em quarto lugar, Ele cuidou dele na estalagem, tenho-o na cama,
tinha comida para ele que era bom, e devido atendimento, e, pode ser, orei com
ele. Nay, quinto lugar, como se ele tivesse sido o seu próprio filho, ou que
ele foi obrigado a cuidar, quando ele deixou-o na manhã seguinte, ele deixou o
dinheiro com o senhorio, a ser colocado para fora para o seu uso, e passou a
palavra para o que ele deveria gastar mais. Twopence de seu dinheiro estava
cerca de quinze pence de nossos, o que, de acordo com a taxa de coisas, então,
seria um grande caminho no entanto, aqui foi um penhor de satisfação para o
total de todas as demandas. Tudo isso era gentil e generoso, e tanto quanto se
poderia esperar de um amigo ou um irmão e ainda aqui é feito por um estranho e
estrangeiro.
Agora, esta parábola é aplicável a outro propósito que
não aquele para o qual foi concebido e que excelentemente estabelecido a
bondade eo amor de Deus, nosso Salvador no sentido pecaminoso homem miserável.
Éramos como esse viajante angustiado pobres. Satanás, nosso inimigo, tinha
roubado nós, despojado nós, ferido nos como é o mal que o pecado nos havia
feito. Nós éramos por natureza mais de meio morto, duas vezes mortas, em
delitos e pecados totalmente incapaz de ajudar a nós mesmos, pois estávamos sem
força. A lei de Moisés, como o sacerdote eo levita, os ministros da lei, olha
para nós, mas não tem compaixão de nós, não nos dá alívio, passa do outro lado,
como ter piedade nem poder para nos ajudar, mas em seguida, vem o bendito
Jesus, que bom samaritano (e eles disseram a ele, por meio de reprovação, ele é
um samaritano ), ele tem compaixão de nós, ata nossas feridas sangrentas (
Salmo 147: 3Salmo 147: 3 ; Isaías 61: 1Isaías 61: 1 ) , derrama, não azeite e
vinho, mas o que é infinitamente mais precioso, seu próprio sangue. Ele cuida
de nós e nos convida colocar todas as despesas da nossa cura em sua conta e
tudo isso que ele era nenhum de nós, até que ele ficou satisfeito com sua
condescendência voluntária para se fazer isso, mas infinitamente acima de nós.
Isso amplia as riquezas do seu amor, e tudo nos obriga a dizer: "Quanto
estamos endividados, e que havemos de tornar?"
(2.) A aplicação da parábola. [1] A verdade contida nele
é extorquido da própria boca do advogado. "Agora me diga", diz
Cristo, " Qual destes três foi o próximo do homem que caiu nas mãos dos
salteadores ( Lucas 10:36Lucas 10:36 ), o sacerdote, o levita ou o samaritano?
Qual destes faziam parte do vizinho? " Para isso, o advogado não quis
responder, como deveria ter feito, "Sem dúvida, o samaritano era",
mas, " Aquele que usou de misericórdia para com ele , sem dúvida, ele era
um bom vizinho para ele, e muito boa vizinhança, e não posso deixar de dizer
que foi um bom trabalho, assim, para salvar um judeu honesto de perecer. "
[2] O direito inferida a partir dele é pressionado casa sobre a própria
consciência do advogado: . Vai, e faze tu o mesmo O dever de relações é mútuo e
recíproco dos títulos de amigos, irmãos, vizinhos, são, como Grotius aqui fala
pros ton ti - igualmente obrigatória para ambos os lados: se um dos lados
esteja vinculado, o outro não pode ser solto, conforme acordado em todos os
contratos. Se um samaritano faz bem, que ajuda um judeu angustiado, sem dúvida,
um judeu não bem se ele se recusar de forma semelhante para ajudar um
samaritano angustiado. Petimusque damusque vicissim - Esses escritórios tipo
devem ser correspondido. "E, portanto, vai tu e fazer o que o samaritano
fez, sempre que a ocasião oferece: mostrar misericórdia para com aqueles que
precisam de tua ajuda, e fazê-lo livremente, e com preocupação e compaixão,
apesar de não ser da tua própria nação e tua própria profissão, ou da tua
própria opinião e comunhão na religião . Que a tua caridade, assim, ser
extensa, antes que tu glorias de ter conformado-te ao que grande mandamento do
amor ao próximo. " Este advogado valorizado se muito sobre a sua
aprendizagem e seu conhecimento das leis, e na medida em que ele pensou ter
confundido o próprio Cristo, mas Cristo envia-lo para a escola para um
samaritano, para aprender o seu dever: ". Vá, e faça como ele" Nota:
Este é o dever de cada um de nós, em nossos lugares, e de acordo com a nossa
capacidade, para socorrer, ajudar, e aliviar a todos os que estão em perigo e necessidade,
e de advogados em particular e aqui devemos estudar para se destacar que muitos
são orgulhosos de sua condição de sacerdotes e levitas.
Introdução
Nós ainda não se reuniu com quaisquer coisas sobre a
difusão do evangelho aos gentios, que tem alguma proporção com a grandeza dessa
comissão, "Vai, e discípulos de todas as nações." A porta foi aberta
no batismo de Cornélio e seus amigos, mas desde então tivemos pregado o
evangelho só os judeus, Atos 11:19Atos 11:19 . Deve parecer como se a luz que
começou a brilhar sobre o mundo gentio se tinha retirado. Mas aqui neste
capítulo que o trabalho, a grande boa obra, é revivido no meio dos anos e que
os judeus devem ainda ter a primeira oferta do evangelho que lhes foi feita,
ainda, sobre a sua recusa, os gentios têm a sua quota da oferta do mesmo. Aqui
está, I. A ordenação solene de Barnabé e Saulo, por orientação divina, para o
ministério, para a grande obra de pregar o evangelho entre as nações sobre (e é
provável que outros apóstolos ou homens apostólicos dispersa-se por ordem de
Cristo , sobre a mesma incumbência, Atos 13: 1-3Atos 13: 1-3 ). II. Sua
pregação do evangelho em Chipre, e da oposição se reuniram com lá de Elimas, o
feiticeiro, Atos 13: 4-13Atos 13: 4-13 . III. Os chefes de um sermão que Paulo
pregava aos judeus em Antioquia da Pisídia, na sinagoga deles, que nos é dada
como uma amostra do que eles costumam pregado aos judeus, e o método que eles
levaram com eles, Atos 13: 14-41Atos 13: 14-41 . IV. A pregação do evangelho
aos gentios, a seu pedido, e sobre a recusa de que os judeus ", em que os
apóstolos justifica-se contra o desagrado que os judeus concebido para ela, e
Deus de propriedade deles, Atos 13: 42-49Atos 13: 42-49 . V. O problema que os
judeus infiéis deu aos apóstolos, que obrigaram a remover para outro lugar (
Atos 13: 50-52Atos 13: 50-52 ), para que o projeto deste capítulo é mostrar
como cautela, como poucos, e com o que é bom razão os apóstolos levou o
evangelho para o mundo gentio, e admitiu os gentios na igreja, que era tão
grande ofensa para os judeus, e que Paul é tão diligente para justificar em
suas epístolas.
comentario biblico Mathew Henry do novo testamento
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