Professor Mauricio Berwaldpen'-ta-tuk:
I.
TÍTULO, divisão, CONTEÚDO
II.
AUTORIA, composição, DATE
1. O
Programa Critical atual
2. A
Evidência para o regime Critical atual
(1) de
Astruc Clue
(2) Os
sinais de pós-Mosaic Data
(3) As
discrepâncias Narrativa
(4)
Parelhas
(5) As
Leis
(6) O
argumento de Style
(7) Props
da Hipótese de Desenvolvimento
3. A
resposta à Análise Crítica
(1) O
Veto da crítica textual
(2) Pista
de Astruc Testado
(3) As
discrepâncias narrativos e sinais de uma pós-Mosaic Data Examinada
(4) O
argumento dos Doublets Examinada
(5) O
argumento crítico das leis
(6) O
argumento de Style
(7)
perplexidades da Teoria
(8)
sinais de unidade
(9) Os
Props suposta das Hipótese de Desenvolvimento
4. A
prova da Data
(1) A
narrativa do Gênesis
(2)
Arqueologia e Genesis
(3) A
prova legal de Gênesis
(4) O
caráter declaradamente Mosaico da Legislação
(5) A
situação histórica Exigido pelo Pentateuco
(6) A
organização hierárquica no Pentateuco
(7) A
prova legal de Pentateuco
(8) A
evidência da D
(9) Mais
tarde Alusões
(10)
Outra evidência
5. As
improbabilidades Fundamentais da Caixa Critical
(1) A
Moral e problemas psicológicos
(2) A
improbabilidade histórico
(3) A
divergência entre as legislações e práticas pós-exílico
(4) O
Testemunho da Tradição
6. A
Origem e Transmissão do Pentateuco
III.
ALGUNS PONTOS LITERÁRIAS
1. Estilo
da Legislação
2. A
Narrativa
3. O
Pacto
4. Ordem
e Rhythm
IV. A
HISTÓRIA Pentateuco como
1.
Crítica Textual e História
2.
Métodos hebraicas de Expressão
3.
Personificação e Genealogias
4.
Literário
5. Os
números sagrados
6.
hábitos de pensamento
7.
Nacional para colorir
8. How
Far Pentateuco é confiável
(1)
Informação Contemporânea
(2)
Personagem de nossos informantes
(3)
Genius histórica do povo
(4) Boa
Fé de Deuteronômio
(5)
natureza dos eventos gravados
(6)
corroborações externas
9. O
Pentateuco como História fundamentado
V. O
CARÁTER do Pentateuco
1. hindus
Livros de lei
2.
Diferenças
3.
Santidade
4. O
aspecto universal
5. A
Aspect Nacional
LITERATURA
I.
Título, Divisão, Conteúdo
(Torah,
"lei" ou "ensinar") .-- Recentemente, foi argumentado que a
palavra hebraica é realmente o tertu babilônico, "lei divinamente
revelado" (por exemplo, Sayce, Churchman, 1909, 728 e ss), mas passagens
como Le 14: 54-57; De 17:11 mostram que o legislador conectado com horah (de
yarah), "para ensinar." Também chamado pelos judeus chamishshah torah
chumeshi, "os cinco quintos da lei": nomos ho, "a Lei". A
palavra "Pentateuco" vem pentateuchos, literalmente, "5-volumed
(livro)." O Pentateuco é composto pelos cinco primeiros livros da Bíblia,
e constitui a primeira divisão do Canon judaica, e toda a Samaritan Canon. A
divisão de 5 vezes é certamente de idade, uma vez que é mais cedo do que a
Septuaginta ou o Sam Pentateuco. Quanto mais velho ele pode ser é desconhecido.
Pensou-se que a divisão de 5 vezes do Saltério é baseada nela.
Os cinco
livros em que o Pentateuco é dividido são, respectivamente, Gênesis, Êxodo,
Levítico, Números e Deuteronômio, e os artigos separados deve ser consultado
para obter informações quanto à sua nomenclatura.
O
trabalho começa com um relato da Criação, e passa para a história do primeiro
casal humano. A narrativa é realizada em parte por genealogias e em parte por
contas mais completa para Abraham. Em seguida, vem uma história de Abraão,
Isaac e Jacob, as linhas de garantia de descendentes sendo rapidamente
dispensado. A história de José é contada em detalhes, e Gênesis termina com a
sua morte. O resto do Pentateuco abrange a opressão dos israelitas no Egito,
seu êxodo e peregrinações, a conquista das terras trans-Jordanic e as fortunas
das pessoas para a morte de Moisés. Os quatro livros conclusivas encerram
massas de legislação misturavam-se com a narrativa (para conteúdos especiais,
consulte artigos sobre os vários livros).
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Pentateuco,
2a →
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Pentateuco,
2a
II.
Autoria, Composição, Data.
1. O
Programa Critical atual:
A visão
de que Moisés foi o autor do Pentateuco, com exceção dos versos finais do
Deuteronômio, já foi realizada universalmente. Ele ainda é acreditado pela
grande massa de judeus e cristãos, mas na maioria das universidades do norte da
Europa e América do Norte outras teorias prevalecer. Uma aplicação do que é
chamado de "superior" ou "crítica documental" (para
distingui-lo de mais baixa ou crítica textual) levou à formação de um número de
hipóteses. Alguns destes são muito amplamente difundida, mas a unanimidade não
foi atingido, e as investigações recentes têm desafiado até mesmo as conclusões
que são mais geralmente aceitos. Nos países de língua Inglês, a grande maioria
dos críticos considerariam do Motorista, Introdução à Literatura do Antigo
Testamento e Carpenter e Hexateuco de Harford-Battersby como bastante
representativo de sua posição, mas no continente da Europa numerosos escola que
detém alguns tal posição está diminuindo tanto em número e influência, e que
mesmo na Grã-Bretanha e na América alguns dos críticos mais capazes estão
começando a mostrar sinais de ser abalada na sua fidelidade a pontos cardeais
do caso de maior crítica. No entanto, no momento da escrita, estes últimos os
críticos não apresentou qualquer formulação fresca de seus pontos de vista, e,
consequentemente, as posições gerais da obra nomeados pode ser tomado como
representando com certas qualificações da teoria crítica geral. Alguns dos
chefes estádios no desenvolvimento deste pode ser mencionado.
Após a
atenção tinha sido elaborado por escritores anteriores para diversos sinais de
pós-Mosaic data e perplexidades extraordinárias no Pentateuco, o primeiro
verdadeiro passo em direção ao que os seus defensores têm, até dentro dos
últimos anos, chamado de "a posição moderna" foi feita pelo J .
Astruc (1753). Ele propôs que Carpenter termos "a pista para os
documentos", isto é, a diferença das denominações divinos em Gênesis como
um teste de autoria. Deste ponto de vista a palavra "Elohim (" Deus
") é característica de uma fonte principal e o Tetragrammaton, ou seja, a
YHWH nome divino representado pelo" Senhor "ou" Deus "da
King James Version e Versão Revisada (britânico e americano ), mostra a
presença de um outro. Apesar das advertências ocasionais, esta pista foi
seguido no principal por 150 anos. Ele forma o ponto de partida de todo o
desenvolvimento crítico atual, mas as investigações mais recentes têm
demonstrado com sucesso que ela não é confiável (ver abaixo, 3, (2)) Astruc foi
seguido por Eichhorn (1780), que fez uma análise mais aprofundada de Gênesis,
indicando inúmeras diferenças de estilo, representação, etc.(notas encicloppedia Strong).
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