sexta-feira, 28 de outubro de 2016

O pentateuco (1) חמשת חומשי התורה


                                       O PENTATEUCO (1)



                                               Professor Mauricio Berwaldpen'-ta-tuk:

I. TÍTULO, divisão, CONTEÚDO
II. AUTORIA, composição, DATE
1. O Programa Critical atual
2. A Evidência para o regime Critical atual
(1) de Astruc Clue
(2) Os sinais de pós-Mosaic Data
(3) As discrepâncias Narrativa
(4) Parelhas
(5) As Leis
(6) O argumento de Style
(7) Props da Hipótese de Desenvolvimento
3. A resposta à Análise Crítica
(1) O Veto da crítica textual
(2) Pista de Astruc Testado
(3) As discrepâncias narrativos e sinais de uma pós-Mosaic Data Examinada
(4) O argumento dos Doublets Examinada
(5) O argumento crítico das leis
(6) O argumento de Style
(7) perplexidades da Teoria
(8) sinais de unidade
(9) Os Props suposta das Hipótese de Desenvolvimento
4. A prova da Data
(1) A narrativa do Gênesis
(2) Arqueologia e Genesis
(3) A prova legal de Gênesis
(4) O caráter declaradamente Mosaico da Legislação
(5) A situação histórica Exigido pelo Pentateuco
(6) A organização hierárquica no Pentateuco
(7) A prova legal de Pentateuco
(8) A evidência da D
(9) Mais tarde Alusões
(10) Outra evidência
5. As improbabilidades Fundamentais da Caixa Critical
(1) A Moral e problemas psicológicos
(2) A improbabilidade histórico
(3) A divergência entre as legislações e práticas pós-exílico
(4) O Testemunho da Tradição
6. A Origem e Transmissão do Pentateuco
III. ALGUNS PONTOS LITERÁRIAS
1. Estilo da Legislação
2. A Narrativa
3. O Pacto
4. Ordem e Rhythm
IV. A HISTÓRIA Pentateuco como
1. Crítica Textual e História
2. Métodos hebraicas de Expressão
3. Personificação e Genealogias
4. Literário
5. Os números sagrados
6. hábitos de pensamento
7. Nacional para colorir
8. How Far Pentateuco é confiável
(1) Informação Contemporânea
(2) Personagem de nossos informantes
(3) Genius histórica do povo
(4) Boa Fé de Deuteronômio
(5) natureza dos eventos gravados
(6) corroborações externas
9. O Pentateuco como História fundamentado
V. O CARÁTER do Pentateuco
1. hindus Livros de lei
2. Diferenças
3. Santidade
4. O aspecto universal
5. A Aspect Nacional


LITERATURA

I. Título, Divisão, Conteúdo

(Torah, "lei" ou "ensinar") .-- Recentemente, foi argumentado que a palavra hebraica é realmente o tertu babilônico, "lei divinamente revelado" (por exemplo, Sayce, Churchman, 1909, 728 e ss), mas passagens como Le 14: 54-57; De 17:11 mostram que o legislador conectado com horah (de yarah), "para ensinar." Também chamado pelos judeus chamishshah torah chumeshi, "os cinco quintos da lei": nomos ho, "a Lei". A palavra "Pentateuco" vem pentateuchos, literalmente, "5-volumed (livro)." O Pentateuco é composto pelos cinco primeiros livros da Bíblia, e constitui a primeira divisão do Canon judaica, e toda a Samaritan Canon. A divisão de 5 vezes é certamente de idade, uma vez que é mais cedo do que a Septuaginta ou o Sam Pentateuco. Quanto mais velho ele pode ser é desconhecido. Pensou-se que a divisão de 5 vezes do Saltério é baseada nela.

Os cinco livros em que o Pentateuco é dividido são, respectivamente, Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio, e os artigos separados deve ser consultado para obter informações quanto à sua nomenclatura.

O trabalho começa com um relato da Criação, e passa para a história do primeiro casal humano. A narrativa é realizada em parte por genealogias e em parte por contas mais completa para Abraham. Em seguida, vem uma história de Abraão, Isaac e Jacob, as linhas de garantia de descendentes sendo rapidamente dispensado. A história de José é contada em detalhes, e Gênesis termina com a sua morte. O resto do Pentateuco abrange a opressão dos israelitas no Egito, seu êxodo e peregrinações, a conquista das terras trans-Jordanic e as fortunas das pessoas para a morte de Moisés. Os quatro livros conclusivas encerram massas de legislação misturavam-se com a narrativa (para conteúdos especiais, consulte artigos sobre os vários livros).

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Pentateuco, 2a
II. Autoria, Composição, Data.
1. O Programa Critical atual:
A visão de que Moisés foi o autor do Pentateuco, com exceção dos versos finais do Deuteronômio, já foi realizada universalmente. Ele ainda é acreditado pela grande massa de judeus e cristãos, mas na maioria das universidades do norte da Europa e América do Norte outras teorias prevalecer. Uma aplicação do que é chamado de "superior" ou "crítica documental" (para distingui-lo de mais baixa ou crítica textual) levou à formação de um número de hipóteses. Alguns destes são muito amplamente difundida, mas a unanimidade não foi atingido, e as investigações recentes têm desafiado até mesmo as conclusões que são mais geralmente aceitos. Nos países de língua Inglês, a grande maioria dos críticos considerariam do Motorista, Introdução à Literatura do Antigo Testamento e Carpenter e Hexateuco de Harford-Battersby como bastante representativo de sua posição, mas no continente da Europa numerosos escola que detém alguns tal posição está diminuindo tanto em número e influência, e que mesmo na Grã-Bretanha e na América alguns dos críticos mais capazes estão começando a mostrar sinais de ser abalada na sua fidelidade a pontos cardeais do caso de maior crítica. No entanto, no momento da escrita, estes últimos os críticos não apresentou qualquer formulação fresca de seus pontos de vista, e, consequentemente, as posições gerais da obra nomeados pode ser tomado como representando com certas qualificações da teoria crítica geral. Alguns dos chefes estádios no desenvolvimento deste pode ser mencionado.


Após a atenção tinha sido elaborado por escritores anteriores para diversos sinais de pós-Mosaic data e perplexidades extraordinárias no Pentateuco, o primeiro verdadeiro passo em direção ao que os seus defensores têm, até dentro dos últimos anos, chamado de "a posição moderna" foi feita pelo J . Astruc (1753). Ele propôs que Carpenter termos "a pista para os documentos", isto é, a diferença das denominações divinos em Gênesis como um teste de autoria. Deste ponto de vista a palavra "Elohim (" Deus ") é característica de uma fonte principal e o Tetragrammaton, ou seja, a YHWH nome divino representado pelo" Senhor "ou" Deus "da King James Version e Versão Revisada (britânico e americano ), mostra a presença de um outro. Apesar das advertências ocasionais, esta pista foi seguido no principal por 150 anos. Ele forma o ponto de partida de todo o desenvolvimento crítico atual, mas as investigações mais recentes têm demonstrado com sucesso que ela não é confiável (ver abaixo, 3, (2)) Astruc foi seguido por Eichhorn (1780), que fez uma análise mais aprofundada de Gênesis, indicando inúmeras diferenças de estilo, representação, etc.(notas encicloppedia Strong).

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