Historia da igreja Albert Benjamin Simpson

                           Albert Benjamin Simpson

  AB Simpson, fundador da Aliança Cristã e Missionária.

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Albert Benjamin "A.B." Simpson (15 de dezembro de 1843 - 29 de outubro de 1919) foi um pregador do Canadá, teólogo, autor, e fundador da Aliança Cristã e Missionária (C & MA), uma denominação protestante evangélica com ênfase em evangelismo global .

Conteúdo ]

1 Início da vida e ministério

2 Ensino

3 Influência sobre o Pentecostalismo

4 Legado

5 Notas

6 Referências

7 Ligações externas

Início da vida e do ministério

Simpson nasceu em Cavendish, Prince Edward Island, Canadá como o terceiro filho e quarto filho de James Simpson, Jr. e Janet Clark. Autor Harold H. Simpson reuniu uma extensa genealogia das famílias Cavendish em Cavendish: a sua história, o seu povo. Sua pesquisa estabelece a família Clark (lado da mãe de AB Simpson) como uma das famílias fundadoras de Cavendish em 1790, junto com a família Simpson, e ele traça ancestrais comuns entre Albert B. Simpson e Lucy Maud Montgomery, autor de Anne of Green Gables.

O jovem Albert foi criado em uma estrita calvinista presbiteriano escocês e puritano tradição. Sua conversão de fé começou sob o ministério de Henry Grattan Guinness, um evangelista visitante da Irlanda durante o renascimento de 1859. [2] Simpson passou algum tempo na área de Chatham, Ontario, e recebeu a sua formação teológica em Toronto no Knox College, Universidade de Toronto. Depois de se formar em 1865, Simpson foi posteriormente ordenado na Igreja Presbiteriana do Canadá, o maior dos grupos presbiterianos no Canadá que se fundiram depois de sua partida para os Estados Unidos. Aos 21 anos, ele aceitou um convite para o grande Knox Presbyterian Church (fechado em 1971) nas proximidades de Hamilton, Ontário.

Em dezembro de 1873, aos 30 anos, Simpson deixou o Canadá e assumiu o púlpito da maior igreja presbiteriana em Louisville, Kentucky, a Igreja Presbiteriana Chestnut Street. Foi em Louisville que primeiro concebeu a pregação do evangelho para o homem comum através da construção de uma estrutura de tenda simples para esse fim. Apesar de seu sucesso no Street Church Castanha, Simpson foi frustrado por sua relutância em abraçar este fardo para mais amplo esforço evangelístico.

Em 1880, Simpson foi chamado para a Igreja Presbiteriana Thirteenth Street, em Nova York, onde ele imediatamente começou a estender a mão para o mundo com o evangelho. Ao lado do trabalho evangelístico ativo na igreja, ele publicou uma revista missionária, O Evangelho em todas as terras a primeira revista missionária com fotos. Simpson também fundou e começou a publicar uma revista ilustrada intitulada The Word, Trabalho, e Mundial. Em 1911, a revista tornou-se conhecida como A Aliança Weekly, então Alliance vida, e agora é chamado a.life. É a publicação oficial da Aliança Cristã e Missionária, nos EUA e no Canadá.

Em 1881, depois de apenas dois anos frutíferas em Thirteenth Presbiteriana, ele renunciou a fim de iniciar um ministério evangélico independente para os muitos novos imigrantes e as massas negligenciadas do New York City. Simpson começou aulas de formação informais em 1882, a fim de atingir "os povos negligenciados do mundo, com os recursos negligenciadas da Igreja". Em 1883, um programa formal estava no local e os ministros e missionários estavam sendo treinados em um contexto multi-cultural (Esta escola foi o início de Nyack College e Seminário Teológico Alliance). Em 1889, Simpson e sua família igreja mudou-se para sua nova casa, na esquina da 44th St. e 8 Av. chamado de New York Tabernáculo. Isto tornou-se a base não só do seu ministério de evangelismo na cidade, mas também de seu trabalho crescente de missões em todo o mundo.

Ensino

Educação disciplinada de Simpson e seu gênio natural fez dele um comunicador mais eficaz da Palavra de Deus. Sua pregação trouxe grande bênção e converte onde quer que ele pregou e seu evangelho original de Jesus ficou conhecido como o Quatro Fold Evangelho: "Jesus, nosso Salvador, Santificador, Healer, e Vindo Rei". The Four Fold Gospel está simbolizada na logomarca da C & MA: a Cruz, a Pia, o jarro ea Coroa. Ele chegou a sua ênfase especial no ministério por meio de sua absoluta centralidade de Cristo na doutrina e experiência.

Atormentado pela doença para grande parte da sua vida desde a infância, Simpson experimentou a cura divina depois de compreender que ele seja parte da bênção de permanecer em Cristo como vida e cura. Ele enfatizou a cura em seu quatro vezes Evangelho e geralmente dedicado uma reunião por semana para ensinar, testemunhos e oração nestas linhas. Embora tal ensino isolado ele (ea C & MA) a partir das principais igrejas que ou não enfatizam ou definitivas rejeitado cura, confiança intransigente de Simpson na Palavra eo poder de Deus o manteve de forma constante fuga para a frente de seu tempo, sem críticas ou rancor com aqueles que discordavam .

O coração de Simpson para o evangelismo se tornou a força motriz por trás da criação da C & MA. Inicialmente, a Aliança Cristã e Missionária não foi fundada como uma denominação, mas como um movimento organizado de evangelismo mundial. Hoje, a C & MA desempenha um papel de liderança no evangelismo global.

Em seu livro 1890, Uma Vida Cristã maior, Simpson falou sobre sua visão para a igreja:

Ele está nos mostrando o plano de uma igreja cristã que é muito mais do que uma associação de amigos agradáveis de ouvir uma vez por semana para um discurso intelectual e entretenimento musical e continuar por procuração de um mecanismo de trabalho cristão; mas sim uma igreja que pode ser ao mesmo tempo mãe e casa de todas as formas de ajuda e bênção que Jesus veio para dar aos homens perdidos e sofrendo, o berço eo lar de almas, a fonte de cura e purificação, a casa para abrigar o órfão e angustiado, a escola para a cultura e formação dos filhos de Deus, o arsenal onde eles estão equipados para a batalha do Senhor e do exército que luta dessas batalhas no seu nome. Tal centro de população neste mundo triste e pecaminoso! ]

Simpson compôs as letras de mais de 120 hinos, [4] 77 dos quais aparecem no C & MA 1962 hinário, hinos da vida cristã.

Sua visão missionária é ilustrado por estas palavras de seu hino, "The Missionary Cry":

Vem se vai chegando perto do Mestre.

O Filho do Homem vai aparecer em breve,

Seu reino está próximo.

Mas antes que esse dia glorioso pode ser,

O Evangelho do Reino, nós

Deve pregar em todas as terras.

Influência sobre o Pentecostalismo [editar]

Durante o início do século XX, tornou-Simpson intimamente envolvido com o crescente movimento pentecostal, um desdobramento do movimento Santidade. Era comum para os pastores pentecostais e missionários para receber a sua formação no Instituto de Treinamento Missionário, agora Nyack College, Nyack, Nova York, que fundou Simpson. Devido a isso, Simpson ea C & MA teve uma grande influência sobre o pentecostalismo, em particular, as Assembléias de Deus ea Igreja do Evangelho Quadrangular. Essa influência incluiu a ênfase evangelística, C & MA doutrina (especialmente na cura e sua articulação de um "evangelho quádruplo"), e hinos e livros de Simpson.

A divisão grave desenvolvido dentro da organização C & MA sobre "a doutrina primeira prova" dentro do pentecostalismo. Enquanto Simpson ea C & MA abraçaram o enchimento do Espírito Santo e os dons espirituais, incluindo o falar em línguas, eles rejeitaram a posição de que línguas era a única evidência inicial de que a experiência do baptismo; em vez disso, considerou que a principal evidência é o fruto do Espírito Santo e que "ministério frutífero" é mais uma prova forte. 

FONTE WIKIPEDI

Thomas Ball Barratt

Nascido           22 julho 1862

Albaston , Inglaterra

Morte   29 de janeiro 1940 (77 anos), Oslo

Thomas Ball Barratt (nascido em 22 de julho 1862 em Albaston na província de Cornwall , Inglaterra , morreu em 29 de janeiro 1940 em Oslo ) era um norueguês , Christian pregador , pastor e líder . Ele trouxe o avivamento pentecostal , ou batismo no Espírito Santo , como era chamado, a Noruega ea Europa em 1906 . Ele foi o primeiro ministro metodista , mas depois rompeu com os metodistas e estabeleceu movimento pentecostal na Noruega .

Barratts próprio coração era que as pessoas devem receber a salvação , o seu engajamento social ( diakonia ) e "luta contra o álcool." Ele era um bom líder, e foi visto por muitos como o principal líder do movimento pentecostal Europeia. Seu lema era Até início do cristianismo . Ele também estava familiarizado com que ele foi jogado podres ovos para ele se ele estava fora e andou. Ele estava interessado em arte , música e música , e letras de músicas traduzidas para norueguês. Ele era um pregador procurados e já escreveu vários livros e uma infinidade de teológicas artigos na revista cristã.

Barratt casou sua 10 de maio de 1887 por Laura Jakobsen . Eles tiveram oito filhos, mas apenas quatro crescer. Filha Mary Barratt Due era pianista, com o marido Henrik Adam Devido fundou Barratt Due Institute of Music , em 1927 . Os músicos Cecilie Barratt Due e Stephan Barratt Due 's Barratts bisnetos.

Barratt morreu 29. em janeiro de 1940 . Em seu leito de morte, ele deveria ter declarado que houve mais países adotarem .

Conteúdo   

1 Sobre o Pentecostes

2 História de Vida

2.1 Metodista

2.2 Barratt nos EUA

2.3 glossolalia e åndsdåp

2.4 De volta a Noruega

2.5 A ruptura com os Metodistas

2.6 norueguês movimento pentecostal toma forma

2.7 Batismo

2.8 O Gestor

2.9 O pregador

02:10 compositor e músico

3 Missão

4 O Jornal de correios local

5 movimento pentecostal na Noruega e na Europa

6 Bibliografia

6.1 Livros

6.2 Canções

7 Veja também

8 Referências

9 Literatura

10 Ligações externas

Sobre Pentecostes

Pentecostes, no início dos anos 1900 afetou muitas estabelecidos igrejas . O foco principal foi sobre Jesus Cristo , a Bíblia ensinamentos centrais 's e do Espírito Santo . A vida pessoal como cristão, foi também uma localização central e teve a sua expressão em um aumento do testemunho e oração precisa , eo uso dos dons espirituais .

O batismo do Espírito (o batismo do Espírito Santo) foi um despertar radical no início dos anos 1900 . A um. Janeiro de 1901 caiu o Espírito Santo sobre Agnes Ozman , e alguns dias mais tarde, o pregador e pastor metodista Charles Parham .

Mas foi em 1906 que o poder Pentecostal e batismo do Espírito Santo teve realmente um grande avanço no mundo inteiro na rua Azusa Revival , Los Angeles . O Africano-Americano pastor William J. Seymour começou reuniões de avivamento em abril de 1906 sob o nome de Missão da Fé Apostólica , onde milhares experimentou o batismo do Espírito. Eles publicaram revista, A Fé Apostólica . Ele acabou por ser formado congregações do povo Espírito batizados, primeiro nos Estados Unidos. O movimento se espalhou como fogo. Antes do final de 1906, estabelecido em três continentes e sistema de cotação em poucos anos, se espalhou por todo o continente norte-americano.

História de Vida ]

Alexander Barratt.

Thomas Ball Barratt nasceu 22 de julho de 1862 em Albaston, Inglaterra. Seu pai, Alexander Barratt, levaria mineração de enxofre , o Varaldsøy em Hardanger , e mudou-se sozinho lá em 1867. A família mudou-se depois e veio para a Noruega em 1868.

Seus pais eram fortemente envolvido na metodistbevegelsen. Como era 11 anos de idade Barratt enviado para uma escola metodista na Inglaterra. Doze anos de idade, foi Barratt salvo. Sua formação teológica que tinha de Wetley Colégio em Tauton Inglaterra . A escola hoje chamado Collage Rainha . Aqui ele também estudou arte e música . O compositor Edvard Grieg foi seu professor de música na Noruega.

De volta para casa, na Noruega, no verão, ele conheceu Ole Olsen , que é considerado um dos maiores pregadores da Noruega na igreja metodista.

Metodista

Em 1885 Barratt para Christiania , onde trabalhou um ano como pregador na igreja metodista 2. Em 1886 ele se mudou para Voss . Foi na costa oeste, ele conheceu Laura Jakobsen, enfermaria Os amigos livres , em Bergen . 27 anos, em 1889, ele foi novamente de volta em Christiania, como pastor da Igreja Central . Foi ele a 1902. Sua dedicação rendeu-lhe, eventualmente, tem muitas outras atribuições. Ele fez a lâmina de correios local , que nasceu a 27. em fevereiro de 1904 . A revista teve edificante artigos e relatórios de trabalho cristão em todo o mundo. Barratt começou trabalhar Kristiania Mission City (Trabalho Social em Christiania) em 1902. Barratt queria ajudar alcoólatras e outras pessoas necessitadas . Conferência anual metodista tinha dado sua bênção, mas sem muito entusiasmo. Depois de três anos, em 1905, havia tantas pessoas foram salvas, que as instalações foram apertado. Barratt queria erguer um grande edifício novo Håkon Borg , em Kristiania. Não deve ser um centro de Mission City. Ele viajou para o EUA e Nova York , em 1906, para arrecadar fundos

.

Barratt em os EUA

Barratt alugou um quarto na casa de hóspedes da AB Simpson em Manhattan . Casa de hóspedes foi a residência para os missionários que estavam esperando para a partida de navio para o campo missionário em outros continentes. Hoje nomeou esta organização missionária Aliança Cristã e Missionária . A coleta de dinheiro para construir Håkon Borg , foi um fracasso. Barratt percebeu que qualquer ajuda dos Estados Unidos para a construção de casas não era. Durante toda a nossa estadia na América, ele enviou os relatórios da American Christian para a Noruega. Estes foram impressos na revista de correios local .

Em Nova York Barratt ouviu falar de um novo avivamento espiritual em Azuza, em Los Angeles . Ele há muito ansiava por purificação do coração e do batismo do Espírito Santo , e em setembro (1906), ele aleatoriamente sobre a folha A Fé Apostólica , onde leu sobre exatamente isso. Ele era fervoroso em oração para si mesmo para experimentar o batismo do Espírito Santo .

Línguas

Thomas Ball Barratt nunca chegou a Azusa Street, ele não tinha dinheiro para viajar para lá. De Nova York, ele enviou uma carta e fez contato com o Espírito, batizado em Los Angeles. A carta era para mudar sua vida total. Ele foi desafiado a responder à carta, que declarou que a plena auto-entrega a Deus era necessário, ele teve que entregar toda a sua vida e todos os seus planos a Deus . E ele sacrificou suas ambições e planos de cristãos e entrou em fervorosa oração a Deus. Este foi Fico feliz Tidnings Tabernáculo , que estava perto do local Barratt viveu (ou no mesmo prédio). A sete. Outubro de 1906 ", ele veio através", e foi batizado Espírito, mas não tinha chegado línguas. Ele experiência avivamento que seria de grande importância para o resto de sua vida. Em sua autobiografia, Lembranças , diz Barratt sobre suas experiências em 15 de novembro de 1906, quando recebeu o batismo com o Espírito Santo e com fogo em línguas .

... Eu era como Daniel  totalmente desamparado sob o toque divino e tive que me bater para uma mesa na plataforma onde eu estava sentada e deslizou olhou para o chão. Novamente comecei meus órgãos da fala para se mover, mas nenhum som foi ouvido. Perguntei a um irmão (norueguês), que muitas vezes tinha me ouvido pregar em Christiania, ea mulher do médico, para orar por mim mais uma vez. "As tentativas de falar", disse o norueguês.

Mas eu respondi que, se o Senhor iria falar através de um ser humano, então ele tinha que me dirigir até lá com o Seu Espírito! Não deve haver nenhuma farsa neste caso! Enquanto eu orava, eles viram um ildkrone sobre minha cabeça e uma língua bifurcada de fogo na frente da coroa. [2] Houve muitos que vi esta luz vermelha forte sobrenatural. Eu vi isso, claro que não. Mas, naquele momento, todo o meu ser cheio de luz, e um poder indescritível, e eu comecei a falar em uma língua estrangeira de todo o poder. ...

Ele diz que às quatro da manhã continuou a falar em línguas em vários idiomas. Ele cantou no Espírito ea voz foi alterada, clara, forte e limpo. Barratt ainda tenho experimentado o Espírito como os primeiros cristãos em Jerusalém chegou a experimentar a após a ascensão de Jesus. como ]

Através da revista posto local , na Noruega, Barratt escreveu sobre o que aconteceu, ele EUA. Seus artigos de Nova York disse Pentecostes de novo. Los Angeles é novo af besøgt um vækkelse onde minder do que descrito em Atos 2. ] e Olhares do Ocidente. Quando eu fik minha pintsedaab .

Em sua própria declaração, foi Barratt o primeiro em Nova York, que experimentou o batismo espiritual, como em Los Angeles.

Voltar na Noruega

Após seu retorno para a Noruega em dezembro 1906 causou um batismo espiritual virando cabeças. Barratts åndsdåp tornou-se conhecido através da lâmina de correios local , e ele começou a realizar reuniões em Oslo, foi o início de várias reuniões de avivamento com línguas . Ele fez alugar Turnhallen em Christiania, em St. Olaf rua , do outro lado da rua de onde Filadelfia Oslo é hoje. Quando Barratt o centro do palco em Turnhallen, véspera de Natal, 23 de dezembro de 1906 e estava indo para contar sobre åndsdåp ele tinha experimentado, ele estava chorando. Finalmente deixou Barratt púlpito sem ter realizado qualquer sermão. Muitos algo experiente do poder Pentecostal naquele dia.

O Boxing Day foi novamente reunião e festa de Natal. O salão estava cheio a ponto de transbordar. O Espírito Santo operou de maneira poderosa. Houve várias reuniões durante o Natal 1906, incluindo uma festa de Natal em Christiania Missão da cidade, a igreja metodista. Diz-se que depois que as crianças tinham ido para casa, encheu a casa de adultos para uma reunião Pentecostal, que durou toda a noite. Espírito caiu em torno da árvore de Natal e muitos foram tocados pelo Espírito Santo. Por ano novo 1907, 10 pessoas foram batizadas no Espírito Kristiania. Este é considerado o início do movimento pentecostal na Noruega.

A ruptura com os metodistas

Barratt foi ministro metodista, até 1907 , quando voltou dos EUA depois de sua "experiência pentecostal", ele não ir para o serviço Metodista novamente. Ele demitiu-se da liderança do Kristiania Mission City e começou a realizar suas próprias reuniões. Depois de um tempo, anunciou que ele e Laura para fora da igreja metodista. O principal motivo foi que ele já não partilharam as suas opiniões sobre o batismo do Espírito em línguas como um sinal (línguas). Mais tarde veio dåpssyn-se que o tema (troendedåp / adulto batismo).

Movimento pentecostal norueguês está tomando forma

Turnhallen estava muito preocupado e tornou-se necessário encontrar outras instalações. As reuniões foram finalmente realizadas em instalações de menores dimensões e foi geralmente completamente cheio de pessoas. A maioria das igrejas foram abertas para Barratt pela primeira vez, e ele teve reuniões no Tabernáculo Batista, Missionary Association Belém, várias das igrejas metodistas Kristiania. Em Torvgaten 7 teve os amigos livres suas coleções, Erik Andersen Nordquelle , era pastor. Nordquelle e seus amigos deixaram seu púlpito para Barratt. Tornou-se uma estreita colaboração entre Nordquelle e Barratt.

Muitos cristãos eram céticos åndsdåp Barratts, eo novo renascimento enfrentou forte oposição até mesmo entre os cristãos. O Espírito batizados foram ridicularizados como fanáticos religiosos. Nos jornais veio desenhos animados. Apesar da resistência, ou como resultado da atenção da mídia e as pessoas falavam, tenho reuniões bem atendidos. O renascimento em Kristiania propagação com grande velocidade em excesso da Noruega, e várias congregações já estabelecidas aderiram ao movimento. Barratt realmente não quero começar um novo movimento, mas assim foi.

A parceria entre Barratt e Nordquelle (Os amigos livres) foram bem longa. Mas quando Barratt, em 1910, alugou um quarto separado no Møller Gata 38 começou a colaboração de ser um conflito. Os amigos livres pensei Barratt tinha começado reuniões concorrentes. Ela terminou com uma divisão. Nordquelle tornou-se o líder (pastor) para Livre Evangélica . Reuniões Barratts Mollergata tornou-se o movimento pentecostal . Em 1916, a empresa estava em Mill Street 38, estabeleceu como uma igreja pentecostal. Hoje, a igreja chamada Filadelfia Oslo está localizado em St. Olavs portão.

Batismo

Barratt recusou-se a ser batizado com o "batismo nas águas" até 1913. Barratt disse que não havia nenhuma exigência de que eles devem ser batizados com o batismo de crentes , para participar de uma igreja pentecostal. Mas, depois de um estudo cuidadoso da Bíblia, ele mudou de opinião e foi batizado. A 15. Setembro 1913 , foram ambos, ele e sua esposa, Laura, batizado pelo pastor Lewi Pethrus . Isso aconteceu em Filadelfia igreja em Estocolmo .

O líder

Diz-se sobre Barratt que ele tinha um pé ligeiramente inclinando e balançando, um serviço acolhedor suave e de bom humor. Ele era um devoto e um líder hábil e viu-se como um líder. Todas as adversidades, a crítica ea ridicularização pública no início dos anos fez com que ele não era líder arrogante.

Karsten Ekornes era ativo na Filadelfia Oslo últimos 12 anos Barratt viveu. Esquilo lembrar Barratt como um líder democrático. Todo mundo tem suas opiniões e debate poderia ser animada. Todas as questões de liderança da igreja teve um tratamento contínuo. [7]

Barratt foi visto por muitos como o principal líder do movimento pentecostal Europeia. Ele era um governante (pastor) em Filadelfia Oslo até sua morte.

O pregador

Thomas Ball Barratt distinguiu-se como um pregador e fez discursos em toda a região nórdica. Durante suas viagens e visitas a diversas igrejas pregando ele provavelmente tinha o batismo espiritual que ele tinha experimentado. Houve um forte apoio nas reuniões. Gunvor Falch diz que quando visitou Barratt Mosjøen em 1933 , foi o local transbordando e havia uma fila muito na rua. Barratts visita fez uma grande impressão. [8] Novas igrejas do movimento pentecostal foi estabelecida em uma série de locais.

Karsten Ekorness diz que as reuniões com Barratt tinha um frescor, ele não gostava de rituais formais, mas permitiu que o "espírito de liberdade" prevalecer. Ele tinha projecto sermão muitas vezes bastante rico, mas tenho pregado livremente sem furar projecto sermão longe demais. Seus sermões eram pensativo, profundo e foi concluída em uma forma culta e distinta. Barratts voz era bonita, sonora e melodiosa.

Compositor e músico

]

No dia Barratts 75, estreou Karsten Ekorness como solista na igreja e foi Barrat que acompanhou no piano. Ekorness era um colaborador próximo, quando ele veio para o canto da igreja e música. Filadelfia coro foi iniciada por Barratt, em 1932, mais tarde tomado por Ekorness.

Barratt era uma pessoa musical e ele significou muito para a música ea música do movimento pentecostal. Diz-se que ele poderia ir para sentar-se no banco do piano para tocar um comentário improvisado em conversas e discussões. Ele estava acostumado a sentar-se ao piano e jogar, enquanto ele assobiava melodias.

Barratt tem escrito mais de cem letras de música e compôs músicas para vários de seus textos. Ele também traduziu muitas letras de norueguês. Em 1911 obteve Barratt lançado songbook Maran ata . Foi o livro de música primeiro Pentecostal norueguês e continha 110 canções de Barratt e 130 traduções (por Barratt) para norueguês. Mas este não foi o primeiro Songbook Barratt publicado. Havia músicas gospel , que já vieram em 1887 e continha 96 músicas próprias. Barratts canções têm sido amplamente utilizados e são encontrados em muitos hinários.

A última vez Barratt cantou um canto a solo na igreja (Filadelfia Oslo) foi o primeiro domingo de 1940 e foi Ekorness como akkopagnerte no piano.  O texto da canção foi profético ... eu venho, venho, por minha cabeça inclinada para baixo, eu ouço vozes me chamar para os céus paz. Barratt morreu algumas semanas depois.

Missão

A missão foi importante para o movimento pentecostal, desde o início. Barratt estabelecido no início norueguês gratuito Evangélica Hedningemisjon , que enviou missionários especialmente para países da Ásia e África . Mais tarde, em 1929, Barratt passou a desmantelar a organização. A partir de então, foi paróquias individuais, que enviaram missionários. As igrejas também foram financeiramente responsável pela missionária. Isso criou um vínculo estreito entre o missionário no campo missionário e igreja na Noruega. Pela mesma razão, esta é a razão pela qual os pentecostais têm enviado muitos missionários em relação à participação no movimento. Hoje enviou missionários ainda com base na congregação indivíduo, enquanto o guarda-chuva PYM conversão de coordenadas.

A revista pós local

Barratt começou o jornal pós local já em 1904 , quando ele era ministro da Igreja Metodista . Quando ele rompeu com os metodistas, ele chegou a lâmina, de correios local ,

O jornal mudou seu nome em 1910 para a Cruz da Vitória e hoje este órgão principal pentecostal na Noruega. Barrat foi um ávido escritor na revista.

Pentecostalismo na Noruega e na Europa

Barratt fundou a primeira igreja pentecostal em Christiania. Ele primeiro aconteceu recentemente, em 1916 , e é hoje Filadelfia Oslo . Mas "igreja" tinha realizado reuniões em instalações arrendadas desde 1910. Filadelfia Oslo acabou por ter um papel de liderança como uma igreja no movimento pentecostal norueguês.

Quando Barrat visitou a Dinamarca em 1907, foi o início do movimento pentecostal na Dinamarca . Barratt deve ser dado ter sido importante para a criação do pentecostalismo em vários países europeus, nomeadamente a Suécia e Inglaterra .

Bibliografia

Barratt tem escrito uma série de devoções e pedaços de revista cristã curtas ou longas. Especialmente no pós local ou Cruz de Vitória , como a revista chamada hoje. Ele ocupou quase incontáveis ​​sermões. Ele tem escrito e letras traduzidas.

Livros

- 1887 músicas gospel (Músicas)

1899 - Erik Arnesen ou a grande transformação

1911 - Maran ata , (Músicas)

1919 - O batismo cristão E-book

1926 - hub do mundo de Jesus

1927 - A pista na palavra de Deus: para os jovens e novos crentes E-book

1927 - Quando a quatro vezes: Um esboço da minha vida

1932 - Uma palavra para todos. Sermões.

1933 - As igrejas cristãs

1933 - O papel das mulheres na igreja E-book

1935 - Será que o retorno de Jesus à porta

1938 - Casamento, divórcio e novo casamento E-book

1939 - Por trás da morte e sepultamento. Entre o Estado e para a eternidade. Existe um inferno? E-book

1941 - Lembranças (autobiografia) E-book

1950 - TB Barratt - Memória Issue 3 - Burning Questions E-Book

1950 - TB Barratt - Memória Questão 4 - O batismo cristão - As congregações cristãs E-book

desconhecido - Transformado

desconhecido - O Grande Glæder

Sanger

Uma seleção de melodias Barratts, músicas e letras traduções. (T = texto, t / m = texto e melodia, o = tradução)

Anticristo bandeira acenando muito grande e hoje (t)

Quando Jesus deu a alma livre (o)

Quando o Espírito veio como um tempo do céu (t)

O ano de idade escapou (t)

Houve um que estava disposto a morrer (o)

As últimas palavras na terra, nosso Salvador falou (t)

Você é o único salvador para mim Jesus (t)

Profundo, largo, santo e poderoso (t / m)

Profundamente em sólidas razões de carência (t)

Uma vez, foi disciplinado por lei e intimidados (t)

Até que a refração é executado um rebanho (t)

Até contrário a multidão cristã (t)

Agarre-o manter o espírito forte (t)

"O povo de Deus morrer bem!" Eles morrem nos braços de Jesus (t)

Espírito Santo, vamos honrá-lo! (T)

Isto é de minha Zion I eis (t)

Adorável frelsesord (t / m)

Descanse em Jesus, a prova da alma! (T)

Que tipo de vida na terra Tådte gerou pela palavra de Deus! (T)

Fogo do céu, vem! (T)

Eu sou batizado na visão bíblica (s)

Eu ansiava por vezes para a casa liberada (t / m)

Venha aqui toda alma sedenta (Venha aqui você alma sedenta) (t)

Venha como você é para o seu salvador (t)

Vinde, almas cansadas, para Jesus (t)

A aliança de vida é agora selada (t)

A vida flui fluxos evigt (t)

As promessas não pode falhar (o)

Minha alma deleitar-se em seu Deus (s)

Mãe, você é a mãe, que nunca são esquecidos (Mãe, você nunca será esquecido) (t)

No Monte das Oliveiras, ricos com belas recordações (t)

Bem-aventurado aquele que traz boas novas (t)

Salmo 23. Davi (t / m) [11]

Coloque Jesus em primeiro lugar (t)

Devemos reunir com os amigos e conhecidos (t)

Logo amanhece manhã brilhante e eterna (t)

Em breve, o Rei está voltando (t)

Logo Himlens brilhante firmamento (t)

Branca de Neve, mas encharcado de sangue (t)

Obrigado pelo sangue do Salvador (t)

Sob a graça, asas fortes (t)

Agora estamos colocando nossos filhos em seus braços (t)

Mostrado é meu filho e nascido, (t)

Oh, precioso Salvador! (T)

O ano acabou com todas as suas tristezas e alegrias (t)

Oh, ele é tão precioso para mim (o)

FONTE WIKIPEDIA

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