ENTRE IRMÃOS N.2 4
TRIMESTRE
Salmos 133
verso 1
Salmos
133: 1Salmos 133: 1 . Oh! Quão bom e quão suave, & c. - É boa em si mesma,
acordo com a vontade de Deus, e, portanto, peculiarmente agradável para ele,
como também é para todos os homens bons: é bom para nós, para nossa honra e
conforto. É agradável, e traz prazer constante para aqueles que experimentam e
praticá-la. Para irmãos vivam em união - Para nós, que somos irmãos, não só por
natureza e sangue, mas também por combinação em uma única e mesma comunidade, e
pela profissão da mesma religião. "Muitas coisas estão boas, que não são
agradáveis, e muitos agradável que não são boas. Mas a unidade entre os irmãos,
seja civil ou religioso, é produtivo, tanto do lucro e prazer. Do lucro, porque
é aí que consisteth o bem-estar ea segurança de toda a sociedade; de prazer,
porque o amor mútuo é a fonte de prazer e a felicidade de uma pessoa se torna,
nesse caso, a felicidade de todos. É a unidade sozinho que dá beleza, assim
como a força, para o estado; o que torna a igreja, ao mesmo tempo, formosa como
a lua, e terrível como um exército com bandeiras, Cantares de Salomão 6:10 .
"- Horne. Cantares de Salomão 6:10
verso
2
Salmos
133: 2Salmos 133: 2 . É como o óleo precioso, & c. - Não é menos gratos e
refrescante do que o óleo santo unção, que foi fortemente perfumado, e difusa
sua fragrância ao redor, para grande deleite de todos os presentes, quando foi
derramado sobre a cabeça de Arão, no momento da sua consagração ao ofício
sacerdotal, tão abundantemente, que correu pelo seu rosto, até o colarinho ou a
ligação do seu manto. "Este verso é explicado pela Exodus 13:23, & c.,
Onde Deus deu instruções com respeito a pomada que era para ungir Arão e seus
filhos. Era para ser composto de várias especiarias ricas, que, por ser
justamente temperado e misturados, produziu um odor mais perfumado, e, assim,
tornou-se um emblema mais expressivo da unanimidade e da concórdia, em uma
sociedade bem cimentado; tudo conspirando conjuntamente e contribuindo, de acordo
com as suas diversas capacidades, temperamentos e condições, para o bem do
todo. "- Dodd. Dr. Hammond carrega essa comparação ainda mais, e supõe que
este óleo da unção, sendo dito para ir para baixo para as saias das vestes de
Arão, implica que a unidade é uma bênção para o assunto, bem como com o
governador; para o pior pessoa na sociedade, bem como a maior; que é uma
verdade inquestionável, embora, talvez, pode não ser a intenção aqui pelo
salmista. & c. - Não é menos gratos e refrescante do que o óleo santo
unção, que foi fortemente perfumado, e difusa sua fragrância ao redor, para
grande deleite de todos os presentes, quando foi derramado sobre a cabeça de
Arão, no momento da sua consagração ao ofício sacerdotal, tão abundantemente,
que correu pelo seu rosto, até o colarinho ou a ligação do seu manto.
"Este verso é explicado pela Exodus 13:23
verso
3
Salmos
133: 3Salmos 133: 3 . Como o orvalho de Hermom - Não é menos agradecido do que
o orvalho é que cai sobre que grandes e boas colina de Hermon, assim, tanto
refrescante e tornando-a fecunda. Assim, como pelo ex similitude ele ilustrou o
prazer, ele está aqui aponta para a lucratividade da unidade, bendito fruto que
ela produz. E como o orvalho que desce sobre Zion - Após as várias partes e
sulcos daquela montanha, ou mediante montanhas que estão ao redor de Jerusalém,
que é muitas vezes chamado Zion. Como se ele tivesse dito, O orvalho do céu não
é mais necessária, nem mais útil para as montanhas ressequidas que, embora
nunca tão distante da outra, (tanto quanto de Hermon a Sião) são atualizados
com ele, do que a unidade é para os homens de todas as classes e condições, que
em todos os lugares percebem os frutos confortáveis do mesmo. Mas,
provavelmente, o orvalho descendo sobre Sião, nesta última cláusula, deve ser
tomado alegoricamente para o favor ou bênção de Deus, que é frequentemente
chamado e em comparação com o orvalho, nas Escrituras; e, assim entendido, o
sentido do lugar será este: Ele é tão desejável como o orvalho que cai sobre o
monte Hermon, ou melhor, tão desejável como que orvalho celeste de ordenanças e
graças de Deus, que ele ordenou a cair sobre as montanhas de Sião e Moriá, e
outros que estão em redor de Jerusalém. Para lá, & c. - Onde irmãos vivam
em paz e unidade; ou, em Sião, último mencionado, isto é, na igreja de Deus, ou
entre o seu povo; o Senhor ordenou - Ou seja, ordenado, prometido, conferida, e
estabeleceu; a bênção - Ou seja, todos os tipos de bem-aventurança, para o seu
povo que sinceramente adorá-lo; a vida para sempre - Qual é a bênção de
bênçãos. Como é bom, então é isso, e como agradável, para habitar em união! O
leitor vai observar, que a unidade, tão bem delineadas e com tanta força
recomendada neste pequeno Salmo agradável, pode ser considerado ou um civil, ou
como religiosa unidade. Ele é visto na antiga luz pelo Dr. Delaney, cujas
observações sobre ele são tão justo e elegante, que estamos convencidos de que
devem satisfazer os nossos leitores por subjoining eles. "Unity", diz
ele, "a partir do príncipe, e difundidas através das pessoas, é aqui
ilustrada por duas imagens, o mais apto e belos que já foram imaginados. Reinos
são considerados corpos políticos, de que o rei é a cabeça, e as pessoas, em
suas diversas fileiras e ordens, as partes e membros. Um espírito de união, a
partir do príncipe, cuja pessoa é sagrada, é como o óleo derramado sobre a
cabeça de Arão, o que naturalmente desce e se espalha por todas as partes do
corpo, e difunde beleza e perfume ao longo de todo, atingindo até mesmo às
saias do vestuário. O óleo é, sem dúvida, o melhor emblema da união que nunca
foi concebido! É uma substância composta por peças muito pequenas, que, no
entanto, pela sua adesão mútua, constituem um uniforme, bem unida, e útil para
o corpo. O óleo sagrado carrega a idéia e as vantagens de uma união ainda mais,
o que, a ser extraído de várias especiarias, mas fez-se um bem-cohering e mais
valioso composto. A imagem seguinte carrega a exortação à união e as vantagens
de ainda maior. Hermon era o nome geral de uma montanha, abrangendo muitas
colinas menores e inferiores, sob o som surround de um maior. União, em
qualquer nação, é o dom de Deus; e, portanto, a unidade entre os irmãos,
começando a partir do rei, é como o orvalho do céu, que, caindo primeiro sobre
os cumes mais altos de Hermon. (refrescante e enriquecendo onde quer que cai,)
naturalmente desce para um inferior; e daí até aos vales humildes. Zion foi o
centro da união de todas as tribos, onde o próprio Deus havia prometido ao seu
povo descanso e paz da parte de seus inimigos; que, no entanto, eram de pouco
valor sem união e harmonia entre si. "- Vida de David, vol. 3. cap. 14. p.
204. "Só resta a ser adicionado," diz o Dr. H., depois de citar as
observações acima, "que essas imagens divinas receber uma beleza
adicional, ea coloração é muito elevado, por serem vistos em uma outra luz,
como representações de unidade espiritual na igreja. O espírito de amor celeste
era que óleo de alegria que o Senhor derramou, sem medida, naquele que é o High
Priest e chefe da sua igreja. Insinuando e cura, reconfortante e estimulante; é
difundida dele sobre o seu Corpo Místico, até mesmo os menos e os mais baixos
membros, de sua plenitude todos nós recebemos, e, como se diz da caixa de nardo
puro de Mary, no evangelho, a casa é preenchido com o odor . da pomada Nem o
orvalho do céu, no tempo de seca, cada vez ser mais refrescante e benéfico para
as montanhas de Judá, que são as influências da graça, ao descer em silêncio
suave de cima sobre a igreja; na união e comunhão de que Deus ordenou a bênção,
a vida para sempre. O chegará o dia quando a divisão cessa, ea inimizade ser
feito fora; quando as tribos do Israel espiritual serão unidos em um vínculo de
caridade eterna, sob o verdadeiro Davi, em Jerusalém que está acima, e santos e
anjos cantarão esta linda Salmo juntos!(NOTAS Mathew Henrys, coment. de
Salmos).
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