Há algo
de expressivo na execução das sete pragas. As taças, como um todo, implicam
ação rápida. Golpeando, como relâmpago, destroem o reino da besta, que havia
tomado para si mesma o reino do mundo. Destruição repentina sobrevirá à besta e
aos seus adoradores, e não poderão escapar.
Os juízos
das trombetas limitam-se, mais ou menos, ao mundo romano, mas os juízos das
taças hão de cobrir a terra e devem constituir a guerra total de Deus sobre o
mundo. As taças são a resposta de Deus a Satanás e destruirão seu império. Nas
trombetas, o poder de Satanás é liberado a fim de dar andamento a seus
objetivos. Nas taças, Deus desencadeia todo o seu poder a fim de pôr termo
à obra sombria de Satanás. Entrega a seus anjos controle direto
sobre todas as forças naturais, e esses anjos, por sua vez,
executam o julgamento que está escrito.
Na
primeira taça da ira vemos uma praga parecida com a sexta praga egípcia (Êx
9:8-12), a primeira a afligir os corpos dos egípcios. David Brown afirma: “A
razão pela qual a sexta praga egípcia aqui é a primeira é por ter sido dirigida contra os magos
egípcios, Janes eJambres, para que não pudessem permanecer na
presença de Moisés; de forma que aqui a praga é enviada sobre os que na
adoração à besta haviam praticado a feitiçaria. Assim como se submeteram à
marca da besta, da mesma forma devem levar a marca do Deus vingador.”
Neste
sentido, ficamos a imaginar se “a chaga ruim e maligna” não afligirá a parte do
corpo que leva a marca da besta—a saber, a fronte e a palma da mão. “Sofrimento
físico, sem dúvida, adicionar-se-á à angústia dos homens, mas as feições
principais e predominantes será o trato judicial com a alma e com a
consciência—sofrimento que excede de muito qualquer aflição corporal.” Mas
certamente não podemos afastar-nos das chagas literais—feridas ruins,
malignas e supuradas!
A palavra
usada para “chaga” significa uma úlcera feia que se extravasa de forma
altamente ofensiva. Em Êxodo 9:8 Moisés e Arão jogaram cinzas da fornalha para
o alto, à vista de Faraó, as quais desceram sobre homens e animais na forma de
terríveis tumores. Tanto aquelas pragas como estas devem ser tomadas
literalmente, como prova o fato de as feridas medonhas da primeira taça ainda
estarem sobre os homens na quinta taça das trevas, onde lemos de “dores e
chagas” (16:11). Estas feridas abertas indicam desesperança e
também horripilância; elas são incuráveis (Dt 28:27, 35) e devem ser
suportadas como prenúncio da angústia do inferno.(comentario Normam R. Champlin,apocalipse).
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