domingo, 22 de novembro de 2015

Subsidio ebd CPAD adultos 4 trimestre










                     GENESIS11.1-11 A TORRE DE BABEL
           LIÇÕES ADULTOS SUBSIDIO 4 TRIMESTRE

Introdução
A antiga distinção entre os filhos de Deus e os filhos de homens (professores e profanos) sobreviveram ao dilúvio, e agora apareceu novamente, quando os homens começaram a multiplicar-se: de acordo com esta distinção que temos, neste capítulo, I. A dispersão da filhos dos homens em Babel Gênesis 11: 1-9(Gênesis 11: 1-9), onde temos, 1. Seu projeto provocação presunçoso, o que era para construir uma cidade e uma torre, Gênesis 11: 1-4Gênesis 11: 1-4. 2. O justo juízo de Deus sobre eles em decepcionando sua concepção, ao confundir a língua deles, e assim espalhando-os, Gênesis 11: 5-9Gênesis 11: 5-9. II. O pedigree dos filhos de Deus ao Abraão Gênesis 11: 10-26(Gênesis 11: 10-26), com uma conta geral de sua família, e remoção de seu país natal, Gênesis 11: 27-32Gênesis 11: 27-32, & c.

Versículos 1-4
A confusão de línguas.
1 E era toda a terra de uma mesma língua e de uma mesma fala. 2 E aconteceu que, como eles viajaram do Oriente, acharam um vale na terra de Sinar, e habitaram ali. 3 E disseram uns aos outros: Eia, façamos tijolos, e queimá-los completamente. E lhes o tijolo por pedra, eo betume por cal. 4 E eles disseram: Eia, edifiquemos nós uma cidade e uma torre cujo cume pode chegar até ao céu e façamo-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra.
O fim do capítulo anterior nos diz que por os filhos de Noé, ou entre os filhos de Noé, as nações foram divididas na terra depois do dilúvio, ou seja, foram distinguidos em várias tribos ou colônias e, os lugares de ter crescido demasiado estreito para eles, ou era nomeado por Noé, ou acordado entre seus filhos, que forma cada vários tribo ou colônia deve dirigir o seu curso, a começar pelos países que estavam ao lado deles, e projetar para continuar mais e mais, e para remover a uma maior distância uns dos outros, como o aumento das suas várias empresas devem exigir. Assim foi a questão bem resolvida, cem anos depois do dilúvio, sobre o momento do nascimento de Peleg, mas os filhos dos homens, deve parecer, foram Loth para dispersar em lugares distantes eles pensaram quanto mais, melhor e mais seguro, e, portanto, artificial para manter juntos, e estavam de folga para ir para possuir a terra que o Senhor Deus de seus pais lhes tinha dado (Josué 18: Josué 18: 33), pensando-se mais sábio do que Deus ou Noah. Agora aqui nós temos,
I. As vantagens que befriended seu projeto de manter juntos, 1. Eles eram todos de uma língua, Gênesis 11: 1Gênesis 11: 1. Se houvesse qualquer idiomas diferentes antes do dilúvio, mas apenas a de Noé, que é provável era o mesmo com Adão, foi preservada por meio do dilúvio, e continuou depois. Agora, enquanto todos eles entenderam um ao outro, eles seriam os mais propensos a amar uns aos outros, e quanto mais capazes de ajudar uns aos outros, e menos inclinable para separar um do outro. 2.
Eles encontraram um lugar cômodo muito conveniente para se instalarem no Gênesis 11: 2(Gênesis 11: 2), um vale na terra de Sinar, uma planície ampla, capaz de conter todos eles, e uma frutuosa simples, capaz, de acordo como seus números estavam presentes , para apoiar todos eles, embora, talvez, não tivessem considerado que o quarto não seria para eles, quando seus números deve ser aumentada. Note, convidando acomodações, para o presente, muitas vezes provar tentações muito fortes para o abandono de ambos dever e interesse, porque respeita a futuridade.
II. O método que levou para vincular-se a um outro, e para resolver juntos em um só corpo. Em vez de cobiçar para ampliar suas fronteiras por uma saída pacífica sob a proteção divina, eles inventaram para fortalecê-los, e, como os que foram resolvidos para fazer a guerra com o Céu, eles colocaram-se em uma postura de defesa. Sua resolução é unânime, Vamos construir uma cidade e uma torre. É perceptível que os primeiros construtores de cidades, tanto no velho mundo Gênesis 4:17(Gênesis 4:17), e no novo mundo aqui, não eram homens do melhor caráter e reputação: tendas servido assuntos de Deus para habitar em cidades foram construídas pela primeira vez por aqueles que eram rebeldes contra ele e rebeldes dele. Observe aqui,
1. Como eles animado e encorajado um outro para definir sobre este trabalho. Eles disseram: Eia, façamos tijolos (Gênesis 11: 3) e, novamente, (Gênesis 11: 4), Ir para, edifiquemos nós uma cidade por excitações mútuas que fizeram um ao outro mais ousado e resoluto. Nota, grandes coisas podem ser trazidos para passar quando os agentes funerários são numerosos e unânimes, e mexa-se um ao outro. Vamos aprender a provocar um ao outro ao amor e às boas obras, como pecadores agitar-se e encorajar uns aos outros para obras más. Ver Salmo 122: 1; Isaías 2: 3,5; Jeremias 50: 5.Genesis 11: 3Gênesis 11: 4Salmo 122: 1Isaías 2: 3, 5Jeremias 50: 5
2. Quais os materiais que eles usaram em sua construção. O país, sendo simples, rendeu nem pedra nem argamassa, mas isso não desencorajá-los de sua empresa, mas eles fizeram tijolo para servir em vez de pedra, eo betume ou piche em vez de argamassa. Veja aqui: (1) O que deslocar os fará que são resolutos em seus propósitos: éramos nós, mas zeloso em uma coisa boa, não devemos parar nosso trabalho tão frequentemente como nós, sob o pretexto de que queremos conveniências para realizá- ligar. (2.) Que diferença existe entre o edifício e dos homens, quando os homens constroem sua Babel, tijolo e limo são os seus melhores materiais, mas, quando Deus constrói o seu Jerusalém, ele estabelece o Deus fundações do mesmo com safiras, e todas as suas fronteiras com a pedras agradáveis, Isaías 54: 11-12Isaías 54: 11-12; Apocalipse 21:19Apocalipse 21:19.
3. Para que fins eles construíram. Alguns pensam que por este meio destinado a assegurar-se contra as águas de outro dilúvio. Deus lhes havia dito que na verdade ele não voltaria a afogar o mundo, mas eles confiariam a uma torre de sua própria criação, ao invés de uma promessa de fazer de Deus ou uma arca de sua nomeação. Se, no entanto, eles tinham tido isso em seus olhos, eles teriam escolhido para construir a sua torre em cima de uma montanha, em vez de em cima de uma simples, mas três coisas, ao que parece, eles visam na construção desta torre: -
(1.), parece projetado para uma afronta a Deus ele mesmo para eles construir uma torre cujo cume pode chegar ao céu, o que evidencia um desafio a Deus, ou, pelo menos, uma rivalidade com ele. Eles seria semelhante ao Altíssimo, ou viria como perto dele como poderiam, não em santidade, mas na altura. Esqueceram-se de seu lugar, e, desprezando a rastejar na terra, resolveu subir ao céu, e não pela porta ou escada, mas alguma outra forma.
(2.) Eles esperavam por este meio para tornar-se um nome que eles fariam algo para ser falado de agora, e para dar a posteridade saber que tinha havido homens como eles no mundo. Ao invés de morrer e não deixar nenhum memorando atrás deles, eles iriam deixar este monumento de seu orgulho e ambição, e loucura. Note-se,
[1] A afetação de honra e um nome entre os homens comumente inspira com um ardor estranho para empresas grandes e difíceis, e muitas vezes trai para o que é mau e ofensivo a Deus.
 [2] Trata-se apenas com Deus para enterrar esses nomes no pó que são levantadas pelo pecado. Estes Babel construtores colocaram-se a uma grande quantidade de despesa insensata para tornar-se um nome, mas eles não poderiam ganhar ainda neste ponto, por que não encontramos em qualquer história o nome de tanto como um desses construtores de Babel. Philo judae nos diz: Eles gravado cada um o seu nome em cima de um tijolo, em perpetuam rei memoriam - como um memorial perpétuo ainda nem fez isso servem o seu propósito.
(3.) Eles fizeram isso para evitar sua dispersão:. Para que não sejamos espalhados sobre a face da terra "Foi feito" (diz Josephus) "em desobediência a esse comando Gênesis 9: 1(Gênesis 9: 1), enchei a terra. " Deus ordena-los a se dispersar. "Não", eles dizem, "nós não vamos, nós vamos viver e morrer juntos." A fim assino, eles se engajam e um outro neste vasto empreendimento. Que eles possam se unir em um glorioso império, eles resolvem construir esta cidade e uma torre, para ser a metrópole de seu reino e do centro de sua unidade. É provável que a banda de Ninrode era ambicioso em tudo isso.
Ele não podia contentar-se com o comando de uma colônia particular, mas que visa monarquia universal, a fim de que, sob o pretexto de unir pela sua segurança comum, ele consegue mantê-los em um só corpo, que, tendo todos eles sob seu olho , ele não poderia deixar de tê-los sob o seu poder. Veja a presunção ousadia desses pecadores. Aqui seja,
[1] A oposição corajosa a Deus: "Você deve ser espalhadas", diz Deus. "Mas não vamos", dizem eles. Ai daquele que, assim, se esforça com o seu Criador.
[2] A competição negrito com Deus. É prerrogativa de Deus para ser monarca universal, o Senhor de todos, eo Rei dos reis, o homem que tem como objectivo oferece para entrar no trono de Deus, que não dará sua glória para outro.

Versículos 5-9
5 E o L ORD desceu para ver a cidade ea torre que os filhos dos homens edificavam. 6 E o L ORD disse: Eis que o povo é um, e todos têm uma mesma língua e isso eles começam a fazer; e agora, não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer. 7 Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro. 8 Assim, o L ORD os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade. 9 Portanto, é o nome do que chamou de Babel, porque o L ORD ali confundiu a língua de toda a terra, e dali fez o L ORD espalhá-los no exterior sobre a face de toda a terra.
Temos aqui a anulação do projeto dos construtores de Babel, ea viragem do conselho desses homens perversas de cabeça, que o conselho de Deus pudesse subsistir a despeito delas. Aqui está,
I. O Deus tomou conhecimento do projeto que estava em pé: O Senhor desceu para ver a cidade, Gênesis 11: 5Gênesis 11: 5. É uma expressão, segundo o costume dos homens que ele conhecia tão claramente e plenamente como os homens sabem que qual veio ao lugar para ver. Observe, 1. Antes ele deu julgamento sobre sua causa, ele perguntou para ela porque Deus é incontestavelmente justo e correto em todos os seus processos contra o pecado e pecadores, e condena nenhum inédito. 2.
Ele é falado como um ato de condescendência em Deus mesmo a tomar conhecimento deste edifício, que os agentes funerários estavam tão orgulhosos por ele se humilha para contemplar as operações, mesmo as mais consideráveis, deste mundo inferior, Salmo 113: 6Salmo 113 : 6. 3. Diz-se de ser a torre que os filhos dos homens construído, que dá a entender, (1.) Sua fraqueza e fragilidade quanto os homens. Foi uma coisa muito tolo para os filhos dos homens, répteis da terra, para desafiar o Céu, e para provocar o Senhor ao ciúme. Eles são mais fortes do que ele? (2.) A sua pecaminosidade e obnoxiousness. Eles foram os filhos de Adão, por isso, é em hebraico ou melhor, do que Adão, que pecaminosa desobediente Adão, cujos filhos são por natureza filhos da desobediência, filhos corruptores. (3.) A distinção entre os filhos de Deus, os professores de religião, a quem estes construtores ousadas haviam se separado, e construiu esta torre para apoiar e perpetuar a separação. Piedoso Eber não é encontrada entre esta tripulação ímpio para ele e sua são chamados os filhos de Deus e, portanto, suas almas não entrar em o segredo, nem unir-se à assembléia, desses filhos dos homens.
II. Os conselhos e as resoluções do Eterno Deus a respeito deste assunto, ele não desceu apenas como um espectador, mas como um juiz, como um príncipe, para olhar para estes homens soberbo, e abate-los, Job 40: 11-14Jó 40: 11-14. Observar,
1. Ele lhes sofreu para prosseguir uma boa maneira em sua empresa antes de colocar um fim a isso, para que tenham tempo para se arrepender, e, se eles tivessem tanta consideração esquerda, pode ter vergonha dele e cansado de por si próprios e se não que sua decepção pode ser o mais vergonhoso, e todo o que passava por poderia rir deles, dizendo: Estes homens começaram a construir, e não foram capazes de terminar, que assim as obras das suas mãos, a partir do qual eles prometeram-se honra imortal, pode voltar para o seu perpétuo desprezo. Note-se, Deus tem fins sábios e santos em permitir que os inimigos de sua glória para continuar seus projetos ímpias um grande caminho, e para prosperar por muito tempo em suas empresas.
2. Quando eles tinham, com muito cuidado e esforço, feito algum progresso considerável em seu edifício, então Deus determinou para quebrar as suas medidas e dispersá-los. Observar,
(1.) A justiça de Deus, que aparece nas considerações em que ele passou na presente resolução, Gênesis 11: 6Gênesis 11: 6. Duas coisas que considerou: -
[1.] A sua unidade, como uma razão pela qual eles devem ser espalhadas ". Eis que o povo é um, e todos têm uma mesma língua Se eles continuarem um, grande parte da terra será deixado desabitada o poder de seu príncipe em breve será maldade exorbitante e profanação será insuportavelmente desenfreado, pois vai fortalecer mãos uns dos outros na mesma e, o que é o pior de tudo, haverá um overbalance para a igreja, e esses filhos dos homens, se, assim, incorporada, irá engolir o pequeno remanescente dos filhos de Deus. " Por isso, é decretado que eles não devem ser um. Nota, Unidade é uma política, mas não é a marca infalível de uma igreja verdadeira, no entanto, enquanto os construtores de Babel, embora de diferentes famílias, disposições e interesses, foram, assim, unânimes em oposição a Deus, que pena é, e que vergonha, que os construtores de Sion, embora unidos em uma cabeça comum e Espírito, deve ser dividido, como elas são, em servir a Deus! Mas não se maravilhar no assunto. Cristo não veio para trazer paz.
[2] Sua obstinação: agora não haverá restrição para tudo e esta é uma razão pela qual eles devem ser cruzados e impedido de design. Deus tinha tentado, por suas ordens e admoestações, para trazê-los fora deste projeto, mas em vão, portanto, ele deve tomar outro curso com eles. Veja aqui, primeiro, a malignidade do pecado, e à obstinação dos pecadores desde Adão não ficariam restritos da árvore proibida, sua semente não santificado ter sido impaciente de contenção e pronto a se rebelar contra ele. Em segundo lugar, ver a necessidade dos julgamentos de Deus sobre a terra, para manter o mundo em alguma ordem e para amarrar as mãos daqueles que não será verificado por lei.
(2.) A sabedoria e misericórdia de Deus nos métodos que foram tomadas para a derrota deste empreendimento Genesis 11: 7(Gênesis 11: 7):. Ir para, desçamos e confundamos ali a sua língua Isso não foi dito aos anjos , como se Deus precisava tanto os seus conselhos ou sua assistência, mas Deus fala para si mesmo, ou o Pai ao Filho e do Espírito Santo. Eles disseram: Eia, façamos tijolos, e Ir para, vamos construir uma torre, animando uns aos outros para a tentativa e agora Deus diz: Eia, vamos confundir a língua deles para, se os homens agitar-se ao pecado, Deus se levanta para tomar vingança, Isaías 59: 17,18. Agora observe aqui, [1] A misericórdia de Deus, em moderar a pena, e não torná-lo proportionable à ofensa para ele não nos trata segundo os nossos pecados.
Ele não diz: "Vamos descer agora no trovão e relâmpagos, e consumir aqueles rebeldes em um momento "ou" Deixe a terra aberta e engolir-los e sua construção, e deixe aqueles descer rapidamente para o inferno que estão subindo para o céu o caminho errado. " Não apenas: "Vamos descer, e espalhá-los." Eles mereciam a morte, mas apenas são banidos ou transportados para a paciência de Deus é muito grande para um mundo de provocação.
As punições são principalmente reservados para o estado futuro. Os juízos de Deus sobre os pecadores nesta vida, em comparação com aqueles que estão reservados, são pouco mais do que as restrições.  A sabedoria de Deus, no pitching mediante um expediente eficaz suspender a instância, que era a confusão de sua linguagem, para que não entenda um a língua do outro, nem poderiam também juntar as mãos quando suas línguas foram divididos de modo a que este seria um método muito bom tanto para tirá-los de seu edifício (para, se não pudessem entender um ao outro, eles não poderiam ajudar uns aos outros) e também para descartá-los a se dispersar para, quando eles não podiam entender um ao outro, eles não poderia ter prazer em um outro. Note-se, Deus tem vários meios, e os eficazes, para confundir e derrotar os projetos de homens orgulhosos que se puseram contra ele, e, particularmente, para dividi-los entre si, seja dividindo-se as bebidas espirituosas (Juízes 9:23), ou dividindo-se o seu línguas, conforme Davi ora, Salmo 55: 9.Isaías 59:17, 18 Juízes 9:23Salmo 55: 9
III. A execução destes conselhos de Deus, ao jateamento e derrotando dos conselhos de homens, Gênesis 11: 8-9. Deus os fez saber cuja palavra deve ficar, seu ou deles, como a expressão é, Jeremias 44:28. Não obstante a sua unicidade e obstinação, Deus era muito difícil para eles, e em que eles se houveram soberbamente ele estava acima deles para que já endureceu o seu coração contra ele e prosperou? Três coisas foram feitas: -Genesis 11: 8, 9Jeremias 44:28
1. Sua língua foi confundida. Deus, que, quando ele fez o homem, lhe ensinou a falar, e colocar palavras em sua boca em forma de expressar as concepções de sua mente por, agora fez com que estes construtores de esquecer sua antiga linguagem, e de falar e entender um novo, que Ainda era comum aos da mesma família ou tribo, mas não para os outros: os de uma colónia pode conversar juntos, mas não com aquelas de outro. Agora,
 (1.) Este foi um grande milagre, e uma prova do poder que Deus tem sobre as mentes e línguas dos homens, que ele se vira como os rios de água. (2.) Este foi um grande julgamento sobre estes construtores para, sendo, assim, privados de conhecimento da língua antiga e sagrada, eles se tornaram incapazes de se comunicar com a verdadeira igreja, em que foi mantido, e provavelmente contribuiu muito para a perda do conhecimento do verdadeiro Deus.
(3.) Nós todos sofremos por ela, até hoje.
Em todos os inconvenientes apoiemos pela diversidade de línguas, e todas as dores e problemas que estamos em aprender as línguas que temos ocasião, nós inteligente para a rebelião de nossos antepassados ​​em Babel. Nay, e essas controvérsias infelizes que são contendas de palavras, e levanta-te do nosso mal-entendido de uma língua de outro, pelo que sei são devido a esta confusão de línguas.
(4.) O projeto de alguns para enquadrar um caráter universal, a fim de uma linguagem universal, como soever desejável que possa parecer, é ainda, eu acho, mas uma coisa vã a tentativa para isso é lutar contra uma sentença divina: através da qual as línguas das nações será dividida, enquanto o mundo está de pé. (5.) Podemos aqui lamentar a perda do uso universal da língua hebraica, que a partir deste momento era a língua vulgar dos hebreus somente, e continuou assim até o cativeiro na Babilônia, onde, mesmo entre eles, foi trocado para o siríaco.
(6.) Como a confusão de línguas dividiu os filhos dos homens e os espalhou, de modo que o dom de línguas, concedeu os apóstolos Atos 2: 1-13(Atos 2: 1-13), contribuiu grandemente para o ajuntamento dos filhos de Deus, que foram dispersos, e a união deles em Cristo, que com uma mente e uma boca que eles glorifiquem a Deus, Romanos 15: 6Romanos 15: 6.
2. Sua construção foi parado:. Eles cessaram de edificar a cidade Este foi o efeito da confusão de suas línguas para que não só incapacitado-los para ajudar um ao outro, mas provavelmente atingiu tal úmido sobre seus espíritos que eles não poderiam prosseguir , uma vez que eles viram, neste, a mão do Senhor se descarregou contra eles. Nota: (1) É sabedoria para deixar de fora o que nós vemos Deus combate. (2) Deus é ale para explodir e destruirá todos os dispositivos e projetos de Babel-construtores. Ele senta-se no céu, e ri-se os desígnios dos reis da terra contra ele eo seu ungido e vai obrigá-los a confessar que não há sabedoria, nem conselho contra o Senhor, Provérbios 21:30Provérbios 21:30; Isaías 8: 9,10.Isaiah 8: 9, 10

3. Os construtores estavam espalhados sobre a face de toda a terra, Gênesis 11: 8-9. Eles partiram em empresas, segundo as suas famílias, segundo as suas línguas (Gênesis 10: 5,20,31), para os vários países e lugares que lhes são atribuídas na divisão que haviam sido feitas, o que eles sabiam antes, mas não iriam para tomar posse até agora que eles foram forçados a isso. Observe aqui,
(1.) A mesma coisa que temia veio sobre eles. Essa dispersão que tentou fugir por um ato de rebeldia que por este ato trouxe sobre si mesmos para nós são mais propensos a cair aquela preocupação que nós procuramos fugir por métodos indirectos e pecaminosas. (2.) Foi obra de Deus: O Senhor os espalhou. A mão de Deus está a ser reconhecido em todas as providências que dispersam se a família ser espalhadas, as relações dispersos, igrejas espalhadas, é o Senhor está fazendo.
 (3.) Embora fossem tão firmemente na liga com o outro como poderia ser, mas o Senhor os espalhou para nenhum homem pode manter juntos o que Deus vai separe.
(4) Assim, Deus justamente tomou vingança sobre eles para sua unidade em que a tentativa presunçosa para construir a sua torre. Dispersões vergonhosos são a justa punição de pecadores sindicatos. Simeão e Levi, que tinha sido irmãos na iniqüidade, foram divididos em Jacob, Genesis 49: 5,7; Salmos 83: 3-13.
 (5.) Eles deixaram atrás de si um memorando perpétua de opróbrio deles, em nome dado ao lugar. Foi chamado Babel, confusão. Aqueles que visam a um grande nome geralmente vêm com um mau nome.
(6) Os filhos dos homens foram agora, finalmente, dispersos, e nunca fiz, nem nunca será, vêm todos juntos novamente, até o grande dia, quando o Filho do homem se assentar no trono da sua glória, e todas as nações devem ser reunidas diante dele, Mateus 25: 31,32.Genesis 11: 8, 9Gênesis 10: 5, 20, 31 Gênesis 49: 5, 7Salmo 83: 3-13Mateus 25:31, 32.

COMENTARIO MATHEW HENRY, DO NOVO TESTAMENTO.                




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