COMENTARIO BIBLICO MARCOS 16.14-20
SUBSIDIO LIÇÃO JOVENS N.8
CPAD
Verso 14
Marcos 16:14 Marcos 16:14.
Depois disso, ele apareceu aos onze, enquanto estavam sentados. O particípio
(ἀνακειμένοις) que alguns tenham prestado sentada à mesa, deveria, em minha
opinião, para ser simplesmente rendeu sessão; e não é sem razão que eu tomar
esta visão dele, se ele ser acordado que o evangelista descreve aqui a primeira
aparição; pois teria sido uma hora inoportuna ceia de meia-noite. Além disso,
se o pano tinha sido colocado, (322) isto não teria concordado com o que Lucas
diz que pouco depois, que Cristo perguntei se eles tinham alguma coisa para
comer. Agora, para sentar-se é a frase hebraica para descansar em qualquer
lugar.
E censurou-lhes a
incredulidade e dureza de coração. Esta reprovação corresponde mais a aparência
do que a primeira para a segunda; para uma vez que, os discípulos, como John
nós, (diz João 20:20João 20:20) estavam contentes quando eles tinham visto o
Senhor no dia após a Páscoa, a incredulidade deles foi, então, repreendeu. Para
restringir essas palavras de Mark Thomas sozinho, como alguns têm feito, parece
ser forçado; e, portanto, eu prefiro explicá-los simplesmente no sentido de
que, quando Cristo apareceu pela primeira vez aos apóstolos, ele os repreendeu
por não acreditar o testemunho de testemunhas oculares, que os informou da sua
ressurreição. E, no entanto, quando ele condena sua dureza de coração, não é
apenas porque não dar crédito aos homens, mas porque, depois de ter sido
convencido pelo resultado, eles não fizeram em comprimento abraçar o testemunho
do Senhor.
Uma vez que, portanto, Peter e Mary, Cleopas e seu companheiro, não
foram as primeiras testemunhas da ressurreição, mas apenas subscreveu as
palavras de Cristo, segue-se que o resto dos apóstolos derramado desonra para o
Senhor, recusando-se a acreditar que seu palavras, apesar de terem já sido
provado por seu resultado. Justamente, portanto, são eles repreendeu com dureza
de coração, porque, para além da sua lentidão, houve obstinação perversa; como
se tivessem intencionalmente desejado para suprimir o que era, evidentemente,
true; não a sua intenção de extinguir a glória do seu Mestre, ou a acusá-lo de
falsidade, mas porque sua obstinação ficou no caminho, e impediu-os de ser
submisso. Em suma, ele não está aqui não condená-los por obstinação voluntária,
como eu já disse, mas por indiferença cega, que às vezes endurece homens que de
outra forma não são maus ou rebeldes.
Verso 16
Marcos 16:16 Marcos 16:16
Quem crer e ser batizado, será salvo. Esta promessa foi adicionado a fim de
seduzir toda a humanidade a acreditar; como ele é seguido, por outro lado, por
uma ameaça de destruição terrível, a fim de aterrorizar os incrédulos . Também
não é maravilhoso que a salvação é prometida aos crentes; para, por acreditar
no Filho unigênito de Deus, não só eles são contados entre os filhos de Deus,
mas se receber o dom da justificação livre e do Espírito de regeneração, eles
possuem o que constitui a vida eterna. O batismo é unida à fé do evangelho, a
fim de nos informar que a marca da nossa salvação está gravado nele; para se
não tivesse servido para testemunhar a graça de Deus, que teria sido imprópria
em Cristo ter dito que aqueles que crerem e ser batizado, será salvo. No
entanto, ao mesmo tempo, temos de considerar que não é necessário como
absolutamente necessário para a salvação, para que todos os que não tenham
obtido, deve perecer; para ele não é adicionado à fé, como se fosse a metade da
causa da nossa salvação, mas como um testemunho. Eu prontamente reconhecem que
os homens são colocados sob a necessidade de não desprezar o sinal da graça de
Deus; mas se Deus usa essas ajudas em alojamento para a fraqueza dos homens, eu
nego que sua graça é limitado a eles. Desta forma, vamos dizer que não é
necessário em si, mas apenas em relação a nossa obediência.
Mas aquele que não
acreditar será condenado. Por esta segunda cláusula em que Cristo condena
aqueles que não acreditam, ele quer dizer que os rebeldes, quando rejeitam a
salvação oferecida a eles, atrair sobre si a punição mais severa, e não só
estão envolvidos na destruição geral da humanidade, mas suportar a culpa de sua
própria ingratidão.
Verso 17
17 E estes sinais
seguirão aos que crerem. Como o Senhor, enquanto ele ainda vivia com os homens
no mundo, tinham ratificado a fé de seu evangelho por meio de milagres, então
agora ele estende o mesmo poder para o futuro, para que os discípulos devem
imaginar que não poderia ser separada de sua presença corporal. Pois foi de
grande importância que esse poder divino de Cristo deve continuar a ser
exercida entre os crentes, que poderia ser certamente sabido que ele foi
ressuscitado, os mortos, e que, portanto, sua doutrina pode permanecer intacta,
e que seu nome poderia ser imortal.
Quando ele diz que os crentes receberão
este presente, não devemos entender isso como sendo aplicável a cada um deles;
pois sabemos que os presentes foram distribuídos diversamente, de modo que o
poder de operar milagres estava possuída por poucas pessoas. Mas, como o que
foi concedido a alguns era comum a toda a Igreja, e como os milagres realizados
por um indivíduo serviu para a confirmação de tudo, Cristo usa corretamente a
palavra crentes em um sentido indefinido. O significado, portanto, é que os
crentes serão ministros do mesmo poder que tinha admiração anteriormente
animado em Cristo, que durante a sua ausência de vedação do evangelho possa ser
mais bem apurado, como ele promete
que eles vão fazer as
mesmas coisas, e maior,
(JoãoJoão 14:12 14:12).
Para testemunhar a glória
ea divindade de Cristo, foi o suficiente para que alguns dos crentes deve ser
dotado com esse poder.
Que embora Cristo não
expressamente se ele pretende este dom para ser temporária, ou a permanecer
perpetuamente na sua Igreja, mas é mais provável que os milagres foram
prometidos apenas por um tempo, a fim de dar brilho ao evangelho, enquanto era
novo e em um estado de obscuridade. É possível, sem dúvida, que o mundo pode
ter sido privado de esta honra por meio da culpa de sua própria ingratidão; mas
eu acho que o design verdadeiro para que os milagres foram nomeados era, que
nada que era necessário para provar a doutrina do evangelho deve estar querendo
no seu início. E, certamente, nós vemos que o uso deles não deixou muito tempo
depois, ou, pelo menos, que os casos de lhes eram tão raros como a nós dá direito
a concluir que não seria igualmente comum em todas as idades.
No entanto, aqueles que
vieram depois deles, que eles podem não permitir que ele se supor que eles
estavam inteiramente destituído de milagres, eram liderados por avareza ou a
ambição tola para forjar para si milagres que não tinham qualquer realidade.
Assim foi a porta se abriu para as imposturas de Satanás, não só que os
delírios poderiam ser substituídos pela verdade, mas que, sob o pretexto de
milagres, a simples pode ser levado além da verdadeira fé. E certamente era
apropriado que os homens de curiosidade ansiosa, que, não satisfeito com a
prova legal, foram todos os dias pedindo novos milagres, deve ser levado por
essas imposturas. Esta é a razão pela qual Cristo, em outra passagem, predisse
que o reinado do Anticristo seria cheio de mentir sinais, (Mateus 24:24;) e
Paul faz uma declaração semelhante, (2 Tessalonicenses 2: 9).Mateus 24:242
Tessalonicenses 2: 9
Que nossa fé seja
devidamente confirmada por milagres, que as nossas mentes ser mantidos dentro
de que a moderação que eu já mencionei. Daí, também, segue-se que é uma calúnia
bobo que é avançado por aqueles que se opõem contra a nossa doutrina, que quer
a ajuda de milagres; como se não fosse a mesma doutrina que Cristo há muito tempo
tem abundantemente selado. Mas sobre este assunto eu uso maior brevidade,
porque eu já tratou mais detalhadamente em muitas passagens.
Verso 19
Marcos 16:19 Marcos 16:19.
E depois que o Senhor tinha dito isso a eles. O evangelista Mateus, tendo
exaltado na magnífica linguagem do reinado de Cristo sobre todo o mundo, não
diz nada sobre sua ascensão ao céu. Mark, também, não toma conhecimento do
local e da forma, ambos os quais são descritos por Lucas; pois ele diz que os
discípulos foram levados para Betânia, que desde o Monte das Oliveiras, (Mateus
24: 3), de onde ele havia descido a sofrer a ignomínia da cruz, ele poderia
ascender ao trono celestial. Agora, como ele não o fez, depois da sua
ressurreição, aparecem indiscriminadamente a todos, para que ele não permitia
que todos possam ser testemunhas de sua ascensão ao céu; pois ele pretende que
esta mistério da fé deve ser conhecido pela pregação do evangelho ao invés
estavam vendo pelos olhos.Mateus 24: 3
Verso 20
Marcos 16:19 Marcos 16:19.
E sentou-se à direita de Deus. Em outras passagens eu expliquei o que se
entende por esta expressão, ou seja, que Cristo foi exaltado, para que pudesse
ser exaltado acima dos anjos e todas as criaturas; que por sua agência, o Pai
pode governar o mundo, e, em suma, que antes dele se dobrará todo joelho
poderia arco, (Filipenses 2:10 Ele é o mesmo como se ele foram chamados adjunto
de Deus, para representar a pessoa de Deus.); e, portanto, não devemos imaginar
a nós mesmos qualquer lugar, uma vez que a mão direita é uma metáfora que
denota o poder que está ao lado de Deus. Este foi propositadamente adicionado
por Mark, a fim de informar-nos que Cristo foi levado para o céu, não para
desfrutar de descanso abençoado a uma distância de nós, mas para governar o
mundo para a salvação de todos os crentes.Filipenses 2:10
20. E eles saíram e
pregaram. Mark percebe aqui brevemente os eventos dos quais Luke continua a
história em seu segundo livro (325) que a voz de uma pequena e dispersa corpo
de homens ressoou mesmo para as extremidades do mundo. Para exatamente na
proporção em que o fato foi menos credível, tanto mais manifestamente estava lá
exibido em um milagre do poder celestial. Cada pessoa teria pensado que, com a
morte de cruz, Cristo seria ou ser completamente extinto, ou tão completamente
dominado, que ele nunca seria novamente mencionado, mas com vergonha e
repugnância. Os apóstolos, que havia escolhido para ser suas testemunhas, tinha
vilmente o abandonaram, e haviam subido ao escuridão e encobrimento.
Essa era a
sua ignorância e falta de educação, e tal era o desprezo em que foram
realizadas, que dificilmente se aventurou a dizer uma palavra em público. Seria
de se esperar que os homens que eram iletrados, e foram detidos em nenhum
estima, e tinha mesmo abandonado o seu Mestre, deve, pelo som de sua voz,
reduzir tantas nações espalhadas em sujeição a ele que tinha sido crucificado?
Há grande ênfase, portanto, nas palavras, eles saíram e pregaram por toda parte
- homens que mas ultimamente se fecham, trêmulos e silenciosos, em sua prisão.
Pois era impossível que uma tão súbita mudança deve ser realizado em um momento
pelo poder humano; e, portanto, Marcos acrescenta,
O Senhor trabalhar com
eles; por que ele quer dizer que isto foi realmente uma obra divina. E ainda
por este modo de expressão que ele não representa-los como compartilhando seu
trabalho ou do trabalho com a graça de Deus, como se eles contribuíram qualquer
coisa a ele de si; mas simplesmente significa que eles foram assistidos por
Deus, porque, segundo a carne, eles têm tentado em vão o que realmente foi
realizado por eles. Os ministros da palavra, eu reconheço, são chamados de
companheiros de trabalho com Deus, (1 Coríntios 3: 9,) porque ele faz uso de
seu arbítrio; mas devemos entender que eles não têm poder para além do que ele
concede, e que por plantar e regar eles fazem não é bom, a menos que o aumento
vem da eficácia segredo do Espírito.1 Coríntios 3: 9
. E confirmando a palavra
aqui, na minha opinião, Mark aponta para uma instância específica de que ele
tinha acabado agora declarada em termos gerais; pois havia outros métodos pelos
quais o Senhor operou com eles, que a pregação do evangelho pode não ser
infrutífera; mas esta foi uma prova impressionante de sua assistência, que
confirmaram a sua doutrina por meio de milagres. Agora, esta passagem mostra o
que devemos usar para fazer de milagres, se não optar por aplicá-las ao
perverso corrupções; ou seja, que eles ajudam o evangelho. Daí segue-se que
santa ordem de Deus é subvertida, se os milagres são separados da palavra de
Deus, de que são apêndices; e se eles são empregados para decorar doutrinas
falsas, ou para disfarçar modos corruptos de culto.
fonte Comentario biblico Calvino do antigo testamento
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PAZ DO SENHOR
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