domingo, 22 de novembro de 2015

Subsidio CPAD adultos a familia de Noé (1)

                   


                     A FAMILIA DE NOÉ GENESIS 9.20-29

                          SUBSIDIO ADULTOS (1)

                        CPAD   4 TRIMESTRE 2015 






 Verso 19

Gênesis 9:19. Três filhos-de-los foi povoada toda a terra - Três coisas podem ser observados a partir deste. 1. Que ainda que Noé viveu trezentos anos depois que ele saiu da arca, ainda que gerou mais filhos; ou, se o fizesse, nenhum deles viveu para ter qualquer posteridade. 2. Que o dilúvio foi universal, como toda a terra foi re-habitado por estes três filhos de Noé e suas esposas; um evento que, sem dúvida, deu origem à fábula da partilha do mundo entre os três filhos de Saturno, Júpiter, Netuno e Plutão. 3. Que a promessa divina e bênção, em Gênesis 9: 1; Gênesis 9: 7. foi totalmente realizada e admiravelmente.

Verso 21

Gênesis 9:21. Ele bebeu do vinho, e embriagou - Tornou-se embriagado, sem saber, talvez, a natureza ea força do licor; ou ser, através de idade, incapazes de suportá-lo; e Moisés é tão fiel um historiador, que ele registra as falhas e imperfeições dos patriarcas mais veneráveis, bem como as suas excelências. Esta observação é do Dr. Newton, o Bispo aprendeu de Bristol; cuja exposição da passagem posterior iremos acompanhar, de suas dissertações úteis sobre as profecias criteriosa.

Verso 22

Gênesis 9:22. Ham, o pai de Canaã, viu a nudez, & c.- O vestido solto daqueles tempos, tornou fácil para qualquer pequeno acidente de produzir que a nudez, que Ham vendo, desenfreadamente e tauntingly expostos a seus irmãos, em vez de escondê-lo, como um filho obediente deveria ter feito. Neste, talvez, consistia sua grande falha, que, em vez de cobrir seu pai idoso, ele foi e ridiculamente expô-lo a seus irmãos sem de forma pública. Mas Sem e Jafé, mais compassivo para com as fraquezas de seu pai idoso, tomou uma peça de vestuário, e andaram para trás, com tanta decência e respeito, para que eles não viram a nudez do seu pai, ao mesmo tempo que eles coberto ele.

Verso 24

Gênesis 9:24. Noé acordou e soube o que seu mais novo, & c.- Noah quando acordar iria encontrar a peça de roupa em cima dele, que Sem e Jafé tinha trazido, e seria dali, sem dúvida, ser levados a perguntar de onde e como ele veio, e assim que sei, pela informação, que seu filho menor lhe fizera: palavras que claramente íntimo mais do que nua vendo, e anunciai, que algo irreverente e desrespeitosa tinha sido feito por esse filho mais novo.

Verso 25

Gênesis 9:25. E ele disse, maldito, & c.- Em consequência deste comportamento diferente de seus filhos, Noah, como um patriarca, era iluminado, e como um pai de família, que é para premiar ou castigar seus filhos, estava habilitada a foretel que deve acontecer com suas respectivas famílias, porque esta profecia não se refere tanto a si mesmos como para os seus descendentes, os povos e as nações descendentes deles. Ele não foi motivada por vinho, ou ressentimento; para nem um nem o outro poderia infundir o conhecimento do futuro, ou inspirá-lo com a presciência de eventos, que ocorreram centenas, se não milhares, de anos depois. Este, como a maioria das antigas profecias, foi entregue em metros:

"Maldito seja Canaã, servo dos servos seja aos seus irmãos: Bendito seja o Senhor, o Deus de Sem; Canaã e será o seu servo de Deus a Jafé, e habite nas tendas de Sem, e Canaã será. seu servo ".

Canaã era o quarto filho de Ham, cap. Gênesis 10: 6. "E por qual razão você pode acreditar, que Canaã foi assim particularmente marcado para a maldição? Para seu pai transgressão de Ham? Mas onde estaria a justiça, ou equidade, para passar pelo próprio Ham, com o resto de seus filhos, ou por punir apenas Canaã para o Ham tinha cometido? Tais processos são contrários a todos os nossos ideias das perfeições divinas ". A verdade é que a maldição é para ser entendida de modo não propriamente de Canaã, como de seus descendentes para as gerações final. Ele está pensando mal de as antigas profecias, e ter concepções muito imperfeitos e indignos deles, para limitar a sua intenção de determinadas pessoas. Nós deve apor um significado maior para eles; e compreendê-los não de pessoas individuais, mas de nações inteiras. 
A maldição de servidão pronunciada sobre Canaan, ea promessa de bênção e alargamento feito para Sem e Jafé, estender-se a toda a sua raça para muitas gerações: como depois as profecias sobre Ismael, Esaú e Jacó, e os doze patriarcas, não eram tão devidamente verificada em si, como em sua posteridade. A maldição sobre Canaã, portanto, era, propriamente, uma maldição sobre os cananeus. Deus prevendo a maldade do que as pessoas, (que começou em seu pai Ham, e aumentou consideravelmente neste ramo de sua família,) encomendou Noah pronunciar uma maldição sobre eles, e dedicar-los para a servidão ea miséria, que a sua mais do que vícios e iniqüidades comuns que merecem. E esta conta foi claramente escrito por Moisés para o encorajamento dos israelitas, para apoiar e animá-los em sua expedição contra um povo, que, por seus pecados, tinha perdido a proteção divina, e foram destinados à escravidão dos dias de Noé.

Maldito seja Canaã - Tendo visto no precedente, observe o sentido da profecia, vamos assistir à conclusão do mesmo. Maldito seja Canaã: vamos observar, não há nada no hebraico para ser: ele só é amaldiçoou Canaã, e pode ser entendida tanto como uma apóstrofe, Ah, devotado, miserável

Canaan! Ou Canaã deve, ou vai, ser amaldiçoado. Em qualquer sentido que você entendê-lo, certo de que é os cananeus eram um abominavelmente ímpios (e assim uma amaldiçoados) pessoas. O pecado e punição de Sodoma e Gomorra são bem conhecidos: e como para os habitantes da terra que foi prometida a Abraão e à sua descendência, Deus suportou com eles até sua iniqüidade estava cheia, cap. Gênesis 15:16. É-nos dito, que cada abominação ao Senhor, e que ele detesta, fizeram elas para os seus deuses; pois até seus filhos e suas filhas têm eles queimaram no fogo aos seus deuses. Deuteronômio 00:31. Sua religião era ruim, e sua moralidade (se possível) pior; para a religião corrupta e moral corruptos normalmente geram um ao outro. Leia os capítulos 18 e 20 de Levítico, e você vai encontrar, que os casamentos ilegais, e concupiscências ilegais, bruxaria, adultério, incesto, sodomia, bestialidade, e os crimes monstruosos, como, eram freqüentes entre eles. E não era uma maldição, na natureza das coisas, bem como pela justo juízo de Deus, merecidamente implicou em cima de um povo e nação como esta? Veja Deuteronômio 9: 4.

Um servo de servos seja aos seus irmãos - Ele é muito conhecido, que a palavra irmãos, em hebraico, compreende as relações mais distantes. (Veja Deuteronômio 9: 5. Deste capítulo) Os descendentes, portanto, de Canaã estavam sujeitas aos descendentes de Sem e Jafé; e a conseqüência natural do vício nas comunidades, bem como em pessoas individuais, é escravidão. A mesma coisa se ​​repete uma e outra vez nos dois versos seguintes, de modo que este é, por assim dizer, o  da profecia. Um servo dos servos, é uma frase do mesmo turno com Santo dos Santos, Cântico dos Cânticos, Rei dos reis, e as importações, que devem ser o menor e mais vil dos servos.

Nós não podemos ter certeza quanto ao momento da entrega desta profecia. Se ele foi entregue logo após as operações que precedem imediatamente na história, foi logo depois do dilúvio; e, em seguida, Canaã foi profetizado antes de ele nascer, como foi profetizado de Esaú e Jacó, Gênesis 25:23 em comparação com Romanos 9:11. Se a profecia foi entregue um pouco antes de as operações que se seguem imediatamente na história, foi um pouco antes da morte de Noé; e ele foi, então, iluminado, como Jacob era, para foretel o que era para befal sua posteridade nos últimos dias, Gênesis 49: 1. No entanto, esta questão pode ser determinada, era de vários séculos após a entrega desta profecia, quando os israelitas, que eram os descendentes de Sem, sob o comando de Josué, invadiu os cananeus, feriu acima de trinta de seus reis, tomou posse de seu terra, matou um grande número de habitantes, e fez os servos e afluentes gibeonitas e outros. Salomão Depois subjugou o resto. Veja 2 Crônicas 8: 7-8. 
Os gregos e romanos também, que eram os descendentes de Jafé, não só subjugada a Síria e Palestina, mas também perseguiu e conquistou tal dos cananeus eram como qualquer onde restante, como por exemplo, os tírios e cartagineses; o primeiro dos quais foram arruinadas por Alexandre e os gregos, e este último por Scipio e os romanos. E desde então, os restos miseráveis ​​de que as pessoas têm sido escravos do jugo estrangeiro; primeiro para o Saracens, que descende de Sem; e depois para os turcos, que descenderam de Jafé; e eles gemem sob o domínio deste último até hoje.

Daí você vê, que esta profecia não era para acontecer imediatamente, mas era para ser cumprida no decorrer do tempo, quando os descendentes de Canaã devem perder suas liberdades por sua maldade. Ham na primeira subjugado alguns a posteridade de Shem, como Canaã, por vezes, conquistou Jafé: os cartagineses, que eram originalmente cananeus, fê-lo sobretudo em Itália e Espanha, mas com o tempo eles estavam a ser subjugado, e feitos servos de Sem e Jafé ; ea mudança de sua condição de bom para ruim tornaria a maldição ainda mais visível. Aegypti, foi a terra de Cão, e, por muitos anos, um grande e próspero reino; mas foi subjugado pelos persas, que descendem de Shem, e mais tarde pelos gregos, que descenderam de Jafé; e, a partir desse momento para isso, ele tem sido constantemente em sujeição a um ou outro da posteridade de Shem ou Jafé. Todo o continente da África foi povoada principalmente pelos filhos de Cão e por quantos séculos têm as melhores partes do país deitado sob o domínio dos romanos, e depois dos sarracenos, e agora dos turcos? Em que a maldade, ignorância, a barbárie, escravidão e miséria vivem a maioria dos habitantes? E dos negros pobres, quantos milhares a cada ano são vendidos e comprados como animais no mercado, e são transportados de um quarto do mundo para fazer o trabalho de feras em outro? Estas circunstâncias levaram alguns comentaristas eminentes pensar, que a maldição contida nesta profecia estendido para os outros ramos da posteridade de Cão, bem como particularmente para a posteridade de Canaã. Mas, eu concebo, o texto não vai justificar esta interpretação. No entanto, se fizer isso, nada pode ser mais completa do que a execução da sentença sobre Ham, bem como sobre Canaã. Vamos considerar próxima as promessas feitas a Sem e Jafé.

Verso 26

Gênesis 9:26. E ele disse: Bendito seja o Senhor Deus de Sem, & c.- O velho patriarca doth não dizer, Bendito seja Shem, como ele disse, Maldito seja Canaã; para brota o mal dos homens de si mesmos, mas sua boa de Deus: e, portanto, em uma linhagem de devoção, ele esmiúça adiante em ação de graças a Deus, como o autor de todo o bem aos homens. Nem se dizer o mesmo de Jafé; pois Deus certamente pode dispensar seus peculiares favores de acordo com a sua boa vontade, e salvação era para ser derivado através de Sem e sua posteridade na semente prometida. Deus prefere Shem para seu irmão mais velho Jafé, como Jacob depois foi preferido a Esaú, e David de seus irmãos mais velhos, mas falaremos mais sobre este assunto no devido lugar. O Senhor está sendo chamado o Deus de Sem, é claramente a entender, assim, que o Senhor seria seu Deus de uma maneira particular, e de Shem, como a carne, o Cristo veio. E Canaã será a sua serva, deveria ser antes, seu servo, ou servo para eles, isto é, a seus irmãos. Este, como antes observado, é a parte principal da profecia, e, portanto, tão freqüentemente repetido.

Verso 27

Gênesis 9:27. Deus deve ampliar, & c.- Alguns traduzem a palavra (é assim prestados na margem de nossas Bíblias) Deus deve persuadir, ou fascínio, Jafé, de modo que ele deve vir para a verdadeira religião, e habitarei nas tendas de Sem. Mas os melhores críticos na língua observaram, além de outras razões, que os que traduzir a palavra por persuadir, ou fascínio, não considerou que quando é tomado assim, ele é usado em um sentido ruim, e governa um caso acusativo, não um dativo, como neste lugar. Deus a Jafé, é a melhor tradução; e, no original, há uma alusão ao manifesto de Jafé nome, como é familiar para os escritores hebreus: ver a nossa nota sobre ch. Genesis 4: 1. ver cap. Gênesis 05:29. Genesis 49: 8; Gênesis 49:16; Gênesis 49:19, & c. para Jafé significa alargamento. Foi Jafé, em seguida, mais alargada do que o resto? Ele era, tanto em território e em crianças. Os territórios da posteridade de Jafé foram de facto muito grande; para, além de toda a Europa, grande e extenso como é, eles possuíam os menores Ásia, Mídia, parte da Arménia, Iberia, Albânia, e essas vastas regiões em direção ao norte, que antigamente eram habitadas pelos citas, e agora pelos Tártaros : e é quase, se não completamente certo, que o Novo Mundo foi povoada por alguns de seus ou seus descendentes, passando para lá por o Estreito de Anian. O alargamento da Jafé também pode denotar uma numerosa descendência, bem como um amplo território: e se você consultar as genealogias dos três irmãos, compreendidas no capítulo seguinte, você vai achar que Jafé teve sete filhos, enquanto Ham tinha apenas quatro, e Shem única cinco. E o ramo norte sempre foi notável pela sua fecundidade, e tem sido continuamente derramando enxames, e envio de colônias nas partes mais ao sul, tanto na Europa como na Ásia, na antiga e, nos últimos tempos.

Ele habite nas tendas de Sem - Esta passagem é capaz de uma construção dupla: para, assim, podem ser entendidas, tanto que Deus, ou que Jafé, habite nas tendas de Sem: tendas, falando de acordo com a simplicidade dessas vezes . Eles preferem que o antigo construção, parecem ter a autoridade do texto original do seu lado; pois não há outro nome para governar os verbos no período, mas Deus; não há pronome no atendimento Hebraico para o HE, que é inserido em nossa tradução: a frase inteira correria assim, "Deus vai ampliar Jafé, e vai habitar nas tendas de Sem ". E o Caldeu de Onkelos também assim paraphraseth-lo ", e vai fazer a sua glória habitar nas tendas de Shem." Os que preferem a última construção, parecem tê-lo feito, para que pudessem se referir este versículo 27 inteiramente a Jafé, como eles se referem a 26 total de Shem; mas o outro parece-me a construção mais natural e fácil (especialmente se você se referir à métrica divisão temos dado acima, e não para a moderna divisão de versos). Tomado em qualquer sentido, a profecia foi mais pontualmente cumpridos. No primeiro sentido, foi cumprida literalmente, quando a Shechiná, ou Presença Divina, repousava sobre a arca, e habitou no tabernáculo e no templo dos judeus; e, quando o Verbo, que estava com Deus, e era Deus, (John 1: 1). εσκηνωσεν, armou a sua tenda, e habitou entre nós, João 1:14. Neste último sentido, foi cumprida, em primeiro lugar, quando os gregos e romanos, que surgiram originalmente de Jafé, subjugada e possuída Judéia e em outros países da Ásia, pertencente ao Shem; e novamente, espiritualmente, quando foram convertida à religião verdadeira ; quando eles que não eram israelitas por nascimento, tornou-se israelitas pela fé, e viveu como nós e muitos outros da posteridade de Jafé fazer neste dia, dentro dos limites da igreja de Cristo.
 Não podemos deixar de observar, em conclusão, que é memorável o suficiente, que, apesar de Ham tem, em alguns casos, e sobre algumas ocasiões, sido superior, contudo das quatro monarquias famosas do mundo, a Assíria, persa, grego e romano; os dois primeiros eram os descendentes de Sem, como os dois últimos eram dos filhos de Jafé!

E isso não é uma obrigação profecia extraordinária: uma profecia que foi entregue perto de quatro mil anos atrás, e tem ainda sido cumprindo através dos vários períodos de tempo para este dia! É ao mesmo tempo maravilhoso e instrutivo. É a história do mundo, por assim dizer, em miniatura.

Verso 29

Gênesis 9:29. E todos os dias de Noé, & c.- "É estranho", comenta Saurin, "que a torrente de intérpretes deve supor que Noé era de cento e vinte anos construindo a arca, quando a Escritura não dá nenhuma intimação para esse efeito, mas razões suficientes para acreditar que ele não estava perto, desde que se imagina. É normal a partir da escritura, que era de quinhentos anos de idade, quando ele gerar Sem, Cam e Jafé, ch. Genesis 5 : 32. e que, quando ele recebeu o comando para construir a arca, os mesmos filhos eram casados, porque o texto diz isso expressamente, (ver Gênesis 6:18). Assim que o tempo entre o nascimento e casamento do referido filhos, devem, pelo menos, ser suposto intervir antes do comando para construir a arca foi dado; e entre o comando ea execução de que não poderia ser tão longo como é imaginado, sem uma concordância de milagres, para evitar que parte ele que foi construído primeiro de ser podre e decadente, antes da última parte foi concluída. " Mas vamos apenas pedir, não pode ser dada a primeira declaração de intenção de Deus, como temos suposto em Gênesis 6: 3 ch. 6 :? Noah não pode, então, ser nomeado para declarar esta verdade solene para os homens daqueles tempos; e, consequentemente, para entrar em prontidão, em devido tempo, os materiais adequados para construir a arca?

Vamos agora fazer uma pausa de um tempo,

"Betwixt o destroy'd mundo e restor'd mundo", e consideram o histórico de Noé como típico da nossa Grande Redentor, e da salvação operada por ele.

Que Noé era uma figura de Jesus Cristo, parece não obscuramente insinuado em seu próprio nome dado a ele por seu pai religioso, não sem instinto profético. Ela significa, como já observado, descanso, conforto. Então, Cristo é o nosso consolo, e nosso descanso. Dele podemos dizer verdadeiramente com o decoro estrito, "Este nos consolará acerca de nossas obras e do trabalho de nossas mãos." Noah "era um homem justo e perfeito em suas gerações, e andava com Deus", quando a maldade dos homens foi cultivada até a altura mais exorbitante, e toda a carne havia corrompido o seu caminho. Ele se atreveu a ser bom, quando todos estavam voltados degenerado; e, sem medo de censura ou violência, ele advertiu-os de seus maus caminhos, pregando a justiça em suas assembléias. Então Cristo preservou sua integridade em todos o menor exemplo, em uma geração má e adúltera, pregando o que ele praticou, com não muito diferente de sucesso para Noah. Pois está escrito a seu respeito nos Salmos, "Preguei a justiça na grande congregação:. Eis que não retive os meus lábios, ó Senhor, tu sabes" Salmos 40: 9. Em algumas estações de vingança do Todo-Poderoso, somos informados, que a justiça de Noé, Daniel e Jó, não poderia entregar um povo pecador, nem seus parentes mais próximos, a partir do golpe levantada. Ezequiel 14:14. Verdadeiramente Noah, embora justos, não poderiam por sua justiça evitar as águas do dilúvio. Mas a justiça, a obediência meritória até a morte de cruz de nosso Redentor adorável, é de tal valor infinito, como para entregar da morte uma multidão inumerável de transgressores.

Mas vamos considerar principalmente que parte memorável da história de Noé, sua preparando uma arca para a salvação de sua casa; o protótipo do que notável evento, somos informados por São Pedro, é: "sermos salvos pelo batismo (não é o despojamento da imundícia da carne, mas a indagação de uma boa consciência para com Deus), pela ressurreição de Jesus Cristo . "1 Pedro 3:21. A longanimidade de Deus agora estava cansado, e seu Espírito deixou de esforçar-se com os homens rebeldes, a quem todos os meios se haviam revelado ineficazes para recuperar. O tempo foi a chegar, quando a vingança foi ameaçado de descer com fúria irresistível. Noah sendo muito antes advertido de Deus, preparou uma arca contra o dilúvio que se aproxima, porque ele creu em Deus; e sendo movido com temor reverencial, ele obedeceu o mandamento do Senhor. Ele desprezava as vaias do mundo incrédulo; e não considerou as enormes dificuldades que teve de superar, antes que ele pudesse se uma embarcação construída, de tal volume que podiam caber em seu domínio amplo, todos os tipos de animais e aves, juntamente com as respectivas disposições necessárias, por tão longo tempo como ele era para estar lá um prisioneiro.
 Que Deus, que lhe ordenou, para que Deus, em quem ele acreditava, e que ele temia, permitiu-lhe também tanto para começar e terminar. O navio é construído; a carga é recolhido; o dilúvio vem; e as águas prevalecer acima das árvores mais altas e mais altas montanhas. A raça pecadora dos homens é enterrado em uma sepultura. Mas a arca, o cuidado peculiar do Céu, embora sem leme ou de um mastro, monta triunfante sobre as ondas de formação de espuma. Por fim, uma pomba, buscando em sua boca uma folha de oliveira, informa os habitantes da arca, que as águas tinham minguado. Eles estão finalmente liberado de seu confinamento tedioso.
 O patriarca venerável, sobrecarregado com gratidão por uma preservação tão maravilhosa em meio ao lixo uivando, sacrifícios ao Senhor, que cheira um cheiro de descanso, e renova com o seu gracioso pacto, que ele não mais a amaldiçoar a terra por causa do homem. Um arco-íris glorioso é visto pela cabeça carimbar as nuvens, que a partir daquele momento se tornou um sinal de paz, que as águas não se mais cobrir a face da terra; e que, embora as ondas deve atirar-se contra as costas arenosas, eles jamais se prevail.-Quem não vê em toda esta operação, uma imagem animada do método de nossa salvação através de Jesus Cristo, de uma inundação muito mais terrível, que deve , cedo ou tarde, desça sobre a cabeça de todo pecador impenitente? Em Jesus Cristo, temos o protótipo de Noé, ambos flutuando na arca, de pé no altar, e cercaram com o arco-íris. Na verdade, ele é ao mesmo tempo a arca que nos salva das inundações da ira divina, o sacrifício que expia a justiça de Deus enfurecido, eo arco-íris que torna nossos nuvens de todo tipo para vestir doces sorrisos. Embora arca de Noé, e sacrifício, e arco-íris, eram coisas diferentes de si mesmo, e de um outro, em Jesus Cristo eles são todos unidos.

O que sagacidade mortal poderia ter inventado tal expediente como a arca de Noé, para salvar de um dilúvio universal? Noé não foi o inventor desse projeto. Foi totalmente planejada por Deus. Ainda assim; se os homens e anjos havia torturado sua invenção para salvar um mundo culpado, eles nunca poderiam ter tanto como sugerido que o método que a sabedoria de Deus caiu sobre na mediação de Jesus Cristo. Foi, sem dúvida, muito estranho ver os animais e pássaros mais selvagens habitação pacificamente juntos sob o mesmo teto, em que o tempo de perigo comum; mas não mais estranho do que o que acontece cada vez que quando os pecadores são convertidos para Deus, e entrar no seu santuário. 
Porque em Cristo Jesus, os homens de naturezas vorazes esquecer sua ferocidade natural e colocar, como eleitos de Deus, entranhas da misericórdia, humildade, mansidão e longanimidade; e, para usar o stile sublime do profeta: "O lobo habitará com o cordeiro, eo leopardo se deitará com o cabrito; eo bezerro, eo leão novo, ea gordura-ling juntos: -eles não deve mal nem dano algum em todo o meu santo monte ". Isaías 6: 9. Terrível, com certeza, foram as bofetadas do rolamento picos nos lados da arca, quando o céu ea terra parecia conspirar a sua ruína; mas sendo protegido por uma Providência superior, o navio, embora heavy-laden, a tempestade, preservados vivos todas as criaturas que estavam dentro dela, e finalmente descansou sobre os montes de Ararat. 
Assim fez as ondas e ondas de ira do Pai passar por cima de tua cabeça, ó sofrendo Salvador! e as torrentes de perdição te fez medo. Salmos 18: 4. Mas foste mais do que um conquistador, e finalmente achaste teu repouso nas montanhas da glória eterna. . "Tu és o nosso esconderijo contra a tempestade, e um refúgio contra a tempestade Se não fosse o Senhor, que esteve ao nosso lado, as águas da ira de Deus nos teriam tragado rápida: em seguida, as águas nos teriam submergido, a torrente teria passado sobre a nossa alma; as águas impetuosas teriam passado sobre a nossa alma ". Salmos 124: 2; Salmos 124: 8.-Quando nos dizem na história sagrada, que uma pomba desceu sobre a arca com a folha de oliveira, o que deve impedir-nos de pensar o Espírito Santo de Jesus Cristo, que desceu sobre ele nas águas do Jordão, à semelhança daquele pássaro gentil? e que traz boas novas de grande alegria para todos os habitantes da arca, quando ele lhes assegura, pelas provas mais incontestável, que o inverno da ira é passado, e a chuva cessou, e se foi? 

Cantares de Salomão 2:11. -O fogo santo é agora saiu no tempo determinado; e, vendo a desolação sombrio, ele oferece um sacrifício expiatório de toda ave limpa e animais; eo Senhor cheirava um cheiro de descanso. Isto, naturalmente, leva-nos a pensar nele, que se entregou por nós, como oferta e sacrifício de um cheiro suave. Efésios 5: 2. Tão bem satisfeito é Deus com Jesus Cristo, que, com ele, ele estabelece seu pacto, e com toda a sua descendência. Ouça o que ele mesmo declara pela boca de seu santo profeta Isaías: "Isto é como as águas de Noé para mim: para como jurei que as águas de Noé não inundariam mais a terra, assim também jurei que eu não vou irará contra ti, ó aflita arrojada com a tormenta e desconsolada! "Isaías 09:11. Veja como as nuvens carrancudo agora sorrir com as cores gloriosas do arco-íris, o símbolo alegre da aliança de Deus. Tal é a gloriosa transformação de todas as suas aflições por Jesus Cristo, ó herdeiros de justiça! Eles são nuvens de fato, nuvens escuras; mas até o momento do afogamento, eles devem mesmo frutificar a sua alma, e fazer você vivificados como o trigo. O que antes era uma indicação de ira, e uma causa do medo, é agora um símbolo do amor, e um incentivo de fé. Um arco-íris para sempre abrange o trono de teu Deus. E, embora, como o poderoso anjo no Apocalipse, cap. Genesis 10: 1. ele deve estar vestido com uma nuvem nas dispensas de sua providência, seu rosto ensolarado irá produzir uma rodada do arco-íris sobre a cabeça. 


Fonte Thomas Coke Comentário sobre a Bíblia Sagrada 1950

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