domingo, 15 de novembro de 2015

Subsidio CPAD adultos o governo humano n.8 (2)



                                            

                      COMENTARIO BIBLICO DE GENESIS 9.1-17

                             SUBSIDIO CPAD LIÇÃO N.8

                                

Genesis 9 
Introdução

Deus abençoa Noé e seus filhos, Gênesis 9: 1. A criação bruta de ser sujeito a eles através do medo, Gênesis 9: 2. A primeira concessão de alimentos de origem animal, Gênesis 9: 3. Comer sangue proibido, Gênesis 9: 4. Crueldade aos animais proibidos, Gênesis 9: 5. Um homem-assassino de perder a sua vida, Gênesis 9: 6. A aliança de Deus estabeleceu entre ele e Noe e toda a criação bruta, Gênesis 9: 8-11. O arco-íris dado como sinal e penhor dessa aliança, Gênesis 9: 12-17.
Os três filhos de Noé pessoas toda a terra, Gênesis 9:18, Gênesis 9:19. Noah planta uma vinha, bebidas do vinho, está embriagado, e encontra-se exposta na sua tenda, Gênesis 09:20, Gênesis 9:21. A conduta repreensível de Ham, Gênesis 9:22. A carruagem louvável de Sem e Jafé, Gênesis 9:23. NoE profeticamente declara a servidão da posteridade de Cão, Gênesis 09:24, Gênesis 9:25; e a dignidade e aumento de Sem e Jafé, Gênesis 9:26, Gênesis 9:27. A idade ea morte de Noé, Gênesis 9:28, Gênesis 9:29.

Versículo 1

Deus abençoou Noé - Mesmo o aumento das famílias, o que parece depender de meios meramente naturais e circunstâncias fortuitas, às vezes, é tudo de Deus. É pelo seu poder e sabedoria que o ser humano é formado, e é por sua providência sozinho que o homem é apoiado e preservado.

Verso 2

O medo de você eo temor, etc. - Antes da queda, o homem governou os animais inferiores por amor e bondade, para, em seguida, doçura e docilidade eram as suas características principais. Após a queda, untractableness, com uma ferocidade selvagem, prevaleceu entre quase todas as ordens da criação bruta; inimizade ao homem parece particularmente a prevalecer; e não tinha Deus em sua misericórdia impressionado suas mentes com o medo e terror do homem, de modo que alguns submeter à sua vontade, enquanto outros fugir de sua residência, a raça humana teria Muito antes deste ter sido totalmente destruído pelas bestas do campo. Será que o cavalo sabe a sua própria força, ea fraqueza do pobre miserável que impiedosamente passeios, discos, chicotes, aguilhões, e oprime ele, que ele não com um golpe de seu casco destruir o seu possuidor tirano? Mas enquanto Deus esconde essas coisas de que ele impressiona sua mente com o medo de seu dono, para que seja pela submissão alegre ou mal-humorado, ele é treinado para, e utilizado em, os fins mais úteis e importantes; e até mesmo submete voluntariamente, quando torturado para o esporte e diversão do seu opressor mais estúpido. Tigres, lobos, leões e hienas, os inimigos determinados do homem, incapaz de ser domado ou domesticado, fuja, através do princípio do terror, da habitação do homem, e assim ele é providencialmente segura. 
Assim, pelo medo e pelo homem medo governa todo animal da terra, toda ave do ar, e todos os peixes do mar. Como sábio e gracioso é esta ordem da Divina Providência! e com o que a gratidão deve ser considerado por todos os seres humanos!

Versículo 3

Cada coisa em movimento - será a comida - Não há provas de que alimentos de origem animal que nunca foi utilizada antes do dilúvio. Noe teve a primeira concessão deste tipo, e tem sido continuado a toda a sua posteridade desde então. Não é provável que esta concessão teria sido feita agora, se alguma alteração extraordinária não tivesse ocorrido no mundo vegetal, de modo a tornar as suas produções menos nutritivo do que eram antes; e, provavelmente, uma tal mudança na constituição do homem como para processar uma grosseira e superior dieta necessário. Podemos, portanto, inferir com segurança que a terra era menos produtivo após o dilúvio do que era antes, e que a constituição humana foi muito prejudicada pelas alterações que tiveram lugar por toda a economia da natureza. Debilidade Morbid, induzido por um estado muitas vezes hostil da atmosfera, com o trabalho dolorido e longo continuou, exigiria necessariamente um alimento mais elevado do que os vegetais poderia fornecer. Que este foi o caso parece suficientemente clara da concessão de alimentos de origem animal, que, se não tivesse sido indispensavelmente necessário, não tinha sido feita. Que a constituição do homem foi, então, muito alterado aparece nas vidas muito contratado do postdiluvians; Ainda do dilúvio até o dia de Abraão a vida de vários dos patriarcas ascenderam a algumas centenas de anos; mas este foi o efeito de uma providência peculiar, que o novo mundo pode ser o mais rapidamente .


Versículo 4

A carne, porém, com sua vida, que é o sangue - Apesar de alimentos de origem animal foi concedida, mas o sangue foi solenemente proibido, porque era a vida do animal, e esta vida era para ser oferecido a Deus como expiação pelo pecado. Por isso, o sangue já era considerado sagrado, porque ele foi o grande instrumento de expiação, e porque era típico de que o sangue pelo qual nós entrar no santuário. 1. Antes do dilúvio não foi comido, porque alimentos de origem animal não estava em uso. 2. Após o dilúvio foi proibido, como encontramos acima; e, por ser um dos sete preceitos de Noé, não foi comido anteriormente à publicação da lei mosaica. 3. A entrega da lei, e em várias vezes durante o ministério de Moisés, a proibição foi solenemente, e com sanções terríveis renovada. Portanto, podemos ter a certeza de que nenhum sangue foi comido anteriormente à era cristã, nem mesmo desde então pelo povo judeu. 4. 
Que a proibição foi renovada sob a dispensação cristã, pode admitir pouca dúvida por qualquer homem que desapaixonadamente lê Atos 15:20, Atos 15:29; Atos 21:25, onde até mesmo os convertidos gentios são cobrados a abster-se dele sobre a autoridade, não só dos apóstolos, mas do Espírito Santo, que lhes deu lá e, em seguida, sentido especial relativa a este ponto; veja Atos 15:28; não por medo de tropeçar os judeus convertidos, o brilho dos teólogos, mas porque era uma των επαναγκες τουτων, desses pontos necessários, do fardo (βαρος) de obediência à qual eles não poderiam ser dispensado. 5. 
Este comando ainda está escrupulosamente obedecida pelos cristãos orientais, e por toda a Igreja Grega; e porque? porque as razões ainda subsistem. Nenhum sangue foi comido sob a lei, porque ele apontou o sangue que foi derramado pelos pecados do mundo; e sob o Evangelho não deve ser comido, porque ele nunca deveria ser considerado como representando o sangue que foi derramado para a remissão dos pecados. Se os comedores de sangue em geral sabia que ela proporciona uma doença muito bruto, quase indigesto, e doentia, eles certamente não sobre estas razões físicas, deixando considerações morais fora de questão, ser muito ligado ao consumo de que a partir do qual eles poderiam esperar nenhum alimento saudável, e que, para torná-lo ainda agradável ao paladar, requer toda a habilidade do cozinheiro. Veja Levítico 17:10.


Versículo 5

Certamente seu sangue - I vai exigir; na mão de todos os animais - Isso é muito obscuro, mas se tomado literalmente parece ser um aviso terrível contra a crueldade com a criação bruta; ea partir dele pode-se concluir que o cavalo-pilotos, lebre-caçadores, bull-Baiters e combate a torneira sejam obrigados a prestar contas a Deus por cada criatura que eles têm irresponsavelmente destruída. Em vez de חיה chaiyah, "besta", o samaritano lê Yod Kaph chai, "vida", qualquer "criatura viva ou pessoa;" isto faz um muito bom senso, e igualmente proíbe crueldade seja para homens ou brutos.

Versículo 6

Quem derramar sangue de homem, pelo homem terá o seu sangue - Por isso, parece que quem mata um homem, a menos que involuntariamente, como diz a Escritura expressa, perderá sua própria vida.

Um homem é acusado do crime de homicídio; deste crime que ele é culpado ou ele não é: se ele é culpado de assassinato que ele deveria morrer; se não, deixá-lo ser punido de acordo com o demérito de seu crime; mas sem ofensa, mas assassinato que ele deve perder a sua vida. Tirar a vida de outra é o maior crime que pode ser cometido contra o indivíduo, e contra a sociedade; eo castigo maior que um homem pode sofrer por tal crime é a perda de sua própria vida. Como punição deve ser sempre proporcional aos crimes, de modo que o maior castigo devido ao maior crime não deve ser aplicada por um delito menor. 
A lei de Deus e os ditames da razão eternas dizer que, se um homem matar outro, a perda de sua própria vida é ao mesmo tempo a sanção mais grave, ele pode pagar, e um equivalente para a sua ofensa, tanto quanto a sociedade civil está em causa. Se a morte do assassino ser a maior pena que ele pode pagar pelo assassinato que cometeu, em seguida, a imposição deste castigo por qualquer delito menor é a injustiça ea crueldade; e serve apenas para confundir as exigências da justiça, os diferentes graus de torpeza moral e vice, e para tornar a devassa desesperada: daí o ditado tão freqüente entre quase todos os fim de delinquentes, "É tão bom para ser enforcado por uma ovelha como um cordeiro "; que ao mesmo tempo marca seu desespero, ea injustiça dessas leis penais que infligir o castigo mais alto por quase toda espécie de crime. Quando deve uma legislatura sábio e prudente ver o absurdo ea injustiça de infligir a pena de morte por roubar uma ovelha ou um cavalo, forjando uma nota de vinte shillings ", e assassinar um homem; quando este, em sua torpeza moral e consequências ruinosas, infinitamente superior aos outros * (* Nesta cabeça piedoso desejo do médico tem sido realizado desde este parágrafo foi escrito -. Publishers)?

O versículo 13

Eu definir o meu arco nas nuvens - Sobre a origem e natureza do arco-íris tinha havido uma grande variedade de conjecturas, até que Anthony de Dominis, bispo de Spalatro, em um tratado do seu publicada por BARTHOLUS em 1611, em parte sugeriu que o verdadeiro causa desse fenômeno, que mais tarde foi totalmente explicado e demonstrado por Sir Isaac Newton. Para entrar neste assunto aqui em pormenor seria impróprio; e, portanto, o leitor menos informado deve recorrer a tratados sobre Optics para a sua explicação completa. Para os leitores em geral, pode ser suficiente para dizer que o arco-íris é um mero efeito natural de uma causa natural:

Ele nunca é visto, mas quando o tempo está chuvoso.
Nem então, a menos que o sol brilha.
Ele nunca aparece em qualquer parte do céu, mas em que oposto ao sol.
Ela nunca parece ser maior do que um semicírculo, mas muito menos frequentemente.
É sempre o dobro, não sendo o que é chamado de arco-íris superior e inferior, ou primário e secundário.
Estes arcos exibem as sete cores prismáticas, vermelho, laranja, amarelo, verde, azul, anil e violeta.
Todo este fenômeno depende dos raios do sol que cai em gotas esféricas de água, e estar em sua passagem através deles, refratada e refletida.
A formação de arco-íris primária e secundária depende das duas seguintes proposições;
Quando o sol brilha sobre as gotas da chuva como eles estão caindo, os raios que vêm de essas gotas para o olho do espectador, depois Uma reflexão e Dois refrações, produzir o arco-íris primário.
Quando o sol brilha sobre as gotas da chuva como eles estão caindo, os raios que vêm de essas gotas para o olho do espectador depois de duas reflexões e refrações Dois, produzir o arco-íris secundário.
A ilustração destas proposições deve ser procurada em tratados sobre Optics, assistido por placas.
 A partir da causa bem conhecida desse fenômeno Ele não pode ser racionalmente supor que não havia arco-íris nos céus antes da hora mencionada no texto, pois, como o arco-íris é o efeito natural de raios do sol caindo sobre gotas de água, e de serem refratada e refletida por eles, deve ter aparecido em momentos diferentes da criação do sol e da atmosfera. Nem o texto íntimo que o arco foi criado agora por um sinal para Noé e sua posteridade; mas que o que foi anteriormente criado, ou melhor, o que era o efeito necessário, em certos casos, da criação do sol e atmosfera, deve agora ser considerado por eles como um sinal infalível de sua preservação contínua das águas do dilúvio; Por conseguinte, o texto fala do que já havia sido feito, e não do que agora foi feito, נתתי קשתי kashti nathatti, "meu arco tenho dado, ou colocar na nuvem"; como se ele disse: Tão certo como o arco-íris é um efeito necessário de sol na chuva, e deve continuar como long como o sol e atmosfera suportar, por isso certamente deve ser preservado essa terra da destruição pela água; e deve ser tão necessária a sua preservação um efeito da minha promessa como o arco-íris é o brilho do sol durante um chuveiro de chuva.

Verso 17

Este é o sinal - אות oth, O sinal divino ou presságio: O arco deve estar na nuvem. Pelas razões acima especificados ele deve estar lá, quando ocorrem as circunstâncias já mencionadas; se, por isso, não pode falhar por causa das razões atribuídas antes, não será mais minha promessa; eo arco será a prova de sua perpetuidade.

Ambos os gregos e latinos, assim como os hebreus, já considerado o arco-íris como um token ou presságio Divino; e ambas as nações têm mesmo deificado ele, e fez dele um mensageiro dos deuses.

Homer, Il. xi., ver. 27, falando das figuras no peitoral de Agamenon, diz que havia três dragões, cujas cores eram

- - Ιρισσιν εοικοτες, ἁς τε Κρονων.

Εν νεφεΐ στηριξε, τερας μεροπων ανθρωπων.


"como para o arco-íris que o filho de Saturno tem colocado na nuvem como um sinal para a humanidade", ou para homens de várias línguas, porque assim o ανθρωπων μεροπων do poeta foi compreendida. Alguns têm pensado que os antigos escritores gregos dar esse epíteto para o homem de alguma tradição da confusão e multiplicação das línguas em Babel; portanto, neste lugar as palavras podem ser entendidas como implicando a humanidade em geral, toda a raça humana; Deus ter dado ao arco-íris por um sinal para todos os descendentes de Noé, por quem toda a terra foi povoada depois do dilúvio. Assim, o arco celeste fala uma língua universal, entendido por todos os filhos e filhas de Adão. Virgil, de alguma figura traditionary disfarçado da verdade, considera o arco-íris como um mensageiro dos deuses. Aen. v., ver. 606:   

fonte Adam Clarke Comentário biblico antigo testamento


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