Subsidio BeTEL adultos filho prodigo N.8

           

               COMENTARIO DE LUCAS 15.11-32   Versículo 11-32

                               SUBSIDIO BTEL ADULTOS LIÇÃO N.8

                                 PARABOLA DO FILHO PRÓDIGO

                 

Lucas 15: 11-12. E ele disse, & c. - Cristo entregues no próximo a parábola do filho pródigo perdido ou: "qual de todas essas parábolas," diz o Dr. Macknight ", é o mais delicioso, não só como ele impõe uma doutrina incomparavelmente alegre, mas porque está repleta de paixões concurso ., é finamente pintado com as imagens mais bonitas, e é a mente que uma paisagem encantadora e diversificada é o olho "Nesta parábola nosso Senhor prossegue o mesmo design como nas duas anteriores: a saber, que de defender-se em . conversando com os publicanos e pecadores, de reprovar a inveja dos fariseus, e de incentivar cada penitente sincero, por representações da misericórdia divina movendo Um certo homem tinha dois filhos - agora cresceu para a maturidade; e o mais jovem deles - Carinhosamente pretensioso de sua própria capacidade de gestão de seus assuntos, e impaciente do apoio de que ele estava sob a casa de seu pai; disse a seu pai: Dá-me a parte dos bens que me - Como vim agora aos anos de discreção, desejo queres dar em minhas próprias mãos a parte da tua propriedade, que, de acordo com uma distribuição equitativa, cai para a minha parte. Veja aqui, leitor, a raiz de todo o pecado, o desejo de dispor de nós mesmos independentemente de Deus! E ele repartiu por eles a fazenda - Deu-lhes seu estoque chefe de dinheiro, reservando a casa e propriedade em suas próprias mãos.

 "É claro nenhum sentido significativo pode ser colocado nesta circunstância da parábola, como uma referência às dispensas de Deus às suas criaturas. É uma daquelas muitas circunstâncias ornamentais que seria fraqueza excesso de rigor para acomodar para o design geral. "- Doddridge.

Versículos 13-16

Lucas 15: 13-16. E, poucos dias depois, o filho mais moço, ajuntando tudo - Tendo obtido posse de sua fortuna, ele não perdeu tempo, mas, reunindo tudo o que tinha, partiu para um país distante - Que ele pode ser totalmente debaixo do olho do seu pai, que era uma pessoa de grande piedade, e ser libertado das restrições da religião, ele foi para uma terra distante, entre as nações, (Lucas 15:15), onde não foi nem o conhecimento, nem adoração a Deus, a escolha de tais companheiros como foram mais agradável para suas inclinações viciosas, e, relacionados com estes, ele se revolvia no motim ilimitada e deboche.

 Assim, os pecadores, através de um espírito de infidelidade, a independência de Deus, o orgulho, a vaidade, o amor do prazer, em breve ir longe de Deus, longe de seu favor e imagem; longe do medo e amor a ele, e todo o projeto e desejo de agradá-lo: e neste estado de alienação e distância dele, empregar a sua desonra o tempo e talentos que ele lhes tinha confiado, para ser usado para a sua glória, ζωντες ασωτως, vivendo intemperately, imprudentemente, tolamente, como a palavra indica, não considerando que Deus vai chamá-los para uma conta para seu abuso de seus dons.

E quando ele gastado tudo - Quando este curso miserável da intemperança, motim, e loucura tinha nublado seu entendimento, enfraqueceu sua memória, viciada suas afeições, trouxe enfermidade e doença em seu corpo, e ele havia desperdiçado afastado toda a propriedade que ele havia recebido de seu pai, aconteceu assim, através do justo juízo de Deus sobre ele, que houve uma grande fome naquela terra - onde habitar; e ele começou a passar necessidade - das próprias necessidades da vida. Observe, leitor, naquele país, que está longe de Deus; nesse estado de coração e vida, em que os homens são alienados a partir do conhecimento e amor a ele, e excluídos de todas as relações sexuais com ele, eles vão dentro em breve encontrar uma grande fome decorrente, e estará em extrema necessidade de tudo calculado para torná-los felizes. 

E foi e se agregou a um dos cidadãos daquela terra - Encontrar nenhum abrigo ou alívio entre aqueles que haviam sido seus associados no vício, e tinha compartilhado os despojos de sua substância; e ainda ser incapaz de tolerar a mortificação de voltar para casa, em tais circunstâncias; para manter-se de morrer de fome em fome, ele ainda mais distante entrou no país, que estava longe de ser a casa de seu pai, e submetido a aceitar o emprego mais vergonhoso que um judeu podia ser praticada; ele contratou-se a uma pessoa, que, pensando uma criatura tão inútil impróprios para melhor post, o mandou para os seus campos a guardar porcos, um emprego para o qual, no entanto significa e desagradável, esse jovem infeliz, que já tinha vivido em muito abundância e esplendor, foi forçado a submeter-se. Assim, os pecadores, por vagando longe de Deus, nos caminhos do vício e da miséria, junte-se a Satanás e seus servos, os verdadeiros cidadãos desse país que está longe de Deus, onde eles são empregados em ministrar às concupiscências e prazeres de outras pessoas , isto é, na alimentação de suínos do diabo. E desejava encher o estômago com as alfarrobas, & c. –

O salário que ele ganhou por este serviço ignominiosa não foram suficientes, em um momento de tanta escassez, a comprar-lhe o máximo de alimentos de qualquer tipo como iria satisfazer os desejos de seu apetite. Sendo metade fome, portanto, muitas vezes ele olhou para a suinocultura com inveja como eles estavam se alimentando, e desejou que ele pudesse encher o estômago com as alfarrobas que eles devoraram; . uma circunstância esta, que lindamente e forçosamente mostra a extremidade de sua miséria E ninguém lhe dava nada - Não havia nada que teve tanta pena sobre ele, como para dar-lhe um bocado de comida; assim poupando fez a fome fazê-los, e muito fez cada um desprezam este pródigo tolo e escandalosa. Assim os pecadores de bom grado satisfazer-se com os prazeres carnais e confortos mundanos, as cascas que os porcos comem, mas o esforço é inútil e infrutífera, para o gozo de nenhuma criatura pode dar a verdadeira felicidade à mente inteligente e imortal do homem, formada e projetada para encontrá-lo em Deus somente.

Versículo 17-18

Lucas 15: 17-18. E quando voltou a si - Quando a infâmia e a angústia de sua condição atual começou a levá-lo seriamente em consideração; e ele até agora recuperado o uso de sua razão, que antes havia sido destronado e extinto pela intoxicação louco de prazer sensual; quando o grande sofrimento que ele estava em lhe trouxe longamente para pensar e refletir sobre sua condição infeliz, e para refazer os passos que ele havia trazido para ele; ele disse - Ou seja, em seu coração; Quantos empregados do meu pai - A mais malvada da sua família, os trabalhadores muito dia-; ter pão suficiente e de sobra - Ter mais carne do que eles podem usar. Mesmo os empregados na casa de Deus estão bem previstas; a mais malvada que irá mas contratar-se em sua família a fazer o seu trabalho, e dependem de sua recompensa, terá todas as coisas e não faltam: a consideração de que deve incentivar os pecadores, que se desviaram de Deus, a pensar em voltar para ele: e eu aqui morro de fome - I, seu filho, que conheceram tantos dias melhores, sou mesmo pronto para morrer com falta, não sendo pensado pena minha comida por esse mestre cruel, a quem eu me contratou. Observe, leitor, primeiro, Todos os que se desviaram de Deus, e se esforçar para satisfazer-se com as coisas terrenas, quer riquezas, honras e prazeres, com atividades mundanas e gratificações carnais, que vivem sem Deus no mundo, pode realmente ser dito ser fora de si, pois eles agem como pessoas privadas de sua razão. Observe, , Pecadores não virá a Cristo, e entrar em seu serviço, até que eles sejam levados a ver-se apenas prestes a perecer no serviço do pecado. E embora nós ser assim conduzido a Cristo, ele, portanto, não nos rejeita, nem pensar-se desonrado por sermos forçados a ele, mas sim honrado por ele ser aplicado a um caso desesperado.

 Eu me levantarei e irei ter com meu pai -  ser a consequência, estou decidido que eu não vou mais permanecer nesta condição miserável, mas será imediatamente partiu em meu caminho de casa, se toda a minha pouca força restante pode deixar de me trazer para o fim de uma viagem dessas. E eu vou dizer -lhe: Pai, pequei, & c. - Que eu possa ser recebido novamente, estou decidido a ir com toda a humildade, e confessar os meus crimes de meu pai, reconhecendo que eu sou totalmente indigno de ser possuído como um filho, e rezará a ter em sua casa, apenas como um contratado servo, e vai se contentar para o futuro ao trabalho e tarifa como servos fazer, para que eu possa viver, mas à sua vista. Ao dizer, eu pequei contra o céu e diante de ti, ele queria dizer, que Deus foi ferido na pessoa de seu pai terreno.

E, certamente, a própria natureza ensina isso, que quem é insolente ou desrespeitoso com seus pais, se rebela contra Deus; que, fazendo-lhes os instrumentos de comunicação a vida aos filhos, tem transmitido a eles um pouco de sua própria honra paterna.

 Ao dizer, eu não sou digno de ser chamado teu filho, ele mostra, que a idéia de seu comportamento undutiful foi fortemente impressionado em sua mente, em que ele era sensato que ele não tinha nenhum título a ser tratada em casa como um filho. Ao mesmo tempo, ele sabia que nunca seria bem com ele até que ele estava na casa de seu pai novamente; assim com alegria que ele entretido a idéia de ocupar a estação mais malvado nele. Assim, enquanto a liberalidade do grande Pai dos homens torna desenfreadamente fugir de sua família, as misérias que eles se envolvem em, muitas vezes obrigá-los a voltar. Pelas conseqüências naturais do pecado, Deus às vezes faz com que os pecadores se sentir, que não há nenhuma felicidade pode ser encontrada em qualquer lugar, mas em si mesmo.

Verso 20

Lucas 15:20. Então ele se levantou e foi para seu pai - Tendo tomado a resolução de voltar a seu pai, ele colocá-lo imediatamente em execução; estabelecendo assim como ele estava, descalço, e tudo em panos, e serem obrigadas, sem dúvida, para implorar o seu caminho. Mas se seu pai recebê-lo? Foi ele boas-vindas? Sim, sinceramente bem-vindos. E, a propósito, temos aqui um exemplo, instruindo os pais, cujos filhos tenham sido tolo e desobediente, se eles se arrependem e submeter-se, para não ser duro e severo com eles; mas a reger-se, em tal caso, pela sabedoria que vem do alto, que é suave e fácil de ser solicitado. Aqui deixá-los ser seguidores de Deus, e misericordioso como ele é.

A passagem, no entanto, é principalmente concebido para expor a graça ea misericórdia de Deus para os pobres pecadores, que se arrepender e voltar para ele, e sua prontidão para perdoá-los. Mas quando ele ainda era uma ótima maneira off - Tendo só vêm à vista de casa, e sua nudez, e a consciência de sua loucura, provavelmente, fazendo-o com vergonha de prosseguir, seu pai - Happening estar olhando desse jeito; o vi - Antes de qualquer parte do resto de sua família tinham conhecimento da circunstância; e teve compaixão - εσπλαγχνισθη, suas entranhas se lhe enterneceram, para observar a condição miserável ele estava em; e imediatamente, como se tivesse esquecido a dignidade de seu próprio caráter, e todas as lesões que ele tinha recebido, ele correu para seu filho, e caiu sobre seu pescoço eo beijou.

O filho avançou timidamente e, lentamente, sob uma carga de vergonha e medo; mas o pai correu para encontrá-lo com seus encorajamentos. Isso mostra o desejo do nosso Pai celestial da conversão dos pecadores, e sua prontidão para atender os que estão vindo em sua direção. Seus olhos estão voltados para aqueles que se desviam dele, ele está continuamente olhando para ver se eles vão voltar para ele, e marcas e valoriza as primeiras inclinações que eles se manifestam de modo a fazer.

Verso 21

Lucas 15:21. E o filho disse - A perturbação que o pai estava na idade, com o êxtase de alegria, o impediu de falar; de modo que o pobre, esfarrapado, criatura escasso, trancado em seus braços, começou e fez seus agradecimentos com um tom de voz expressiva da contrição mais profundo. Pai, pequei contra o céu, & c. - Como ele elogia a bondade do bom pai, que ele mostrou-lo antes do pródigo expressou seu arrependimento; por isso louva o arrependimento do filho pródigo, que ele se expressou depois que seu pai havia lhe mostrou muito amor.

Quando ele tinha recebido o beijo, que selou o seu perdão, mas ele disse, num espírito de profunda contrição, Pai, pequei. Observe, leitor, mesmo aqueles que receberam o perdão de seus pecados, e a confortável senso de sua perdão, mas deve ter em seus corações uma tristeza sincera por eles, e com a boca deve fazer uma confissão penitente deles, mesmo para aqueles pecados que eles têm razão para esperar são perdoados. David escreveu o quinquagésimo primeiro Salmo depois Natan tinha dito: O Senhor tomou a tua pecado:., Tu não morrerás Nai, uma confortável sensação de o perdão do pecado deve aumentar nossa tristeza para ele; e que é ingênuo, tristeza evangélica, que é aumentado por essa consideração.

Assim Ezequiel 16:61; Ezequiel 16:63, serás, envergonhados e confundidos quando. Eu te perdoar Quanto mais vemos de prontidão de Deus para nos perdoar, o mais difícil deve ser para nos perdoar a nós mesmos. 

O filho estava acontecendo com sua confissão e submissão, mas o pai, aflito ao vê-lo naquela situação miserável, interrompeu-o, e impediu seu processo, ordenando seus servos, alguns para trazer para fora a melhor roupa imediatamente, e um anel e sapatos, para que pudesse ser revestidos de forma a tornar-se seu filho; e outros, para ir e matar um novilho gordo, para que pudessem comer e alegrar-se, e tudo isso sem uma palavra de repreensão. Este tratamento tipo foi muito além do que o filho pródigo fez ou poderia esperar: ele chegou em casa entre a esperança e o medo, medo de ser rejeitado, e esperança de ser recebido; mas seu pai não só era melhor para ele do que seus medos, mas melhor para ele do que as suas esperanças; não só o receberam, mas recebeu-o com respeito.

Ele chegou em casa em trapos, e seu pai não só revestiu, mas adornados ele, colocando em cima dele, την στολην την πρωτην, o primeiro, melhor, ou robe diretor, a peça colocada por e utilizados apenas em ocasiões festivas, e um anel em a mão - Como mais uma prova de sua recepção de boas vindas para a família, e do amor de seu pai e respeito. Ele voltou com os pés descalços, e com os pés doloridos, sem dúvida, com a viagem; mas seu pai lhe proporcionou sapatos adequados, para torná-lo fácil e confortável. Ele veio fraco e com fome; e seu pai não só alimentou mas festejaram ele, e que com a melhor disposição que ele tinha. Assim, para os verdadeiros penitentes, que regressem ao seu dever, e lançar-se sobre a misericórdia divina em Cristo, Deus o faz muito acima do que eles poderiam ter se atreveu a pedir ou pensar. Ele veste-los quando nua com o manto de justiça, vestidos de salvação, justifica suas pessoas por meio da fé naquele que é o Senhor a sua justiça, e regenera e santifica a sua natureza, pela sua graça salvadora, restaurá-los à sua abençoada imagem e semelhança. 

E, como um símbolo de sua adoção na sua família, envia em seus corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai, e selando-os para o dia da redenção, representado pelo anel colocar na mão do filho pródigo.

 Seus pés também são calçados com a preparação do evangelho da paz, para que possam prosseguir em frente com facilidade e conforto através da jornada da vida, no entanto áspero o caminho pode ser em que eles têm de viajar: em outras palavras, através da fé no evangelho, e suas declarações encorajadoras e promessas, eles obter que a paz e tranquilidade de espírito, que a renúncia, paciência e contentamento, o que lhes permite a perseverar no caminho do dever, o que quer que os ensaios possam se reunir com aí: e eles são alimentados com o pão da vida, ou melhor, se banqueteavam com as consolações rica e abundante do evangelho: enquanto toda a família de Deus se alegra com o seu regresso a casa de seu Pai celestial. Assim, o pai dos exorta pródigos, Vamos comer e ser feliz - grego, και φαγοντες ευφρανθωμεν, comer, alegremo-nos, ou seja alegre. A palavra Inglês, alegre, tanto aqui como em qualquer outro lugar que ocorra, seja no Velho ou Novo Testamento, implica nada de leviandade, mas uma grave, senti de coração alegria sólida,, religioso: na verdade, este foi o sentido comum da palavra de duzentos anos atrás, quando a nossa tradução foi feita.

Verso 24

Lucas 15:24. Porque este meu filho estava morto - foi considerado por mim como morto; e reviveu - "É por um emblema muito comum e bonito, que as pessoas cruéis são representados como mortos, tanto por autores sagrados e profanos; e da morte natural de seus filhos seria menos doloroso para os pais piedosos do que vê-los abandonado a um curso como este jovem pecador tomou. "- Doddridge. Ele estava perdido e foi achado - Nós olhou para ele como totalmente perdido, mas lo ! ele é voltar, além de toda a expectativa, em segurança.

 Duas coisas aqui são dignos de observação: 1, que a conversão de uma alma do pecado para Deus é a elevação da alma que da morte para a vida, e da constatação de que o que parecia perdido. É um grande, maravilhoso, e feliz mudança: é assim que passa sobre a face da terra quando a mola retorna. 2d, pela conversão dos pecadores é muito agradável para o Deus do céu, e tudo o que pertence a sua família deveriam alegrar-me nele. Aqueles no céu fazer, e aqueles na terra deve, se alegrar. E começaram a regozijar-se - Sentaram-se para a festa, regozijando-se excessivamente na ocasião do que feliz.

Versículos 25-28

Lucas 15: 25-28. E o seu filho mais velho estava no campo - O filho mais velho parece representar os fariseus e os escribas mencionado Lucas 15: 2. E agora, enquanto cada um na família cordialmente entrou em expressar sua alegria em conta o retorno seguro do segundo filho, o irmão mais velho, passando a vir do campo, ouviu o barulho de cantar e dançar dentro; portanto, chamando um dos servos, perguntou-lhe que era aquilo. O servo respondeu: que seu irmão estava inesperadamente vir, e que seu pai, sendo muito contente de vê-lo, tinha matado o novilho cevado, e estava fazendo uma festa, porque tinha recebido são e salvo. O servo provavelmente menciona o assassinato do novilho cevado, em vez de o manto ou anel, como tendo uma conexão mais próxima com a música e as danças.

 Quando o irmão mais velho ouviu isso, ele caiu em uma paixão violenta, e não queria entrar; portanto, o servo veio e disse ao pai dela. O pai levantando-se, saiu e com bondade incomparável, suplicou seu filho para vir e participar da alegria geral na família por causa do retorno de seu irmão. Este ato de condescendência dá uma grande elevação para o caráter do pai, e acrescenta uma beleza indescritível e elegância para a parábola; e quando nós consideramos isso como referindo-se ao amor e condescendência de nosso Pai Todo-Poderoso, que deve certamente ser muito consolador para as nossas almas.

Versículo 29-30

Lucas 15: 29-30. Mas ele, respondendo, disse ao seu pai - O carinho e respeito que seu pai lhe mostrou nesta ocasião, não suavizou-lo, no mínimo. Ele teimosamente insistiu na sua ira, e respondeu às discursos afetuosas de seu pai com nada, mas as acusações escandalosas e altivo de sua conduta.

 Estes muitos anos te sirvo, e nunca transgredi eu a qualquer momento - Este ramo da parábola é finamente planejado para expressam a opinião elevada que os fariseus, aqui representado pelo irmão mais velho, entretido em sua própria justiça e mérito. Todavia, tu nunca me deste um cabrito, & c. - Talvez Deus não costuma dar muito consolo para aqueles que nunca sentiu as dores profundas de arrependimento. Mas assim que este teu filho vir - A juventude ungracious desdenhou chamá-lo de seu irmão, e ao mesmo tempo insolente insinuou, que a sua pai parecia desprezar todos os seus outros filhos, e para contar este pródigo apenas o seu filho, que devorou ​​teus bens com meretrizes - Hath desperdiçado a tua propriedade em um longo curso de deboches escandalosas, para a sua própria ruína, ea infâmia da família. mataste-lhe o vitelo gordo - E o fez tão bem-vinda como se ele tivesse sido o filho mais obediente sobre a terra. E ele disse: - 

"Com grande delicadeza, quando ele poderia ter tomado ofensa a resposta imprópria de seu filho, filho, tu és sempre comigo - E a arte todos os dias receber algum sinal da minha bondade. Chamando-o de seu filho, após o discurso insolente que ele tinha feito, o pai insinuou, que ele reconheceu-o igualmente para seu filho, e que nem o , nem o perversidades dos outros de seus filhos, tinha extinto o seu afeto ., ou cancelado a relação subsistente entre eles Tudo o que é meu é teu - Como tens vivido anteriormente na minha família, e tens teve o comando de minha propriedade, tanto quanto tuas exigências necessárias; assim tu és atualmente herdeiro da maior parte da minha propriedade.

Esta é uma insinuação de material, e sugere uma forte razão contra murmurando no indulgência mostrado para os maiores pecadores. Como o pai de receber o filho mais novo não levá-lo a deserdar o mais velho, de modo a receber os pecadores notórios de Deus haverá perda para aqueles que sempre têm servido dele, nem ele vai levantar-los a um estado de glória igual à daqueles que têm sempre serviu-lhe, se eles têm, ao todo, feito um maior progresso no interior, bem como a santidade exterior.

Verso 32

Lucas 15:32. Entretanto, era preciso que devemos fazer feliz e ser feliz - Tanto a razão e afeição natural justificar-me em chamar toda a família para se alegrar na presente ocasião. Por este teu irmão estava morto, & c. - Como teu irmão é devolvido para nós consciente de sua loucura, e determinado a levar uma nova vida, no futuro, sua chegada é como sua revitalização após a morte, pelo menos, é o que está sendo encontrado depois que ele foi realmente perdido. Por que razão a nossa alegria, devemos suportar uma proporção à grandeza desta ocasião. Há um belo oposição entre as palavras do pai aqui, e os do filho mais velho, Lucas 15:30.

 O último tinha lá disse indecentemente a seu pai, este teu filho. O pai, em sua resposta, levemente repreende-o, e ternamente diz: Este teu irmão - Como se ele tivesse dito: "Ainda que ele devorou ​​minha vida com as meretrizes, ele é teu irmão, assim como meu filho; por isso tu não devias estar com raiva porque ele se arrependeu e se for devolvido, depois que ele pensou irremediavelmente perdidas. Assim, a bondade com que o pai trazia o mau humor grosseiro de seu filho mais velho estava pouco inferior à misericórdia mostrado no perdão que ele concedeu para os mais jovens: e nós aqui têm uma intimação em movimento que o melhor dos homens deveria olhar na mais pecadores abandonados como, em alguns aspectos, seus irmãos ainda, e deve especialmente lembrar a relação, quando não aparece nenhuma inclinação em tais pecadores para retornar. "Jesus tendo, assim, colocada diante deles o comportamento carinhoso de um pai terreno em relação a seus filhos undutiful, à esquerda cada um julgar se tais criaturas fracas e maus pode amar seus filhos com mais verdadeira ternura do que o grande Pai Todo-Poderoso ama a sua, ou pode mostrar-lhes mais indulgência para seu benefício.

 De fato, "nesta composição inimitável, a misericórdia de Deus incrível é pintado com a beleza cativante; e em todas as três parábolas, as alegrias ocasionado entre os seres celestiais pela conversão de um único pecador são representados; alegrias, mesmo para o próprio Deus, do que o que um pensamento mais nobre e mais doce nunca entrou na mente de criaturas racionais. Assim alta que os homens ficam na estimativa de Deus; por cuja causa não se lançassem longe dessa forma insignificante em que multidões destroem a si mesmos; nem deve qualquer acho que a salvação dos outros uma pequena questão, como alguns a quem é confiada a sua recuperação parecem fazer.

 Tivessem os fariseus entenderam a parábola, como penal deve eles têm aparecido em seus próprios olhos, quando viram-se verdadeiramente descrito no caráter do filho mais velho, que estava com raiva que seu irmão havia se arrependido! Withal, como must seu remorso ter sido, quando eles se encontraram, não só murmuração naquele que deu alegria a Deus, pela conversão dos pecadores, mas excessivamente descontente com os métodos de seu procedimento nesta matéria, de forma maliciosa e opondo-los! Se estas parábolas havia sido omitido por Lucas, como têm sido pelos outros três historiadores, o mundo certamente teria sofrido uma perda indescritível. "- Macknight.

Muitos têm considerado essa parábola em uma visão de aplicação peculiar aos judeus e gentios; e observaram que os murmúrios dos judeus contra os apóstolos para pregar o evangelho aos gentios, são representados pela conduta do irmão mais velho. Este foi certamente um caso compreendido no design de nosso Senhor, mas ele sem dúvida tinha algo mais em sua intenção: ele pretendia mostrar, que teve os fariseus foram tão eminentemente bom como eles mesmos fingiu ser, no entanto, teria sido muito indigno seu caráter para se ofender com o tratamento espécie que qualquer penitente sincero pode receber.

 Assim ele faz aqui, e em muitos textos paralelos, condenam a sua conduta em seus próprios princípios, ainda que em outros lugares, em ocasiões apropriadas, ele mostra a falsidade de tais princípios, e expõe claramente a sua hipocrisia e culpa. Mas nosso Senhor ainda tinha mais um projeto em entregar esta parábola: tinha a intenção de dar-nos, como ele tem feito, um emblema animada do personagem e condição de pecadores no seu estado caído. Gosta dessa pródigo, eles são impacientes das restrições mais necessárias, com carinho convencido de sua própria sabedoria; e quando enriquecida pelas graças do grande Pai comum, que ingratidão correr dele, dizendo-lhe, com efeito, Apartai-vos de nós, nós não desejamos ter conhecimento dos teus caminhos. prazeres sensuais são avidamente procurados; e talvez todas as suas posses terrenas e esperanças são rapidamente pagos como o preço deles: enquanto os meios de obter esses prazeres continuar, não um pensamento sério de Deus pode encontrar lugar em suas mentes. E mesmo quando aflições vêm sobre eles, ainda que eles fazem turnos rígidos, antes que eles vão deixar a graça de Deus, concordando com sua providência, persuadi-los a pensar em um retorno.

Quando eles vêem a si mesmos nus e indigentes, escravizados e desfeito, então eles vêm para si mesmos, e recuperar o exercício de sua razão. Em seguida, eles se lembram as bênçãos de terem jogado fora, e atende à miséria que tenham incorrido. 

E hereupon que resolver para voltar ao seu Pai celestial, e colocar a resolução imediatamente na prática: eles surgem e vão ter com ele. Eis que com admiração e prazer a recepção gracioso eles acham da divina bondade ferido! Quando tal pródigo vem ao Pai, o Pai vê-lo de longe: ele se compadece, reúne-se, abraça-o, e interrompe seus agradecimentos com os sinais de seu favor retornar. Ele matrizes ele com o manto da justiça do Redentor, imputado e implantado, com o perdão e santidade, decora-o com todas as suas graças santificar, e honra-o com os sinais da adoção de amor, e todos os gloriosos privilégios e imunidades dos seus filhos. E tudo isso ele faz com prazer indizível, em que aquele que foi perdido é encontrado agora. Que nenhum murmúrio irmão mais velho neste indulgência, mas sim acolher o filho pródigo de volta para a família. E os que foram assim recebidos não mais vagar, mas emular a piedade estrita dos que por muitos anos serviram seu Pai celestial, e fez dele seu cuidado diário, para não transgredir os seus mandamentos, mas para andar diante dele em todos bem -agradável