domingo, 15 de novembro de 2015

Subsidio CPAD jovens diferente lição n.8 (3)




                         Comentario bíblico Lucas 9.51-58

                  SUBSIDIO CPAD LIÇÃO JOVENS N.8




Verso 51

Lucas 9:51 Lucas 9:51. Quando os dias foram se cumprindo. Quando o tempo estava próximo, quando os dias do período final chegaram, e não quando o próprio tempo tinha chegado.
Que ele deve ser recebido, ou seja, para o céu. A cláusula não pode significar que os dias da sua recepção favorável na Galiléia estavam no fim. A aparente dificuldade, que Sua ascensão não ocorreu até meses depois, é atendida imediatamente por considerar que o evangelista não implica uma ascensão imediata, mas sim que se refere à história a partir deste ponto, como uma viagem à morte e glorificação subsequente.
Ele firmemente o rosto. Ele não só teve mas mostrou o propósito fixo, ir a Jerusalém. Ele viu o que estava diante dele lá, e foi se encontrar com ele.


Verso 51

ESTE divisão do Evangelho de Lucas, abrangendo quase um terço do todo, contém pelo assunto maior parte peculiar a este evangelista. Uma série de incidentes provavelmente pertencem a um período anterior da história. Algumas delas são mencionadas por Mateus e Marcos, embora o maior número par destes é peculiar a essa conta. Mas a maior parte dessa divisão pertence àquela parte da vida de nosso Senhor passou aver em silêncio por Mateus e Marcos. João certamente nos diz muito do que ocorreu durante este período, mas ele não dá um relato paralelo. Muitas teorias têm sido sugeridas; nossa visão é a seguinte: Esta divisão deleites do principal dessa parte da vida de nosso Senhor na terra, entre o fim de Seu ministério na Galiléia ea última viagem de berea (além do Jordão) a Jerusalém; cobrindo um período de quase seis meses. As razões para esta opinião são: que cap. Lucas 9:51 Lucas 9:51 só pode se referir à última partida da Galiléia (Mateus 19: 1; Marcos 10: 1), e esta partida parece ter sido pouco antes do aparecimento súbito de nosso Senhor em Jerusalém, na festa dos Tabernáculos (João 7:14); é perfeitamente possível que o nosso Senhor voltou para a Galileia após esta visita, mas deste não há nenhuma evidência positiva. Por outro lado, a bênção das crianças pequenas (cap. Lucas 18:15), em que o paralelo com Mateus e Marcos se renova, sem dúvida, teve lugar pouco antes da última jornada solene de berea para Jerusalém e para a morte. A partir de relato de João, aprendemos que durante este período, nosso Senhor apareceu novamente em Jerusalém. Na verdade, esse Evangelho sozinho fala-nos de Suas viagens para evitar a hostilidade dos judeus. Nem Mateus, nem Marcos implica que a viagem da Galiléia a Jerusalém, em alusão a cap. Lucas 9:51, foi um direto, enquanto tanto o Estado que essa viagem foi realizada por volta dessa época.Mateus 19: 1 Marcos 10: 1João 7:14Luke 18:15 Lucas 9:51

Todos os que amam as lições de nosso Senhor deve se alegrar que temos neste Evangelho tanto que não só é peculiar, mas importante. As parábolas desta divisão são especialmente interessantes, porque proferido numa altura em que tanto a hostilidade dos judeus ea formação dos discípulos chamados para a Verdade mais distintamente cristã. Como em certo sentido, a viagem até a morte começa com essa divisão, assim como nós aqui abordar mais de perto as verdades centrais do evangelho que se centra em que a morte. As questões particulares de cronologia será discutido nas seções separadas; mas a certeza sobre esses pontos é impossível.

A viagem a Jerusalém falado em Lucas 9:51Lucas 9:51 foi provavelmente que a festa dos Tabernáculos; mas num sentido mais amplo, foi a última partida da Galiléia a morte em Jerusalém, uma vez que a partir deste momento, nosso Senhor foi rejeitado e perseguido abertamente pelos judeus. A rota direta era através de Samaria, e sobre a forma como o incidente de Lucas 9: 52-56 Lucas 9: 52-56 ocorreu. Alguns realmente supor que o nosso Senhor, após esta recusa, não passar por Samaria, mas contornou as fronteiras entre ele e berea (ver Mateus 19: 1-12 Mateus 19: 1-12); deste, no entanto, não há nenhuma evidência positiva. A principal questão é a respeito da posição cronológica exata do incidente de Lucas 9: 57-62 Lucas 9: 57-62; que Mateus Mateus 8: 18-22(Mateus 8: 18-22) coloca apenas antes da partida para Gadara. Em favor da ordem de Lucas é o maior plenitude de sua conta; em favor daquele de Mateus, sua menção de alguém que era um "escriba". Tal linguagem a partir de um 'escriba' era mais provável no ponto anterior. A teoria de que tal incidente ocorreu duas vezes é altamente improvável. Não havia nenhuma razão para que Mateus deve inseri-lo do seu lugar; mas é tão apropriado aqui, onde do nosso Senhor partida definitiva da Galiléia é falado, que Lucas provavelmente colocá-lo aqui para que-O reason. toda seção coloca diante de nós os quatro principais temperamentos humanos: o colérico, sanguíneo, melancólico e fleumático . Nosso Senhor não tinha temperamento, mas era o homem perfeito. Por questão de saber se o envio dos Setenta precedido esse afastamento da Galiléia, veja a próxima seção.


Verso 52

Lucas 9:52 Lucas 9:52. Messengers. Supostamente, mas sem razão, ter sido os dois filhos de Zebedeu.
Samaritanos. A rota direta para Jerusalém desde a Galileia passava por Samaria. Ver em Mateus 10: 5 Mateus 10: 5; e João 4: 9J oão 4: 9.
Para se preparar para ele. Para fornecer alimentos e abrigo para Ele eo grupo grande que o acompanha. No entanto, eles provavelmente também anunciou Sua vinda como o Messias; uma vez que em Samaria isso não foi ocultado João 04:26(John 04:26) como na Judéia e da Galiléia.


Verso 53

Lucas 9:53Lucas 09:53. E eles não o receberam. Recusou-se a conceder as acomodações necessárias. Este foi, sem dúvida, feito através dos mensageiros. Claro que, assim, rejeitado como o Messias.
Como se estivesse indo. 'Como se estivesse' é fornecido em traduzir. O chão de rejeição foi que Sua ida a Jerusalém (para não Garizim) como o Messias contrário de suas expectativas Samaritano. Que humilhação para o Rei do céu que Ele foi recusada hospedagem em uma aldeia sem nome! Mas ele foi recebido com amor, não com raiva.


Verso 54

Lucas 9:54 Lucas 9:54. Vi isso. Sobre o retorno dos mensageiros. Provavelmente, a empresa estava agora muito perto da aldeia, e pode ter notado alguns sinais de oposição dos habitantes. . Comp Atos 8: 14-17Atos 8: 14-17, onde visita apostólica de João a Samaria é mencionada .- 'Mesmo como fez Elias 2 Reis 1:10"(2 Reis 1:10; 2 Reis 1:122 Reis 1:12). Esta cláusula está querendo nos alguns dos manuscritos mais antigos e melhores, embora encontrado em versões antigas. Foi prontamente fornecidos.


Verso 55

Lucas 9:55 Lucas 09:55. "Vós não sabeis de que espírito sois." Todas as palavras de repreensão de nosso Senhor Lucas 9: 55-56(Lucas 9: 55-56) são omitidos nos melhores manuscritos, mas encontrada em muitas primeiras versões. Alguns levam a cláusula como uma pergunta: Não sabeis de que espírito, etc. O pensamento é: 'Vós não do que espírito sois os instrumentos quando falam assim, saber; você acha que você está trabalhando um milagre de fé no meu serviço, mas você está obedecendo um alienígena espírito da minha. (Godet, seguindo Agostinho e Calvino.)
Verso 56
Lucas 9:56 Lucas 09:56. A primeira parte deste versículo é ainda menos do que apoiaram as passagens duvidosas de Lucas 9: 54-55 Lucas 9: 54-55.




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