LIÇÕES BÍBLICAS CPAD JOVENS
Título: Isaías —
Eis-me aqui, envia-me a mim
Data: 4 de Setembro de
2016
TEXTO DO DIA
“Este será grande e
será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu
pai” (Lc 1.32).
SÍNTESE
O reino messiânico
será pleno de paz, alegria, justiça e amor.
AGENDA DE LEITURA
SEGUNDA — Is 11.1,2
A promessa do Rebento
de Jessé
TERÇA — Is 11.3-5
O Messias é justo
QUARTA — Is 11.6-9
O Messias trará paz e
harmonia
QUINTA — Is 12.6
O Messias será motivo
de alegria
SEXTA — Ap 21.4
O Messias acabará com
o sofrimento
SÁBADO — Is 66.12,13
O reinado do Messias
será pleno
OBJETIVOS
Após esta aula, o
aluno deverá estar apto a:
MOSTRAR quem é o
Messias e como será o seu Reino;
SABER como e por que
se dará a futura restauração de Israel e da humanidade que crê em Jesus;
DISCUTIR as condições
e abrangências nas quais os crentes fazem parte do Reino de Deus.
INTERAÇÃO
O reino messiânico não
abrange apenas o remanescente de Israel, nem se restringe política e
geograficamente a uma determinada região. Ele é a manifestação do amor,
justiça, misericórdia, paz e alegria de Deus para toda a humanidade. Será o
tempo em que cessará toda dor e angústia humana, um tempo que ainda chegará.
Porém, ao mesmo tempo, trata-se da manifestação imediata desse Reino no coração
de todos aqueles que se permitem ser guiados pelo Espírito de Deus. Além dessas
características do Reino, uma de suas melhores manifestações é que Deus
graciosamente se relaciona com os seus filhos em amor e comunhão plena.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, o item III,
“Os crentes e o Reino”, é apresentado com diversas características e ampla
implicação na Igreja e na vida dos cristãos. Para melhor compreender como
funciona essa questão, sugerimos que você providencie uma série de figuras de
revistas ou ainda figuras impressas a partir da internet, mostrando cenas do
cotidiano de pessoas em situações mais diversas possíveis. A partir dessas
figuras, faça uma tabela com duas colunas. Na primeira coluna escreva “Reino de
Deus”, na segunda “O mundo sem Deus”. A partir daí, sugerimos que sejam fixadas
as imagens em uma das colunas conforme elas forem ilustrando uma ou outra
realidade. Finalmente, comente o resultado.
TEXTO BÍBLICO
Isaías 11.2-5,10.
2 — E repousará sobre
ele o Espírito do Senhor, e o Espírito de sabedoria e de inteligência, e o
Espírito de conselho e de fortaleza, e o Espírito de conhecimento e de temor do
Senhor.
3 — E deleitar-se-á no
temor do Senhor e não julgará segundo a vista dos seus olhos, nem repreenderá
segundo o ouvir dos seus ouvidos;
4 — mas julgará com
justiça os pobres, e repreenderá com equidade os mansos da terra, e ferirá a
terra com a vara de sua boca, e com o sopro dos seus lábios matará o ímpio.
5 — E a justiça será o
cinto dos seus lombos, e a verdade, o cinto dos seus rins.
10 — E acontecerá,
naquele dia, que as nações perguntarão pela raiz de Jessé, posta por pendão dos
povos, e o lugar do seu repouso será glorioso.
COMENTÁRIO DA LIÇÃO
INTRODUÇÃO
Na lição de hoje
veremos que Isaías tem em vista a dinastia de Davi prevendo a vinda do Messias
(Cristo) como o Rei. Segundo o profeta, o Messias surgiria da linhagem de Jessé
para a salvação de Israel. Ele seria o ápice dos reis do pacto davídico e o
surgimento do majestoso Reino de Deus e a futura glória desse Reino.
I. O MESSIAS E SEU
REINO
1. Atributos do
Messias. Isaías indica a origem e as competências do Messias. Embora alguns
estudiosos pensem que Ezequias esteja sendo retratado nessa passagem, as
qualidades aqui enumeradas ultrapassam as de qualquer monarca terreno. Ele
teria comunicação direta com o Espírito Santo e também a unção do mesmo para
cumprir sua missão. Os atributos designados a Ele esclarecem a perfeição de
suas ações, pois todos os tesouros de sabedoria estavam com Ele, todo o
entendimento lhe seria dado para se ajustar a todas as ocasiões.
2. A justiça do Reino.
Nos tempos do Antigo Testamento, a justiça era responsabilidade do rei. A ordem
e a prática da justiça eram atribuições de seu governo, no entanto, não se
refere a todos os atos de governo, mas apenas à defesa dos pobres e oprimidos.
O Messias vai julgar, porém, seu julgamento não será por aparências nem suas
decisões serão com base em rumores. Ele julgará com retidão baseado no que é
sensato. Paulo enfatiza intensamente a justiça atribuída a nós por Deus por
intermédio de Cristo. Esse caminho de justiça está aberto tanto ao judeu como
para o gentio (Rm 3.21). O Reino de Deus consiste nessa retidão a nós atribuída
mediante uma correta posição diante de Deus (de pecadores a purificados) por
meio de Cristo.
3. O reto juiz. O
Messias não terá apenas o conhecimento equilibrado para garantir a justiça
social, mas também terá a força para colocar em vigor o que Ele sabe estar
correto; ninguém o engana com julgamentos falsos ou frustra sua capacidade de
discernimento, pois sua sabedoria não é meramente humana, acumulada com a
experiência, mas ela ultrapassa os anos e a eternidade. A justiça está em
relação com a fidelidade. Ele não apenas faz justiça aos fracos, mas demonstra
fidelidade à aliança com Deus. Justiça e fidelidade são partes integrais de
suas vestes, o cinturão segurava todas as peças do vestuário, e sua fidelidade
aos homens e a Deus esboçam a nobreza de seu caráter (Is 11.5).
Pense!
As qualidades do
Messias nos levam a ter certeza de que sua glória, força e poder vão além de
qualquer força humana.
Ponto Importante
Para o profeta Isaías,
o Messias não terá apenas o conhecimento para garantir a justiça social, mas
também terá a força para colocar em vigor o que Ele sabe estar correto.
II. A FUTURA
RESTAURAÇÃO DE ISRAEL
1. Promessas de
restauração. Para alguns eruditos, essa seção representa a derrota dos inimigos
e a restauração de Israel. Outros veem aqui uma profecia a longo prazo, dita
pelo profeta descrevendo o Messias e o futuro Reino de Deus, onde os seus
filhos de todas as tribos e nações serão recolhidas por Ele e todos se
beneficiarão com o Reino. Deus prometeu a Abraão que por meio de sua linhagem,
todos os povos da terra seriam abençoados (Gn 12.3). No entanto, o ensino
dispensacionalista de que Israel tem um lugar especial no projeto de Deus, por
causa das promessas divinas feitas a Abraão, não exclui os gentios de também
terem um lugar especial; o profeta prevê a conversão dos gentios. Aquele será
um período de restauração, sendo o Messias a bandeira em torno da qual todas as
nações se ajuntarão e a Igreja será chamada de todos os lugares da Terra para
adentrar ao seu Reino. Seu governo será absolutamente universal e Deus se
tornará tudo para todos, Cristo será glorificado e todas as coisas estarão
incluídas no seu poder restaurador (1Co 15.28; Ef 1.10).
2. Características do
Reino restaurado. O profeta descreve o que alguns intérpretes supõem ser
características do milênio e ilustra as condições ideais de vida sobre a Terra
com o Messias. Quando todo o conflito universal chegar ao fim, o lobo e o cordeiro
não serão mais inimigos, crianças viverão em segurança no meio dos leões e
terão como companheiros o urso e a serpente, e nenhum ser humano explorará o
outro. Um quadro de verdadeira paz e harmonia entre os povos e nações, que
reflete as relações de justiça entre os homens. Nesse Reino, os seres humanos
viverão em paz entre si e principalmente com Deus, o seu criador, pois a
maldade não existirá.
3. O novo êxodo. O
Messias vai chamar e congregar os filhos de Israel que foram espalhados pelas
nações opressoras dos vários impérios que destruíram seu povo. Além do
cativeiro assírio e babilônico, houve o romano, iniciado no ano 70 d.C., e que
só foi revertido em parte, em nossos dias, com a fundação do estado de Israel
em 1948. Nas palavras da profecia, Deus chama pelos quatro cantos da Terra para
ajuntar os que estão perdidos. Essa chamada seria para todos adentrarem o Reino
de Deus. A profecia de Isaías, a princípio, fala sobre o remanescente como
sendo os desterrados de Israel (Is 11.12); no entanto, vemos nos Evangelhos a
pregação do Reino como um tema central.
Pense!
Deus sempre nos anima
em meio aos momentos difíceis trazendo suas promessas e restauração.
Ponto Importante
A restauração de
Israel também implica a restauração da Igreja.
III. OS CRENTES E O
REINO
1. O lugar do Reino
(Ef 1.10). A vida cristã é um meio pelo qual o Reino pode ser expresso. Isso
acontece quando Deus governa os corações humanos por meio de seu Espírito
Santo, infundindo neles o seu Reino. O Reino pode ser concebido como existente
no céu ou no coração dos seres humanos regenerados. A Igreja é formada pelos
regenerados no céu e na Terra. Esse Reino tem um rei, e onde esse rei é aceito
como tal, aí está o Reino de Deus. No Evangelho de Mateus, ele é chamado o Reino
dos Céus porque o céu é habitação de Deus, porém, quando o Reino finalmente se
estabelecer, a autoridade de Jesus Cristo será exercida em todos os lugares.
2. O Reino como
virtudes cristãs (Rm 14.17). O Reino de Deus abrange todas as coisas sobre as
quais Deus exerce poder — a vida dos homens, o mundo e tudo que nele existe. O
Reino messiânico foi profetizado e esperado pelos judeus, no entanto, não faz
parte da dimensão material e objetiva como eles esperavam; sua dimensão é
subjetiva, espiritual e, portanto, transcende a matéria, incluindo todas as
coisas (Lc 17.21).
3. O Reino de Deus é
paz e alegria (Gl 5.22). Paz e alegria são aspectos do Reino e também
características do fruto do Espírito que é desenvolvido por Deus na alma do
crente.
Pense!
O reinado de Deus
precisa iniciar em nossas vidas, em nossos corações, em nossos lares e em
nossas igrejas.
Ponto Importante
O Reino messiânico foi
profetizado e esperado pelos judeus, no entanto, não faz parte da dimensão
material e objetiva como eles esperavam.
CONCLUSÃO
Promover o Reino de
Deus em um mundo onde prevalece a falta de amor, a ingratidão e a desonestidade
se torna tarefa crucial para os cristãos, pois é Deus que por meio do Espírito
Santo cultiva no ser humano qualidades espirituais que caracterizam um homem
espiritual. Quando o Reino de Deus passa a habitar o coração do homem, o mesmo
conhece a verdadeira vida e desfruta intensamente de sua posição em Cristo.
ESTANTE DO PROFESSOR
ZUCK, B. Roy. Teologia
do Antigo Testamento. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2014.
HORA DA REVISÃO
1. Quais seriam os
principais atributos do Messias de acordo com Isaías 11.2?
Sobre Ele repousaria o
Espírito do Senhor, e o Espírito de sabedoria e de inteligência, e o Espírito
de conselho e de fortaleza, e o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.
2. Qual foi uma das
principais promessas que Deus fez a Abraão?
Que todos os povos da
terra seriam abençoados através dele.
3. Quem serão os
habitantes do Reino de Deus?
Os israelitas e todos
os que foram salvos em Cristo Jesus.
4. Qual a principal
descrição que o profeta faz do Reino de Deus?
Um tempo de verdadeira
paz e harmonia entre os povos e nações, que reflete nas relações de justiça
entre os homens.
5. Conforme Romanos
14.17, quais as principais características desse Reino?
Será um Reino de
justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo.
SUBSÍDIO I
“O Messias é chamado
de Rebento e Renovo. Estas palavras significam um pequeno e tenro broto que se
rompe com facilidade. Quando a família real fosse cortada, e quase nivelada ao
solo, iria brotar novamente. A casa de Davi estava completamente decaída na
época do nascimento de Cristo. O Messias deu assim uma notícia antecipada de
que o seu Reino não era deste mundo. Porém, o Espírito Santo, com todos os seus
dons e graças, repousa e permanece nEle (Cl 1.29; 2.9).
O Messias seria justo
e reto em todo o seu reinado. [...] O Evangelho muda a natureza e faz com que
os mesmos que pisoteavam os mansos da terra sejam amáveis e mansos para com
eles. Porém isso será mais plenamente mostrado nos últimos dias. Também Cristo,
o grande Pastor, cuidará do seu rebanho para que a natureza dos problemas e da
própria morte seja transformada e não façam nenhum dano real. O povo de Deus será
liberto não somente do mal, mas também do temor do mal. Enquanto isto, façamos
com que o nosso exemplo e esforço possam ajudar o progresso da honra de Cristo
e de seu reino de paz” (HENRY, Matthew. Comentário Bíblico. 1ª Edição. RJ:
CPAD, 2002. p.569).
SUBSÍDIO II
“Isaías 10.1-4 faz
parte de Isaías 9 e define a base pela qual o julgamento de Israel fora
decretado. Deus então declara que julgará a Assíria, que excedeu em sua tarefa,
destruindo Israel em vez de discipliná-lo (vv.5-19). Mesmo assim, um remanescente
permanece e Deus livrará os sobreviventes. O discorrer da passagem agora nos
mostra a mensagem principal desses capítulos. Um dia virá, quando os reinos do
homem serão suplantados pelos reinados de Deus. O Messias de Deus, guiado e
impulsionado pelo Espírito de Deus, julgará a Terra, estabelecerá a justiça e
até mesmo trará paz à própria natureza. Naquele dia, todas as nações do mundo
se submeterão ao Senhor, e Deus levará seu povo escolhido de volta à sua terra
natal. Naquele dia, todo Israel louvará a Deus pela salvação e o fará conhecido
a todo o mundo” (RICHARS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia: Uma análise de
Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 10ª Edição. RJ: CPAD, 2012, p.418).
Parabéns, muito bom. Continue Assim. Abraço.
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