Defesa da fé só se faz com a Bíblia e com a ajuda do Consolador
O ponto de partida para uma
apologética sadia é o estudo sistemático das Escrituras. De pouco adianta
dominar técnicas de argumentação e de raciocínio lógico se você não tiver
conhecimento bíblico suficiente para embasar a sua crença.
Infelizmente, muitos que se dizem defensores do evangelho acabam invertendo esses fatores, colocando a técnica na frente do conhecimento bíblico; o que resulta numa apologética espiritualmente deficiente, narcisista e absolutamente racionalista.
Apologética sem Bíblia é o mesmo que Cristianismo sem Cristo. Rende boas discussões, mas não acrescenta nada ao Reino de Deus. Aqueles que se enveredam por esse caminho perdem o foco principal do que seja batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos (Jd. v. 3) e com isso partem para ataques pessoais e discussões inócuas.
A Bíblia é o manual por excelência da defesa da fé. Nela estão arraigados os fundamentos da nossa crença e os motivos da esperança que temos em Cristo Jesus.
Uma resposta contundente do Cristianismo tem início no estudo continuo da Palavra do Senhor, afinal “toda escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra (2 Timóteo 3:16-17), por isso a necessidade do desenvolvimento de uma vida de constante investigação da Palavra.
Outro ponto que não pode jamais ser desprezado na apologética refere-se à necessidade de dependência e auxilio do Espírito Santo de Deus. É ele quem convence o homem do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16.8). Uma defesa da fé sem a ajuda do Consolador até pode ser bonita, bem desenvolvida e inteligível, contudo, não terá o poder do evangelho para a conversão do ouvinte.
D. L. Moody escreveu em certa ocasião que “a proclamação do evangelho não pode estar divorciada do Espírito Santo. A menos que Ele dê poder à palavra, infrutíferas serão nossas tentativas em pregá-la. A eloqüência humana – ou a persuasão da linguagem – não passam de mera aparência exterior de um morto, se o Espírito vivo não estiver presente. O profeta pode pregar aos ossos no vale, mas tem de haver o sopro do céu para que tornem a viver”.
Apologética sem o Espírito Santo convence a mente. Apologética com o Espírito Santo converte a alma. Isso porque, a conversão de uma pessoa ao Senhorio de Cristo não depende somente de conhecimento, mas também de vontade. Podemos apresentar todas as respostas plausíveis para um questionador do evangelho, demonstrando a lógica do Cristianismo e a plausibilidade da existência de Deus, sem que ele mude sua forma de pensar. Por essa razão, o Consolador deve ser partícipe da tarefa de defesa do evangelho, afinal, como escreveu Ravi Zacharias “a tarefa da apologética é, com a ajuda de Deus, auxiliar o questionador a enxergar seu próprio coração com a raiz do problema e pedir ao Espírito Santo que o convença do pecado, pois é isso o que realmente representa. Uma vez que essa conversão surja e o coração seja visto pelo que ele é, a cruz manterá a sua magnificência como fonte do perdão”.
Infelizmente, muitos que se dizem defensores do evangelho acabam invertendo esses fatores, colocando a técnica na frente do conhecimento bíblico; o que resulta numa apologética espiritualmente deficiente, narcisista e absolutamente racionalista.
Apologética sem Bíblia é o mesmo que Cristianismo sem Cristo. Rende boas discussões, mas não acrescenta nada ao Reino de Deus. Aqueles que se enveredam por esse caminho perdem o foco principal do que seja batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos (Jd. v. 3) e com isso partem para ataques pessoais e discussões inócuas.
A Bíblia é o manual por excelência da defesa da fé. Nela estão arraigados os fundamentos da nossa crença e os motivos da esperança que temos em Cristo Jesus.
Uma resposta contundente do Cristianismo tem início no estudo continuo da Palavra do Senhor, afinal “toda escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra (2 Timóteo 3:16-17), por isso a necessidade do desenvolvimento de uma vida de constante investigação da Palavra.
Outro ponto que não pode jamais ser desprezado na apologética refere-se à necessidade de dependência e auxilio do Espírito Santo de Deus. É ele quem convence o homem do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16.8). Uma defesa da fé sem a ajuda do Consolador até pode ser bonita, bem desenvolvida e inteligível, contudo, não terá o poder do evangelho para a conversão do ouvinte.
D. L. Moody escreveu em certa ocasião que “a proclamação do evangelho não pode estar divorciada do Espírito Santo. A menos que Ele dê poder à palavra, infrutíferas serão nossas tentativas em pregá-la. A eloqüência humana – ou a persuasão da linguagem – não passam de mera aparência exterior de um morto, se o Espírito vivo não estiver presente. O profeta pode pregar aos ossos no vale, mas tem de haver o sopro do céu para que tornem a viver”.
Apologética sem o Espírito Santo convence a mente. Apologética com o Espírito Santo converte a alma. Isso porque, a conversão de uma pessoa ao Senhorio de Cristo não depende somente de conhecimento, mas também de vontade. Podemos apresentar todas as respostas plausíveis para um questionador do evangelho, demonstrando a lógica do Cristianismo e a plausibilidade da existência de Deus, sem que ele mude sua forma de pensar. Por essa razão, o Consolador deve ser partícipe da tarefa de defesa do evangelho, afinal, como escreveu Ravi Zacharias “a tarefa da apologética é, com a ajuda de Deus, auxiliar o questionador a enxergar seu próprio coração com a raiz do problema e pedir ao Espírito Santo que o convença do pecado, pois é isso o que realmente representa. Uma vez que essa conversão surja e o coração seja visto pelo que ele é, a cruz manterá a sua magnificência como fonte do perdão”.
Jesus em mateus 13 ,falou -nos acerca
do joio no meio do trigo (mt 13.25),ensinando acerca da influencia que o joio
exerce no reino de DEUS(mt13.29),porem seu fim será no lago do fogo(mt13.30).O
joio tornou-se nessa grande confusão de seitas que usam a BIBLIApara desviar o
povo da verdade e o crente desavisado para essa influencia maliga 2jov.7,10).
1°)Atravez dos falsos mestres:No desejo de enganar
o homem,satanas tem estimulado o surgimento de falsos mestres ,o que já havia
sido predito pelos apóstolos (atos 20.29,30 2pd2.1).isto ele faz para
restringir o crescimento do reino de DEUS,ensinando doutrinas erradas para
confundir os incautos (2cor 11.13).Somente impunhando a armadura de
DEUS,conseguiremos vence-los (EF 6.14-17).
2°)Atravez das
falsas doutrinas:As sitas distinguem pelas falsas doutrinas ,que tão
ardosamente ensinam (col 2.8).As falsas doutrinas vão contra as verdades
biblicas(jdv.4)e escarnecem da palavra de DEUS(judasv.17-18),pois são oriundas
de supostas revelações das mentes de seus fundadores ou lideres ,mas nós temos
a mente de CRISTOpara rejeita-las (1cor 2.15-16).
3°)ATRAVEZ DO ERRO:POR atuarem
de forma diabólica ,as seitas se utilizam do erro para convencer as pessoas (ef4.14).O
erro leva os homens a se desviarem da verdade de DEUS(jo 8.32).Desde o antigo
testamento ,o SENHOR já era contra os falsos profetas que induziam o povo ao
erro (jr 23.32).Erramos quando desconhecemos as Escrituras e o poder de
DEUS(mt22.29).
A NECESSIDADE DE EXAMINAR AS SEITAS
As
seitas distorcem as verdades acerca de DEUS e DE SUA PALAVRA,resultando em um
outro evangelho(gl1.7-8).Portanto é necessario conhece-los e estuda-las
,principalmente neste inicio de seculo quando estão surgindo tantas heresias
(2pd2.1)e falsos profetas para confundir o povo de DEUS MT 7.15).
1°)PARA
SABER IDENTIFICA-LAS:O TERMO SEITA É ORIUNDO DO GREGO "HAIRESIS"cujo
significado é "facção ,partido ,escolha ,seleção ,preferencia,etc.Do ponto
de vista cristão ,significa o individuo ou grupo que se afastou da palavra de
DEUS,AO ADOTAR e divulgar suas propias idéias ou de outro em matéria de
religião.Em resumo ,é a perversão do evangelho (rm 16.17;1cor
11.19).Infelizmente ,as seitas surgem dentro da própia igreja .por um desvio
doutrinario (2pd 2.1).
2°)PARA
PRECAVER SE DAS FALSAS DOUTRINAS:A PALAVRA NO ORIGINAL" para outra
doutrina "é "heterodidaskalei",que significa ensinar uma
doutrina completamente deferente ,ou ensina uma doutrina falsa ou her-etica
(1°cor 11.19).O apostolo Paulo nos ensina em sua carta a timótio (1tm 6.3-4).
3°)PARA
DEFESA PRÓPIA:Varias seitas treinam seus membros para irem da casa em casa
procurando ganhar adeptos para sua fé.Alguns se especializam em trabalhar entre
os evangelicos ,especialmente entre os novos convertidos que são mais faceis de
confundir (1pd 2.2).Oferecem para ajuda-lo a melhor compreender a biblia e lhes
ensinarem o erro.O crente deve colocar-se a par daquilo que as varis seitas
ensinam e conhecer a refutação biblica do erro(2tm 2.15).
INDENTIFICANDO
OS MALES DAS SEITAS
Não
é muito dificil para o critão sincero identificar uma seita.Existem alguns
aspectos basicos que observados mostrarão a moderna estratégia do diabo que é a
conquista das mentes (2cor 4.4).A batelha existente no momento em todo o mundo
é uma batalha mental,onde as falsas crenças subestimam a PALAVRA DE DEUS.(1TM
4.2;2PD3.17-18).
1°)CONHECENDO
OS ARGUMENTOS BIBLICOS:No trato com as doutrinas da biblia ,podemos dividir os
argumentos da seguite maneira:1)argumento biblico.2)argumento anti-biblico .O
argumento biblico é aquele extraido da biblia em uma interpretação correta e
lógica .Foi o argumento usado por JESUS ,em uma sinagoga da NAZARÉ ,acerca de
sua missão (lc 4.16-22).O argumento extra biblico é aquele que não tem base na
biblia, entretanto não se choca com os seus ensinamentos..O argumento
anti-biblico é aquele que fere ,torce ,subtrai ,acrescenta ou se choca
com as verdades encontradas na PALAVRA DE DEUS(2pd2..1-3).
CONHECENDO A CONTRADIÇÃO
DOS FATOS
AS
seitas usam histórias e doutrinas baseados em fatos que não fornecem
sustentação biblica (tito1.14).Usam partes isoladas das escrituras ,totalmente
fora de seus contextos ,para defenderem doutrinas totalmente fora de seus
contextos ,para defenderem doutrinas completamente anti-biblica(1tm 4..1).A
maioria das seitas não resistem a um confronto lógico com a biblia (2pd1.21) e
seus adeptos estão completamente cegos espiritualmente (2pd 1.9).São carentes
de salvação e amor ,como disse jesus (jo5.42).
CONHECENDO AS FONTES DOUTRINARIAS
Nas
seitas ,jesus não é o centro das atenções.Elas subestimam o valor do
nome de jesus(fp2.9).Esta é uma das principais caracteristicas de uma
seita.Usam de falsa interpretação ,despresando os principios auxiliares da
hermineutica(2pd1.20)E creem apenas em algumas partes da biblia ,pois dizem que
já foram reveladas (gl1.8).
ESTRATÉGIAS PARA REFUTAR AS SEITAS
RECONHEÇA
que os argumentos são incapazes de mover o coração ao arrependimento ,pois
somente o ESPIRITO SANTO pode faze-lo.Ore pelas pessoas que DEUS se o coração
para a verdade.Toda pessoa sem sem CRISTO está completamnete perdida ,e, por
incrivel que pareça ,e uma parte dos brasileiros estão envolvidos nas seitas e
religião.Entretanto existem muitos sedentos como o eunuco etiope ,que
(at8.30-31).
1°)EVITE
DISCUSSÕES ACALADORAS:Demonstre cortesia e o amor de CRISTO,falando com
mansidão (2tm 2.25).Nunca critique a religião da pessoa que voce esta
evangelizando ou os seus fundadores.Quando a atacamos ,ele sente-se na
obrigação de defender sua religião.O mais provavel será ficar ofendida
,não devendo aceitar nada de quem a insultou.Mostre amor e conhecimento biblico
(jo 3...16,,13.34).
2°)APRESENTE
A VERDADE POSITIVA DO EVANGELHO:Descubra um meio positivo para iniciar o dilogo
,assim a pessoa estará mais disposta a recebe-lo.Um pregador que começa sua
menssagem condenando seus ouvintes ao inferno ,não vai conseguir muitos
deles.Dai a nessessidade de se conhecer um pouco de penssamento herético de
determinadas seitas(1ts5.21).TESTIFIQUE DE cristo E DO QUE ELE TEM FEITO por
voce(MC5.21).
3°)APROVEITE OS PONTOS CONCORDANTES:Ao
evangelizar um membro de uma seita,use os pontos concordantes ,em vez os pontos
,em vez de ir diretamente as diferenças.Por exemplo:pode se dsr graças a DEUS
porque ele tem fé nestes temem os de tanta incredulidade.Procure que venha a
cristo,arrenpendido de seus pecados ,e ponha sua fé nele(at2.38).CRISTO LHE
ILUMINARA a mente para conhecer a verdade(2tm 2..25,26;jo8.32).
O imperio das Seitas
Dr. Charles Braden, professor jubilado da
Universidade Northwestern (1954) e John G. Schaffer, conferencista (1955) e
professor convidado da Faculdade Scripps (1954 a 1956), ambas nos Estados
Unidos, fazem diversas observações interessantes, com as quais concordo
plenamente. Com relação ao termo "seita", o Dr. Braden diz o
seguinte:
"Ao empregar o termo "seita", não é
minha intenção depreciar nenhum grupo ao qual ele se aplique. Seita, no meu
entender, é qualquer grupo religioso que, em doutrina ou prática, difira, de
forma significativa, dos grupos religiosos considerados a expressão normativa
da religião em nossa cultura." (Prefácio, XII.) Gostaria de acrescentar
que a palavra pode ser aplicada também a um grupo de indivíduos reunidos em
torno de uma interpretação errônea da Bíblia, feita por uma ou mais pessoas. As
Testemunhas de Jeová, por exemplo, em sua maioria, são seguidores das
interpretações bíblicas de Charles T. Russell e J. F. Rutherford, Nathan H.
Knorr e Frederic Franz. Os atuais adeptos da Ciência Cristã são discípulos de
Mary Baker Eddy, pois seguem sua interpretação pessoal das Escrituras. Os
Mórmons, como eles próprios confessam, adotam a interpretação bíblica feita
por Joseph Smith e Brigham Young, registrada nos escritos deles. Do ponto de
vista teológico, as seitas apresentam muitos desvios em relação ao cristianismo
tradicional. Paradoxalmente, porém, continuam a afirmar que têm o direito de
ser consideradas religiões cristas. Não posso concordar em tudo com o Dr.
Braden, que se confessa um "liberal convicto", nem afirmar como ele
que "não defendo nenhuma dessas seitas... e não me oponho fortemente a
nenhuma delas".
Embora esteja de acordo com o fato de que
"as seitas, de modo geral, representam uma busca sincera de milhões de
pessoas que procuram respostas para as profundas e legítimas aspirações do
espírito humano, que a maioria delas não encontrou nas igrejas
estabelecidas", acredito também que haja muito mais para ser dito a esse
respeito. Alguém já observou, aliás, com muita sabedoria, que "quem não
toma posição em favor de uma idéia, poderá ser levado por qualquer idéia".
Então resolvi posicionar-me dentro das fronteiras do cristianismo bíblico,
ensinado pelos apóstolos, defendido pelos país da igreja, redescoberto pelos
reformadores, e chamado por alguns de "doutrina dos
reformadores".(notas,Walter Martin,império das seitas,vol 2°,2005,pp.8,)
Os teólogos liberais se preocupam mais com o modo
de atuar das seitas do que com a razão de ser das suas doutrinas, e parece que
adotaram como norma de conduta a afirmação de Gamaliel. Lembremos, porém, que
Gamaliel estava aconselhando os judeus a não se oporem aos cristãos dizendo
que "se este conselho ou esta obra vem de homens, perecerá; mas, se é de
Deus, não podereis destruí-los" (At 5.38,39).(notas ibid,pp.8).
Não devemos esquecer também que o conselho dele não
constitui doutrina bíblica, e se fôssemos aceitá-lo na forma como é expresso,
teríamos de crer que o Islamismo é "de Deus", pois experimentou um
crescimento rápido e propagou-se vigorosamente por todo o mundo. , o que a
maioria dos liberais não aceita, embora se digam tão liberais. Não quero dizer
com isso que devemos examinar as seitas sob "microscópios eclesiásticos",
mas, sim, à luz da revelação divina que possuímos, a Palavra de Deus, a qual
pode pesá-las "na balança de precisão da verdade absoluta". O Senhor
mesmo disse: "Porque se não crerdes que eu sou morrereis nos vossos
pecados". O critério final para se julgar qualquer coisa relacionada a
grupos, seitas, crenças, etc, sempre foi e sempre deve ser a pergunta:
"Que pensais vós do Cristo? de quem é filho?"(notas,ibid,pp.9).
Sou obrigado a discordar também da idéia de que
"todos os caminhos que nos levam a Deus são bons", pois creio na
palavra do Senhor que diz: "Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida;
ninguém vem ao Pai senão por mim". (Jo 14.6.) Observamos que Jesus não
diz aí: "Eu sou um dos muitos caminhos bons" ou "Sou o melhor
caminho, sou um aspecto da verdade, sou um fragmento da vida". Nada disso.
Ele fez uma afirmação em termos absolutos, e a aceitação de que ele é o
Salvador do mundo anula todas as afirmações semelhantes de outros homens ou
religiões.
Quero deixar bem claro também que apesar de fazer
algumas críticas a certas posições dos liberais nessa questão de seitas e
crenças, não deixo de reconhecer as valiosas contribuições deles para esse
estudo. Mas por mais completa que seja uma pesquisa, por mais longo que seja o
tempo dedicado a um estudo, é impossível levantar todas as informações e avaliar
todos os fatos necessários a uma compreensão plena da origem e desenvolvimento
das seitas. Meu tratamento do assunto segue uma orientação confessadamente
teológica, com o objetivo de contrastá-las com o Cristianismo, confirmando-o
como a verdadeira religião.
O Dr. Van Baalen está certo quando diz que "as
seitas são as contas vencidas da Igreja" (O Caos das Seitas, p.
8). E elas o são de feto; mas são muito mais: constituem um desafio para que a
Igreja afirme mais uma vez os grandes princípios e fundamentos do Evangelho de
Cristo, tornando-os relevantes para a atual geração. Não há dúvida de que o
rumo geral que as religiões estão tomando hoje em dia é o do sincretismo, isto
é, de uma homogeneização das crenças, como já demonstrou mais de uma vez o
grande historiador Arnold Toynbee.
Há pessoas que estão sempre tentando convencer-nos,
por meio de livros, artigos de revistas e jornais, de pronunciamentos em
concílios e congressos ecumênicos, que "devemos dar menos valor às
questões que nos separam, e mais ênfase àquelas que temos em comum uns com os
outros, e que atuam como elos de ligação entre nós e eles". Estamos de
acordo com a sugestão desde que aquilo que nos une a outros seja uma firme base
doutrinária, uma verdade moral e ética, e que essa unidade de que se rala seja
a união verdadeira do corpo de Cristo. Mas, se como querem alguns, esse fator
de ligação se ampliar mais, para incluir também aqueles que não se acham em
harmonia com os princípios essenciais do Cristianismo, então temos de nos opor
decisivamente à idéia.(notas,Walter Martin,vol 2°,2005,pp.8-10).
PORQUE AS SEITAS SÃO PERIGOSAS
AS
seitas representam muito perigos tanto para a igreja como para as pessoas.Essea
perigos são espirituais ,psicológicos e até fisicos.CONSIDERE O SEGUINTE:
1°)OS
PERIGOS ESPIRITUAIS REPRESENTAM PELAS SEITAS:A SEITAS ESTÃO ENVOLVIDAS EM
SERIOS ENGANOS ,e os enganos são sempre perigosos ,pois desencaminham as
pessoas.A biblia declara que o diabo é pai da mentira :(jo8.44).Finalmente
,todo engano é inspirado no diabo.Conforme colocado pelo apostolo
1TM4.1).Aquele que dão crédito a mentiras já estão enganados.E se agirem
conforme essas mentiras ,estão em perigo.Alguns exemplos do cotidiano
esclerecem esse ponto.Se alguem acreditar que o sinal de alerta de uma ferrovia
está piscando apenas por estar com defeito ,estará correndo um ´serio risco de
alguem ser atropelado por um trem. Se uma pessoa acredita que o gelo que cobre
um lago é grosso o bastente para que possa caminhar sobre ele ,e na realidade a
camada de gelo for delgada ,estará correndo o risco de afogar-se.SE ALGUEM
acreditar que esta correndo o risco de afogar-se.Se alguem acreditar que
está transitando por uma rua de mão unica ,quando na realidade trata-se de uma
rua de mão dupla ,estará sob o risco de uma horrivel coalizão frontal.(notas
resposta as seitas cpad p.22-23).
A DETURPAÇÃO DAS ESCRITURAS E AS
SEITAS
Tendo
tendo em vista esse diluvio de falsificação ,os crentes tem uma necessidade
impar de comprender profundamente o autentico critianismo.Isso porque é
impossivel reconhecer uma fraude a menos que tenhamos o conhecimento do
genuino.Os enganos só podem ser corretamente medidos quando contrastados com
verdade da infalivel palavra de DEUS.O fato é que as seitas são notórias
deturpadoras das escrituras .Quando se estiver lidando com as seitas ,deve-se
ter em mente que elas são sempre edificadas não sobre aquilo que a biblia
ensina ,mas que os fundadores ou lideres das respectivas seitas dizem que a
biblia ensina.
A SUTILEZA DE SATANAS NO FIM DOS TEMPOS
1°)SEUS
DISFARCES:Desde a fundação da igreja,os mesmos vem disfarçando -se entre os
filhos de DEUS para disseminar suas heresias.Jesus disse que os mestres do erro
apresentam-se "vestidos como ovelhas ,mas interiormente são lobos
devoradores"(mt 7.15).A biblia classifica os tais como "falsos
apostolos "e "obreiros fraudolentos ",e identificando -os como
agentes de Satanas que se transfiguram "em ministros de justiça "(2
cor 11.13-15).DEVEMOS ,POR ISSO ,ACAUTELAR-NOS DELES.
2°)SUAS
ESTRATÉGIAS:Os expositores secterios preocupam -se com a aparencia,pois
costumam apresentar o seu movimento como perfeito(2tm3.5).Infelizmente ,muitos
são os que caem nessas armadilhas.Uma vez fisgados por e,eles,dificilmente
conseguem libertar-se ,uns por causa da lavagem cerebral que recebem ,outros
,em rasão do terrorismo psicológico e da pressão que sofrem de seus
lideres.Seus argumentos são recursos retóricos bem elaborados e persuasivos
para convencer o povo a crer num Jesus estranho ao novo testamento(2cor
11.3).
A PERICIA DOS HERESIARCAS
1°)"PALAVRAS
PERSUASIVAS"V.4.Os falsos mestres .a quem o apostolo se refere ,estavam
envolovidos com legalismo judaico :circunsisão (col 2.11),preceitos dietéticos
e guarda de dias,(col 2.16).Ha tambem varias referencias ao gnostisismo (col
2.18 ,23).O verbo grego "enganar"
"paralogizomi""enganar,seduzir com raciocinios
capciosos",descreve com precisão a pericia dos falsos mestres na exposição
de suas heresias.O nosso cuidado deve ser continuo para não nos tornarmos presas
desses doutores do engano.
O JESUS QUE RECEBEMOS (V.6-7)
O apostolo insiste que devemos andar
de acordo com o evangelho ,a fim de ficarmos arraigados,edificados e firme dos
na palavra de DEUS.Entretanto ,a menssagem dos agentes de satanas é sempre
contra tudo que cremos ,pregamos e praticamos.As vezes ,há alguns entre
nós e eles ,,e nisso reside o perigo ,visto que é por onde tais ensinos
se introduzem.
A SIMPLICIDADE DO
EVANGELHO
A
menssagem do evangelho é simples e qualquer ser humano ,indenpendentemente de
seu preparo intelectual e origem ,é capaz de entender ;basta dar lugar ao
ESPIRITO SANTO ,que convence o homem "do pecado ,da justiça e do
juizo"(jo 16.8).A conversão ao cristianismo não é resultado de estratégia
de marketing ,nem de tecnicas perssuasivas (1cor2.4).Não é necessario ,portanto
,um "curso de lógica"para alguem ser salvo ou entender os principios
da fé cristã.
AS
SUTILEZAS DO ERRO
1°)"NINGUEM VOS FAÇA PRESA
SUA"(V.8A).O significado de "presa"revela o que acontece,ainda
hoje ,com os adeptos das seitas.O verbo grego "sylagõgeõ",levar como
despojo ,prisioneiro ,roubo ",descreve o estado espiritual dos que seguem
os falsos mestres.Um dos objetivos dos promotores de heresias é escravizar as
suas vitimas para terem dominio sobre elas(2.18;gl4.17).Hoje como verdadeiros
escravos.
"POR MEIO DE
FILOSOFIAS"9V.8B)
Não há indicios de que o apostolo
esteja fazendo alusão ás escolas filosóficas da grécia.O estoicismo e o
epicurismo eram as filosofias predominantes do mundo romano na era apostólica e
são mencionados em o novo testemento (at17.18).As "filosofias"de que
PAULO trata são conceitutos mundanos ,contrarios á doutrina e á etica
cristã.Qualquer sistema de penssamento ou disciplina moral ,era naqueles dias
,chamado de "filosofia".
"VÃS
SUTILEZAS"V.8C.
Engano
e sutileza ,nesse contexto ,significam a mesma coisa.A PALAVRA GREGA USADA PARA
SUTILEZA É "APATE" isto é
"engano"(ef4.22),"sedução"(mt13.22).E usada para referir-se
a pessoas de conduta enganosa e embusteiara que levam outras ao engano.É
mediante tais recursos que os metres do erro conduzem suas vitimas ao
desvio.Tais sutilezas impedem as pessaos de verem a verdade e,como consequencia
,tornam-se cativas das astucias de satanas.
"SEGUNDO A TRADIÇÃO DOS
HOMENS"V.8D
Não
é a tradição apostólica nem judaica ,mas um sincretismo de elementos
cristãos,judaicos e pagãos:angeolatria e ascetismo ,por exemplo.Eram preticas
que se opunham ao evangelho .Trata-se de tradição humana ao passo que o
evangelho veio do céu (gl 1.11,12).
OS
RUDIMENTOS DO MUNDO
1°)O
significado de "rudimentos"(v.8).A expressão "rudimentos do
mundo",literalmente é;"ELEMENTO DO UNIVERSO' ou "ou rudimento do
mundo",em nossas versões.A palavra stoicheion,"fundamento
,elemento",parece na filosofia grega para os quatro elementos ",terra
,agua,ar e fogo que ,segundo ensinavam os fisicos gregos ,compoem a totalidade
do mundo(2pd 3.10-12).Para outra escola filosófica da grecia
significava"elementos espirituais"ou "espirto vivo"que se
difundia por toda a natureza como força vivificante.
2°)
O APOSTOLO
SE REFERE A QUE "RUDIMENTO"?
Essa
palavra é usada ,tambem ,com o sentido de "principio basico"(hb
5.12)e de "elementos judaicos "ou"adoração cosmica" do
sincretismo helenico(gl4.3-9).O termo deve ser analizado a luz do contexto e
,aqui ,mostra que são uma referencia aos poderes demoniaco que se opunham a
CRISTO.Veja que o apostolo contrapõe os rudimentos a CRISTO:"segundo os
rudimentos do mundo e não segundo CRISTO".
3°)O SIGNIFICADO DE "TODA A
PLENITUDE DA DIVIDADE"V.9
TEMOS
,neste contexto .o DEUS verdadeiro com toda a sua plenitude.O sentido de
"divindade",no texto original é "deidade".UMconceituado
dicionario de grego afirma":"deidade ,difere de divindade ,como a
essencia difere da qualidade ou atributo".Na tradução do novo mundo
,diliuiram o v.9 traduzindo por "qualidade divina",para adptar á
biblia as suas crençãs .atitude própia dos falsos mestres.
TEMOS
,neste contexto,o DEUS verdadeiro com toda a sua plenitude.O sentido de "divindade",no
texto original ,é deidade ".UM conceituado dicionario de grego
afirma"deidade difere de divindade ,como a essencia difere da qualidade ou
atributo".Na tradução do novo mundo ,traduzindo-o por
"qualidade divina",para adptar á biblia as suas crenças ,atitude
própia dos falsos mestres. FONTE CPAD
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PAZ DO SENHOR
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