SUBSIDIO CPAD ADULTOS LUCAS
24.44-53 N.13
versículos 36-49
Entrevista de Cristo com os apóstolos.
36 Enquanto ainda falavam nisso, o próprio Jesus se apresentou no meio
deles, e disse-lhes: Paz seja convosco. 37 Mas eles, espantados e atemorizados,
pensavam que tinham visto um espírito. 38 E disse-lhes: Por que estais
perturbados? e por que surgem dúvidas em vossos corações? 39 Olhai as minhas
mãos e os meus pés, que sou eu mesmo: apalpai-me e veja por um espírito não tem
carne nem ossos, como vedes que eu tenho. 40 E quando ele tinha dito isso,
mostrou-lhes as mãos e os pés. 41 E enquanto eles ainda acreditavam não de
alegria, e perguntou-se, disse-lhes: Tendes aqui alguma coisa que comer? 42 E
eles lhe deram um pedaço de peixe assado, e um favo de mel. 43 E ele tomou e
comeu diante deles. 44And ele disse-lhes: Estas são as palavras que vos falei,
estando ainda convosco, que todas as coisas devem ser cumpridas, o que estava
escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos, a respeito mim. 45 Então
lhes abriu o entendimento, para que pudessem compreender as escrituras, 46 E
disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e
ressuscitar dentre os mortos no terceiro dia: 47 E que o arrependimento ea
remissão dos pecados deve ser pregado em seu nome entre todas as nações,
começando por Jerusalém. 48 Vós sois testemunhas destas coisas. 49 E eis que eu
envio a promessa de meu Pai sobre vós; ficai porém, na cidade de Jerusalém, até
sejais revestidos de poder do alto.
Cinco vezes Cristo foi visto no mesmo dia em que ele levantou-se: por
Maria Madalena sozinho no jardim (João 20:14), pelas mulheres como eles estavam
indo para dizer aos discípulos (Mateus 28: 9), por si só Pedro, pela dois
discípulos indo para Emaús, e agora à noite pelos onze, dos quais temos um
relato nestes versos, como também João 20:19. Observar,
1. A grande surpresa que a sua vinda deu-lhes. Ele veio no meio deles
muito sazonalmente, como eles estavam comparando notas sobre as provas da sua
ressurreição: Como eles assim falou, e estavam prontos, talvez, para colocá-lo
à questão de saber se as provas produzidas totalizaram provas suficientes da
ressurreição ou de seu Mestre não, e como devem proceder, o próprio Jesus se
apresentou no meio deles, e colocá-lo fora de questão. Observe, aqueles que
fazem o melhor uso que puderem de suas evidências para seu conforto pode
esperar mais garantias, e que o Espírito de Cristo vai testemunhar com seus
espíritos (como Cristo aqui testemunhado com os discípulos, e confirmou seu
testemunho) que eles são o filhos de Deus, e ressuscitado com Cristo. Observe,
1. O conforto Cristo falou-lhes: Paz seja convosco. Isto sugere em geral que
foi uma visita espécie que Cristo agora paga-los, uma visita de amor e amizade.
Embora tivessem muito indelicadamente abandonou-o nos seus sofrimentos, mas ele
tem a primeira oportunidade de vê-los juntos para que ele não lida com nós como
nós merecemos. Eles não creditar aqueles que o tinham visto, portanto, ele
vem-se, para que se não permanecerem na incredulidade desconsolada. Ele havia prometido
que depois de sua ressurreição, ele iria vê-los na Galiléia, mas tão desejosos
era ele para vê-los e satisfazê-los, que ele antecipou a nomeação e vê-los em
Jerusalém. Note-se, Cristo é muitas vezes melhor do que a sua palavra, mas
nunca pior. Agora, sua primeira palavra para eles era, a paz esteja com você
não de uma forma de elogio, mas de consolo. Esta foi uma forma comum de
saudação entre os judeus, e Cristo, assim, expressar sua familiaridade habitual
com eles, embora ele estava entrando em seu estado de exaltação. Muitos, quando
eles são avançados, esquecer os seus velhos amigos e ter estado em cima deles,
mas vemos Cristo como livre com eles como sempre. Assim Cristo na primeira
palavra íntima a eles que ele não veio para discutir com Peter para negar a ele
e o resto para fugindo dele não, ele veio pacificamente, para significar a eles
que lhes havia perdoado e se reconciliou com eles. 2. O medo que eles próprios
colocados em cima dele (Lucas 24:37): Eles estavam apavorados, supondo que eles
tinham visto um espírito, porque ele veio no meio deles sem qualquer ruído, e
estava no meio deles ere eles eram consciente. A palavra usada (Mateus 14:26),
quando disseram: É um fantasma, é Phantasma, é um fantasma, uma aparição, mas a
palavra aqui usada é pneuma, a palavra que significa propriamente um espírito
pensaram que para ser um espírito não vestido com um corpo real. Embora
tenhamos uma aliança e correspondência com o mundo dos espíritos, e se apressam
a ele, mas enquanto estamos aqui neste mundo dos sentidos e da matéria é um
terror para nós ter um espírito tão longe mudar sua própria natureza a
tornar-se visível para nós, e conversable com a gente, pois é alguma coisa, e
pressagia algo muito extraordinário.
II. O grande satisfação que o discurso deu-lhes, em que nós temos,
1. A repreensão deu-lhes por seus medos sem causa: Por que estais
perturbados, e por que pensamentos terríveis surja em vossos corações? Lucas
24:38. Observe aqui, (1) Que, quando a qualquer momento eu estou preocupado,
pensamentos tendem a subir em nossos corações que fazer nos ferir. Às vezes, o
problema é o efeito dos pensamentos que surgem em nossos corações nossas
aflições e medos tomar origem daquelas coisas que são as criaturas da nossa
própria fantasia. Às vezes os pensamentos que surgem no coração são o efeito do
problema, sem são lutas e, em seguida, dentro de uns medos. Aqueles que são
melancolia e perturbado em mente ter pensamentos gerados nos seus corações que
refletem desonra a Deus, e criar inquietação para si mesmos. Estou cortado da
tua vista. O Senhor abandonou-me esquecido. (2) Que muitos dos pensamentos
incômodos com a qual nossas mentes estão inquietos surgem com nossos erros a
respeito de Cristo. Eles aqui pensou que eles tinham visto um espírito, quando
viram Cristo, e que colocá-los para este susto. Esquecemo-nos que Cristo é
nosso irmão mais velho e olhar para ele estar em tão grande distância de nós
como o mundo dos espíritos é deste mundo, e com isso aterrorizar-nos. Quando
Cristo é pelo seu Espírito convincente e nos humilhando, quando ele está por
sua providência tentar e nos converter, nós confundi-lo, como se ele projetou
nossa dor, e isso nos perturba. (3) Que todos os pensamentos incômodos que
surgem em nossos corações a qualquer momento são conhecidos do Senhor Jesus,
mesmo na primeira ascensão deles, e eles estão desagradando a ele. Ele censuro
seus discípulos para tais pensamentos, para nos ensinar a repreender-nos para
eles. Por que estás abatida, ó minha alma? Por que estás perturbado? Por que surgem
dúvidas que não são verdadeiras nem bom, que não têm nem fundamento nem frutas,
mas dificultar a nossa alegria em Deus, impróprios nos para o nosso dever, dar
vantagem a Satanás, e nos privar dos confortos reservados para nós?
2. A prova deu-lhes da sua ressurreição, tanto para o silenciamento de
seus medos, convencendo-os de que não era um espírito, e para o fortalecimento
de sua fé em que a doutrina que eles estavam a pregar ao mundo, dando-lhes
plena satisfação a respeito de sua ressurreição. Duas provas que ele dá-lhes: -
(1.) Ele lhes mostra seu corpo, particularmente as mãos e os pés. Eles
viram que ele tinha a forma e características, e semelhança exata, de seu
Mestre, mas não é o seu fantasma? "Não", diz Cristo, "vê as
minhas mãos e os meus pés que você vê que eu tenho mãos e pés, e, portanto, têm
um verdadeiro corpo você vê que eu posso mover essas mãos e pés, e, portanto,
tem um corpo vivo e você vê as marcas de cravos em minhas mãos e pés, e,
portanto, é o meu próprio corpo, o mesmo que você viu crucificado, e não um
emprestado. " Ele estabelece este princípio - que um espírito não tem
carne nem ossos, não é composto de matéria grosseira, moldado em vários
membros, e que consiste de mergulhadores partes heterogêneas, como nossos corpos
são. Ele não nos diz o que um espírito é (que é tempo suficiente para saber que
quando vamos para o mundo dos espíritos), mas o que não é: não tem carne nem
ossos. Agora, portanto, ele infere: "É-me, a quem você tem sido tão
intimamente familiarizado com, e tiveram essa conversa familiar com ele sou eu
mesmo, quem você tem motivo para se alegrar, e não ter medo." Aqueles que
conhecem Cristo corretamente, e conhecê-lo como a deles, não terá nenhum motivo
para ser aterrorizado com suas aparições, em suas abordagens. [1] Ele apela à
sua vista, mostra-lhes as mãos e os pés, que foram perfurados com as unhas.
Cristo reteve as marcas de-los em seu corpo glorificado, para que possam ser
provas de que era ele mesmo e ele estava disposto que deve ser visto. Em
seguida, ele mostrou-lhes a Thomas, pois ele não tem vergonha de seus
sofrimentos para nós pouca razão, então tem que ter vergonha deles, ou de
nossos para ele. Como ele mostrou suas feridas aqui para os seus discípulos,
para pôr em prática as suas instruções para eles, para que ele lhes mostrou a
seu pai, para pôr em prática suas intercessões com ele. Ele aparece no céu como
um Cordeiro que tinha sido morto (Apocalipse 5: 6) o seu sangue fala, Hebreus
12:24. Ele intercede em virtude da sua satisfação, ele diz ao Pai, como aqui
para os discípulos, vê as minhas mãos e os meus pés, Zacarias 13: 6,7. [2] Ele
apela ao seu toque: Trate-me, e ver. Ele não deixaria Maria Madalena tocá-lo
naquele tempo, João 20:17. Mas os discípulos aqui são confiados a fazê-lo, para
que os que estavam a pregar sua ressurreição, e sofrer por fazê-lo, pode ser-se
abundantemente satisfeito que lhe diz respeito. Ele ordenou-lhes que lidar com
ele, para que pudessem ser convencidos de que ele não era um espírito. Se
houvesse realmente sem espíritos, ou aparições de espíritos (como por este e
outros casos, é evidente que os discípulos creram havia), este tinha sido um
tempo adequado para Cristo ter desenganado-los, dizendo-lhes não houvesse tal
coisas, mas ele parece ter por certo que tem havido e pode ser aparições de
espíritos, Doutra maneira, que necessidade havia de tanto esforço para provar
que ele não era um? Havia muitos hereges em tempos primitivos, os ateus Prefiro
pensar que eles eram, que disseram que Cristo nunca tinha qualquer conjunto substancial,
mas que era um mero fantasma, que nem foi realmente nascido, nem realmente
sofreu. Tais noções selvagens como estes, é-nos dito, o Valentinians e
Manichees tinha, e os seguidores de Simão, o Mago eles foram chamados Doketai e
Phantysiastai. Bendito seja Deus, essas heresias há muito que foi enterrado e
nós sabemos e temos a certeza de que Jesus Cristo era nenhum espírito ou
aparição, mas tinha um corpo verdadeiro e real, mesmo depois de sua
ressurreição.
(2.) Ele come com eles, para mostrar que ele tinha um corpo real e
verdadeiro, e que ele estava disposto a conversar livremente e familiarmente
com os seus discípulos, como um amigo com outro. Peter coloca uma grande
pressão sobre este (Atos 10:41): Nós comemos e bebemos com ele depois que ele ressuscitou
dos mortos.
[1] Quando viram as mãos e os pés, mas eles não sabiam o que dizer, eles
não acreditavam de alegria, e se perguntou, Lucas 24:41. Foi a sua enfermidade
que não acreditava, que ainda não creram, eti apistounton auton - eles ainda
sendo incrédulos. Esta muito corrobora a verdade da ressurreição de Cristo que
os discípulos eram tão lentos para crer. Em vez de roubar afastado seu corpo, e
dizendo, é aumentado, quando ele não é, como os sumos sacerdotes sugeriu que
eles fariam, eles estão prontos para dizer de novo e de novo, não é aumentado,
quando ele é. Sua sendo incrédulo em um primeiro momento, e insistindo sobre as
provas extremos da mesma, mostram que quando mais tarde eles fizeram acreditar,
e se aventurar seu tudo sobre ela, não era, mas sobre a mais completa
demonstração da coisa que poderia ser. Mas, embora fosse sua doença, mas foi um
uma desculpável porque não era de qualquer desprezo das provas apresentadas a
eles que não acreditava, mas, primeiro, eles não acreditavam de alegria, como
Jacob, quando lhe foi dito que José estava vivo eles pensaram que também uma
boa notícia para ser verdade. Quando a fé ea esperança são, portanto, fraco,
porque o amor e os desejos são fortes, que a fé fraca deve ser ajudado, e não
rejeitado. Em segundo lugar, Perguntavam eles pensaram que não só muito bom,
mas muito grande, para ser verdade, esquecendo-se tanto as escrituras eo poder
de Deus.
[2] Por sua reincidência e encorajamento, ele pediu um pouco de carne. Ele
sentou-se à mesa com os dois discípulos de Emaús, mas não é dito que ele comeu
com eles agora, para que deve ser feita uma reclamação, ele aqui chegou a comer
com eles eo resto, para mostrar que seu corpo estava realmente e
verdadeiramente retornou à vida, embora ele não comer e beber, e conversar
constantemente, com eles, como tinha feito (e como Lázaro fez depois da sua
ressurreição, que não só voltou à vida, mas ao seu antigo estado de vida, e
morrer de novo), porque não estava de acordo com a economia do estado em que
ele foi aumentado para. Deram-lhe um pedaço de peixe assado, e um favo de mel,
Luke 24:42. O favo de mel, talvez, foi usado como molho para o peixe grelhado,
para Canaã era uma terra que mana mel. Este foi tarifa média, no entanto, se
for a tarifa dos discípulos, o Mestre se sairá como eles fazem, porque no reino
de nosso Pai devem tarifa como ele faz, deve comer e beber com ele em seu
reino.
3. O insight ele os entregou a palavra de Deus, que tinham ouvido e lido,
pelo qual a fé na ressurreição de Cristo é neles operada, e todas as
dificuldades são apagadas. (1) Refere-se-lhes a palavra que eles tinham ouvido
falar dele quando ele estava com eles, e coloca-los em mente de que, como o
anjo havia feito (Lucas 24:44): Estas são as palavras que eu vos disse: em
particular, uma vez muitos, enquanto eu ainda estava convosco. Devemos entender
melhor o que Cristo faz, se o fizéssemos, mas melhor lembrar o que ele disse, e
tinha, mas a arte de compará-los juntos. (2.) Ele refere-se-lhes a palavra que
tinha lido no Velho Testamento, ao qual a palavra que tinha ouvido falar dele
dirigiu-los: Todas as coisas devem se cumprisse o que foi escrito. Cristo lhes
havia dado essa dica geral para a regulação das suas expectativas - que tudo o
que acharam escrito a respeito do Messias, no Antigo Testamento, devem ser
cumpridas por ele, o que foi escrito a respeito dos seus sofrimentos, bem como
o que foi escrito sobre o seu reino estes Deus tivessem se unido para a
previsão, e não poderia se pensar que eles devem ser dissociadas do evento. Todas
as coisas devem ser cumpridas, mesmo o mais difícil, mesmo o mais pesado, mesmo
o vinagre que não podia morrer até que ele teve que, porque ele não podia até
então dizer: Está consumado. As várias partes do Velho Testamento são aqui
mencionados, contendo cada um deles coisas a respeito de Cristo: a lei de
Moisés, ou seja, o Pentateuco, ou os cinco livros escritos por Moisés, - os
profetas, que contém não só os livros que são puramente profético, mas esses
livros históricos que foram escritos por homens proféticos, - os Salmos, que
contém os outros escritos, que eles chamaram o Hagiographa. Ver em que várias
maneiras de escrever Deus fez de idade revelar a sua vontade, mas tudo começou
a partir de um único e mesmo espírito, que por eles deu aviso da vinda e reino
do Messias para lhe deu testemunho todos os profetas. (3) Por uma obra presente
imediato em suas mentes, dos quais eles próprios não podia deixar de ser
sensível, deu-lhes apreender a verdadeira intenção e significado das profecias
do Velho Testamento de Cristo, e para vê-los todos cumpriu nele : Em seguida,
abriu o entendimento, para que pudessem compreender as escrituras, Lucas 24:45.
Em seu discurso com os dois discípulos tirava o véu de cima do texto, abrindo
as escrituras aqui tirava o véu de cima do coração, abrindo a mente. Observe
aqui, [1] Que Jesus Cristo pelo seu Espírito opera nas mentes dos homens, nas
mentes de todos os que são dele. Ele tem acesso aos nossos espíritos, e pode
influenciá-los imediatamente. É observável como ele fez agora, depois de sua
ressurreição dar um espécime desses dois grandes operações de seu Espírito
sobre os espíritos dos homens, sua iluminando as faculdades intelectuais com
uma luz divina, quando ele abriu os entendimentos dos seus discípulos, e sua
revigorar o poderes ativos com um calor divina, quando ele fez seus corações
ardem dentro deles. [2] Mesmo bons homens precisam ter seus entendimentos
aberto para que eles não são trevas, como eram, por natureza, mas em muitas
coisas que eles estão no escuro. Davi ora, os olhos abertos de minas. Dá-me
entendimento. E Paulo, que sabe tanto de Cristo, vê sua necessidade de aprender
mais. [3] caminho da fé trabalhando na alma, e ganhando o trono há de Cristo, é
abrir o entendimento para discernir a evidência das coisas que estão para ser
acreditado. Assim, ele entra na alma pela porta, enquanto Satanás, como um
ladrão e salteador, sobe por outra forma. [4] O projeto de abrir o entendimento
é que podemos entender as escrituras não que sejamos sábios acima do que está
escrito, mas que pode ser mais sábio no que está escrito, e podem ser feitas
sábio para a salvação por ele. O Espírito na palavra e do Espírito no coração
dizer a mesma coisa. estudiosos de Cristo nunca aprendem sobre suas Bíblias no
mundo, mas eles precisam ser aprender ainda mais e mais fora de suas Bíblias, e
crescer mais pronta e poderoso nas Escrituras. Para que possamos ter
pensamentos certos de Cristo, e ter nossos erros a respeito dele rectificada,
não precisa de mais do que ser feito para compreender as escrituras.
4. As instruções que ele deu-os como apóstolos, que estavam a ser
empregada na criação de seu reino no mundo. Eles esperado, enquanto seu Mestre
estava com eles, que eles deveriam ser preferidos a lugares de honra, dos quais
eles achavam-se bastante desapontado quando ele estava morto. "Não",
diz ele, "você está agora a entrar neles você está a ser testemunhas
destas coisas (Lucas 24:48), para levar o conhecimento deles para todo o mundo,
não só para relatá-los como questão de notícias , mas para afirmar-los como
evidência dada após o julgamento da grande causa que tem sido assim por muito
tempo, dependendo entre Deus e Satanás, a questão do que deve ser o de fundição
para baixo e expulsar do príncipe deste mundo. Você está totalmente assegurada
estas coisas vos, você está de olho e orelha-testemunhas de los ir, e assegurar
ao mundo deles e o mesmo Espírito que tenha esclarecido que deve ir junto com
você para o esclarecedora dos outros. " Agora, aqui lhes é dito,
(1.) O que eles devem pregar. Eles devem pregar o evangelho, devemos
pregar o Novo Testamento como a plena realização do velho, como a continuação e
conclusão da revelação divina. Eles devem tomar as suas bíblias junto com eles
(especialmente quando eles pregaram aos judeus nay, e Peter, em seu primeiro
sermão aos gentios, dirigiu-los a consultar os profetas, Atos 10:43), e deve
mostrar às pessoas como ele foi escrito da antiga a respeito do Messias, e as
glórias e graças do seu reino, e, em seguida, deve dizer-lhes como, a seu conhecimento
certo, tudo isso foi cumprido no Senhor Jesus.
[1] A grande verdade do evangelho a respeito da morte e ressurreição de
Jesus Cristo deve ser publicado para os filhos dos homens (Lucas 24:46): Assim
que foi escrito no livro selado dos conselhos divinos de eternidade, o volume
desse livro do pacto da redenção e, portanto, ele foi escrito no livro aberto
do Antigo Testamento, entre as coisas reveladas e, portanto, assim convinha que
o Cristo padecesse, para os conselhos divinos devem ser executadas ea diligência
que nenhuma palavra de Deus queda para o chão. "Vai, e dizer ao
mundo:" Primeiro, "que Cristo sofreu, como estava escrito dele. Vai,
pregamos a Cristo crucificado não seja envergonhado da sua cruz, não tem
vergonha de um Jesus sofredor. Diga-lhes o que ele sofreu, e por quê ele
sofreu, e como todas as escrituras do Antigo Testamento foram cumpridas em seus
sofrimentos. Diga-lhes que convinha que ele sofresse, que era necessário para a
tomada de distância do pecado do mundo, ea libertação da humanidade da morte e
ruína, ou melhor, tornou-se-lhe para ser aperfeiçoado por meio de sofrimentos,
"Hebreus 2:10. Em segundo lugar, "que ele ressuscitou dos mortos no
terceiro dia, por que não só todo o escândalo da cruz estava revolvida, mas ele
foi declarado ser o Filho de Deus com poder, e neste também as escrituras foram
cumpridas ( veja 1 Coríntios 15: 3,4.) ir, dizer ao mundo quantas vezes você
viu ele, depois que ressuscitou dos mortos, e como intimamente você conversou
com ele seus olhos vêem "(como disse José a seus irmãos, quando seu
descobrindo-se para eles era como a vida dentre os mortos) ", que é minha
boca que vos fala, Gênesis 45:12. Vai, e dizer-lhes, então, que aquele que
estava morto está vivo, e vive para sempre, e tem as chaves da morte ea sepultura,
"
[2] O grande dever evangelho do arrependimento deve ser pressionado para
os filhos dos homens. Arrependimento do pecado deve ser pregado em nome de
Cristo, e por sua autoridade, Lucas 24:47. Todos os homens em todo lugar deve
ser chamado e ordenou a arrepender-se, Atos 17:30. "Vá, e diga a todas as
pessoas que o Deus que os fez, e o Senhor que os resgatou, espera e exige que,
imediatamente após este aviso dado, eles se transformam a partir da adoração
dos deuses que eles fizeram para a adoração do Deus que os fez e não somente
isso, mas de servir os interesses do mundo e da carne devem voltar-se para o
serviço de Deus em Cristo, deve mortificar todos os hábitos pecaminosos, e
abandonar todas as práticas pecaminosas. os seus corações e vidas deve ser
mudado, e eles devem ser universalmente renovada e reformada. "
[3] O grande privilégio evangelho da remissão dos pecados deve ser
proposto a todos, e assegurou a todos os que se arrependem, e crede no
evangelho. "Ide, dizei a um mundo culpado, que é culpado e condenado no
bar de Deus, que um ato de responsabilidade civil passou a aprovação real, que
todos os que se arrependem e crêem terão o benefício de, e não apenas ser
perdoado, mas preferido por. Diga-lhes que há esperança que lhes dizem respeito.
"
(2.) A quem eles devem pregar. Para onde eles devem levar estas propostas,
e em que medida é que a sua comissão estende? Eles estão aqui disse, [1] Que
eles devem pregar este entre todas as nações. Eles devem se dispersarem, como
os filhos de Noé após o dilúvio, alguns de uma maneira e outros de outra, e
levar esta luz junto com eles onde quer que vá. Os profetas haviam pregado o
arrependimento ea remissão para os judeus, mas os apóstolos deve pregar-lhes a
todo o mundo. Nenhum estão isentos das obrigações do evangelho coloca sobre os
homens ao arrependimento, nem são qualquer excluídos desses benefícios
inestimáveis que estão incluídos na remissão dos pecados, mas aqueles que,
por sua incredulidade e impenitência colocar um bar em sua própria porta. [2]
Que eles devem começar em Jerusalém Lá, eles devem pregar seu primeiro sermão
evangélico há a igreja evangelho deve ser primeiro formado lá no dia must
madrugada evangelho, e daí que a luz sairá que deve tomar posse sobre os
confins da terra . E por que eles devem começar lá? Primeiro, porque, assim,
ele foi escrito, e, portanto, convinha-los a tomar este método. A palavra do
Senhor deve sair de Jerusalém, Isaías 2: 3. E ver Obadias 21 Zech. xiv. 8. Em
segundo lugar, porque há os elementos de facto em que o evangelho foi fundada
foram transaccionadas e, portanto, não foram atestadas em primeiro lugar, em
que, se não tivesse havido alguma justa causa para isso, eles podem ser melhor
contestada e refutada. Tão forte, tão brilhante, é o primeiro brilhando da
glória do Redentor ressuscitado que ousa enfrentar esses inimigos ousados
dele que ele tinha colocado a uma morte ignominiosa, e define-los no desafio.
"Comece em Jerusalém, que os sumos sacerdotes podem tentar a sua força
para esmagar o evangelho, e pode enfurecer a ver-se desapontado." Em
terceiro lugar, porque ele iria nos dar um outro exemplo de inimigos perdoar.
Jerusalém tinha colocado os maiores afrontas imagináveis sobre ele (ambos os
governantes e a multidão), para o qual essa cidade poderia justamente ter sido
isentos pelo nome fora do ato de indenização, mas não, tão longe de que, a
primeira oferta da graça do evangelho é fez a Jerusalém, e milhares existem em
pouco tempo trouxe para participar dessa graça.
(3) Que tipo de assistência que devem ter na pregação. É um vasto
empreendimento que eles estão aqui chamado para, uma província muito grande e
difícil, especialmente considerando a oposição este serviço iria encontrar-se
com, e os sofrimentos que seria atendido com. Se, portanto, eles perguntam:
Quem é suficiente para estas coisas? aqui é uma resposta pronta: Eis que eu
envio a promessa de meu Pai sobre vós, e sereis dotados de poder do alto, Luke
24:49. Ele aqui assegura-lhes que em pouco tempo o Espírito deve ser derramado
sobre eles em maiores medidas do que nunca, e devem, assim, ser fornecida com
todos os dons e graças que eram necessárias para a sua descarga deste grande
confiança e, portanto, eles devem demorar em Jerusalém, e não entrar nele até
que isso seja feito. Note, [1] Aqueles que recebem o Espírito Santo são, assim,
dotado de um poder do alto, um poder sobrenatural, um poder acima de qualquer
de sua própria é do alto, e, portanto, atrai a alma para cima, e torna a sonhar
alto. [2] apóstolos de Cristo nunca poderia ter plantado seu evangelho e
estabelecer seu reino no mundo, como eles fizeram, se não tivesse sido dotado
de tal poder e suas realizações admiráveis provar que houve uma excelente em
poder ir junto com eles. [3] Este poder do alto foi a promessa do Pai, a grande
promessa do Novo Testamento, como a promessa da vinda de Cristo era do Antigo
Testamento. E, se é a promessa do Pai, podemos estar certos de que a promessa é
inviolável e a coisa prometida inestimável. [4] Cristo não deixaria seus
discípulos até o momento era apenas à mão para a realização desta promessa. Era
mas dez dias depois da ascensão de Cristo, que veio a descida do Espírito. [5.]
embaixadores de Cristo devem permanecer até que eles têm os seus poderes, e não
se aventurar em cima de sua embaixada até que eles tenham recebido instruções
completas e credenciais. Embora, se poderia pensar, nunca foi tanta pressa como
agora para a pregação do evangelho, mas os pregadores devem demorar até que
sejam revestidos de poder do alto, e fica em Jerusalém, embora um lugar de
perigo, porque há esta promessa de Pai era para encontrá-los, Joel 2:28.
versículos 50-53
Ascensão de Cristo.
50 E levou-os fora, até Betânia; e, levantando as suas mãos, os abençoou.
51 E sucedeu que, enquanto os abençoava, apartou-se deles e foi elevado ao céu.
52And o adoraram, e voltaram para Jerusalém com grande alegria: 53And estavam
sempre no templo, louvando e bendizendo a Deus. Um homem.
Este evangelista omite o encontro solene entre Cristo e seus discípulos na
Galiléia, mas o que ele disse a eles lá, e em outras entrevistas, ele subjoins
o que ele disse para eles na primeira visita que ele fez na noite do dia ele se
levantou e já nada mais para dar conta, mas sua ascensão ao céu, da qual temos
uma breve narrativa nestes versos, em que nos é dito,
I. Como solenemente Cristo despediu-se de seus discípulos. O projeto de
Cristo é conciliar o céu ea terra, e para continuar um dias-homem entre eles,
era necessário que ele deveria colocar suas mãos sobre os dois, e, para isso a
fim de que havia de passar e repassar. Ele tinha negócios a fazer em ambos os
mundos, e, consequentemente, veio do céu à terra em sua encarnação, para
despachar seus negócios aqui, e, tendo terminado isso, ele voltou para o céu, a
estada, e negociar nossos assuntos com o Pai. Observe, 1. De onde ele subiu: de
Betânia, perto de Jerusalém, junto ao Monte das Oliveiras. Lá ele tinha feito
grandes serviços para a glória de seu Pai, e que começou a sua glória. Havia o
jardim em que começou seus sofrimentos, lá estava ele em sua agonia e de
Betânia significa a casa de tristeza. Aqueles que iria para o céu deve subir
para lá da casa do sofrimento e tristeza, deve ir por agonias às suas alegrias.
O Monte das Oliveiras foi lançado em cima por muito tempo desde a ser o lugar da
ascensão de Cristo: estarão os seus pés naquele dia sobre o monte das
Oliveiras, Zacarias 14: 4. E aqui foi que há algum tempo atrás ele começou a
sua entrada triunfal em Jerusalém, Lucas 19:22. 2. Quem eram as testemunhas da
sua ascensão: Ele levou seus discípulos para vê-lo. Provavelmente, foi muito no
início da manhã que ele subiu, antes que as pessoas estavam mexendo para que
ele nunca mostrou-se abertamente a todas as pessoas depois da sua ressurreição,
mas apenas a testemunhas escolhidas. Os discípulos não vê-lo subir para fora da
graça, porque a sua ressurreição era capaz de ser provado por sua vê-lo vivo
depois, mas o viram subir ao céu, porque eles não poderiam ter uma demonstração
ocular da sua ascensão. Eles foram levados para fora de propósito para vê-lo
ascender, teve seus olhos em cima dele quando ele subiu, e não estava
procurando uma outra maneira. 3. Qual foi a despedida deu-lhes: Ele ergueu as
mãos, os abençoou. Ele não foi embora com desagrado, mas no amor que ele deixou
após si uma bênção, levantando as suas mãos, como o sumo sacerdote fez quando
abençoou o povo veja Levítico 09:22. Ele abençoou como quem tem autoridade,
ordenou a bênção que ele havia comprado os abençoou como Jacó abençoou seus
filhos. Os apóstolos eram agora como os representantes das doze tribos, para
que em abençoando-os abençoou toda a sua Israel espiritual, e colocar o nome do
seu pai sobre eles. Ele abençoou-os como Jacó abençoou seus filhos, e Moses as
tribos, na despedida, para mostrar que, tendo amado os seus que estavam no
mundo, amou-os até o fim. 4. Como é que ele deixou: Enquanto os abençoava,
apartou-se deles não como se ele fosse tirado antes ele tinha dito tudo o que
ele tinha a dizer, mas para indicar que seu sendo parted a partir deles não pôr
fim a a abençoá-los, por intercessão que ele foi para o céu para fazer para
toda a sua é uma continuação da bênção. Ele começou a abençoá-los na terra, mas
ele foi para o céu para ir com ele. Cristo foi agora enviando seus apóstolos
para pregar seu evangelho para o mundo, e ele dá-lhes a sua bênção, não apenas
para si, mas para ser conferidas em seu nome sobre tudo o que deve crer nele
através da sua palavra, nele todas as famílias terra seriam abençoadas. 5. Como
sua ascensão é descrito. (1) Ele estava se retirando deles, foi tirado de sua
cabeça, como Elias de Eliseu. Nota: Os amigos mais queridos deve separar.
Aqueles que nos ama, e orai por nós, e nos instruir, deve ser separado forma
nós. A presença corporal de Cristo mesmo não era de se esperar sempre neste
mundo aqueles que o conheceram segundo a carne deve agora já conhecemos desse
modo muito mais. (2.) Ele foi levado para o céu não pela força, mas pelo seu
próprio ato e ação. Como ele se levantou, então ele subiu, por seu próprio
poder, mas com a presença de anjos. Não precisava de nenhum carro de fogo, nem
cavalos de fogo que ele conhecia o caminho, e, sendo o Senhor do céu, poderia
voltar a si mesmo. Ele subiu em uma nuvem, como o anjo na fumaça do sacrifício
de Manoá, juízes 13:20.
II. Como alegremente seus discípulos continuaram a sua presença sobre ele,
e sobre Deus por meio dele, mesmo agora que ele estava se retirando deles.(comentário
Mathew Henrys).
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PAZ DO SENHOR
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