SUBSIDIO A NOVA JERUSALEM
COMENTÁRIO BIBLÍCO
APOCALIPSE versículos 9-27
A Nova
Jerusalém.
9 E veio a mim um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das
últimas sete pragas, e falou comigo, dizendo: Vem, eu te mostrarei a noiva, a
esposa do Cordeiro. 10 E ele levou-me em espírito a um grande e alto monte, e
mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalém, que descia do céu da parte de
Deus, 11 tendo a glória de Deus; ea sua luz era semelhante a uma pedra mais
preciosíssima, como a pedra de jaspe, como o cristal 12 e tinha um grande e
alto muro, e tinha doze portas, e nas portas doze anjos, e nomes escritos sobre
elas, que são os nomes das doze tribos dos filhos de Israel : 13 ao oriente
havia três portas, ao norte três portas, ao sul três portas e ao ocidente três
portas. 14 E o muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles estavam os nomes
dos doze apóstolos do Cordeiro. 15 E aquele que falava comigo tinha uma cana de
ouro para medir a cidade, e as suas portas, eo seu muro. 16 A cidade era
quadrangular; eo seu comprimento é tão grande como a sua largura e mediu a
cidade com a cana até doze mil estádios. O comprimento e a largura ea altura
eram iguais. 17 E mediu o seu muro, uma centena e quarenta e quatro côvados,
segundo a medida de homem, isto é, de anjo. 18 E a construção do muro era de
jaspe, ea cidade era de ouro puro, semelhante a vidro límpido. 19 E os
fundamentos do muro da cidade estavam adornados de toda espécie de pedras
preciosas. O primeiro fundamento era de jaspe o segundo, safira, o terceiro,
uma calcedônia o quarto, esmeralda 20 O quinto, sardônica, o sexto, sárdio, o
sétimo, Chrysolite o oitavo, berilo, o nono, um topázio o décimo, crisópraso o
décimo primeiro, um jacinth o duodécimo, ametista. 21 As doze portas eram doze
pérolas cada uma das portas era uma pérola; ea praça da cidade era de ouro
puro, como vidro transparente. 22 E não vi templo nele; porque o Senhor Deus
Todo-Poderoso eo Cordeiro são o templo dela. 23 E a cidade não necessita de sol
nem de lua, para que nela resplandeçam, porque a glória de Deus a iluminou, eo
Cordeiro é a sua lâmpada. 24 E as nações dos que são salvos andarão à sua luz;
e os reis da terra lhe trazem a sua glória e honra para ele. 25 E as suas
portas não se fecharão de dia, porque ali não haverá mais noite lá. 26 E lhe
trarão a glória ea honra das nações. 27 E não devem de modo algum entrará nela
coisa alguma que contamine, nem tudo o que pratica abominação ou arrisca uma
mentira; mas somente os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro.
Nós já considerada a introdução à visão da nova Jerusalém, em uma ideia
mais geral do estado celestial chegamos agora à própria visão, em que observar,
I. A pessoa que abriu a visão para o apostle-- um dos sete anjos, que
tinham as sete taças cheias das últimas sete pragas, Apocalipse 21: 9Apocalipse
21: 9 . Deus tem uma variedade de trabalho e de emprego para os seus santos
anjos. Às vezes, eles estão a soar a trombeta da Providência divina, e dar o
aviso justo a um mundo descuidado às vezes eles são a derramar as taças da ira
de Deus sobre os pecadores impenitentes e às vezes para descobrir coisas de uma
natureza celestial para aqueles que são os herdeiros da salvação . eles facilmente
executar todas as comissões que recebem de Deus e, quando este mundo deve ser,
no fim, ainda que os anjos serão empregados pelo grande Deus no trabalho
agradável adequada para toda a eternidade.
II. O local de onde o apóstolo tinha essa visão gloriosa e perspectiva.
Ele foi levado, em êxtase, em uma alta montanha. A partir de tais homens
situações geralmente têm as vistas mais distintos de cidades adjacentes.
Aqueles que têm uma visão clara do céu deve chegar o mais perto céu como eles
podem, ao monte de visão, o monte da meditação e da fé, onde, a partir do cume
de Pisga, que vejam a boa terra de Canaã celestial.
III. O objecto da vision-- a noiva, a esposa do Cordeiro ( Apocalipse
21:10Apocalipse 21:10 ), isto é, a igreja de Deus em sua gloriosa perfeito
estado, e triunfante, sob a semelhança de Jerusalém, tendo a glória de Deus
brilhando em seu brilho, como uxor splendit radiis mariti - a noiva graciosa
através da formosura colocar junto de seu marido gloriosa na sua relação com
Cristo, à sua imagem agora aperfeiçoada nela, e em seu favor brilhando sobre
ela. E agora temos uma grande descrição da igreja triunfante sob o emblema de
uma cidade, muito superior, em riqueza e esplendor todas as cidades do mundo e
esta nova Jerusalém é aqui representada a nós, tanto no exterior e da parte
interior do mesmo.
1. A parte exterior da cidade-- a parede e as portas, a parede para a
segurança e as portas de entrada.
(1) A parede de segurança. O céu é um estado seguro aqueles que estão lá
são fechados com uma parede, que os separa e protege-los de todos os males e
inimigos: agora, aqui, na conta da parede, observa-se, [1] A altura dele, que ,
dizem-nos, é muito elevado, setenta jardas ( Apocalipse 21:17Apocalipse 21:17
), suficiente tanto para o ornamento e segurança. [2] A questão de que: Era
como jaspe uma parede toda construída das pedras mais preciosas, pela firmeza e
brilho, Apocalipse 21:11Apocalipse 21:11 . Esta cidade tem uma parede que é
inexpugnável, bem como precioso. [3] A forma de que era muito regular e
uniforme: Foi quatro quadrados, o comprimento tão grande quanto a largura. Na
nova Jerusalém, todo será igual em pureza e perfeição. Deve haver uma
uniformidade absoluta na igreja triunfante, uma coisa queria e desejava na
terra, mas não se espera até que entremos para o céu. [4] A medida da parede (
Apocalipse 21: 15,16 ): doze mil estádios em cada sentido, cada lado, que é de
quarenta e oito mil estádios em toda a extensão, ou mil e quinhentas milhas
alemãs. Aqui é espaço suficiente para todas as pessoas de Deus-- muitas moradas
na casa de seu Pai. [5] A fundação da parede, para o céu é uma cidade que tem
os seus fundamentos ( Apocalipse 21:19 ) a promessa e poder de Deus ea compra
de Cristo, são as bases sólidas de segurança e felicidade da igreja. As
fundações são descritas pelo seu number-- doze, aludindo às doze apóstolos (
Apocalipse 21:14 ), cujas doutrinas do evangelho são os alicerces sobre os
quais se constrói a Igreja, Cristo é a principal pedra da esquina e, como para
o assunto dessas fundações, foi vários e preciosa, estabelecido por doze tipos
de pedras preciosas, denotando a variedade e excelência das doutrinas do
evangelho, ou das graças do Espírito Santo, ou as excelências pessoais do
Senhor Jesus Cristo.Apocalipse 21:15 , 16Apocalipse 21:19Apocalipse 21:14
(2.) Os portões de entrada.
O céu não é inacessível há um caminho aberto
para o mais santo de todos há uma entrada gratuita para todos os que são
santificados, não devem encontrar-se excluído. Agora, como a esses portões,
observar, [1.] Seus number-- doze portas, respondendo às doze tribos de Israel.
Todo o verdadeiro Israel de Deus deve ter acesso, para a nova Jerusalém, como
cada tribo tinha na Jerusalém terrena. [2] Os guardas que foram colocadas sobre
eles-- doze anjos, a admitir e receber as várias tribos do Israel espiritual e
impedir a entrada de outros. [3] A inscrição na gates-- os nomes das doze
tribos, para mostrar que eles têm o direito à árvore da vida, e a entrar pelas
portas na cidade. [4] A situação das portas. Como a cidade tinha quatro lados
iguais, respondendo aos quatro cantos do mundo, leste, oeste, norte e sul,
assim por diante cada lado havia três portas, o que significa que a partir de
todos os cantos da terra haverá alguns que devem ficar com segurança para o céu
e ser recebido ali, e que não há entrada como livre de uma parte do mundo como
do outro pois em Cristo não há judeu nem grego, bárbaro, cita, escravo, nem
livre. os homens de todas as nações, e línguas, que acreditam em Cristo, têm
por ele acesso a Deus em graça aqui e na vida futura glória. [5.] Os materiais
destes portões - todos eles foram de pérolas, e ainda com grande variedade:
cada porta uma pérola, qualquer uma única pérola daquela vasta grandeza, ou um
único tipo de pérola. Cristo é a pérola de grande valor, e ele é o nosso
caminho para Deus. Não há nada de magnífico suficiente neste mundo totalmente
para expor a glória do céu. Poderíamos, no vidro de uma imaginação forte,
contemplar a cidade como é aqui descrito, assim como para a parte exterior do
mesmo, tal muro, e tais portas, como surpreendente, quão gloriosa, seria a
perspectiva ser! No entanto, essa é apenas uma representação fraca e fraca do
que o céu é em si mesmo.
2. A parte interior da nova Jerusalém, Apocalipse 21: 22-27Apocalipse 21:
22-27 .
Vimos a sua forte muro e portões imponentes, e os guardas gloriosos
agora estamos a ser liderado pelas portas na própria cidade ea primeira coisa
que observamos não é a rua da cidade, que é de ouro puro, como transparente
vidro, Apocalipse 21:21Apocalipse 21:21 . Os santos no céu pisar ouro. A nova
Jerusalém tem suas várias ruas. Não é a ordem mais exato no céu: cada santo tem
sua mansão adequada. Há converse no céu: os santos são, em seguida, em repouso,
mas não é um mero repouso passivo não é um estado de sono e inatividade, mas um
estado de movimento deliciosa: As nações que estão guardadas caminhada à luz do
mesmo. eles andam com Cristo em branco. Eles têm comunhão não só com Deus, mas
um com o outro e todos os seus passos são firmes e limpo. Eles são pura e clara
como o ouro e vidro transparente. Observe-se,
(1.) O templo da nova Jerusalém, que havia templo material, feito por
mãos humanas, como a de Salomão e Zorobabel, mas um templo totalmente
espiritual e divina porque o Senhor Deus Todo-Poderoso, eo Cordeiro, são o
templo do mesmo . Há os santos estão acima da necessidade de portarias, que
eram os meios de sua preparação para o céu. Quando a extremidade é atingido os
meios não são mais úteis. Comunhão perfeita e imediata com Deus mais do que suprir
o lugar das instituições do evangelho.
(2.) A luz desta cidade. Onde não há luz, não pode haver brilho nem
prazer. O céu é a herança dos santos na luz. Mas o que é essa luz? Não há lua
sol nem brilhando lá, Apocalipse 21:23Apocalipse 21:23 . A luz é doce, e uma
coisa é agradável de se ver o sol. Que mundo sombrio que isso seria se não
fosse pela luz do sol! O que há no céu que abastece a falta dela? Não há falta
de luz do sol, para a glória de Deus ilumina aquela cidade, eo Cordeiro é a sua
lâmpada. Deus em Cristo será uma fonte eterna de conhecimento e alegria para os
santos no céu e, em caso afirmativo, não há necessidade do sol ou da lua, mais
do que nós aqui precisa configurar velas no dia do meio-dia, quando o sol,
quando resplandece na sua força.
(3.) Os habitantes desta cidade. Eles são descritos aqui várias maneiras.
[1] por seus números - nações inteiras de almas salvas algumas de todas as
nações, e muitos fora de algumas nações. Todas essas multidões que foram
selados na terra são salvos no céu. [2] Por sua dignidade - alguns dos reis e
príncipes da terra: grandes reis. Deus terá alguns de todas as categorias e
graus de homens para preencher as mansões celestiais, de alta e baixa e quando
os maiores reis vêm para o céu eles vão ver todos os seus ex-honra e glória
engolida desta glória celestial que tanto se destaca. [3] A sua adesão contínua
e entrada nesta cidade: . As portas não se fecharão Não há noite e, portanto,
não há necessidade de fechar as portas. Uma ou outra está chegando a cada hora e
momento, e aqueles que são santificados sempre encontrar os portões abrir eles
têm uma entrada abundante no reino.
(4.) As acomodações desta cidade: Toda a glória e honra das nações será
trazido para ele. O que quer que é excelente e valioso neste mundo estará ali
apreciado em um tipo mais refinado, e em muito maior degree-- coroas
brilhantes, uma substância melhor e mais duradouro, mais festas doces e
prazerosos, um atendimento mais glorioso, um sentido mais verdadeiro da honra e
mensagens muito mais altos de honra, um temperamento mais glorioso da mente, e
um formulário e um semblante mais gloriosa do que nunca eram conhecidos neste
mundo.
(5.) A pureza sem mistura de todos os que pertencem à nova Jerusalém,
Apocalipse 21:27Apocalipse 21:27 . [1] Há os santos não terá qualquer coisa
impura restante neles. No artigo de morte, eles devem ser limpos de tudo o que
é de natureza profanação. Agora eles sentem uma mistura triste da corrupção com
as suas graças, o que lhes dificulta a serviço de Deus, interrompe sua comunhão
com ele, e intercepta a luz do seu rosto, mas, na sua entrada no santo dos
santos, eles são lavados na pia do sangue de Cristo, e apresentada ao Pai sem
mancha. [2] Há os santos não devem ter pessoas impuras admitidos entre eles. No
Jerusalém terrena, haverá uma comunhão mista, depois de todo o cuidado que
podem ser tomadas. Algumas raízes de amargura surgirão para problemas e
contaminam as sociedades cristãs, mas na nova Jerusalém, há uma sociedade
perfeitamente puro. Em primeiro lugar, livre de tais como são abertamente
profano. Não há nenhum admitidos no céu que trabalham abominações. Nas igrejas
na terra as coisas às vezes abomináveis são feitas, solenes profanados e
prostituídas aos homens abertamente vicioso, para fins mundanos, mas nenhuma
dessas abominações pode ter lugar no céu. Em segundo lugar, livre de
hipócritas, como fazer com que mentiras, dizem judeus, e não são, mas mentem.
Estes irão insinuar-se as igrejas de Cristo na terra, e pode mentir escondido
há muito tempo, talvez todos os seus dias, mas eles não podem invadir a nova
Jerusalém, que é totalmente reservado para aqueles que são chamados, e eleitos,
e fiéis, que são todos escritos, não só no registo se a igreja visível, mas no
livro da vida do Cordeiro.
Comentário bíblico Matthew Henrys (N.T)
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PAZ DO SENHOR
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