domingo, 28 de maio de 2017

Subsidio juvenis CPAD futuro do reino n.10 MT 10.5-15



  SUBSIDIO JUVENIS A DIMENSÃO


Verso 1 
E vendo as multidões - Os grandes números que vieram assistir ao seu ministério . A substância deste discurso é registrada também em Lucas 6: 17-20 .Subiu em uma montanha - Esta montanha, ou colina, estava em algum lugar nas proximidades de Cafarnaum, mas onde precisamente não é mencionado. Ele subiu a colina, sem dúvida, porque era mais conveniente para dirigir a multidão de uma eminência do que se ele estivesse no mesmo nível com eles. Uma colina ou uma montanha é mostrada ainda a uma distância curta ao noroeste do local antigo de Cafarnaum, que a tradição relata ter sido o lugar onde este sermão foi entregado, e que é chamado nos mapas o Monte das Beatitudes.
 O morro comumente acreditado para ser aquele em que o sermão foi entregue está na estrada de Nazareth a Tiberias, não longe deste último lugar. A colina é conhecida pelo nome de Kuran Huttin, os Chifres de Huttin. Dessa colina, o Professor Hackett ( Ilustrações das Escrituras , pp. 323, 324) diz: "Embora um calor do meio-dia estivesse batendo em cima de nós com poder abrasador, eu não pude resistir à tentação de virar e examinar um lugar para o qual tal reivindicação foi estabelecida, embora eu não posso dizer que eu tenho muita confiança nele.
 A colina referida é rochosa, e sobe abruptamente a uma altura moderada acima da planície. Tem dois cumes, com uma ligeira depressão entre eles, e é a partir destes pontos de projeção, ou chifres, que recebe o nome dado a ele. Do alto o observador tem uma vista cheia do mar de Tiberias. A característica mais agradável da paisagem é a que se apresenta pela diversificada aparência dos campos. As diferentes parcelas de terreno exibem várias cores, de acordo com o estado. De cultivo: alguns deles são vermelhos, onde a terra foi recém-arada, a aparência natural do solo; Outros amarelos ou brancos, onde a colheita está começando a amadurecer, ou já está madura; E outros verdes, sendo cobertos com grama ou grão de mola. Como eles são contíguos uns aos outros, ou misturados, estes parcelas particolored apresentar a alguma distância uma aparência de trabalho checkered alegre, que é realmente bonito.

"Em descrições retóricas da entrega do Sermão da Montanha, muitas vezes ouvimos as pessoas representadas como olhando para o orador dos lados do morro, ou ouvi-lo a partir da planície. Isso não seria possível com referência à localidade atual; Pois é muito precipitada e muito elevada para permitir tal posição. O Salvador poderia ter ficado lá, no entanto, no meio de seus ouvintes, pois oferece uma plataforma amplamente grande o suficiente para a acomodação das centenas que podem ter estado presentes naquela ocasião.

E quando ele foi estabelecido - Este era o modo comum de ensino entre os judeus, Lucas 4:20 ; Lucas 5: 3 ; João 8: 2 ; Atos 13:14 ; Atos 16:13 .

Seus discípulos vieram até ele - A palavra "discípulos" significa "aprendizes", aqueles que são ensinados. Aqui é colocado para aqueles que participaram no ministério de Jesus, e não implica que todos eles eram cristãos. Veja João 6:66 .

Verso 3 

Bem- aventurados os pobres em espírito - A palavra "abençoado" significa "feliz", referindo-se àquilo que produz felicidade, a partir de qualquer lugar que venha.

Pobre de espírito - Lucas diz simplesmente: Bem-aventurados os pobres. Discutiu-se se Cristo significava os pobres em referência às coisas desta vida, ou aos humildes. O evangelho é dito ser pregado aos pobres, Lucas 4:18 ; Mateus 11: 5 . Foi predito que o Messias pregaria aos pobres, Isaías 61: 1 . Dizem que têm facilidades especiais para serem salvos, Mateus 19:23 ; Lucas 18:24 . O estado de tais pessoas é portanto comparativamente abençoado ou feliz. As riquezas produzem cuidado, ansiedade e perigos, e não menos importante é o perigo de perder o céu por eles. Ser pobre em espírito é ter uma humilde opinião de nós mesmos; Para sermos sensatos que somos pecadores, e não temos justiça própria; Estar disposto a ser salvo apenas pela rica graça e misericórdia de Deus; Estar disposto a estar onde Deus nos coloca, a suportar o que ele coloca sobre nós, a ir onde ele nos pede, e a morrer quando ele comanda; Estar disposto a estar em suas mãos, e sentir que não merecemos nenhum favor dele. É contrário ao orgulho, à vaidade e à ambição. Tais são felizes:

1. Porque há um prazer mais real em pensar de nós mesmos como nós somos, do que em ser enchido com o orgulho ea vaidade.

2.Porque tal Jesus escolhe abençoar, e neles confere seus favores aqui.

3. Porque os deles serão o reino dos céus daqui em diante.

É notável que Jesus começou seu ministério desta maneira, tão diferente de todos os outros. Outros professores haviam ensinado que a felicidade deveria ser encontrada em honra, ou riquezas, ou esplendor, ou prazer sensual. Jesus negligenciou todas essas coisas e fixou seus olhos nos pobres e humildes, e disse que a felicidade seria encontrada no humilde vale da pobreza mais do que na pompa e nos esplendores da vida.

O seu reino é o reino dos céus - Ou seja, ou eles têm instalações especiais para entrar no reino dos céus, e de tornar-se cristãos aqui, ou eles entrarão no céu depois. Essas duas idéias provavelmente estão incluídas. Um estado de pobreza um estado onde somos desprezados ou não honrados pelas pessoas é um estado onde as pessoas estão mais prontas para buscar os confortos da religião aqui, e um lar nos céus do além. Veja as notas em Mateus 2: 2 .

Verso 4 

Bem- aventurados os que choram - Isto é capaz de dois significados: ou seja, que aqueles que são abençoados estão aflitos com a perda de amigos ou posses, ou que os que choram sobre o pecado são abençoados. À medida que Cristo veio para pregar o arrependimento, para induzir as pessoas a lamentar seus pecados e a abandoná-los, é provável que ele tivesse este último particularmente em vista. Compare 2 Coríntios 7:10 . Ao mesmo tempo, é verdade que o evangelho só pode dar consolo verdadeiro para aqueles em aflição, Isaías 61: 1-3 ; Lucas 4:18 . Outras fontes de consolação não chegam aos profundos sofrimentos da alma. Podem romper as sensibilidades da mente; Eles podem produzir uma submissão sullen e relutante para o que não podemos ajudar: mas eles não apontam para a verdadeira fonte de conforto. Somente no Deus da misericórdia; No Salvador; Na paz que flui da esperança de um mundo melhor, e lá somente, há consolação, 2 Coríntios 3: 17-18 ; 2 Coríntios 5: 1 . Os que choram assim serão consolados. 
Assim, aqueles que sofrem com o pecado; Que o sofrimento que eles têm cometido, e são aflitos e feridos que eles têm ofendido Deus, encontrará consolo no evangelho. Por meio do Salvador misericordioso, esses pecados podem ser perdoados. Nele a alma cansada e carregada de peso encontrará a paz Mateus 11: 28-30 ; E a presença do Consolador, o Espírito Santo, os sustentará aqui João 14: 26-27 , e no céu todas as suas lágrimas serão apagadas, Apocalipse 21: 4 . Na paz que flui da esperança de um mundo melhor, e lá somente, há consolação, 2 Coríntios 3: 17-18 ; 2 Coríntios 5: 1 . Os que choram assim serão consolados. Assim, aqueles que sofrem com o pecado; Que o sofrimento que eles têm cometido, e são aflitos e feridos que eles têm ofendido Deus, encontrará consolo no evangelho. Por meio do Salvador misericordioso, esses pecados podem ser perdoados. Nele a alma cansada e carregada de peso encontrará a paz Mateus 11: 28-30 ; E a presença do Consolador, o Espírito Santo, os sustentará aqui João 14: 26-27 , e no céu todas as suas lágrimas serão apagadas, Apocalipse 21: 4 . Na paz que flui da esperança de um mundo melhor, e lá somente, há consolação, 2 Coríntios 3: 17-18 ; 2 Coríntios 5: 1 . Os que choram assim serão consolados. Assim, aqueles que sofrem com o pecado; Que o sofrimento que eles têm cometido, e são aflitos e feridos que eles têm ofendido Deus, encontrará consolo no evangelho. Por meio do Salvador misericordioso, esses pecados podem ser perdoados. Nele a alma cansada e carregada de peso encontrará a paz Mateus 11: 28-30 ; E a presença do Consolador, o Espírito Santo, os sustentará aqui João 14: 26-27 , e no céu todas as suas lágrimas serão apagadas, Apocalipse 21: 4 . 2 Coríntios 3: 17-18 ; 2 Coríntios 5: 1 .
 Os que choram assim serão consolados. Assim, aqueles que sofrem com o pecado; Que o sofrimento que eles têm cometido, e são aflitos e feridos que eles têm ofendido Deus, encontrará consolo no evangelho. Por meio do Salvador misericordioso, esses pecados podem ser perdoados. Nele a alma cansada e carregada de peso encontrará a paz Mateus 11: 28-30 ; E a presença do Consolador, o Espírito Santo, os sustentará aqui João 14: 26-27 , e no céu todas as suas lágrimas serão apagadas, Apocalipse 21: 4 . 2 Coríntios 3: 17-18 ; 2 Coríntios 5: 1 . Os que choram assim serão consolados. Assim, aqueles que sofrem com o pecado; Que o sofrimento que eles têm cometido, e são aflitos e feridos que eles têm ofendido Deus, encontrará consolo no evangelho. Por meio do Salvador misericordioso, esses pecados podem ser perdoados. Nele a alma cansada e carregada de peso encontrará a paz Mateus 11: 28-30 ; E a presença do Consolador, o Espírito Santo, os sustentará aqui João 14: 26-27 , e no céu todas as suas lágrimas serão apagadas, Apocalipse 21: 4 . E são aflitos e feridos que ofenderam a Deus, acharão consolo no evangelho. Por meio do Salvador misericordioso, esses pecados podem ser perdoados. Nele a alma cansada e carregada de peso encontrará a paz Mateus 11: 28-30 ; E a presença do Consolador, o Espírito Santo, os sustentará aqui João 14: 26-27 , e no céu todas as suas lágrimas serão apagadas, Apocalipse 21: 4 . E são aflitos e feridos que ofenderam a Deus, acharão consolo no evangelho. Por meio do Salvador misericordioso, esses pecados podem ser perdoados. Nele a alma cansada e carregada de peso encontrará a paz Mateus 11: 28-30 ; E a presença do Consolador, o Espírito Santo, os sustentará aqui João 14: 26-27 , e no céu todas as suas lágrimas serão apagadas, Apocalipse 21: 4 .

Versículo 5 

A mansidão - A mansidão é a paciência na recepção dos ferimentos. Não é nem mesquinhez nem rendição de nossos direitos, nem covardia; Mas é o oposto da raiva súbita, da malícia, da vingança há muito tempo abrigada. Cristo insistiu na sua direita quando disse: "Se eu tiver feito o mal, darei testemunho do mal; Mas, se bem, por que me feres? " João 18:23 . Paulo afirmou seu direito quando disse: "Eles nos espancaram abertamente sem sermos condenados, sendo romanos, e lançados na prisão; E agora eles nos empurraram para fora secretamente? Em verdade; Mas venham eles mesmos, e nos tragam para fora ", Atos 16:37 . E, no entanto, Cristo era o próprio modelo da mansidão. Era uma de suas características: "Sou manso", Mateus 11:29 . Assim de Paul. Nenhum homem suportou mais errado, ou suportou mais pacientemente do que ele. No entanto, o Salvador e o apóstolo não eram apaixonados. Eles suportaram tudo pacientemente. Eles não pressionaram os seus direitos através grossa e fina, ou atropelar os direitos dos outros para garantir a sua própria.

A mansidão é a recepção de ferimentos com a crença de que Deus nos vindicará. "A vingança é dele; Ele retribuirá ", Romanos 12:19 . Pouco nos torna tomar seu lugar e fazer o que prometeu fazer.

A mansidão produz paz. É prova da verdadeira grandeza da alma. Vem de um coração demasiado grande para ser movido por pequenos insultos. Olha para aqueles que os oferecem com piedade. Ele que está constantemente confuso; Que sofre cada pequeno insulto ou ferimento para tirá-lo de sua guarda e elevar uma tempestade de paixão por dentro, está à mercê de todo mortal que opte por perturbá-lo. Ele é como "o mar agitado que não pode descansar, cujas águas lançam lama e lama".

Eles herdarão a terra - Isto poderia ter sido traduzido a terra. É provável que aqui seja uma referência à maneira pela qual os judeus comumente expressaram-se para denotar qualquer grande bênção. Foi-lhes prometido que herdariam a terra de Canaã. Por muito tempo os patriarcas aguardavam isso, Gênesis 15: 7-8 ; Êxodo 32:13 . Eles a consideravam uma grande bênção. Foi assim falado na jornada no deserto, e suas esperanças foram coroadas quando tomaram posse da terra prometida , Deuteronômio 1:38 ; Deuteronômio 16:20 . No tempo de nosso Salvador estavam no hábito constante de usar o Antigo Testamento, onde esta promessa perpetuamente ocorre, E eles o usaram "como uma expressão proverbial para denotar qualquer grande bênção, talvez como a soma de todas as bênçãos", Salmo 37:20 ; Isaías 60:21 . Nosso Salvador o usou nesse sentido, e quis dizer, não que os mansos possuíssem grande propriedade ou possuíssem muitas terras, mas que possuíam bênçãos especiais. 
Os judeus também consideravam a terra de Canaã como um tipo de céu, e das bênçãos sob o Messias. Herdar a terra tornou-se, portanto, uma expressão que denota essas bênçãos. Quando nosso Salvador usa essa linguagem aqui, ele quer dizer que os mansos serão recebidos em seu reino, e participarão de suas bênçãos aqui, e das glórias da Canaã celestial daqui em diante. O valor da mansidão, mesmo em relação à propriedade mundana e ao sucesso na vida, é freqüentemente exibido nas Escrituras, Provérbios 22: 24-25 ; Provérbios 15: 1 ; Provérbios 25: 8 , Provérbios 25:15 . Também é visto na vida comum que um homem manso, paciente, suave é o mais prosperado. Um homem impaciente e briguento levanta inimigos; Muitas vezes perde bens em ações judiciais; Gasta seu tempo em disputas e greves em vez de em uma indústria sóbria e honesta; E é perseguido, irritado e mal sucedido em tudo o que faz. "A piedade é proveitosa para todas as coisas, tendo promessa da vida que agora é e da que há de vir" ( 1 Timóteo 4: 8) . Compare 1 Timóteo 6: 3-6 . Também é visto na vida comum que um homem manso, paciente, suave é o mais prosperado. Um homem impaciente e briguento levanta inimigos; Muitas vezes perde bens em ações judiciais; Gasta seu tempo em disputas e greves em vez de em uma indústria sóbria e honesta; E é perseguido, irritado e mal sucedido em tudo o que faz. "A piedade é proveitosa para todas as coisas, tendo promessa da vida que agora é e da que há de vir" ( 1 Timóteo 4: 8) . Compare 1 Timóteo 6: 3-6 . 
Também é visto na vida comum que um homem manso, paciente, suave é o mais prosperado. Um homem impaciente e briguento levanta inimigos; Muitas vezes perde bens em ações judiciais; Gasta seu tempo em disputas e greves em vez de em uma indústria sóbria e honesta; E é perseguido, irritado e mal sucedido em tudo o que faz. "A piedade é proveitosa para todas as coisas, tendo promessa da vida que agora é e da que há de vir" ( 1 Timóteo 4: 8) . Compare 1 Timóteo 6: 3-6 . Tendo promessa da vida que agora é e da que há de vir "( 1 Timóteo 4: 8) . Compare 1 Timóteo 6: 3-6 . Tendo promessa da vida que agora é e da que há de vir "( 1 Timóteo 4: 8) . Compare 1 Timóteo 6: 3-6 .

Verso 6 

Bem- aventurados os que têm fome ... - A fome e a sede, aqui, são expressivos de forte desejo. Nada melhor expressaria o desejo forte que devemos sentir para obter justiça do que a fome e a sede. Nenhuma necessidade é tão aguçada, nenhuma tão imperiosamente demanda oferta, como estes. Ocorrem diariamente e, quando há muito tempo, como no caso dos náufragos, e condenados a vagar por meses ou anos sobre areias ardentes, quase sem bebida ou comida, nada é mais angustiante. Um desejo ardente por qualquer coisa é freqüentemente representado nas Escrituras pela fome e sede, Salmo 42: 1-2 Salmo 42: 1-2Salmo 63: 1-2 Isaías 55: 1-2 ; Salmos 63: 1-2 . Um desejo pelas bênçãos do perdão e da paz; Um sentimento profundo de pecado, e desejo, e miséria, é também representado pela sede, Isaías 55: 1-2 .

Eles serão satisfeitos - Eles serão satisfeitos como um homem faminto é quando alimentado com alimento, ou um homem sedento quando fornecido com bebida. Os que perecem por falta de justiça; Aqueles que sentem que são pecadores perdidos e desejam fortemente ser santos, serão assim satisfeitos. Nunca houve um desejo de ser santo que Deus não estava disposto a satisfazer, eo evangelho de Cristo fez provisão para satisfazer todos os que verdadeiramente desejam ser santos. Veja Isaías 55: 1-3 Isaías 55: 1-3 ; Isaías 65:13 Isaías 65:13 ; João 4:14 João 4:14 ; João 6:35 João 6:35 ; João 7: 37-38 João 7: 37-38 ; Salmo 17:15Salmos 17:15 .

Verso 7 

Bem- aventurados os misericordiosos - isto é, aqueles que são tão afetados pelos sofrimentos de outros que estão dispostos a aliviá-los. Isto é dado como uma prova de piedade, e é dito que aqueles que mostram misericórdia para os outros devem obtê-lo. O mesmo sentimento é encontrado em Mateus 10:42 Mateus 10:42 ; "Todo aquele que der um só copo de água fria a um destes pequeninos, em nome de um discípulo, em verdade vos digo que de modo algum perderá a sua recompensa." Ver também Mateus 25: 34-40 Mateus 25: 34-40 . Isto deve ser feito com o desejo de glorificar a Deus; Isto é, em obediência aos seus mandamentos, e com o desejo de que ele seja honrado, e com o sentimento de que estamos beneficiando uma de suas criaturas. Então ele o considerará como feito a ele, e nos recompensará. Veja o sentimento deste verso, 2 Samuel 22: 26-27 Que os misericordiosos obterão misericórdia, mais plenamente expressos em 2 Samuel 22: 26-27 ; E em Salmo 18: 25-26Salmo 18: 25-26 .

Em nenhum lugar nós imitamos Deus mais do que em mostrar misericórdia. Em Deus nada mais delicia do que no exercício da misericórdia, Êxodo 34: 6 Êxodo 34: 6 ; Ezequiel 33:11 Ezequiel 33:11 ; 1 Timóteo 2: 4 1 Timóteo 2: 4 ; 2 Pedro 3: 9 2 Pedro 3: 9 . Para nós pecadores culpados; Para nós, miserável, morrendo e exposto ao infortúnio eterno, ele mostrou sua misericórdia ao dar seu Filho para morrer por nós; Expressando sua disposição para perdoar e nos salvar; E enviando seu Espírito para renovar e santificar nossos corações. Cada dia de nossa vida, cada hora e cada momento, participamos de sua misericórdia imerecida. 
Todas as bênçãos que desfrutamos são provas de sua misericórdia. Se nós, então, mostrar misericórdia para o pobre, o miserável, o culpado, isso mostra que somos como Deus. Temos o seu espírito, e não perderemos a nossa recompensa. E temos abundante oportunidade de fazê-lo. Nosso mundo está cheio de culpa e aflição, que podemos ajudar a aliviar; E todos os dias de nossas vidas temos oportunidade, ajudando os pobres e miseráveis, e perdoando aqueles que nos ferem, para mostrar que somos como Deus. Mateus 6: 14-15Veja as notas em Mateus 6: 14-15 .

Verso 8 

Bem- aventurados os puros de coração - Ou seja, cujas mentes, motivos e princípios são puros; Que buscam não só ter as ações externas corretas, mas que desejam ser santos de coração, e que são assim. O homem olha para a aparência exterior, mas Deus olha para o coração.

Eles verão Deus - Há um sentido em que todos verão Deus, Apocalipse 1: 7 Apocalipse 1: 7 . Isto é, eles o verão como um Juiz, não como um Amigo. Neste lugar é falado como um favor especial. Assim também em Apocalipse 22: 4Apocalipse 22: 4 , "E verão o seu rosto." Para ver o rosto de um, ou estar na presença de qualquer um, foram termos entre os judeus expressivos de grande favor. Considerou-se como uma grande honra estar na presença de reis e príncipes, e ser permitido vê-los, Provérbios Provérbios 22:29 22:29 , "Ele deve estar diante dos reis." Veja também 2 Reis 25:192 Reis 25:19 , "Aqueles que estavam Na presença do rei ", no hebraico, aqueles que viram a face do rei; Ou seja, que eram seus favoritos e amigos. Então, aqui, para ver Deus, significa ser seus amigos e favoritos,

Verso 9 

Bem-aventurados os pacificadores - Aqueles que se esforçam para evitar contendas, conflitos e guerras; Que usam sua influência para conciliar partidos opostos, e para prevenir ações judiciais e hostilidades em famílias e bairros. Todo homem pode fazer algo disto; E nenhum homem é mais semelhante a Deus do que aquele que o faz. Não deve haver interferência ilegal e oficiosa naquilo que não é da nossa conta; Mas sem qualquer perigo de adquirir esse caráter, cada homem tem muitas oportunidades de conciliar partidos opostos. Amigos, vizinhos, pessoas de influência, advogados, médicos, ministros do evangelho, podem fazer muito para promover a paz. E deve ser levado em conta no começo. "O início da contenda", diz Salomão, "é como deixar sair água." "Uma onça de prevenção", diz o provérbio inglês, "vale um quilo de cura.

Filhos de Deus - Veja as notas em Mateus 1: 1 Mateus 1: 1 . Aqueles que se assemelham a Deus, ou que manifestam um espírito como o seu. Ele é o Autor da paz 1 Coríntios 14:331 Coríntios 14:33 ; E todos aqueles que se esforçam para promover a paz são como ele, e são dignos de ser chamados seus filhos.

Verso 10 

Bem-aventurados os que são perseguidos - Perseguir significa literalmente perseguir; Seguir em seguida, como se faz um inimigo voador. Aqui significa envergonhar, ou oprimir um, por causa de sua religião. Eles perseguem outros que prejudicam seus nomes, reputação, propriedade, ou que põem em perigo ou perdem a vida por causa de suas opiniões religiosas.

Por causa da justiça - Porque eles são justos, ou são os amigos de Deus. Não devemos perseguir. Não devemos provocá-lo por sentimentos estranhos ou conduta; Violando as leis da sociedade civil, ou por modos de expressão que são desnecessariamente ofensivos para os outros. Mas se, no honesto esforço de ser cristãos, e de viver a vida dos cristãos, outros nos perseguem e nos insultam, devemos considerar isso como uma bênção. É uma evidência de que somos filhos de Deus e que ele nos defenderá. "Todos os que vivem piedosamente em Cristo Jesus sofrerão perseguição" ( 2 Timóteo 3:122 Timóteo 3:12) .

Eles são o reino dos céus - Eles têm evidências de que eles são cristãos, e que eles serão trazidos para o céu.

Versículo 11 

Bem-aventurados sois quando os homens vos injuriarem; Chamá-lo por nomes maus e desdenhosos; Ridicularizá-lo porque você é cristão. Assim, eles disseram de Jesus que ele era um samaritano e tinha um demônio João 8:48 João 8:48 ; Que ele estava louco João 10:20 João 10:20 ; E assim o injuriaram e zombaram dele na cruz, Mateus 27: 39-44 Mateus 27: 39-44 . Mas, sendo injuriado, não insultou mais 1 Pedro 2:23 1 Pedro 2:23 ; E assim sendo injuriados, devemos abençoar 1 Coríntios 4:12 1 Coríntios 4:12 ; E assim, embora o desprezo do mundo não seja em si desejável, contudo é abençoado pisar os passos de Jesus, imitar seu exemplo e até sofrer por causa dele, Filemom 1:29Filemom 1:29 .

Todo o tipo de mal contra você falsamente - Uma ênfase deve ser colocada na palavra falsamente nesta passagem. Não é abençoado ter o mal falado de nós se merecemos; Mas se não o merecemos, então não devemos considerá-lo como uma calamidade. Devemos levá-lo pacientemente, e mostrar o quanto o cristão, sob a consciência da inocência, pode suportar, 1 Pedro 3: 13-181 Pedro 3: 13-18 .

Por minha causa - Porque você está apegado a mim; Porque vocês são cristãos. Não devemos procurar tais coisas. Não devemos fazer coisas para ofender os outros; Para tratá-los com dureza ou indiferença, e. Para ofensas judiciais. Nós não devemos dizer ou fazer coisas, embora possam ser sobre o tema da religião, projetado para nojo ou ofender. Mas se, no fiel esforço de sermos cristãos, somos injuriados, como o nosso Mestre, então devemos levá-lo com paciência e lembrar que milhares de pessoas antes de nós foram tratadas da mesma maneira. Quando vilipendiado ou perseguido, devemos ser mansos, pacientes, humildes; não estou bravo; Não insultando novamente; Mas esforçando-se para fazer o bem aos nossos perseguidores e caluniadores, 2 Timóteo 2: 24-252 Timóteo 2: 24-25 . Desta forma, muitos têm sido convencidos do poder e excelência daquela religião que eles estavam perseguindo e insultando. Eles viram que nada mais do que o cristianismo poderia transmitir tanta paciência e mansidão aos perseguidos; E têm, por este meio, sido constrangidos a submeter-se ao evangelho de Jesus. Há muito tempo que se tornou um provérbio, "que o sangue dos mártires é a semente da igreja".

Versículo 12 

Regozijai-vos e exultai-vos com alegria. Considerai -o como um grande privilégio, assim, ser perseguidos e sofrer - algo que não deve ser lamentado, mas como entre as principais bênçãos da vida.

Porque grande é a vossa recompensa no céu - Ou seja, vossa recompensa será grande no mundo futuro. Para aqueles que sofrem mais, Deus concede as maiores recompensas. Portanto, a coroa do martírio foi pensado para ser o mais brilhante que qualquer dos remidos usará; E, portanto, muitos dos primeiros cristãos procuraram tornar-se mártires, e se atiraram no caminho de seus perseguidores, para que possam ser condenados à morte. Eles literalmente se alegraram, e pularam de alegria, na perspectiva da morte por causa de Jesus. Embora Deus não exija que perseguamos, tudo isso mostra que há algo na religião para sustentar a alma que o mundo não possui. Nada além da consciência da inocência e da presença de Deus podia suportar os sofredores no meio dessas provações; E a chama, portanto,

Os profetas ... - Os homens santos que vieram prever eventos futuros, e que eram os professores religiosos dos judeus. Para um relato de sua perseguição, veja Hebreus 11 .

Verso 13 

Vós sois o sal da terra - o sal torna a comida agradável e palatável, e preserva da putrefação. Assim, os cristãos, por suas vidas e instruções, devem manter o mundo de toda corrupção moral. Ao abaixar a bênção de Deus em resposta às suas orações, e pela sua influência e exemplo, eles salvam o mundo do vício universal e do crime.

O sal perdeu seu sabor - Ou seja, se ele se tornou insípido, ou perdeu suas propriedades de conservação. O sal usado neste país é um composto químico - cloreto de sódio - e se a salidade se perdesse, ou se perdesse o seu sabor, não haveria nada restante. Ela entra na própria natureza da substância. Nos países orientais, no entanto, o sal utilizado era impuro, ou misturado com substâncias vegetais ou terrosas, de modo que poderia perder toda a sua salinidade, e uma quantidade considerável de matéria terrosa permanecem. Isso era bom para nada, exceto que era usado para colocar em caminhos, ou passeios, como usamos cascalho. Este tipo de sal é comum ainda naquele país. Encontra-se na terra em veias ou camadas, e quando exposto ao sol e à chuva, perde totalmente a sua salidade. Maundrell diz: "Eu quebrei um pedaço dele, De que aquela parte que foi exposta à chuva, ao sol e ao ar, embora tivesse as faíscas e as partículas do sal, contudo tinha perdido perfeitamente seu sabor.
 A parte interna, que estava ligada à rocha, manteve o seu sabor, como descobri pela prova. Assim, o Dr. Thomson ( The Land and the Book , vol. Ii, pp. 43, 44) diz: "Eu vi muitas vezes tal sal e a mesma disposição dele que o Senhor mencionou. Um comerciante de Sidon que cultivou do governo o rendimento da importação do sal, trouxe uma quantidade imensa dos pântanos de Chipre - bastante, de fato, para fornecer a província inteira por pelo menos 20 anos. Isso ele tinha transferido para as montanhas, para enganar o governo de uma pequena porcentagem. Sessenta e cinco casas em junho - a vila de Lady Stanhope foi alugada e cheia de sal. Estas casas têm apenas pisos de terra, eo sal ao lado do solo, em poucos anos, completamente estragado. Eu vi grandes quantidades dele literalmente jogado na rua, para ser pisado por pessoas e bestas. Não era bom para nada.

"Deve-se afirmar a este respeito que o sal usado neste país não é fabricado com água salgada limpa, nem extraído de minas, mas é obtido a partir de pântanos ao longo da costa, como em Chipre, ou de lagos de sal no interior, Que secam no verão, como o do deserto ao norte de Palmyra, eo grande lago de Jebbul, a sudeste de Aleppo.

"Maundrell, que visitou o lago em Jebbul, diz-nos que encontrou o sal lá que inteiramente" perdeu seu sabor, "eo mesmo abunda entre os restos em Usdum, e em outras localidades do rocksalt na extremidade do sul do mar inoperante . Na verdade, é um fato bem conhecido que o sal deste país, quando em contato com o solo, ou exposto à chuva e ao sol, se torna insípido e inútil. Do modo como é recolhido, muita terra e outras impurezas são necessariamente recolhidas com ele. Nem um pouco dele é tão impuro que não pode ser usado em tudo, e tal sal logo effloresces e giros à poeira - não ao solo fértil, entretanto. Não é apenas bom para nada em si, mas realmente destrói toda fertilidade onde quer que seja lançada; E esta é a razão pela qual ele é lançado na rua. 
Há uma espécie de verossimilhança verbal na maneira em que nosso Senhor faz alusão ao ato: "é lançado fora" e "pisado por baixo"; Tão problemático é este sal corrompido, que é cuidadosamente varrido, transportado e lançado na rua. Não há lugar sobre a casa, jardim ou jardim, onde pode ser tolerado. Nenhum homem permitirá que seja lançado sobre o seu campo, eo único lugar para ele é a rua, e lá é lançado para ser pisado sob os pés dos homens.

Versículo 14 
A luz do mundo - A luz do mundo muitas vezes denota o sol, João 11: 9 João 11: 9 . O sol torna visíveis os objetos, mostra sua forma, sua natureza, suas belezas, suas deformidades. O termo luz é frequentemente aplicado aos professores religiosos. Veja Mateus 4:16 Mateus 4:16 ; Lucas 2:32 Lucas 2:32 ; João 1: 4 João 1: 4 ; João 8:12 João 8:12 ; Isaías 49: 6Isaías 49: 6 . É aplicada de forma preeminente a Jesus nesses lugares, porque ele é, no mundo moral, o que o sol é no mundo natural. Os apóstolos, ministros cristãos e todos os cristãos são luzes do mundo, porque eles, por suas instruções e exemplos, mostram o que Deus requer, qual é a condição do homem, qual é o caminho do dever, da paz e da felicidade do jeito Que leva ao céu.

Uma cidade que está situada em uma colina ... - Muitas das cidades da Judéia foram colocadas nos cumes ou lados das montanhas, e podia ser visto de longe. Talvez Jesus tenha apontado para tal cidade, e disse a seus discípulos que eles eram como ela. Suas ações não poderiam ser ocultadas. Os olhos do mundo estavam sobre eles. Devem ser vistos; E como este era o caso, deveriam ser santo, inofensivo, e undefiled.

Maundrell, Jowett e outros supõem que o Sermão da Montanha foi entregue na vizinhança da atual cidade de Safed, ou "Os Chifres de Huttin" (ver as notas em Mateus 5: 1Mateus 5: 1 ), e que esta cidade pode ter sido Em seu olho, e pode ter sido diretamente referido pelo Salvador quando ele proferiu este sentimento. Daria mais força e beleza à passagem para supor que ele apontou para a cidade. Desse Dr. Thomson ( A Terra eo Livro , vol. I. P. 420421) diz: “A forma da colina é um oval bem descrita, e a parede corresponde a ele. O fundo da vala externa é agora um vinhedo muito florescente, e todo o circuito não está longe de meia milha. A parede é na maior parte moderna, mas construída em um mais antigo, porções de que pode ser visto no lado do leste. A cúpula interior sobe cerca de cem metros mais alto que esta parede, e era um castelo separado, fortemente defendido.
 Aqui estão as pedras chanfradas, pesadas e envelhecidas, como as mais famosas ruínas do país; E eles provam que este tem sido um lugar de importância de uma idade remota. Estas partes antigas do castelo tornam tudo menos certo de que havia então uma cidade ou cidadela sobre este topo mais notável; E nosso Senhor poderia apontá-lo para ilustrar e confirmar seu preceito. O nome hebreu atual é Zephath, e pode referir-se a sua elevação como uma torre de vigia, ou para a beleza e grandeza das perspectivas circundantes. Certamente eles são bastante suficientes para sugerir o nome. Encontra-se Gennesaret, como um espelho situado na estrutura de montanhas escuras e colinas de muitos lados. Além disso está o vasto planalto do Hauran, um pouco sombreado com suas faixas rochosas o horizonte extremo para o leste. Daí o olho varre sobre Gileade e Basã, Samaria e Carmelo, as planícies da Galiléia, as costas da Fenícia, as colinas de Naftali, a longa linhagem do Líbano ea cabeça elevada de Hermen - um vasto panorama, que abraça mil pontos de Histórico e sagrado ".

Versículo 15 

Nem os homens acendem uma vela ... - A palavra representada "vela" significa qualquer luz portátil, como uma lâmpada, vela, lanterna. Comparar com Marcos 4:21 Marcos 4:21 ; Lucas 8:16 Lucas 8:16 ; Lucas 12:35Lucas 12:35 . Jesus prosseguiu aqui para mostrar-lhes que a própria razão pela qual eles estavam iluminados era que outros também pudessem ver a luz, e ser beneficiado por ela. Quando as pessoas acendem uma vela, elas não escondem a luz, mas a colocam onde ela pode ser útil. Assim é com a religião. É dado que podemos beneficiar outros. Não deve ser escondido, mas sofrido para mostrar-se, e para lançar a luz em um mundo mau circunvizinho.Um bushel - grego, uma medida que contém quase um peck. Denota qualquer coisa, aqui, que possa esconder a luz.(NOTAS coment. Albert Barnes).
fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com

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