Parábola das bodas MT 22.1-15

                          PARABOLA DAS BODAS Mateus 22.1-15

                              Professor Escritor Mauricio Berwald

Este capítulo é uma continuação dos discursos de Cristo no templo, dois ou três dias antes de morrer. Seus discursos são então amplamente registrados, como sendo de peso e conseqüência especiais. Neste capítulo, temos, I. Instrução dada, pela parábola do casamento-ceia, sobre a rejeição dos judeus, eo chamado dos gentios ( Mateus 22: 1-10 ), e, pela condenação do Hóspede que não tinha o traje de casamento, o perigo da hipocrisia na profissão do cristianismo, Mateus 22: 11-14 . II. Disputas com os fariseus, saduceus e escribas, que se opuseram a Cristo, 1. Em relação ao tributo a Cæ sar, Mateus 22: 15-22 . 2. Sobre a ressurreição dos mortos, eo estado futuro, Mateus 22: 23-33 . 3. Quanto ao grande mandamento da lei, Mateus 22: 34-40 . 4. Sobre a relação do Messias a Davi, Mateus 22: 41-46 .

Versículos 1-14 

A parábola da festa da união.

1 Respondeu-lhes Jesus, e falou-lhes de novo por parábolas, dizendo: 2 O reino dos céus é semelhante a um certo rei, que fez um casamento para o seu filho; 3 e enviou os seus servos para chamar os que foram convidados para o casamento : E eles não viriam. 4 E enviou outros servos, dizendo: Dizei aos que são convidados: Eis que preparo o meu jantar; e os meus bois e os meus animais engordados são mortos, e tudo está pronto; 5 Mas eles fizeram a luz , e foram seus caminhos, um para a sua fazenda, outro para a sua mercadoria. 6 E o remanescente tomou seus servos, e os suplicou rancorosamente, e os matou . 7 Mas quando o rei ouviu isto , Ele se indignou, e enviou os seus exércitos, e destruiu aqueles assassinos, e queimou a sua cidade. 8 Então disse aos seus servos: As bodas estão prontas, mas os que foram ordenados não foram dignos. 9 Vai, pois, às estradas, e aos que achardes, procura o matrimônio. 10 E os servos saíram pelas estradas, e ajuntaram todos quantos acharam, tanto ruins como bons; ea festa foi feita com convidados. 11 E, entrando o rei para ver os convidados, viu ali um homem que não tinha vestido de casamento. 12 E disse-lhe: Amigo, como entraste aqui, não tendo vestido de casamento? E ele ficou sem palavras. 13 Então disse o rei aos servos: Amarrai-o de mãos e pés, e tomai-o, E lançá -lo nas trevas exteriores haverá choro e ranger de dentes. 14 Porque muitos são chamados, mas poucos são escolhidos.

Temos aqui a parábola dos convidados convidados para a festa de casamento. Nisto é dito ( Mateus 22: 1 ), Jesus respondeu, não ao que disseram os seus opositores (porque eles foram colocados em silêncio), mas ao que eles pensavam, quando estavam desejando uma oportunidade para impingir as mãos sobre ele, Mateus 21:46 . Note, Cristo sabe como responder aos pensamentos dos homens, pois ele é um discernidor deles. Ou, Ele respondeu , isto é, ele continuou seu discurso para o mesmo significado para esta parábola representa a oferta do evangelho eo entretenimento que encontra com, como o primeiro, mas sob outra similitude.

I. Os preparativos evangélicos são aqui representados por uma festa que um rei fez no casamento de seu filho tal é o reino dos céus, tal provisão feita para almas preciosas, dentro e pela nova aliança. O Rei é Deus, um grande Rei, Rei dos reis. Agora,

1. Aqui é um casamento feito por seu filho, Cristo é o Esposo, a igreja é a noiva do evangelho-dia é o dia de suas núpcias, Cântico dos Cantares de Salomão 3:11 Cânticos de Salomão 3:11Apocalipse 21: 9 . Eis pela fé a igreja dos primogênitos, que estão escritos no céu, e foram dados a Cristo por aquele a quem estavam e neles vêem a esposa, esposa do Cordeiro, Apocalipse 21: 9 . A aliança do evangelho é uma aliança de casamento entre Cristo e os crentes, e é um casamento da criação de Deus. Este ramo da semelhança só é mencionado, e não processado aqui.

2. Aqui está um jantar preparado para este casamento, Mateus 22: 4Mateus 22: 4 . Todos os privilégios de pertença à igreja e todas as bênçãos da nova aliança, o perdão do pecado, o favor de Deus, a paz de consciência, as promessas do evangelho e todas as riquezas nelas contidas, o acesso ao trono da graça , Os confortos do Espírito, e uma bem fundada esperança de vida eterna. Estes são os preparativos para esta festa, um céu sobre a terra agora, e um céu no céu em breve. Deus a preparou em seu conselho, em sua aliança. É um jantar, denotando privilégios presentes no meio do nosso dia, ao lado da ceia à noite em glória.

(1.) É uma festa. Os preparativos evangélicos foram profetizados como uma festa ( Isaías 25: 6 Isaías 25: 61 Coríntios 5: 8 Ester 7:17 Tiago 5: 5 Eclesiastes 10:19 ), uma festa de coisas gordas, e foram tipificados pelas muitas festas da lei cerimonial ( 1 Coríntios 5: 8 ) Vamos guardar a festa. A festa é um bom dia ( Ester 7:17 ), assim é o evangelho é uma festa contínua. Os bois e os fatlings são matados para esta festa nenhum niceties, mas alimento substancial bastante, e bastante do mais melhor. O dia de uma festa é um dia de matança, ou sacrifício, Tiago 5: 5 . Os preparativos evangélicos são todos fundados na morte de Cristo, seu sacrifício de si mesmo. Uma festa foi feita para o amor, é uma festa de reconciliação, um símbolo da boa vontade de Deus para com os homens. Ele foi feito para o riso ( Eclesiastes 10:19 ), é uma festa de júbilo. Foi feito para a plenitude, o desígnio do evangelho era preencher todas as pessoas famintas com coisas boas. Ele foi feito para a comunhão, para manter uma relação entre o céu ea terra. Somos enviados para o banquete de vinho, para que possamos dizer qual é a nossa petição, e qual é o nosso pedido. Ele foi feito para a comunhão, para manter uma relação entre o céu ea terra. Nós somos enviados para o banquete de vinho, para que possamos dizer qual é a nossa petição, e qual é o nosso pedido. Ele foi feito para a comunhão, para manter uma relação entre o céu ea terra. Nós somos enviados para o banquete de vinho, para que possamos dizer qual é a nossa petição, e qual é o nosso pedido.

(2.) É uma festa de casamento. As festas de casamento são geralmente ricas, livres e alegres. O primeiro milagre que Cristo realizou foi fazer provisão abundante para uma festa de casamento ( João 2: 7 João 2: 7 ) e, certamente, não haverá falta de provisão para sua própria festa de casamento, quando o casamento do Cordeiro vier e a noiva Se preparou, uma festa vitoriosa e triunfante , Apocalipse 19: 7,17,18 .Apocalipse 19: 7 , 17 , 18

(3) É uma festa de casamento real , é a festa de um rei ( 1 Samuel 25:36 1 Samuel 25:36 ), no casamento não de um servo, mas de um filho e, se alguma vez, ele vai, como Assuero, Mostre as riquezas de seu reino glorioso, Ester 1: 4 . A provisão feita para os crentes na aliança da graça, não é como os vermes sem valor, como nós, tinham qualquer razão para esperar, mas como se torna o Rei da glória para dar. Ele dá como ele mesmo, porque ele se dá para ser a eles o shaddai - um Deus que é suficiente, uma festa de fato para uma alma.Ester 1: 4

II. Os convites e ofertas do Evangelho são representados por um convite a esta festa. Aqueles que fazem uma festa terão convidados para a graça da festa com. Os convidados de Deus são filhos de homens. Senhor, o que é o homem, para que ele seja assim digno! Os convidados que foram convidados pela primeira vez foram os judeus onde quer que o evangelho é pregado, este convite é ministros são os servos que são enviados para convidar, Provérbios 9: 4,5 .Provérbios 9: 4 , 5

Agora, 1. Os convidados são chamados, convidados para o casamento. Todos os que estão ao alcance do som alegre do evangelho, a eles é enviada a palavra deste convite. Os criados que trazem o convite não colocam seus nomes em um papel, não há ocasião para isso, já que nenhum deles está excluído, exceto aqueles que se excluem. Aqueles que são convidados para o jantar são convidados para o casamento para todos os que participam do privilégio do evangelho são para dar uma devida e respeitosa presença no Senhor Jesus, como os amigos fiéis e humildes servos do Noivo. Eles são convidados para as bodas, para que possam ir ao encontro do noivo pois é a vontade do Pai que todos honrem o Filho.

2. Os convidados são chamados para no evangelho não são apenas propostas graciosas feitas, mas graciosas persuasives. Nós persuadimos os homens, nós os suplicamos em lugar de Cristo, 2 Coríntios 5: 11,20 . Veja o quanto o coração de Cristo está posto sobre a felicidade das almas pobres! Ele não só prevê para eles, em consideração de sua necessidade, mas envia a eles, em consideração de sua fraqueza e esquecimento. Quando os convidados estavam fracos, o rei mandou outros servos, Mateus 22: 4 . Quando os profetas do Antigo Testamento não prevaleciam, nem João Batista, nem o próprio Cristo, que lhes disseram que o entretenimento estava quase pronto ( o reino de Deus estava perto ), os apóstolos e ministros do evangelho foram enviados depois de Cristo " A ressurreição, para dizer-lhes que estava chegando, estava pronta e para persuadi-los a aceitar a oferta. Poder-se-ia pensar que tinha sido suficiente dar aos homens um aviso de que eles tinham permissão para vir, e deve ser bem-vinda que, durante a solenidade do casamento, o rei manteve a casa aberta, mas porque o homem natural não discernir e , portanto, , As coisas do Espírito de Deus, somos pressionados a aceitar o chamado pelos mais poderosos incentivos, tirados com as cordas de um homem, e todos os laços do amor. Se a repetição do chamado nos mover, Eis que o Espírito diz: Vem, e a noiva diz: Vinde, que aquele que ouve diga: Vinde, quem tem sede, Apocalipse 22:17 . 

Se a razão da chamada vai funcionar sobre nós, Eis que o jantar é preparado, e os bois e os fatlings são mortos, e todas as coisas estão prontas o Pai está pronto para aceitar de nós, o Filho para interceder por nós, o Espírito para nos santificar o perdão está pronta a paz está pronta, o conforto está pronto As promessas estão prontas, como poços de água viva para as ordenanças de provisão estão prontos, como tubos de ouro para anjos de transporte estão prontos para nos atender, as criaturas estão prontas para estar em liga conosco, as providências estão prontas para trabalhar para o nosso bem, Finalmente, está pronto para nos receber é um reino preparado, pronto para ser revelado na última vez. Está tudo pronto e não estaremos prontos? É toda essa preparação feita para nós e há qualquer espaço para duvidar de nossa acolhida, se chegarmos de uma maneira correta? Venha, portanto, 2 Coríntios 5:11 , 20 Mateus 22: 4 Apocalipse 22:17 2 Coríntios 6: 1

III. O tratamento frio que o evangelho de Cristo encontra frequentemente entre os filhos dos homens, representado pelo tratamento frio com que esta mensagem se encontrava eo tratamento quente com que os mensageiros se encontravam, tanto em que o próprio rei como o noivo real eram ofendidos. Isto reflete principalmente sobre os judeus, que rejeitaram o conselho de Deus contra si mesmos, mas olha mais para o desprezo que seria, por muitos em todas as idades, ser colocado sobre, ea oposição que seria dado para o evangelho de Cristo.

1. A mensagem foi basicamente desprezada ( Mateus 22: 3 Mateus 22: 3 ) Eles não vieram. Note: A razão pela qual os pecadores não vêm a Cristo e a salvação por ele não é porque eles não podem, mas porque não ( João 5:40 ) Vocês não virão a mim. Isso agravará a miséria dos pecadores, para que eles tenham tido felicidade para a vinda, mas foi seu próprio ato e ação para recusá-la. Eu faria, e você não faria. Mas isso não foi tudo ( Mateus 22: 5 ) eles fizeram a luz do que eles pensaram que não vale a pena vir para o pensamento os mensageiros fez mais ado do que as necessidades deixá-los magnificar os preparativos sempre tanto, eles poderiam festejar também em casa. Note, Fazendo luz de Cristo, e da grande salvação realizada por ele, é o pecado condenatório do mundo. Amelesantes - Eles foram descuidados . Nota, multidões perecem eternamente por mera negligência, que não têm qualquer aversão direta, mas uma indiferença predominante, para as questões de suas almas, e uma indiferença sobre eles.João 5:40 Mateus 22: 5

E a razão pela qual eles fizeram luz da festa do casamento foi, porque eles tinham outras coisas que eles se importavam mais, e tinham mais mente para eles seguiram seus caminhos, um para a sua fazenda, e outro para a sua mercadoria. Nota: O negócio eo lucro dos empregos mundanos provam a muitos um grande obstáculo ao fechar-se com Cristo: nenhum deles volta as costas para a festa, mas com alguma desculpa plausível ou outra, Lucas 14:18Lucas 14:18 . Os povos do país têm suas fazendas para cuidar, sobre o qual há sempre algo ou outra para fazer o povo da cidade deve cuidar de suas lojas, e ser constante sobre a troca que devem comprar, vender e obter ganho. É verdade, Que os agricultores e os comerciantes devem ser diligentes no seu negócio, mas não para mantê-los de fazer a religião seu negócio principal. Licitis perimus omnes - Estas coisas legais nos desfazem, quando são ilegalmente controladas, quando somos tão cuidadosos e perturbados por muitas coisas que negligenciamos a única coisa necessária. 

Observe: Tanto a cidade quanto o país têm suas tentações, a mercadoria em um, e as fazendas no outro, de modo que, o que quer que tenhamos do mundo em nossas mãos, nosso cuidado deve ser mantê-lo fora de nossos corações, Entre nós e Cristo. Quando somos tão cuidadosos e preocupados com muitas coisas quanto a negligenciar a única coisa necessária. Observe: Tanto a cidade quanto o país têm suas tentações, a mercadoria em um, e as fazendas no outro, de modo que, o que quer que tenhamos do mundo em nossas mãos, nosso cuidado deve ser mantê-lo fora de nossos corações, Entre nós e Cristo. Quando somos tão cuidadosos e preocupados com muitas coisas quanto a negligenciar a única coisa necessária. Observe: Tanto a cidade quanto o país têm suas tentações, a mercadoria em um, e as fazendas no outro, de modo que, o que quer que tenhamos do mundo em nossas mãos, nosso cuidado deve ser mantê-lo fora de nossos corações, Entre nós e Cristo.

2. Os mensageiros foram vilmente abusado O restante, ou o resto deles, isto é, aqueles que não foram as fazendas, ou mercadoria, não eram nem lavradores nem comerciantes, mas eclesiásticos, os escribas e fariseus e principais sacerdotes eram Os perseguidores, estes tomaram os servos, e os trataram rancorosamente, e os mataram. Isto, na parábola, é inexplicável, nunca qualquer poderia ser tão rude e bárbaro como este, aos servos que vieram convidá-los para uma festa, mas, na aplicação da parábola, era de fato aqueles cujos pés deveria ter sido Belo, porque trouxeram as boas novas das festas solenes ( Nahum 1:15 Naum 1: 15 ), foram tratados como o offscouring de todas as coisas, 1 Coríntios 4:13 . Os profetas e João Batista já haviam sido assim abusados, e os apóstolos e ministros de Cristo devem contar com o mesmo. Os judeus foram, direta ou indiretamente, agentes na maioria das perseguições dos primeiros pregadores do evangelho testemunham a história dos Atos, ou seja, os sofrimentos dos apóstolos .1 Coríntios 4:13

IV. A ruína total que estava vindo sobre a igreja judaica e nação é aqui representada pela vingança que o rei, em ira, tomou sobre estes recusantes insolentes ( Mateus 22: 7 Mateus 22: 7 ) Ele se indignou. Os judeus, que tinham sido o povo do amor e da bênção de Deus, rejeitando o evangelho, tornaram-se a geração de sua ira e maldição. A ira foi sobre eles até o extremo, 1 Tessalonicenses 2:16 . Agora observe aqui,1 Tessalonicenses 2:16

1. O que foi o pecado chorando que trouxe a ruína foi que eles eram assassinos. Ele não diz, ele destruiu aqueles desprezadores de seu chamado, mas aqueles assassinos de seus servos como se Deus fosse mais ciumento para as vidas de seus ministros do que para a honra do seu evangelho que ele toca, tocar a maçã do seu olho. Nota, a perseguição dos fiéis ministros de Cristo preenche a medida da culpa mais do que qualquer coisa. Enchendo Jerusalém com sangue inocente era aquele pecado de Manassés que o Senhor não perdoaria, II Reis 24: 42 Reis 24: 4 .

2. O que era a ruína em si, que estava vindo Ele enviou seus exércitos. Os exércitos romanos foram seus exércitos, de sua elevação, de seu envio contra o povo de sua ira e ele lhes deu uma carga para pisá-los para baixo, Isaías 10: 6 Isaías 10: 6 . Deus é o Senhor do exército dos homens, e faz o uso que lhes agrada, para servir os seus próprios propósitos, ainda que não o digam, nem o seu coração pensa assim, Isaías 10: 7 . Ver Miquéias 4: 11,12 . Os seus exércitos destruíram aqueles assassinos, e queimaram a sua cidade. Isto indica muito claramente a destruição dos judeus, ea queima de Jerusalém, pelos romanos, quarenta anos depois disto. Nenhuma idade jamais viu uma desolação maior do que aquela, Nem mais dos terríveis efeitos do fogo e da espada. Embora Jerusalém fosse uma cidade santa, a cidade que Deus havia escolhido, para colocar ali o seu nome, bela para a situação, a alegria de toda a terra, mas aquela cidade agora se tornou uma prostituta, a justiça já não está alojada nela, mas assassinos , O pior dos assassinos (como o profeta fala, Isaías 1:21 ), o julgamento veio sobre ele, ea ruína sem remédio e é apresentado como exemplo para todos os que devem opor a Cristo e seu evangelho. Foi obra do Senhor, para vingar a discussão da sua aliança. 

A alegria de toda a terra, ainda que a cidade agora se tornou uma prostituta, a justiça já não está alojado nele, mas assassinos, o pior dos assassinos (como o profeta fala, Isaías 1:21 ), o julgamento veio sobre ele, ea ruína sem Remédio e é estabelecido como exemplo para todos os que devem opor-se a Cristo e ao seu evangelho. Foi obra do Senhor, para vingar a discussão da sua aliança. A alegria de toda a terra, ainda que a cidade agora se tornou uma prostituta, a justiça já não está alojado nele, mas assassinos, o pior dos assassinos (como o profeta fala, Isaías 1:21 ), o julgamento veio sobre ele, ea ruína sem Remédio e é estabelecido como exemplo para todos os que devem opor-se a Cristo e ao seu evangelho. Foi obra do Senhor, para vingar a discussão da sua aliança.Isaías 10: 7 Miquéias 4:11 , 12 Isaías 1:21

V. A reconstituição da igreja novamente, com a entrada dos gentios, é aqui representada pelo fornecimento da festa com os convidados fora dos caminhos altos, Mateus 22: 8-10Mateus 22: 8-10 .

Aqui está: 1. A queixa do mestre da festa em relação aos que foram primeiramente convidados ( Mateus 22: 8Mateus 22: 8 ), o casamento está pronto, o concerto da graça pronto para ser selado, uma igreja pronta para ser fundada, mas aqueles que foram bidden, isto é, os judeus, a quem pertencia a aliança e as promessas, por que eles eram de idade convidados para o banquete de coisas gordurosas, eles não eram dignos, eles eram absolutamente indigno, e, por seu desprezo de Cristo, teve Perderam todos os privilégios a que foram convidados. Note, não é devido a Deus, que os pecadores perecem, mas a si mesmos. Assim, quando Israel de antigamente estava à vista de Canaã, a terra da promessa estava pronta, o leite e o mel preparados, Mas a sua incredulidade e murmuração, e desprezo daquela terra agradável, os fechou para fora, e as suas carcaças foram deixadas a perecer no deserto e estas coisas lhes aconteceu para os ensamples. Ver 1 Corinthians 10:111 Coríntios 10:11 ; Hebreus 3: 16-4: 1 .Hebrews 3:16-4:

2. A comissão que deu aos criados, para convidar outros convidados. Os habitantes da cidade ( Mateus 22: 7 Mateus 22: 7 ) haviam recusado ir para as estradas, então, para o caminho dos gentios, que no princípio eles estavam a declinar, Mateus 10: 5 . Assim, pela queda dos judeus, a salvação chegou aos gentios, Romanos 11: 11,12 ; Efésios 3: 8 . Note-se que Cristo terá um reino no mundo, embora muitos rejeitem a graça e resistam ao poder desse reino. Ainda que Israel não seja ajuntado, ele será glorioso. O oferecimento de Cristo e a salvação aos gentios foi, (1. ) Inesperado e inesperado como uma surpresa como seria para wayfaring homens sobre a estrada para ser encontrado com um convite para uma festa de casamento. Os judeus tinham notícia do evangelho, muito antes, e esperavam que o Messias e seu reino, mas para os gentios era tudo novo, o que nunca tinham ouvido antes ( Atos 17:19, 20 ), e, conseqüentemente, o que eles poderiam Não concebem como pertencendo a eles. Veja Isaías 65: 1,2 . (2) Foi universal e indistinto Go, e lance tantos como você encontrar . As estradas são lugares públicos, e lá a Sabedoria clama, Provérbios 1:20 . "Pergunte a eles que vão pelo caminho, perguntem a qualquer corpo ( Jó 21:29 ), altos e baixos, ricos e pobres, ligados e livres, jovens e velhos, judeus e gentios dizem a todos,Mateus 10: 5 Romanos 11:11 , 12 Efésios 3: 8 Atos 17:19 , 20 Isaías 65: 1 , 2 Proverbs 1:20Job 21:29

3. O sucesso deste segundo convite se alguns não vierem, outros irão ( Mateus 22:10 Mateus 22:10 ) Eles reuniram todos, como muitos como eles encontraram. Os servos obedeceram às suas ordens. Jonas foi enviado às estradas, mas era tão terno da honra de seu país, que ele evitou a missão, mas os apóstolos de Cristo, embora judeus, preferiram o serviço de Cristo antes de seu respeito à sua nação e São Paulo, embora triste Para os judeus, mas magnifica seu ofício de apóstolo dos gentios. Eles reuniram todos. O projeto do evangelho é: (1) Reunir almas não só a nação dos judeus, mas também todos os filhos de Deus que foram dispersos ( João 11: 52 ), as outras ovelhas que não eram desse aprisco, João 10:16 . Eles foram reunidos em um corpo, uma família, uma corporação. (2) Reuni-los para a festa de casamento, para pagar o seu respeito a Cristo, e para participar dos privilégios da nova aliança. Onde está o dole, os pobres serão reunidos.João 11:52 John 10:16

Ora, os convidados que estavam reunidos eram: [1] Uma multidão, todos, tantos quantos acharam tantos, que a câmara de hóspedes estava cheia. Os selados dos judeus foram contados, mas os de outras nações eram inúmeros, uma grande multidão, Revelation 7: 9 Apocalipse 7: 9 . Veja Isaías 60: 4,8 . [2.] Uma multidão mista, má e boa, alguns que antes da conversão estavam sóbrios e bem inclinados, como os gregos devotos ( Atos 17: 4 ) e Cornélio outros que tinham corrido para um excesso de motim, como os coríntios 1 Coríntios 6:11 ) Esses foram alguns de vocês , ou alguns que depois de sua conversão se mostraram maus, que não se voltaram para o Senhor com todo o seu coração, Mas fingidamente outros que eram retos e sinceros, e provado da classe correta. Os ministros, ao lançar a rede do evangelho, encerram tanto o bom peixe como o mau, mas o Senhor conhece os que são dele.Isaías 60: 4 , 8 Atos 17: 4 1 Coríntios 6:11

VI. O caso de hipócritas, que estão na igreja, mas não da mesma, que têm um nome para viver, mas não estão vivos, de fato, é representado pelo convidado que não estava trajado com veste de casamento um do mal que foram reunidos em. Aqueles estão aquém da salvação de Cristo, não só que se recusam a tomar sobre eles a profissão de religião, mas que não são sólidos no coração dessa profissão. Quanto a este hipócrita observar,

1. Sua descoberta, como ele foi descoberto, Matthew 22:11Mateus 22:11 .

(1) O rei entrou para ver os convidados , para oferecer as boas-vindas que vieram preparados, e para transformar aqueles que vieram de outra forma. Nota: O Deus do Céu toma nota particular daqueles que professam religião e têm um lugar e um nome na igreja visível. Nosso Senhor Jesus caminha entre os candelabros de ouro e, portanto, conhece suas obras. Veja Apocalipse 2: 1,2 ; Canção de Salomão 7:12 . Que isto seja um aviso para nós contra a hipocrisia, que os disfarces serão despojados em breve, e cada homem aparecerá em suas cores e um encorajamento para nós em nossa sinceridade, que Deus é um testemunho disso.Revelation 2:1,2Song of Solomon 7:12

Observe: Este hipócrita nunca foi descoberto sem um vestido de casamento , até que o próprio rei veio para ver os convidados . Note, É a prerrogativa de Deus saber quem é sã no coração em sua profissão, e quem não é. Podemos ser enganados nos homens, de uma forma ou de outra, mas Ele não pode. O dia do julgamento será o grande dia de descoberta, quando todos os convidados serão apresentados ao Rei: então ele se separará entre o precioso eo vil ( Matthew 25:32Mateus 25:32 ), os segredos de todos os corações serão então manifestados , E discerniremos infalivelmente entre os justos e os ímpios, o que agora não é fácil de fazer. Trata-se de todos os convidados, para se preparar para o escrutínio,

(2) Logo que ele entrou, ele agora espied o hipócrita Ele viu lá um homem que não tinha em uma peça de casamento , embora um, ele logo teve seu olho nele não há esperança de ser escondido em uma multidão de As prisões de justiça divina que ele não tinha em um vestido de casamento que ele não estava vestido como se tornou uma solenidade nupcial que ele não tinha as suas melhores roupas. Note, muitos vêm ao banquete do casamento sem um vestuário do casamento. Se o evangelho é o banquete de casamento, então o vestido de casamento é um quadro de coração e um curso de vida agradável ao evangelho e à nossa profissão, digno da vocação com a qual somos chamados ( Ephesians 4:1Efésios 4: 1 ), como se torna O Philippians 1:27evangelho de Cristo, Filipenses 1:27 . A justiça dos santos, Sua verdadeira santidade e santificação, e Cristo, fez justiça para eles, é o linho limpo, Revelation 19:8Apocalipse 19: 8 . Este homem não estava nu, ou em trapos alguns trajes que ele tinha, mas não um vestido de casamento. Aqueles e somente aqueles que se revestiram do Senhor Jesus, que têm um temperamento cristão e são adornados com graças cristãs, que vivem pela fé em Cristo, e a quem ele é tudo em todos, têm o vestido de casamento.

2. Seu julgamento ( Matthew 22:12Mateus 22:12 ) e aqui podemos observar,

(1.) Como ele foi acusado ( Mateus 22:12 Mateus 22:12Salmo 50:16 , 17 Isaías 1:12 ) Amigo, como entrou aqui, sem ter vestido de casamento? Uma pergunta surpreendente para alguém que estava se orgulhando no lugar que seguramente possuía na festa. Amigos! Era uma palavra cortante um amigo aparente, um amigo fingido, um amigo na profissão, sob vários laços e obrigações de ser um amigo. Nota: Há muitos na igreja que são falsos amigos de Jesus Cristo, que dizem que o amam enquanto seus corações não estão com ele.Como entrastes aqui? Ele não repreende os servos por deixá-lo entrar (a roupa de casamento é uma coisa interior, os ministros devem ir de acordo com aquilo que está dentro de seu conhecimento), mas ele verifica sua presunção em apinhamento, Quando soube que o seu coração não era reto "Como é que tu pretendes participar nos benefícios do evangelho, quando não te preocupas com as regras do evangelho?" Que tem que fazer para declarar os meus estatutos? " Salmo 50: 16,17 . Tais são manchas na festa, desonram o noivo, afrontam a companhia, e se desonram e, portanto, como entrastes aqui? Note, O dia está chegando, quando os hipócritas serão chamados para uma conta de toda a sua intrusão presunçosa nas ordenanças do evangelho e usurpação de privilégios do evangelho. Quem exigiu isso de sua mão? Isaías 1:12 . Sabáticos desprezados e sacramentos abusados ​​devem ser contados, E julgamento levado para fora sobre uma ação de desperdício contra todos aqueles que receberam a graça de Deus em vão. "Como chegaste à mesa do Senhor, em tal momento, unhumbled e não santificado? Que trouxe-te a sentar-se antes de profetas de Deus, como seu povo fazer, quando teu coração andava após a tua ganância? Como entraste? Não pela porta, Mas de outra maneira, como um ladrão e um ladrão.

 Era uma entrada tortuosa, uma posse sem cor de um título. Note, é bom para aqueles que têm um lugar na igreja, muitas vezes para colocá-lo para si, "Como eu vim aqui? Tenho um casamento-vestuário?" Se assim nos julgássemos, não seríamos julgados. Como entrastes? Não pela porta, mas de outra maneira, como um ladrão e um ladrão. Era uma entrada tortuosa, uma possessão sem cor de um título. "Note, É bom para aqueles que têm um lugar na igreja, muitas vezes para colocá-lo para si mesmos," Como eu vim aqui? Tenho uma veste de casamento ? "Se assim nos julgássemos, não seríamos julgados. Como entrastes? Não pela porta, mas de outra maneira, como um ladrão e um ladrão. Era uma entrada tortuosa, uma possessão sem cor de um título. "Note, É bom para aqueles que têm um lugar na igreja, muitas vezes para colocá-lo para si mesmos," Como eu vim aqui? Tenho uma veste de casamento ? "Se assim nos julgássemos, não seríamos julgados. Era uma entrada tortuosa, uma possessão sem cor de um título. "Note, É bom para aqueles que têm um lugar na igreja, muitas vezes para colocá-lo para si mesmos," Como eu vim aqui? Tenho uma veste de casamento ? "Se assim nos julgássemos, não seríamos julgados. Era uma entrada tortuosa, uma possessão sem cor de um título. "Note, É bom para aqueles que têm um lugar na igreja, muitas vezes para colocá-lo para si mesmos," Como eu vim aqui? Tenho uma veste de casamento ? "Se assim nos julgássemos, não seríamos julgados.

(2) Como ele foi condenado, ele ficou sem palavras: ephimothe - ele foi amordaçado (assim a palavra é usada, 1 Coríntios 9: 9 1 Coríntios 9: 9 ), o homem ficou mudo, em sua acusação, sendo condenado e condenado por sua própria consciência. Aqueles que vivem dentro da igreja e morrem sem Cristo, não terão uma palavra a dizer para si mesmos no julgamento do grande dia, eles serão sem desculpa se eles implorarem: Nós comemos e bebemos em sua presença, como eles fazem , Lucas 13:26 , isto é, se declarar culpado pelo crime que lhes é imputado, está se empurrando para a presença de Cristo e à sua mesa, antes de serem chamados.Lucas 13:26

3. Sua sentença ( Mateus 22:13Mateus 22:13 ) Amarre-lhe as mãos e os pés, etc.

(1.) Ele é ordenado a ser pinioned, como condenado malfeitores são, para ser algemado e algemado. Aqueles que não funcionam e caminham como deveriam, podem esperar estar atados mão e pé. Há uma ligação neste mundo pelos servos, os ministros, cuja suspensão de pessoas que andam desordenadamente, para o escândalo da religião, é chamado ligação deles, Mateus 18:18 Mateus 18:18 . "Vinde-os de participar de ordenanças especiais, e os privilégios peculiares de sua associação com a igreja os prendem ao justo juízo de Deus". No dia do juízo, os hipócritas serão obrigados, os anjos amarrarão estes joio em fardos para o fogo, Mateus 13:41 .Mateus 13:41

(2.) Ele é ordenado a ser levado da festa de casamento Levá-lo. Quando a maldade dos hipócritas aparece, eles devem ser tirados da comunhão dos fiéis, para serem cortados como ramos secos. Isto anuncia o castigo da perda no outro mundo, eles serão tirados do rei, do reino, da festa da boda, afastai de mim, malditos. Isso agravará a sua miséria, que (como o incrédulo senhor, 2 Reis 7: 22 Reis 7: 2 ), eles verão tudo isso com os seus olhos, mas não o provará. Note: Aqueles que caminham indignos de seu cristianismo, perdem toda a felicidade que presunçosamente reivindicaram, e elogiaram-se com uma expectativa infundada de.

(3) Ele é mandado para um calabouço doloroso Lançou-o para a escuridão total. Nosso Salvador aqui insensivelmente escorrega desta parábola para aquilo que ela sugere - a condenação dos hipócritas no outro mundo. O inferno é a escuridão total, é a escuridão do céu, a terra da luz ou a escuridão extrema, a escuridão até o último grau, sem o menor raio ou faísca de luz, ou esperança dela, como a da escuridão do Egito que poderia ser Sentiu a escuridão das trevas, como a escuridão, Jó 10:22 Job 10:22 . Nota: Os hipócritas passam pela luz do próprio evangelho até a escuridão absoluta eo inferno será de fato um inferno para tais, uma condenação mais intolerável haverá choro e ranger de dentes.Isaías 51:20 Isaías 8:21 , 22 uma expressão de grande tristeza e angústia não Um jorro de lágrimas, que dá facilidade presente, mas choro constante , que é tormento constante e ranger de dentes é uma expressão da maior raiva e indignação eles serão como um touro selvagem em uma rede, cheio da fúria do Senhor , Isaías 51:20 ; Isaías 8: 21,22 .

 Vamos, portanto, ouvir e temer. Uma expressão de grande tristeza e angústia não um jorro de lágrimas, que dá facilidade presente, mas constante choro, que é constante tormento e ranger de dentes é uma expressão da maior raiva e indignação eles serão como um touro selvagem em uma rede , Cheio da fúria do Senhor, Isaías 51:20 ; Isaías 8: 21,22 . Vamos, portanto, ouvir e temer. Uma expressão de grande tristeza e angústia não um jorro de lágrimas, que dá facilidade presente, mas constante choro, que é constante tormento e ranger de dentes é uma expressão da maior raiva e indignação eles serão como um touro selvagem em uma rede , Cheio da fúria do Senhor, Isaías 51:20 ; Isaías 8: 21,22 . Vamos, portanto, ouvir e temer.

Finalmente , a parábola é concluída com o notável provérbio que tínhamos antes ( Mateus 20:16 Mateus 20:16 ), muitos são chamados, mas poucos são escolhidos, Mateus 22:14 . De muitos que são chamados para a festa de casamento, se você deixar de lado todos aqueles que não escolhidos que fazem a luz do mesmo, e declaradamente preferem outras coisas antes dele, se então você deixar de lado tudo o que fazem uma profissão de religião, mas o temperamento de quem Espíritos e cuja conversa são uma contradição constante se você deixar de lado todos os profanos e todos os hipócritas, você verá que eles são poucos, muito poucos, que são escolhidos muitos chamados para a festa de casamento, mas poucos escolhidos À veste de casamento , isto é, à salvação, pela santificação do Espírito.Mateus 22:14 (notas Mathew Henrys).

fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com