quinta-feira, 25 de maio de 2017

Parábola dos dois servos e figueira MT 24.44-51

                      PARABOLA DA FIGUEIRA E DOIS SERVOS
                                Mateus 24.44-51 Versículos 32-51 


                            Professor Escritor Mauricio Berwald

Parábola da figueira Previsões horríveis O dever de vigilância O bom e mau comissário.

32 Aprendei a parábola da figueira Quando o seu ramo se torna tenro, e brota folhas, sabeis que o verão está próximo: 33 Assim também vós, quando virdes todas estas coisas, sabei que ele está próximo, mesmo na Portas. 34 Em verdade vos digo que esta geração não passará, até que todas estas coisas sejam cumpridas. 35 O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão. 36 Mas daquele dia e hora ninguém sabe o homem, não, nem os anjos do céu, mas unicamente meu Pai. 37 Mas, como aconteceu com os dias de Noé , assim será a vinda do Filho do homem. 38 Porque, como nos dias que precederam o dilúvio, comiam e bebiam, casando e dando em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca, 39 E não souberam até que veio o dilúvio, e levou todos eles, assim também será a vinda do Filho do homem. 40 Então dois estarão no campo um será tomado, eo outro deixado. 41 Duas mulheres moerão no moinho o um será tomado, eo outro deixado. 42 Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora chegará o vosso Senhor. 43 Mas saibam que, se o bom homem da casa soubesse em que vigia o ladrão viria, ele teria vigiado, e não teria deixado que sua casa fosse quebrada. 44 Portanto sede vós também prontos; porque, na hora em que não pensais, vem o Filho do homem. 45 Quem, pois, é um servo fiel e sábio, a quem o seu senhor ordenou sobre a sua casa, para lhes dar o sustento no devido tempo? 46 Bem - aventurado aquele servo, A quem seu senhor, quando chegar, achará isso. 47 Em verdade vos digo que ele o tornará governador de todos os seus bens. 48 Mas se aquele mau servo disser no seu coração: O meu senhor retarda a sua vinda, 49 e começará a ferir os seus servos, e a comer e beber com os bêbados. 50 O senhor daquele servo virá num dia em que Não olha para ele, e numa hora que ele não tem conhecimento , 51 e cortá-lo-á em pedaços, e nomeá -lo-á sua porção com os hipócritas: ali haverá pranto e ranger de dentes.

Temos aqui a aplicação prática da previsão anterior em geral, devemos esperar e se preparar para os eventos aqui preditos.

I. Devemos esperá-los: " Aprendam agora uma parábola da figueira, Mateus 24: 32,33 Agora aprendam que uso fazer das coisas que ouviram para observar e entender os sinais dos tempos, e compará-los com As previsões da palavra, a partir daí para prever o que está na porta, que você pode fornecer em conformidade. " A parábola da figueira não é mais do que isto, que o seu brotar e florescer são um presságio de verão para como a cegonha no céu, assim as árvores do campo, conhecer o seu tempo designado. O início da operação das segundas causas nos assegura do progresso e perfeição da mesma. Assim, quando Deus começar a cumprir as profecias, ele fará um fim. Há uma certa série nas obras da providência, Como há nas obras da natureza. Os sinais dos tempos são comparados com os prognósticos da face do céu ( Mateus 16: 3 ), por isso aqui com os da face da terra quando isso é renovado, prevemos que o verão está vindo, não imediatamente, mas alguma distância após o ramo cresce concurso, esperamos que os ventos de março, e as chuvas de abril, antes do verão vem no entanto, temos certeza de que ele está vindo "assim também vós, quando o dia evangelho deve amanhecer, contar com ele, que por este Os acontecimentos que eu vos falei, o dia perfeito virão, e as coisas reveladas devem acontecer em breve ( Apocalipse 1: 1 ), elas devem vir na sua própria ordem, na ordem que lhes foi designada. Saiba que ele está próximo. "Ele não diz aqui o que, mas é o que os corações de seus discípulos estão em cima, e que eles estão curiosos depois, e por muito tempo para o reino de Deus está próximo, por isso é expressa no lugar paralelo, Lucas 21: 31. 
Quando as árvores da justiça começam a brotar e a florescer, quando o povo de Deus promete a fidelidade, é um presagio feliz dos bons tempos: neles Deus começa sua obra, primeiro prepara seu coração, e então prossegue com ele Pois, quanto a Deus, a sua obra é perfeita e a revive no meio dos seus anos. E que eles estão curiosos depois, e por muito tempo para o reino de Deus está próximo, por isso é expressa no lugar paralelo, Lucas 21:31 . Note: Quando as árvores da justiça começam a brotar e florescer, quando o povo de Deus promete fidelidade, é um presagio feliz dos bons tempos. Neles Deus começa sua obra, prepara primeiro o seu coração, e então prosseguirá com ela, pois , como para Deus, a sua obra é perfeita e ela a ressuscitará no meio dos seus anos. E que eles estão curiosos depois, e por muito tempo para o reino de Deus está próximo, por isso é expressa no lugar paralelo, Lucas 21:31 . Note: Quando as árvores da justiça começam a brotar e florescer, quando o povo de Deus promete fidelidade, é um presagio feliz dos bons tempos. Neles Deus começa sua obra, prepara primeiro o seu coração, e então prosseguirá com ela, pois , como para Deus, a sua obra é perfeita e ela a ressuscitará no meio dos seus anos.Mateus 24:32 , 33Mateus 16: 3Apocalipse 1: 1Lucas 21:31

Agora tocando os eventos preditos aqui, que devemos esperar,

1. Cristo aqui nos assegura da certeza deles ( Mateus 24:35Mateus 24:35 ) O céu e a terra passarão Eles continuam este dia, de acordo com a ordenança de Deus, mas eles não continuarão para sempre ( continuamente neste dia, de acordo com a ordenança de Deus, mas eles não continuarão para sempre (Salmos 102: 25,26, 2 Pedro 3:10 ), mas as minhas palavras não passarão. Nota: A palavra de Cristo é mais segura e duradoura do que o céu ea terra. Ele falou? E não o fará? Podemos construir com mais segurança sobre a palavra de Cristo do que podemos sobre as colunas do céu, ou sobre os fortes fundamentos da terra, pois, quando se fizerem tremer e cair, e não existir mais, a palavra de Cristo Permanecer e estar em plena força, poder e virtude. Ver 1 Pedro 1: 24,25 . É mais fácil passar o céu e a terra do que a palavra de Cristo, de modo que ela é expressa, Lucas 16:17 . 
Compare Isaías 54:10 . A realização dessas profecias pode parecer atrasada, e os acontecimentos que intervêm podem parecer discordar com eles, mas não pensem que, portanto, a palavra de Cristo caiu no chão, pois isso nunca passará; embora isso não seja cumprido, No tempo ou na maneira que prescrevemos, no tempo de Deus, que é o melhor tempo, e no caminho de Deus, que é o melhor caminho, certamente será cumprido. Toda palavra de Cristo é muito pura e, portanto, muito segura. Compare Isaías 54:10 . A realização dessas profecias pode parecer atrasada, e os acontecimentos que intervêm podem parecer discordar com eles, mas não pensem que, portanto, a palavra de Cristo caiu no chão, pois isso nunca passará; embora isso não seja cumprido, Seja no tempo ou na maneira que prescrevemos, no tempo de Deus, que é o melhor tempo, e no caminho de Deus, que é o melhor caminho, certamente será cumprido. Toda palavra de Cristo é muito pura e, portanto, muito segura. Compare Isaías 54:10 . A realização dessas profecias pode parecer atrasada, e os acontecimentos intermediários podem parecer discordar deles, mas não pensem que, portanto, a palavra de Cristo caiu no chão, pois isso nunca passará: embora não seja cumprido, Seja no tempo ou na maneira que prescrevemos, no tempo de Deus, que é o melhor tempo, e no caminho de Deus, que é o melhor caminho, certamente será cumprido. Toda palavra de Cristo é muito pura e, portanto, muito segura. Embora não seja cumprido, nem no tempo nem na maneira que prescrevemos, no tempo de Deus, que é o melhor tempo, e no caminho de Deus, que é o melhor caminho, certamente será cumprido. 
Toda palavra de Cristo é muito pura e, portanto, muito segura. Embora não seja cumprido, nem no tempo nem na maneira que prescrevemos, no tempo de Deus, que é o melhor tempo, e no caminho de Deus, que é o melhor caminho, certamente será cumprido. Toda palavra de Cristo é muito pura e, portanto, muito segura.Salmos 102: 25 , 262 Pedro 3:101 Pedro 1:24 , 25Lucas 16:17Isaías 54:10

2. Ele aqui nos instrui quanto ao tempo deles, Mateus 24: 34,36 . A respeito disto, é bem observado pelo erudito Grotius, que há uma distinção clara feita entre o tauta ( Mateus 24:34 ), eo ekeine ( Matthew 24:36 ), estas coisas, e aquele dia e hora que Ajudar a limpar esta profecia.Mateus 24:34 , 36Mateus 24:34Mateus 24:36

(1) Quanto a estas coisas, as guerras, seduções e perseguições, aqui anunciadas, e especialmente a ruína da nação judaica " Esta geração não passará, até que todas estas coisas sejam cumpridas ( Mateus 24:34Mateus 24:34 ). Aqueles que agora estão vivos, que verá Jerusalém destruída, ea igreja judia chegou ao fim ". Porque pode parecer estranho, ele a apoia com uma afirmação solene: " Em verdade, eu digo a você. Você pode tomar a minha palavra para ela, estas coisas estão na porta." Cristo muitas vezes fala da proximidade dessa desolação, mais para afetar as pessoas, e vivificá-las para se preparar para isso. Note, Pode haver maiores provações e problemas ainda antes de nós, em nossos dias, do que estamos conscientes. Eles que são velhos,

(2) Mas quanto ao dia e hora que pondo um período para o tempo, que não conhece ninguém, Mateus 24:36Mateus 24:36 . Portanto, tomai o cuidado de confundir estes dois, como eles fizeram, que, pelas palavras de Cristo e as cartas dos 2 Tessalonicenses 2: 2apóstolos , inferiram que o dia de Cristo estava próximo, 2 Tessalonicenses 2: 2 . Não, não foi esta geração, e muitos outros, passarão, antes que chegue o dia ea hora . Note-se, [1] Há um certo dia e hora fixada para o julgamento a vir é chamado o dia do Senhor, porque tão inalterável fixo. Nenhum dos julgamentos de Deus é adiado sine die - sem a indicação de um determinado dia.

Prudens futuri temporis exitum 
Caliginosa nocte premit Deus. 

Mas o Céu tem sabiamente escondido da vista humana 
Os decretos escuros do futuro destino, 
E semeou suas sementes em profundidade de noites.

Nenhum homem sabe que não é o mais sábio por sua sagacidade, não o melhor por qualquer descoberta divina. Todos sabemos que haverá tal dia, mas ninguém sabe quando será, não, não os anjos, embora suas capacidades para o conhecimento são grandes, e suas oportunidades de conhecer esta vantajosa (eles habitam à fonte da cabeça da luz), E ainda que sejam empregados na solenidade daquele dia, ainda não se sabe quando será: ninguém conhece senão o meu Pai. Esta é uma daquelas coisas secretas que pertencem ao Senhor nosso Deus. A incerteza do tempo da vinda de Cristo é, para aqueles que estão atentos, um sabor de vida para vida, e os torna mais atentos, mas para aqueles que são descuidados,

II. Para este fim, devemos esperar esses eventos, para que possamos nos preparar para eles e aqui temos um cuidado contra a segurança ea sensualidade, o que tornará um dia triste para nós, Mateus 24: 37-41Mateus 24: 37-41 . Nestes versículos temos tal idéia dada do dia do julgamento, como pode servir para nos assustar e despertar, para que não possamos dormir como os outros.

Será um dia surpreendente, e um dia de separação.

1. Será um dia surpreendente, como o dilúvio foi para o velho mundo, Mateus 24: 37-39Mateus 24: 37-39 . O que ele aqui pretende descrever, é, a postura do mundo na vinda do Filho do homem além da sua primeira vinda, para salvar, ele tem outras idas a julgar. Ele disse ( João 9:39João 9:39 ): Para o juízo virei, e para o juízo virá, porque todo o juízo lhe é dado, tanto o da palavra como o da espada.

Agora isso aqui é aplicável,

(1) A julgamentos temporais, particularmente o que agora estava apressando sobre a nação e o povo dos judeus, embora eles tivessem um aviso justo que lhes fora dado, e havia muitos prodígios que eram presagios dele, mas encontrou-os seguros, chorando , Paz e 1 Tessalonicenses 5: 3segurança , 1 Tessalonicenses 5: 3 . O assédio foi posto em Jerusalém por Tito Vespasiano, quando foram recebidos na páscoa no meio de sua alegria, como os homens de Lais, eles permaneceram descuidados quando a ruína os prendeu, Juízes 18: 7,27 . A destruição de Babilônia, tanto no Antigo Testamento como no Novo, vem quando ela diz: Eu serei uma dama para sempre, Isaías 47: 7-9 ; Apocalipse 18: 7 . Portanto, as pragas chegam num momento, num só dia.Juízes 18: 7 , 27 Isaías 47: 7-9Apocalipse 18: 7

(2) Ao julgamento eterno, assim o julgamento do grande dia é chamado, Hebreus 6: 2Hebreus 6: 2 . Embora tenha sido dado aviso de Enoque, ainda assim, quando ele vier, será inesperado para a maioria dos homens os últimos dias, que são mais próximos a esse dia, produzirá escarnecedores, que dizem: Onde está a promessa de seu chegando? 2 Pedro 3: 3,4 ; Lucas 18: 8 . Assim será quando o mundo que agora está será destruído pelo fogo, pois assim foi quando o velho mundo, sendo transbordado pela água, pereceu, 2 Pedro 3: 6,7 . Agora Cristo mostra aqui qual era o temperamento e a postura do velho mundo quando o dilúvio veio.2 Pedro 3: 3 , 4Lucas 18: 82 Pedro 3: 6 , 7

[1.] Eles eram sensuais e mundanos que estavam comendo e bebendo, casando e dando em casamento. Não é dito: Eles estavam matando e roubando, e prostituindo e jurando (estes eram realmente os crimes horríveis de alguns dos piores deles, a terra estava cheia de violência ), mas eles eram todos, exceto Noé, sobre a cabeça e orelhas No mundo, e independentemente da palavra de Deus, e isso os arruinou. Note, A negligência universal da religião é um sintoma mais perigoso para qualquer povo do que casos particulares aqui e ali de ousadia irreligion. Comer e beber são necessários para a preservação da vida do homem se casar e dar em casamento são necessários para a preservação da humanidade, mas, Licitus perimus omnes - Estas coisas legais nos desfazem, controladas ilegalmente. Em primeiro lugar, eles eram irracionais nela, desordenados e inteiros na busca dos prazeres do sentido, e os ganhos do mundo estavam inteiramente ocupados com essas coisas, esan trogontes - eles estavam comendo eles estavam nessas coisas como em seus Como se tivessem o seu ser para outro fim do que para comer e beber, Isaías 56:12 Isaías 56:12 .
 Em segundo lugar, eles eram irracionais porque estavam inteiros e atentos ao mundo e à carne, quando a destruição estava na porta, da qual eles tinham tido uma advertência tão justa. Eles estavam comendo e bebendo, quando deveriam ter se arrependido e orado quando Deus, Pelo ministério de Noé, chamado ao pranto e ao pranto, depois alegria e alegria. Isto foi para eles, como foi a Israel depois, o pecado imperdoável ( Isaías 22: 12,14 ), especialmente porque era em desafio às advertências pelas quais deveriam ter sido despertados. " Comamos e bebamos, porque amanhã morreremos se tiver de ser uma vida curta, que seja alegre". O apóstolo Tiago fala disso como a prática geral dos judeus ricos antes da destruição de Jerusalém, quando eles deveriam estar chorando pelas misérias que vinham sobre eles, eles estavam vivendo em prazer e nutrindo seus corações como em um dia de matança , Tiago 5: 1,5 . Então alegria e alegria. Isto foi para eles, como foi a Israel depois, o pecado imperdoável ( Isaías 22: 12,14 ), especialmente porque era em desafio às advertências pelas quais deveriam ter sido despertados. " Comamos e bebamos, porque amanhã morreremos se tiver de ser uma vida curta, que seja alegre". O apóstolo Tiago fala disso como a prática geral dos judeus ricos antes da destruição de Jerusalém, quando eles deveriam estar chorando pelas misérias que vinham sobre eles, eles estavam vivendo em prazer e nutrindo seus corações como em um dia de matança , Tiago 5: 1,5 . Então alegria e alegria. Isto era para eles, como era a Israel depois, o pecado imperdoável ( Isaías 22: 12,14 ), especialmente porque era em desafio às advertências pelas quais deveriam ter sido despertados. " Comamos e bebamos, porque amanhã morreremos se tiver de ser uma vida curta, que seja alegre".
 O apóstolo Tiago fala disso como a prática geral dos judeus ricos antes da destruição de Jerusalém, quando eles deveriam estar chorando pelas misérias que vinham sobre eles, eles estavam vivendo em prazer e nutrindo seus corações como em um dia de matança , Tiago 5: 1,5 . Especialmente, porque era em desafio às advertências pelas quais deveriam ter sido despertadas. " Comamos e bebamos, porque amanhã morreremos se tiver de ser uma vida curta, que seja alegre". O apóstolo Tiago fala disso como a prática geral dos judeus ricos antes da destruição de Jerusalém, quando eles deveriam estar chorando pelas misérias que vinham sobre eles, eles estavam vivendo em prazer e nutrindo seus corações como em um dia de matança , Tiago 5: 1,5 . Especialmente, porque era em desafio às advertências pelas quais deveriam ter sido despertadas. " Comamos e bebamos, porque amanhã morreremos se tiver de ser uma vida curta, que seja alegre". O apóstolo Tiago fala disso como a prática geral dos judeus ricos antes da destruição de Jerusalém, quando eles deveriam estar chorando pelas misérias que vinham sobre eles, eles estavam vivendo em prazer e nutrindo seus corações como em um dia de matança , Tiago 5: 1,5 .Isaías 22:12 , 14 Tiago 5: 1 , 5

[2] Eles estavam seguros e descuidados , não sabiam, até que o dilúvio veio, Mateus 24:39 Mateus 24:39 . Não sabia! Certamente eles não podiam mas saber. Deus, por Noé, não lhes deu um justo aviso disso? Ele não os chamou ao arrependimento, enquanto seu longanimidade esperava? 1 Pedro 3: 19,20 . Mas eles não sabiam, isto é, eles acreditavam que não poderiam ter sabido, mas não saberiam. Note: O que sabemos das coisas que pertencem à nossa paz eterna, se não misturamos a fé com ela e a melhoramos , é tudo como se não a soubéssemos absolutamente . Seu não-conhecimento é unido com o seu comer, e beber, e casar-se com, Primeiro, Por isso eles eram sensuais, porque eles estavam seguros. Nota, A razão pela qual as pessoas estão tão ansiosas na busca e tão enredadas nos prazeres deste mundo é porque não sabem e acreditam e consideram a eternidade que estão à beira de. Sabíamos corretamente que todas estas coisas devem ser dissolvidas em breve, e certamente devemos sobreviver a elas, não devemos colocar nossos olhos e corações tanto sobre eles como nós. Em segundo lugar, pois eles estavam seguros, porque eram sensuais, portanto, eles não sabiam que o dilúvio estava chegando, porque eles estavam comendo e bebendo estavam tão ocupados com as coisas vistas e presentes, que não tinham tempo nem coração para se ocupar das coisas não vistas Como ainda, que foram avisados. Nota, como a segurança reforça homens acima em sua sensualidade brutal assim que a sensualidade os agita adormecido em sua segurança carnal. O não sabia, até o dilúvio chegou. 1. O dilúvio veio, embora eles não o pudessem prever. Note: Aqueles que não sabem pela fé, serão feitos para saber pelo sentimento , a ira de Deus revelada do céu contra a sua impiedade e iniquidade.
 O dia mau nunca é o mais distante para os homens colocá-lo longe deles. 2. Eles não sabiam disso até que fosse tarde demais para impedi-lo, como poderiam ter feito se o tivessem sabido a tempo, o que o tornava tanto mais doloroso. Os julgamentos são mais terríveis e surpreendentes para o seguro, e aqueles que fizeram uma brincadeira deles. A ira de Deus revelada do céu contra a sua impiedade e injustiça. O dia mau nunca é o mais distante para os homens colocá-lo longe deles. 2. Eles não sabiam disso até que fosse tarde demais para impedi-lo, como poderiam ter feito se o tivessem sabido a tempo, o que o tornava tanto mais doloroso. Os julgamentos são mais terríveis e surpreendentes para o seguro, e aqueles que fizeram uma brincadeira deles. A ira de Deus revelada do céu contra a sua impiedade e injustiça. O dia mau nunca é o mais distante para os homens colocá-lo longe deles. 2. Eles não sabiam disso até que fosse tarde demais para impedi-lo, como poderiam ter feito se o tivessem sabido a tempo, o que o tornava tanto mais doloroso. Os julgamentos são mais terríveis e surpreendentes para o seguro, e aqueles que fizeram uma brincadeira deles.1 Pedro 3:19 , 20

A aplicação deste, referente ao velho mundo, temos nestas palavras Assim será a vinda do Filho do homem que é, (1.) Em tal postura encontrará pessoas, comendo e bebendo, e não esperando dele. Nota, segurança e sensualidade são provavelmente as doenças epidêmicas dos últimos dias. Todos dormem e dormem, e à meia-noite vem o noivo. Todos estão fora de seu relógio, e em sua facilidade. (2) Com tal poder, e para tal propósito, ele virá sobre eles. Como o dilúvio tirou os pecadores do velho mundo, irresistivelmente e irrevogável, os pecadores, que zombaram de Cristo e de sua vinda, serão arrebatados pela ira do Cordeiro, quando chegar o grande dia da sua ira, que será Como a vinda do dilúvio,

2. Será um dia separador ( Mateus 24: 40,41 ) Então dois estarão no campo. Duas maneiras isso pode ser aplicado.Mateus 24:40 , 41

(1.) Podemos aplicá-lo ao sucesso do evangelho, especialmente na primeira pregação dele, dividiu o mundo, alguns creram nas coisas que foram ditas e foram levados a Cristo, outros não creram e foram deixados a perecer na sua incredulidade. Aqueles da mesma idade, do mesmo lugar, da mesma capacidade, do mesmo emprego e da mesma condição no mundo, triturando no mesmo moinho, os da mesma família, ou melhor, aqueles que se uniam ao mesmo vínculo do casamento, O outro passou por ali, e saiu na agulha da amargura. Esta é a divisão que separa o fogo, que Cristo veio enviar, Lucas 12: 49,51 . Isso torna a graça livre mais obrigatória, que nos distingue ,Lucas 12:49 , 51 João 14:22

Quando a ruína veio sobre Jerusalém, a Divina Providência fez uma distinção, de acordo com o que tinha sido feito antes pela graça divina, para todos os cristãos entre eles foram salvos de perecer naquela calamidade, pelo cuidado especial do Céu. Se dois estavam trabalhando no campo juntos, e um deles era um cristão, ele foi levado para um lugar de abrigo, e teve sua vida dada a ele como uma presa, enquanto o outro foi deixado à espada do inimigo. Não, se duas mulheres estivessem triturando no moinho, se uma delas pertencia a Cristo, embora fosse uma mulher, uma pobre mulher, uma criada, ela foi levada para um lugar seguro e a outra abandonada. Assim, os mansos da terra se escondem no dia da ira do Senhor ( Sofonias 2: 3Sofonias 2: 3 ), seja no céu, seja debaixo do céu. Nota, As distinções de preservação, em tempos de destruição geral, são sinais especiais do favor de Deus, e devem ser assim reconhecidas. Se estivermos seguros quando milhares caírem sobre a nossa mão direita e nossa esquerda, não forem consumidos quando outros forem consumidos ao redor de nós, de modo que somos como marcas arrancadas do fogo, temos razão para dizer: É da misericórdia do Senhor , E é uma grande misericórdia.

(2.) Podemos aplicá-lo à segunda vinda de Jesus Cristo, e à separação que será feita naquele dia. Ele havia dito antes ( Mateus 24:31 Mateus 24:31 ), que os eleitos serão reunidos. Aqui ele nos diz que, para isso, eles serão distinguidos daqueles que estavam mais próximos a eles neste mundo, os escolhidos e escolhidos levados à glória, o outro deixado a perecer eternamente. Levantar-se-ão ainda os que dormem no pó da terra, dois no sepulcro, e os seus incêndios misturados, um para ser levado para a vida eterna, o outro para a vergonha e o desprezo eterno, Daniel 12: 2 . Aqui é aplicada aos que serão encontrados vivos. Cristo virá inesperado, encontrará pessoas ocupadas em suas ocupações habituais, no campo, No moinho e, então, como são vasos de misericórdia preparados para a glória, ou vasos de ira preparados para a ruína, assim será com eles aquele que será levado ao encontro do Senhor e seus anjos no ar, para sempre Ele e eles o outro deixado para o diabo e seus anjos, que, quando Cristo reuniu os seus próprios, vai varrer o resíduo. Isso agravará a condenação dos pecadores, que outros serão levados do meio deles para a glória, e eles deixaram para trás. E fala abundância de consolo ao povo do Senhor. [1.] São eles mesquinhos e desprezados no mundo, como o servo no campo, ou a empregada no moinho ( Êxodo 11: 5 )? No entanto, eles não serão esquecidos ou negligenciados naquele dia. 
Os pobres do mundo, se ricos em fé, São herdeiros do reino. [2.] Estão dispersos em lugares distantes e improváveis, onde não se espera encontrar os herdeiros da glória, no campo, no moinho? Contudo, os anjos os encontrarão lá (escondidos como Saul entre as coisas, quando eles devem ser entronizados), e buscá-los dali e bem podem eles ser ditos ser mudados, para uma mudança muito grande será ir para o céu de Arado e moagem. [3] Eles são fracos, e incapazes de se mover para o céu? Eles serão levados, ou arrebatados, como Ló foi tirado de Sodoma por uma graciosa violência, Gênesis 19:16 . Aqueles a quem Cristo uma vez apreendeu e segurou, nunca perderá seu domínio. [4.] São misturados com outros, Ligados a eles nas mesmas habitações, sociedades, empregos? Não desanime nenhum cristão verdadeiro Deus sabe separar entre o precioso eo vil, o ouro e a escória no mesmo caroço, o trigo e a palha no mesmo piso.Daniel 12: 2 Êxodo 11: 5 Gênesis 19:16

III. Eis aqui uma exortação geral para nós, para vigiar, e estar pronto contra aquele dia, reforçado por várias considerações pesadas, Mateus 24:42Mateus 24:42 , etc. Observar,

1. O dever exigido Assista, e esteja pronto, Mateus 24: 42,44 .Mateus 24:42 , 44

(1) Vigiai, pois, Mateus 24:42 Mateus 24:42 . Note, É o grande dever e interesse de todos os discípulos de Cristo vigiar, estar despertos e acordar, para que eles se ocupem de seus negócios. Como um estado ou modo pecaminoso é comparado ao sono, sem sentido e inativo ( 1 Tessalonicenses 5: 6 ), assim um estado gracioso ou modo é comparado a vigiar e acordar. Devemos vigiar a vinda de nosso Senhor, a nós em particular na nossa morte, depois do qual é o julgamento , que é o grande dia conosco, o fim do nosso tempo e a sua vinda no final de todos os tempos para julgar o mundo, Grande dia com toda a humanidade. Assistir implica não só acreditar que nosso Senhor virá, Mas desejando que ele viesse, muitas vezes pensando em sua vinda, e sempre procurando por ele como certo e próximo, eo tempo de incerteza. Vigiar a vinda de Cristo é manter esse temperamento gracioso e disposição mental que devemos estar dispostos a que nosso Senhor, quando ele venha, nos encontre. Assistir é estar ciente das primeiras observações de sua abordagem, que nós Pode imediatamente atender seus movimentos, e endereçar-se ao dever de encontrá-lo. 
Prestar atenção é supor para estar na noite, que é tempo de sono quando nós estamos neste mundo, é noite com nós, e nós devemos tomar dores para manter-se acordado. É manter esse temperamento gracioso e disposição de mente que devemos estar dispostos a que o nosso Senhor, quando ele vem, deve nos encontrar. Assistir é estar ciente das primeiras observações de sua abordagem, para que possamos imediatamente atender seus movimentos, E nos dirigimos ao dever de encontrá-lo. Prestar atenção é supor para estar na noite, que é tempo de sono quando nós estamos neste mundo, é noite com nós, e nós devemos tomar dores para manter-se acordado. É manter esse temperamento gracioso e disposição de mente que devemos estar dispostos a que o nosso Senhor, quando ele vem, deve nos encontrar. Assistir é estar ciente das primeiras observações de sua abordagem, para que possamos imediatamente atender seus movimentos, E nos dirigimos ao dever de encontrá-lo. Prestar atenção é supor para estar na noite, que é tempo de sono quando nós estamos neste mundo, é noite com nós, e nós devemos tomar dores para manter-se acordado.1 Tessalonicenses 5: 6

(2.) Estejam também prontos. Acordamos em vão, se não nos prepararmos. Não basta procurar essas coisas, mas devemos , portanto, diligenciar, 2 Pedro 3: 11,14 . Temos, então, nosso Senhor para atender, e devemos ter nossas lâmpadas preparadas aparadas uma causa para ser julgado, e devemos ter o nosso apelo pronto desenhado e assinado pelo nosso advogado um cálculo para compensar, e devemos ter nossas contas pronto declarado E equilibrada há uma herança que nós esperamos então entrar em, e nós devemos ter-nos prontos, feitos se encontre para participar dele, Colossians 1:12 .2 Pedro 3:11 , 14 Colossenses 1:12

2. As razões para nos induzir a esta vigilância e diligente preparação para aquele dia que são dois.

(1.) Porque o tempo da vinda do nosso Senhor é muito incerto. Esta é a razão imediatamente anexada à dupla exortação ( Mateus 24: 42,44 ) e é ilustrada por uma comparação, Mateus 24:43 . Consideremos então,Mateus 24:42 , 44 Mateus 24:43

[1.] Que não sabemos a que hora ele virá, Mateus 24:42 Mateus 24:42 . Não sabemos o dia da nossa morte, Gênesis 27: 2 . Podemos saber que temos apenas um pouco de tempo para viver (o tempo da minha partida está próximo, 2 Timóteo 4: 6 ), mas não podemos saber que temos muito tempo para viver, pois nossas almas estão continuamente em nossas mãos, Podemos saber quão pouco tempo temos de viver, pois pode revelar-se menor do que esperamos muito menos sabemos o tempo fixado para o julgamento geral. Em relação a ambos somos mantidos na incerteza, para que possamos, todos os dias, esperar que o que pode vir qualquer dia nunca pode gabar de um ano de continuidade ( Tiago 4:13 ), não, nem do regresso de amanhã, como se fosse nosso, Provérbios 27: 1 ;Gênesis 27: 2 2 Timóteo 4: 6 Tiago 4:13 Provérbios 27: 1 Lucas 12:20

[2.] Que ele possa vir em tal hora como não pensamos, Mateus 24:44 Mateus 24:44 . Embora haja tanta incerteza no tempo, não há ninguém na própria coisa: embora não saibamos quando ele virá, temos a certeza que ele vai vir. Sua palavra de despedida foi, Certamente cedo venho a sua palavra: "Eu venho com certeza, " nos obriga a esperar que ele: a sua dizendo "Eu venho rapidamente. Obriga-nos a estar sempre esperando-o por isso nos mantém em um estado de expectativa". Em uma hora como você não pensa, ou seja, uma hora como aqueles que estão despreparados e despreparados, não pensam ( Mateus 24:50 ), ou melhor, a hora que os expectantes mais vívidos talvez pensassem menos provável. O noivo veio quando os sábios dormiam. É agradável ao nosso estado presente que devamos estar sob a influência de uma expectativa constante e geral, e não de presagios e prognósticos particulares, que às vezes tentamos em vão desejar e desejar.Mateus 24:50

[3.] Que os filhos deste mundo são, portanto, sábios em sua geração, que, quando eles sabem de um perigo se aproximando, eles vão manter-se acordado, e ficar em guarda contra ele. Isso ele mostra em um caso particular, Mateus 24:43Mateus 24:43 . Se o senhor de uma casa tivesse notado que um ladrão viria tal noite, e tal relógio da noite (pois eles dividiam a noite em quatro relógios, permitindo três horas para cada um), e tentariam sua casa, Embora fosse o relógio da meia-noite, quando ele estava mais sonolento, ainda assim ele estaria acordado, ouviria cada ruído em cada esquina, e estaria pronto para dar-lhe uma recepção calorosa. Agora, porém não sabemos exatamente quando nosso Senhor virá, ainda, sabendo que ele vai vir, e vêm rapidamente, E sem qualquer outra advertência do que o que ele deu em sua palavra, que nos diz respeito a assistir sempre. Note-se, primeiro, que temos cada um de nós uma casa para guardar, que fica exposta, em que tudo o que vale a pena é reservada : essa casa é a nossa própria alma, que devemos manter com toda a diligência. Em segundo lugar, o dia do Senhor vem por surpresa, como um ladrão na noite. Cristo escolhe vir quando é menos esperado, para que os triunfos de seus inimigos sejam transformados em maior vergonha, e os temores de seus amigos em maior alegria. 
Em terceiro lugar, se Cristo, quando vier, nos encontrar dormindo e desarmado, nossa casa será quebrada, e perderemos tudo o que valemos, não como por um ladrão injustamente, Mas como por um processo justo e legal a morte e o julgamento se apoderarão de tudo o que temos, do nosso dano irreparável e da destruição total. Portanto, estareis prontos, também estais prontos como estando prontos em todo o tempo, como o bom homem da casa seria na hora em que esperava o ladrão: devemos vestir a armadura de Deus, para que possamos não somente permanecer nesse dia mau , Mas, como mais do que conquistadores, pode dividir o despojo.

(2) Porque a questão da vinda de nosso Senhor será muito feliz e confortável para aqueles que se acharão prontos, mas muito triste e terrível para aqueles que não devem, Mateus 24:45Mateus 24:45 , etc. Isto é representado pelo estado diferente dos bons e maus servos, quando o seu senhor chega a contar com eles. É provável que esteja bem ou mal com nós para a eternidade, de acordo com que somos achados prontos ou não preparados naquele dia, porque Cristo vem para render a cada homem de acordo com suas obras. Agora, esta parábola, com a qual o capítulo se fecha, é aplicável a todos os cristãos, que estão na profissão e obrigação dos servos de Deus, mas parece especialmente destinado como uma advertência aos ministros para o servo mencionado é um mordomo. Agora observe o que Cristo aqui disse,

[1.] Quanto ao bom servo ele mostra aqui o que ele é - um governante da casa o que, sendo assim, ele deve ser - fiel e sábio eo que, se for assim, ele será eternamente-abençoado . Aqui estão boas instruções e encorajamentos para os ministros de Cristo.

Primeiro, temos aqui o seu lugar e escritório. Ele é aquele a quem o Senhor fez regente sobre sua casa, para lhes dar carne no devido tempo. Note, 1. A igreja de Cristo é sua casa, ou família, estando em relação a ele como o Pai e Mestre dele. É a família de Deus, uma família chamada de Cristo, Efésios 3:15 Efésios 3:15 . 2. ministros do Evangelho são nomeados governantes não em príncipes nesta casa (Cristo entrou uma advertência contra isso), mas como mordomos, ou outros oficiais subordinados não como senhores, mas como guias não prescrever novas maneiras, mas para mostrar e levar em Os caminhos que Cristo designou: essa é a significação dos hegoumenoi , que traduzimos, ter domínio sobre você ( Hebreus 13:17 ) como bispos, para não cortar novo trabalho, mas para dirigir, e Quicken para, a obra que Cristo ordenou que é a significação do episkopoi - bispos. Eles são governantes por Cristo que o poder que eles têm é derivado dele, e ninguém pode tomá-lo deles, ou abrí-lo para eles, ele é aquele que o Senhor fez governante Cristo tem a fazer ministros.
 Eles são governantes sob Cristo, e agem em subordinação a ele e governantes para Cristo, para o avanço de seu reino. 3. A obra dos ministros do evangelho é dar à casa de Cristo sua carne no devido tempo, como mordomos, E, portanto, eles têm as chaves entregues a eles. (1.) O seu trabalho é para dar, não tomar para si mesmos ( Ezequiel 34: 8 ), mas dar à família o que o Mestre tenha comprado, para dispensar o que Cristo adquiriu. E aos ministros diz -se que é mais abençoado dar do que receber, Atos 20:35 . (2) É dar carne não para dar lei (que é obra de Cristo), mas para entregar essas doutrinas à igreja que, se devidamente digerido, será alimento para as almas. Devem dar, não o veneno de doutrinas falsas, não as pedras de doutrinas duras e inúteis, mas a carne que é sã e saudável. (3.Hebreus 13:17 Ezequiel 34: 8 Atos 20:35

Em segundo lugar, Sua direita descarga deste escritório. O bom servo, se assim preferir, será um bom mordomo de,

1. Ele é mordomo fiel deve ser assim, 1 Coríntios 4: 2 1 Coríntios 4: 2 . Aquele que é confiável, deve ser confiável e quanto maior a confiança é, mais se espera deles. É uma grande coisa boa que está comprometida com os ministros ( 2 Timóteo 1:14 ) e eles devem ser fiéis, como Moisés era, Hebreus 3: 2 . Cristo conta os ministros, e somente aqueles, que são fiéis, 1 Timóteo 1:12 . Um ministro fiel de Jesus Cristo é aquele que sinceramente concebe a honra de seu mestre, não o seu próprio, entrega todo o conselho de Deus, e não suas próprias fantasias e preconceitos seguem as instituições de Cristo e adere a elas no que diz respeito aos mais mesquinhos,2 Timóteo 1:14 Hebreus 3: 2 1 Timóteo 1:12

2. Ele é sábio para entender o seu dever e a estação apropriada dele e no guia do rebanho há necessidade, não só da integridade do coração, mas a habilidade das mãos. A honestidade pode ser suficiente para um bom servo, mas a sabedoria é necessária para um bom mordomo, pois é proveitoso dirigir.

3. Ele está fazendo isso fazendo como seu escritório exige. O ministério é uma boa obra, e aqueles cujo cargo é, têm sempre algo a fazer, não devem se entregar à facilidade, nem deixar o trabalho desfeito, ou negligentemente desligá-lo aos outros, mas fazer e fazer com o propósito - fazendo assim, dando carne ao agregado familiar, cuidando de seus próprios negócios, e não se intrometendo com o que é estrangeiro fazendo assim como o Mestre designou, como o escritório importa, e como o caso da família requer não falar, mas fazer . Era o lema que o Sr. Perkins usou, Ministro verbi es - Você é um ministro da palavra. Não somente a idade - esteja fazendo mas a idade de Hoc - esteja assim fazendo.

4. Ele é encontrado fazendo quando seu Mestre vem o que indica, (1) Constância em sua obra. A hora em que seu Mestre vier, ele é achado ocupado na obra do dia. Os Ministros não devem deixar espaços vazios em seu tempo, para que seu Senhor não venha em um desses espaços vazios. Como com um Deus bom, o fim de uma misericórdia é o começo de outro, assim com um homem bom, um bom ministro, o fim de um dever é o começo de outro. Quando Calvino foi persuadido a remeter seus trabalhos ministeriais, ele respondeu, com algum ressentimento: "O que, você gostaria que meu Mestre me achasse ocioso?" (2) Perseverança em sua obra até que venha o Senhor. Aguarde até então, Apocalipse 2:25 Apocalipse 2:25 . Continue nessas coisas, 1 Timóteo 4: 16,6: 14 . Perseverar até o fim.1 Timóteo 4:16 , 6 :

Em terceiro lugar, a recompensa de recompensa destina-se para isso, em três coisas.

1. Ele deve ser notificado. Isto está intimado nestas palavras: Quem então é aquele servo fiel e sábio? O que supõe que há poucos que respondem a esse caráter tal intérprete é um de mil, um administrador tão fiel e sábio . Aqueles que assim se distinguem agora pela humildade, diligência e sinceridade em sua obra, Cristo, no grande dia, dignificará e distinguirá pela glória que lhes é conferida.

2. Ele será abençoado? Bem- aventurado aquele servo e Cristo o pronunciando abençoado o faz assim. Todos os mortos que morrem no Senhor são Apocalipse 14:13abençoados , Apocalipse 14:13 . Mas há uma bênção peculiar assegurada a eles que se aprovam mordomos fiéis, e são encontrados fazendo assim. Ao lado da honra daqueles que morrem no campo de batalha, sofrendo por Cristo como mártires, é a honra daqueles que morrem no campo de serviço, arando, semeando e colhendo, para Cristo.

3. Ele será preferido ( Mateus 24:47 Mateus 24:47 ) Ele o tornará governador de todos os seus bens. A alusão é à maneira de grandes homens que, se os mordomos de sua casa se conduzem bem naquele lugar, geralmente preferem que eles sejam os gerentes de suas propriedades, assim José foi preferido na casa de Potifar, Gênesis 29: 4, 6 . Mas a maior honra que o mais gentil mestre jamais fez a seus servos mais provados neste mundo, não é nada para aquele peso de glória que o Senhor Jesus conferirá a seus fiéis servos vigilantes no mundo vindouro. O que aqui é dito por uma semelhança, é o mesmo que é dito mais claramente, João 11:26 , Ele honrará meu Pai. E os servos de Deus,Gênesis 29: 4 , 6 João 11:26

[2.] Quanto ao servo do mal . Aqui temos,

Primeiro, Sua descrição dada ( Mateus 24: 48,49 ) onde temos o desgraçado desenhado em suas próprias cores. O mais vil das criaturas é um homem ímpio, o mais vil dos homens é um cristão perverso, eo mais vil deles é um ministro perverso. Corruptio optimi est pessima - O que é melhor, quando corrompido, torna-se o pior. A iniqüidade nos profetas de Jerusalém é uma coisa horrível , Jeremias 23:14 . Aqui está,Mateus 24:48 , 49 Jeremias 23:14

1. A causa de sua maldade e isto é, uma descrença prática da segunda vinda de Cristo Ele disse em seu coração: Meu Senhor retarda sua vinda e, portanto, ele começa a pensar que ele nunca virá, mas abandonou completamente a sua igreja. Observe: (1) Cristo sabe que eles dizem em seus corações, que com os seus lábios grito, Senhor, Senhor, como este servo aqui. (2) O atraso da vinda de Cristo, embora seja um exemplo gracioso de sua paciência, é muito maltratado por pessoas perversas, cujos corações são assim endurecidos em seus maus caminhos. Quando a vinda de Cristo é vista como duvidosa, ou uma coisa a uma distância imensa, os corações dos homens estão Eclesiastes 8:11 totalmente preparados para fazer o mal, Eclesiastes 8:11 . Veja Ezequiel 12:27Ezequiel 12:27 .

2. Os detalhes de sua maldade e eles são pecados da primeira magnitude, ele é um escravo de suas paixões e seus apetites.

(1) A perseguição é aqui acusada. Ele começa a ferir seus companheiros. Note, [1.] Mesmo os mordomos da casa devem considerar todos os servos da casa como seus companheiros, e, portanto, estão proibidos de dominá -los. Se o anjo se chamar servo de João ( Apocalipse 19:10 Apocalipse 19:10 ), não admira que João tenha aprendido a se chamar irmão dos cristãos das igrejas da Ásia, Apocalipse 1: 9 . [2] Não é novidade ver os servos do mal ferindo seus companheiros de serviço, tanto os cristãos privados como os ministros fiéis. Ele os fere, ou porque o repreendem, ou porque não se curvem, e o fazem reverência, não dirá como ele diz, e fará como faz, Contra a sua consciência: ele os feriu com a língua, como eles feriram o profeta, Jeremias 18:18 . E se ele tem poder em sua mão, ou pode pressionar aqueles em seu serviço que têm, como os dez chifres sobre a cabeça da besta, vai mais longe. 
Pashur, o sacerdote, feriu a Jeremias, eo pôs nas cepas, Jeremias 20: 2 . Os revoltosos foram muitas vezes de todos os outros mais profundos para fazer a matança, Oséias 5: 2 . O mordomo, quando fere seus servos, faz isso sob a cor da autoridade de seu Mestre, e em seu nome ele diz: Seja o Senhor glorificado ( Isaías 66: 5 ), mas ele deve saber que não poderia colocar uma maior afronta sobre Seu Mestre. Ele os feriu com a língua, como eles feriram o profeta, Jeremias 18:18 . E se ele tem poder em sua mão, ou pode pressionar aqueles em seu serviço que têm, como os dez chifres sobre a cabeça da besta, vai mais longe. Pashur, o sacerdote, feriu a Jeremias, eo pôs nas cepas, Jeremias 20: 2 . Os revoltosos foram muitas vezes de todos os outros mais profundos para fazer a matança, Oséias 5: 2 . O mordomo, quando fere seus servos, faz isso sob a cor da autoridade de seu Mestre, e em seu nome ele diz: Seja o Senhor glorificado ( Isaías 66: 5 ), mas ele deve saber que não poderia colocar uma maior afronta sobre Seu Mestre. Ele os feriu com a língua, como eles feriram o profeta, Jeremias 18:18 . E se ele tem poder em sua mão, ou pode pressionar aqueles em seu serviço que têm, como os dez chifres sobre a cabeça da besta, vai mais longe. Pashur, o sacerdote, feriu a Jeremias, eo pôs nas cepas, Jeremias 20: 2 . Os revoltosos foram muitas vezes de todos os outros mais profundos para fazer a matança, Oséias 5: 2 . O mordomo, quando fere seus servos, faz isso sob a cor da autoridade de seu Mestre, e em seu nome ele diz: Seja o Senhor glorificado ( Isaías 66: 5 ), mas ele deve saber que não poderia colocar uma maior afronta sobre Seu Mestre. E se ele tem poder em sua mão, ou pode pressionar aqueles em seu serviço que têm, como os dez chifres sobre a cabeça da besta, vai mais longe. Pashur, o sacerdote, feriu a Jeremias, eo pôs nas cepas, Jeremias 20: 2 . Os revoltosos foram muitas vezes de todos os outros mais profundos para fazer a matança, Oséias 5: 2 . O mordomo, quando fere seus servos, faz isso sob a cor da autoridade de seu Mestre, e em seu nome ele diz: Seja o Senhor glorificado ( Isaías 66: 5 ), mas ele deve saber que não poderia colocar uma maior afronta sobre Seu Mestre. E se ele tem poder em sua mão, ou pode pressionar aqueles em seu serviço que têm, como os dez chifres sobre a cabeça da besta, vai mais longe. Pashur, o sacerdote, feriu a Jeremias, eo pôs nas cepas, Jeremias 20: 2 . Os revoltosos foram muitas vezes de todos os outros mais profundos para fazer a matança, Oséias 5: 2 .
 O mordomo, quando fere seus servos, faz isso sob a cor da autoridade de seu Mestre, e em seu nome ele diz: Seja o Senhor glorificado ( Isaías 66: 5 ), mas ele deve saber que não poderia colocar uma maior afronta sobre Seu Mestre. E pô-lo-ei no cepo, Jeremias 20: 2 . Os revoltosos foram muitas vezes de todos os outros mais profundos para fazer a matança, Oséias 5: 2 . O mordomo, quando fere seus servos, faz isso sob a cor da autoridade de seu Mestre, e em seu nome ele diz: Seja o Senhor glorificado ( Isaías 66: 5 ), mas ele deve saber que não poderia colocar uma maior afronta sobre Seu Mestre. E pô-lo-ei no cepo, Jeremias 20: 2 . Os revoltosos foram muitas vezes de todos os outros mais profundos para fazer a matança, Oséias 5: 2 . O mordomo, quando fere seus servos, faz isso sob a cor da autoridade de seu Mestre, e em seu nome ele diz: Seja o Senhor glorificado ( Isaías 66: 5 ), mas ele deve saber que não poderia colocar uma maior afronta sobre Seu Mestre.Apocalipse 1: 9 Jeremias 18:18 Jeremias 20: 2 Oséias 5: 2 Isaías 66: 5

(2.) Profanidade e imoralidade Ele começa a comer e beber com o bêbado. [1.] Ele se associa com o pior dos pecadores, tem comunhão com eles, é íntimo com eles, anda em seu conselho, fica em seu caminho, senta em seu assento e canta suas canções. Os bêbados são a companhia alegre e jovial, e aqueles que ele é para, e assim endurece-los em sua maldade. [2.] Ele gosta deles come, e bebe, e é bêbado assim é em Lucas. Esta é uma entrada para todo tipo de pecado. A embriaguez é uma maldade principal que eles são escravos a isso, nunca são mestres de si mesmos em qualquer outra coisa. Os perseguidores do povo de Deus têm sido comumente os homens mais viciosos e imorais. Perseguindo as consciências, quaisquer que sejam as pretensões, São comumente as mais conscienciosas e depravadas consciências. Com que eles não serão embriagados, que serão embriagados com o sangue dos santos? Bem, esta é a descrição de um ministro perverso, que ainda pode ter os dons comuns de aprender e pronunciar acima de outros e, como se disse de alguns, pode pregar tão bem no púlpito, que é uma pena que ele nunca deveria vir Fora, e ainda assim viver tão mal fora do púlpito, que é uma pena que ele nunca deve entrar.

Em segundo lugar, Sua desgraça lê, Mateus 24: 50,51 . O casaco e o caráter dos ministros perversos não somente não os protegerão da condenação, mas o agravarão muito. Eles não podem alegar nenhuma isenção da jurisdição de Cristo, qualquer que eles pretendem, na igreja de Roma, a partir do magistrado civil não há nenhum benefício do clero na barra de Cristo. Observar,Mateus 24:50 , 51

1. A surpresa que acompanhará sua condenação ( Mateus 24:50Mateus 24:50 ) O Senhor daquele servo virá. Note, (1.) Nosso adiar os pensamentos da vinda de Cristo não adiará sua vinda. Seja qual for a fantasia com que ele se ilude, seu Senhor virá. A incredulidade do homem não fará essa grande promessa, ou ameaçadora (chame-a que você), de nenhum efeito. (2) A vinda de Cristo será uma surpresa terrível para os pecadores seguros e descuidados, especialmente para os ministros ímpios. Ele virá num dia em que não o espera. Nota: Aqueles que desprezaram os avisos da palavra e silenciaram os de sua própria consciência sobre o julgamento a vir, não podem esperar outros avisos estes serão julgados aviso legal suficiente dado, Se tomado ou não e nenhuma injustiça pode ser carregada em Cristo, se ele vier de repente, sem dar outra notificação. Eis que já nos falou antes.

2. A severidade do seu castigo, Mateus 24:51Mateus 24:51 . Não é mais severo do que justo, mas é uma condenação que carrega nele a ruína total, envolvida em duas palavras terríveis , a morte ea condenação.

(1.) Morte. Seu Senhor o cortará, dikotomesei auton , "ele o cortará da terra dos viventes", da congregação dos justos, o separará para o mal que é a definição de uma maldição ( Deuteronômio 29:21 Deuteronômio 29:21 ), O cortará, como uma árvore que pesa no chão, talvez alude à sentença freqüentemente usada na lei, Essa alma será cortada de seu povo denotando uma completa extirpação. A morte corta um homem bom, como um imp de escolha é cortado para ser enxertado em um estoque melhor, mas corta um homem perverso, como um ramo secado é cortado para o fogo-corta-lo fora deste mundo, que ele fixou Seu coração tanto, e era, por assim dizer, um com. Ou, como lemos, Deve cortá-lo em pedaços, ou seja, em parte corpo e alma, enviar o corpo para o túmulo para ser uma presa para vermes, ea alma para o inferno para ser uma presa para os demônios, e há o pecador cortado em pedaços. A alma e o corpo de um homem piedoso na parte da morte, justamente, aquele alegremente levantado para Deus, o outro deixado para o pó, mas a alma eo corpo de um homem mau na morte são cortados em pedaços, rasgados, porque para eles a morte é O rei dos terrores, Jó 18:14 .
 O servo perverso dividiu-se entre Deus e o mundo, Cristo e Belial, sua profissão e suas concupiscências, justamente, portanto, ele será assim dividido. A alma e o corpo de um homem piedoso na parte da morte, justamente, aquele alegremente levantado para Deus, o outro deixado para o pó, mas a alma eo corpo de um homem mau na morte são cortados em pedaços, rasgados, porque para eles a morte é O rei dos terrores, Jó 18:14 . O servo perverso dividiu-se entre Deus e o mundo, Cristo e Belial, sua profissão e suas concupiscências, justamente, portanto, ele será assim dividido. A alma e o corpo de um homem piedoso na parte da morte, justamente, aquele alegremente levantado para Deus, o outro deixado para o pó, mas a alma eo corpo de um homem mau na morte são cortados em pedaços, rasgados, porque para eles a morte é O rei dos terrores, Jó 18:14 . O servo perverso dividiu-se entre Deus e o mundo, Cristo e Belial, sua profissão e suas concupiscências, justamente, portanto, ele será assim dividido.Jó 18:14(notas Mathew Henrys).
fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com

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