Geografia biblica CHIPRE si'-Prus (Kupros):

                                            CHIPRE

                                     si'-Prus (Kupros):

1 Nome:

Uma ilha situada perto do canto nordeste do Levante, em um ângulo formado pela costa da Cilícia e da Síria. No Antigo Testamento ele é chamado de Quitim, após o nome de seu Kition de capital fenícia. A identificação é expressamente feita por Josefo (Ant., I, VI, 1) e pelo bispo Cipriano Epifânio (Haer., Xxx.25). Nos comprimidos de Tell el-Amarna é referido como Alashia (E. Meyer, Gesch. Des Alterthums, 12, seção 499), em registros egípcios como Asi, enquanto nas inscrições cuneiformes assírios é nomeado Yavnan.

2 Geografia:

A ilha é a maior do Mediterrâneo, com exceção da Sardenha e da Sicília, sua área sendo cerca de 3.584 quilômetros quadrados. Encontra-se em 34 graus 30'-35 º 41 'de latitude norte e 32 graus 15'-34 ° 36' de longitude leste, a apenas 46 milhas de distância do ponto da costa Cilician mais próximo e 60 km do sírio. Assim, a partir da costa norte da ilha do continente da Ásia Menor é claramente visível e Mt. Líbano pode ser visto a partir de Chipre Oriental. Esta proximidade com as costas cilícios e da Síria, bem como a sua posição na rota entre a Ásia Menor e Egito, mostrou-se de grande importância para a história e civilização da ilha. 

O seu maior comprimento, incluindo o promontório Nordeste, é de cerca de 140 milhas, o seu maior largura 60 milhas. A porção sudoeste de Chipre é formado por um complexo de montanha, culminando com os picos de Troodos (6.406 pés), Madhari (5.305 pés), Papofitsa (5.124 pés) e machaira (4.674 pés). Para o Nordeste disso é a grande planície do Mesorea, cerca de 60 milhas de comprimento e de 10 a 20 de largura, na qual se encontra a moderna capital Nicosia (Nicósia). Ele é regada principalmente pelo Pediaeus (Pedias moderna), e é delimitada a norte por uma cadeia de montanhas, que se continuou a Leste-Nordeste no promontório longo e estreito do Karpass, terminando em Cape Andrea, o Dinaretum antiga. Seus picos mais altos são Buffavento (3.135 pés) e Hagios Elias (3106 pés). A costa-planície ao norte dessas montanhas é estreito, mas extremamente fértil.

3. produtos:

Chipre é ricamente dotado pela natureza. Seus frutos e flores eram famosos na Antiguidade. Estrabão, escrevendo sob Augusto, fala dele como a produção de vinho e azeite em abundância e de milho suficiente para as necessidades de seus habitantes (XIV, 684). O Plínio ancião se refere ao sal Cipriano, alum, gesso, mica, ungüentos, láudano, estoraque, resina e pedras preciosas, incluindo ágata, jaspe, ametista, lápis-lazúli e várias espécies de cristal de rocha. Sua lista inclui o diamante (xxxvii.58) e esmeralda (xxxvii.6, 66), mas não há razão para acreditar que com esses nomes de uma variedade de cristal de rocha eo berilo se destinam. 

A principal fonte de riqueza da ilha, no entanto, estava em suas minas e florestas. Prata é mencionado por Estrabão entre os seus produtos (loc cit.).; cobre, que foi chamado pelos gregos após o nome da ilha, foi amplamente explorado há desde o primeiro período até a Idade Média; ferro também foi encontrada em quantidades consideráveis ​​a partir do século 9 até os tempos romanos. Não menos importantes foram as florestas, que em uma data próxima dizem ter coberto quase toda a ilha. O cipreste parece ter sido a árvore principal, mas Plínio fala de um cedro gigante, de 130 pés romanos de altura, cortadas em Chipre (xvi.203), ea ilha fornecido madeira para a construção naval para muitas potências sucessivas.

4 Início da história:

Os habitantes originais do Chipre parece ter sido uma corrida semelhante aos povos da Ásia Menor. Seus vastos recursos em cobre e madeira adquirida por uma importância considerável e as relações comerciais de largura em um período muito remoto. Sua riqueza atraiu a atenção da Babilônia e do Egito, e não há razão para acreditar que foi conquistada por Sargão I, rei de Acade, e cerca de um milênio depois de Tutmés III, da dinastia egípcia XVIII (1501-1447 aC). Mas as influências que moldaram sua civilização vieram de outros bairros também. Escavação mostrou que, em Chipre foram vários lugares da cultura minóica, e não pode haver dúvida de que ele foi profundamente influenciado por Creta. A escrita minóica pode muito bem ser a origem da escrita silábica Cipriano curioso, que continuou em uso para a representação da língua grega até o século 4 aC (A. J. Evans, Scripta Minoa, I). Mas a origem minóica do silabário Cipriano ainda é duvidoso, pois pode ter sido derivada dos hieróglifos hititas. Influências fenícias também estavam no trabalho, e os assentamentos fenícios-Citium, Amathus, Paphos e outros, voltar para uma data muito precoce. 

A dissolução da civilização minóica foi seguido por uma "Idade das Trevas", mas mais tarde a ilha recebeu um número de colonos gregos da Arcadia e de outros estados helênicos, como julgamos não só da tradição grega, mas a partir da evidência do dialeto Cipriano , que é muito próxima ao Arcadian. Em 709 aC Sargão II da Assíria fez-se mestre de Chipre, e foram homenageados por seus sete príncipes a ele ea seu neto, Asaradão (681-667 aC). A derrubada do Império Assírio, provavelmente, trouxe consigo a independência de Chipre, mas foi conquistada novamente por Aahmes (Amasis) do Egito (Herodes ii 182..), Que a manteve até sua morte em 526 aC; mas no ano seguinte a derrota de seu filho e sucessor Psamético III (Psammenitus) por Cambises trouxe a ilha sob domínio persa (Herodes. III.19, 91).

5. Chipre e os gregos:

Em 501 os habitantes gregos liderados por Onesilus, irmão do príncipe reinante de Salamina, rebelaram-se contra os persas, mas foram decisivamente derrotados (Heródoto V.104), e em 480, encontramos 150 navios Cipriano na marinha com que Xerxes atacado Grécia (Herodes. vii.90). As tentativas de Pausanias e de Cimon para vencer Chipre por causa Hellenic reuniu-se com sucesso, mas pobre, ea retirada das forças atenienses do Levante após a grande vitória naval off Salamina, em 449 foi seguido por um movimento anti-helênica forte durante todo o ilha liderada por Abdemon, príncipe de Citium. Em 411 Euagoras ascendeu ao trono de Salamina e começou a trabalhar para afirmar influência Helénica e à civilização helênica campeão. Ele se juntou com Pharnabazus o sátrapa persa e Conon o ateniense para derrubar o poder naval de Esparta na batalha de Cnido em 394 e em 387 se revoltaram contra os persas.

 Ele foi seguido por seu filho Nicocles, a quem Isócrates abordou o famoso panegírico de Euagoras e que foi objecto de um elogio entusiasmado pelo mesmo escritor. Chipre parece depois de ter caído mais uma vez sob domínio persa, mas após a batalha de Isso (333 aC) que voluntariamente deu em sua apresentação ao Alexandre, o Grande, e rendeu-lhe ajuda valiosa no cerco de Tiro. Em sua morte (323) caiu para o compartilhamento de Ptolomeu do Egito. Foi, no entanto, tomado por Demétrio Poliorcetes, que derrotou Ptolomeu em uma batalha muito disputada fora de Salamina, em 306 Mas 11 anos mais tarde, chegou às mãos dos Ptolomeus e manteve-se uma província do Egito ou um reino separado, mas dependente até a intervenção de Roma (compare 2 Macabeus 10:13). Ouvimos falar de um corpo de cortesãs, sob o comando de um certo Crates, servindo entre as tropas de Antíoco Epifânio da Síria e que fazem parte da guarnição de Jerusalém cerca de 172 aC (2 Macabeus 4:29). Esta interpretação da passagem parece preferível que de acordo com o que Crates tinha sido governador de Chipre sob os Ptolomeus antes de entrar no serviço de Antíoco.

6. Chipre e Roma:

Em 58 aC os romanos resolveram incorporar Chipre em seu império e Marcus Pórcio Catão foi confiada a tarefa de sua anexação. O príncipe reinante, um irmão de Ptolomeu Auletes do Egito, recebeu a oferta de uma aposentadoria honrosa como sumo sacerdote de Afrodite em Paphos, mas ele preferiu acabar com sua vida por envenenamento, e tesouros no valor de cerca de 7.000 talentos passaram para as mãos dos romanos, em conjunto com a ilha, que foi anexada à província da Cilícia. Na partição do Império Romano entre Senado e do Imperador, Chipre foi a primeira (27-22 aC), uma província imperial (Dio Cassius liii.12), administrado por um profissional praetore legatus Augusti ou pelo legado imperial da Cilícia. 

Em 22 aC, no entanto, ele foi entregue ao Senado junto com o sul da Gália, em troca de Dalmácia (Dio Cassius liii 12;. Liv.4) e posteriormente foi governado por ex-pretores que possuem o título honorário de procônsul e que residem em Paphos . Os nomes de cerca de uma pontuação destes governadores são conhecidos por nós a partir de autores antigos, inscrições e moedas e será encontrado em DG Hogarth, Devia Cypria, App. Entre eles está Sérgio Paulo, que era procônsul na época da visita de Paulo a Paphos em 46 ou 47 dC, e podemos notar que o título aplicada a ele pelo escritor dos Atos (13: 7) é estritamente preciso.

7 Chipre e os judeus:

A proximidade de Chipre à costa da Síria tornava fácil o acesso da Palestina, e os judeus, provavelmente, tinham começado a se estabelecer lá, mesmo antes da época de Alexandre, o Grande. Certamente, o número de residentes judeus sob os Ptolomeus foi considerável (1 Macabeus 15:23, 2 ​​Macabeus 12, 2) e deve ter sido aumentado mais tarde, quando as minas de cobre da ilha foram cultivados a Herodes, o Grande (Josephus, Ant, XVI , iv, 5; XIX, xxvi, 28; comparar Corpus Inscriptionum Graecarum, 2628). Não devemos nos surpreender, portanto, ao descobrir que em Salamina, houve mais de uma sinagoga no momento da visita de Paulo (Atos 13: 5). Em 116 dC, os judeus de Chipre se rebelaram e massacraram nada menos que 240 mil gentios. Adriano esmagou a subida com grande severidade e expulsou todos os judeus da ilha. Daí em diante, nenhum judeu pode pôr os pés em cima dele, mesmo sob estresse de naufrágio, sob pena de morte (Dio Cassius lxviii.32).

8 A Igreja em Chipre:

Na vida da igreja primitiva Chipre desempenhou um papel importante. Entre os cristãos que fugiram da Judéia, em consequência da perseguição que se seguiu à morte de Estevão havia alguns que "caminharam até à Fenícia, Chipre e" (Atos 11:19) pregando somente aos judeus. Alguns nativos de Chipre e de Cirene deu mais um passo importante na pregação em Antioquia aos gregos também (Atos 11:20). Mesmo antes desta vez José Barnabé, um levita nascido em Chipre (Atos 4:36), foi destaque na comunidade cristã primitiva em Jerns, e foi em sua ilha natal, que ele e Paulo, acompanhado por Barnabé sobrinho, João Marcos, começou sua primeira viagem missionária (Atos 13: 4). Após o desembarque em Salamina eles passaram "por toda a ilha" para Paphos (Atos 13: 6), provavelmente visitar as sinagogas judaicas em suas cidades.

 A tabela de Peutinger nos fala de duas estradas de Salamina a Pafos no tempo dos romanos, um dos quais correram para o interior por meio de Tremithus, Tamassus e do solo, uma viagem de cerca de 4 dias, enquanto o outro e mais fácil rota, ocupando cerca de três dias, correu ao longo da costa sul por meio de Citium, Amathus e cúrio. Se o "discípulo antigo," Mnason de Chipre, foi um dos convertidos feitas neste momento ou já haviam abraçado o cristianismo, não podemos determinar (Atos 21:16). Barnabé e Marcos posteriormente revisitado Chipre (Atos 15:39), mas Paulo não novamente desembarcar na ilha, embora ele avistou quando, em sua última viagem a Jerus, navegou ao sul dele, a caminho de Patara, na Lícia a Tiro (Atos 21: 3), e novamente quando em sua viagem a Roma partiu "a sotavento de Chipre", isto é, ao longo de sua costa norte, a caminho de Sidon a Mirra, na Lícia (Atos 27: 4). Em 401 dC foi convocado o Conselho de Chipre, principalmente em conseqüência dos esforços de Teófilo de Alexandria, o adversário inveterado de origenismo, e tomou medidas para verificar a leitura das obras de Orígenes. A ilha, que foi dividido em 13 bispados, foi declarada autônoma no século quinto, após a suposta descoberta do Evangelho de Mateus, no túmulo de Barnabas em Salamina. O bispo de Salamina foi feito metropolitana pelo Zeno imperador com o título de "arcebispo de todo o Chipre", e seu sucessor, que agora ocupa a sede de Nicósia, ainda goza do privilégio de assinar seu nome em tinta vermelha e é primata ao longo dos três outros bispos da ilha, os de Paphos, Kition e Kyrenia, os quais são de posto metropolitanas.

9 Mais tarde História:

Chipre permaneceu na posse do romano e depois dos imperadores bizantinos, embora duas vezes invadida e ocupada temporariamente pelos sarracenos, até 1184, quando seu regente, Isaac Comneno, rompeu com Constantinopla e declarou-se um imperador independente. A partir dele foi arrancada em 1191 pelos cruzados sob Richard I de Inglaterra, que lhe conferiram em Guy de Lusignan, o rei titular de Jerusalém, e os seus descendentes. Em 1489 foi cedida para os venezianos por Catherine Cornaro, viúva de James II, o último dos reis Lusignan, e manteve-se em suas mãos, até que foi capturado pelos turcos otomanos sob o sultão Selim II, que invadiram e subjugaram a ilha em 1570 e sitiaram Famagusta, que, depois de uma defesa heróica, capitulou em 1 de agosto de 1571 Desde então Chipre formou parte do império turco, apesar de revoltas graves em 1764 e 1823; desde 1878, no entanto, tem sido ocupado e administrado pelo governo britânico, sujeito a um pagamento anual para o Sublime Porte de 92.800 e uma grande quantidade de sal. O Alto Comissário, que reside em Nicósia, é assistido por um Conselho Legislativo por 18 membros. O IA população estimada 1907 foi 249.250, dos quais pouco mais de um quinto eram muçulmanos eo restante principalmente membros da igreja ortodoxa grega.

                                       LITERATURA.BIBLIOGRAFIA 

Uma bibliografia exaustiva será encontrado em CD Cobham, uma tentativa de uma bibliografia de Chipre, Nicósia, 4 ª edição, 1900. As seguintes obras podem ser especialmente mencionados: E. Oberhummer, Aus Cypern, Berlim, 1890-1892; Studien zur Alten Geographic yon Kypros, Munique 1891; A. Sakellarios, Ta Kupriaka, Atenas, 1890-1891. Referências em fontes antigas são coletados em J. Meursius, Chipre, Amsterdam, 1675, e W. Engel, Kypros, Berlim, 1841 Para Cipriano arqueologia ver P. Gardner, novos capítulos na história grega, capítulo VI, Londres, 1892; JL Myres e M. OhnefalschRichter, Catálogo do Museu de Chipre, Oxford, 1899; MO Richter, Kypros, morrer Bibel Homer und, Berlim, 1893; D. G. Hogarth, Devia Cypria, Londres, 1889; e artigo JL Myres 'em "Cypriote Arqueologia" na Enciclopédia Britânica, edição 11, VII, 697 para as escavações, Jornal de Estudos helênicos, IX, XI, XII, XVII, e Escavações Chipre, Londres (Museu Britânico), 1900; para a arte, G. Perrot e C. Chipiez, Arte na Fenícia e Chipre, tradução Inglês, Londres, 1885; para moedas, BV Head, Historia Numorum, Oxford, 1911; para inscrições, Sammlung der Griech. Dialekt-Inschriften, I, Göttingen, 1883; para a igreja Cipriano, J. Hackett, História da Igreja Ortodoxa de Chipre, Londres, 1901; para as autoridades sobre a história medieval e moderna, CL. D. Cobham, Encyclopedia Britannica (11 ª edição), 11 ª edição, VII, 701. 

Marcus N. Tod 

CY'PRUS, uma ilha, no Mediterrâneo oriental, 140 ms. longo, 69 ms. w. da costa da Síria e cerca de 50 ms. s. da Cilícia, na sua parte mais larga é de 50 ms .; ela é de 230 ms. N.W. de Jerusalém e 350 ms. e devido. de Creta.de Chipre.

fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com