Geografia biblica Corinto

                               

                                              CORINTO

Corinto (em grego: Κόρινθος, transliterada Kórinthos, AFI: Loudspeaker.svg? /ˈkorinθos/) é uma cidade do município de Corinto, na unidade regional da Coríntia, na região do Peloponeso, na Grécia. Desde a reforma no governo local feita em 2011, passou a fazer parte do município de Corinto, do qual é tanto a sede quanto a unidade municipal.

kor'-inth (Korinthos, "ornamento"): Uma cidade célebre do Peloponeso, capital do Corinthia, que ficava ao norte de Argolis, e com o istmo se juntou a península ao continente. 

Corinto tinha três portos bom (Lecaion, no Corinthian, e Cenchrea e Schoenus sobre o Golfo de Salónica) e, assim, comandou o tráfego de ambos os orientais e os mares ocidentais. Os navios maiores não poderia ser transportado através do istmo (Atos 27: 6, 37); embarcações menores foram tomadas por meio de uma linha de eléctrico navio com trilhos de madeira. Os fenícios, que se instalaram aqui muito cedo, deixou muitos vestígios de sua civilização nas artes industriais, como tinturaria e tecelagem, assim como na sua religião e mitologia. O culto Corinthian de Afrodite, de melicertes (Melkart) e Athene Phoenike são de origem fenícia. Poseidon, também, e outras divindades marinhas foram tidos em alta estima na cidade comercial. Várias artes foram cultivadas eo Corinthians, mesmo nos primeiros tempos, eram famosos por sua inteligência, criatividade e senso artístico, e eles se orgulhavam de superando os outros gregos no embelezamento de sua cidade e no adorno de seus templos. Havia muitos pintores célebres em Corinto, ea cidade tornou-se famosa pela ordem coríntia da arquitetura: uma ordem, que, por sinal, embora tida em alta estima pelos romanos, foi muito pouco utilizada pelos próprios gregos. 

Foi aqui, também, que o ditirambo (hino a Dionísio) foi organizado primeira artisticamente para ser cantada por um coro; e os jogos Ístmicos, realizada a cada dois anos, foram celebradas fora da cidade no istmo perto do Golfo de Salónica. Mas o espírito comercial e materialista prevaleceu mais tarde. Nem um único Corinthian distinguiu-se na literatura. Estadistas, no entanto, havia em abundância: Periander, Phidon, Timoleon.

Portos são poucos no Golfo de Corinto. Por isso, nenhuma outra cidade poderia arrancar o comércio dessas águas de Corinto. De acordo com Tucídides, os primeiros navios de guerra foram construídos aqui em 664 aC Naqueles primeiros dias Corinto tinha uma posição de liderança entre as cidades gregas; mas em consequência da sua grande prosperidade material, ela não arriscaria tudo, como Atenas fez, e ganhar supremacia eterna sobre os homens: ela tinha muito a perder comprometer seus interesses materiais por princípio, e ela logo se afundou na segunda classe. Mas quando Atenas, Tebas, Esparta e Argos caiu, Corinto vieram para a frente novamente como a cidade mais rica e mais importante na Grécia; e quando ele foi destruído por Mummius em 146 aC, os tesouros de arte realizadas a Roma eram tão grandes como os de Atenas.

Delos tornou-se o centro comercial por um tempo; mas quando Júlio César restaurado Corinto um século mais tarde (46 aC), ele cresceu tão rapidamente que a colônia romana logo se tornou novamente um dos centros mais importantes da Grécia. Quando Paulo visitou Corinto, ele achou a metrópole do Peloponeso. Judeus reuniram-se a este centro do comércio (Atos 18: 1-18 Romanos 16:21 1 Coríntios 9:20), o local natural para uma grande mart, e próspero sob a mão generosa do Caesars; e esta é uma razão pela qual Paul permaneceu lá por tanto tempo (Atos 18:11), em vez de peregrinando nos velhos assentos da aristocracia, como Argos, Esparta e Atenas. Ele encontrou um forte núcleo judaica para começar; e foi em comunicação direta com Éfeso. Mas terremoto, malária, e do Estado turco dura finalmente varreu tudo fora, exceto sete colunas de um antigo templo dórico, o único objeto acima do solo deixou hoje para marcar o local da antiga cidade de riqueza e luxo e imoralidade-a cidade de vice-parágrafo excelência no mundo romano. 

Perto do templo foram escavados nas ruínas da famosa fonte de Peirene, tão celebrado na literatura grega. Diretamente sul da cidade é a rocha elevada (mais de 1.800 ft.) Acrocorinto, que formou uma fortaleza inexpugnável. Vestígios do antigo navio-canal através do istmo (tentada por Nero em 66-67 dC) deviam ser visto antes escavações foram iniciadas para o presente canal. Neste momento a cidade foi completamente Roman. Por isso, os muitos nomes latinos no Novo Testamento: Lúcio, Tércio, Caio, Erasto, Quartus (Romanos 16: 21-23), Crispo, Tito Justus (Atos 18: 7, 8), Fortunato, Acaico (1 Coríntios 16: 17). De acordo com o testemunho de Dio Crisóstomo, Corinto tinha-se tornado no segundo século da nossa era a cidade mais rica na Grécia. Seus monumentos e edifícios públicos e tesouros de arte são descritos em detalhe por Pausanias.

A igreja em Corinto consistiu, principalmente, de não-judeus (1 Coríntios 12: 2). Paul não tinha nenhuma intenção em primeiro lugar de fazer da cidade uma base de operações (Atos 18: 1; Atos 16: 9, 10); pois queria voltar a Tessalônica (1 Tessalonicenses 2:17, 18). Seus planos foram alterados por uma revelação (Atos 18: 9, 10). O Senhor ordenou-lhe para falar abertamente, e ele o fez, permanecendo na cidade dezoito meses. Encontrando uma forte oposição na sinagoga ele deixou os judeus e foi para os gentios (Atos 18: 6). No entanto, Crispo, chefe da sinagoga e sua família eram crentes e batismos eram numerosos (Atos 18: 8); mas nenhum Corinthians foram batizados pelo próprio Paulo, exceto Crispo, Caio e alguns da família de Estéfanas (1 Coríntios 1:14, 16) "as primícias da Acaia" (1 Coríntios 16:15). Uma delas, Gaius, foi anfitrião de Paulo na próxima vez que ele visitou a cidade (Romanos 16:23). 

Silas e Timóteo, que tinha sido deixado em Berea, veio a Corinto cerca de 45 dias depois da chegada de Paul. Foi nessa época que Paulo escreveu sua primeira epístola aos Tessalonicenses (1 Tessalonicenses 3: 6). Durante a administração de Gálio aos judeus acusaram Paulo, mas o procônsul se recusou a permitir que o caso seja levado a julgamento. Esta decisão deve ter sido encarado com favor por uma grande maioria do Corinthians, que teve um grande desagrado para os judeus (Atos 18:17). Paul tornou-se familiarizado também com Priscila e Áquila (At 18:18, 26 Romanos 16: 3 2 Timóteo 4:19), e mais tarde eles o acompanharam até Éfeso. Dentro de alguns anos após a primeira visita de Paulo a Corinto os cristãos tinham aumentado tão rapidamente que eles fizeram muito grande congregação, mas foi composto principalmente das classes mais baixas: eles não eram nem `aprendido, influente, nem de nascimento nobre" (1 Coríntios 1:26).

Paul provavelmente deixou Corinto para participar da celebração da festa em Jerusalém (Atos 18:21). Pouco se sabe sobre a história da igreja em Corinto depois de sua partida. Apolo veio de Éfeso com uma carta de recomendação para os irmãos na Acaia (Atos 18:27 2 Coríntios 3: 1); e exerceu uma influência poderosa (Atos 18:27, 28 1 Coríntios 1:12); e Paul desceu depois da Macedônia. Sua primeira carta aos Coríntios foi escrita em Éfeso. Ambos Tito e Timóteo foram enviados a Corinto de Éfeso (2 Coríntios 7:13, 15 1 Coríntios 4:17), e Timothy retornou por terra, encontrando Paulo na Macedônia (2 Coríntios 1: 1), que visitou a Grécia novamente em 56- 57 ou 57-58.(fonte Standard , enc.1915).

fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com