Geografia Efeso ef'-e-sus (Ephesos)

                                        CIDADE DE EFESO               

                                  ÉFESO

              ef'-e-sus (Ephesos, "desejável"):

Uma cidade da província romana da Ásia, próximo à foz do rio Cayster, 3 milhas da costa ocidental da Ásia Menor, e em frente à ilha de Samos. Com um porto artificial acessível aos maiores navios, e rivalizando com o porto de Mileto, de pé, na entrada do vale que vai muito para o interior da Ásia Menor, e ligados por rodovias com os principais cidades da província, Éfeso era a mais cidade de fácil acesso na Ásia, tanto por terra e mar. A sua localização, portanto, favoreceu o seu desenvolvimento religioso, político e comercial, e apresentou um campo mais vantajosa para as trabalho missionário de Paulo. A cidade estava em cima dos lados inclinados e na base de duas colinas, Prion e Coressus, comandando uma bela vista; seu clima foi excepcionalmente bem, e no solo do vale era extraordinariamente fértil.

A tradição diz que nos primeiros tempos, perto do lugar onde a deusa mãe da Terra nasceu, as amazonas construiu uma cidade e um templo em que eles podem adorar. Esta pequena cidade do Amazonas, tendo em momentos diferentes os nomes dos Samorna, Traqueia, Ortygia e Ptelea, floresceu até nos dias gregos que despertou a cobiça de Androclus, um príncipe de Atenas. Ele capturou e fez dela uma cidade grega. Ainda uma outra tradição diz que Androclus foi seu fundador. No entanto, sob o governo grego, a civilização grega gradualmente suplantou a dos orientais, a língua grega era falada no lugar do asiático; ea deusa asiática do templo assumido mais ou menos o caráter do Artemis grego. Éfeso, portanto, e tudo o que pertencia a ele, era uma mistura de oriental e grego Embora o início da história da cidade é obscura, parece que em diferentes momentos em que se encontrava nas mãos dos Carians, os Leleges e jônicos; no período histórico no início era um de uma liga de doze cidades Ionfan. Em 560 aC ele entrou na posse dos lídios; 3 anos depois, em 557, foi tomada pelos persas; e durante os anos seguintes, os gregos e os persas eram constantemente disputando para sua posse. 

Finalmente, Alexandre, o Grande tomou; e na sua morte coube a Lisímaco, que lhe deu o nome de Arsinoe, a partir de sua segunda esposa. Após a morte de Átalo II (Filadelfo), rei de Pérgamo, que foi legada ao Império Romano; e em 190, quando a província romana da Ásia foi formada, tornou-se uma parte dela. Éfeso e Pérgamo, a capital da Ásia, foram as duas grandes cidades rivais da província. Apesar de Pérgamo era o centro da religião romana e do governo, Éfeso era o, o centro comercial mais acessível e na casa da deusa Diana nativa; e por causa de sua riqueza e situação tornou-se gradualmente a principal cidade da província. Ele é o templo de Diana, no entanto, que a sua grande riqueza e proeminência são em grande parte devidos. Como a cidade, que remonta ao tempo das Amazonas, mas o que o templo primitivo era como agora temos meios de saber e de sua história, sabemos pouco, exceto que ele foi sete vezes destruída por um incêndio e reconstruído, cada vez com uma escala maior e mais grandioso do que antes. O rei Creso rico fornecido com muitas de suas colunas de pedra, e os peregrinos de todo o mundo oriental trouxe de sua riqueza. Com o tempo, o templo possuía terras valiosas; controlava as fishcries;seus sacerdotes eram os banqueiros de seus enormes receitas. Por causa de sua força as pessoas armazenado lá o seu dinheiro para a custódia; e tornou-se para o mundo antigo praticamente tudo o que o Banco da Inglaterra é o mundo moderno.

Em 356 aC, na mesma noite, quando Alexandre, o Grande, nasceu, foi queimado; e quando ele cresceu para a maturidade ele se ofereceu para reconstruí-lo às suas próprias custas, se o seu nome pode ser inscrito sobre seus portais. Isto os sacerdotes de Éfeso estavam dispostos a permitir, e eles educadamente rejeitou sua oferta dizendo que não era apropriado para um deus para construir um templo para outro. Os ricos Efésios próprios se empenharam a sua reconstrução, e 220 anos se passaram antes de sua conclusão final. Não só foi o templo de Diana um local de culto, e uma casa de tesouro, mas era também um museu em que o melhor estátuas e pinturas mais bonitas foram preservadas. 

Entre as pinturas era um pelo famoso Apeles, um nativo de Éfeso, representando Alexandre, o Grande lançando um raio. Foi também um santuário para o criminoso, uma espécie de cidade de refúgio, pois ninguém pode ser preso por qualquer crime seja o que for, quando dentro de um tiro de arco de suas paredes. Não surgiu, portanto, sobre o templo uma aldeia em que os ladrões e assassinos e outros criminosos fizeram suas casas. Não só o templo trazer um grande número de peregrinos para a cidade, assim como a Kaaba em Meca, no momento presente, mas empregou exércitos de pessoas para além dos sacerdotes e sacerdotisas; Entre eles estavam o grande número de artesãos que manufaturados imagens da deusa Diana, ou santuários para vender para os estrangeiros que visitam.

Tal era Éfeso quando Paulo em sua segunda viagem missionária em Atos (18:19-21) visitou pela primeira vez a cidade, e quando, em sua terceira viagem (19:8-10; 20:31), ele permaneceu lá por dois anos pregando na sinagoga (19:8,10), na escola de Tirano (19:09) e em casas particulares (20:20).

 Embora Paulo provavelmente não foi o primeiro a trazer o cristianismo para Éfeso, para os judeus tinham vivido por muito tempo lá (2:9; 6:9), ele foi o primeiro a fazer progressos contra o culto de Diana. À medida que a fama dos seus ensinamentos foi levado pelos peregrinos para suas casas distantes, sua influência se estendeu a todas as partes da Ásia Menor. Com o tempo, os peregrinos, com a diminuição da fé em Diana, vieram em menor número; as vendas dos santuários da deusa caiu; Diana dos efésios já não era grande; uma igreja cristã foi arredondado lá e floresceu, e um de seus primeiros líderes foi o apóstolo João. Finalmente, em 262 dC, quando o templo de Diana foi novamente queimado, a sua influência até então partiu de que nunca mais foi reconstruído. Diana estava morta. Éfeso tornou-se uma cidade cristã, e em 341 dC um concílio da igreja cristã foi realizada lá. A cidade em si logo perdeu sua importância e diminuição da população. As pedras esculpidas de seus grandes edifícios, que já não estavam em uso e foram caindo em ruínas, foram levados para a Itália e, especialmente, a Constantinopla para a grande igreja de Santa Sofia. Em 1308 os turcos tomaram posse do pouco que restou da cidade, e deportados ou assassinados seus habitantes. O rio Cayster, transbordando seus bancos, gradualmente cobertos com o seu depósito lamacento o local onde o templo de Diana tinha estado uma vez, e, finalmente, o seu site muito foi esquecido.

A pequena aldeia de Ayasaluk, 36 milhas de Esmirna na Aidin RR, não marca o local da antiga cidade de Éfeso, no entanto, está mais próximo de suas ruínas. O nome Ayasaluk é a corrupção de três palavras gregas que significam "a Santa Palavra de Deus."Passando além da aldeia chega-se as ruínas do antigo aqueduto, as muralhas da cidade caíram, a chamada igreja de John ou os banhos, o forte da Turquia, que é às vezes chamado de prisão de Paulo, o grande teatro que foi palco da revolta do tempo de Paulo, mas que agora, com o seu mármore arrancadas, mas apresenta um buraco na lateral do Prion colina. Em 1863 o Sr. JT Madeira, para o Museu Britânico, obteve permissão do governo turco para procurar o local do templo perdido de Diana.

 Durante os onze anos de suas escavações em Éfeso, 000 foram gastos, e poucas cidades da antiguidade foram mais bem exploradas. A parede da cidade de Lysimachus foi encontrado para ser 36.000 pés de comprimento, que encerra uma área de 1,027 hectares. Era 10 1/2 pés de espessura, e reforçada por torres em intervalos de 100 pés Os seis portões que perfurou a parede estão agora marcada por montes de lixo. Os locais e as dimensões dos vários edifícios públicos, as ruas, o porto, e as bases de muitas das casas particulares foram verificados, e numerosas inscrições e esculturas e moedas foram descobertas. Pesquisa, no entanto, não revelou o local do templo até 1 de Janeiro de 1870, após seis anos de trabalho fiel. 

Quase por acidente, foi então encontrado no vale do lado de fora das muralhas da cidade, vários metros abaixo da superfície atual. A sua fundação, a única que permaneceu, permitiu o Sr. Madeira para reconstruir todo o plano do templo. O templo foi construído em cima de uma fundação, que foi atingido por um lance de dez passos. O edifício em si era 425 pés de comprimento e 220 pés de largura; cada um dos seus 127 pilares que sustentavam o telhado de sua colunata foi de 60 metros de altura; como os templos da Grécia, seu interior foi aberto para o céu. Para uma descrição mais detalhada do templo, ver o excelente livro de Mr. Wood, descobertas em Éfeso.(NOTASInternacional Encylopedia Padrão (1913) 

fonte www.mauricioberwaldoficial.blogpsot.com