Subsidio juniores o exército que fugiu n.11

                               SUBSIDIO JUNIORES  CPAD

                                   O EXERCITO QUE FUGIU N.11

                                                     INTRODUÇÃO

                             Professor Escritor Mauricio Berwald

O rei da Síria planeja esquemas bem concertados para a destruição de Israel? Deus inspira Eliseu para detectá-los e abri-los para Jeorão. Benhadad, ao saber que foi ele quem causou a frustração de seus movimentos hostis, enviou uma banda armada a Dothan para levá-lo a Damasco. O servo do profeta, ao ver o anfitrião do inimigo que investiu Dothan, ficou muito alarmado, mas pela oração de Eliseu, Deus lhe revela a poderosa companhia de anjos que foram defendidos. Independentemente das conseqüências, o profeta foi Para conhecer a banda hostil: e novamente orando, Deus os cegou de modo que não pudessem reconhecer o objeto de sua busca.

 O profeta prometeu então levá-los a onde eles pudessem vê-lo com o olho natural. Confiando em sua orientação, Eles seguiram até chegarem ao centro de Samaria, quando, a ilusão de ótica sendo removida, Eliseu está em sua forma reconhecida antes deles! Quem pode dizer a confusão e o alarme neste momento? O rei é para matá-los; Mas, através da interposição daquele que acabaram de procurar antes de destruir, foram despedidos honrosamente em seu próprio país (b.c892). 

Mas um ano acabou de decorrer desta época em que Benhadad, sem lembrar a bondade e paciência de Israel, investe Samaria e reduz seus habitantes a um estado de fome que a cabeça de um burro, um animal proscrito pela lei levítica, foi vendida Por oitenta peças de prata, e a quarta parte de um táxi - um galpão de quatro ou três pintas - de valão de pomba para cinco pedaços de prata. Elisha está em sua forma reconhecida antes deles! Quem pode dizer a confusão e o alarme neste momento? O rei é para matá-los; Mas, através da interposição daquele que acabaram de procurar antes de destruir, foram despedidos honrosamente em seu próprio país (b.c892). Mas um ano acabou de decorrer desta época em que Benhadad, sem lembrar a bondade e paciência de Israel, investe Samaria e reduz seus habitantes a um estado de fome que a cabeça de um burro, um animal proscrito pela lei levítica, foi vendida Por oitenta peças de prata, e a quarta parte de um táxi - um galpão de quatro ou três pintas - de valão de pomba para cinco pedaços de prata. 
Elisha está em sua forma reconhecida antes deles! Quem pode dizer a confusão e o alarme neste momento? O rei é para matá-los; Mas, através da interposição daquele que acabaram de procurar antes de destruir, foram despedidos honrosamente em seu próprio país (b.c892). Mas um ano acabou de decorrer desta época em que Benhadad, sem lembrar a bondade e paciência de Israel, investe Samaria e reduz seus habitantes a um estado de fome que a cabeça de um burro, um animal proscrito pela lei levítica, foi vendida Por oitenta peças de prata, e a quarta parte de um táxi - um galpão de quatro ou três pintas - de valão de pomba para cinco pedaços de prata. Através da interposição daquele que antes tinham procurado destruir, eles foram devidamente rejeitados em seu próprio país (b. 892).

 Mas um ano acabou de decorrer desta época em que Benhadad, sem lembrar a bondade e paciência de Israel, investe Samaria e reduz seus habitantes a um estado de fome que a cabeça de um burro, um animal proscrito pela lei levítica, foi vendida Por oitenta peças de prata, e a quarta parte de um táxi - um galpão de quatro ou três pintas - de valão de pomba para cinco pedaços de prata. Através da interposição daquele que antes tinham procurado destruir, eles foram devidamente rejeitados em seu próprio país (b. 892). Mas um ano acabou de decorrer desta época em que Benhadad, sem lembrar a bondade e paciência de Israel, investe Samaria e reduz seus habitantes a um estado de fome que a cabeça de um burro, um animal proscrito pela lei levítica, foi vendida Por oitenta peças de prata, e a quarta parte de um táxi - um galpão de quatro ou três pintas - de valão de pomba para cinco pedaços de prata.

                                    COMENTARIO BIBLICO V.24-31

(24) Depois disso. - Depois. 

O termo implica claramente a sequência cronológica.Ben-Hadad.-Ben-Hadad II., Que sitiou Samaria no reinado de Acabe ( 1 Reis 20: 11 Reis 20: 1 ). Ele é mencionado nos monumentos de Shalmaneser II., Agora no Museu Britânico, sob a designação de Rammânu-hidri, ou idri. Agora, como os assírios identificaram seu deus Rammûnu (Rimmon) com a divindade síria, Adad, Addu ou Dadi, este título pode ser equivalente a Adad-idri ou Addu-idri. Além disso, em três comprimidos de contrato no reinado de Nabonidus, o Sr. Pinches leu os nomes Bin-Addu-natânu e Bin-Addu-amara - ou seja, "Bin-Addu deu" e "Bin-Adâu comandou." Bin ( Ou, Tur) - Addu, "filho de Addu", é claramente o nome de um deus, como o abal Esarra, "filho de Esarra", em nome de Tiglath Pileser; E é, de fato, o equivalente assírio de Ben-Hadad. O nome completo do rei sírio, portanto, parece ter sido Ben-Hadad-Idri, "O filho de Hadad é minha ajuda" (Syriac adar, "para ajudar"). (Comp. O nome Hadad-ezer.) Os assírios omitiram o primeiro elemento, os hebreus são o último.

Verso 25 

(25) E havia. - Lá surgiu. Em consequência do cerco.

Besieged.-Estava sitiando.

Fourscore pieces.-Oitenta shekels - ou seja, cerca de £ 10. A carne do burro normalmente não seria consumida, e a cabeça de qualquer animal seria a parte mais barata. Plutarco menciona que, durante uma fome entre os cadusenses, dificilmente conseguiu uma cabeça de burro para sessenta dracmas (cerca de £ 2.10s), embora normalmente todo o animal pudesse ser comprado por cerca de metade dessa soma. E Plínio relata que, quando Hannibal sitiava Casalinum, um mouse foi vendido por 200 denários (£ 6 5s).

A quarta parte de um táxi de esterco de pomba. O táxi era a medida seca hebraica mais pequena. Ele manteve, de acordo com os rabinos, um sexto de um seah ( 2 Reis 7: 12 Reis 7: 1 ), ou um pouco mais de um quarto ( ξέστης. -Josephus, Antt. Ix. 4, § 4). O termo esterco de pomba, com toda a probabilidade, denota algum tipo de produto vegetal comum, talvez uma espécie de pulso ou pano, que normalmente era muito barato. Essa designação não é incomparável. Os árabes chamam o esterco de pardal da erva kali; e Assafœtida está no "esterco do demônio" alemão. Em alguns lugares da Inglaterra, uma espécie de jacinto selvagem é chamada de "mãos de homem morto", das marcas lívidas na flor. A forma e a cor das espécies de pulso mencionadas no texto podem igualmente representar seu nome. Ocorre naturalmente que, enquanto houvesse alguma "pomba" na cidade, não seria necessário comer seu esterco. Quando Josefo escreveu que o esterco foi comido no cerco de Jerusalém, ele provavelmente tinha a passagem presente em sua mente.

Cinco pedaços de prata. - Cinco (shekels in) de prata; Cerca de 12 anos. 6d.

Verso 26 

(26) O rei. . . Estava passando pelo muro.

 - Na ampla muralha da cidade, que era semelhante à que vemos em lugares antigos como Chester. O rei passou a encorajar a guarnição e supervisionar a defesa. Uma mulher na rua abaixo, ou talvez em um telhado perto da muralha, apela a ele por justiça contra o vizinho.Verso 26 .E como o rei de Israel estava passando pela parede , & c. Para espiar o movimento ea situação do inimigo, e dar ordens para o aborrecimento deles, e ver que seus soldados fizeram o seu dever:Lhe chorou uma mulher, dizendo: ajuda, meu senhor, ó rei ; Desejava sua assistência e ajuda em uma causa dependendo dela e de outra mulher.

Verso 27 

(27) Se o Senhor não te ajudar.

 Isto é certo. A renderização marginal: "Não deixe o Senhor te ajudar!" - isto é, "Que o Senhor destrua você" seria possível em outro contexto. Outra representação é: "Não seja (não me suplique), que o Senhor te ajude!"

Fora do barnfloor.-Comp. Hosea ix 2 .: "O chão e o lagar não devem alimentá-los, e o vinho novo falhará nela." Jorão, na ironia do desespero, lembra a mulher do que conhece bem - a saber, que o milho e O vinho, os principais alimentos da época, já foram exaustos. As palavras: "Se o Senhor não te ajudar", pode ser comparado com 2 Reis 3:10 2 Reis 3:10 , "Infelizmente! Que o Senhor chamou, "& c. O personagem de Jehoram é consistentemente desenhado. Mas talvez o ponto seja: "Jeová é o doador de milho e de vinho ( Oséias 2: 8-9Oséias 2: 8-9 ). Não me agrada por isso. "

Verso 28 

(28) E o rei disse. - Quando ela havia explicado o que queria. Com os fatos horríveis aqui registrados, comp. Deuteronômio 28:56 Deuteronômio 28:56 , seq. As coisas semelhantes foram feitas durante os cerco de Jerusalém por Nabucodonosor ( 1 Samuel 4:10 1 Samuel 4:10 ; Ezequiel 5:10Ezequiel 5:10 ), e por Vespasiano e Tito (Josefo, Bell. Jud., Vi. 3, 4).

Verso 29 

(29) ela escondeu seu filho. Talvez para salvá-lo. (Comp. 1 Reis 3:261 Reis 3:26 .)

Verso 30 (30) E ele passou. Agora ele estava passando. O povo nas ruas abaixo o veria bem enquanto passava pela muralha.

Olhou. - Viu.

Ele tinha sacos. Em vez disso, o saco era. "O saco", o bem conhecido traje de penitência e ai ( 1 Reis 21:271 Reis 21:27 ). Jorão assumiu secretamente este vestuário ascético para apaziguar a ira de Jeová. Que o rei devesse usar manto era um sinal nos olhos de seus súditos. Os profetas usavam a túnica como um vestido oficial.Dentro. - Sob suas vestes reais, "sobre sua carne" - e depois a pele. (Comp. Isaías 20: 2-3Isaías 20: 2-3 .)

Verso 31 

(31) Então ele disse. - E ele (ou seja, o rei), disse.

Deus faça isso. . . Para mim. Literalmente, para que Deus faça para mim, e assim acrescente: uma forma comum de juramento. (Comp. Rute 1:17 Rute 1:17 ; 1 Samuel 3:17 1 Samuel 3:17 ; 1 Reis 2:231 Reis 2:23 ).Se o chefe de Eliseu. . . Este dia. O horror do rei à terrível história da mulher é sucedido com indignação contra Eliseu, que provavelmente aconselhou uma resistência inflexível ao inimigo, na firme fé que Jeová ajudaria a Sua; E quem, mesmo sendo profeta, e dotado de poderes milagrosos, ainda não trouxe nenhuma ajuda nesta hora de necessidade urgente. (Com o juramento de Jezabel contra Elijah, 1 Reis 19: 21 Reis 19: 2 ).Verso 31 .Então ele disse: Deus faça isso e mais também para mim , ... Ele jurou e fez terríveis imprecações:Se a cabeça de Eliseu, filho de Safá, permanecerá sobre ele hoje em dia ; Imputando a fome dolorida a ele, porque ele havia predito, e não rezou pela remoção dele, como ele poderia; E talvez tenha aconselhado e encorajado o rei a aguentar o cerco, que os trouxe para esta extremidade, e, portanto, ficou furioso com ele.

Verso 32 

(32) Mas Eliseu sentou. . . Com ele. 

Em vez disso, agora Eliseu estava sentado em sua casa, e os anciãos estavam sentados com ele. Isso mostra a posição importante que o profeta ocupava na época. Os anciãos, que eram os nobres e chefes de Samaria, estavam reunidos ao redor dele em sua casa para aprender a vontade de Jeová, e receber consolo e conselho de seus lábios. (Comp., O modo como Zedequias e seus príncipes consultaram Jeremias durante o último cerco de Jerusalém - Jeremias 21: 1-2 Jeremias 21: 1-2 ; Jeremias 38:14Jeremias 38:14 , seq.)E o rei enviou um homem. Para decapitar o profeta, de acordo com seu juramento.De antes dele. - Comp. 2 Reis 5:16 2 Reis 5:16 ; 2 Reis 3:14 2 Reis 3:14 ; 1 Reis 10: 81 Reis 10: 8 . Um dos assistentes reais - provavelmente um soldado da guarda - é significado.Mas antes - "Mas" está faltando no hebraico. (A conjunção wĕ, talvez, tenha caído após o w anterior).Ele disse aos anciãos. Eliseu perguntou o que estava prestes a acontecer. (Comp. 2 Reis 5:262 Reis 5:26 .) Ele é enfático: "Ele (o profeta) disse".Este filho de um assassino. - Referindo-se ao assassinato de Naboth ( 1 Reis 21:19 1 Reis 21:19 ) de Acabe e aos profetas de Jeová; Como se dissesse: "O filho leva depois de seu pai" (filius patrissat). Ao mesmo tempo, não devemos esquecer o idioma pelo qual um homem é chamado de filho de qualquer qualidade ou disposição que ele evoca. (Comp. "Filho de Belial", "filhos do orgulho", "filhos da maldade"; 2 Samuel 7:10 2 Samuel 7:10 ; Trabalho 41:34Jó 41:34 ).

Segure-o rapidamente na porta. Literalmente, pressione-o de volta com a porta. A porta se abriu para dentro, e o profeta ordenou a seus amigos que os anciãos seguravam a porta contra o mensageiro da morte.Não é o som. . . Atrás dele? O motivo de Elishish para pedir aos anciãos segurar a porta. Ele previu que Jeorão se apressaria pessoalmente após seu mensageiro, para ver que sua ordem selvagem foi realizada. (Bähr e Keil pensam, com Josefo, que Jeorão se arrependeu e se apressou a conter a espada de seu ministro.)

Verso 33 

(33) Ainda falou. Ainda estava falando.

O mensageiro. - A correção de Ewalďs, "o rei" (melek para maľâk), certamente está certo. No rápido progresso da história, a chegada e a exclusão momentânea do mensageiro são entendidas. A aproximação do rei pode ter sido vista da parte superior da casa de Elisha.

Caiu. - Desceu, para a casa do profeta, das muralhas. (Comp. 2 Reis 5:242 Kings 5:24 .)

E ele disse. Ou seja, o rei disse.Eis que esse mal é do Senhor. Em vez disso, eis que tal é a angústia de Jeová. As coisas chegaram a este campo pela vontade de Jeová.O que (e sim, por que) eu deveria aguardar o Senhor por mais tempo? - Como eu já fiz, a sua persuasão. Por que não deveria agora me render aos sírios e matar o profeta que há muito me iludiu com vãs esperanças?

fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com