quarta-feira, 21 de junho de 2017

A inspiração da biblia (1)



1. A Escritura uma Unidade:
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                         Professor Escritor Mauricio Berwald

A Sagrada Escritura não é simplesmente uma coleção de livros religiosos: ainda menos consistem em meros fragmentos de literatura judaica e cristã. Pertence à concepção da Escritura que, apesar de originar "por diversas divisões e de modos diversos" ( Hb 1: 1 ), ainda deve, na sua plenitude, constituir uma unidade, evidenciando, no espírito e propósito que une suas partes Juntos, a fonte divina da qual vem sua revelação. A Bíblia é o registro das revelações de Deus de Si mesmo para os homens em épocas e dispensações sucessivas ( Ef 1: 8-10 ; 3: 5-9 ; Col 1: 25-26 A Sagrada Escritura não é simplesmente uma coleção de livros religiosos: ainda menos consistem em meros fragmentos de literatura judaica e cristã. Pertence à concepção da Escritura que, apesar de originar "por diversas divisões e de modos diversos" (Hb 1: 1), ainda deve, na sua plenitude, constituir uma unidade, evidenciando, no espírito e propósito que une suas partes Juntos, a fonte divina da qual vem sua revelação. A Bíblia é o registro das revelações de Deus sobre si mesmo para os homens em épocas e dispensações sucessivas (Ef 1: 8-10; 3: 5-9; Col 1: 25-26), até que a revelação culmine no advento e no trabalho da Filho e a missão do Espírito. É este aspecto da Bíblia que constitui sua grande distinção de todas as coleções de escritos sagrados - as chamadas "Bíblias" Das religiões pagãs - no mundo. Isso, como a menor inspeção deles mostra, não tem unidade. São acumulações de materiais heterogêneos, apresentando, em sua colocação, sem ordem, progresso ou plano. A razão é que eles não incorporam nenhuma revelação histórica trabalhando um propósito em estágios consecutivos desde os primórdios germinais até um perfeito fechamento. A Bíblia, ao contrário, é um livro único porque incorpora tal revelação e exibe tal propósito. A unidade do livro, composta por tantas partes, é o atestado da realidade da revelação que contém. Que eles não incorporam nenhuma revelação histórica trabalhando um propósito em estágios consecutivos, desde os primórdios germinais até o perfeito fechamento. A Bíblia, ao contrário, é um livro único porque incorpora tal revelação e exibe tal propósito. A unidade do livro, composta por tantas partes, é o atestado da realidade da revelação que contém. Que eles não incorporam nenhuma revelação histórica trabalhando um propósito em estágios consecutivos, desde os primórdios germinais até o perfeito fechamento. A Bíblia, ao contrário, é um livro único porque incorpora tal revelação e exibe tal propósito. A unidade do livro, composta por tantas partes, é o atestado da realidade da revelação que contém.

2. O Propósito da Graça:

Esta característica do propósito espiritual na Bíblia é uma das coisas mais óbvias sobre isso (compare POT, 30 ff). Dá à Bíblia o que às vezes é denominado "unidade orgânica". A Bíblia tem início, meio e fim. Os capítulos de abertura do Gen têm sua contrapartida no "novo céu e nova terra" e o paraíso restaurado dos capítulos finais do Apocalipse (21; 22). O pecado do homem é o ponto de partida para divulgar a graça de Deus. A história patriarcal, com seus convênios e promessas, continua na história do Êxodo e os eventos que se seguem, em cumprimento dessas promessas. Dt recapitula a lei no Sinai. Josh vê as pessoas postas em posse da terra prometida. O retrocesso, a rebelião, o fracasso, não derrotam o propósito de Deus, mas são revogados para levá-lo a uma conclusão mais segura. A monarquia é feita na ocasião de novas promessas à casa de Davi ( 2Sa 7: , 30 ff). Dá à Bíblia o que às vezes é denominado "unidade orgânica". A Bíblia tem início, meio e fim. Os capítulos de abertura do Gen têm sua contrapartida no "novo céu e nova terra" e o paraíso restaurado dos capítulos finais do Apocalipse (21; 22). O pecado do homem é o ponto de partida para divulgar a graça de Deus. A história patriarcal, com seus convênios e promessas, continua na história do Êxodo e os eventos que se seguem, em cumprimento dessas promessas. Dt recapitula a lei no Sinai. Josh vê as pessoas postas em posse da terra prometida. Backsliding, rebelião, fracasso, não venha derrotar o propósito de Deus, Mas são anulados para levá-lo a uma conclusão mais segura. A monarquia é feita na ocasião de novas promessas à casa de Davi (2Sa 7: 1-29). Os profetas se arrastam no passado, mas, na hora em que a nação parece afundar-se em ruína; Aguarde esperanças brilhantes de um futuro maior na extensão do reino de Deus aos gentios, sob o domínio do Messias. Um escritor crítico, Kautzsch, disse justamente: "O valor permanente do Antigo Testamento reside sobretudo nisso, que nos garante com absoluta certeza o fato e o processo de um plano divino e caminho de salvação, que encontrou sua conclusão E cumprimento na nova aliança, na pessoa e obra de Jesus Cristo "(Bleibende Bedeutung des Altes Testament, 22, 24, 28-29, 30-31). A monarquia é feita na ocasião de novas promessas à casa de Davi (2Sa 7: 1-29). Os profetas se arrastam no passado, mas, na hora em que a nação parece afundar-se em ruína; Aguarde esperanças brilhantes de um futuro maior na extensão do reino de Deus aos gentios, sob o domínio do Messias. Um escritor crítico, Kautzsch, disse justamente: "O valor permanente do Antigo Testamento reside sobretudo nisso, que nos garante com absoluta certeza o fato e o processo de um plano divino e caminho de salvação, que encontrou sua conclusão E cumprimento na nova aliança, na pessoa e obra de Jesus Cristo "(Bleibende Bedeutung des Altes Testament, 22, 24, 28-29, 30-31). A monarquia é feita na ocasião de novas promessas à casa de Davi (2Sa 7: 1-29). Os profetas se arrastam no passado, mas, na hora em que a nação parece afundar-se em ruína; Aguarde esperanças brilhantes de um futuro maior na extensão do reino de Deus aos gentios, sob o domínio do Messias. Um escritor crítico, Kautzsch, disse justamente: "O valor permanente do Antigo Testamento reside sobretudo nisso, que nos garante com absoluta certeza o fato e o processo de um plano divino e caminho de salvação, que encontrou sua conclusão E cumprimento na nova aliança, na pessoa e obra de Jesus Cristo "(Bleibende Bedeutung des Altes Testament, 22, 24, 28-29, 30-31). Aguarde esperanças brilhantes de um futuro maior na extensão do reino de Deus aos gentios, sob o domínio do Messias. Um escritor crítico, Kautzsch, disse justamente: "O valor permanente do Antigo Testamento reside sobretudo nisso, que nos garante com absoluta certeza o fato e o processo de um plano divino e caminho de salvação, que encontrou sua conclusão E cumprimento na nova aliança, na pessoa e obra de Jesus Cristo "(Bleibende Bedeutung des Altes Testament, 22, 24, 28-29, 30-31). Aguarde esperanças brilhantes de um futuro maior na extensão do reino de Deus aos gentios, sob o domínio do Messias. Um escritor crítico, Kautzsch, disse justamente: "O valor permanente do Antigo Testamento reside sobretudo nisso, que nos garante com absoluta certeza o fato e o processo de um plano divino e caminho de salvação, que encontrou sua conclusão E cumprimento na nova aliança, na pessoa e obra de Jesus Cristo "(Bleibende Bedeutung des Altes Testament, 22, 24, 28-29, 30-31).
bibliografia encylopedia popular padrão).
fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com


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