domingo, 4 de junho de 2017

Subsidio adolescentes a influencia e Ester n.11



                              Introdução  

Nós deixamos o Isaque de Deus ligado ao altar e pronto para ser sacrificado, e os inimigos triunfando na perspectiva dele, mas as coisas aqui começam a trabalhar para uma libertação, e eles começam no lado direito. I. Os amigos dos judeus colocam o coração no perigo e lamentam, Ester 4: 1-4 . II. As questões são concertadas entre Mordecai e Esther para impedir isso. 1. Esther questiona este caso e recebe um relato particular disso, Ester 4: 5-7 . 2. Mordecai exorta-a a interceder com o rei por uma revogação do edito, Ester 4: 8,9 . III Esther opõe o perigo de se dirigir ao rei destituído, Ester 4: 10-12 . IV. Mordecai a pressiona a aventurar-se, Ester 4: 13,14 . V. Esther,

Este capítulo relaciona o luto de Mordecai e dos judeus em todas as províncias , por causa do edito para destruí-los, Esther 4: 1 , a informação que Esther possuía e o que passou entre ela e Mordecai, através de Hatach, um camareiro Por quem ele a colocou fazendo um pedido ao rei a seu favor, Ester 4: 4 , a que ela objetou pela primeira vez, por causa de uma lei na Pérsia, que proíbe que venha ao rei, a menos que seja chamado, Ester 4: 9 , Mas sendo pressionado por Mordecai, ela concordou, e ordenou um jejum geral entre os judeus, Ester 4:13 .

Ao ouvir o decreto do rei para exterminar os judeus, Mordecai chora e se vestiu com saco, Ester 4: 1 , Ester 4: 2 . Os judeus estão cheios de consternação, Ester 4: 3 . Esther, percebendo Mordecai em perigo no portão do palácio, envia seu servo Hatach para perguntar o motivo, Ester 4: 4-6 . Hatach retorna com a informação, e também o desejo expresso de Mordecai de que ela deve ir instantaneamente ao rei e fazer súplica em favor de seu povo, Ester 4: 7-9 . Esther se desculpa pelo fato de que ela não havia sido chamada pelo rei há trinta dias; E que a lei era tal que qualquer pessoa que se aproximasse de sua presença, sem um convite expresso, fosse condenada à morte, a menos que o rei devesse, Em uma clemência peculiar, esticar para tais pessoas o cetro de ouro, Ester 4: 10-12 . Mordecai responde uma resposta, insistindo no cumprimento dela, Ester 4:13 , Ester 4:14 . Ela então ordena a Mordecai reunir todos os judeus de Shushan, e rápido por seu sucesso três dias, noite e dia, e resolve tentar fazer isso, embora correm o risco de sua vida, Ester 4: 15-17 .
Versos 1-4 
Grande luto entre os judeus.

1 Quando Mordecai percebeu tudo o que foi feito, Mardoqueu arrumou as suas roupas, e vestiu saco de cinzas, e saiu para o meio da cidade, e gritou com um grito alto e amargo 2 E veio antes da porta do rei: por Nenhum poderia entrar no portão do rei vestido de saco. 3 E em todas as províncias, onde todo o mandamento do rei e o seu decreto vieram, houve um grande luto entre os judeus, e jejum, e chorando e lamentando e muitos se debruçaram em sacos e cinzas. 4 Então as criadas de Esther e seus camareiros vieram e contaram isso . Em seguida, foi a rainha muito se doeu e ela enviou roupa para Mardoqueu, e tirar-lhe o saco dele, mas ele recebeu -o não.

Aqui temos um relato da tristeza geral que havia entre os judeus após a publicação do edital sangrento de Haman contra eles. Foi um momento triste com a igreja.

 1. Mordecai chorou amargamente, arrumou as roupas e colocou o saco, Ester 4: 1,2 . Ele não apenas evitou seu sofrimento, mas proclamou, que todos pudessem notar que ele não estava envergonhado de ser amigo dos judeus, e um companheiro com eles, seu irmão e companheiro de tribulação, quão desprezível E quão odioso que agora fossem representados pela facção de Haman. Foi obviamente feito, publicamente, abraçar o que ele sabia que era uma causa justa e a causa de Deus, mesmo quando parecia uma causa desesperada e afundando. Mordecai colocou o perigo para o coração mais do que qualquer um porque sabia que Haman ' O despeito foi contra ele principalmente, e foi por sua causa que o resto dos judeus foi atingido e, portanto, embora ele não se arrependesse do que alguns chamariam sua obstinação, pois ele persistiu nele ( Ester 5: 9 ) , No entanto, isso o incomodava muito para que seu povo sofresse por seus escrúpulos, o que talvez ocasionasse alguns deles para refletir sobre ele como muito preciso. Mas, podendo apelar a Deus que o que ele fez, ele fez de um princípio de consciência, ele poderia, com conforto, cometer sua própria causa e a de seu povo para aquele que julgasse com justiça. Deus guardará aqueles que são expostos pela ternura de suas consciências.
 O aviso é aqui tomado de uma lei que ninguém poderia entrar no portão do rei vestido de saco apesar do poder arbitrário de seus reis com freqüência , como agora, Preparou muitos luto, mas nenhum deve se aproximar do rei com um vestido de luto, porque ele não estava disposto a ouvir as queixas de tal. Nada além do que era alegre e agradável deve aparecer na corte, e tudo o que foi melancólico deve ser banido daí todos os palácios do rei usam roupas suaves ( Mateus 11: 8 ), e não saco. Mas, portanto, para manter fora os emblemas da tristeza, a menos que eles possam ter mantido as causas da tristeza - proibir o saco para entrar, a menos que pudessem ter proibido a doença, e os problemas e a morte para entrar - foi um brincadeira. No entanto, obrigou Mordecai a manter a distância, e apenas para vir antes do portão, para não tomar seu lugar no portão.
 2. Todos os judeus em todas as províncias colocaram isso em grande medida, Ester 4: 3 . Eles negaram-se o conforto de suas mesas (pois eles jejuaram e misturaram lágrimas com sua carne e bebida), e o conforto de suas camas durante a noite, porque eles se debruçaram em sacos e cinzas. Aqueles que, por falta de confiança em Deus e afeição à sua própria terra, permaneceram na terra do seu cativeiro, quando Ciro lhes deu a liberdade para se ter ido, agora talvez se arrependessem de sua loucura e desejassem, quando era tarde demais, Que eles haviam cumprido o chamado de Deus. 
3. A rainha Esther, em uma indicação geral do problema em que Mordecai estava, ficou profundamente triste, Ester 4: 4 . O sofrimento de Mordecai era dela, esse respeito ainda conservava para ele e o perigo dos judeus era sua angústia, apesar de uma rainha, ela não esqueceu sua relação com eles. Não deixe o maior pensar que, abaixo deles, se afligem pela aflição de José, embora eles mesmos sejam ungidos com as ungüetas principais, Amós 6: 6 . Esther enviou uma mudança de roupa para Mordecai, o óleo da alegria pelo luto e as roupas de louvor pelo espírito de peso, mas porque ele a faria sensível à grandeza de sua dor e, conseqüentemente, da causa disso, ele não recebeu isso , Mas foi como aquele que se recusou a ser consolado.

Versos 5-17 
A aplicação de Mordecai a Esther Esther pediu para pedir o rei Esther resolve pedir o rei.

5 Então chamou Esther para Hatach, um dos camareiros do rei, a quem ele designou para comparecer, e lhe deu um mandamento a Mordecai, para saber o que era e por que era. 6 Então Hatach foi para Mordecai até a rua da cidade, que estava diante da porta do rei. 7 E Mardoqueu falou-lhe de tudo o que aconteceu com ele, e da soma do dinheiro que Hamã prometeu pagar aos tesouros do rei para os judeus, para destruí-los. 8 Também lhe deu a cópia do decreto que foi dado a Shushan para destruí-los, mostrá -lo a Ester e declará -lo a ela, e acusá-la de que ela entrasse no rei, Para fazer súplica para ele, e fazer pedido diante dele para o seu povo. 9 E veio Hatach e contou a Esther as palavras de Mordecai. 10 Outra vez Ester falou a Hatach e deu-lhe o mandamento a Mardoqueu. 11 Todos os servos do rei e o povo das províncias do rei sabem que todo aquele que virá ao rei ao tribunal interior, quem é o homem ou a mulher Não é chamado, há uma lei dele para matá -lo , exceto aqueles a quem o rei prenderá o cetro de ouro, para que ele viva; mas não fui chamado a entrar no rei esses trinta dias. 
12 E eles contaram as palavras de Mordecai Esther. 13 Então Mardoqueu mandou responder a Ester: Não penses contigo mesmo que escaparás na casa do rei, Mais do que todos os judeus. 14 Pois, se contigo forçar a paz neste momento, então haverá alargamento e libertação para os judeus de outro lugar, mas tu e a casa de teu pai serão destruídas; e quem sabe se você veio ao reino por tanto tempo quanto esta? 15 Então Ester lhes ordenou que retornassem a Mordecai esta resposta, 16 vão, ajuntam todos os judeus que estão presentes em Sushan, e jejuem por mim, e nem comam nem bebem três dias, noite ou dia: eu também e as minhas donzelas irão também rápido E assim eu irei ao rei, o que não está de acordo com a lei; e se eu perecer, eu perecer. 17 Então Mardoqueu seguiu o caminho, e fez de acordo com tudo o que Ester lhe ordenara.

Tão estritamente as leis da Pérsia limitaram as esposas, especialmente as esposas do rei, que não foi possível para Mordecai ter uma conferência com Esther sobre este importante assunto, mas várias mensagens são trazidas entre eles por Hatach, a quem o rei havia designado Para atendê-la, e parece que ele era um de quem poderia confiar.

I. Ela enviou a Mordecai para saber de forma mais particular e completa o que era o problema que ele estava agora lamentando ( Ester 4: 5 ) e por que ele não deixaria seu saco. Para perguntar depois das notícias, para que possamos saber melhor como dirigir nossas ofensas e alegrias, nossas orações e louvores, bem se torna todo o amor Sion. Se devemos chorar com aqueles que choram, devemos saber por que eles choram.

II. Mordecai enviou-lhe um autêntico relato de todo o assunto, com uma acusação de interceder com o rei neste assunto: Mardoqueu lhe contou tudo o que aconteceu com ele ( Ester 4: 7 ), que pique Haman contra ele por enquanto Curvando-se a ele, e por que artes ele havia obtido este edito, ele também enviou uma cópia verdadeira do edito, para que ela visse o perigo iminente em que ela e seu povo estavam, e acusou-a, se ela tivesse algum respeito por ele ou Qualquer gentileza para a nação judaica, que ela deveria aparecer agora em seu favor, corrigir as desinformações com as quais o rei foi impostas, e colocar o assunto em uma verdadeira luz, sem duvidar senão que ele deixaria o decreto.

III Ela enviou seu caso para Mordecai, que ela não podia, sem perigo de sua vida, dirigir-se ao rei, e que, portanto, ele colocou uma grande dificuldade sobre ela ao pedir-lhe. Com alegria, ela esperaria, com prazer, se abaixaria, fazendo uma gentileza aos judeus, mas, se ela tiver que correr o risco de ser morta como um malfeitor, ela poderia dizer, peço-te que me desculpe e descubra outra intercessor.

1. A lei era expressa, e todos sabiam, para que todo aquele que fosse destituído do rei fosse condenado à morte, a menos que ele ficasse satisfeito por estender o cetro de ouro a eles, e era extremamente duvidoso que ela o encontrasse tão Bom humor, Ester 4:11 . Esta lei foi feita, não tanto na prudência, quanto pela maior segurança da pessoa do rei, como no orgulho, que raramente é vista, e não sem grande dificuldade, ele poderia ser adorado como um pequeno deus. Uma lei tola para a qual era,
 (1.) Isso tornou os reis infelizes, limitando-os às suas aposentadorias por medo de serem vistos. Isso tornou o palácio real pouco melhor do que uma prisão real, e os próprios reis não podiam se tornar morose, e talvez melancólicos, e assim um terror para os outros e um fardo para si mesmos. Muitos têm suas vidas tornadas miseráveis ​​por sua própria soberba e sua natureza.
 (2.) Foi ruim para os sujeitos por que bom eles tinham de um rei que talvez nunca tenham liberdade para se candidatar à reparação das queixas e apelar dos juízes inferiores? Não é assim, no tribunal do Rei dos reis, o escabelo do seu trono de graça, podemos chegar a qualquer momento com coragem e ter certeza de uma resposta de paz à oração de fé. Bem-vindo, não só no tribunal interior, mas até no mais sagrado, através do sangue de Jesus. 
(3.) Foi particularmente desconfortável para suas esposas (pois não havia nenhuma condição na lei para exceto), que eram osso de seus ossos e carne de sua carne. Mas talvez fosse intencionalmente intencional tanto contra eles como qualquer outro, que os reis pudessem desfrutar com mais prazer suas concubinas, e Esther sabia disso. Miserável foi o reino quando os príncipes enquadraram suas leis para servir suas concupiscências.

2. O caso dela estava no momento muito desencorajador. A Providência ordenou que, neste momento, ela estivesse debaixo de uma nuvem, e as afeições do rei se arrependessem contra ela, pois ela havia sido mantida de sua presença trinta dias, para que sua fé e coragem pudessem ser mais tentadas e que Deus A bondade a favor que agora encontrou com o rei, apesar de poder ser mais brilhante. É provável que Haman tenha se esforçado pelas mulheres, assim como pelo vinho, para desviar o rei do que pensou sobre o que tinha feito, e então Ester foi negligenciada, de quem sem dúvida ele fez o que podia para alienar o rei, sabendo que ela era Aversa a ele.

IV. Mordecai ainda insistia em que, qualquer perigo que ela pudesse correr, ela deve se candidatar ao rei neste grande caso, Ester 4: 13,14 . Nenhuma desculpa servirá, mas ela deve parecer um defensor nesta causa que ele sugeriu a ela, 1. Que foi sua própria causa, para que o decreto de destruir todos os judeus não existisse aqui: " Não pense, portanto, que você escape Na casa do rei, que o palácio seja a tua proteção, e a coroa salve a tua cabeça; não, és judia e, se o resto for cortado, também serás cortado ". Certamente, sua sabedoria era expor-se a uma morte condicional de seu marido do que a uma certa morte de seu inimigo. 2. Que foi uma causa que, de uma forma ou de outra, Certamente seria levado, e que, portanto, ela poderia arriscar-se. "Se você recusar o serviço, o alargamento e a libertação surgirão para os judeus de outro lugar " . Esta era a linguagem de uma fé forte, que não cambiava a promessa Quando o perigo era mais ameaçador, mas contra a esperança acreditava na esperança . Os instrumentos podem falhar, mas a aliança de Deus não o fará. 3. Que se desertasse seus amigos agora, por covardia e descrença, teria motivos para temer que algum julgamento do céu fosse a ruína dela e de sua família: " Você e a casa de seu pai serão destruídas, quando o resto da As famílias dos judeus serão preservadas ". Aquele que, por turnos pecaminosos, salvará sua vida, E não pode encontrar em seu coração para confiar em Deus com isso no caminho do dever, deve perdê-lo no caminho do pecado. 4. Que a Divina Providência teve um olho nisso ao levá-la a ser rainha: " Quem sabe se você veio ao reino por tanto tempo? " E, portanto, 
(1.) "Você está obrigado a fazer graça Este serviço para Deus e sua igreja, senão você não responde o fim da sua elevação ". (2.) "Você não precisa ter medo de ter cometido erros no empreendimento, se Deus projetou você para ele, ele irá suportar você e dar-lhe sucesso". Agora, [1.] Apareceu, pelo evento, que ela veio ao reino para que ela pudesse ser um instrumento da libertação dos judeus, de modo que Mordecai estava certo na conjectura. Porque o Senhor amou seu povo, Portanto, ele fez a rainha Esther. Há um sábio conselho e design em todas as providências de Deus, que nos é desconhecido até que seja realizado, mas provará, na questão, que todos eles são destinados e se centram no bem da igreja. 
[2.] A probabilidade disso era uma boa razão pela qual ela agora deveria se preocupar e fazer o máximo para seu povo. Todos nós devemos considerar para que fim Deus nos colocou no lugar onde estamos, e estudar para responder a esse fim e, quando uma oportunidade particular de servir a Deus e a nossa geração se oferece, devemos cuidar que não Deixe-o escapar para nós fomos encarregados de que possamos melhorá-lo. Estas coisas que Mordecai exorta a Esther e a alguns escritores judeus, que são frutíferos em invenção,

V. Esther então resolveu, seja lá o que lhe custasse, se candidatar ao rei, mas não até que ela e seus amigos se tenham aplicado pela primeira vez a Deus. Deixe-os primeiro pelo jejum e pela oração obter o favor de Deus, e então ela deve esperar encontrar o favor do rei, Ester 4: 15,16 . Ela fala aqui,Esther 4:15 , 16

1. Com a piedade e a devoção que se tornaram israelitas.

 Ela atendeu a Deus, em cujas mãos são os corações dos reis, e de quem dependia para inclinar o coração desse rei para ela. Ela entrou em perigo de sua vida, mas se sentia segura, e seria fácil, quando ela havia cometido a guarda de sua alma a Deus e se colocou sob sua proteção. Ela acreditava que o favor de Deus deveria ser obtido pela oração, que seu povo é um povo orando, e ele é um Deus ouvindo a oração. Ela sabia que era a prática de pessoas boas, em casos extraordinários, juntar-se ao jejum com a oração, e muitos deles se juntaram em ambos.
 Ela, portanto, (1.) Desejou que Mordecai dirija os judeus que estavam em Shushan para santificar um jejum e chamar uma assembléia solene, Para se encontrar nas respectivas sinagogas a que pertenceram, orar por ela e manter um jejum solene, abster-se de todas as refeições preparadas e de todos os alimentos agradáveis ​​por três dias e, tanto quanto possível, de todos os alimentos, em sinal de sua Humilhação pelo pecado e no sentido da indignidade da misericórdia de Deus. Aqueles não sabem como valorizar os favores divinos que rancorem tanto trabalho e abnegação na busca disso. 
(2.) Ela prometeu que ela e sua família santificariam este rápido em seu apartamento do palácio, pois ela talvez não venha a suas assembléias, suas criadas eram judias ou, até agora, prosélitos que se juntaram a ela em seu jejum e oração. Aqui é um bom exemplo de uma amante orando com suas criadas, e é digno de ser imitado. Observe também, Aqueles que estão confinados à privacidade podem juntar suas orações com as das assembléias solenes do povo de Deus, aqueles que estão ausentes no corpo podem estar presentes em espírito. Aqueles que desejam, e têm, as orações de outros para eles, não devem pensar que isso os desculpe de orar por si mesmos.

2. Com a coragem e a resolução que se tornaram uma rainha. 

"Quando buscamos Deus neste assunto, irei ao rei para interceder pelo meu povo. Eu sei que não está de acordo com a lei do rei, mas é de acordo com a lei de Deus e, portanto, tudo o que for, eu vou Aventure-se e não conte com minha vida minha querida, para que sirva a Deus e à sua igreja e, se eu perecer, perecer. Não posso perder minha vida em uma causa melhor. Melhor cumprir meu dever e morrer pelo meu povo do que Diminuir meu dever e morrer com eles ". 
Ela argumenta como leprosos ( 2 Reis 7: 42 Reis 7: 4 ): " Se eu ficar quieto, morro se me aventurar, viver e ser a vida do meu povo: se o pior chegar ao pior", como dizemos, " Eu devo morrer mais. "Nada se aventura, nada ganha. Ela não disse isso em desespero ou paixão, mas em uma santa resolução para cumprir seu dever e confiar em Deus com o assunto, seja bem-vindo a sua santa vontade. Na parte apócrifa deste livro ( cap. Xiii. E xiv ) . Nós temos a oração de Mordecai e a Esther nesta ocasião, e ambas são muito particulares e pertinentes. Na continuação da história, descobriremos que Deus disse não a esta semente de Jacó, procure-me em vão. A oração de Esther e nesta ocasião, e os dois são muito particulares e pertinentes. Na sequência da história, descobriremos que Deus disse não a esta semente de Jacó, procure-me em vão. A oração de Esther e nesta ocasião, e os dois são muito particulares e pertinentes. Na sequência da história, descobriremos que Deus disse não a esta semente de Jacó, procure-me em vão.(notasCOMENT.Mathew Henrys).
fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com

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