Subsidio jovens CPAD n.12 obedecer

SUBSIDIO JOVENS.12 A ADVERTENCIA A OBEDECER 

FAZER SUA VONTADE

INTRODUÇÃO DEFINIÇÃO "OBEDECER, OBEDIENCIA).

A palavra principal que exige aviso sob este título nos escritos apostólicos é o substantivo πακοή , com o verbo correspondente , πακούω , e adjetivo, πήκοος . πακοή é desconhecido no grego clássico. Ocorre uma vez na Septuaginta - 2 Samuel 22:38 ; No NT é comum. O significado geral é " obediência " ( Romanos 6:16 ; ver o verbo em Efésios 6: 1 ; Efésios 6: 5 , Colossenses 3:20 ; Colossenses 3:22 , 1 Pedro 3: 6 e Romanos 6:12 ; Romanos 6:16 ); Mas também o sentido especial de submissão à vontade divina, e é assim encontrado da obediência de Cristo ( Romanos 5:19 , Hebreus 5: 8 , cf. Filipenses 2: 8 , πήκοος ). No que diz respeito aos cristãos, vem a ter o sentimento ainda mais especial de sujeição à vontade salvadora de Deus, como revelado em Cristo, e é, portanto, colocado em estreita ligação com a idéia de fé ( 1 Pedro 1:22 , ὑπακοὴ τῆς Ἀληθείας ; Romanos 1: 5 ; Romanos 16:26 , ὑπακοὴ πίστεως ; 2 Coríntios 10: 5 , πακο το Χριστοῦ . Cf., no mesmo sentido, O uso de ὑπακούω em Atos 6: 7 , 2 Tessalonicenses 1: 8 ; 2 Tessalonicenses 3:14 ). 

Finalmente encontramos ὑπακοή sozinho, como um modo de manifestação da fé cristã ( Romanos 15:16 ; Romanos 16:19 , 2 Coríntios 7:15 ; 2 Coríntios 10: 6 , Philemon 1:21 , 1 Pedro 1: 2 ; 1 Pedro 1:14 , ver o verbo, Filipenses 2:12 , 2 Coríntios 7:15 , e o adjetivo, 2 Coríntios 2: 9 ). 1 Pedro 1: 2 ; 1 Pedro 1:14 ; Cf. O verbo, Filipenses 2:12 , 2 Coríntios 7:15 , e o adjetivo, 2 Coríntios 2: 9 ). 1 Pedro 1: 2 ; 1 Pedro 1:14 ; Cf. O verbo, Filipenses 2:12 , 2 Coríntios 7:15 , e o adjetivo, 2 Coríntios 2: 9 ).As outras palavras que significam ' obediência ' no NT são o substantivo ὑποταγή , adequadamente 'sujeição' e o verbo ὑποτάσσεσθαι . Algumas vezes são usadas como sinônimos para ὑπακοή , etc. (cf., para o substantivo , 2 Coríntios 9:13 , Gálatas 2: 5 , 1 Timóteo 2:11 ; 1 Timóteo 3: 4 e para o verbo Romanos 10: 3 , Tiago 4: 7 , 1 Pedro 2:13 ; 1 Pedro 5: 5 , Hebreus 12: 9 ).

Nos escritos sub-apostólicos, ambas as séries de palavras são encontradas em quase os mesmos sentidos que no NT. As circunstâncias particulares de 1 Clem., Uma Epístola escrita para lidar com um estado de desordem em Corinto, ocasionada pela insurreição de alguns dos homens mais jovens da Igreja contra os anciãos, traz-se sobre isso, a virtude da obediência e sujeição é particularmente elogiada Nesta Epístola (ver ix. 3, x. 2, 7, xix. 1, lxiii. 1, etc.). A nota principal de toda a Epístola é atingida em xiv. 1, quando se diz: "É justo e certo, irmãos, que devemos nos tornar obedientes a Deus do que seguir aqueles que, em vaidade e sedição, se tornaram líderes de uma emulação detestável" (também Ignor. Ef. Ii 2,Em conclusão, pode-se fazer referência a uma passagem em que Tomás de Aquino se esforça para definir a virtude especial da obediência (Summa Theologiae, II. Ii. Quaest. 104, artigo 2)."Para todas as boas obras, que têm um motivo especial de louvor, uma virtude especial é atribuída.

 Pois isso é o que pertence propriamente a uma virtude, que torna um bom trabalho. Mas obedecer o superior é uma dívida que devemos de acordo com a ordem divina inmanente nas coisas; E, como conseqüência, é bom ... O ato que consideramos tem, no entanto, um motivo especial de louvor em razão de seu objeto especial. Pois, enquanto os inferiores têm muitos deveres para com seus superiores, entre os demais há um dever em particular, que eles são obrigados a obedecer seus mandamentos. Portanto, a obediência é uma virtude especial, e seu objeto especial é o mandamento, seja implícito ou explícito. Pela vontade do superior, porém dado a conhecer, é, de certa forma, um comando implícito:É essa obediência não apenas aos mandatos expressos de Deus, mas a qualquer coisa que seja entendida como Sua vontade, o que constitui a verdadeira obediência cristã , que é uma obediência do coração ( Romanos 6:17 ), uma obediência mesmo dos pensamentos ( 2 Coríntios 10: 5 ).Dicionário Hastings do Novo Testamento).

. Como um Elemento de Conduta e Caráter:

Sua sujeição aos Seus pais ( Lucas 2:51 Lucas 2:51 ) foi uma manifestação necessária de Seu caráter amoroso e sem pecado, e de Sua disposição e poder para fazer o direito em qualquer situação. Sua obediência à lei moral em cada particular é afirmada pelos escritores do Novo Testamento: "sem pecado" ( Hebreus 4:15 Hebreus 4:15 ); "Quem não conheceu pecado" ( 2 Coríntios 5:21 ); "Santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores" ( Hebreus 7:26 ), etc. E é afirmado por ele mesmo: "Qual de vocês me convence de pecado?" ( João 8:46 ); E implicitamente concedido por seus inimigos, já que nenhuma sombra de acusação contra Seu caráter aparece. 

De Sua obediência pronta, amorosa, alegre, exata e ansiosa ao Pai, a menção será feita mais tarde, Mas era a característica central e mais destacada, o filial no seu alcance mais alto, ilimitado, "até a morte". Sua atitude habitualmente submissa e respeitadora da lei em relação às autoridades e aos grandes movimentos e exigências religiosas de seu tempo era parte de Sua lealdade a Deus e da estratégia de Sua campanha, a ação daquele que daria um exemplo e exercitaria Uma influência, como no batismo de Deus: "Assim nos convém cumprir toda a justiça" ( Mateus 3:15 ); A adoração da sinagoga ( Lucas 4:16 , "como era costume"); O incidente do dinheiro do tributo: "Portanto, os filhos são livres. Mas, para que não os tropeçamos", etc. ( Mateus 17: 24-27 ). No início, no entanto, As necessidades de Sua missão como Filho de Deus e institutor da nova dispensação obrigaram-no freqüentemente a exibir um antagonismo judicial à prescrição atual e uma superioridade autorizada aos governantes; E até mesmo aos detalhes importantes da Lei, que na maioria dos olhos o marcarão como insurgente, e culminar na cruz, mas foi a mais sublime obediência ao Pai, cuja autoridade sozinho Ele, como homem adulto e Filho do homem , Poderia reconhecer.Hebreus 7:26 João 8:46 Mateus 3:15 Lucas 4:16 Mateus 17: 24-27.

EXORTAÇÕES À PERSEVERANÇA 

1. Guardar tudo quanto está escrito.

 “Esforçai-vos, pois, para guardardes e para fazerdes tudo quanto está escrito no livro da Lei de Moisés...” (v.6). Se os israelitas quisessem continuar recebendo as bênçãos de Deus, deveriam observar e guardar tudo aquilo que Deus lhes revelara acerca da maneira correta de viver. Conforme destacou Josué, deveriam ser leais ao Altíssimo (v.8). O contínuo progresso da nação israelita dependia, fundamentalmente, da observância dos mandamentos divinos. Se realmente desejamos progredir em nossa vida cristã, devemos obedecer aos preceitos e mandamentos da Palavra de Deus. Precisamos "andar" nos caminhos do Senhor, a fim de agradar-lhe em todo o nosso agir. Esse “andar”, segundo a Bíblia, denota modo de viver, atitudes, ações, obras, e comportamento em geral (Sl 128.1; Fp 1.27; 1 Jo 2.6).2. Guardar a alma e amar a Deus. “Portanto, guardai muito a vossa alma, para amardes ao SENHOR, vosso Deus” (v.11). A alma é a sede das emoções, dos sentimentos. Podemos dizer que é o centro da personalidade humana. Ela representa a nossa vida pessoal, moral e espiritual. Guardar a alma significa protegê-la de toda forma de corrupção moral que pode torná-la doente.

Como podemos guardar a nossa alma de modo que permaneça sempre saudável? Não há outra maneira senão através da leitura diária da Palavra de Deus, da oração, e sendo cheio do Espírito Santo (Sl 119.97; Ef 6.18; 1 Pe 1.22). As concupiscências da carne combatem constantemente contra a nossa alma, buscando impedir nossa comunhão com o Senhor (1 Pe 2.11). A alma humana é um bem precioso que necessita ser preservado dos pecados que mutilam e destroem a possibilidade de vida eterna com Deus.

Se Israel realmente desejava ter o Senhor como aquEle que peleja por nós, (v.10), deveria manter um relacionamento com Ele a todo custo. Era preciso amá-Lo com todas as forças, isto é, de todo o coração (Mt 22.37). E isso exige esforço espiritual, pessoal, emocional, e, muitas vezes, até físico, voltado para a adoração a Deus.Josué exortou o povo a guardar tudo quanto está escrito na Lei, guardar a alma e amar a Deus.

EVITANDO PROBLEMAS FUTUROS 

1. A advertência de um líder. “Quando traspassardes o concerto do SENHOR, vosso Deus, que vos tem ordenado, e fordes, e servirdes a outros deuses, e a eles vos inclinardes, então, a ira do SENHOR sobre vós se acenderá, e logo perecereis de sobre a boa terra que vos deu” (Js 23.16). Josué advertiu aos israelitas sobre o que lhes aconteceria caso deixassem a lealdade a Deus e mantivessem um relacionamento íntimo com aquelas nações. O Senhor certamente não mais os ajudaria em suas pelejas (v.13). As consequências seriam drásticas para eles, pois aqueles povos tornar-se-iam em laço, rede e açoites (Nm 33.55).

2. Um instrumento nas mãos de Deus. Josué foi um instrumento utilizado por Deus para orientar o povo a viver e servir somente ao Senhor. Durante seu ministério junto aos israelitas, pôde testemunhar inúmeras e extraordinárias vitórias, pois era fiel ao seu supremo Senhor. Deus requer fidelidade dos seus servos (Lc 16.10; 1 Co 4.2). Portanto, devemos ser-Lhe fiéis porque Ele é fiel e justo em todos seus caminhos (Dt 32.4).

Verso 21 

Nem todos os que afirmam ... - O Salvador continua dizendo que muitos, com base em uma mera profissão como ele acabara de se referir, reivindicariam a admissão em seu reino. Muitos implorariam que eles haviam feito milagres, e pregaram ou profetizaram muito, e, com base nisso, exigiria uma entrada no céu. O poder de fazer milagres não tinha conexão necessária com a piedade. Deus também pode, se ele escolher, dar o poder de ressuscitar os mortos para um homem perverso, como a habilidade de curar para um médico perverso. Um milagre é uma exibição "de seu próprio poder" através do meio de outro. Um ato de curar os doentes também é uma exibição de "seu poder" através da agência de outro. Em nenhum desses casos, há conexão necessária com o caráter moral. Então, de pregar ou profetizar. Deus pode usar a agência de um homem de talentos, embora não piedoso, para levar adiante seus propósitos. O poder de salvação na mente é o trabalho de Deus, e ele pode transmiti-lo por qualquer agência que ele escolher. Consequentemente, muitos podem ser encontrados no dia do julgamento, que podem ter sido dotados de poderes de profecia ou milagre, como Balaão ou os magos do Egito; Da mesma forma como muitas pessoas de talentos distinguidos podem ser encontradas, ainda que destituídas de piedade e que serão excluídas de seu reino. Veja Mateus 7:21 ; 1 Coríntios 1:26 ; 1 Coríntios 13: 1-3 . Neste último lugar, Paulo diz que, embora tenha falado com a língua dos anjos, e tivesse o dom da profecia, e pudesse remover as montanhas, e não tivesse caridade nem amor, tudo seria inútil. Veja as notas em 1 Coríntios 13:

MAIS NOTAS

Nem todo mundo que me diz: Senhor, Senhor . Nem todo aquele que chama Cristo, seu Senhor e Mestre, professa sujeição a ele, ou que invoca seu nome, ou é chamado pelo seu nome; Ou faz uso disso em seus serviços públicos. Há muitos que desejam ser chamados e responsáveis ​​por cristãos, e que mencionam o nome de Cristo em seus sermões, apenas para tirar a sua censura, se cobrirem e ganhar crédito e entrar nas afeições e boa vontade de as pessoas; Mas não tenha amor sincero a Cristo, nem fé verdadeira nele; nem se preocupa em pregar o Evangelho, avançar a sua glória e promover o seu reino e interesse; A sua principal visão é agradar os homens, engrandecer-se e criar o poder da natureza humana em oposição à graça de Deus e à justiça de Cristo.Entrará no reino dos céus . Isso deve ser entendido não da dispensação externa do Evangelho, ou do estado da igreja evangélica, ou a igreja visível de Cristo na Terra, em que sentido esta frase às vezes é usada; Porque essas pessoas podem, e muitas vezes, entrar aqui; Mas de glória eterna, na qual ninguém entrará.

Mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus . Isto, como pode considerar os cristãos privados, não pretende apenas uma obediência externa à vontade de Deus, declarada em sua lei, nem pouca sujeição às ordenanças do Evangelho; Mas mais especialmente a fé em Cristo para a vida e a salvação; Que é a fonte de toda a verdadeira obediência evangélica, e sem a qual nada é aceitável para Deus. Aquele que vê o Filho, olha para ele, se aventura com ele, compromete-se com ele, confia nele, confia nele, e crê nele para justiça, salvação e vida eterna, ele é o que faz a vontade do Pai , E ele apenas; E tal, como ele está desejoso de fazer a vontade de Deus em todos os atos de obediência alegre a ela, sem dependência sobre ela; Então certamente entrará no reino dos céus, e terá a vida eterna; Veja João 6:40, mas como estas palavras respeitam principalmente os pregadores, a sensação delas é essa, que somente aqueles que sejam dispensadores fiéis da palavra entrarão na alegria do Senhor. 

Tal é a vontade do Pai de Cristo, e assim os seus, que são os mesmos, que pregam plenamente e fielmente o Evangelho da graça de Deus; Que declaram todo o conselho de Deus, e não guardam nada que seja lucrativo para as almas dos homens; Que não têm vergonha do testemunho de Cristo, nem medo dos rostos dos homens; Mas como eles são confiados com o Evangelho, então eles falam com ousadia, com toda sinceridade, não como homens agradáveis, mas Deus, e recomendam a consciência de cada um aos olhos de Deus: tais como estes devem ter uma entrada abundante No reino e na glória de Deus. O Vulgate Latin acrescenta esta cláusula.

Verso 22 

Naquele dia - Ou seja, no último dia, o dia do julgamento; O tempo em que os princípios de todos os pretendentes para profecia e piedade devem ser julgados.ateus 7:22 . Naquele dia - Ou seja, o dia do julgamento assim chamado por meio de eminência. Em vez dos demônios, o Dr. Heylin lê os daemons; Pois como um espírito maligno é chamado por dois nomes diferentes no original; Ou seja , διαβολος, onde é falado como o tentador ou o acusador da humanidade , e διαμων , onde as posses corporais são faladas, seria apropriado renderizar o primeiro pelo diabo e o segundo pelo daemon. Certamente há uma diferença material, embora não possamos dar uma conta satisfatória. Não profetizamos, neste lugar, significa pregar; E, na verdade, são freqüentemente termos sinônimos no Novo Testamento. Os homens maus, em algumas ocasiões, têm, na sabedoria da Providência, sido comissionados por Deus para significar seu prazer, e foram providos com poderes para provar sua comissão; Testemunhe Judas Iscariote, que foi admitido no colégio dos apóstolos pelo próprio Senhor. 

A profissão, a pregação, a expulsão dos demônios e outros milagres são mencionados, para demonstrar que nenhum dom, doação ou realização, sem fé e santidade, servirá com Deus; - um cuidado muito apropriado em todos os momentos, e particularmente naqueles dias , Quando os dons do Espírito deveriam ser concedidos em tal abundância aos que fizeram profissão do cristianismo. Veja Macknight e Calmet. 

Testemunhe Judas Iscariote, que foi admitido no colégio dos apóstolos pelo próprio Senhor. A profissão, a pregação, a expulsão dos demônios e outros milagres são mencionados, para demonstrar que nenhum dom, doação ou realização, sem fé e santidade, servirá com Deus; - um cuidado muito apropriado em todos os momentos, e particularmente naqueles dias , Quando os dons do Espírito deveriam ser concedidos em tal abundância aos que fizeram profissão do cristianismo. Veja Macknight e Calmet. Testemunhe Judas Iscariote, que foi admitido no colégio dos apóstolos pelo próprio Senhor. A profissão, a pregação, a expulsão dos demônios e outros milagres são mencionados, para demonstrar que nenhum dom, doação ou realização, sem fé e santidade, servirá com Deus; - um cuidado muito apropriado em todo o tempo, e particularmente naqueles dias , Quando os dons do Espírito deveriam ser concedidos em tal abundância aos que fizeram profissão do cristianismo. Veja Macknight e Calmet. Quando os dons do Espírito deveriam ser concedidos em tal abundância aos que fizeram profissão do cristianismo. Veja Macknight e Calmet. Quando os dons do Espírito deveriam ser concedidos em tal abundância aos que fizeram profissão do cristianismo. 

Verso 23 

Profess com eles - Diga-lhes: Declarar claramente.

Nunca conheci você - Ou seja, nunca aprovado sua conduta; nunca te amei; Nunca te considerei como meus amigos. Veja o Salmo 1: 6 ; 2 Timóteo 2:19 ; 1 Coríntios 8: 3 . Isso prova que, com todas as suas pretensões, nunca foram verdadeiros seguidores de Cristo. Jesus não diz então a falsos profetas e falsos professores de religião que ele já conheceu e depois os rejeitou; Que eles haviam sido uma vez cristãos e depois caíram; Que tinham sido perdoados e depois apostataram, mas que ele nunca os conheceu - eles nunca foram verdadeiros cristãos. Quaisquer que tenham sido suas alegrias fingidas, seus arrebatamentos, suas esperanças, sua autoconfiança, suas visões, seu zelo, nunca foram vistos pelo Salvador como seus verdadeiros amigos. Não sei de uma prova mais decidida de que os cristãos não caem da graça do que este texto. Ele resolve a questão; E prova que, qualquer outra coisa que tais pessoas tenham, nunca tiveram nenhuma religião verdadeira. Veja 1 João 2:19 .

Versos 24-27 

Jesus encerra o sermão no monte por uma bela comparação, ilustrando o benefício de atender suas palavras. Não era suficiente "ouvi-los"; Eles devem ser "obedecidos". Ele compara o homem que deve ouvir e obedecer a um homem que construiu sua casa em uma rocha. A Palestina era, em grande medida, uma terra de colinas e montanhas. Como outros países dessa descrição, estava sujeita a chuvas repentinas e violentas. O Jordão, o fluxo principal, foi inchado anualmente em grande medida, e tornou-se rápido e furioso em seu curso. 

As correntes que corriam entre as colinas, cujos canais poderiam ter estado secas durante alguns meses do ano, ficaram repentinamente inchadas com a chuva e derramaram impetuosamente as planícies abaixo. Tudo no caminho desses torrents seria varrido. Mesmo casas, Erguido ao alcance dessas inundações repentinas, e especialmente se fundado em areia ou de forma não solvente, não ficaria diante deles. O fluxo crescente e explosivo o agitaria até sua base; O torrente rápido lavaria gradualmente sua base; Iria cambalear e cair. As rochas naquele país eram comuns, e era fácil proteger suas casas de uma base sólida. Nenhuma comparação poderia, para um judeu, ter sido mais marcante. Então tempestades e tempestades de aflição e perseguição, batiam a alma. De repente, quando pensamos que estamos em segurança, os céus podem estar cobertos, a tempestade pode baixar, e a calamidade pode vencer-nos. Em um momento, a saúde, os amigos, os confortos podem desaparecer. Que desejável, então, ser possuído de algo que a tempestade não pode alcançar! Tal é um interesse em Cristo, confiança em suas promessas, confiança em sua proteção, E uma esperança do céu através do sangue dele. As calamidades terrestres não atingem isso; E, possuído de religião, todas as tempestades e tempestades da vida podem bater inofensivamente em torno de nós.

Há outro ponto nesta comparação. 

A casa construída sobre a areia é batida pelas enchentes e chuvas; Sua base gradualmente é desgastada; Cai e é carregado pelo córrego e é destruído. Então cai o pecador. As enchentes estão desgastando sua base arenosa; E logo uma tempestade tremenda deve vencê-lo, e ele e suas esperanças cairão, para sempre cair. Fora de Cristo; Talvez tenha "ouvido" suas palavras desde a infância; Talvez tendo ensinado a outros na escola dominical; Talvez tenha sido o meio de estabelecer as bases sobre as quais os outros construam para o céu, ele não colocou para si mesmo nenhum fundamento, e logo uma tempestade eterna deve vencer sua alma nua. Quão grande será aquela queda! Quais serão suas emoções ao afundar para sempre no dilúvio,

Verso 28-29 

Sua doutrina - Seu ensinamento.

Como alguém que tem autoridade e não como escribas - Os escribas eram pessoas eruditas e professores da nação judaica, e eram principalmente fariseus. Ensinaram principalmente os sentimentos de seus rabinos e as tradições que haviam sido entregues; Eles consumiram a maior parte do tempo em disputas inúteis e "janglings vãos". Jesus estava aberto, simples, grave, útil, entregando a verdade como "tornou-se" os oráculos de Deus; Não gastando seu tempo em disputas insignificantes e debatendo questões sem importância, mas confirmando sua doutrina por meio de milagres e argumentos; Ensinando "como tendo poder", como é no original, e não na maneira vã e tola dos médicos judeus. Ele mostrou que ele tinha autoridade para explicar, reforçar e "mudar" as leis cerimoniais dos judeus. Ele veio com autoridade, como nenhum "homem" poderia ter, E não é notável que suas explicações as surpreendessem. A partir deste capítulo, podemos aprender,

1. O mal do julgamento censurável, Mateus 7: 1-5 . Não podemos ver o coração. Nós temos possivelmente maiores falhas do que as pessoas que condenamos. Eles podem ser de um tipo diferente; Mas, no entanto, não é incomum para as pessoas serem muito censuráveis ​​em relação a faltas nos outros, que eles têm muito maior em si mesmos.

2. Vemos como devemos tratar as pessoas que são opositores do evangelho, Mateus 7: 6 . Não devemos apresentá-los quando sabemos que o desprezarão e nos abusarão. Devemos, no entanto, ser cautelosos ao formar essa opinião sobre eles. Muitas pessoas podem estar muito mais prontas para ouvir o evangelho do que imaginamos, e uma palavra sazonada e gentilmente falada pode ser o meio de salvá-los, Provérbios 25:11 ; Eclesiastes 11: 6 . Não devemos encontrar adversários violentos e perversos do evangelho com um espírito áspero, arrogante e senhorio - um espírito de dogmatização e raiva; Nem devemos violar as leis do contato social sob a idéia de "fidelidade". A religião não ganha nada ao ultrajar as leis estabelecidas da vida social, 1 Pedro 3: 8 . Se as pessoas não nos ouvirem quando falamos com elas gentilmente e respeitosamente, podemos ter certeza de que elas não irão quando as abusaremos e ficar com raiva. Nós os endurecemos contra a verdade e confirmamos-nos na opinião de que a religião não tem valor.

 Nosso Salvador sempre foi amável e amável ", e em nenhum caso ele fez violência às leis da relação social, ou falhou no respeito devido de um homem para outro." Quando com dureza as pessoas falam com seus superiores; Quando os abusam com palavras indecentes, epítetos grosseiros e denúncias insensíveis; Quando crianças e jovens esquecem sua estação e falam em tons severos e autoritários aos idosos, estão violando os primeiros princípios do evangelho: a mansidão, o respeito e o amor. Dê homenagem a quem a honra é devida, e seja gentil, seja cortês. Podemos ter certeza de que não o farão quando abusarmos deles e fiquemos bravos. Nós os endurecemos contra a verdade e confirmamos-nos na opinião de que a religião não tem valor. Nosso Salvador sempre foi amável e amável ", e em nenhum caso ele fez violência às leis da relação social, ou falhou no respeito devido de um homem para outro." Quando com dureza as pessoas falam com seus superiores; Quando os abusam com palavras indecentes, epítetos grosseiros e denúncias insensíveis; Quando crianças e jovens esquecem sua estação e falam em tons severos e autoritários aos idosos, estão violando os primeiros princípios do evangelho: a mansidão, o respeito e o amor. 

Dê homenagem a quem a honra é devida, e seja gentil, seja cortês. Podemos ter certeza de que não o farão quando abusarmos deles e fiquemos bravos. Nós os endurecemos contra a verdade e confirmamos-nos na opinião de que a religião não tem valor. Nosso Salvador sempre foi amável e amável ", e em nenhum caso ele fez violência às leis da relação social, ou falhou no respeito devido de um homem para outro." Quando com dureza as pessoas falam com seus superiores; Quando os abusam com palavras indecentes, epítetos grosseiros e denúncias insensíveis; Quando crianças e jovens esquecem sua estação e falam em tons severos e autoritários aos idosos, estão violando os primeiros princípios do evangelho: a mansidão, o respeito e o amor. Dê homenagem a quem a honra é devida, e seja gentil, seja cortês. E confirmá-los na opinião de que a religião não tem valor. Nosso Salvador sempre foi amável e amável ", e em nenhum caso ele fez violência às leis da relação social, ou falhou no respeito devido de um homem para outro." Quando com dureza as pessoas falam com seus superiores; Quando os abusam com palavras indecentes, epítetos grosseiros e denúncias insensíveis; Quando crianças e jovens esquecem sua estação e falam em tons severos e autoritários aos idosos, estão violando os primeiros princípios do evangelho: a mansidão, o respeito e o amor. 

Dê homenagem a quem a honra é devida, e seja gentil, seja cortês. E confirmá-los na opinião de que a religião não tem valor. Nosso Salvador sempre foi amável e amável ", e em nenhum caso ele fez violência às leis da relação social, ou falhou no respeito devido de um homem para outro." Quando com dureza as pessoas falam com seus superiores; Quando os abusam com palavras indecentes, epítetos grosseiros e denúncias insensíveis; Quando crianças e jovens esquecem sua estação e falam em tons severos e autoritários aos idosos, estão violando os primeiros princípios do evangelho: a mansidão, o respeito e o amor. Dê homenagem a quem a honra é devida, e seja gentil, seja cortês. "Quando com dureza as pessoas falam com seus superiores; Quando os abusam com palavras indecentes, epítetos grosseiros e denúncias insensíveis; Quando crianças e jovens esquecem sua estação e falam em tons severos e autoritários aos idosos, estão violando os primeiros princípios do evangelho: a mansidão, o respeito e o amor. Dê homenagem a quem a honra é devida, e seja gentil, seja cortês. "Quando com dureza as pessoas falam com seus superiores; Quando os abusam com palavras indecentes, epítetos grosseiros e denúncias insensíveis; Quando crianças e jovens esquecem sua estação e falam em tons severos e autoritários aos idosos, estão violando os primeiros princípios do evangelho: a mansidão, o respeito e o amor. Dê homenagem a quem a honra é devida, e seja gentil, seja cortês.

3. Cristo dá um encorajamento especial à oração, Mateus 7: 7-11Mateus 7: 7-11 . Especialmente suas observações se aplicam aos jovens. Qual criança está lá que não iria para o pai e pediria as coisas que eram necessárias? O que a criança duvida da vontade de um pai amável de dar o que ele pensa que será melhor para ele? Mas Deus está mais disposto a dar do que o melhor pai. Nós precisamos de "ele" presentes de muito mais importância do que nunca de um pai terrenal. Ninguém além de Deus pode perdoar, iluminar, santificar e salvar-nos. Quão estranho que muitos perguntem os favores de um pai "terrestre" diariamente e por hora, e nunca peça ao Grande Pai Universal uma única benção por tempo ou eternidade!

4. Existe o perigo de perder a alma, Mateus 7: 13-14Mateus 7: 13-14 . O caminho para a ruína é amplo; O caminho para o céu é estreito. As pessoas continuam natural e prontamente na primeira; Eles nunca vão para o último sem design. Quando entramos na jornada da vida, naturalmente caímos no caminho largo e cheio de ruínas. Nossa propensão original, nossa depravação nativa, nossa falta de inclinação para Deus e religião, nos conduzem a isso, e nunca a deixamos sem esforço. Quanto mais natural de seguir em uma maneira em que as multidões vão, do que em um lugar onde há poucos viajantes, e que exige um esforço para encontrá-lo! E quanto perigo há para continuar caminhando assim até que termine em nossa ruína! Ninguém é salvo sem esforço. Ninguém entra no caminho estreito sem design; Ninguém seguindo sua inclinação e propensão naturais. E, no entanto, quão indisposto estamos com o esforço! Quão dispostos a ouvir as exortações que nos chamariam do largo caminho para um curso mais estreito e menos freqüentado! Quão propensas são as pessoas a sentir que estão seguras se estiverem com muitos, e que a multidão que os assiste constitui uma salvaguarda do perigo!

"Envolvido por uma multidão,

Em <números 'eles dependem;

Eles dizem que muitos não podem estar errados,

E sinto falta de um fim feliz. "

No entanto, Deus nunca poupou uma cidade culpada porque era grande? Ele salvou o exército de Senaquerib do anjo destruidor porque era poderoso? Ele hesita em cortar as pessoas pela praga, a peste e pela fome, porque são numerosas? Ele é impedido de enviar as pessoas ao túmulo porque enxerram sobre a terra e porque uma multidão poderosa morreu? Então, no caminho do inferno. Não há números, nem poder, nem poder, nem talento tornarão assim seguro; Nem o caminho para o céu será uma estrada perigosa porque poucos são vistos viajando para lá. O Salvador sabia e sentia que as pessoas estão em perigo; E, portanto, com muita solenidade, ele avisou-os quando ele viveu, e agora nos adverte, para se esforçar para entrar no portão estreito.

5. A sinceridade é necessária na religião, Mateus 7: 15-23 Mateus 7: 15-23 . A profissão não tem valor sem ele. Deus vê o coração, e o dia está próximo, quando ele cortará e destruirá todos os que não produzem os frutos da justiça em suas vidas. Se em qualquer coisa devemos ser honestos e sinceros, certamente deve estar nas coisas da religião. Deus nunca é enganado Gálatas 6: 7Gálatas 6: 7 , e as coisas da eternidade são de muita conseqüência, para se perderem se iludindo ou a outras pessoas. Podemos enganar nossos semelhantes, mas não enganamos o nosso Criador; E logo Ele tira nossa cobertura fina e mostra-nos como somos para o universo. Se alguma coisa tem um valor proeminente na religião, é "honestidade" - honestidade para nós mesmos, para nossos companheiros e para Deus. Esteja disposto a conhecer o pior do seu caso. Esteja disposto a ser pensado, por Deus e pelo povo, "como você é". Suponha nada que você não possui e não faça nada que não tenha feito. Julgue-se como você faz dos outros - não por palavras e promessas, mas pela vida. Julgue-se como você faz de árvores; Não por folhas e flores, mas pela fruta.

6. Podemos aprender a importância de construir nossas esperanças do céu em uma base firme, Mateus 7: 24-27 Mateus 7: 24-27 . Nenhum outro fundamento pode colocar alguém do que o que é colocado, que é Jesus Cristo, 1 Coríntios 3:11 1 Coríntios 3:11 . Ele é o Try Corner Stone, 1 Pedro 2: 6 1 Peter 2: 6 ; Efésios 2:20Efésios 2:20 . Em um edifício criado nessa base, as tempestades de perseguição e calamidade irão vencer em vão. As esperanças assim criadas nos sustentam em todas as adversidades, permanecerão inabaláveis ​​pelos terrores da morte e nos protegerão das tempestades da ira que vencerão os culpados. Quão horrível, no dia do julgamento, será ter sido enganado! Quão terrível o choque de encontrar, então, que a casa foi construída sobre a areia! Quão terrível as emoções, Para ver nossas esperanças irremendo à ruína; Para ver a areia depois que a areia foi lavada, e a roda da moradia sobre a profundidade, e cair no abismo para não se levantar mais! Ruína, ruim e eterna ruína, aguarda aqueles que assim se enganam, e que confiam em um nome para viver, enquanto estão mortos.

7. Sob que obrigações somos para este "Sermão da Montanha!" Em todas as línguas não existe um discurso que possa ser comparado com ele por pureza, verdade, beleza e dignidade. Se não houvesse outra evidência da missão divina de Cristo, isso só seria suficiente para provar que ele foi enviado de Deus. Se essas doutrinas obedeciam e amaram, quão puro e pacífico seria o mundo! Como a hipocrisia ficaria envergonhada e confusa! Como a impureza cabia na cabeça! Como a paz reinará em cada família e nação! Como a ira e a ira fugirão! E como a raça - as tribos de pessoas perdidas e ignorantes, pobres e necessitadas e dolorosas - se dobrará diante de seu Pai comum, e buscará a paz e a vida eterna nas mãos de um deus misericordioso e fiel!(notas Albert Barnes).

FONTE WWW.MAURICIOBERWALDOFICIAL.BLOGSPOT.COM