Palestina فلسطين

Palestina

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Pales - lata ( פּלשׁת , Pelesheth ; Φυλιστιείμ , Phulistieım , Ἀλλόφυλοι , Allóphuloi ; A versão King James Joel 3: 4 (a versão revisada (britânica e americana) "Philistia"), "Palestina"; Versão King James Exodus 15:14 ; Isaías 14:29 , Isaías 14:31 ; Compare o Salmo 60: 8 ; Salmo 83: 7 ; Salmo 87: 4 ; Salmo 108: 9 ):

EU. CONDIÇÕES FÍSICAS

1. Características geográficas gerais

2. Abastecimento de água

3. Condições geológicas

4. Fauna e flora

5. Clima

6. Precipitação

7. Seca e fome

II. PALESTINA NO PENTADO

1. Lugares visitados por Abraão

2. Lugares visitados por Isaac

3. Lugares visitados por Jacob

4. Mencionado em conexão com Judá

5. Revisão da Geografia do Gênesis

6. Êxodo e Leviticus

7. Números

8. Deuteronômio

III. PALESTINA NOS LIVROS HISTÓRICOS DO OLD TESTAMENTO

1. Livro de Joshua

2. Livro dos juízes

3. Livro de Rute

4. Livros de Samuel

5. Livros de Reis

6. Livros históricos pós-exilic

IV. PALESTINA NO LIVROS POÉTICOS DO VELHO TESTAMENTO

1. Livro de trabalho

2. Livro dos Salmos

3. Livro dos Provérbios

4. Song of Songs

V. PALESTINA NAS PROFETAS

1. Isaiah

2. Jeremias

3. Ezekiel

4. Profetas menores

VI. PALESTINA NO APOCRYPHA

1. Livro de Judith

2. Livro da Sabedoria

3. 1 Macabeus

4. 2 Macabeus

VII. PALESTINA NO NOVO TESTAMENTO

1. Evangelhos sinópticos

2. Quarto Evangelho

3. Livro de Atos

LITERATURA

A palavra corretamente significa "Filostia", mas parece ser usada pela primeira vez no sentido prolongado, como significando toda a "Terra de Israel" ou "Terra Santa" ( Zacarias 2:12 ), por Philo e por Ovídio e autores romanos posteriores ( Reland, Palestine Illustr ., I, 38-42).

I. Condições físicas.

A Bíblia em geral pode ser dita para respirar o ar da Palestina; E é aqui que pretende mostrar o quão importante para a crítica sonora é a consideração de sua geografia e das numerosas alusões incidentais aos recursos naturais, a fauna, a flora, o cultivo e o clima da terra em que a maioria dos livros da Bíblia foram escritos . Com a história posterior e a topografia da Palestina, após 70 dC, não estamos aqui preocupados, mas um breve relato de suas condições físicas e geológicas atuais é necessário para nosso propósito.

1. Características geográficas gerais:

Palestina Oeste do Jordão, entre Dan e Beersheba, tem uma área de aproximadamente 6.000 milhas quadradas, o comprimento de Hermon ao sul sendo quase 150 milhas, e a largura aumentando gradualmente de 20 milhas no Norte para 60 milhas no Sul. É, portanto, do tamanho do País de Gales, e o auge das montanhas palestinas é aproximadamente o mesmo que o galês. Ao leste da Jordânia, uma área de aproximadamente 4.000 milhas quadradas estava incluída na terra de Israel. As características geográficas gerais são familiares para todos.

(1) A terra é dividida pelo abismo profundo do vale do Jordão - uma antiga falha geológica que continua no Mar Morto, onde sua profundidade (no fundo do lago) Isaías a 2.600 pés abaixo do Mediterrâneo.

(2) Ao oeste do vale, o cume da montanha, que é uma continuação do Líbano, tem encostas muito íngremes no Oriente e esporas longas no Ocidente, de que lado os contrafortes (hebraico Shephēlāh Ou "terras baixas") formam um distrito distinto, ampliando-se gradualmente para o sul, enquanto que entre essa região e o mar, as planícies de Sharon e Philistia se estendem até os areias e baixas falésias de uma costa sem porto.

(3) Na Alta Galileia, no Norte, a crista da montanha sobe a 4.000 pés acima do Mediterrâneo. A Baixa Galileia, ao sul, inclui colinas arredondadas a menos de 1000 pés acima do mar, e a planície triangular de Esdraelon drenada pelo rio Kishon entre a bacia hidrográfica de Gilboa no Oriente e o longo esporão do Carmelo no Ocidente.

(4) Em Samaria, as montanhas são extremamente acidentadas, mas uma pequena planície, perto de Dothan, é adjacente à de Esdraelon, e outra se estende ao leste de Shechem, a 2.500 pés acima do nível do vale do Jordão. Na Judéia, a cordilheira principal ergue-se em direção a Hebron e então afunda até o nível das planícies de Beersheba a cerca de 1000 pés acima do mar. O deserto de Judá forma um planalto (500 pés acima do nível do mar), entre este cume e o Mar Morto, e é todo estéril e sem água; Mas as montanhas - que média de cerca de 3.000 pés acima do mar - estão cheias de boas fontes e adequadas para o cultivo da videira, figueira e azeitona. As terras mais ricas são encontradas no Shephēlāh Região - especialmente na Judéia - e nas planícies de milho de Esdraelon, Sharon e Philistia.

(5) Ao leste do Jordão, o planalto de Basã (com uma média de 1.500 pés acima do mar) também é um país de milho fino. Ao sul deste, Gilead apresenta uma região montanhosa que se eleva a 3.600 pés acima do nível do mar em Jebel Osha ' , E inclinando-se suavemente no Oriente até o deserto. As encostas ocidentais íngremes são regadas pelo rio Jabbok e por muitos riachos perenes. No norte de Gileade, especialmente as colinas arborizadas apresentam algumas das paisagens mais pitorescas da Terra Santa. Ao sul de Gileade, o planalto de Moab (cerca de 2.700 pés acima do nível do mar) é agora um deserto, mas está preparado para aumentar o grão e, em alguns lugares, para vinhas. Uma prateleira ou platô inferior (cerca de 500 a 1.000 pés acima do nível do mar) intervém entre o platô principal e as falésias do Mar Morto e responde ao deserto de Judah oeste do lago.

2. Abastecimento de água:

O abastecimento de água da Palestina é abundante, exceto nas regiões desérticas acima mencionadas, que incluem apenas uma pequena parte de sua área. O Jordão corre no Mar Morto, que não tem saída e que mantém o seu nível apenas pela evaporação, sendo conseqüentemente muito sal; A superfície está a cerca de 1.300 pés abaixo do Mediterrâneo, enquanto o Mar da Galiléia (680 pés abaixo do nível do mar) é doce e cheio de peixes. O Jordão é alimentado, não apenas pelas neves de Hermon, mas por muitos fluxos afluentes de ambos os lados. Existem vários riachos também em Sharon, incluindo o rio Crocodile sob o Carmelo. Nas montanhas, onde o calcário dolomítico duro está na superfície, as molas perenes são numerosas. Nas colinas mais baixas, onde esta pedra calcária é coberta por uma pedra calcária mais macia, o suprimento depende de poços e cisternas. Nas planícies de Beersheba, a água,

3. Condições geológicas:

A fertilidade eo cultivo de qualquer país depende principalmente de suas condições geológicas. Estes são relativamente simples na Palestina e não sofreram mudanças desde a idade em que o homem apareceu pela primeira vez, ou desde os dias dos patriarcas hebraicos. O país foi primeiro levado do oceano na era do Eoceno; E, na idade subseqüente do Mioceno, ocorreu o grande crack na superfície da Terra, que formou um estreito abismo que se estendeu do da 'UMA Qabah no sul quase ao pé de Hermon. Mais agitação, acompanhada de surtos vulcânicos que cobrem os planaltos de Golã, Basã e Baixa Galileia com lava, cortaram o vale do Jordão do Mar Vermelho e formaram um longo lago, cujo fundo continuou a afundar no sul até o seu Nível atual durante os períodos pleiocênicos e pluviais, após o que - a sua peculiar fauna se desenvolveu enquanto isso - o lago gradualmente se secou, ​​até que fosse representado apenas, como é agora, pelo pantanoso Ḥûleh , O Mar da Galileia, em forma de pêra e o Mar Morto. Todas essas mudanças ocorreram há muito tempo antes da aparência do homem. Os caminhos levantados incluem: (1) o arenito nubiano (do período dos Verdes), que foi cortado ao longo da linha da falha do Jordão, ao leste do rio, e que aparece apenas nas encostas ocidentais de Hermão, Gileade e Moabe; (2) os calizos da era do Cretáceo, incluindo a dolomita dura, e camas mais macias cheias de fósseis característicos; (3) o calcário de Eoceno macio, que aparece principalmente nas esporas ocidentais e nos contrafortes, sendo o ângulo de agitação menos inclinado do que o da formação principal mais velha. Nas margens do Mediterrâneo, um calcário arenoso, mais tarde, forma os baixos penhascos de Sharon. Veja GEOLOGIA DA PALESTINA .

4. Fauna e flora:

No que diz respeito à fauna, flora e cultivo, basta dizer que eles são praticamente os mesmos descritos em toda a Bíblia. O leão e o touro selvagem ( Bos primigenius ) foram exterminados nos tempos históricos, mas deixaram seus ossos nos cascalhos da Jordânia e nas cavernas. O urso recuou gradualmente para Hermão e o Líbano. O búfalo foi introduzido desde a conquista dos muçulmanos. Entre as árvores, a maça caiu fora do cultivo desde a Idade Média, e o cacto foi introduzido; Mas a Palestina ainda é uma terra de grãos, vinhos e óleos e famosa por seus frutos. Suas árvores, arbustos e plantas são aquelas observadas na Bíblia. Seus bosques foram diluídos na Baixa Galileia e no Norte de Sharon, mas, por outro lado, o bosque muitas vezes cresceu no local de antigas vinhas e aldeias,

5. Clima:

O clima da Palestina é semelhante ao de outras terras do Mediterrâneo, como Chipre, Sicília ou Itália do Sul; E, apesar das febres dos distritos de mosquitos nas planícies, é muito melhor que o do Delta no Egito, ou da Mesopotâmia. O calor do verão é opressivo apenas por alguns dias de cada vez, quando (especialmente em maio) o vento seco - deficiente em ozônio - sopra do deserto oriental. Durante a maior parte da temporada, uma brisa do mar carregada de umidade, subindo cerca de 10 da manhã, sopra até a noite e fertiliza todas as encostas ocidentais das montanhas. Nos desertos, a diferença entre 90 ° F por dia e 40 ° F de noite dá um resfriado refrescante. Com o vento leste, a temperatura subiu para 105 ° F. As noites são opressivas. No vale do Jordão, no outono, a temperatura da sombra atinge 120 ° F. Nesta época, névoas cobrem as montanhas e inundam as uvas. No inverno, a neve às vezes se encontra por vários dias na crista da bacia hidrográfica e nas montanhas de Edomite, mas no verão até mesmo Hermon às vezes é bastante nebuloso a 9,000 pés acima do mar. Talvez não exista um país em que tal gama de clima possa ser encontrada, desde o alpino até o tropical, e nenhuma na qual a gama de fauna e flora seja, portanto, tão grande, do europeu para o africano.

6. Precipitação:

A precipitação da Palestina é de 20,30 polegadas por ano e a estação chuvosa é a mesma que em outros países do Mediterrâneo. As "ex-chuvas" começam com as tempestades de novembro, e as "últimas chuvas" cessam com os chuveiros de abril. De dezembro a fevereiro - exceto em anos de seca - as chuvas são pesadas. Na maioria dos anos, o suprimento é suficiente para fins de cultivo. O arado começa no outono, e o milho raramente é mimado por tempestades no verão. Os frutos amadurecem no outono e sofrem apenas com a aparência ocasional de enxames de gafanhoto. Parece não haver razão para supor que o clima ou as chuvas sofreram alguma mudança desde os tempos da Bíblia; E uma consideração de alusões bíblicas confirma essa visão.

7. Seca e fome:

Assim, a ocorrência de seca e da consequente fome é mencionada no Antigo Testamento como ocasionais em todos os tempos ( Gênesis 12:10 ; Gênesis 26: 2 ; Gênesis 41:50 ; Levítico 26:20 ; 2 Samuel 21: 1 ; 1 Reis 8:35 ; Isaías 5: 6 ; Jeremias 14: 1 ; Joel 1: 10-12 ; Ageu 1:11 ; Zacarias 14:17 ), e as secas também são notadas no Mishna ( Ta'ănı̄th, Eu. 4-7), ocorrendo no outono, e até mesmo durante a estação chuvosa até a primavera. Boas chuvas eram uma bênção de Deus, e a seca era um sinal de Seu descontentamento, na crença hebraica ( Deuteronômio 11:14 , Jeremias 5:24 , Joel 2:23 ). Uma tempestade no tempo de colheita (maio) foi mais incomum ( 1 Samuel 12:17 , 1 Samuel 12:18 ), mas essa tempestade ainda ocorre como um fenômeno muito excepcional. Por "neve na colheita" ( Provérbios 25:13 ), não devemos entender uma tempestade de neve, pois é comparado a um "mensageiro fiel", e a referência é o uso da neve para o resfriamento do vinho, que ainda é habitual em Damasco . O aviso de febre nas margens do Mar da Galiléia ( Mateus 8: 14 ) mostra que esta região era tão insalubre como ainda é no verão. A decadência da irrigação em Sharon pode ter tornado a planície mais malária do que antiga, mas a identidade da flora palestina com a da Bíblia indica que o clima, em termos gerais, é inalterado.

II. Palestina no Pentateuco.

1. Lugares visitados por Abraão:

O Livro do Gênesis está cheio de alusões a sites sagrados para a memória dos patriarcas hebraicos. No tempo de Abraão, a população era composta de tribos, principalmente semíticas, que vieram originalmente da Babilônia, incluindo os cananeus ("baixos") entre Sidon e Gaza, e no vale do Jordão, e os amorreus ("escoceses") nas montanhas ( Gênesis 10: 15-19 ; Números 13:29 ). Seu idioma era semelhante ao hebraico, e é somente no Egito que lemos de um intérprete que é necessário ( Gênesis 42:23 ), enquanto escavações de cilindros de selos e outros objetos mostram que a civilização da Palestina era semelhante àquela Da Babilônia.

(1) Shechem.

O primeiro lugar notado é o santuário ou "estação" ( Māḳōm ) De Siquém, com o Elon Moreh, o "alto carvalho" da Septuaginta, onde Jacob depois enterrou os ídolos de suas esposas, e onde Josué colocou uma pedra pelo "lugar sagrado" ( Gênesis 12: 6 ; Gênesis 35: 4 ; Josué 24:26 ). A tradição samaritana mostrou o site pertoBalâṭa ("O carvalho") ao pé do Monte. Gerizim. O "cananeu estava então na terra" (no tempo de Abraão), mas foi exterminado ( Gênesis 34:25 ) pelos filhos de Jacó. De Siquém Abraão viajou para o sul e levantou um altar entre Betel (Beitın ) E Hal (Ḥayân ), A leste da cidade de Luz, cujo nome ainda sobrevive duro na primavera de Lôzeh ( Gênesis 12: 8 , Gênesis 13: 3 , Gênesis 28:11 , Gênesis 28:19 , Gênesis 35: 2 ).

(2) O Negeb.

Mas, ao retornar do Egito com grandes rebanhos ( Gênesis 12:16 ), ele estabeleceu-se na região pastoral, entre Beerseba e o oeste de Cades ( Gênesis 13: 1 ; Gênesis 20: 1 ), chamado em hebraico, oNeghebhPaís "seco", à beira das terras cultivadas. Do leste de Betel há uma bela vista do vale inferior do Jordão, e aqui Lot levantou os olhos ( Gênesis 13:10 ), e escolheu as ricas terras da grama desse vale para seus rebanhos. As "cidades da planície" (Kikkār) Estavam claramente neste vale, e Sodoma deve estar perto do rio, já que a viagem de Ló a Zoar ( Gênesis 19:22 ) ocupou apenas uma hora ou duas ( Gênesis 19:15 , Gênesis 19:23 ) pela planície até o pé Das montanhas Moab. Não se diz que essas cidades tenham sido visíveis perto de Hebron; Mas, do alto da colina a leste da cidade, Abraão poderia ter visto "a fumaça da terra" ( Gênesis 19:28 ) levantando-se. A primeira terra que possuía era o jardim de Mamre ( Gênesis 13:18 ; Gênesis 18: 1 , Gênesis 23:19 ), com o túmulo da caverna, que a tradição ainda aponta no chão da mesquita de Hebron. Sua barraca estava espalhada sob os "carvalhos de Mamre" ( Gênesis 18: 1 ), onde seus convidados misteriosos descansaram "debaixo da árvore" ( Gênesis 18: 8 ). Um carvalho envelhecido ainda sobrevive no solo plano do oeste da cidade, mas esta árvore é muito incomum nas montanhas de Judá. Em todos esses toques incidentais, temos evidências do conhecimento exato da Palestina, que distingue a história dos patriarcas.

(3) Campanha de Amraphel.

A Palestina parece ter sido uma província periférica do império de. Hammurabi, rei da Babilônia, no tempo de Abraão; E a campanha de Amraphel lembrava-se daqueles dos superiores superiores assírios que exigiam homenagem de reis mesquinhos. A rota ( Gênesis 14: 5-8 ) depara- se com Basã, Gileade e Moabe com Cades (provavelmente em Petra), e o retorno pelo deserto de Judá até as planícies de Jericó. Assim, Hebron não foi atacado (ver Gênesis 14:13 ), e a busca por Abraão e seus aliados amorreus conduziu o vale do Jordão a Dan, e daqui a norte de Damasco ( Gênesis 14:15 ). O Salem, cujo rei abençoou Abraão ao seu retorno, foi pensado pelos samaritanos e por Jerônimo, para ser a cidade perto do vale do Jordão, depois visitado por Jacó ( Gênesis 14:18 ; Gênesis 33:18 ). Veja JERUSALEM .

(4) Gerar.

Abraão voltou às planícies do sul e "residiu em Gerar" ( Gênesis 20: 1 ), agoraUmm Jerrâr, 7 milhas ao sul de Gaza. Os poços que ele cavou neste vale ( Gênesis 26:15 ) foram sem dúvida escavações superficiais como aquelas das quais os árabes ainda obtêm a água que flui sob a superfície na mesma vizinhança ( SWP , III, 390), embora em Beersheba ( Gênesis 21: 25-32 ), a que Isaque acrescentou outra ( Gênesis 26: 23-25 ), pode ter sido mais permanente. Três poços de alvenaria agora existem emBir Es Seba ', Mas a alvenaria é moderna. O plantio de um "tamarisco" neste lugar ( Gênesis 21:33 ) é um toque interessante, uma vez que a árvore é distinta das terras baixas. De Beersheba, Abraham viajou para "a terra de Moriah" Septuaginta "a terra alta") para sacrificar Isaque ( Gênesis 22: 2 ); E a montanha, de acordo com a tradição hebraica ( 2 Crônicas 3: 1 ), estava em Jerusalém, mas, segundo os samaritanos, Gerizim estava perto de Elon Moreh - uma cúpula que certamente poderia ter sido vista "de longe" ( 2 Crônicas 3: 4) ) no terceiro dia."

2. Lugares visitados por Isaac:

Isaac, vivendo no mesmo deserto pastoral, no Cades ocidental ( Gênesis 25:11 ) e em Gerar ( Gênesis 26: 2 ), sofreu como seu pai em um ano de seca e teve dificuldades semelhantes com os filisteus. Em Gerar, semeou grão ( Gênesis 26:12 ), e a vizinhança ainda é capaz de tal cultivo. Daí ele recuou Sudeste para Rehoboth ( Ruḥeibeh), Ao norte de Cades, onde ainda existem antigos poços como os de Beersheba ( Gênesis 26:22 ). Para Beerseba, ele finalmente retornou ( Gênesis 26:23 ).

3. Lugares visitados por Jacob:

Quando Jacó fugiu para Harã de Beerseba ( Gênesis 28:10 ), ele dormiu no "lugar" (ou santuário) consagrado pelo altar de Abraão perto de Betel, e como qualquer visitante árabe moderno de um santuário - erigiu uma pedra memorial ( Gênesis 28:18 ), Que ele renovou vinte anos depois ( Gênesis 35:14 ) quando Deus apareceu a ele "novamente" ( Gênesis 35: 9 ).

(1) Haran para Succoth.

Sua jornada de retorno de Haran para Gileade suscita uma pergunta interessante. A distância é de cerca de 350 milhas de Haran para o Galeed ou " pilotagem testemunha" ( Gênesis 31:48 ) em Mizpah - provavelmente Sûf Em North Gilead. Esta distância que Laban diz ter coberto em 7 dias ( Gênesis 31:23 ), o que seria possível para uma força montada em camelos de passeio. Mas a notícia do vôo de Jacó chegou a Labão no terceiro dia ( Gênesis 31:22 ), e passaria algum tempo antes de poder reunir seus "irmãos". Jacob com seus rebanhos e rebanhos deve ter precisado 3 semanas para a viagem. É notável que a vizinhança de Mizpá ainda apresenta monumentos antigos como o "pilar" ( Gênesis 31:45 ) em torno do qual o "cairn memorial" (Yeghar -Sāhădhūthā) foi formado. A partir deste lugar, Jacob viajou para Mahanaim (provavelmenteMaḥmah), Ao sul do rio Jabbok - um lugar que depois se tornou a capital do sul de Gileade ( Gênesis 32: 1 f 1 Reis 4:14 ); Mas, ao ouvir o avanço de Esaú de Edom, ele recuou pelo rio ( Gênesis 32:22 ) e depois chegou a Succoth ( Gênesis 33:17 ), que se acredita serContar Der'ala , Ao norte do fluxo.

(2) Do Jordão a Hebron.

Atravessando o Jordão por um dos vários fords nessa vizinhança, Jacob aproximou-se de Shechem pelo fluxo perene de Wâdy Fâr'ah , E acampou em Shalem ( Sâlim ) No lado leste da planície fértil que se estende de lá para Siquém, e aqui comprou a terra dos heveus ( Gênesis 33: 18-20 ). Não nos disseram que ele cavou um poço, mas a necessidade de cavar um em uma região cheia de molas só pode ser explicada pelo ciúme de Hivite dos direitos de água, e o bem ainda existe ao leste de Shechem (compare John 4: 5 f), Não muito longe do Elon Moreh, onde foram enterrados o Terāphı̄m ( Gênesis 35: 4 ) ou "espíritos" (assírio,Tarpu) De Haran ( Gênesis 31:30 ) sob o carvalho de Abraão. Essas, sem dúvida, eram pequenas imagens, como são muitas vezes desenterradas na Palestina. O progresso adicional de Jacó conduzido por Betel e Belém a Hebron ( Gênesis 35: 6 , Gênesis 35:19 , Gênesis 35:27 ), mas alguns de seus filhos mais velhos parecem ter permanecido em Siquém. Assim, Joseph foi enviado mais tarde de Hebron ( Gênesis 37:14 ) para visitar seus irmãos lá, mas os encontrou em Dothan.

(3) Dothan.

Dothan ( Gênesis 37:17 ) estava em uma planície na rota comercial principal do Egito a Damasco, que atravessou a bacia hidrográfica baixa neste ponto e desceu o vale para Jezreel e sobre o Jordão até Basã. O "poço do poço" ( SWP , II, 169) ainda é mostrado emContar Dothân, E os ismaelitas, de Midiã e Gileade, escolheram esta fácil rota de caravanas ( Gênesis 37:25 , Gênesis 37:28 ) para camelos carregados com o bálsamo de Gileade e as especiarias. A planície estava equipada para alimentar os rebanhos de Jacob. Os produtos da Palestina incluíam também mel, pistache e amêndoas ( Gênesis 43:11 ); E alguns séculos depois encontramos aviso em um texto de ThothmesIII De mel e bálsamo, com óleo, vinho, trigo, espelta, cevada e frutas, como rações das tropas egípcias em Canaã (Brugsch, Hist Egypt , I, 332).

4. Mencionado em conexão com Judá:

O episódio de Judá e Tamar está relacionado com uma região no Shephēlāh , Ou colinas baixas da Judéia. Adullam ( 'Ajuda - O - Ma ), Chezib ( 'Ain Kezbeh ), E Timnath ( Tibneh ) Não estão distantes ( Gênesis 38: 1 , Gênesis 38: 5 , Gênesis 38:12 ), sendo este o último em um vale pastoral onde Judá encontrou seus "tesouros de ovelhas". Tamar sentou-se na "entrada de Enaim" (compare Gênesis 38:14 , Gênesis 38:22, a Versão Revisada Inglesa) ou Enam ( Josué 15:34 ), talvez emKefr Ana, 6 milhas a noroeste de Timnath. Ela foi confundida com umḲedhēshāh, Ou devoto (prostituta sagrada) de Ashtoreth ( Gênesis 38:15 , Gênesis 38:21 ), e sabemos das leis de Hammurabi que tais devotos já eram reconhecidos. A menção do signet e do pessoal de Judá ( Gênesis 38:18 ) também nos lembra os costumes babilônicos, como descrito por Heródoto (i. 195), e os cilindros de signet de estilo babilônico, e de início, foram desenterrados na Palestina em Gezer e Em outro lugar (compare a "roupa de Babilônia", Joshua 7:21 ).

5. Revisão da Geografia do Génesis:

De um modo geral, a geografia do Gen não apresenta dificuldades e mostra um conhecimento íntimo do país, enquanto as alusões aos produtos naturais e às alfândegas estão de acordo com os resultados da descoberta científica. Apenas uma dificuldade precisa notar, onde Atad ( Gênesis 50:10 ) no caminho do Egito para Hebron é descrito como "além do Jordão". Neste caso, a língua assíria talvez nos ajude, pois nessa língua Yaur -Danu Significa "o grande rio", e a referência pode ser para o próprio Nilo, que é chamado Yaur Em hebraico (Ye'ōr ) E assírio.

6. Êxodo e Leviticus:

O Êxodo está preocupado com o Egito e o deserto do Sinaitic, embora possa ser observado que suas simples leis agrícolas ( Êxodo 21 a 23), que muitas vezes recordam as de Hammurabi, teriam sido necessárias imediatamente na conquista de Gileade e Basã, antes Atravessando o Jordão. No Levítico 11 temos uma lista de animais que pertencem ao deserto - como, por exemplo, o "coney" ou o hyrax ( Levítico 11: 5 ; Salmo 104: 18 ; Provérbios 30:26 ), mas outros - como os suínos ( Leviticus 11: 7 ), a cegonha e a garça-real ( Levítico 11:19 ) - ao 'UMARabah e o vale do Jordão, enquanto o hoopoe (The King James Version "lapwing", Levítico 11:19 ) vive em Gileade e no oeste da Palestina. Em Deuteronômio 14, o veado e as ovas ( Deuteronômio 14: 5 ) são agora habitantes de Tabor e Gilead, mas a "cabra selvagem" (íbis), "boi selvagem" (bubal), "pygarg" (addax) e "camurça" "(Ovelha selvagem), são encontrados no'Arabah E nos desertos.

7. Números:

Em Números, a conquista da Palestina Oriental é descrita, e a maioria das cidades mencionadas são conhecidas (21: 18-33); O aviso de vinhas em Moab ( Números 21:22 ) concorda com a descoberta de prensas de vinhos antigos rocosas perto de Hesbbon ( SEP , I, 221). A visão de Israel, no acampamento de Shittim, de Balaão ( Números 22:41 ), em pé no topo de Pisgah ou Mt. Nebo, mostrou-se possível pela descoberta deJebel Neba, onde tambem foram encontrados muitos dólmenes rudes que recordam os altares de Balaque ( SEP , I, 202). O planalto de Moab ( Números 32: 3 ) é descrito como uma "terra para gado", e ainda apóia bandos árabes. Os campos em que Israel deixou seu gado, mulheres e crianças durante as guerras, durante 6 meses, esticados ( Números 33:49 ) de Beth-jeshimoth (Suweimeh ), Perto do canto nordestino do Mar Morto sobre Abel-shittim ("o prado de acácia" - um nome que ainda carrega) em uma planície regada por vários ribeiros e com boa erva na primavera.

8. Deuteronômio:

(1) Alianças físicas.

A descrição da "boa terra" no Deuteronômio ( Deuteronômio 8: 7 ) se aplica em alguns detalhes com força especial para o Monte. Gileade, que possui fluxos mais perenes do que a Palestina ocidental em todo: "uma terra de riachos de água, de fontes e fontes, que flui em vales e colinas"; Uma terra também "de trigo e cevada, e videiras e figueiras e romãs, uma terra de oliveiras e mel" é encontrada em Gileade e Basã. A própria Palestina não é um país mineiro, mas as palavras ( Mateus 8: 9 ), "uma terra cujas pedras são de ferro, e de quais colinas podes cavar cobre", pode ser explicada pelos fatos de que as minas de ferro existiam perto de Beirute em O século 10 dC e minas de cobre em Punon Norte de Petra no século IV dC, Como descrito por Jerome ( Onomasticon , sob a palavra "Phinon"). Em Deuteronômio também ( Deuteronômio 11:29 ; compare Deuteronômio 27: 4 ; Josué 8:30 ) Ebal e Gerizim são primeiro notados, como ao lado dos "carvalhos de Moreh". Ebal a montanha das maldições (3, 077 pés acima do nível do mar) e Gerizim, a montanha das bençãos (2, 850 pés) são as duas partes superiores mais altas de Samaria, e Shechem fica em um vale rico entre eles. O primeiro centro sagrado de Israel foi estabelecido no lugar onde Abraão construiu seu primeiro altar e Jacó escavou-se bem, onde José foi sepultado e onde Josué reconheceu um lugar santo ao pé de Gerizim ( Josué 24:26 ). Os últimos capítulos de Deuteronômio gravam a famosa vista Pisgah do Monte. Nebo (34:Jebel Neba, Exceto quanto a Dan, e o mar máximo (ou "ocidental"), nenhum dos quais é visível. Aqui, provavelmente, devemos ler "em direção" ao invés de "para", e não há outra colina acima das planícies de Shittim, de onde uma visão melhor pode ser obtida do vale do Jordão, de Zoar a Jericó, das montanhas da bacia hidrográfica até o norte Gilboa e Tabor, e das encostas de Gilead.

(2) Arqueologia.

Mas além dessas alusões físicas, o progresso da exploração serve para ilustrar a arqueologia do Deuteronômio. Israel foi ordenado ( Deuteronômio 12: 3 ) para derrubar os altares cananeus, quebrar as pedras que eram emblemas da superstição, para queimar'Ăshērāh Pólos (ou árvores artificiais), e para cortar as imagens esculpidas. Que esses comandos foram obedecidos é claro. Os altares rudes e as pedras em pé só são encontrados em Moab e em partes remotas de Gileade, Basã e Galiléia, não alcançadas pelo poder de reinar reis de Judá. o'Ăshērāh Os pólos desapareceram, as imagens são encontradas, apenas profundas sob a superfície. Os comprimidos esculpidos que permanecem em Damasco e na Fenícia e na Síria, representando os deuses de Canaã ou dos heteus, não têm contrapartida na Terra Santa. Novamente, quando lemos sobre os "marcos" antigos ( Deuteronômio 19:14 ; Provérbios 22:28 ; Provérbios 23:10 ), não devemos entender uma mera pedra limite, mas sim um desses monumentos comuns na Babilônia - pelo menos no mínimo Como o século 12BC - Em que os limites de um campo são minuciosamente descritos, a história de sua concessão pelo rei detalhada, e uma maldição (compare Deuteronômio 27:17 ) pronunciou contra o homem que deve se atrever a remover a pedra. Veja a ilustração abaixoNEBUCHADNEZZAR .

III. Palestina nos Livros Históricos do Antigo Testamento.

1. Livro de Joshua:

Josué é o ótimo livro geográfico do Antigo Testamento; E a grande maioria dos 600 nomes de lugares, rios e montanhas na Palestina mencionados na Bíblia encontram-se neste livro.

(1) Precisão topográfica.

Cerca de metade desse total de nomes eram conhecidos, ou foram consertados pelo Dr. Robinson, entre 1838 e 1852, e cerca de 150 novos sites foram descobertos (1872-1878,1881-1882) em conseqüência do 1-in. Inquérito trigonométrico do país, e foram identificados pelo presente escritor durante este período; Alguns sites interessantes foram adicionados por M. Clermont-Ganneau (Adullam e Gezer), de A. Henderson (Kiriathjearim), de WF Birch (Zoar at Contar Esh Shâghûr ), E por outros. Assim, mais de três quartos dos sites foram consertados com mais ou menos certeza, a maioria preservando seus nomes antigos. É impossível estudar esta topografia sem ver que os escritores da Bíblia tenham conhecimento pessoal do país; E é incrível que um sacerdote hebraico, escrevendo na Babilônia, pudesse possuir esse íntimo conhecimento de todas as partes da terra que se manifesta nos capítulos geográficos de Josué. As cidades são enumeradas em ordem pelos distritos; Os limites tribais seguem linhas naturais - vales e cumes das montanhas - e o caráter de várias regiões está corretamente indicado. Nem podemos supor que esta topografia se refere a condições posteriores ao retorno do cativeiro, pois estas eram bem diferentes. Simeão deixou de habitar o sul pelo tempo de Davi ( 1 Crônicas 4:24 ), e a sorte de Dan foi colonizada por homens de Benjamim após o cativeiro ( 1 Crônicas 8:12 , 1 Crônicas 8:13 ; Nehemiah 11:34Neemias 11: 34 , Nehemiah 11:35Neemias 11:35 ). Tirzah é mencionado ( Joshua 12:24Josué 12:24 ) em Samaria, enquanto a futura capital de Omri não é. Ai disse ter sido feito "um monte para sempre" ( Joshua 8:28Josué 8:28 ), mas foi habitada aparentemente no tempo de Isaiah 10:28Isaías ( Isaías 10:28 = Aiath) e certamente após o cativeiro ( Esdras 2:28 ; Neemias 7:32 ; Neemias 11:31 = Aija). O mais tardar, Ezra 2:28Nehemiah 7:32Nehemiah 11:31

(2) A Passagem do Jordão.

Israel atravessou o Jordão no várze mais baixo do leste de Jericó. O rio estava inundado, inchado pelas neves derretidas de Hermom ( Joshua 3:15Josué 3:15 ); A paralisação ocorreu 20 milhas mais adiante em Adam (Ed -Dâmieh ), As falésias calcáreas em um lugar estreito provavelmente estão debilitadas e caíram, assim, represando o fluxo. SOUOslem escritor afirma que uma paralisação semelhante ocorreu no século 13 dC, perto do mesmo ponto. (VejoJORDAN RIVER .) O primeiro campo foi estabelecido em Gilgal (Jilgûlieh), A 3 milhas a leste de Jericó, e um "círculo" de 12 pedras foi erguido. Jericó não estava no local medieval (Er Rıḥa ) Ao sul de Gilgal, ou no local herodiano mais a oeste, mas na grande primavera 'Ain Es Sultão, Perto das montanhas para as quais os espiões escaparam ( Joshua 2:16Josué 2:16 ). Os grandes montes foram encontrados por Sir C. Warren para consistir em tijolos secos ao sol e outras escavações (ver Mitteil . Der deutschen Orient-Gesell ., Dezembro de 1909, nº 41) revelaram pouco, mas os restos de casas de vários datas.

(3) A Primeira Campanha de Joshua.

A primeira cidade nas montanhas atacada por Israel era Ai, perto de Chayan, a 2 milhas a sudeste de Bethel. Tem um vale profundo para o Norte, conforme descrito ( Joshua 8:22Josué 8:22 ). A queda de Ai e Betel ( Joshua 8:17Josué 8:17 ) seems to have resulted in the peaceful occupation of the region between Gibeon and Shechem (Josh 8:30 ) parece ter resultado na ocupação pacífica da região entre Gibeão e Siquém (Josh 8:30 a 9:27); Mas enquanto os heveus apresentavam os amorreus de Jerusalém e do sul atacaram Gibeão (O Jıb ) E foram derrubadas pelo íngreme passe de Beth-Horon (Beit 'Aûr) Para as planícies ( Joshua 10:1-11Josué 10: 1-11 ). O grande ataque de Josué, depois desta vitória, passou pela planície para Makkedah, agora chamadoO Mughâr, Da "caverna" (compare Joshua 10:17Joshua 10:17 ), e de Libnah a Lachish (Contar O Ḥesy ), De onde ele foi até Hebron, e "virou" Sul para Debir (Edh Dhâherıyeh ), Subjugando assim o Shephēlāh De Judá e as montanhas do sul, embora a capital em Jerusalém não tenha sido tomada. Agora, é geralmente admitido que as seis cartas do rei amorreus de Jerusalém incluíramContar O -Amarna As cartas podem se referir a esta guerra. o'Abíri ou Ḥabiri Estão aqui percebidos como um povo feroz de Seir, que "destruiu todos os governantes", e que atacou Ajalon, Lachish, Ashkelon, Keilah (na estrada principal para Hebron) e outros lugares. VejoÊXODO , A .

(4) A Segunda Campanha.

A segunda campanha ( Joshua 11:1-14Josué 11: 1-14 ) foi contra as nações da Galiléia; E a vitória hebraica foi obtida nas "águas de Merom" ( Joshua 11:5Josué 11: 5 ). Não há nenhum motivo sólido para colocar estes noḤûleh lago; E o pantanoso vale do Jordão era um campo de batalha muito improvável para os carros cananeus ( Joshua 11:6Josué 11: 6 ). Os reis percebidos são os de Madon (Madn ), Shimron (Semmunieh ), Dor (possivelmente Contar Thorah ), "A oeste", e de Hazor (Ḥazzûr), Tudo na Baixa Galileia. A busca foi ao longo da costa em direção a Sidon ( Joshua 11:8Josué 11: 8 ); E Merom pode ser idêntico a Shimron-meron ( Joshua 12:20Josué 12:20 ), agoraSemmunieh , Caso em que as "águas" eram aquelas da corrente perene em Wâdy O Melek , 3 miles to the North, which flow West to join the lower part of the Kishon. Shimron-meron was one of the 31 royal cities of Palestine West of the Jordan (Josh 12:9-24, 3 milhas para o Norte, que flui para o Oeste para se juntar à parte mais baixa do Kishon. Shimron-meron foi uma das 31 cidades reais da Palestina a oeste do Jordão (Jos. 12: 9-24).

As regiões deixadas não conquistadas por Josué ( Joshua 13:2-6Josué 13: 2-6 ) foram conquistadas depois por Davi e Salomão, incluindo as planícies filisteus e a costa Sidonia de Meará (O Mogheirıyeh ) Para o norte para Aphek (Afḳa) No Líbano, na fronteira do país amorreus que estava ao sul da "terra dos heteus" ( Joshua 1:4Josué 1: 4 ). Sul do Líbano, de Gebal (Jubeil ) E "entrando em Hamath" (o Vale Eleutherus) no Ocidente, para Baal-gad (provavelmente em 'Ain Judeideh Na encosta noroeste de Hermon) também foi incluído na "terra" por David ( 2 Samuel 8: 6-10 ). But the whole of Eastern Palestine (Josh 13:7-32 ). Mas toda a Palestina oriental (Jos. 13: 7-32) e da Palestina ocidental, exceto as planícies costeiras, foi atribuída às 12 tribos. Judá e José (Efraim e Manassés), sendo os mais fortes, parecem ter ocupado as montanhas e osShephēlāh , Até ao norte da Baixa da Galiléia, antes da atribuição final.

Assim, o lote de Simeão estava dentro daquele herdado por Judá ( Joshua 19:1Josué 19: 1 ), e o de Dan parece ter sido parcialmente tirado de Efraim, já que a sorte de José originalmente chegou a Gezer ( Joshua 16:3Josué 16: 3 ); Mas Benjamin parece ter recebido sua porção com antecedência (compare Joshua 15:5-11Josué 15: 5-11 , Joshua 16:1Josué 16: 1 , Joshua 16:2Josué 16: 2 ; 18: 11-28). Esse lote era maior que o de Efraim, e Benjamim não era então a "menor das tribos de Israel" ( 1 Samuel 9:21 ), uma vez que a destruição da tribo não ocorreu depois da morte de Josué e Eleazar ( Judges 20:28Juízes 20:28 ).

As doze tribos foram distribuídas em várias regiões, que podem ser descritas brevemente. Reuben segurou o platô de Moab ao Arnon ( Wâdy Môjub ) No sul, e ao "rio de Gad" ( Wâdy Nā'aûr ) No Norte, incluindo assim parte do vale do Jordão, perto do Mar Morto. Gad manteve todo o oeste de Gileade, sendo separado dos amonitas pelo curso superior do Jabbok. Todo o resto do vale do Jordão a leste do rio foi incluído neste lote. Manassés manteve Bashã, mas a conquista não foi completada até mais tarde. Simeon teve o Neghebh Planalto ao sul de Beersheba. Judá ocupou as montanhas ao sul de Jerusalém, com a Shephēlāh Para o Ocidente, e reivindicou Philistia ao sul de Ekron. Benjamim tinha as planícies de Jericó e as montanhas entre Jerusalém e Betel. A fronteira correu ao sul de Jerusalém para o túmulo de Rachel ( 1 Samuel 10: 2 ), e daqui a oeste até Kiriath-jearim ('Erma) e Ekron. Dan ocupou as montanhas mais baixas a oeste de Benjamin e Efraim, e reivindicou a planície de Ekron a Rakkon (Contar Er Raḳḳeit) Norte de Joppa. Manassés tinha uma grande região, correspondente a Samaria, e incluindo Carmelo, Sharon e metade do vale do Jordão, com as montanhas ao norte de Siquém; Mas esta tribo ocupou apenas as colinas e não pôde expulsar os cananitas das planícies ( Josué 17:11 Josué 17:11Josué 17:16 Josué 17:15 , Josué 17:16 ) Efraim também se queixou da pequenez da sua sorte ( Josué 17:15 ), que estava em acidentada Montanhas entre Betel e Siquém, incluindo, no entanto, o platô de grãos leste da última cidade. Issacar segurou as planícies de Esdraelon e Dothan, com o vale do Jordão para o Oriente, mas logo se tornou sujeito aos cananeus. Zebulun teve as colinas da Baixa Galileia e a costa do Carmelo para Accho. Naphtali possuía as montanhas da Alta Galileia, E o rico platô entre Tabor e o Mar da Galiléia. Asher tinha as baixas colinas a oeste de Neftali, e as planícies estreitas de Accho a Tiro. Assim, cada tribo possuía uma proporção de terras montanhosas para o cultivo de figos, azeitonas e videiras, e de terras aráveis ​​para o milho. As áreas atribuídas parecem corresponder à densidade de população que as várias regiões foram instaladas para suportar.

As cidades levíticas foram consertadas nas várias tribos como centros para o ensino de Israel ( Deuteronômio 33:10Deuteronômio 33:10 ). As 48 cidades ( Josh 21: 13-42 ), mas um levita não era obrigado a viver nessa cidade, e era esperado que ele seguisse seu curso anualmente para o centro sagrado, Antes de se retirarem para Jerusalém sobre a ruptura do reino ( 2 Crônicas 11:14 ). As 48 cidades (Josué 21: 13-42) incluem 13 em Judá e Benjamim para os sacerdotes, dentre os quais Beth-Shemesh ( 1 Samuel 6:13 , 1 Samuel 6:15 ) e Anathoth ( 1 Reis 2:26 ) são cedo Notado como levítico. As outras tribos tinham 3 ou 4 dessas cidades cada, divididas entre os coatitas (10), Gershonites (13) e Merarites (12). As seis Cidades de Refúgio foram incluídas no total,Reimûn ) E Golan (provavelmente Saḥem O Jaulân) A leste do rio. Outra lista menos perfeita dessas cidades, com 4 omissões e 11 diferenças menores, principalmente clericais, é dada em 1 Ch 6: 57-81 Números 35: 4 Leviticus 25:34) A leste do rio. Outra lista menos perfeita dessas cidades, com 4 omissões e 11 diferenças menores, principalmente clericais, é dada em 1 Ch 6: 57-81. Cada uma dessas cidades tinha "subúrbios", ou espaços abertos, estendendo ( Números 35: 4 ) cerca de um quarto de milha além da parede, enquanto os campos, a cerca de meia milha de distância, também pertenciam aos levitas ( Levítico 25:34 ).

2. Livro dos juízes:

(1) Guerras iniciais.

Nos juízes, as histórias dos heróis que surgiram sucessivamente para salvar Israel dos pagãos nos levam a todas as partes do país. "Depois da morte de Josué" ( Juízes 1: 1Juízes 1: 1 ), os cananeus parecem ter recuperado o poder e reconstruído algumas das cidades que ele havia arruinado. Judá lutou contra os Perizzites ("aldeões") em Berek ( Berḳah) Nas colinas inferiores a oeste de Jerusalém, e até incendiaram aquela cidade. Caleb atacou Debir (Jsg Josué 1: 12-15 Joshua 1: 12-15Josué 15: 15-19 ), que é descrito (compare Joshua 15: 15-19 ) como se estivesse em uma região "seca" (King James Version "sul"), mas com molas não muito longe. O site real (Edh Dhâherıyeh) É uma vila com túmulos antigos 12 milhas ao sudoeste de Hebron; Não tem nascentes, mas cerca de 7 milhas para o Nordeste existe um fluxo perene com "molas superiores e inferiores". Quanto às cidades filisteus ( Juízes 1:18 Juízes 1:18Juízes 1:19 ), a leitura da Septuaginta parece preferível; Pois o grego diz que Judá "não tomou Gaza" nem Ashkelon nem Ecrom, o que concorda com o fracasso na conquista do "vale" ( juízes 1:19 ), devido aos cananeus terem "carros de ferro". Os carros cananeus são frequentemente mencionados sobre esse tempo noContar O -Amarna Letras e contas egípcias falam sobre a sua colocação em metais. Manassés, Efraim, Zebulom, Aser e Naftali, eram igualmente impotentes contra as cidades nas planícies ( Juízes 1: 27-33 Juízes 1: 27-33Juízes 1:34 ); E Israel começou a se misturar com os cananeus, enquanto a tribo de Dan parece nunca ter ocupado realmente sua região alocada, e permaneceu acampada nas fronteiras de Judá até que alguns, pelo menos, de seus guerreiros encontraram uma nova casa sob Hermão ( Juízes 1 : 34 ; 18: 1-30) no tempo de Jônatas, o neto de Moisés.

(2) Derrota de Sisera.

A opressão de Israel por Jabin 2 de Hazor, na Baixa Galileia, parece ter ocorrido no tempo de Rameses II, que, em seu 8º ano, conquistou Shalem ( Sâlim Norte do Taanach), Anem ( 'Anın ), Dapur ( Debûrieh , Ao pé de Tabor), com Bethanath ( 'Ainitha ) Na Alta Galileia (Brugsch, História do Egito , II, 64). Sisera pode ter sido residente egípcio no tribunal de Jabin ( juízes 4: 2 ); Sua derrota ocorreu perto do pé de Tabor ( Juízes 4:14 ) a que avançou para o leste de Harosheth ( Juízes 4: 2 Juízes 4:14O Ḥarathıyeh) Na borda da planície do mar. Seu exército "pereceu em Endor" ( Salmos 83: 9 Salmo 83: 9Juízes 5:21 Juízes 4:11 ) e no Kishon pantanoso ( Juízes 5:21 ). O site dos quedes em "a planície dos pântanos" ( juízes 4:11 ) para o qual fugiu é duvidoso. Talvez Kedes de Issacar ( 1 Crônicas 6:72 ) se destine aContar Ḳadeis, A 3 milhas a norte de Taanach, pois a planície está aqui em pântano em partes. A liga cananéia de reis mesquinhos lutou de Taanach para Megiddo ( Juízes 5:19Juízes 5:19 ), mas a identificação antiga da última cidade com a cidade romana de Legio (Lejjûn) Foi um mero adivinho que não se encaixa com as contas egípcias colocando Megiddo perto do Jordão. O grande site emMugedd'a, No Vale de Jezreel parece ser mais adequado para todo o Antigo Testamento, bem como para as contas egípcias ( SWP , II, 90-99).

(3) Gideon's Victory.

A subsequente opressão dos midianitas e outros parece ter coincidido com os problemas que ocorreram no 5º ano de Minepthah (ver ÊXODO , A). A casa de Gideão ( Juízes 6:11Juízes 6:11 ) em Ophrah, em Manassés, é colocada pela tradição samaritana emFer'ata, 6 milhas a oeste de Siquém, mas sua vitória foi conquistada no vale de Jezreel ( Jdg 7: 1-22, 6 milhas a oeste de Siquém, mas sua vitória foi conquistada no vale de Jezreel (Jdg 7: 1-22); Os sites de Beth-shittah (Shaṭṭa ) E Abel-meholah ('Ain Ḥelweh ) Mostram como Midian fugiu por este vale e ao sul ao longo da planície do Jordão, atravessando o rio perto de Succoth (Contar Der'ala ) E subindo as encostas de Gileade para Jogbehah (Jubeiḥah) E Nobah ( Juízes 8: 4-11 juízes 8: 4-11Juízes 7:25 Juízes 7: 3 ). Mas Oreb ("o corvo") e Zeeb ("o lobo") pereceram em "a rocha do corvo" e "o oco do lobo" (compare os juízes 7:25 ), a oeste do Jordão. É notável (como apontou o autor presente em 1874) que, a 3 milhas ao norte de Jericó, um pico afiado agora é chamado de "ninho do corvo", e um barranco de 4 milhas ao norte é chamado de "oco do lobo". Esses sites estão bastante além do Sul do que se poderia esperar, a menos que os dois chefes fossem separados dos fugitivos, que seguiram Zebah e Zalmunna para Gilead. Neste episódio, "Mt. Gilead" ( Juízes 7: 3 ) parece ser um erro clerical para "Mt. Gilboa", a menos que o nome sobreviva em forma corrupta em'Aın Jâlûd ("Primavera de Goliath"), que é uma grande piscina, geralmente suposto ser a primavera de Harod ( Juízes 7: 1 ), onde Gideon acampou, ao leste de Jezreel.

A história de Abimelech leva-nos de volta a Siquém. Ele foi feito rei pelo "carvalho da coluna" ( Juízes 9: 6 ), que sem dúvida o carvalho de Abraão já havia notado; Parece também ser chamado de 'o encantamento.

(bibliografia Enciclopédia internacional da Bíblia padrão)
fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com