Lições Bíblicas CPAD 2º Trimestre de 2011
Título: Movimento Pentecostal — As doutrinas da
nossa fé
Comentarista: Elienai Cabral
Lição
9: A
pureza do Movimento Pentecostal
Data: 29 de Maio de 2011
TEXTO ÁUREO
“Mas recebereis
a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas
tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra” (At
1.8).
VERDADE PRÁTICA
O Movimento Pentecostal é a maior demonstração de que a Igreja
de Cristo não é uma mera organização, mas um organismo vivo.
LEITURA DIÁRIA
Segunda -
At 2.1-4
O
nascimento do Pentecostalismo
Terça - At
2.4
O sinal
mais evidente do Pentecostalismo
Quarta -
At 8.16,17; 9.17; 19.2,5,6
A atualidade
do batismo com o Espírito Santo
Quinta -
At 10.44,45
O Espírito
Santo é derramado entre os gentios
Sexta - 1
Co 14.22
Um sinal
para os infiéis
Sábado - 1
Co 14.5
Línguas
estranhas
LEITURA BÍBLICA EM
CLASSE
Atos
2.1-4,14-17.
1 - Cumprindo-se o dia de Pentecostes,
estavam todos reunidos no mesmo lugar,
2 - e, de repente, veio do céu um som,
como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam
assentados.
3 - E foram vistas por eles línguas
repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.
4 - E todos foram cheios do Espírito
Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes
concedia que falassem.
14 - Pedro, porém, pondo-se em pé com
os onze, levantou a voz e disse-lhes: Varões judeus e todos os que habitais em
Jerusalém, seja-vos isto notório, e escutai as minhas palavras.
15 - Estes homens não estão
embriagados, como vós pensais, sendo esta a terceira hora do dia.
16 - Mas isto é o que foi dito pelo
profeta Joel:
17 - E nos últimos dias acontecerá, diz
Deus, que do meu Espírito derramarei sobre toda a carne; e os vossos filhos e
as vossas filhas profetizarão, os vossos jovens terão visões, e os vossos velhos
sonharão sonhos.
INTERAÇÃO
Prezado professor, nesta lição procure dar ênfase às principais
características de uma igreja legitimamente pentecostal. Explique que esta
igreja tem por certo: a soberania da Bíblia, como a inspirada e inerrante Palavra
de Deus; a atualidade do batismo com o Espírito Santo e dos dons espirituais; a
pureza da doutrina bíblica cristã e o cumprimento integral da Grande Comissão.
Diante do surgimento de muitos movimentos “pseudopentecostais”
que vêm semeando confusão doutrinária e heresias, precisamos aprender a separar
o falso do verdadeiro, o precioso do vil. Que venhamos conservar o legítimo
pentecostalismo, conforme encontramos na Palavra de Deus.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
·
Conhecer a origem do pentecoste cristão.
·
Descrever a trajetória histórica do pentecostalismo.
·
Saber distinguir o verdadeiro do falso pentecostalismo.
ORIENTAÇÃO
PEDAGÓGICA
Professor, sugerimos que você inicie a aula com a seguinte
pergunta: “Como distinguir o verdadeiro do falso pentecostalismo?”. Ouça com
atenção as respostas e incentive a participação de todos. Depois, escreva no
quadro-de-giz as principais características do genuíno Movimento Pentecostal
apresentadas no tópico III da revista. Em seguida, relacione no quadro-de-giz,
algumas práticas místicas e antibíblicas que os pseudopentecostais fazem uso
(culto aos anjos, sal grosso, rosa ungida). Discuta, tendo como referência a
Palavra de Deus, tais práticas. Conclua lendo com os alunos Colossenses 2.18.
COMENTÁRIO
introdução
Palavra
Chave
Pureza: Estado ou qualidade de puro.
O Movimento Pentecostal, embora comprovadamente bíblico e
ortodoxamente teológico, vem sofrendo, desde o seu nascedouro, injustificados
ataques. Isto se deve a dois principais fatores: 1) falta de conhecimento
bíblico-teológico acerca da doutrina do Espírito Santo e 2) ignorância sobre a
origem do maior avivamento já registrado pela história.
Nesta lição, teremos oportunidade de conhecer um pouco mais
sobre a origem e a atualidade do Pentecostalismo. Viremos a constatar que o
Movimento Pentecostal, apesar de seus cem anos de história, é uma realidade que
vem sendo experimentada pela Igreja de Cristo há quase vinte séculos.
Infelizmente, muitos são os movimentos que, cognominados de pentecostais, vêm
semeando confusão acerca do verdadeiro movimento do Espírito Santo.
I. A ORIGEM
DO PENTECOSTES CRISTÃO
1. O ponto de partida. No Dia de Pentecostes, em Jerusalém,
cumpriu-se a promessa que o Senhor Jesus fizera aos seus discípulos: a vinda do
Consolador (Jo 14.16; At 2.1-4). Inaugurou-se, assim, um novo tempo para o povo
de Deus que passou a usufruir de um abundante derramamento do Espírito Santo,
conforme havia profetizado Joel (Jl 2.28-31). Sim, o que Jesus prometera
tornou-se realidade (Lc 24.49). Mas qual a origem do Pentecostes? E por que as
igrejas que crêem na atualidade do batismo com o Espírito Santo e dos dons
espirituais são denominadas pentecostais?
2. Como surgiu o termo pentecostalismo. A expressão “pentecostalismo” procede do
vocábulo grego pentekosté que significa quinquagésimo. O Pentecostes era
a segunda das três principais festas judaicas (Lv 23) e recebe esse nome por
ser comemorado cinquenta dias após a Páscoa (Lv 23.16). Era também conhecido
como a Festa das Semanas, Festa das Primícias e Festa da Colheita (Êx 34.22).
Foi durante o Pentecostes que os quase 120 que oravam no cenáculo receberam o
batismo com o Espírito Santo (At 1.3; 2.1-13).
3. Do Pentecostes judaico ao cristão. Devido à destruição do Santo Templo em 70 d.C,
os judeus ficaram impossibilitados de praticar muitos de seus rituais e
liturgias. Mas para os cristãos, o Pentecostes, em virtude do derramamento do
Espírito Santo, adquiriu um novo sentido. Tornou-se sinônimo do ministério,
operações, atos poderosos e manifestações sobrenaturais do Espírito Santo na
Igreja e através da Igreja (At 19.1-20).
SINOPSE DO
TÓPICO (I)
O verdadeiro Movimento Pentecostal teve sua origem no Dia de
Pentecostes.
II. A
TRAJETÓRIA DO PENTECOSTALISMO
1. A promessa da efusão do Espírito. Deus revelou ao profeta Joel que, nos últimos
dias, haveria uma efusão do Espírito Santo sobre os fiéis (Jl 2.28-32). Por
conseguinte, a promessa do derramamento do Espírito Santo não se destinava
apenas aos crentes que se achavam reunidos no cenáculo, mas diz respeito a
todos os servos de Deus em todos os lugares e épocas (At 2.1-13, 39). O
Movimento Pentecostal implica numa ação contínua e renovadora do Espírito Santo
na vida da Igreja, fazendo com que esta cumpra cabalmente as demandas da Grande
Comissão (Mt 28.19,20; Mc 16.15-20).
2. O Movimento Pentecostal tem o testemunho dos séculos. O escritor e jornalista Emílio Conde evidencia
em O Testemunho dos Séculos,
através de inúmeras provas, que o Pentecostalismo é um movimento legitimamente
bíblico e que, historicamente, não se restringiu à Igreja Primitiva. Não é,
portanto, um modismo sueco ou norte-americano. Em seu Dicionário do Movimento Pentecostal,
afirma o historiador Isael de Araujo que o “pentecostalismo, em suas diferentes
formas, tem existido por toda a história cristã, tanto do Ocidente como no
Oriente, desde o Dia de Pentecostes, em Jerusalém”. No verbete “cronologia do
pentecostalismo mundial”, o autor mostra um panorama das manifestações
históricas do pentecostalismo do primeiro até ao século vinte.
3. O genuíno Pentecostalismo. Como distinguir o verdadeiro do falso
pentecostalismo? O genuíno pentecostalismo não admite qualquer outra revelação
além das Escrituras Sagradas, pois prima pela ortodoxia bíblica e pela sã
doutrina (Cl 1.6-9). Logo, nossa única regra de fé e conduta é a Bíblia
Sagrada, a inspirada, inerrante, absoluta e completa Palavra de Deus.
SINOPSE DO
TÓPICO (II)
Podemos afirmar que Pentecostalismo é um movimento legitimamente
bíblico e que, historicamente, não se restringiu à Igreja Primitiva.
III. O
VERDADEIRO PENTECOSTALISMO
1. Características das igrejas pentecostais. São igrejas legitimamente pentecostais as que,
em primeiro lugar: a) Aceitam a soberania da Bíblia Sagrada, como a inspirada e
inerrante Palavra de Deus, elegendo-a como infalível regra de avaliação de toda
e qualquer manifestação espiritual (2 Tm 3.16); b) Mantém a pureza da sã
doutrina, conforme a encontramos na Bíblia Sagrada (At 2.42; 1 Tm 4.16); c)
Acreditam na atualidade do batismo com o Espírito Santo e dos dons espirituais
(At 2.39); d) Cumprem integralmente as demandas da Grande Comissão que nos deixou
o Senhor Jesus (Mc 16.15-20); e) Têm compromisso com a santidade, defendem o
aperfeiçoamento da vida cristã através da leitura da Bíblia, da oração e do
exercício da piedade na consolação do Espírito Santo (Gl 5.22; 1 Ts 5.17-23; 1
Tm 4.8).
2. Novos movimentos. Vários movimentos, incorretamente intitulados
de pentecostais, têm surgido ao longo dos anos. Tais dissidências acabaram
criando um segmento esotérico, místico e sincrético que em nada lembra o
verdadeiro cristianismo (Cl 2.18).
Tais são os desvios doutrinários desses movimentos que eles,
sequer, podem ser considerados cristãos, pois incorporaram às suas liturgias
práticas místicas e antibílicas, fazendo uso de sal grosso, rosa ungida, óleo e
água “santificados”, culto aos anjos, etc. Tais práticas são heréticas e
inadmissíveis, não tendo nenhum respaldo na Palavra de Deus.
Não podemos nos esquecer, também, de extravagâncias doutrinárias
como, por exemplo, a teologia da prosperidade, confissão positiva, quebra de
maldição, triunfalismo e outros aleijões teológicos e heresias.
SINOPSE DO
TÓPICO (III)
O verdadeiro pentecostalismo caracteriza-se pela aceitação das
Escrituras como a inspirada e inerrante Palavra de Deus, manutenção da sã
doutrina, atualidade dos dons espirituais, cumprimento integral da grande
comissão e compromisso com a santidade.
CONCLUSÃO
O verdadeiro Movimento Pentecostal teve sua origem no Dia de
Pentecostes. Os anos se passaram, mas a chama pentecostal continua a arder,
pois a promessa do batismo com o Espírito Santo e dos dons espirituais é para
nós também. Conservemos, pois, o legítimo pentecostalismo, conforme o
encontramos nas Sagradas Escrituras.
Neste Centenário das Assembleias de Deus no Brasil, preservemos
e vivamos com intensidade o avivamento que nos legaram Daniel Berg e Gunnar
Vingren.
VOCABULÁRIO
Ortodoxo: O que se acha de acordo com a Palavra de Deus.
Místico: Misterioso espiritualmente e ligado ao sobrenatural.
Sincrético: Unificação de ideias ou doutrinas diversificadas.
Místico: Misterioso espiritualmente e ligado ao sobrenatural.
Sincrético: Unificação de ideias ou doutrinas diversificadas.
BIBLIOGRAFIA
SUGERIDA
ARAUJO, I. Dicionário do Movimento
Pentecostal. RJ: CPAD, 2007.
MENZIES, W. W. Doutrinas Bíblicas: Os Fundamentos da Nossa Fé. 5.ed., RJ: CPAD, 2005.
MENZIES, W. W. Doutrinas Bíblicas: Os Fundamentos da Nossa Fé. 5.ed., RJ: CPAD, 2005.
EXERCÍCIOS
1. Como surgiu o termo “pentecostalismo”?
R. A expressão “pentecostalismo” procede do vocábulo
grego pentekosté que significa quinquagésimo.
2. O que significa Pentecostes?
R. Quinquagésimo.
3. Como distinguir o verdadeiro do falso
pentecostalismo?
R. O pentecostalismo não admite outra revelação além
das Escrituras Sagradas.
4. Cite algumas características das igrejas
pentecostais.
R. Manutenção da pureza da sã doutrina, crer na
atualidade dos dons espirituais e cumprir integralmente a Grande Comissão.
5. Qual a origem do verdadeiro Movimento
Pentecostal?
R. O dia de Pentecostes.
AUXÍLIO
BIBLIOGRÁFICO I
Subsídio
Bibliológico
Pentecostes
“Pentecostes era a segunda das três grandes festas de Israel (Dt
16.16). Suas principais passagens estão em Êxodo 23.16, Levítico 23.15-22,
Números 28.26-31 e Deuteronômio 16.9-12. A palavra grega Pentecostes (pentekosté)
significa ‘quinquagésimo’, referindo-se ao quinquagésimo dia depois da oferta
de manjares durante a Festa dos Pães Asmos (At 2.1; 20.16; 1 Co 16.8).
Outro título pelo qual esta festa é conhecida é a Festa das
Semanas (Êx 34.22; Dt 16.10,16; 2 Cr 8.13), que se refere a sete semanas após a
oferta das primícias; a Festa da Colheita (Êx 23.16), referindo-se à conclusão
das colheitas de grãos; o dia das primícias (Nm 28.26), falando das primícias
de uma colheita terminada, e mais tarde os judeus a chamaram solenemente de
assembleia, que foi aplicado ao encerramento da festa da estação da colheita.
Embora as Escrituras não afirmem especificamente seu significado histórico,
elas parecem indicar basicamente uma festa da colheita.
[...] Em Números 28.26 o Pentecostes é chamado tanto de Festa
das Semanas como de Festa das Primícias. Esta Festa das Primícias não deve ser
confundida com as primícias oferecidas durante os dias dos pães asmos.
No NT, o Pentecostes está relacionado ao dom do Espírito Santo
(At 2.1-4). Cristo ascendeu como as primícias da ressurreição (1 Co 15.23), e
50 dias depois deste evento veio o derramamento do Espírito Santo, dando início
ao cumprimento da profecia de Joel (Jl 2.28-32)” (Dicionário Bíblico
Wycliffe. RJ: CPAD, 2009,
pp.1500-01).
AUXÍLIO
BIBLIOGRÁFICO II
Subsídio
Histórico
“Os historiadores que se ocupam do Avivamento Pentecostal no
século 20 são unânimes em mencionar a Rua Azuza, em Los Angeles, Califórnia, em
1906, como o centro irradiador de onde o avivamento se espalhou para outras
cidades e nações.
A Rua Azuza transformou-se em poderosa fogueira divina, onde
centenas e milhares de pessoas de todos os pontos da América, ao chegarem
atraídas pelos acontecimentos e para ver o que estava se passando ali, eram
batizadas com o Espírito Santo, e ao retornarem para suas cidades levavam essa
chama viva que alcançava também outras pessoas.
Porém, quem havia trazido a mensagem pentecostal a Los Angeles
fora uma senhora metodista, que, por sua vez, a recebera na cidade de Houston,
quando tinha ido visitar seus parentes. Antes dessa data (1906), podemos citar
também os avivamentos ocorridos na Suécia em 1858, e na Inglaterra em 1740. Na
América do Norte, podem-se mencionar os avivamentos nos Estados de Nova
Inglaterra em 1854, e na cidade de Moorehead, em 1892, seguidos dos de Caiena,
Kansas, em 1903, e Orchard e Houston, em 1904 e 1905, respectivamente.
Os membros das várias igrejas, uns por curiosidade, outros por
desejo de receber mais graça do céu, chegavam para ver com os próprios olhos
aquele fenômeno. Muitos deles traziam consigo a opinião de que tudo aquilo não
passava de obra de fanáticos. Porém, todos saíam dali convencidos de que era um
movimento divino, e transformavam-se em testemunhas e propagandistas do
Movimento Pentecostal que se iniciara naquela ruazinha em Los Angeles.
[...] Dentro em pouco os grandes centros urbanos
norte-americanos foram alcançados pelo avivamento. Uma das cidades que mais se
destacaram e se projetaram no Movimento Pentecostal foi Chicago. As boas-novas
do avivamento alcançaram, praticamente, todas as igrejas evangélicas da cidade.
Em algumas, houve oposição da parte de uns poucos crentes, porém o avivamento
triunfou, pois, além de outras características que o recomendavam, ele se
destacava pelo espírito evangelístico e pelo interesse que despertava pelo
evangelismo dos outros povos. Ou seja: cada um que se convertia,
transformava-se também em missionário” (CONDE, E. História das Assembleias de Deus no
Brasil. 1.ed., RJ: CPAD,
pp.23-4).
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PAZ DO SENHOR
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