SUBSIDIO ADULTOS CPAD MATEUS 24.42-46
1 TRIMESTRE 2016 LIÇÃO N.3
Versículos 32-51
32 Aprendei a parábola da
figueira Quando o seu ramo se torna tenro, e brota folhas, sabeis que o verão
está próximo: 33 Assim também vós, quando virdes todas estas coisas, sabei que
ele está próximo, mesmo no portas. 34 Em verdade vos digo que esta geração não
passará, até que todas essas coisas aconteçam. 35 O céu ea terra passarão, mas
as minhas palavras não passarão. 36 Mas daquele dia e hora ninguém sabe o
homem, não, nem os anjos do céu, mas unicamente meu Pai. 37 Mas como foi nos
dias de Noé foram, assim será também a vinda do Filho do homem. 38 Porque,
assim como nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se
em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca, 39 E não o perceberam, até
que veio o dilúvio, e os levou a todos assim será também a vinda do Filho do
homem. 40 Então, dois estarão no campo, um será tomado, e deixado o outro. 41
Duas mulheres estarão moendo no moinho, um será tomado, e deixado o outro. 42
Vigiai, pois, porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor. 43 Mas sei que,
se o dono da casa soubesse a que hora viria o ladrão, teria vigiado e não teria
sofrido a sua casa para ser quebrado. 44 Por isso ficai também vós apercebidos;
porque, à hora em que não cuidais, o Filho do homem virá. 45 Quem é um servo
fiel e prudente, que o senhor pôs sobre os seus serviçais, para dar o sustento
a seu tempo? 46 Bem-aventurado é aquele servo a quem o seu senhor, quando vier,
achar fazendo assim. 47 Em verdade vos digo que, se ele o porá sobre todos os
seus bens. 48 Mas se aquele mau servo disser no seu coração: O meu senhor tarda
em vir 49 E começar a espancar os seus conservos, ea comer e beber com os
ébrios 50 O senhor daquele servo virá no dia em que ele não olha para ele, e
numa hora que ele não sabe, 51 e cortá-lo em pedaços, e nomear-lhe a sua parte
com os hipócritas; ali haverá choro e ranger de dentes.
Temos aqui a aplicação
prática da previsão anterior, em geral, temos de esperar e se preparar para os
eventos aqui anunciado.
I. Nós devemos esperar
que eles "Aprendei a parábola da figueira, Mateus 24:32, 33Mateus 24:
32,33. Agora aprender o que uso para fazer as coisas que você já ouviu falar
assim observar e compreender os sinais dos tempos, e compará-los com as
previsões da palavra, a partir daí para prever o que está à porta, que poderá
fornecer em conformidade. " A parábola da figueira não é mais do que isso,
que a sua brotação e florescimento são um presságio de verão para que a cegonha
no céu, para as árvores do campo, conhecer o seu tempo determinado. O início do
trabalho de segunda faz com que nos garante o progresso e perfeição dele.
Assim, quando Deus começa a cumprir as profecias, ele vai fazer um fim. Há uma
certa série nas obras de providência, como existe nas obras da natureza. Os
sinais dos tempos são comparados com os prognósticos de a face do céu (Mateus
16: 3), então aqui com os da face da terra quando que se renova, prevemos que o
verão está chegando, não imediatamente, mas pelo alguma distância após o ramo
cresce concurso, esperamos que os ventos de março, e as chuvas de abril, antes
do Verão, vem no entanto, temos certeza de que ele está vindo "Assim
também vós, quando o dia evangelho deve amanhecer, contar com ele, que por este
. variedade de eventos que vos falei de, o dia perfeito virá As coisas
reveladas em breve devem acontecer (Apocalipse 1: 1). eles devem vir em sua
própria ordem, na ordem nomeado para eles saber que ele está próximo . "
Ele não aqui dizer o quê, mas é o que o coração dos seus discípulos são em
cima, e que eles estão atrás de curiosos, e por muito tempo para o reino de Deus
está próximo, por isso é expresso no lugar paralelo, Lucas 21:31 . Nota: Quando
as árvores de justiça começam a brotar e florescer, quando o povo de Deus
prometer fidelidade, é um prenúncio de bons momentos felizes. Neles Deus começa
seu trabalho, primeiro prepara o seu coração, e então ele vai continuar com ele
para, como para Deus, seu trabalho é perfeito e ele vai revivê-la no meio de
seus anos.Mateus 16: 3Apocalipse 1: 1Luke 21:31
Agora tocar os eventos
previstos aqui, que estamos a esperar,
1. Cristo aqui
assegura-nos da certeza deles Mateus 24:35(Mateus 24:35) O céu ea terra
passarãoeles continuam hoje, de fato, de acordo com a ordenança de Deus, mas
eles não são perpétuas (Salmos 102: 25, 26 eles continuam hoje, de fato, de
acordo com a ordenança de Deus, mas eles não são perpétuas (Salmos 102: 25,26,
2 Pedro 3:102 Pedro 3:10), mas as minhas palavras não passarão. Nota: A palavra
de Cristo é mais seguro e duradouro do que o céu ea terra. falaria? E deve ele
não fazê-lo? Podemos construir com mais segurança com a palavra de Cristo do
que nós sobre os pilares do céu, ou os fortes fundamentos da terra para, quando
eles devem ser feitos para tremer e totter, e não deve ser mais, a palavra de
Cristo deve permanecer, e estar em pleno vigor, poder e virtude. Veja 1 Pedro
1: 24,25. É mais fácil para o céu ea terra para passar, do que a palavra de
Cristo para que ele se expressa, Lucas 16:17. Compare Isaías 54:10. O
cumprimento dessas profecias pode parecer a ser adiada, e intervir eventos pode
parecem discordar com eles, mas não acho que, portanto, a palavra de Cristo
está caído no chão, para que nunca passará: apesar de não ser cumprida, seja no
tempo ou no caminho que temos prescrito ainda, no tempo de Deus, que é o melhor
momento, e no caminho de Deus, que é a melhor maneira, deve certamente ser
cumprida. Toda a Palavra de Cristo é muito puro, e, portanto, muito certo.1
Pedro 1:24, 25Lucas 16:17Isaías 54:10
2. Ele aqui nos instrui
quanto ao tempo deles, Mateus 24: 34,36. Quanto a esta, é bem observado pelo
Grotius aprendido, que há uma manifesta distinção feita entre o tauta (Mateus
24:34), eo ekeine (Mateus 24:36), essas coisas, e daquele dia e hora que será
ajudar a limpar essa profecia.Mateus 24:34, 36Mateus 24:34Mateus 24:36
(1) Como a estas coisas,
as guerras, seduções e perseguições, aqui anunciado, e especialmente a ruína da
nação judaica "Esta geração não passará, até que todas essas coisas sejam
cumpridas (Mateus 24:34), existem aqueles que agora vivo, que verão a Jerusalém
destruída, ea igreja judaica levado a um fim. " Porque ele pode parecer
estranho, ele faz o backup com uma afirmação solene "Em verdade, eu vos
digo. Você pode tomar minha palavra para ela, essas coisas são na porta."
Cristo fala muitas vezes da proximidade da desolação que, quanto mais a afetar
as pessoas, e vivificar para se preparar para ela. Nota, Pode haver maiores
provações e dificuldades ainda diante de nós, em nossos dias, do que nós somos
conscientes. Eles que são velhos, não sabem o que filhos de Anak pode ser
reservado para os seus últimos encontros.Mateus 24:34
(2.) Mas, como a daquele
dia e hora que vai colocar um período de tempo, que ninguém sabe, Mateus
24:36Mateus 24:36. Portanto guardai-vos de confundir esses dois, como eles
fizeram, que, a partir das palavras de Cristo e dos apóstolos letras, inferir
que o dia de Cristo estava à mão, 2 Tessalonicenses 2: 22 Tessalonicenses 2: 2.
Não, não era essa geração, e muitos outros, devem passar, antes daquele dia e
hora vir. Note-se, [1] Há um certo dia e hora fixada para o julgamento vindouro
é chamado o dia do Senhor, porque tão inalteravelmente fixado. Nenhum dos
juízos de Deus são adiada sine die - sem a designação de um determinado dia.
[2] Nesse dia e hora são um grande segredo.
Prudens futuri temporis
exitum
Caliginosa nocte premit
Deus. Mas o Céu tem sabiamente se escondeu de vista humano Os decretos escuros
do destino futuro, E semeado suas sementes em profundidade de noites .--
HORACE.
Nenhum homem sabe que não
o mais sábio por sua sagacidade, não é o melhor para qualquer descoberta
divina. Nós todos sabemos que haverá um tal dia, mas ninguém sabe quando será,
não, nem os anjos, embora as suas capacidades de conhecimento são grandes, e as
suas oportunidades de conhecer esta vantajosa (eles moram na fonte-cabeça de
luz), e embora eles sejam empregados na solenidade do dia, mas eles não são
informados quando será: nenhum. sabe, mas unicamente meu Pai Esta é uma
daquelas coisas secretas que. pertencem ao Senhor nosso Deus A incerteza do
tempo da vinda de Cristo, é, para aqueles que estão vigilantes, um cheiro de
vida para vida, e torna-los mais vigilantes, mas para aqueles que são
descuidados, é um cheiro de morte para morte, e os torna mais descuidado.
II. Para este fim devemos
esperar que esses eventos, para que possamos preparar para eles e aqui temos
uma advertência contra a segurança e sensualidade, o que irá torná-lo um dia
sombrio, na verdade, nós, Mateus 24: 37-41Mateus 24: 37-41. Nestes versos nós
temos essa idéia nos dado do dia do juízo final, como pode servir para assustar
e despertar-nos, para que possamos não dormir como os outros fazem.
Será um dia
surpreendente, e um dia de separação.
1. Será um dia
surpreendente, como o dilúvio foi para o velho mundo, Mateus 24: 37-39Mateus
24: 37-39. Aquilo que ele tem a intenção de descrever aqui, é, a postura do
mundo na vinda do Filho do homem além de sua primeira vinda, para salvar, ele
tem outras idas para julgar. Ele diz João 9:39(João 9:39), para juízo vim e
para o julgamento ele virá para todo o julgamento está comprometido com ele,
tanto o da palavra, e que a espada.
Agora, isso aqui é
aplicável,
(1.) Para julgamentos
temporais, em particular o que foi agora apressados sobre a nação e povo dos
judeus se tivessem aviso justo dado a eles sobre isso, e havia muitos prodígios
que eram presságios de que, no entanto, encontrou-seguro, chorando , paz e
segurança, 1 Tessalonicenses 5: 31 Tessalonicenses 5: 3. O cerco foi colocado
para Jerusalém por Tito Vespasiano, quando eles foram recebidos por ocasião da
páscoa no meio de sua alegria como os homens de Laís, habitaram descuidado
quando a ruína os prendeu, Juízes 18: 7,27. A destruição da Babilônia, tanto
que no Antigo Testamento e que no Novo, vem quando ela diz: Eu serei senhora
para sempre, Isaías 47: 7-9; Apocalipse 18: 7. Portanto as pragas vêm em um
momento, em um dia. Nota, a incredulidade dos homens não deve fazer ameaças de
nenhum efeito de Deus.Juízes 18: 7, 27 Isaías 47: 7-9Apocalipse 18: 7
(2) Para o juízo eterno
para que o julgamento do grande dia é chamado, Hebreus 6: 2Hebreus 6: 2. Embora
a notificação foi feita de que a partir Enoch, ainda, quando se trata, ele vai
ser inesperado para por a maioria dos homens nos últimos dias, que estão mais
próximas naquele dia, produzirá escarnecedores, que dizem: Onde está a promessa
da sua vinda? 2 Pedro 3: 3, 42 Pedro 3: 3-4; Lucas 18: 8Lucas 18: 8. Assim será
quando o mundo que agora se serão destruídos pelo fogo porque assim foi quando
o velho mundo, afogado pela água, pereceram, 2 Pedro 3: 6,7. Agora Cristo aqui
mostra o que eram o temperamento ea postura do velho mundo quando o dilúvio
veio.2 Pedro 3: 6, 7
[1] Eles estavam sensual
e mundana, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento. Não é dito, eles
estavam matando e roubando, e se prostituir e jurando (estes eram de fato os
crimes horríveis de alguns dos piores deles a terra estava cheia de violência),
mas eles foram todos eles, exceto Noé, sobre a cabeça e as orelhas no mundo, e
independentemente da palavra de Deus, e isso arruinou-los. Nota, negligência
Universal de religião é um sintoma mais perigoso para qualquer povo que casos
especiais aqui e ali de ousar irreligion. Comer e beber são necessárias para a
preservação da vida do homem casavam e davam-se em casamento são necessárias
para a preservação da humanidade, mas, Licitus omnes perimus - Essas coisas
lícitas desfazer nós, ilegalmente gerenciado. Em primeiro lugar, eles não eram
razoáveis nele, desordenado e toda na busca dos prazeres dos sentidos, e os
ganhos do mundo que eles estavam totalmente tomadas com essas coisas, trogontes
esan - eles estavam comendo eles estavam nestas coisas como em seu elemento,
como se tivessem o seu ser para nenhum outro fim do que para comer e beber,
Isaías 56:12Isaías 56:12. Em segundo lugar, eles não eram razoáveis em que
eles estavam e toda intenção mediante o mundo e da carne, quando a destruição
estava na porta, que eles tinham tido tal aviso justo de. Eles estavam comendo
e bebendo, quando deveriam ter sido arrependendo-se e orando quando Deus,
através do ministério de Noé, chamado para chorar e prantear, em seguida, gozo
e alegria. Esta foi a eles, como houve para Israel depois, o pecado imperdoável
( Isaías 22: 12,14), especialmente, porque foi em desafio desses avisos por que
eles deveriam ter sido despertados. "Comamos e bebamos, porque amanhã
morreremos se ele deve ser uma vida curta, que seja um alegre." O apóstolo
Tiago fala disto como a prática geral dos judeus ricos antes da destruição de
Jerusalém, quando deveriam ter sido chorando por causa das desgraças que
estavam vindo em cima deles, eles estavam vivendo em prazer, e nutrir seus
corações como num dia de matança , Tiago 5: 1,5.Isaías 22:12, 14 James 5: 1, 5
[2] Eles estavam seguros
e descuidado que não sabia, até que veio o dilúvio, Matthew 24:39Mateus 24:39.
Sabia que não! Certamente eles não podiam deixar de saber. Será que não é Deus,
por Noé, dar-lhes o aviso justo dele? Será que ele não chamá-los ao
arrependimento, enquanto seu longanimidade esperou? 1 Pedro 3: 19,20. Mas eles
não sabiam, ou seja, eles acreditavam que não poderiam ter conhecido, mas não
saberia. Nota, O que sabemos sobre as coisas que pertencem a nossa paz eterna,
se não misturar fé com ele, e melhorá-lo, é tudo um como se não soubéssemos
nada disso. Sua não saber é se juntou com o seu comer, e beber, e se casar
para, primeiro lugar, portanto eles eram sensual, porque eles estavam seguros.
Note-se, a razão por que as pessoas estão tão ansiosos na busca, e tão
emaranhados nos prazeres deste mundo, é, porque eles não sabem, e acreditar, e
considerar, a eternidade que eles estão à beira do. Não sabemos corretamente
que todas essas coisas em breve devem ser dissolvido, e nós certamente deve
sobreviver a eles, não devemos definir nossos olhos e corações tanto sobre eles
como nós. Em segundo lugar, portanto eles estavam seguros, porque eles eram
sensual, portanto, eles sabiam não que o dilúvio estava vindo, porque eles
estavam comendo e bebendo estavam tão ocupados com coisas vistas e presentes,
que não tinha nem tempo nem coração para se para as coisas ainda não se viam,
que foram alertadas. Note-se, como de segurança reforça homens em sua brutal
sensualidade tão sensualidade rochas-os dormindo em sua segurança carnal. A não
sabia, até que veio o dilúvio. 1. O dilúvio veio, embora eles não prevê-lo.
Note, Aqueles que não vai saber, pela fé, deve ser feita saber pelo sentimento,
a ira de Deus revela do céu contra sua impiedade e injustiça. O dia mal nunca é
o mais distante para os homens de colocá-lo longe deles. 2. Eles não sabia até
que fosse tarde demais para impedi-lo, como eles poderiam ter feito se tivessem
conhecido a tempo, o que tornou muito mais grave. Julgamentos são mais terrível
e surpreendente para o seguro, e aqueles que fizeram uma brincadeira deles.1
Pedro 3:19, 20
A aplicação do presente,
sobre o velho mundo, temos nestas palavras Assim será a vinda do Filho do homem
que é: (1) Em tal postura porventura achará pessoas, comer e beber, e não esperando
por ele. Note, da Segurança e da sensualidade são susceptíveis de ser as
doenças epidêmicas dos últimos dias. Todos sono e dormir, e à meia-noite o
noivo vem. Todos estão fora de seu relógio, e à vontade. (2.) Com tal poder, e
para esse fim, ele virá sobre eles. Como o dilúvio levou os pecadores do velho
mundo, irresistivelmente e irremediavelmente assim, deve assegurar os
pecadores, que zombaram Cristo e da sua vinda, ser levado pela ira do Cordeiro,
quando o grande dia da sua ira vem, que será como a vinda do dilúvio, a
destruição que não há fuga de.
2. Será um dia de
separação (Mateus 24: 40,41). Então, dois estarão no campo Duas maneiras isto
pode ser aplicado.Mateus 24:40, 41
(1.) Podemos aplicá-lo
para o sucesso do evangelho, especialmente na primeira pregação de que ele
dividiu o mundo alguns acreditavam que as coisas que foram ditas, e foram
levados para Cristo outros não acreditaram, e foram deixados a perecer em sua
incredulidade. Os da mesma idade, local, capacidade, emprego e condição, no mundo,
moendo no mesmo moinho, aqueles da mesma família, ou melhor, aqueles que se
juntaram no mesmo vínculo do casamento, foram, uma eficazmente chamado, o outro
passava, e deixou no fel da amargura. Este é que a divisão, que separa o fogo,
que Cristo veio para enviar, Lucas 0:49, 51Lucas 12: 49,51. Isso torna livre
graça a mais prestativo, que é distinguir a nós e não ao mundo (João 14:22),
nay para nós, e não para aqueles no mesmo campo, o mesmo moinho, a mesma
casa.João 14:22
Quando ruína sobreveio a
Jerusalém, uma distinção foi feita pela Divina Providência, de acordo com o que
havia sido feito antes pela graça divina para todos os cristãos entre eles
foram salvos de perecer no que calamidade, pelo cuidado especial do Céu. Se
dois estavam no trabalho no campo juntos, e um deles era um cristão, ele foi
levado para um lugar de abrigo, e tinha dado sua vida por despojo, enquanto o
outro foi deixado para a espada do inimigo. Não, mas se duas mulheres estavam a
trabalhar no moinho, se um deles pertencia a Cristo, embora, mas uma mulher,
uma mulher pobre, um servo, ela foi levada para um lugar de segurança, ea outra
abandonada. Assim, os mansos da Terra estão escondidos no dia da ira do Senhor
(Sofonias 2: 3), quer no céu, ou sob o céu. Note, preservações distintivas, em
tempos de destruição geral, são símbolos especiais do favor de Deus, e por isso
deveria ser reconhecido. Se estamos seguros quando milhares cair na nossa mão
direita ea nossa esquerda, não são consumidos quando os outros são consumidos
ao redor de nós, para que nós somos como marcas arrancado do fogo, temos razão
para dizer: As misericórdias do Senhor , e é uma grande misericórdia.Sofonias
2: 3
(2.) Podemos aplicá-lo
para a segunda vinda de Jesus Cristo, e que a separação será feita naquele dia.
Ele havia dito antes Mateus 24:31(Mateus 24:31), que os eleitos serão reunidos.
Aqui, ele nos diz, que, para isso, eles vão ser distinguidos daqueles que
estavam mais próximo a eles neste mundo a escolha e os escolhidos levados para
a glória, o outro deixou a perecer eternamente. Aqueles que dormem no pó da
terra, dois no mesmo túmulo, sua ashed misturado, ainda hão de surgir, um para
ser levado para a vida eterna, o outro deixou a vergonha e desprezo eterno,
Daniel 12: 2Daniel 12: 2. Aqui ela é aplicada a eles que estarão vivos. Cristo
virá unlooked para, vai encontrar pessoas ocupadas em suas ocupações habituais,
no campo, na fábrica e, em seguida, de acordo como eles são vasos de
misericórdia preparados para a glória, ou vasos de ira preparados para a ruína,
consequentemente ele vai estar com eles a uma tomada ao encontro do Senhor e os
seus anjos no ar, para ser para sempre com ele e eles a outra esquerda para o
diabo e seus anjos, que, quando Cristo reuniu a sua própria, vai varrer o
resíduo. Isso vai agravar a condenação dos pecadores que os outros devem ser
tomadas a partir do meio deles para a glória, e eles deixaram para trás. E ele
fala abundância de conforto para o povo do Senhor. [1] São eles significam e
desprezível no mundo, como o servo no campo, ou a empregada na fábrica Êxodo
11: 5(Êxodo 11: 5)? No entanto, eles não devem ser esquecidos ou negligenciados
naquele dia. Os pobres do mundo, se ricos na fé, são herdeiros do reino. [2]
eles estão dispersos em lugares distantes e improváveis, onde não se esperaria
encontrar os herdeiros da glória, no campo, na fábrica? No entanto, os anjos
vão encontrá-los lá (escondido como Saul entre as coisas, quando estão a ser
entronizado), e buscá-los dali e bem que pode ser dito para ser mudado, para
uma grande mudança será para ir para o céu a partir de arar e moagem. [3] Eles
são fracos e incapazes de mover-se para o céu? Eles devem ser tomadas, ou
prendeu, como Lot foi retirado de Sodoma por uma violência gracioso, Gênesis
19:16Gênesis 19:16. Aqueles que Cristo uma vez apreendido e prendeu, ele nunca
perderá seu poder de. [4] Eles estão misturados com os outros, ligados com eles
na mesma habitações, sociedades, empregos? Não deixe que desencorajar qualquer
Deus verdadeiro cristão sabe como separar entre o precioso e vil, o ouro e
escória na mesma massa, o trigo eo joio no mesmo andar.
III. Aqui está uma
exortação geral a nós, para assistir, e estar pronto para aquele dia vem,
executada por mergulhadores considerações de peso, Matthew 24:42Mateus 24:42,
& c. Observar,
1. O imposto exigido
Watch, e estar pronto, Mateus 24:42, 44Mateus 24: 42,44.
(1.) Vigiai, pois,
Matthew 24:42Mateus 24:42. Nota: Este é o grande dever e interesse de todos os
discípulos de Cristo para assistir, para ser acordado e manter-se acordado,
para que possam cuidar de seus negócios. Como um estado pecaminoso ou forma é
comparado com o sono, sem sentido e inativo 1 Tessalonicenses 5: 6(1 Tessalonicenses
5: 6), portanto, um estado gracioso ou forma é comparada a assistir e vigília.
Devemos prestar atenção para a nossa vinda do Senhor, para nos, em particular,
a nossa morte , após o qual o julgamento é que é o grande dia com a gente, o
fim do nosso tempo e sua vinda no final de todos os tempos para julgar o mundo,
o grande dia com toda a humanidade. Para assistir implica não só a acreditar
que nosso Senhor virá, mas o desejo de que ele viria a ser, muitas vezes
pensando em sua vinda, e sempre procurando-o seguro, e de perto, eo tempo dele
incerto. Para assistir a vinda de Cristo, é manter esse temperamento gracioso e
disposição de espírito que devemos estar dispostos que o nosso Senhor, quando
vier, deve encontrar-nos. Para assistir é estar ciente dos primeiros avisos de
sua abordagem, que poderão assistir imediatamente os seus movimentos, e
dirigimo-nos ao dever de conhecê-lo. Assistindo é suposto ser no meio da noite,
que está dormindo tempo, enquanto estamos neste mundo, é a noite com a gente, e
temos de tomar cuidado para nos manter acordados.
(2.) Sede vós também
prontos. Nós acordamos em vão, se não ficar pronto. Não é o suficiente para
olhar para essas coisas, mas devemos, portanto, dar diligência, 2 Pedro 3:11,
142 Pedro 3: 11,14. Temos então o nosso Senhor para a servir, e nós devemos ter
a nossa lâmpadas pronto aparado uma causa a ser julgado, e devemos ter o nosso
apelo pronto elaborado e assinado por nosso advogado um acerto de contas para
compensar, e devemos ter as nossas contas de pronto citada e equilibrada não é
uma herança que então esperam para entrar na, e devemos ter a nossa preparação,
feita se reúnem para participar dela, Colossenses 1:12Colossenses 1:12.
2. As razões para nos
induzir a esta vigilância e preparação diligente para esse dia, que são dois.
(1) Porque o tempo da
nossa vinda do Senhor é muito incerto. Esta é a razão imediatamente anexado ao
duplo exortação (Mateus 24: 42,44) e é ilustrada por uma comparação, Mateus
24:43. Consideremos então,Mateus 24:42, 44Matthew 24:43
[1] Isso não sabemos a
que hora ele virá, Matthew 24:42Mateus 24:42. Nós não sabemos o dia de nossa
morte, Gênesis 27: 2Gênesis 27: 2. Podemos saber que temos, mas um pouco de
tempo para viver (O tempo da minha partida está próximo, 2 Timóteo 4: 62
Timóteo 4: 6), mas não podemos saber que temos um longo tempo para viver, para
as nossas almas estão continuamente em nossas mãos, nem podemos saber o quão
pouco de cada vez que temos de viver, pois pode revelar-se menos do que
esperamos muito menos sabemos a hora fixada para o julgamento geral. Relativas
tanto que são mantidos a incerteza, para que possamos, todos os dias, esperamos
que o que pode vir a qualquer dia nunca pode se orgulhar de continuidade de um
ano (Tiago 4:13), não, nem do retorno de amanhã, como se fosse a nossa,
Provérbios 27: 1; Lucas 00:20.Tiago 4:13Provérbios 27: 1Lucas 0:20
[2] Que ele pode vir a
essa hora, já que não pensar, Matthew 24:44Mateus 24:44. Apesar de haver tanta
incerteza no tempo, não há ninguém na própria coisa: embora não saibamos quando
ele virá, temos a certeza de que ele vai vir. Sua palavra de despedida foi,
Certamente cedo venho a sua palavra: "Eu venho com certeza,"
obriga-nos a esperar que ele: "Eu venho dizendo seu. Rapidamente" nos
obriga a ser sempre esperando por ele para que nos mantém em um estado de
expectativa. Em tal hora como você não pensar, isto é, à hora em que eles são
despreparados e despreparados, não acho que Matthew 24:50(Mateus 24:50) nay,
tal hora como as mais animadas expectadores talvez pensou menos provável. O
noivo chegou, quando o sábio estava adormecida. É agradável para o nosso estado
presente, que devemos estar sob a influência de uma expectativa constante e
geral, em vez do que a de particulares presságios e prognósticos, que às vezes
somos tentados em vão desejar e desejar.
[3] Que os filhos deste
mundo são, portanto, sábio em sua geração, que, quando eles sabem de um perigo
que se aproxima, eles vão manter-se acordado, e ficar em guarda contra ela.
Isto ele mostra em uma instância particular, Matthew 24:43Mateus 24:43. Se o
mestre de uma casa tinha aviso de que um ladrão viria como uma noite, e tal
vigília da noite (para eles dividiram a noite em quatro relógios, permitindo
que três horas para cada um), e gostaria de fazer uma tentativa em sua casa, se
fosse a meia-noite-relógio, quando ele era mais sonolento, ainda assim ele
seria, e ouvir todos os ruídos em cada esquina, e estar pronto para dar-lhe uma
recepção calorosa. Agora, porém não sabemos exatamente quando nosso Senhor virá,
ainda, sabendo que ele vai vir e vir rapidamente, e sem qualquer outro aviso do
que aquilo que ele deu na sua palavra, ele nos interessa para assistir sempre.
Nota, Primeiro, temos cada um de nós uma casa para manter, que se encontra
exposta, em que todos nós valem a pena, é reservada: a casa é nossa própria
alma, que devemos manter com toda a diligência. Em segundo lugar, o dia do
Senhor vem de surpresa, como um ladrão de noite. Cristo escolhe para vir quando
menos se espera, que os triunfos de seus inimigos pode ser transformado no
maior vergonha, e os temores de seus amigos para o maior alegria. Em terceiro
lugar, se Cristo, quando ele vier, nos encontra dormindo e despreparado, a
nossa casa vai ser dividido, e vamos perder tudo o que valem, não como por um
ladrão injustamente, mas como por uma morte justa e legal processo e julgamento
irá apoderar-se tudo o que temos, a nossa danos irreparáveis e ruína total.
Portanto, esteja pronto, ficai também vós apercebidos imediata em todos os
momentos como o bom homem da casa seria na hora em que ele esperava o ladrão:
temos de vestir a armadura de Deus, para que possamos não só ficar nesse dia
mau , mas, como mais do que vencedores, pode dividir os despojos.
(2.) Porque a questão da
vinda de nosso Senhor vai ser muito feliz e confortável para aqueles que se
achar pronto, mas muito lúgubre e terrível para aqueles que não deverá, Mateus
24:45Mateus 24:45, & c. Este é representado pelo estado diferente de bons e
maus servos, quando seu senhor vem a contar com eles. É provável que seja bem
ou mal com a gente para a eternidade, de acordo como nós são encontrados pronto
ou despreparados naquele dia para Cristo vem para retribuir a cada um segundo
as suas obras. Agora esta parábola, com o qual o capítulo termina, é aplicável
a todos os cristãos, que estão em servidores profissão e obrigação de Deus, mas
parece especialmente destinados como um aviso aos ministros para o servo falado
é um steward. Agora observe o que diz Cristo aqui,
[1] No que respeita ao
bom servo, ele mostra aqui o que ele é-- um governante da casa que, sendo
assim, ele deve ser-- fiel e sábio e que, se for assim, ele será eternally-
abençoado. Aqui são boas instruções e incentivos para os ministros de Cristo.
Em primeiro lugar, temos
aqui o seu lugar e escritório. Ele é um quem o Senhor pôs sobre os seus
serviçais, para dar o sustento a seu tempo. Observe, 1. A Igreja de Cristo é a
sua casa, nem família, de pé em relação a ele como o Pai e Mestre da mesma. É
da família de Deus, uma família chamada de Cristo, Efésios 3:15Efésios 3:15. 2.
ministros do Evangelho são nomeados governantes nesta casa não em príncipes
(Cristo entrou uma advertência contra isso), mas como mordomos, ou outros
oficiais subordinados não como senhores, mas como guias não prescrever novas
maneiras, mas para mostrar e levar em os caminhos que Cristo designou: essa é a
significação da hegoumenoi, que traduzimos, ter domínio sobre você (Hebreus
13:17) como bispos, para não cortar novo trabalho, mas para dirigir, e Quicken
para o trabalho que Cristo ordenou que é a significação de episkopoi -. bispos
Eles são governantes, por Cristo que poder eles têm é derivado dele, e ninguém
pode tirar isso deles, ou abreviar-lhes que ele é aquele a quem o Senhor fez
governante Cristo tem a tomada de ministros. Eles são governantes sob Cristo, e
agir em subordinação a ele e governantes para Cristo, para o avanço do seu
reino. 3. O trabalho de ministros do evangelho é dar a casa de Cristo a sua
carne na época devida, como mordomos, e, portanto, eles têm as chaves entregues
a eles. (1.) O seu trabalho é para dar, não tomar para si mesmos (Ezequiel 34:
8), mas dar à família o que o Mestre tenha comprado, para dispensar o que
Cristo. Comprado E aos ministros é dito, que é mais abençoado dar do que
receber, Atos 20:35. (2) É dar carne para não dar direito (que é a obra de
Cristo), mas para entregar as doutrinas da igreja que, se devidamente digerida,
será alimento para almas. Eles devem dar, não o veneno de falsas doutrinas, não
as pedras de doutrinas duras e não rentáveis, mas a carne que é som e saudável.
(3) Deve ser dada na época devida, en kairo - enquanto há tempo para que quando
vem a eternidade, será tarde demais, devemos trabalhar enquanto é dia: ou no
tempo, isto é, sempre que qualquer oportunidade se oferece ou no tempo
estabelecido, hora após hora, de acordo como o dever de cada dia exige.Hebreus
13:17Ezequiel 34: 8 Atos 20:35
Em segundo lugar, a sua
quitação direita deste escritório. O bom servo, se assim preferir, será um bom
mordomo para,
1. Ele é fiéis mordomos
deve ser assim, 1 Coríntios 4: 21 Coríntios 4: 2. Aquele que é confiável, deve
ser fiel e maior a confiança é, mais se espera deles. É uma grande coisa boa
que tem o compromisso de ministros (2 Timóteo 2 Timóteo 1:141:14) e eles devem
ser fiéis, como Moisés, Hebreus 3: 2Hebreus 3: 2. Cristo conta aqueles
ministros, e só esses, que são fiéis, 1 Timóteo 1:121 Timóteo 1:12. Um fiel
ministro de Jesus Cristo é aquele que sinceramente projeta honra de seu mestre,
não a sua própria entrega todo o conselho de Deus, não suas próprias fantasias
e conceitos seguintes instituições de Cristo e adere a eles diz respeito à mais
vil, reprova o maior, e não me respeitar pessoas.
2. Ele é sábio para
entender seu dever ea temporada adequado do mesmo e na orientação do rebanho há
necessidade, não só da integridade do coração, mas a perícia das mãos. A
honestidade pode ser suficiente para um bom servo, mas a sabedoria é necessário
um bom administrador pois é melhor para dirigir.
3. Ele está fazendo
fazê-lo como seu escritório exige. O ministério é um bom trabalho, e eles cujo
ofício é, tem sempre algo para fazer que não deve satisfazer-se em facilidade,
nem deixar o trabalho desfeito, ou descuidada desligá-lo para os outros, mas
estar fazendo, e fazendo para o propósito - fazê-lo, dando a carne para a
família, cuidando de seu próprio negócio, e não se intrometer com o que é
estrangeiro assim como o Mestre nomeou, como as importações de escritório, e
como o caso da família não exige falar, mas fazer . Foi o lema Sr. Perkins
usado, Ministro verbi es -. Você é um ministro da palavra Não só Age - estar
fazendo, mas a idade Hoc - Ser fazê-lo.
4. Ele é encontrado
fazendo quando seu Mestre vem que insinua, (1.) A constância no seu trabalho.
Em que, seja quem for o seu Mestre vem hora, ele se encontra ocupado no
trabalho do dia. Ministros não deve deixar espaços vazios em seu tempo, para
que o seu Senhor deve vir em um desses espaços vazios. Tal como acontece com um
Deus bom final de uma misericórdia é o começo de outra, portanto, com um bom
homem, um bom ministro, o fim de um dever é o começo de outra. Quando Calvin
foi persuadido a remeter seus trabalhos ministeriais, ele respondeu, com algum ressentimento,
"o que, se você tem o meu mestre me encontrar ocioso?" . (2.) A
perseverança em sua obra até que o Senhor venha retende-o até então, Apocalipse
02:25Apocalipse 02:25. Continue nestas coisas, 1 Timóteo 4:16, 6:1 Timóteo 4:
16,6: 14. Perseverar até o fim.
Em terceiro lugar, o
avultado galardão destina-lo por isso, em três coisas.
1. Ele deve ser tomado
conhecimento. Isto é anunciado com estas palavras, quem é, que o servo fiel e
sábio? Que supõe que existem, mas poucos que responder a esta personagem tão
intérprete é um de um mil, tal fiel e sábio steward. Aqueles que assim
distinguir-se agora por humildade, diligência e sinceridade em seu trabalho,
Cristo no grande dia tanto dignificar e distinguir, pela glória que lhes é
conferido.
2. Ele será abençoado?
Bem-aventurado aquele servo e de Cristo pronunciando bem-aventurado o torna
tão. Todos os mortos que morrem n o Senhor são abençoados, Apocalipse
14:13Apocalipse 14:13. Mas há uma bem-aventurança peculiar garantiu a eles que
aprovam-se mordomos fiéis, e encontram-se fazê-lo. Próximo à honra daqueles que
morrem no campo de batalha, sofrimento por Cristo como os mártires, é a honra
daqueles que morreram no campo de serviço, arar e semear, colher e, por Cristo.
3. Ele deve ser preferido
Matthew 24:47(Mateus 24:47) Ele o porá sobre todos os seus bens. A alusão é à
maneira dos grandes homens, que, se os comissários de bordo da sua casa
comportar-se bem naquele lugar, comumente preferem-los a ser os gerentes de
suas propriedades, portanto, Joseph foi o preferido na casa de Potifar, Gênesis
29: 4,6. Mas a maior honra que o senhor já fez mais gentil aos seus servos mais
experimentado neste mundo, não é nada para que o peso da glória que o Senhor
Jesus irá conferir seus servos vigilantes fiéis no mundo a vir. O que é dito
aqui por uma similitude, é o mesmo que é dito mais claramente, João 11:26, Ele
será meu Pai o honrará. E os servos de Deus, quando assim preferido deve ser
perfeito em sabedoria e santidade de suportar o peso de glória, de modo que não
há perigo de estes servos quando eles reinam.Genesis 29: 4, 6João 11:26
[2] No que respeita ao
mal servo. Aqui nós temos,
Em primeiro lugar, a Sua
descrição dada (Mateus 24: 48,49), onde temos o desgraçado desenhado em suas
próprias cores. O mais vil das criaturas é um homem mau, o mais vil dos homens
é um mau cristão, eo mais vil deles um ministro perverso. Corruptio optimi
pessima est - O que é melhor, quando danificado, torna-se o pior. Maldade nos
profetas de Jerusalém é uma horrível coisa de fato, Jeremias 23:14. Aqui
está,Mateus 24:48, 49Jeremias 23:14
1. A causa de sua maldade
e que é, uma descrença prática da segunda vinda de Cristo Ele vos disse em seu
coração: O meu senhor tarda em vir e, portanto, ele começa a pensar que ele
nunca virá, mas tem bastante abandonado sua igreja. Observe: (1) Cristo sabe
que eles dizem em seus corações, que com os seus lábios grito, Senhor, Senhor,
como este servo aqui. (2.) O atraso da vinda de Cristo, embora seja uma
instância da graça de sua paciência, é muito abusada por pessoas más, cujos
corações estão endurecidos, assim, em seus maus caminhos. Quando a vinda de
Cristo é encarado como de cobrança duvidosa, ou uma coisa de uma distância
imensa, os corações dos homens são totalmente pronto para fazer o mal, Eclesiastes
8:11Eclesiastes 8:11. Ver Ezequiel 00:27Ezequiel 00:27. Eles que caminhada pelo
senso, estão prontos a dizer do invisível Jesus, como o povo de Moisés, quando
ele se detinha no monte em cima de sua incumbência, não sabemos não o que é
feito dele, e, portanto, se, fazer-nos deuses, o mundo um deus, a barriga um
deus, qualquer coisa, mas que ele deve ser.
2. Os elementos de sua
maldade e eles são pecados de primeira grandeza ele é um escravo de suas
paixões e seus apetites.
(1.) A perseguição está aqui
cobrados sobre ele. Ele começa a espancar os seus conservos. Note-se, [1] Mesmo
os mordomos da casa estão a olhar para todos os servos da casa como seus
companheiros de serviço, e, portanto, estão proibidos de assenhorear-se deles.
Se o anjo se chamar conservo a João Apocalipse 19:10(Apocalipse 19:10), não é
de admirar se John aprenderam a chamar a si mesmo irmão para os cristãos das
igrejas da Ásia, Apocalipse 1: 9Apocalipse 1: 9. [2] Não é coisa nova para ver
servos do mal ferir seus companheiros servos tanto cristãos privadas e
ministros fiéis. Ele fere-los, ou porque reprová-lo, ou porque não se dobrará,
e fazer-lhe reverência não vou dizer como ele diz, e fazer o que ele faz,
contra suas consciências: ele fere-los com a língua, como feriram o profeta ,
Jeremias 18:18Jeremias 18:18. E se ele conseguir poder na sua mão, ou pode
pressionar aqueles ao seu serviço que têm, como os dez chifres sobre a cabeça
do animal, ele vai mais longe. Pasur feriu o sacerdote Jeremias, eo meteu no
cepo, Jeremias 20: 2Jeremias 20: 2. Os rebeldes têm sido muitas vezes de todos
os outros mais profundos para fazer o abate, Hosea 5: 2Oséias 5: 2. O mordomo,
quando ele fere seus companheiros servos, fá-lo sob a cor da autoridade de seu
Mestre, e em seu nome, ele diz, Deixe que o Senhor seja glorificado (Isaías 66:
5), mas ele deve saber que ele não poderia colocar um maior afronta sobre seu
Mestre.Isaías 66: 5
(2.) Profaneness e
imoralidade Ele começa a comer e beber com os ébrios. [1] Ele associa com o
pior dos pecadores, tem comunhão com eles, é íntimo com eles ele anda nos seus
desígnios, está em seu caminho, senta- no seu lugar, e canta suas canções. Os
embriagam, a empresa alegre e jovial, e aqueles que ele é a favor, e, assim,
ele endurece-los em sua maldade. [2] Ele faz como eles come e bebe, e se
embriaga por isso é em Lucas. Esta é uma entrada para todos os tipos de pecado.
A embriaguez é uma maldade levando eles que são escravos do que nunca são
mestres de si mesmos em qualquer outra coisa. Os perseguidores do povo de Deus
têm comumente sido os homens mais cruéis e imorais. Consciências perseguindo, o
que quer ser, as pretensões são comumente as consciências mais perdulários e
debochados. O que não vai se vos embriagueis com, que será embriagada com o
sangue dos santos? Bem, esta é a descrição de um ministro ímpios, que ainda
podem ter os dons comuns de aprendizagem e pronunciação acima dos outros e,
como foi dito de alguns, pode pregar tão bem no púlpito, que é uma pena que ele
nunca deve sair, e ainda vivem tão mal fora do púlpito, que é uma pena que ele
já deveria entrar.
Em segundo lugar, a Sua
condenação ler, Mateus 24: 50,51. O casaco eo caráter de ministros ímpios não
só não protegê-los da condenação, mas vai agravar-lo muito. Eles podem invocar
nenhuma isenção da jurisdição de Cristo, o que eles pretendem, na igreja de
Roma, de que do magistrado civil não há nenhum benefício do clero na barra de
Cristo. Observar,Mateus 24:50, 51
1. A surpresa que
acompanhará sua condenação Matthew 24:50(Mateus 24:50) O senhor daquele servo
virá. Nota: (1) Nosso adiando os pensamentos de vinda de Cristo não vai adiar
sua vinda. Qualquer que seja extravagante ele se ilude com, seu Senhor virá. A
incredulidade do homem não deve fazer essa grande promessa, ou ameaçador
(chamemos-lhe o que você preferir), sem efeito. (2.) A vinda de Cristo será uma
surpresa mais terrível para garantir e pecadores descuidados, especialmente aos
ministros maus Ele virá em um dia em que não olha para ele. Note, Aqueles que
têm menosprezado as advertências da palavra, e silenciou aqueles de suas
próprias consciências, sobre a decisão de vir, não pode esperar aviso legal
suficiente outras advertências que estes serão julgados dado, tomadas ou não e
não injustiça pode ser carregada em Cristo, se ele vier de repente, sem dar
outro aviso. Eis que ele nos disse antes.
fonte Mathew Henry , comentario biblico
fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com
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PAZ DO SENHOR
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