domingo, 10 de janeiro de 2016

Subsidio CPAD adultos a vinda de Jesus 1 trim-17/1/2016

             

             SUBSIDIO ADULTOS CPAD MATEUS 24.42-46 
                      1 TRIMESTRE 2016 LIÇÃO N.3



Versículos 32-51


32 Aprendei a parábola da figueira Quando o seu ramo se torna tenro, e brota folhas, sabeis que o verão está próximo: 33 Assim também vós, quando virdes todas estas coisas, sabei que ele está próximo, mesmo no portas. 34 Em verdade vos digo que esta geração não passará, até que todas essas coisas aconteçam. 35 O céu ea terra passarão, mas as minhas palavras não passarão. 36 Mas daquele dia e hora ninguém sabe o homem, não, nem os anjos do céu, mas unicamente meu Pai. 37 Mas como foi nos dias de Noé foram, assim será também a vinda do Filho do homem. 38 Porque, assim como nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca, 39 E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos assim será também a vinda do Filho do homem. 40 Então, dois estarão no campo, um será tomado, e deixado o outro. 41 Duas mulheres estarão moendo no moinho, um será tomado, e deixado o outro. 42 Vigiai, pois, porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor. 43 Mas sei que, se o dono da casa soubesse a que hora viria o ladrão, teria vigiado e não teria sofrido a sua casa para ser quebrado. 44 Por isso ficai também vós apercebidos; porque, à hora em que não cuidais, o Filho do homem virá. 45 Quem é um servo fiel e prudente, que o senhor pôs sobre os seus serviçais, para dar o sustento a seu tempo? 46 Bem-aventurado é aquele servo a quem o seu senhor, quando vier, achar fazendo assim. 47 Em verdade vos digo que, se ele o porá sobre todos os seus bens. 48 Mas se aquele mau servo disser no seu coração: O meu senhor tarda em vir 49 E começar a espancar os seus conservos, ea comer e beber com os ébrios 50 O senhor daquele servo virá no dia em que ele não olha para ele, e numa hora que ele não sabe, 51 e cortá-lo em pedaços, e nomear-lhe a sua parte com os hipócritas; ali haverá choro e ranger de dentes.

Temos aqui a aplicação prática da previsão anterior, em geral, temos de esperar e se preparar para os eventos aqui anunciado.

I. Nós devemos esperar que eles "Aprendei a parábola da figueira, Mateus 24:32, 33Mateus 24: 32,33. Agora aprender o que uso para fazer as coisas que você já ouviu falar assim observar e compreender os sinais dos tempos, e compará-los com as previsões da palavra, a partir daí para prever o que está à porta, que poderá fornecer em conformidade. " A parábola da figueira não é mais do que isso, que a sua brotação e florescimento são um presságio de verão para que a cegonha no céu, para as árvores do campo, conhecer o seu tempo determinado. O início do trabalho de segunda faz com que nos garante o progresso e perfeição dele. Assim, quando Deus começa a cumprir as profecias, ele vai fazer um fim. Há uma certa série nas obras de providência, como existe nas obras da natureza. Os sinais dos tempos são comparados com os prognósticos de a face do céu (Mateus 16: 3), então aqui com os da face da terra quando que se renova, prevemos que o verão está chegando, não imediatamente, mas pelo alguma distância após o ramo cresce concurso, esperamos que os ventos de março, e as chuvas de abril, antes do Verão, vem no entanto, temos certeza de que ele está vindo "Assim também vós, quando o dia evangelho deve amanhecer, contar com ele, que por este . variedade de eventos que vos falei de, o dia perfeito virá As coisas reveladas em breve devem acontecer (Apocalipse 1: 1). eles devem vir em sua própria ordem, na ordem nomeado para eles saber que ele está próximo . " Ele não aqui dizer o quê, mas é o que o coração dos seus discípulos são em cima, e que eles estão atrás de curiosos, e por muito tempo para o reino de Deus está próximo, por isso é expresso no lugar paralelo, Lucas 21:31 . Nota: Quando as árvores de justiça começam a brotar e florescer, quando o povo de Deus prometer fidelidade, é um prenúncio de bons momentos felizes. Neles Deus começa seu trabalho, primeiro prepara o seu coração, e então ele vai continuar com ele para, como para Deus, seu trabalho é perfeito e ele vai revivê-la no meio de seus anos.Mateus 16: 3Apocalipse 1: 1Luke 21:31

Agora tocar os eventos previstos aqui, que estamos a esperar,

1. Cristo aqui assegura-nos da certeza deles Mateus 24:35(Mateus 24:35) O céu ea terra passarãoeles continuam hoje, de fato, de acordo com a ordenança de Deus, mas eles não são perpétuas (Salmos 102: 25, 26 eles continuam hoje, de fato, de acordo com a ordenança de Deus, mas eles não são perpétuas (Salmos 102: 25,26, 2 Pedro 3:102 Pedro 3:10), mas as minhas palavras não passarão. Nota: A palavra de Cristo é mais seguro e duradouro do que o céu ea terra. falaria? E deve ele não fazê-lo? Podemos construir com mais segurança com a palavra de Cristo do que nós sobre os pilares do céu, ou os fortes fundamentos da terra para, quando eles devem ser feitos para tremer e totter, e não deve ser mais, a palavra de Cristo deve permanecer, e estar em pleno vigor, poder e virtude. Veja 1 Pedro 1: 24,25. É mais fácil para o céu ea terra para passar, do que a palavra de Cristo para que ele se expressa, Lucas 16:17. Compare Isaías 54:10. O cumprimento dessas profecias pode parecer a ser adiada, e intervir eventos pode parecem discordar com eles, mas não acho que, portanto, a palavra de Cristo está caído no chão, para que nunca passará: apesar de não ser cumprida, seja no tempo ou no caminho que temos prescrito ainda, no tempo de Deus, que é o melhor momento, e no caminho de Deus, que é a melhor maneira, deve certamente ser cumprida. Toda a Palavra de Cristo é muito puro, e, portanto, muito certo.1 Pedro 1:24, 25Lucas 16:17Isaías 54:10

2. Ele aqui nos instrui quanto ao tempo deles, Mateus 24: 34,36. Quanto a esta, é bem observado pelo Grotius aprendido, que há uma manifesta distinção feita entre o tauta (Mateus 24:34), eo ekeine (Mateus 24:36), essas coisas, e daquele dia e hora que será ajudar a limpar essa profecia.Mateus 24:34, 36Mateus 24:34Mateus 24:36

(1) Como a estas coisas, as guerras, seduções e perseguições, aqui anunciado, e especialmente a ruína da nação judaica "Esta geração não passará, até que todas essas coisas sejam cumpridas (Mateus 24:34), existem aqueles que agora vivo, que verão a Jerusalém destruída, ea igreja judaica levado a um fim. " Porque ele pode parecer estranho, ele faz o backup com uma afirmação solene "Em verdade, eu vos digo. Você pode tomar minha palavra para ela, essas coisas são na porta." Cristo fala muitas vezes da proximidade da desolação que, quanto mais a afetar as pessoas, e vivificar para se preparar para ela. Nota, Pode haver maiores provações e dificuldades ainda diante de nós, em nossos dias, do que nós somos conscientes. Eles que são velhos, não sabem o que filhos de Anak pode ser reservado para os seus últimos encontros.Mateus 24:34

(2.) Mas, como a daquele dia e hora que vai colocar um período de tempo, que ninguém sabe, Mateus 24:36Mateus 24:36. Portanto guardai-vos de confundir esses dois, como eles fizeram, que, a partir das palavras de Cristo e dos apóstolos letras, inferir que o dia de Cristo estava à mão, 2 Tessalonicenses 2: 22 Tessalonicenses 2: 2. Não, não era essa geração, e muitos outros, devem passar, antes daquele dia e hora vir. Note-se, [1] Há um certo dia e hora fixada para o julgamento vindouro é chamado o dia do Senhor, porque tão inalteravelmente fixado. Nenhum dos juízos de Deus são adiada sine die - sem a designação de um determinado dia. [2] Nesse dia e hora são um grande segredo.

Prudens futuri temporis exitum
Caliginosa nocte premit Deus. Mas o Céu tem sabiamente se escondeu de vista humano Os decretos escuros do destino futuro, E semeado suas sementes em profundidade de noites .-- HORACE.



Nenhum homem sabe que não o mais sábio por sua sagacidade, não é o melhor para qualquer descoberta divina. Nós todos sabemos que haverá um tal dia, mas ninguém sabe quando será, não, nem os anjos, embora as suas capacidades de conhecimento são grandes, e as suas oportunidades de conhecer esta vantajosa (eles moram na fonte-cabeça de luz), e embora eles sejam empregados na solenidade do dia, mas eles não são informados quando será: nenhum. sabe, mas unicamente meu Pai Esta é uma daquelas coisas secretas que. pertencem ao Senhor nosso Deus A incerteza do tempo da vinda de Cristo, é, para aqueles que estão vigilantes, um cheiro de vida para vida, e torna-los mais vigilantes, mas para aqueles que são descuidados, é um cheiro de morte para morte, e os torna mais descuidado.

II. Para este fim devemos esperar que esses eventos, para que possamos preparar para eles e aqui temos uma advertência contra a segurança e sensualidade, o que irá torná-lo um dia sombrio, na verdade, nós, Mateus 24: 37-41Mateus 24: 37-41. Nestes versos nós temos essa idéia nos dado do dia do juízo final, como pode servir para assustar e despertar-nos, para que possamos não dormir como os outros fazem.

Será um dia surpreendente, e um dia de separação.

1. Será um dia surpreendente, como o dilúvio foi para o velho mundo, Mateus 24: 37-39Mateus 24: 37-39. Aquilo que ele tem a intenção de descrever aqui, é, a postura do mundo na vinda do Filho do homem além de sua primeira vinda, para salvar, ele tem outras idas para julgar. Ele diz João 9:39(João 9:39), para juízo vim e para o julgamento ele virá para todo o julgamento está comprometido com ele, tanto o da palavra, e que a espada.

Agora, isso aqui é aplicável,

(1.) Para julgamentos temporais, em particular o que foi agora apressados ​​sobre a nação e povo dos judeus se tivessem aviso justo dado a eles sobre isso, e havia muitos prodígios que eram presságios de que, no entanto, encontrou-seguro, chorando , paz e segurança, 1 Tessalonicenses 5: 31 Tessalonicenses 5: 3. O cerco foi colocado para Jerusalém por Tito Vespasiano, quando eles foram recebidos por ocasião da páscoa no meio de sua alegria como os homens de Laís, habitaram descuidado quando a ruína os prendeu, Juízes 18: 7,27. A destruição da Babilônia, tanto que no Antigo Testamento e que no Novo, vem quando ela diz: Eu serei senhora para sempre, Isaías 47: 7-9; Apocalipse 18: 7. Portanto as pragas vêm em um momento, em um dia. Nota, a incredulidade dos homens não deve fazer ameaças de nenhum efeito de Deus.Juízes 18: 7, 27 Isaías 47: 7-9Apocalipse 18: 7

(2) Para o juízo eterno para que o julgamento do grande dia é chamado, Hebreus 6: 2Hebreus 6: 2. Embora a notificação foi feita de que a partir Enoch, ainda, quando se trata, ele vai ser inesperado para por a maioria dos homens nos últimos dias, que estão mais próximas naquele dia, produzirá escarnecedores, que dizem: Onde está a promessa da sua vinda? 2 Pedro 3: 3, 42 Pedro 3: 3-4; Lucas 18: 8Lucas 18: 8. Assim será quando o mundo que agora se serão destruídos pelo fogo porque assim foi quando o velho mundo, afogado pela água, pereceram, 2 Pedro 3: 6,7. Agora Cristo aqui mostra o que eram o temperamento ea postura do velho mundo quando o dilúvio veio.2 Pedro 3: 6, 7

[1] Eles estavam sensual e mundana, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento. Não é dito, eles estavam matando e roubando, e se prostituir e jurando (estes eram de fato os crimes horríveis de alguns dos piores deles a terra estava cheia de violência), mas eles foram todos eles, exceto Noé, sobre a cabeça e as orelhas no mundo, e independentemente da palavra de Deus, e isso arruinou-los. Nota, negligência Universal de religião é um sintoma mais perigoso para qualquer povo que casos especiais aqui e ali de ousar irreligion. Comer e beber são necessárias para a preservação da vida do homem casavam e davam-se em casamento são necessárias para a preservação da humanidade, mas, Licitus omnes perimus - Essas coisas lícitas desfazer nós, ilegalmente gerenciado. Em primeiro lugar, eles não eram razoáveis ​​nele, desordenado e toda na busca dos prazeres dos sentidos, e os ganhos do mundo que eles estavam totalmente tomadas com essas coisas, trogontes esan - eles estavam comendo eles estavam nestas coisas como em seu elemento, como se tivessem o seu ser para nenhum outro fim do que para comer e beber, Isaías 56:12Isaías 56:12. Em segundo lugar, eles não eram razoáveis ​​em que eles estavam e toda intenção mediante o mundo e da carne, quando a destruição estava na porta, que eles tinham tido tal aviso justo de. Eles estavam comendo e bebendo, quando deveriam ter sido arrependendo-se e orando quando Deus, através do ministério de Noé, chamado para chorar e prantear, em seguida, gozo e alegria. Esta foi a eles, como houve para Israel depois, o pecado imperdoável ( Isaías 22: 12,14), especialmente, porque foi em desafio desses avisos por que eles deveriam ter sido despertados. "Comamos e bebamos, porque amanhã morreremos se ele deve ser uma vida curta, que seja um alegre." O apóstolo Tiago fala disto como a prática geral dos judeus ricos antes da destruição de Jerusalém, quando deveriam ter sido chorando por causa das desgraças que estavam vindo em cima deles, eles estavam vivendo em prazer, e nutrir seus corações como num dia de matança , Tiago 5: 1,5.Isaías 22:12, 14 James 5: 1, 5

[2] Eles estavam seguros e descuidado que não sabia, até que veio o dilúvio, Matthew 24:39Mateus 24:39. Sabia que não! Certamente eles não podiam deixar de saber. Será que não é Deus, por Noé, dar-lhes o aviso justo dele? Será que ele não chamá-los ao arrependimento, enquanto seu longanimidade esperou? 1 Pedro 3: 19,20. Mas eles não sabiam, ou seja, eles acreditavam que não poderiam ter conhecido, mas não saberia. Nota, O que sabemos sobre as coisas que pertencem a nossa paz eterna, se não misturar fé com ele, e melhorá-lo, é tudo um como se não soubéssemos nada disso. Sua não saber é se juntou com o seu comer, e beber, e se casar para, primeiro lugar, portanto eles eram sensual, porque eles estavam seguros. Note-se, a razão por que as pessoas estão tão ansiosos na busca, e tão emaranhados nos prazeres deste mundo, é, porque eles não sabem, e acreditar, e considerar, a eternidade que eles estão à beira do. Não sabemos corretamente que todas essas coisas em breve devem ser dissolvido, e nós certamente deve sobreviver a eles, não devemos definir nossos olhos e corações tanto sobre eles como nós. Em segundo lugar, portanto eles estavam seguros, porque eles eram sensual, portanto, eles sabiam não que o dilúvio estava vindo, porque eles estavam comendo e bebendo estavam tão ocupados com coisas vistas e presentes, que não tinha nem tempo nem coração para se para as coisas ainda não se viam, que foram alertadas. Note-se, como de segurança reforça homens em sua brutal sensualidade tão sensualidade rochas-os dormindo em sua segurança carnal. A não sabia, até que veio o dilúvio. 1. O dilúvio veio, embora eles não prevê-lo. Note, Aqueles que não vai saber, pela fé, deve ser feita saber pelo sentimento, a ira de Deus revela do céu contra sua impiedade e injustiça. O dia mal nunca é o mais distante para os homens de colocá-lo longe deles. 2. Eles não sabia até que fosse tarde demais para impedi-lo, como eles poderiam ter feito se tivessem conhecido a tempo, o que tornou muito mais grave. Julgamentos são mais terrível e surpreendente para o seguro, e aqueles que fizeram uma brincadeira deles.1 Pedro 3:19, 20

A aplicação do presente, sobre o velho mundo, temos nestas palavras Assim será a vinda do Filho do homem que é: (1) Em tal postura porventura achará pessoas, comer e beber, e não esperando por ele. Note, da Segurança e da sensualidade são susceptíveis de ser as doenças epidêmicas dos últimos dias. Todos sono e dormir, e à meia-noite o noivo vem. Todos estão fora de seu relógio, e à vontade. (2.) Com tal poder, e para esse fim, ele virá sobre eles. Como o dilúvio levou os pecadores do velho mundo, irresistivelmente e irremediavelmente assim, deve assegurar os pecadores, que zombaram Cristo e da sua vinda, ser levado pela ira do Cordeiro, quando o grande dia da sua ira vem, que será como a vinda do dilúvio, a destruição que não há fuga de.

2. Será um dia de separação (Mateus 24: 40,41). Então, dois estarão no campo Duas maneiras isto pode ser aplicado.Mateus 24:40, 41

(1.) Podemos aplicá-lo para o sucesso do evangelho, especialmente na primeira pregação de que ele dividiu o mundo alguns acreditavam que as coisas que foram ditas, e foram levados para Cristo outros não acreditaram, e foram deixados a perecer em sua incredulidade. Os da mesma idade, local, capacidade, emprego e condição, no mundo, moendo no mesmo moinho, aqueles da mesma família, ou melhor, aqueles que se juntaram no mesmo vínculo do casamento, foram, uma eficazmente chamado, o outro passava, e deixou no fel da amargura. Este é que a divisão, que separa o fogo, que Cristo veio para enviar, Lucas 0:49, 51Lucas 12: 49,51. Isso torna livre graça a mais prestativo, que é distinguir a nós e não ao mundo (João 14:22), nay para nós, e não para aqueles no mesmo campo, o mesmo moinho, a mesma casa.João 14:22

Quando ruína sobreveio a Jerusalém, uma distinção foi feita pela Divina Providência, de acordo com o que havia sido feito antes pela graça divina para todos os cristãos entre eles foram salvos de perecer no que calamidade, pelo cuidado especial do Céu. Se dois estavam no trabalho no campo juntos, e um deles era um cristão, ele foi levado para um lugar de abrigo, e tinha dado sua vida por despojo, enquanto o outro foi deixado para a espada do inimigo. Não, mas se duas mulheres estavam a trabalhar no moinho, se um deles pertencia a Cristo, embora, mas uma mulher, uma mulher pobre, um servo, ela foi levada para um lugar de segurança, ea outra abandonada. Assim, os mansos da Terra estão escondidos no dia da ira do Senhor (Sofonias 2: 3), quer no céu, ou sob o céu. Note, preservações distintivas, em tempos de destruição geral, são símbolos especiais do favor de Deus, e por isso deveria ser reconhecido. Se estamos seguros quando milhares cair na nossa mão direita ea nossa esquerda, não são consumidos quando os outros são consumidos ao redor de nós, para que nós somos como marcas arrancado do fogo, temos razão para dizer: As misericórdias do Senhor , e é uma grande misericórdia.Sofonias 2: 3

(2.) Podemos aplicá-lo para a segunda vinda de Jesus Cristo, e que a separação será feita naquele dia. Ele havia dito antes Mateus 24:31(Mateus 24:31), que os eleitos serão reunidos. Aqui, ele nos diz, que, para isso, eles vão ser distinguidos daqueles que estavam mais próximo a eles neste mundo a escolha e os escolhidos levados para a glória, o outro deixou a perecer eternamente. Aqueles que dormem no pó da terra, dois no mesmo túmulo, sua ashed misturado, ainda hão de surgir, um para ser levado para a vida eterna, o outro deixou a vergonha e desprezo eterno, Daniel 12: 2Daniel 12: 2. Aqui ela é aplicada a eles que estarão vivos. Cristo virá unlooked para, vai encontrar pessoas ocupadas em suas ocupações habituais, no campo, na fábrica e, em seguida, de acordo como eles são vasos de misericórdia preparados para a glória, ou vasos de ira preparados para a ruína, consequentemente ele vai estar com eles a uma tomada ao encontro do Senhor e os seus anjos no ar, para ser para sempre com ele e eles a outra esquerda para o diabo e seus anjos, que, quando Cristo reuniu a sua própria, vai varrer o resíduo. Isso vai agravar a condenação dos pecadores que os outros devem ser tomadas a partir do meio deles para a glória, e eles deixaram para trás. E ele fala abundância de conforto para o povo do Senhor. [1] São eles significam e desprezível no mundo, como o servo no campo, ou a empregada na fábrica Êxodo 11: 5(Êxodo 11: 5)? No entanto, eles não devem ser esquecidos ou negligenciados naquele dia. Os pobres do mundo, se ricos na fé, são herdeiros do reino. [2] eles estão dispersos em lugares distantes e improváveis, onde não se esperaria encontrar os herdeiros da glória, no campo, na fábrica? No entanto, os anjos vão encontrá-los lá (escondido como Saul entre as coisas, quando estão a ser entronizado), e buscá-los dali e bem que pode ser dito para ser mudado, para uma grande mudança será para ir para o céu a partir de arar e moagem. [3] Eles são fracos e incapazes de mover-se para o céu? Eles devem ser tomadas, ou prendeu, como Lot foi retirado de Sodoma por uma violência gracioso, Gênesis 19:16Gênesis 19:16. Aqueles que Cristo uma vez apreendido e prendeu, ele nunca perderá seu poder de. [4] Eles estão misturados com os outros, ligados com eles na mesma habitações, sociedades, empregos? Não deixe que desencorajar qualquer Deus verdadeiro cristão sabe como separar entre o precioso e vil, o ouro e escória na mesma massa, o trigo eo joio no mesmo andar.

III. Aqui está uma exortação geral a nós, para assistir, e estar pronto para aquele dia vem, executada por mergulhadores considerações de peso, Matthew 24:42Mateus 24:42, & c. Observar,

1. O imposto exigido Watch, e estar pronto, Mateus 24:42, 44Mateus 24: 42,44.

(1.) Vigiai, pois, Matthew 24:42Mateus 24:42. Nota: Este é o grande dever e interesse de todos os discípulos de Cristo para assistir, para ser acordado e manter-se acordado, para que possam cuidar de seus negócios. Como um estado pecaminoso ou forma é comparado com o sono, sem sentido e inativo 1 Tessalonicenses 5: 6(1 Tessalonicenses 5: 6), portanto, um estado gracioso ou forma é comparada a assistir e vigília. Devemos prestar atenção para a nossa vinda do Senhor, para nos, em particular, a nossa morte , após o qual o julgamento é que é o grande dia com a gente, o fim do nosso tempo e sua vinda no final de todos os tempos para julgar o mundo, o grande dia com toda a humanidade. Para assistir implica não só a acreditar que nosso Senhor virá, mas o desejo de que ele viria a ser, muitas vezes pensando em sua vinda, e sempre procurando-o seguro, e de perto, eo tempo dele incerto. Para assistir a vinda de Cristo, é manter esse temperamento gracioso e disposição de espírito que devemos estar dispostos que o nosso Senhor, quando vier, deve encontrar-nos. Para assistir é estar ciente dos primeiros avisos de sua abordagem, que poderão assistir imediatamente os seus movimentos, e dirigimo-nos ao dever de conhecê-lo. Assistindo é suposto ser no meio da noite, que está dormindo tempo, enquanto estamos neste mundo, é a noite com a gente, e temos de tomar cuidado para nos manter acordados.

(2.) Sede vós também prontos. Nós acordamos em vão, se não ficar pronto. Não é o suficiente para olhar para essas coisas, mas devemos, portanto, dar diligência, 2 Pedro 3:11, 142 Pedro 3: 11,14. Temos então o nosso Senhor para a servir, e nós devemos ter a nossa lâmpadas pronto aparado uma causa a ser julgado, e devemos ter o nosso apelo pronto elaborado e assinado por nosso advogado um acerto de contas para compensar, e devemos ter as nossas contas de pronto citada e equilibrada não é uma herança que então esperam para entrar na, e devemos ter a nossa preparação, feita se reúnem para participar dela, Colossenses 1:12Colossenses 1:12.

2. As razões para nos induzir a esta vigilância e preparação diligente para esse dia, que são dois.

(1) Porque o tempo da nossa vinda do Senhor é muito incerto. Esta é a razão imediatamente anexado ao duplo exortação (Mateus 24: 42,44) e é ilustrada por uma comparação, Mateus 24:43. Consideremos então,Mateus 24:42, 44Matthew 24:43

[1] Isso não sabemos a que hora ele virá, Matthew 24:42Mateus 24:42. Nós não sabemos o dia de nossa morte, Gênesis 27: 2Gênesis 27: 2. Podemos saber que temos, mas um pouco de tempo para viver (O tempo da minha partida está próximo, 2 Timóteo 4: 62 Timóteo 4: 6), mas não podemos saber que temos um longo tempo para viver, para as nossas almas estão continuamente em nossas mãos, nem podemos saber o quão pouco de cada vez que temos de viver, pois pode revelar-se menos do que esperamos muito menos sabemos a hora fixada para o julgamento geral. Relativas tanto que são mantidos a incerteza, para que possamos, todos os dias, esperamos que o que pode vir a qualquer dia nunca pode se orgulhar de continuidade de um ano (Tiago 4:13), não, nem do retorno de amanhã, como se fosse a nossa, Provérbios 27: 1; Lucas 00:20.Tiago 4:13Provérbios 27: 1Lucas 0:20

[2] Que ele pode vir a essa hora, já que não pensar, Matthew 24:44Mateus 24:44. Apesar de haver tanta incerteza no tempo, não há ninguém na própria coisa: embora não saibamos quando ele virá, temos a certeza de que ele vai vir. Sua palavra de despedida foi, Certamente cedo venho a sua palavra: "Eu venho com certeza," obriga-nos a esperar que ele: "Eu venho dizendo seu. Rapidamente" nos obriga a ser sempre esperando por ele para que nos mantém em um estado de expectativa. Em tal hora como você não pensar, isto é, à hora em que eles são despreparados e despreparados, não acho que Matthew 24:50(Mateus 24:50) nay, tal hora como as mais animadas expectadores talvez pensou menos provável. O noivo chegou, quando o sábio estava adormecida. É agradável para o nosso estado presente, que devemos estar sob a influência de uma expectativa constante e geral, em vez do que a de particulares presságios e prognósticos, que às vezes somos tentados em vão desejar e desejar.

[3] Que os filhos deste mundo são, portanto, sábio em sua geração, que, quando eles sabem de um perigo que se aproxima, eles vão manter-se acordado, e ficar em guarda contra ela. Isto ele mostra em uma instância particular, Matthew 24:43Mateus 24:43. Se o mestre de uma casa tinha aviso de que um ladrão viria como uma noite, e tal vigília da noite (para eles dividiram a noite em quatro relógios, permitindo que três horas para cada um), e gostaria de fazer uma tentativa em sua casa, se fosse a meia-noite-relógio, quando ele era mais sonolento, ainda assim ele seria, e ouvir todos os ruídos em cada esquina, e estar pronto para dar-lhe uma recepção calorosa. Agora, porém não sabemos exatamente quando nosso Senhor virá, ainda, sabendo que ele vai vir e vir rapidamente, e sem qualquer outro aviso do que aquilo que ele deu na sua palavra, ele nos interessa para assistir sempre. Nota, Primeiro, temos cada um de nós uma casa para manter, que se encontra exposta, em que todos nós valem a pena, é reservada: a casa é nossa própria alma, que devemos manter com toda a diligência. Em segundo lugar, o dia do Senhor vem de surpresa, como um ladrão de noite. Cristo escolhe para vir quando menos se espera, que os triunfos de seus inimigos pode ser transformado no maior vergonha, e os temores de seus amigos para o maior alegria. Em terceiro lugar, se Cristo, quando ele vier, nos encontra dormindo e despreparado, a nossa casa vai ser dividido, e vamos perder tudo o que valem, não como por um ladrão injustamente, mas como por uma morte justa e legal processo e julgamento irá apoderar-se tudo o que temos, a nossa danos irreparáveis ​​e ruína total. Portanto, esteja pronto, ficai também vós apercebidos imediata em todos os momentos como o bom homem da casa seria na hora em que ele esperava o ladrão: temos de vestir a armadura de Deus, para que possamos não só ficar nesse dia mau , mas, como mais do que vencedores, pode dividir os despojos.

(2.) Porque a questão da vinda de nosso Senhor vai ser muito feliz e confortável para aqueles que se achar pronto, mas muito lúgubre e terrível para aqueles que não deverá, Mateus 24:45Mateus 24:45, & c. Este é representado pelo estado diferente de bons e maus servos, quando seu senhor vem a contar com eles. É provável que seja bem ou mal com a gente para a eternidade, de acordo como nós são encontrados pronto ou despreparados naquele dia para Cristo vem para retribuir a cada um segundo as suas obras. Agora esta parábola, com o qual o capítulo termina, é aplicável a todos os cristãos, que estão em servidores profissão e obrigação de Deus, mas parece especialmente destinados como um aviso aos ministros para o servo falado é um steward. Agora observe o que diz Cristo aqui,

[1] No que respeita ao bom servo, ele mostra aqui o que ele é-- um governante da casa que, sendo assim, ele deve ser-- fiel e sábio e que, se for assim, ele será eternally- abençoado. Aqui são boas instruções e incentivos para os ministros de Cristo.

Em primeiro lugar, temos aqui o seu lugar e escritório. Ele é um quem o Senhor pôs sobre os seus serviçais, para dar o sustento a seu tempo. Observe, 1. A Igreja de Cristo é a sua casa, nem família, de pé em relação a ele como o Pai e Mestre da mesma. É da família de Deus, uma família chamada de Cristo, Efésios 3:15Efésios 3:15. 2. ministros do Evangelho são nomeados governantes nesta casa não em príncipes (Cristo entrou uma advertência contra isso), mas como mordomos, ou outros oficiais subordinados não como senhores, mas como guias não prescrever novas maneiras, mas para mostrar e levar em os caminhos que Cristo designou: essa é a significação da hegoumenoi, que traduzimos, ter domínio sobre você (Hebreus 13:17) como bispos, para não cortar novo trabalho, mas para dirigir, e Quicken para o trabalho que Cristo ordenou que é a significação de episkopoi -. bispos Eles são governantes, por Cristo que poder eles têm é derivado dele, e ninguém pode tirar isso deles, ou abreviar-lhes que ele é aquele a quem o Senhor fez governante Cristo tem a tomada de ministros. Eles são governantes sob Cristo, e agir em subordinação a ele e governantes para Cristo, para o avanço do seu reino. 3. O trabalho de ministros do evangelho é dar a casa de Cristo a sua carne na época devida, como mordomos, e, portanto, eles têm as chaves entregues a eles. (1.) O seu trabalho é para dar, não tomar para si mesmos (Ezequiel 34: 8), mas dar à família o que o Mestre tenha comprado, para dispensar o que Cristo. Comprado E aos ministros é dito, que é mais abençoado dar do que receber, Atos 20:35. (2) É dar carne para não dar direito (que é a obra de Cristo), mas para entregar as doutrinas da igreja que, se devidamente digerida, será alimento para almas. Eles devem dar, não o veneno de falsas doutrinas, não as pedras de doutrinas duras e não rentáveis, mas a carne que é som e saudável. (3) Deve ser dada na época devida, en kairo - enquanto há tempo para que quando vem a eternidade, será tarde demais, devemos trabalhar enquanto é dia: ou no tempo, isto é, sempre que qualquer oportunidade se oferece ou no tempo estabelecido, hora após hora, de acordo como o dever de cada dia exige.Hebreus 13:17Ezequiel 34: 8 Atos 20:35

Em segundo lugar, a sua quitação direita deste escritório. O bom servo, se assim preferir, será um bom mordomo para,

1. Ele é fiéis mordomos deve ser assim, 1 Coríntios 4: 21 Coríntios 4: 2. Aquele que é confiável, deve ser fiel e maior a confiança é, mais se espera deles. É uma grande coisa boa que tem o compromisso de ministros (2 Timóteo 2 Timóteo 1:141:14) e eles devem ser fiéis, como Moisés, Hebreus 3: 2Hebreus 3: 2. Cristo conta aqueles ministros, e só esses, que são fiéis, 1 Timóteo 1:121 Timóteo 1:12. Um fiel ministro de Jesus Cristo é aquele que sinceramente projeta honra de seu mestre, não a sua própria entrega todo o conselho de Deus, não suas próprias fantasias e conceitos seguintes instituições de Cristo e adere a eles diz respeito à mais vil, reprova o maior, e não me respeitar pessoas.

2. Ele é sábio para entender seu dever ea temporada adequado do mesmo e na orientação do rebanho há necessidade, não só da integridade do coração, mas a perícia das mãos. A honestidade pode ser suficiente para um bom servo, mas a sabedoria é necessário um bom administrador pois é melhor para dirigir.

3. Ele está fazendo fazê-lo como seu escritório exige. O ministério é um bom trabalho, e eles cujo ofício é, tem sempre algo para fazer que não deve satisfazer-se em facilidade, nem deixar o trabalho desfeito, ou descuidada desligá-lo para os outros, mas estar fazendo, e fazendo para o propósito - fazê-lo, dando a carne para a família, cuidando de seu próprio negócio, e não se intrometer com o que é estrangeiro assim como o Mestre nomeou, como as importações de escritório, e como o caso da família não exige falar, mas fazer . Foi o lema Sr. Perkins usado, Ministro verbi es -. Você é um ministro da palavra Não só Age - estar fazendo, mas a idade Hoc - Ser fazê-lo.

4. Ele é encontrado fazendo quando seu Mestre vem que insinua, (1.) A constância no seu trabalho. Em que, seja quem for o seu Mestre vem hora, ele se encontra ocupado no trabalho do dia. Ministros não deve deixar espaços vazios em seu tempo, para que o seu Senhor deve vir em um desses espaços vazios. Tal como acontece com um Deus bom final de uma misericórdia é o começo de outra, portanto, com um bom homem, um bom ministro, o fim de um dever é o começo de outra. Quando Calvin foi persuadido a remeter seus trabalhos ministeriais, ele respondeu, com algum ressentimento, "o que, se você tem o meu mestre me encontrar ocioso?" . (2.) A perseverança em sua obra até que o Senhor venha retende-o até então, Apocalipse 02:25Apocalipse 02:25. Continue nestas coisas, 1 Timóteo 4:16, 6:1 Timóteo 4: 16,6: 14. Perseverar até o fim.

Em terceiro lugar, o avultado galardão destina-lo por isso, em três coisas.

1. Ele deve ser tomado conhecimento. Isto é anunciado com estas palavras, quem é, que o servo fiel e sábio? Que supõe que existem, mas poucos que responder a esta personagem tão intérprete é um de um mil, tal fiel e sábio steward. Aqueles que assim distinguir-se agora por humildade, diligência e sinceridade em seu trabalho, Cristo no grande dia tanto dignificar e distinguir, pela glória que lhes é conferido.

2. Ele será abençoado? Bem-aventurado aquele servo e de Cristo pronunciando bem-aventurado o torna tão. Todos os mortos que morrem n o Senhor são abençoados, Apocalipse 14:13Apocalipse 14:13. Mas há uma bem-aventurança peculiar garantiu a eles que aprovam-se mordomos fiéis, e encontram-se fazê-lo. Próximo à honra daqueles que morrem no campo de batalha, sofrimento por Cristo como os mártires, é a honra daqueles que morreram no campo de serviço, arar e semear, colher e, por Cristo.

3. Ele deve ser preferido Matthew 24:47(Mateus 24:47) Ele o porá sobre todos os seus bens. A alusão é à maneira dos grandes homens, que, se os comissários de bordo da sua casa comportar-se bem naquele lugar, comumente preferem-los a ser os gerentes de suas propriedades, portanto, Joseph foi o preferido na casa de Potifar, Gênesis 29: 4,6. Mas a maior honra que o senhor já fez mais gentil aos seus servos mais experimentado neste mundo, não é nada para que o peso da glória que o Senhor Jesus irá conferir seus servos vigilantes fiéis no mundo a vir. O que é dito aqui por uma similitude, é o mesmo que é dito mais claramente, João 11:26, Ele será meu Pai o honrará. E os servos de Deus, quando assim preferido deve ser perfeito em sabedoria e santidade de suportar o peso de glória, de modo que não há perigo de estes servos quando eles reinam.Genesis 29: 4, 6João 11:26

[2] No que respeita ao mal servo. Aqui nós temos,

Em primeiro lugar, a Sua descrição dada (Mateus 24: 48,49), onde temos o desgraçado desenhado em suas próprias cores. O mais vil das criaturas é um homem mau, o mais vil dos homens é um mau cristão, eo mais vil deles um ministro perverso. Corruptio optimi pessima est - O que é melhor, quando danificado, torna-se o pior. Maldade nos profetas de Jerusalém é uma horrível coisa de fato, Jeremias 23:14. Aqui está,Mateus 24:48, 49Jeremias 23:14

1. A causa de sua maldade e que é, uma descrença prática da segunda vinda de Cristo Ele vos disse em seu coração: O meu senhor tarda em vir e, portanto, ele começa a pensar que ele nunca virá, mas tem bastante abandonado sua igreja. Observe: (1) Cristo sabe que eles dizem em seus corações, que com os seus lábios grito, Senhor, Senhor, como este servo aqui. (2.) O atraso da vinda de Cristo, embora seja uma instância da graça de sua paciência, é muito abusada por pessoas más, cujos corações estão endurecidos, assim, em seus maus caminhos. Quando a vinda de Cristo é encarado como de cobrança duvidosa, ou uma coisa de uma distância imensa, os corações dos homens são totalmente pronto para fazer o mal, Eclesiastes 8:11Eclesiastes 8:11. Ver Ezequiel 00:27Ezequiel 00:27. Eles que caminhada pelo senso, estão prontos a dizer do invisível Jesus, como o povo de Moisés, quando ele se detinha no monte em cima de sua incumbência, não sabemos não o que é feito dele, e, portanto, se, fazer-nos deuses, o mundo um deus, a barriga um deus, qualquer coisa, mas que ele deve ser.

2. Os elementos de sua maldade e eles são pecados de primeira grandeza ele é um escravo de suas paixões e seus apetites.

(1.) A perseguição está aqui cobrados sobre ele. Ele começa a espancar os seus conservos. Note-se, [1] Mesmo os mordomos da casa estão a olhar para todos os servos da casa como seus companheiros de serviço, e, portanto, estão proibidos de assenhorear-se deles. Se o anjo se chamar conservo a João Apocalipse 19:10(Apocalipse 19:10), não é de admirar se John aprenderam a chamar a si mesmo irmão para os cristãos das igrejas da Ásia, Apocalipse 1: 9Apocalipse 1: 9. [2] Não é coisa nova para ver servos do mal ferir seus companheiros servos tanto cristãos privadas e ministros fiéis. Ele fere-los, ou porque reprová-lo, ou porque não se dobrará, e fazer-lhe reverência não vou dizer como ele diz, e fazer o que ele faz, contra suas consciências: ele fere-los com a língua, como feriram o profeta , Jeremias 18:18Jeremias 18:18. E se ele conseguir poder na sua mão, ou pode pressionar aqueles ao seu serviço que têm, como os dez chifres sobre a cabeça do animal, ele vai mais longe. Pasur feriu o sacerdote Jeremias, eo meteu no cepo, Jeremias 20: 2Jeremias 20: 2. Os rebeldes têm sido muitas vezes de todos os outros mais profundos para fazer o abate, Hosea 5: 2Oséias 5: 2. O mordomo, quando ele fere seus companheiros servos, fá-lo sob a cor da autoridade de seu Mestre, e em seu nome, ele diz, Deixe que o Senhor seja glorificado (Isaías 66: 5), mas ele deve saber que ele não poderia colocar um maior afronta sobre seu Mestre.Isaías 66: 5

(2.) Profaneness e imoralidade Ele começa a comer e beber com os ébrios. [1] Ele associa com o pior dos pecadores, tem comunhão com eles, é íntimo com eles ele anda nos seus desígnios, está em seu caminho, senta- no seu lugar, e canta suas canções. Os embriagam, a empresa alegre e jovial, e aqueles que ele é a favor, e, assim, ele endurece-los em sua maldade. [2] Ele faz como eles come e bebe, e se embriaga por isso é em Lucas. Esta é uma entrada para todos os tipos de pecado. A embriaguez é uma maldade levando eles que são escravos do que nunca são mestres de si mesmos em qualquer outra coisa. Os perseguidores do povo de Deus têm comumente sido os homens mais cruéis e imorais. Consciências perseguindo, o que quer ser, as pretensões são comumente as consciências mais perdulários e debochados. O que não vai se vos embriagueis com, que será embriagada com o sangue dos santos? Bem, esta é a descrição de um ministro ímpios, que ainda podem ter os dons comuns de aprendizagem e pronunciação acima dos outros e, como foi dito de alguns, pode pregar tão bem no púlpito, que é uma pena que ele nunca deve sair, e ainda vivem tão mal fora do púlpito, que é uma pena que ele já deveria entrar.

Em segundo lugar, a Sua condenação ler, Mateus 24: 50,51. O casaco eo caráter de ministros ímpios não só não protegê-los da condenação, mas vai agravar-lo muito. Eles podem invocar nenhuma isenção da jurisdição de Cristo, o que eles pretendem, na igreja de Roma, de que do magistrado civil não há nenhum benefício do clero na barra de Cristo. Observar,Mateus 24:50, 51

1. A surpresa que acompanhará sua condenação Matthew 24:50(Mateus 24:50) O senhor daquele servo virá. Nota: (1) Nosso adiando os pensamentos de vinda de Cristo não vai adiar sua vinda. Qualquer que seja extravagante ele se ilude com, seu Senhor virá. A incredulidade do homem não deve fazer essa grande promessa, ou ameaçador (chamemos-lhe o que você preferir), sem efeito. (2.) A vinda de Cristo será uma surpresa mais terrível para garantir e pecadores descuidados, especialmente aos ministros maus Ele virá em um dia em que não olha para ele. Note, Aqueles que têm menosprezado as advertências da palavra, e silenciou aqueles de suas próprias consciências, sobre a decisão de vir, não pode esperar aviso legal suficiente outras advertências que estes serão julgados dado, tomadas ou não e não injustiça pode ser carregada em Cristo, se ele vier de repente, sem dar outro aviso. Eis que ele nos disse antes.

2. A gravidade da sua desgraça, Matthew 24:51Mateus 24:51. Não é mais grave do que justo, mas é uma desgraça que carrega em si ruína total,  em duas palavras terríveis, morte e condenação.

fonte Mathew Henry , comentario biblico 
fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com

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