Lições Bíblicas CPAD 4º Trimestre de
2004
Título: Vem o fim, o fim vem — A doutrina das
últimas coisas
Comentarista: Claudionor Corrêa de Andrade
Lição 5: A reconstrução do Santo Templo
Data: 31 de Outubro de 2004
TEXTO ÁUREO
“Quando, pois, virdes que a abominação da desolação,
de que falou o profeta Daniel, está no lugar santo (quem lê, que entenda)” (Mt
24.15).
VERDADE PRÁTICA
A reconstrução do Santo Templo não é
mera especulação. É o cumprimento de uma profecia que vem há muito despertando
a atenção dos estudiosos da Palavra de Deus.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - 1 Rs 6
A construção do Santo Templo
Terça - 2 Cr 6 e 7
A consagração do Santo Templo
Quarta - Ez 11.23
A glória do Senhor deixa o Santo Templo
Quinta - 2 Cr 36.11-23
A destruição do Santo Templo
Sexta - Ed 6.13-18
A reinauguração do Santo Templo
Sábado - Ag 2.9
A maior glória do Santo Templo
LEITURA BÍBLICA
EM CLASSE
Ezequiel 43.1-9.
1 - Então, me levou à porta, à porta que olha
para o caminho do oriente.
2 - E eis que a glória do Deus de Israel vinha
do caminho do oriente; e a sua voz era como a voz de muitas águas, e a terra
resplandeceu por causa da sua glória.
3 - E o aspecto da visão que vi era como o da
visão que eu tinha visto quando vim destruir a cidade; e eram as visões como a
que vi junto ao rio Quebar; e caí sobre o meu rosto.
4 - E a glória do Senhor entrou no templo pelo
caminho da porta cuja face está para o lado do oriente.
5 - E levantou-me o Espírito e me levou ao
átrio interior; e eis que a glória do Senhor encheu o templo.
6 - E ouvi uma voz que me foi dirigida de
dentro do templo; e um homem se pôs junto de mim
7 - e me disse: Filho do homem, este é o lugar
do meu trono e o lugar das plantas dos meus pés, onde habitarei no meio dos
filhos de Israel para sempre; e os da casa de Israel não contaminarão mais o
meu nome santo, nem eles nem os seus reis, com as suas prostituições e com os
cadáveres dos seus reis, nos seus altos,
8 - pondo o seu umbral ao pé do meu umbral e a
sua ombreira junto à minha ombreira, e havendo uma parede entre mim e entre
eles; e contaminaram o meu santo nome com as suas abominações que faziam; por
isso, eu os consumi na minha ira.
9 - Agora, lancem eles para longe de mim a sua
prostituição e os cadáveres dos seus reis, e habitarei no meio deles para
sempre.
PONTO DE CONTATO
Você já pensou porque, atualmente, os
cristãos ocidentais não valorizam o templo? Na Europa, os antiguíssimos e
espaçosos templos, outrora tão frequentados, estão vazios. Isso acontece devido
ao esfriamento espiritual e a dessacralização dos locais religiosos. No Brasil,
apesar da enorme e crescente quantidade de templos em todas as regiões, poucos
são os que realmente lhes atribuem valor sacro. Entretanto, o povo judaico
sempre valorizou o templo como lugar sagrado e de adoração a Deus. Hoje, eles
ainda almejam a reconstrução do Grande Templo, por considerá-lo, entre outras
coisas, o símbolo da unidade da nação com o Messias.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar
apto a:
- Definir o que é o Santo Templo.
- Narrar a história do Templo judaico.
- Mencionar as profecias bíblicas referentes à
reconstrução do templo da Septuagésima Semana.
SÍNTESE TEXTUAL
Os propósitos principais do Templo
dos judeus foram delineados nas planícies de Moabe em 1405 a.C. Embora não haja
uma referência direta ao Templo, e sim ao local onde Yahweh escolheria entre as
tribos “para ali pôr o seu nome” (Dt 12.4;11,14), a narrativa de Deuteronômio é
decisiva para a compreensão da importância de um santuário central. O Templo
serviria para: O Senhor habitar entre o povo (v.4); Israel oferecer o seu culto
(v.11); servir de unidade nacional (vv.10,14) e livrar Israel da idolatria
(vv.1-3,30).
Por fim, o Templo foi construído em
Jerusalém, na antiga eira de Araúna, no monte Moriá (2 Cr 3.1), em torno de 966
a.C. Após a construção do Santuário, os preceitos básicos foram transgredidos:
idolatria, transferência da unidade nacional baseada no Templo para a monarquia
e, por conseguinte, a glória do Senhor ausentou-se do Santuário. Sucessivas
reformas procuraram restaurar o Templo: de Asa (1 Rs 14.9s.); Josias (2 Rs 22),
mas estas estavam condicionadas à fidelidade do rei. O Templo é destruído e reconstruído
(2 Cr 36.19,23), profanado por Antíoco Epifânio (168 a.C), reconsagrado por
Judas, o Macabeu (165 a.C), reformado por Herodes (20-19 a.C), destruído pelo
general Tito em 70 d.C e, por fim, ansiado pelos judeus.
ORIENTAÇÃO
DIDÁTICA
A fim de ilustrar a lição, transcreva
para o quadro-de-giz ou cartolina o esquema didático abaixo. Trata-se de um
esboço gráfico que apresenta as relações e progressos de um determinado
assunto. Ele tem por objetivo proporcionar uma visão panorâmica de todo o
conteúdo da lição. Observe no modelo abaixo as fases do Templo.
COMENTÁRIO
introdução
A profecia concernente à reconstrução
do Santo Templo, em Jerusalém, é um dos mais eloquentes alertas quanto ao
iminente retorno de Nosso Senhor Jesus Cristo. Apesar de não sabermos se o
Templo será reerguido antes, ou depois, do arrebatamento da Igreja, de uma
coisa temos certeza: esta profecia está prestes a se cumprir.
Os achados arqueológicos, contudo,
estão a levantar algumas interrogações. Onde ficava exatamente o templo? Se a
mesquita de Omar ocupa, de fato, a área do antigo templo, este projeto será
possível? A única coisa que sabemos é que as profecias sobre a reconstrução do
Santo Templo hão de se cumprir fielmente, como fielmente cumpriram-se as
profecias a respeito da restauração nacional de Israel em 14 de maio de 1948.
I. O QUE É O SANTO TEMPLO
O Santo Templo construído por Salomão
não pode ser visto apenas como um assombro arquitetônico; é a concretização de
um ideal que, tendo início com os patriarcas, fez-se realidade com o suntuoso
edifício que o filho de Davi ergueu em Jerusalém (Gn 28.10-17; 1 Rs 5-8).
1. Definição. O
Santo Templo, por conseguinte, é o santuário por excelência do povo israelita,
onde não somente este, como também os gentios, deveriam adorar e buscar ao Deus
Único e Verdadeiro em espírito e verdade (Mc 11.17).
2. Conceito teológico. Edificado
em Jerusalém, possuía o Santo Templo uma função teologicamente missionária:
atrair os gentios ao Deus de Abraão (2 Cr 6.32,33; Mt 12.42), fazendo com que
estes, juntamente com os judeus, viessem a constituir-se num só povo em Cristo
Jesus.
Infelizmente, o Santo Templo foi
transformado, por reis infiéis e apóstatas, num centro ecumênico, onde cada
povo tinha ali um altar para o seu deus (1 Rs 11.1-13). Dessa forma, Israel
perdeu a sua maior oportunidade de expandir o Reino de Deus até aos confins da
terra.
II. O TEMPLO DE SALOMÃO
A construção do Santo Templo teve
início por volta do ano 966 a.C. O autor sagrado dedica a este empreendimento
três capítulos do 1º Livro dos Reis. Terminada a obra, que consumiu os sete
primeiros anos do glorioso reinado de Salomão, e que mobilizou todo o Israel e
os países vizinhos, assim testemunha o cronista com respeito à glória do Senhor
que sobreveio àquele santuário:
1. A glória do Senhor enche o templo. “A
casa se encheu de uma nuvem, a saber, a Casa do Senhor; e não podiam os sacerdotes
ter-se em pé, para ministrar, por causa da nuvem, porque a glória do Senhor
encheu a Casa de Deus” (2 Cr 5.13.14).
2. A glória do Senhor deixa o templo. Salomão,
que tão bem começara o seu reinado, desvia-se do Senhor para seguir os deuses
de suas muitas mulheres gentias (1 Rs 11.1-13). E, assim, induz Israel à
apostasia. Em consequência, o Senhor decide destruir Jerusalém e, com esta, o
Santo Templo (Jr 7.1-16).
Antes, porém, que viessem os
exércitos babilônicos, retira Ele a sua glória do lugar santíssimo (Ez 11.23).
Como haviam predito os profetas, a Casa de Deus é posta em desolação por 70
anos (Dn 9.2).
III. A RECONSTRUÇÃO DO SANTO TEMPLO
1. O templo de Zorobabel. Terminados
os 70 anos de exílio, suscita o Senhor o espírito de Zorobabel, a fim de que
reconstrua o Santo Templo (Ed 3.1-13). Passados quase cinco séculos, eis que
Herodes põe-se a reformá-lo, objetivando transformá-lo numa das mais notáveis
edificações do Império Romano. Neste empreendimento, o perverso monarca
compromete quarenta e seis anos de seu governo (Jo 2.20). A construção era
sobremodo majestosa, servindo inclusive de introdução ao Sermão Profético de
Nosso Senhor (Mc 13.1).
No ano 70, os exércitos romanos, sob
o comando de Tito, destroem completamente o Santo Templo, conforme antecipara o
Senhor Jesus (Mt 24.2). Desde então, os judeus, privados de seu santuário, não
mais puderam oferecer a Deus os sacrifícios prescritos no Antigo Testamento.
Mas, com muito anelo, aguardam a reconstrução do Santo Templo em Jerusalém.
2. O templo da 70ª Semana. Eis
as profecias que fazem referência à reconstrução do templo da 70ª Semana.
a) Daniel (Dn
9.27); b) Jesus (Mt
24.15); c) Paulo (2
Ts 2.3-9).
3. O templo do Milênio. Este
templo, por suas características descritas por Ezequiel, difere do templo da
70ª Semana pois será edificado sobre um monte localizado na parte central do
território sagrado dos sacerdotes (Ez 40.2). Os seus átrios serão murados para
se evitar a sua profanação (Ez 48.8-22). Neste templo, a glória de Deus haverá
de manifestar-se a Israel e ao mundo. E sobre ambos os povos estará governando
o Cristo de Deus como o Rei dos reis e Senhor dos senhores.
CONCLUSÃO
Apesar da importância profética do
Santo Templo, nós, que recebemos a Cristo Jesus como o nosso Salvador e Redentor,
devemos ter sempre em mente as palavras de Cristo àquela samaritana que se
achava mui preocupada com o verdadeiro lugar de adoração: “Mas a hora vem, e
agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em
verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e
importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade” (Jo 4.23,24).
A reconstrução do Santo Templo,
entretanto, deve ser encarada como um dos mais fortes sinais da volta de Cristo
Jesus. Não sabemos quando se dará este fato: antes ou depois do arrebatamento?
O que realmente sabemos é que Cristo em breve virá buscar a sua Igreja.
Querido Jesus, os sinais tornam-se
cada vez mais fortes e extraordinários. Não permitas que os teus filhos
adormeçam na incredulidade. Ajuda-nos a ser mais precavidos. Em teu nome. Amém!
VOCABULÁRIO
70ª Semana: Período
profético de sete anos que se inicia com o arrebatamento.
Arqueologia: Ciência que estuda as antiguidades.
Arquitetura: Ciência e arte de construir edifícios.
Cronista: Pessoa que escreve crônica; narrador; escritor.
Ecumênico: União de diversas religiões; universal.
Eloquente: Persuasivo; convincente.
Especulação: Sem comprovação; teoria sem fundamento.
Mesquita de Omar: Santuário muçulmano construído no local do antigo Templo judaico.
Monarca: Rei; soberano.
Precavido: Que tem precaução; cauteloso, prevenido.
Arqueologia: Ciência que estuda as antiguidades.
Arquitetura: Ciência e arte de construir edifícios.
Cronista: Pessoa que escreve crônica; narrador; escritor.
Ecumênico: União de diversas religiões; universal.
Eloquente: Persuasivo; convincente.
Especulação: Sem comprovação; teoria sem fundamento.
Mesquita de Omar: Santuário muçulmano construído no local do antigo Templo judaico.
Monarca: Rei; soberano.
Precavido: Que tem precaução; cauteloso, prevenido.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
SILVA, S. P. Escatologia: doutrina das últimas coisas. CPAD,
2000.
EXERCÍCIOS
1. O
que é o Santo Templo?
R. É o santuário por excelência do povo israelita, onde não somente este,
como também os gentios, deveriam adorar e buscar ao Deus Único e Verdadeiro em
espírito e verdade (Mc 11.17).
2. Quando
foi construído o templo de Salomão?
R. Por volta do ano 966 a.C.
3. Por
que o primeiro templo foi destruído?
R. Por causa da apostasia do povo de Israel.
4. Por
que os judeus não mais ofereceram sacrifícios cruentos a Deus?
R. Por ter sido o Santo Templo destruído no ano 70 d.C. pelos romanos.
5. Cite
algumas profecias que indicam a reconstrução do Templo.
R. Dn 9.27; Mt 24.15; 2 Ts 2.3-9.
AUXÍLIOS SUPLEMENTARES
Subsidio Teológico
“O Templo que será erguido e que
certamente será profanado pelo Anticristo tem sido bastante discutido pelos
judeus de todo o mundo. Quando Israel conquistou a parte velha da cidade de
Jerusalém com as ruínas do Templo, em 1967, o velho historiador judeu Israel
Eldad, segundo citação da ‘Revista Time’, teria dito: ‘Agora estamos no mesmo
ponto em que Davi estava, quando libertou Jerusalém das mãos dos jebuseus’. E
acrescentou: ‘Daquele dia até o momento em que Salomão construiu o Templo
passou-se apenas uma geração. Assim também acontecerá conosco’.
Recentemente declarou um rabino
judeu: ‘Estamos prestes a ver o grande Templo reconstruído’, isto é, o Templo
da Grande Tribulação. E, sendo indagado por um Jornal bastante badalado: ‘Quem
o reconstruirá: os judeus ou o Anticristo?’ Ele respondeu: ‘O Templo é chamado
de ‘...o Templo de Deus’ (Dn 8.11,14; Mt 24.15; 2 Ts 2.4; Ap 11.1) e,
evidentemente só os judeus (ou através deles) serão autorizados por Deus para
sua construção’.
[...] É sabido hoje que já há projeto
em Israel para a construção do Novo Templo. Os judeus políticos dizem: A
construção do Templo será um ato político de primeira categoria, pois somente
assim a anexação de Jerusalém se tornará uma realidade política. Além disso,
também motivos religiosos forçam a construção do Templo”. (SILVA, S. P. Escatologia: doutrina
das últimas coisas. 12.ed., RJ: CPAD, 2000, pp.79-80).
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PAZ DO SENHOR
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