segunda-feira, 15 de fevereiro de 2016

Subsidio CPAD os selos do apocalipse 21/2/2016

      


                      OS SELOS DO APOCALIPSE 1 AO 6



Introdução
O livro dos conselhos divinos sendo assim apresentado na mão de Cristo, ele não perde tempo, mas logo entra em cima do trabalho de abrir os selos e publicar o conteúdo, mas isso é feito de tal forma que ainda deixa as previsões muito abstrusas e difícil de ser compreendido. Até agora, as águas do santuário ter sido como aqueles na visão de Ezequiel, apenas para os tornozelos, ou para os joelhos, ou para os lombos, pelo menos, mas aqui eles começam a ser um rio que não pode ser ultrapassada. As visões que João viu, as epístolas para as igrejas, os hinos de louvor, nos dois capítulos anteriores, tinha algumas coisas escuras e difíceis de entender e ainda assim eles eram bastante leite às crianças do que carne para homens fortes, mas agora estamos a lançar-se no fundo, e nosso negócio não é tanto para compreendê-lo como para baixar a net para tomar um chope. Nós só deve sugerir o que parece mais óbvio. As profecias deste livro são divididos em sete selos aberto, sete trombetas soando, e sete taças derramadas. Supõe-se que a abertura dos sete selos revela essas providências que causa a igreja nos primeiros três séculos, desde a ascensão de nosso Senhor e Salvador para o reinado de Constantino isto foi representado em um livro que se enrola, e selado em vários lugares , de modo que, quando um selo foi aberto, que você pode ler tão longe dela, e assim por diante, até que tudo foi desdobrado. No entanto, não aqui é dito o que foi escrito no livro, mas o que João viu nas figuras enigmáticas e hieroglíficas e não é para nós a pretensão de saber "os tempos e as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder." Neste capítulo seis dos sete selos estão abertos, e as visões que frequentam deles estão relacionados o primeiro selo, em Apocalipse 6: 1,2 , o segundo selo, em Apocalipse 6: 3,4 , o terceiro selo, em Apocalipse 6: 5,6 , o quarto selo em Apocalipse 6: 7,8 , o quinto selo, em Apocalipse 6: 9-11 , o sexto selo, em Apocalipse 6: 12-17 , & c.

Verse 1-2
A abertura dos selos.          AD 95.
1 E vi quando o Cordeiro abriu um dos sete selos, e ouvi, como se fosse o barulho do trovão, uma das quatro bestas dizendo: Vem e vê. 2 E olhei, e eis um cavalo branco; eo que estava montado nele tinha um arco e uma coroa foi dada a ele; e ele saiu vencendo, e para vencer.

Aqui, 1. Cristo, o Cordeiro, abre o primeiro selo que agora entra o grande trabalho de abertura e realizar os propósitos de Deus para a igreja e para o mundo. 2. Um dos ministros das chamadas igreja sobre o apóstolo, com uma voz de trovão, de chegar perto, e observar o que então apareceu. 3. Nós temos a visão em si, Apocalipse 6: 2 . (1.) O Senhor Jesus aparece montando em um cavalo branco. Cavalos brancos são geralmente recusado em guerra, porque eles fazem o cavaleiro uma marca para o inimigo, mas nosso Senhor Redentor tinha certeza da vitória e um triunfo glorioso, e ele monta em o cavalo branco de um evangelho puro, mas desprezado, com grande rapidez através do mundo. (2.) Ele tinha um arco na mão. As convicções impressionado com a palavra de Deus são flechas afiadas, eles chegam a uma distância e, embora os ministros da palavra desenhar o arco ao acaso, Deus pode e vai orientar para as articulações do arnês. Este arco, na mão de Cristo, permanece em força, e, como a de Jonathan, nunca retorna vazio. (3.) A coroa foi dada a ele, a importação de que todos os que recebem o evangelho deve receber a Cristo como um rei, e deve ser seus súditos leais e obedientes, ele será glorificado no sucesso do evangelho. Quando Cristo estava indo para a guerra, seria de pensar um capacete tinha sido mais adequado do que uma coroa, mas uma coroa lhe é dado como o penhor eo emblema da vitória. (4.) Ele saiu vencendo, e para vencer. Enquanto a igreja continua Cristo militante será conquistar quando ele conquistou seus inimigos em uma idade ele se encontra com novos em outra época os homens vão em oposição, e Cristo continua conquista, e seus ex vitórias são promessas de futuras vitórias. Ele conquista os seus inimigos em seu povo de seus pecados são os seus inimigos e os seus inimigos quando Cristo vem com poder em sua alma ele começa a conquistar estes inimigos, e ele continua a conquista, no trabalho progressivo da santificação, até que ele nos ganhou uma completa vitória. E ele conquista seus inimigos no mundo, homens ímpios, alguns, trazendo-os para o seu pé, outros, tornando-os escabelo de seus pés. Observe, a partir deste selo aberto, [1] O progresso bem sucedido do evangelho de Cristo no mundo é uma visão gloriosa, vale a pena contemplar, a visão mais agradável e boas-vindas que um bom homem pode ver neste mundo. [2] O que quer convulsões e revoluções acontecem nos estados e reinos do mundo, o reino de Cristo será estabelecido e ampliado, apesar de toda a oposição. [3] A manhã de oportunidades geralmente vai antes de uma noite de calamidade o evangelho é pregado antes das pragas são derramadas. [4] A obra de Cristo não é tudo feito de uma só vez. Estamos prontos para pensar, quando o evangelho sai, ele deve carregar todo o mundo antes dele, mas que muitas vezes se encontra com a oposição, e move-se lentamente no entanto, Cristo vai fazer o seu próprio trabalho efetivamente, em seu próprio tempo e forma.

versículos 3-8
A abertura dos selos.          AD 95.       
3 Quando ele abriu o segundo selo, ouvi o segundo ser vivente dizer: Vem e vê. 4 E saiu outro cavalo que estava vermelho: e poder foi dado a ele que sentou-se nela para tirar a paz da terra, e que se matassem uns aos outros; e foi-lhe dada uma grande espada. 5 E, havendo aberto o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivente dizer: Vem e vê. E olhei, e eis um cavalo preto eo que estava montado nele tinha uma balança na mão. 6 E ouvi uma voz no meio dos quatro animais, que dizia: Uma medida de trigo por um dinheiro, e três medidas de cevada por um centavo e ver tu não ferir o azeite eo vinho. 7 E, havendo aberto o quarto selo, ouvi a voz do quarto ser vivente dizer: Vem e vê. 8 E olhei, e eis um cavalo amarelo, e o nome que estava assentado sobre ele era Morte, eo inferno seguia com ele. E poder foi dado a eles sobre a quarta parte da terra, para matar com a espada, com a fome, e com peste, e com as feras da terra.

Os próximos três selos nos dar uma triste perspectiva de grandes e desoladores julgamentos com que Deus pune quem quer recusar ou abusar do evangelho eterno. Embora alguns entendê-los das perseguições que befel a igreja de Cristo, e outros da destruição dos judeus, eles em vez parecem mais geralmente para representar terríveis juízos de Deus, pelo qual ele vinga a discussão da sua aliança sobre aqueles que fazem pouco caso .

I. Ao abrir o segundo selo, ao qual João foi chamado para participar, outro cavalo aparece, de uma cor diferente da primeira, um cavalo vermelho, Apocalipse 6: 4 . Isto significa que o julgamento desoladora da guerra que estava assentado sobre este cavalo vermelho tinha poder de tirar a paz da terra, e que os habitantes da Terra deve matar um ao outro. Quem foi que estava montado no cavalo vermelho, se o próprio Cristo, como Senhor dos exércitos, ou os instrumentos que ele levantou para conduzir a guerra, não é claro, mas isso é certo, 1. que aqueles que não querem submeter-se a proa do evangelho deve esperar para ser cortado em sunder pela espada do divino justiça. 2. Que regras e comandos de Jesus Cristo, não somente no reino da graça, mas da providência. E, 3. Que a espada de guerra é um terrível julgamento que tira a paz da terra, uma das maiores bênçãos, e coloca os homens em cima matando uns aos outros. Os homens, que amemos uns aos outros e ajudar uns aos outros, estão, em um estado de guerra, definido em cima matando uns aos outros.

II. Ao abrir o terceiro selo, que John foi dirigida para observar, outro cavalo aparece, diferente da primeira, um cavalo preto, significando fome, que terrível julgamento eo que estava assentado sobre o cavalo tinha uma balança na mão ( Apocalipse 6 : 5 ), significando que os homens têm agora de comer o seu pão por peso, como foi ameaçada ( Levítico 26:26 ), . devem entregar o seu pão para você em peso Aquilo que segue em Apocalipse 6: 6 , da voz que clamava, uma medida de trigo por um dinheiro, e três medidas de cevada por um denário, e não danifiques o azeite eo vinho, fez alguns expositores acho que isso não era uma visão de fome, mas da abundância, mas se considerarmos a quantidade de sua medida, e o valor de sua moeda, no momento desta profecia, a objeção será removido sua medida era apenas um único quart, e sua moeda de um centavo foi nosso sevenpence-halfpenny, e isso é uma grande soma para dar para uma medida de trigo. No entanto, parece que esta fome, como todos os outros, caiu mais severamente sobre os pobres enquanto que o azeite eo vinho, que eram guloseimas dos ricos, não foram feridos, mas se o pão, o pessoal de vida, ser quebrado, guloseimas não fornecerá o lugar do mesmo. Aqui observar, 1. Quando um povo detestar seu alimento espiritual, Deus pode justamente privá-los do seu pão de cada dia. 2. Um julgamento raramente vem só o julgamento de guerra, naturalmente, chama depois que da fome e aqueles que não se humilham sob o mesmo julgamento deve esperar outra e ainda maior, pois quando Deus afirma que ele irá prevalecer. A fome de pão é um julgamento terrível, mas a fome da palavra é mais assim, embora pecadores descuidadas não são sensíveis dele.

III. Ao abrir o quarto selo, que John é ordenado para observar, parece outro cavalo, de uma cor pálida. Aqui observar, 1. O nome do rider-- morte, o rei dos terrores da peste, que é a morte em seu império, a morte reinando sobre um lugar ou nação, a morte, a cavalo, marchar sobre, e fazer novas conquistas a cada hora. 2. Os assistentes ou seguidores deste rei de terrors-- inferno, um estado de miséria eterna a todos aqueles que morrem em seus pecados e, em tempos de destruição tão geral, multidões descer despreparados para o vale de destruição. É um pensamento terrível, e o suficiente para fazer o mundo todo a tremer, que a condenação eterna segue imediatamente após a morte de um pecador impenitente. Observe: (1) Há uma natural, bem como conexão judicial entre um julgamento e uma outra: a guerra é uma calamidade desperdício, e chama a escassez e fome após ele e fome, não permitindo que os homens de sustento próprio, e forçá-los a tomar o que é prejudicial, muitas vezes chama a peste depois. (2.) quiver de Deus é cheia de flechas ele nunca está em uma perda de formas e meios para punir um povo ímpios. (3) No livro de conselhos de Deus ele preparou juízos para os escarnecedores, bem como misericórdia para a devolução pecadores. (4) No livro das escrituras Deus publicou ameaças contra os ímpios, bem como promessas para o justo e é nosso dever de respeitar e acreditar as ameaças, bem como as promessas.

IV. Após a abertura destes selos de abordar juízos, e a conta distinta deles, temos esta observação geral, que Deus deu poder a eles sobre a quarta parte da terra, para matar com a espada, com a fome, e com morte , e com as feras da terra, Apocalipse 6: 8 . Ele lhes deu poder, isto é, os instrumentos de sua ira, ou os próprios julgamentos aquele que detém os ventos em sua mão tem todas as calamidades públicas em seu comando, e eles só podem ir quando ele envia-los e não mais do que ele permite. Para os três grandes julgamentos de guerra, fome e peste, é aqui adicionado os animais da terra, outro dos juízos violentos de Deus, mencionados Ezequiel 14:21 , e mencionou aqui a última, porque, quando uma nação está despovoado pela espada , a fome ea peste, o pequeno remanescente que continuar em uma resíduos e uivos incentivar as feras para fazer a cabeça contra eles, e eles se tornam presas fáceis. Outros, por os animais do campo, entender brutal, cruel, homens selvagens, que, tendo-se despojado de toda a humanidade, o prazer de ser os instrumentos da destruição dos outros.

versículos 9-17
A abertura dos selos.          AD 95.
9 E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por causa da palavra de Deus, e pelo testemunho que deram 10 E clamavam com grande voz, dizendo: Até quando, ó Senhor, santo e verdadeiro, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? 11 e brancas vestes foram dadas a cada um deles e disse-se-lhes, que repousassem ainda um pouco de tempo, até que seus conservos também e seus irmãos, que devem ser mortos como eles foram, deve ser cumprida. 12 E vi quando abriu o sexto selo, e eis que houve um grande tremor de terra eo sol se tornou negro como saco de cilício, ea lua tornou-se como sangue 13 e as estrelas do céu caíram sobre a terra, como quando a figueira lança seus figos verdes, abalada por um vento forte. 14 E o céu retirou-se como um pergaminho quando se enrola e todos os montes e ilhas foram removidos dos seus lugares. 15 E os reis da terra, e os grandes homens, e os homens ricos, e os chefes militares, e os homens poderosos, e todo escravo, e todo livre, se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas 16 e diziam aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós, e escondei-nos do rosto daquele que está assentado no trono, e da ira do Cordeiro: 17 para o grande dia da sua ira é vir e que deve ser capaz de ficar de pé?

Na parte restante deste capítulo temos a abertura do quinto e sexto selos.

I. O quinto selo. Aqui há menção feita de qualquer um que chamou o apóstolo para fazer sua observação, provavelmente porque o decoro da visão estava a ser observado, e cada um dos quatro seres viventes tinha cumprido a sua obrigação de um monitor antes, ou porque os eventos aqui abriu colocar para fora da vista, e para além do tempo, dos actuais ministros da igreja ou porque ele não contém uma nova profecia de eventos futuros, mas abre uma fonte de apoio e consolo para aqueles que tinham sido e ainda eram sob grande tribulação por causa de Cristo e do evangelho. Aqui observar,

1. A visão deste apóstolo viu na abertura do quinto selo era uma visão muito afetando ( Apocalipse 6: 9 ): vi ​​debaixo do altar as almas dos que foram mortos por causa da palavra de Deus, e pelo testemunho que deram. Ele viu as almas dos mártires. Aqui observar, (1.) Quando ele viu eles-- sob o altar ao pé do altar do incenso, no lugar mais santo que os viu no céu, aos pés de Cristo. Por isso, note [1] Perseguidores só podem matar o corpo, e depois que não houver mais que eles podem fazer as suas almas vivem. [2] Deus providenciou um bom lugar no mundo melhor para aqueles que são fiéis até a morte e não são permitidos um lugar por mais tempo na terra. [3] santos mártires estão muito perto de Cristo no céu, eles têm o lugar mais alto lá. [4] Não é a sua própria morte, mas o sacrifício de Cristo, que lhes dá uma recepção ao céu e uma recompensa lá eles não lavam as suas vestiduras no próprio sangue, mas no sangue do Cordeiro. (2.) Qual foi a causa em que suffered-- a palavra de Deus e do testemunho que deram, por acreditar na palavra de Deus, e que comprove ou confessar a verdade de que esta profissão de sua fé, eles mantiveram firme, sem vacilar , mesmo que eles morreram por isso. Uma causa nobre, o melhor que qualquer homem pode dar a sua vida para - fé na palavra de Deus e uma confissão de que a fé.

2. O grito ele ouviu-se um grito alto, e continha uma expostulation humilde sobre o atraso de vingar a justiça contra os seus inimigos: Até quando, ó Senhor, santo e verdadeiro, não julgas e vingar o nosso sangue dos que habitam na terra? Apocalipse 06:10 . Observe: (1) Até mesmo os espíritos dos justos aperfeiçoados manter um ressentimento adequada do mal que têm sustentado por seus inimigos cruéis e que morra na caridade, a oração, como fez Cristo, que Deus iria perdoá-los, mas eles são desejosos de que, para a honra de Deus e Cristo e do evangelho, e para o terror e condenação de outros, Deus tomará uma justa vingança contra o pecado de perseguição, mesmo enquanto ele perdoa e salva os perseguidores. (2.) Eles se comprometem a sua causa, àquele a quem é a vingança, e deixá-lo na mão eles não são para vingar-se, mas deixar tudo a Deus. (3) Não haverá alegria no céu na destruição dos inimigos implacáveis ​​de Cristo e do cristianismo, bem como na conversão de outros pecadores. Quando Babilônia cai, ele vai ser dito, Exulta sobre ela, ó céu, e vós santos apóstolos e profetas, porque Deus vingou-lo sobre ela, Apocalipse 18:20 .

3. Ele observou o retorno tipo que foi feita para este grito ( Apocalipse 06:11 ), tanto o que foi dado a eles eo que foi dito a eles. (1.) O que foi dado a eles-- vestes brancas, as vestes de vitória e de honra a sua felicidade presente foi uma recompensa abundante de seus sofrimentos passados. (2.) O que foi dito a eles - que eles devem ser satisfeitas, e fácil em si mesmos, pois não demoraria muito antes que o número de seus companheiros de sofrimento . Seriam cumpridas Esta é uma linguagem bastante adequado para o estado imperfeito dos santos neste mundo do que a perfeição de seu estado no céu não há nenhuma impaciência, nenhum desconforto, sem necessidade de advertência, mas neste mundo há grande necessidade de paciência. Observar, [1] Há um número de cristãos, conhecido a Deus, que são nomeados como ovelhas para o matadouro, separado para ser testemunhas de Deus. [2] Como a medida do pecado de perseguidores está enchendo, assim como o número dos servos mártires perseguidos de Cristo. [3] Quando este número for cumprida, Deus tomará uma vingança justa e gloriosa sobre os seus perseguidores cruéis que retribuirei tribulação aos que perturbá-los, e para aqueles que são descanso completo e ininterrupto perturbado.

II. Temos aqui o sexto selo aberto, Apocalipse 06:12 . Alguns referem-se isso para as grandes revoluções do império no tempo de Constantino, a queda do paganismo outros, com grande probabilidade, para a destruição de Jerusalém, como um emblema do juízo geral, e destruição dos ímpios, no fim do mundo e, de fato, as terríveis personagens deste evento são muito o mesmo com esses sinais citados pelo nosso Salvador como pressentimento a destruição de Jerusalém, como mal de deixar qualquer margem para dúvida, mas que a mesma coisa se ​​entende em ambos os lugares, embora alguns acho que o evento era já passada. Veja Mateus 24: 29,30 . Aqui observar,

1. Os tremendos eventos que foram apressados ​​e aqui estão várias ocorrências que contribuem para tornar esse dia e dispensação muito terrível: - (1) Houve um grande terremoto. Isto pode ser tomado em um sentido político os próprios fundamentos do judaica igreja e estado seria terrivelmente abalado, embora eles pareciam ser tão estável quanto a própria terra. (2.) O sol se tornou negro como saco de cilício, quer naturalmente, por um eclipse total, ou politicamente, pela queda dos principais governantes e governadores do país. (3.) A lua deve tornar-se como o sangue dos oficiais inferiores, ou os seus militares, deve ser tudo chafurdando em seu próprio sangue. (4.) As estrelas cairão do céu para a terra ( Apocalipse 06:13 ), e que como uma figueira lança de si os seus figos verdes, abalada por um vento forte. As estrelas podem significar todos os homens de nota e influência entre eles, embora em esferas inferiores de atividade deve haver uma desolação geral. (5.) O céu deve afastar-se como um pergaminho quando se enrola. Isso pode significar que o seu estado eclesiástico pereça e ser posta de lado para sempre. (6) Todos os montes e ilhas serão removidos de seu lugar. A destruição da nação judaica deve afetar e assustar todas as nações em redor, aqueles que foram mais elevadas em honra e aqueles que parecia ser melhor garantido que seria um julgamento que deve surpreender todo o mundo. Isto leva a,

2. O medo e terror que apoderar-se todos os tipos de homens em que o grande e terrível dia, Apocalipse 06:15 . Nenhuma autoridade, nem grandeza, nem a riqueza, nem coragem, nem a força, seria capaz de apoiar os homens naquela época sim, os escravos muito pobres, que, se poderia pensar, não tinha nada a temer, porque eles não tinham nada a perder, seria ser tudo com espanto para aquele dia. Aqui observar, (1.) O grau de seu terror e espanto: deve prevalecer ao ponto de fazê-los, como homens desesperados distraídos, ligue para as montanhas para cair sobre eles, e às colinas para cobri-los que ficaria feliz de ser não mais visto sim, não ter mais qualquer ser. (2.) A causa de seu terror, ou seja, o rosto irado daquele que está sentado no trono, e da ira do Cordeiro. Observe-se, [1] Aquilo que é questão de desagrado a Cristo é tão a Deus eles são tão completamente que o que agrada ou desagrada o agrada ou desagrada a outra. [2] Embora Deus seja invisível, ele pode fazer os habitantes deste mundo sensível de seus terríveis olhares severos. [3] Ainda que Cristo ser um cordeiro, mas ele pode estar com raiva, mesmo à ira, e da ira do Cordeiro é extremamente terrível para se Redentor, que aplaca a ira de Deus, o próprio ser nosso inimigo irado, onde deve nós tenho um amigo para interceder por nós? Aqueles perecer sem remédio que perecem pela ira do Redentor. [4] Como os homens têm seu dia de oportunidades e suas temporadas de graça, assim Deus tem seu dia de ira justa e, quando esse dia chegar, os pecadores mais duros de coração não vai ser capaz de resistir diante dele: tudo esses terrores, na verdade, caiu sobre os pecadores na Judéia e Jerusalém, no dia da sua ruína, e todos eles vão, no grau máximo, cair sobre os pecadores impenitentes, no juízo geral do último dia.
COMENTARIO BIBLICO Mathew Henry



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