Subsidio (3) CPAD a vinda de YESHUA JESUS ZC 14

  

               SUBSIDIO (3) VINDA DE JESUS (YECHUA)

     EM GLORIA NO MONTE   DAS OLIVEIRAS ZACARIAS 14

                                       Introdução

Diveras coisas foram preditas, nos dois capítulos anteriores, o que deve acontecer "naquele dia" neste capítulo fala de um "dia do Senhor que vem", um dia de seu julgamento, e dez vezes nos capítulos anteriores, e sete vezes neste, ele é repetido, "naquele dia", mas o que esse dia é que está aqui significou é incerto, e talvez será assim (como os judeus dizer) até Elias vem se referem a todo o período de tempo de dias do Profeta para os dias do Messias, ou para alguns eventos particulares nesse tempo, ou para a vinda de Cristo, e a criação de seu reino sobre as ruínas da política judaica, não podemos determinar, mas os mergulhadores passagens aqui parecem olhar o mais à frente do evangelho vezes. Agora, o "dia do Senhor" traz consigo tanto o julgamento e misericórdia, misericórdia para com sua igreja, o julgamento de seus inimigos e perseguidores. I. As portas do inferno estão aqui ameaçando a igreja ( Zacarias 14: 1,2 ) e ainda não em vigor. II. O poder do Céu aparece aqui pela igreja e contra os inimigos dele, Zacarias 14: 3,5 . III. Os eventos relativos a igreja está aqui representado como misto ( Zacarias 14: 6,7 ), mas a emissão bem no último. IV. A difusão dos meios de conhecimento é aqui anunciado, ea criação do evangelho-reino do mundo ( Zacarias 14: 8,9 ), que deverá ser o alargamento e criação de outra Jerusalém, Zacarias 14: 10,11 . V. Aqueles deve ser contada com que lutou contra Jerusalém ( Zacarias 14: 12-15 ) e aqueles que negligenciam sua adoração lá, Zacarias 14: 17-19 . VI. Prometeu-se que haverá grande resort para a igreja, e grande pureza e piedade nele, Zacarias 14: 16,20,21 .

versículos 1-7

A perseguição dos julgamentos da Igreja e Misericórdias perspectivas animadoras. BC 500.

1Behold, o dia do L ORD vem, que os teus despojos se repartirão no meio de ti. 2 Porque eu ajuntarei todas as nações a peleja contra Jerusalém ea cidade será tomada, e as casas serão saqueadas, e as mulheres forçadas e metade da cidade sairá para o cativeiro, mas o resto do povo não será exterminado da cidade. 3E é o L ORD sairá, e pelejará contra estas nações, como quando peleja no dia da batalha. 4 E estarão os seus pés naquele dia sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de Jerusalém para o oriente, e o monte das Oliveiras será fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haverá um vale muito grande e metade do monte se removerá para o norte, ea outra metade dele para o sul. 5 E fugireis para o vale das montanhas para o vale dos montes chegará até Azal; sim, fugireis, como como vós fugiram de diante do terremoto nos dias de Uzias, rei de Judá: e o L ORD minha Deus vem, e todos os santos com ele. 6 E virá para passar naquele dia, que a luz não deve ser clara, nem escuro: 7 Mas será um dia que será conhecido do L ORD , nem dia nem noite, mas ela deve vir a passar , que na parte da tarde haverá luz.

providências de Deus a respeito de sua igreja estão aqui representados como estranhamente mudando e estranhamente mista.

I. Como estranhamente mudando. Às vezes a maré corre alto e forte contra eles, mas actualmente verifica-se, e vem a ser a favor deles e Deus tem, para fins sábios e santos, defina a um defronte do outro.

1. Deus aparece aqui contra Jerusalém julgamento começa na casa de Deus. Quando o dia do Senhor vem ( Zacarias 14: 1 ) Jerusalém deve passar pelo fogo para ser refinado. O próprio Deus reúne todas as nações a peleja contra Jerusalém ( Zacarias 14: 2 ), ele dá-lhes uma taxa, como ele fez Senaqueribe, para tomar o despojo e tomar a presa ( Isaías 10: 6 ), para o povo de Jerusalém tornaram-se agora as pessoas de sua ira. E quem pode resistir diante dele ou antes de nações reunidos por ele? Onde ele dá comissão que ele lhe dará sucesso. A cidade será tomada pelos romanos, que têm nações no comando as casas serão saqueadas, e todas as riquezas deles levados, pelo inimigo e, para satisfazer um desejo insaciável de impureza, bem como a avareza, as mulheres devem ser violadas, como se a vitória fosse uma licença para a pior das vilanias, sceleri datum jusque - e crimes foram sancionados pela lei. Metade da cidade será então levado para o cativeiro, para ser vendido ou escravizados, e não será capaz de ajudar a si mesmo, tal é a destruição que devem ser feitas no grande e terrível dia do Senhor.

2. Atualmente, ele muda sua forma, e aparece para Jerusalém, para, embora o julgamento começar na casa de Deus, mas, como ele não deve terminar lá, por isso não deve fazer uma destruição final lá, Jeremiah 4: 27,30: 11 .

(1.) A remanescente é que será poupado, o mesmo com que terceira parte falado, Zacarias 13: 8 . A metade irá para o cativeiro, onde eles possam vir a ser buscado de volta, eo resto do povo não deve ser cortado off, como se poderia ter temido, . da cidade Muitos dos judeus deve receber o evangelho, e assim deve impedir que eles sejam cortados da cidade de Deus, a sua igreja na terra. Nela será um décimo, Isaías 6: 13 Ver Ezequiel 5: 3 .

(2.) A sua causa deve ser invocada contra os seus inimigos ( Zacarias 14: 3 ): Então, quando Deus fez uso dessas nações como um flagelo para o seu povo, ele deve ir adiante e lutar contra eles por seus juízos, como quando ele lutou contra os inimigos de sua igreja anteriormente no dia da batalha, com os egípcios, os cananeus, e outros. Nota: Os instrumentos da ira de Deus a si mesmos serão efetuados os objetos de que para isso virá a sua vez de beber o copo de tremor e que Deus luta contra ele vai ter a certeza de superar e ser muito difícil para. E cada ex- dia da batalha, que Deus fez ao seu povo um dia de triunfo, pois é um compromisso com Deus para aparecer para o seu povo, porque ele é o mesmo, por isso é um incentivo para que eles confiem nele. É perceptível que o império romano não floresceu, após a destruição de Jerusalém como tinha feito antes, mas em muitos casos, Deus lutou contra ela.

(3.) Embora Jerusalém e do templo ser destruído, mas Deus terá uma igreja no mundo, na qual os gentios serão admitidos, e com quem os judeus crentes devem ser incorporados, Zacarias 14: 4,5 . Estes versos são escura e difícil de ser compreendido, mas os mergulhadores bons expositores levar isso para ser o significado deles. [1] Deus irá inspeccionar cuidadosamente Jerusalém, até então, quando os inimigos de que estão colocando-o desperdício: estarão os seus pés naquele dia sobre o monte das Oliveiras, onde ele pode ter uma visão completa da cidade e do templo, Mark 13 : 3 . Quando o refinador coloca seu ouro na fornalha ele fica por ele e está de olho nele, para ver que ele não recebe nenhum dano por isso, quando Jerusalém, ouro de Deus, é para ser refinado, ele terá a supervisão do mesmo. Ele vai ficar por sobre o monte das Oliveiras este foi literalmente cumprida quando o nosso Senhor Jesus foi muitas vezes sobre esta montanha, especialmente quando daí, ele subiu ao céu, Atos 01:12 . Foi o último lugar em que seus pés estavam nesta terra, o lugar de onde ele tomou ascensão. [2] A partição-parede entre judeus e gentios será tirado. As montanhas ao redor de Jerusalém, e particularmente isso, significava que ele seja um gabinete, e que ficou no caminho daqueles que se aproximaria a ele. Entre os gentios e Jerusalém esta montanha de Bether, de divisão, de pé, Cântico dos Cânticos 2:17 . Mas, pela destruição de Jerusalém esta montanha-se-á fendido pelo meio, e por isso a pálida judaica devem ser tomadas para baixo, e a igreja colocou em comum com os gentios, que foram feitos um com os judeus pela quebra desta muro de separação, Efésios 2:14 . Quem és tu, ó grande monte? E uma grande montanha a lei cerimonial estava no caminho da conversão dos judeus, que, se poderia pensar, nunca poderia ter sido superou ainda antes de Cristo e seu evangelho foi feito simples. Esta montanha parte, esta colina remove, mas o pacto de paz não pode ser quebrado para a paz ainda está pregada ao que está longe, e para aqueles que estão próximo. [3] Um novo e vivo caminho deve ser aberto para a nova Jerusalém , tanto para vê-lo e entrar em-lo. A montanha a ser dividida, metade para o norte , ea outra metade para o sul, haverá um vale muito grande, isto é, uma ampla forma de comunicação aberta entre Jerusalém e o mundo gentio, pelo qual os gentios devem ter livre admissão no evangelho em Jerusalém, ea palavra do Senhor, que sai de Jerusalém, devem ter um curso livre no mundo Gentile. Assim, o caminho do Senhor é preparado, por todo monte e outeiro serão abatidos, e vales simples e agradáveis ​​virá no quarto deles, Isaías 40: 4 . [4] Aqueles dos judeus que acreditam entrarão, e juntar-se aos gentios, e incorporar com eles no evangelho-igreja: Você deve fugir para o vale das montanhas, que vale que se abre entre as metades divididas do Monte das Oliveiras, devem apressar para dentro da igreja com os gentios, como antigamente os gentios com eles, Zacarias 08:23 . O vale das montanhas é o evangelho da igreja, ao qual foram adicionados dos judeus diária , como devem ser guardados, que fugiram para aquele vale quanto ao seu refúgio. Isso vale das montanhas é dito que chegará até Azal, ou para o lugar separado, isto é, a todos aqueles a quem Deus separou para si. Quando Deus faz seus montes um caminho ( Isaías 49:11 ), fazendo-lhes uma vale, o caminho deve ser aberto a todos os homens se saindo maneira ( Isaías 35: 8 ), e, até mesmo os loucos, que . não devem errar nisso Ou, para aqueles que agora estão separados de Deus este vale se chegar para os gentios, que estão longe, deve ser feita perto, com os judeus, que são um povo que lhe, e ambos têm um acesso, um acesso mútuo entre si e um acesso conjunto a Deus como um Pai em um só Espírito, Efésios 2: 18 . [5.] Eles devem fugir para o vale das montanhas, ao evangelho da igreja, sob apreensões terríveis de seu perigo da maldição da lei. Eles devem fugir da ira vindoura, contra o vingador do sangue, que está em busca de-los, para a Igreja como para a cidade de refúgio, ou como as pombas para as suas janelas, como eles fugiram de diante do terremoto nos dias de Uzias, Amos 1: 1 . por isso o evangelho revela a ira de Deus do céu ( Romanos 1:18 ) para que possamos ser despertados para escapar de nossas vidas, a fugir a partir de um terremoto, por que sentimos a terra pronto para afundar sob nós, e podemos encontrar nenhuma base firme nele, e, portanto, deve fugir para Cristo, em quem só podemos ficar rápido e ser fácil.

(4.) Deus deve aparecer em sua glória para o cumprimento de tudo isto: O Senhor meu Deus virá, e todos os santos com ele, o que pode se referir a sua vinda para destruir Jerusalém, ou para destruir os inimigos de Jerusalém, ou sua vinda para estabelecer o seu reino no mundo, que é chamado a vinda do Filho do homem ( Mateus 24:37 ), ou à sua última vinda, no final do tempo, porém, ela nos ensina, [1] isso o Senhor virá-lo foi a fé de todos os santos, Eis que o Senhor vem para cumprir cada palavra que ele tem falado a seu tempo. [2] Quando ele vem todos os seus santos vêm com ele, assistir seus movimentos e está pronto para servir os seus interesses. Cristo virá no final do tempo com os seus milhares de santos, como quando ele veio para dar a lei no Monte Sinai. [3] Cada crente particular, estando relacionado a Deus como seu Deus, pode triunfar na expectativa da sua vinda e falar sobre isso com prazer, O Senhor meu Deus virá, virá para o conforto de todos os que estão a favor, "Bendito Senhor, todos os santos hão de ser contigo, e será a sua felicidade eterna para habitar na tua presença e, portanto, vem, Senhor Jesus. " E alguns pensam que isso pode ser lido como uma oração, No entanto, ó Senhor meu Deus! vir, e trazer todos os santos contigo.

II. Providências de Deus apareça aqui estranhamente mista ( Zacarias 14: 6,7 ): Naquele dia do Senhor a luz não deve ser clara nem escura, nem dia nem noite , mas . No tempo da tarde haverá luz Alguns referem que isso o tempo todo daqui para a vinda do Messias a igreja judaica não tinha nem a paz perfeita, nem problemas constante, mas um dia nublado, nem chuva nem sol. Mas pode ser tomada de forma mais geral, como projetado para representar o método que Deus geralmente leva na administração do reino, tanto da providência e graça. Aqui está, 1. Uma ideia do curso habitual e tenour das dispensações de Deus no dia da sua graça e no dia de sua providência são claras nem escuro, nem dia nem noite. É assim com a igreja de Deus neste mundo onde Sol da justiça tem aumentado não pode ser noite escura, e ainda menos do que o céu não vai ser dia claro. É assim com santos particulares não são trevas, mas luz no Senhor, e, no entanto, enquanto há muito erro e corrupção permanecendo nelas, não é dia perfeito. Por isso, é quanto às providências de Deus que se relacionam com a sua igreja, em geral, os assuntos da igreja não são nem boas nem más em qualquer extremidade, mas há uma mistura de ambos estamos cantando tanto de misericórdia e julgamento, e é incerto que prevalecerá, quer se trate de uma noite ou um crepúsculo da manhã. Estamos entre a esperança eo medo, sem saber o que fazer com as coisas. 2. Uma insinuação de conforto com referência hereunto: . Ele será um dia que será conhecido ao Senhor Esta insinua, (1.) A beleza e harmonia de tais eventos mistos existe um e o mesmo design e tendência em todos tudo as rodas fazer, mas uma roda, todas as revoluções, mas um dia. (2.) A brevidade deles é, por assim dizer, mas por um dia, por um pequeno momento a nuvem que escurece a luz em breve acabe. (3.) O olho de Deus tem sobre todos estes acontecimentos, e a mão que ele tem em todos eles estão los a conhecer ao Senhor que ele toma conhecimento deles, e ordens e dispõe de tudo para o melhor, de acordo com o conselho da sua vontade . 3. Uma questão muito alegre assegurado por fim: Na noite em tempo haverá luz: haverá luz clara, e não mais escura temos a certeza de que no outro mundo, e esperamos por ele neste mundo - pelo noite de tempo, quando as nossas esperanças estão bastante gasto com esperando o dia todo sem propósito, ou melhor, quando tememos que ele vai ser muito escuro, quando as coisas estão no pior e no caso da igreja é mais deplorável. Quanto aos inimigos da igreja que o sol se ponha ao meio dia, assim a igreja se levanta durante a noite até as molas verticais a luz das trevas ( Salmo 112: 4 ) A libertação vem quando o conto de tijolos é dobrado, e quando o povo de Deus ter feito olhando para ele, e por isso vem com uma surpresa agradável.

versículos 8-15

Bênçãos prometidas aos Julgamentos Igreja ameaçada.    BC 500.

8 E será naquele dia, que águas vivas correrão de Jerusalém metade delas para o mar oriental, e metade delas para o mar ocidental: no verão e no inverno será. 9 E o L ORD será rei sobre toda a terra; naquele dia haverá um L ORD , e seu nome. 10 Toda a terra se converterá em planície, desde Geba até Rimom, ao sul de Jerusalém; ela será exaltada, e habitada no seu lugar, desde a porta de Benjamim até o lugar da primeira porta, até a porta da esquina, e desde a torre de Hananel até lagares do rei. 11 E os homens habitarão nela, e não haverá mais destruição absoluta, mas Jerusalém será habitada com segurança. 12 E esta será a praga com que o L ORD ferirá todos os povos que guerrearam contra Jerusalém Sua carne será consumida, estando eles de pé, com os olhos desfarão nas suas órbitas, ea língua se lhes apodrecerá na sua boca. 13 E há de ser que naquele dia, que uma grande perturbação do L ORD estará entre eles e pegará cada um na mão do seu próximo, e sua mão se levantará contra a mão do seu próximo. 14 E também Judá pelejará em Jerusalém, e as riquezas de todas as nações em redor serão reunidos, ouro e prata, e vestidos em grande abundância. 15 E assim será a praga dos cavalos, dos muares, dos camelos e dos jumentos e de todos os animais que estiverem nessas tendas, já que esta praga.

Aqui estão, I. bênçãos prometidas a Jerusalém, o evangelho em Jerusalém, no dia do Messias, e por toda a terra, em virtude de as bênçãos derramadas sobre Jerusalém, especialmente para a terra de Israel.

1. Jerusalém será uma fonte de água viva para o mundo foi feito por isso, quando há o Espírito foi derramado sobre os apóstolos, e daí a palavra do Senhor difundiu-se às nações sobre ( Zacarias 14: 8 ): Águas Vivas sairá de Jerusalém para aí começaram, e daí os estabelecidos que estavam a pregar o arrependimento ea remissão dos pecados a todas as nações, Lucas 24:47 . Nota, onde o evangelho vai, e as graças do Espírito de Deus ir junto com ele, há águas vivas vão os fluxos que alegram a cidade do nosso Deus alegram o país também, e torná-lo como o paraíso, como o jardim do Senhor , que foi . bem regada era a honra de Jerusalém, que dali a palavra do Senhor saiu ( Isaías 2: 3 ) e, até agora, mesmo no seu pior e mais degenerado idade, para velho conhecido-sake, foi feita uma abençoando, e para ser assim é para ser abençoado. Metade dessas águas deve ir para o ex-mar e metade para o mar ocidental, como todos os rios dobrar seu curso em direção a algum mar ou outra, alguns para o leste, outros para o oeste. O evangelho deve se espalhar em todas as partes do mundo, em algum que se encontram longe de Jerusalém de uma maneira e outros que se encontram tão longe uma outra maneira para o domínio do Redentor, que foi, assim, a ser criado, deve ser de mar a mar ( Salmo 72: 8 ), e a terra deve estar cheia do conhecimento do Senhor, como as águas cobrem o mar, como as águas que, em vários canais correm para o mar. O conhecimento de Deus deve difundir-se: (1) todos os sentidos. Estas águas vivas produzir ambas as igrejas orientais e igrejas ocidentais, que deve cada um deles, por sua vez ser ilustre. (2.) Todos os dias: No . Verão e no inverno deve ser Note, aqueles que estão empregados na divulgação do evangelho podem encontrar-se trabalhar tanto de inverno e verão, e são para servir ao Senhor nele em todas as estações, Atos 20:18 . E um poder tão divino vai junto com essas águas vivas que eles não secarão, nem o curso deles ser obstruída, seja pelas secas no verão ou pelas geadas no inverno.

2. O Reino de Deus entre os homens será um reino universal e unida, Zacarias 14: 9 . (1.) Será um reino universal: . O Senhor será rei sobre toda a terra Ele é, e sempre foi, por isso, de direita, e nas alienações de soberania de sua providência seu reino faz domínio sobre toda e nenhum são isentos de sua jurisdição, mas ele está aqui prometeu que será assim por posse real dos corações de seus assuntos que devem ser reconhecidos rei por todos em todos os lugares a sua autoridade devem ser propriedade e apresentadas e lealdade jurou ele. Este terá a sua realização com essa palavra ( Apocalipse 11:15 ), Os reinos do mundo vieram a ser os reinos de nosso Senhor e do seu Cristo. (2.) Será um reino unido: Haverá um só Senhor, e o seu nome. Todos devem adorar um Deus somente, e não ídolos, e deve ser unânime na adoração a ele. Todos os falsos deuses deve ser abandonado, e todas as falsas formas de culto abolido e como Deus deve ser o centro de sua unidade, em quem todas elas devem cumprir, de modo a escritura deve ser a regra de sua unidade, pela qual devem todos a pé.

3. A terra da Judéia, e de Jerusalém, sua cidade-mãe, devem ser reparadas e reabastecido, e levado sob a proteção especial do Céu, Zacarias 14: 10,11 . Alguns pensam que isto denota favor particular ao povo dos judeus, e aponta para a sua conversão e restauração nos últimos dias, mas é bastante para ser entendido em sentido figurado do evangelho da igreja, tipificado por Judá e Jerusalém, e significa as graças abundantes com a qual a igreja deve ser coroado, ea fecundidade dos seus membros, e o grande número de-los. (1.) A igreja deve ser como um país fértil, abundante em todos os produtos ricos do solo. Toda a terra da Judéia, que é naturalmente irregular e montanhoso, será tornará em planície, que se torne um vale nível suave, desde Geba, ou Gibeá, a sua maior fronteira norte, para Rimon, que ficava ao sul de Jerusalém e foi o maior limite sul da Judéia. O evangelho de Cristo, onde ele vem em seu poder, os níveis das montanhas de terra e colinas são humilhados por ele, que só o Senhor pode ser exaltado. (2) Deve ser como uma cidade populosa. Como a terra santa deve ser nivelado, por isso a cidade santa deve ser povoado, será reconstruída e reabastecido. Jerusalém será levantada acima fora de seu baixo imobiliários, serão levantados fora de suas ruínas, quando a terra se transforma como uma planície, e não só o monte das Oliveiras removidos ( Zacarias 14: 4 ), mas outras montanhas também, então Jerusalém será levantada, isto é, aparecerá o mais visível, ela será habitada no seu lugar, mesmo em Jerusalém, Zacarias 12: 6 . Toda a cidade será habitada na maior extensão dela, e nenhuma parte dele saiu a deitar resíduos. Os limites máximos de que são aqui mencionados, entre os quais não haverá o terreno perdido, mas todas construídas em cima, a partir Benjamin's-gate Nordeste ao canto-gate Noroeste, e desde a torre de Hananel , no sul do lagares do rei do norte, quando as igrejas de Cristo em todos os lugares são reabastecidos com um grande número de santos, humildes, os cristãos sérios, e muitos desses são diariamente adicionado a ele, então esta promessa seja cumprida. (3.) Este país e esta cidade são igualmente seguros, tanto a carne no país e as bocas da cidade: Aqueles que habitam nela habitarão seguros, e não haverá quem os espante não haverá mais desse total destruição que fez cair os resíduos cidade e do campo, não mais um anátema (como alguns lê-lo), não mais cortar, mais maldição, ou separação de Deus para o mal, não mais esses julgamentos desoladores como você foram gemendo sob , mas Jerusalém será habitada com segurança não haverá perigo, nem qualquer apreensão do mesmo nem seus amigos ter medo de inquietar-se, nem seus inimigos formidáveis ​​para inquietar-los. Essa promessa de Cristo explica isso - que as portas do inferno não prevalecerão contra a igreja e assim fazer a segurança santo e serenidade de espírito que os crentes desfrutam na contando com a proteção divina.

II. Aqui estão ameaçadas de sentenças contra os inimigos da igreja, que lutaram, ou que luta, contra Jerusalém e do risco destes julgamentos está em ordem para a preservação da igreja em segurança. Homens que lêem e ouvem destas pragas vão ter medo de lutar contra Jerusalém, muito mais quando essas ameaças são cumpridas em alguns vão ouvir os outros e medo. Aqueles que lutam contra a cidade de Deus, e ao seu povo, serão encontrados lutando contra Deus, contra quem ninguém jamais endureceu o seu coração e foi bem sucedido ( Zacarias 14:12 ): Esta será a praga com que o Senhor ferirá todos os povos que lutaram contra Jerusalém sejam eles quem forem, Deus vai castigá-los para a afronta feita a ele, e vingar Jerusalém sobre eles. 1. Devem definhar sob doenças graves e definhando: sua carne será consumida de distância, e eles serão miseravelmente magro, mesmo enquanto eles estão em seus pés, de modo que eles serão andando esqueletos nada deve permanecer, mas pele e ossos. A carne, que mimado e se entregava, e fez provisão para, quando eles foram alimentados ao máximo com os despojos do povo de Deus, passa a consumir de distância, que não pode ser visto, e os ossos que não eram vistos deve ficar fora, Job 33:21 . Eles manter os pés, e espero poder manter o seu chão, rastejando sobre o tempo que eles podem, mas eles devem produzir no último. Os órgãos da visão, as saídas do pecado, seus olhos, desfarão em seus buracos, deve afundar em suas cabeças ou talvez começar fora deles seus olhos adúlteras maliciosos invejosos, os olhos tinham tantas vezes alimentados com espetáculos de miséria, estas devem consumir, o que fará não só os seus semblantes medonho, mas suas vidas miseráveis. Os órgãos da fala, as saídas do pecado, sua língua, desfarão em sua boca, pela qual Deus vai contar com eles para todas as suas blasfêmias contra si mesmo e invectivas contra o seu povo. Assim suas próprias línguas cairá sobre eles, e sua punição deve ser legível em seu pecado, como sua era cuja língua era atormentado no inferno de chamas. Assim, Antíoco e Herodes consumido distância. 2. Devem ser despedaçada uns contra os outros ( Zacarias 14:13 ): Uma grande perturbação do Senhor entre eles. Mas são tumultos do Senhor, que é o Deus de ordem, e não de confusão? Como eles são o pecado daqueles que lhes levantar eles não são do Senhor, mas a partir do maligno, e das próprias concupiscências dos homens, mas, como eles são a punição daqueles que sofrem por eles, eles são do Senhor, que serve a própria propósitos, e carrega em suas intenções, pelos pecados, e loucuras, e espíritos inquietos, dos homens. É de si que morder e devorar um ao outro, mas é do Senhor, justo juiz, que, assim, eles são consumidos uns dos outros ( Gálatas 5:15 ) como Acabe foi enganado por um espírito de mentira da parte do Senhor, de modo Abimeleque e os cidadãos de Siquém foram divididos, e assim destruídos, por um espírito maligno da parte do Senhor, juízes 9:23 . Nota, Aqueles que são confederado e combinados contra a igreja vai ser justamente separadas, e definir um contra o outro e seus tumultos levantada contra Deus será vingado nos tumultos entre si. E eles devem lançar mão cada um na mão do seu próximo, para segurá-lo de fazer greve, ou para prendê-lo como seu prisioneiro ou melhor, sua mão se levantará contra a mão do seu próximo, à greve e feri-lo. Nota, aquelas que visam destruir a igreja muitas vezes são feitas para destruir um ao outro e espada de cada um às vezes é definido contra o outro, por ele cuja espada todos eles são. Alguns pensam que isto foi cumprido nas facções e dissensões que estavam entre os judeus, quando os romanos eles estavam destruindo tudo por que tinham lutado contra a Jerusalém espiritual, o evangelho da igreja e que bem o suficiente concorda Zacarias 14:14 , também tu, ó Judá! ás luta contra Jerusalém a nação judaica deve ser arruinada por si só, morrerá por suas próprias mãos a cidade eo país deve estar em guerra uns com os outros, e assim ambos serão destruídos. Suis et ipsa Roma viribus ruit - Roma foi instado a ruína por sua própria força. 3. A pilhagem de seu acampamento deve enriquecer grandemente o povo de Deus, ou os despojos de seu país ( Zacarias 14:14 ): também Judá comer em Jerusalém (para que se aprendeu intérprete lê-lo) as pessoas virão de todas as partes a participar na rapina, como quando o exército de Senaqueribe foi encaminhado diante de Jerusalém havia a presa de abundantes despojos se repartirá ( Isaías 33:23 ), assim será agora a riqueza de todos os gentios em redor, que tinha estragado Jerusalém, será reunido, ouro e prata, e vestidos em grande abundância, que um dividendo igual podem ser feitas entre todas as partes têm direito a uma parte do prémio. Nota, a riqueza do pecador é muitas vezes reservada para o justo, e o Israel de Deus enriquecido com os despojos dos egípcios. 4. Os próprios bovinos deverão contribuir para a praga com que os inimigos da igreja de Deus será cortado, como fizeram em mergulhadores das pragas do Egito ( Zacarias 14:15 ): Todos os animais que serão nas tendas destes homens ímpios, quando Deus vem de lidar com eles, perecerão com eles, não só Bestas usado na guerra, como o cavalo, mas os utilizados para viagens ou no arado, como a mula, o camelo, ea bunda. Nota , as criaturas inferiores muitas vezes sofrem pelo pecado do homem e nas suas pragas. Assim, Deus vai mostrar a sua indignação contra o pecado, e fará com que a criatura que é, portanto, sujeita à vaidade gemido a ser entregue para a liberdade da glória dos filhos de Deus, Romanos 8: 21,22 .

versículos 16-21

Previsões ameaças e promessas perspectivas animadoras evangélica.   BC 500.

16 E ela deve vir a passar, que todos os que restarem de todas as nações que vieram contra Jerusalém, subirão de ano em ano para adorar o Rei, o L ORD dos exércitos, e para celebrarem a festa dos tabernáculos. 17 E será que, de que aquele que não vai vir para cima de todas as famílias da terra a Jerusalém para adorar o Rei, o L ORD dos exércitos, não cairá sobre ela a chuva. 18 E, se a família do Egito não subir, e não vir, que têm nenhuma chuva não será a praga, com o qual o L ORD ferirá as nações que não subirem a celebrar a festa dos tabernáculos. 19 Esse será o castigo do Egito, eo castigo de todas as nações que não subirem a celebrar a festa dos tabernáculos. 20 Naquele dia se gravará sobre as campainhas dos cavalos: SANTIDADE AO SENHOR e as panelas na L ORD house 's serão como as bacias diante do altar. 21Yea, todas as panelas em Jerusalém e Judá serão consagradas ao L ORD dos exércitos; e todos os que sacrificarem virão, e delas tomarão, e faze ali; e naquele dia não haverá mais cananeu na casa do o L ORD dos exércitos.

Três coisas são aqui anunciado: -

I. Que um evangelho vias de adoração a ser criada na igreja não deve ser um grande recurso para ele e um atendimento geral em cima dele. Aqueles que foram deixados dos inimigos da religião deve ser tão sensível da misericórdia de Deus para eles em sua fuga estreito que devem aplicar-se à adoração do Deus de Israel, e pagar a sua homenagem a ele, Zacarias 14:16 . Aqueles que não foram consumidos serão convertidos, e isso torna sua libertação misericórdia, na verdade, um duplo misericórdia. É uma grande mudança que a graça de Deus faz sobre eles aqueles que tinham vindo contra Jerusalém, encontrando suas tentativas vãs e infrutíferas, deve tornar-se tanto seus admiradores que nunca tinham sido seus adversários, e deve vir a Jerusalém para ali adorar, e ir em concordância com aqueles a quem eles tinham ido ao contrário do. Note-se, como alguns dos inimigos de Cristo deve ser feita escabelo de seus pés, de modo que outros deles será feito seus amigos e, quando o princípio de inimizade é morto neles, seus antigos atos de hostilidade são perdoados a eles, e os seus serviços são admitidos e aceito, como se nunca tivessem lutado contra Jerusalém. eles devem ir para o culto em Jerusalém, porque esse era o lugar que Deus tinha escolhido, e não o templo era, que era um tipo de Cristo e sua mediação. Convertendo graça nos define direita, 1. No objeto de nossa adoração. Eles devem deixar de adorar os Molochs e Baal, os reis e senhores, que os gentios adoração, as criaturas de sua própria imaginação, mas o Rei, o Senhor dos Exércitos , o Rei eterno, o Rei dos reis, o Senhor soberano de todos. 2. Nas ordenanças de culto, aquelas que o próprio Deus designou. Evangelho culto está aqui representado pela manutenção da festa dos tabernáculos, por causa desses dois grandes graças que estavam em uma maneira especial agiram e significados em que festa-desprezo do mundo, e alegria em Deus, Neemias 08:17 . A vida de um bom cristão é uma constante festa dos tabernáculos, e, em todos os atos de devoção, devemos retirar do mundo e alegrai-vos no Senhor, o adorem como na festa. 3. Na Mediador da nossa adoração é preciso ir a Cristo, nosso templo com todas as nossas ofertas, pois nele única nossos sacrifícios espirituais são aceitáveis ​​a Deus, 1 Pedro 2: 5 . Se nós descansar em nós mesmos, chegamos curta de agradar a Deus, devemos ir até ele, e mencionar apenas a sua justiça. 4. No tempo de que temos de ser constante. Eles subirão de ano para ano, nos horários designados para esta festa solene. Todos os dias da vida de um cristão é um dia da festa dos tabernáculos, e cada dia do Senhor, especialmente (que é o grande dia da festa ) e, portanto, todos os dias devemos adorar o Senhor dos Exércitos e cada dia do Senhor, com uma solenidade peculiar.

II. Que aqueles que negligenciam os deveres do evangelho culto será contado por sua negligência. Deus vai obrigá-los a vir e se prostrarão diante dele, suspendendo seus favores daqueles que não mantém seus preceitos: Sobre eles não haverá chuva, Zacarias 14:17 . Alguns entendem que figurativamente a chuva da doutrina celeste serão retidos, e da graça celestial, que deve acompanhar essa doutrina. Deus vai comandar as nuvens que não derramem chuva sobre eles. Nota: É uma coisa justo diante de Deus a reter as bênçãos da graça daqueles que não freqüentam os meios da graça, para negar os pastos verdes para os que não a frequentam tendas dos pastores. Ou podemos levá-la literalmente: Neles não haverá chuva, para fazer o seu terreno fértil. Nota, os dons da providência comum são justamente negado àqueles que a negligência e desprezar ordenanças instituídas. Aqueles que esqueceram de construir o templo foram punidos com a falta de chuva ( Ageu 2:17 ), e assim foram os que de dispensar lá quando ela foi construída. Se é estéril e infrutífera para com Deus, com justiça é a terra feita de modo a nós. Muitos são cruzadas, e ir para trás, em seus assuntos, e esta é a parte inferior do mesmo - eles não mantêm perto da adoração a Deus como eles devem ir para fora da parte de Deus, e, em seguida, ele caminha contrário a eles. Se omitir ou adiar as funções que ele espera de nós, é apenas com ele para negar os favores que esperamos dele. Mas o que deve ser feito para os infractores da terra do Egito, a quem o risco da falta de chuva não é ameaçador, pois eles não têm chuva a qualquer momento eles precisam de nenhum eles desejam nenhum rio Nilo é para eles em vez do nuvens do céu, waters sua terra, e faz frutificar, de modo que o que é um castigo para os outros não é nada para eles? Zacarias 14: 18,19 . Ameaçou-se que , se a família do Egito não subir, que não têm nenhuma chuva, no entanto, Deus vai descobrir uma maneira de se encontrar com eles, pois não será, com efeito, a mesma praga com que outras nações estão feridos por sua negligência. Deus pode, e muitas vezes fez, conter o transbordamento do rio, que foi equivalente ao fechar acima das nuvens ou se o rio fez a sua parte, e subiu tão alto como costumava fazer, Deus tinha outros meios de trazer fome sobre -los e destruir os frutos do seu solo, como ele fez por vários dos dez pragas do Egito, para que esta (isto é, o mesmo) será o castigo do Egito , que é a punição de outras nações que não subirem a celebrar a festa dos tabernáculos. Note, Aqueles que se acham menos em dívida com, e dependendo, à mercê do céu, não pode , portanto, pensar-se protegida contra a justiça do céu. Daí não se segue que aqueles que podem viver sem chuva, portanto, pode viver sem Deus, não só para os céus, mas todas as outras criaturas, são de que para nós que Deus faz que eles sejam, e sem mais nem podem caminho de qualquer homem de vida capacitá-lo para definir a luz pelos juízos de Deus. Este será o castigo --margin, este será o castigo do Egito, e o pecado de todas as nações, que não subirem a celebrar a festa dos tabernáculos. A mesma palavra significa tanto o pecado eo castigo do pecado, tão perto e inseparável é a conexão entre eles (como Genesis 4: 7 ), eo pecado é muitas vezes a sua própria punição. Note-se, omissões são pecados, e nós temos de entrar em juízo para eles aqueles culpa contrato que não ir para o culto nos tempos determinados, como eles têm oportunidade e é um pecado que é a sua própria punição, para aqueles que abandonam a desistência dever o privilégio de comunhão com Deus.

III. Que aqueles que desempenhará as funções de gospel adoração terá graça para adornar sua profissão, os deveres de um evangelho da conversa também. Este é prometido ( Zacarias 14: 20,21 ), e é necessário para a conclusão da beleza e da felicidade da igreja. Em geral, tudo será santidade ao Senhor.

1. O nome eo caráter de santidade não devem ser confinados como antigamente. Santidade ao Senhor tinham sido escritos somente sobre a testa do sumo sacerdote, mas agora ele não deve ser tão apropriado. Todos os cristãos devem ser vivendo templos, e sacerdotes espirituais, dedicado à honra de Deus e empregados em seu serviço.

2. santidade real será mais difusa do que tinha sido, porque não haverá meios mais potentes de santificação, mais regras excelentes, argumentos mais convincentes e padrões brilhantes da santidade, e porque haverá um derrame mais abundante do Espírito de santidade e santificação, depois da ascensão de Cristo do que nunca.

(1) Não haverá santidade introduzido em coisas comuns e essas coisas devem ser dedicado a Deus, que parecia muito estranho. [1] A mobília de seus cavalos serão consagrados a Deus. " Após as campainhas dos cavalos será gravado Santidade ao Senhor, ou sobre as rédeas dos cavalos (de modo que a margem) ou as armadilhas. Os cavalos utilizados na guerra não será mais usado contra Deus e seu povo, como eles têm sido, mas para ele e para eles. Mesmo suas guerras será guerras santas, suas tropas que servem sob a bandeira de Deus. seus grandes homens, que montam no estado com uma comitiva pomposo, fará a conta que seu maior ornamento para honrar a Deus com suas honras. Santidade ao Senhor deve ser escrito no chicote de suas carruagens-cavalos, como grandes homens têm, por vezes, o seu brasão de armas com o seu lema pintados em seus treinadores todos os cavalheiros devem tomar lema do sumo sacerdote para a sua, e glória na mesma, e torná-lo uma lembrança para si mesmo que não fazer qualquer coisa indigna dela. os viajantes devem tê-lo em seus freios, com a qual eles guiam seus cavalos, como aqueles que desejam ser sempre colocar em mente de que, por tê-lo continuamente diante deles, e orientar-se em todos os seus movimentos por esta regra. as campainhas dos cavalos, que são projetados para acelerar-los em sua jornada e para dar aviso de sua abordagem, terá Santidade ao Senhor sobre eles ", para significar que isto é o que devemos ser influenciados por nós mesmos, e tornar a profissão de para os outros, onde quer que vamos. [2] A mobília de suas casas também devem ser consagrados a Deus, para ser empregado em seu serviço. Em primeiro lugar, O mobiliário das casas dos sacerdotes, ou apartamentos adjacente à casa do Senhor. As taças comuns que eles utilizados devem ser como as bacias diante do altar, que foram usados ​​tanto para receber o sangue dos sacrifícios ou para apresentar o vinho eo azeite em que fosse para as libações. Os recipientes que utilizaram para consumo próprios quadros devem ser utilizados de uma forma tão religioso, com tanta sobriedade e temperança, tais dedicação para a glória de Deus, e essa mistura de pensamentos e expressões piedosas, que as suas refeições deve olhar como sacrifícios que devem comer e beber, para não si mesmos, mas para aquele que se espalha suas mesas e enche os copos. E assim, nas famílias dos ministros especialmente, devem acções comuns ser feito depois de um modo digno de Deus, no entanto eles são feitos em outras famílias. Em segundo lugar, Os móveis de outras casas, os das pessoas comuns: " todas as panelas em Jerusalém e em Judá será consagrado ao Senhor. os potes em que ferver a carne, os copos dos quais eles bebem seu vinho ( Jeremias 35: 5 ), em boas criaturas estes de Deus nunca deve ser abusadas em excesso, nem que fez a comida e combustível de luxúria que deve ser óleo para as rodas da obediência ", como tinha sido anteriormente, quando todas as mesas estavam cheias de vômitos e imundícia, Isaías 28: 8 . "O que eles comer e beber fora de estas devem nutrir seus corpos para o serviço de Deus e, destes, devem dar liberalmente para o alívio dos pobres", em seguida, são santidade ao Senhor, como a mercadoria eo aluguer do convertida Tyrians estão a ser dito ( Isaías 23:18 ), tanto em nossas gettings e nos nossos gastos devemos ter um olho com a vontade de Deus como nossa regra e a glória de Deus como nosso fim. em terceiro lugar, quando haverá uma tal abundância de verdadeira santidade das pessoas não deve ser agradável e curioso sobre a santidade cerimonial: " Aqueles que sacrificarem virão e tirar desses vasos comuns, e faze seus sacrifícios nele, não fazendo distinção entre eles e as bacias diante do altar. " No Evangelho vezes os verdadeiros adoradores adorarão a Deus em espírito e em verdade, e nem neste monte nem em Jerusalém, João 4:21 . Um lugar que deve ser o mais aceitável a Deus como outro ( Quero que os homens orem em todo lugar ) e um navio deve ser tão aceitável quanto o outro. Pouco será tida em conta para a circunstância, desde que não seja indecente nada ou desordenada, enquanto que a substância é religiosamente preservada e respeitada. Alguns pensam que sugere que deve haver um maior número de sacrifícios oferecidos do que os vasos do santuário serviria para, mas, ao invés de qualquer deve ser ligado novamente ou diferida, eles não fará nenhuma dificuldade em tudo do uso de vasos comuns, como os levitas nas caso de necessidade ajudaram os padres de matar os sacrifícios, 2 Crônicas 29:34 .

(2) Não haverá falta de santidade introduzidas em suas coisas sagradas, para corrompê-los: . Naquele dia não haverá mais cananeu na casa do Senhor dos exércitos Alguns lê-lo, Não haverá mais o comerciante, por tanto um cananeu, por vezes, significa e eles acham que foi cumprida quando Cristo, uma vez e outra vez levou os compradores e vendedores para fora do templo. Ou que aqueles que estavam cananeus, estranhos e estrangeiros, será trazido para a casa do Senhor, mas eles deixam de ser cananeus terão nada do espírito ou disposição de cananeus neles. Ou ele dá a entender que embora na evangelho vezes as pessoas devem crescer indiferente ao vasos sagrados, mas eles devem ser muito rigorosos na igreja-disciplina, e cuidado para não admitir o profano para ordenanças especiais, mas para separar entre o precioso e vil, entre israelitas e cananeus. No entanto, este não terá sua curta plena realização da Jerusalém celeste, que casa do Senhor dos exércitos, no qual nada impuro entra para no final do tempo, e não antes, Cristo colherão do seu reino tudo o que ofende, e do joio e do trigo devem ser perfeitamente e eternamente separados.

Matthew Henrys comentario (A.T)

fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com