domingo, 19 de junho de 2016

Historia da igreja da Pérsia



                       HISTORIA DA IGREJA NA PERSIA




 O Evangelho de ter se espalhar para a Pérsia, os sacerdotes pagãos, que adoravam o sol, ficaram grandemente alarmados, e temia a perda de influência que eles tinham mantido até agora sobre as mentes e propriedades do povo. Daí eles pensaram que oportuno para se queixar ao imperador que os cristãos eram inimigos do estado, e realizou uma correspondência traiçoeira com os romanos, os grandes inimigos da Pérsia.
Os Sapores imperador, sendo naturalmente avessos ao cristianismo, facilmente acredita que foi dito contra os cristãos, e deu ordens para persegui-los em todas as partes de seu império. Por conta desse mandato, muitas pessoas eminentes da Igreja e do Estado caíram mártires da ignorância e da ferocidade dos pagãos.
Constantino, o Grande ter sido informado das perseguições na Pérsia, escreveu uma longa carta ao monarca persa, no qual ele narra a vingança que tinha caído sobre os perseguidores, e do grande sucesso que tinha assistido a aqueles que se abstiveram de perseguir os cristãos.
Falando de suas vitórias sobre imperadores rivais de seu próprio tempo, ele disse: "Eu subjugado estes unicamente pela fé em Cristo;. Pelo qual Deus era o meu ajudante, que me deu a vitória na batalha, e me fez triunfar sobre meus inimigos Ele tem igualmente assim ampliada para me dos limites do Império Romano, que se estende desde o Oceano Ocidental quase até os confins do Oriente: para este domínio eu nem ofereciam sacrifícios aos deuses antigos, nem fez uso de charme ou adivinhação, mas apenas oferecido . orações até ao Deus Todo-Poderoso, e seguiu a cruz de Cristo se alegrou que devo ser se o trono da Pérsia Found Glory também, abraçando os cristãos: que assim você comigo, e eles com você, podem desfrutar de toda a felicidade.
Em conseqüência desse recurso, a perseguição terminou para a época, mas foi renovada nos últimos anos, quando outro rei subiu ao trono da Pérsia.
O autor da heresia ariana foi Arius, um nativo da Líbia, e um padre de Alexandria, que, em 318 dC, começou a publicar os seus erros. Ele foi condenado por um conselho de Líbia e bispos egípcios, e que a sentença foi confirmada pelo Concílio de Nicéia, 325 dC Após a morte de Constantino, o Grande, os arianos encontraram meios para congraçar-se em favor do imperador Constantino, o seu filho e sucessor no leste; e, portanto, a perseguição se levantou contra os bispos ortodoxos eo clero. O célebre Atanásio, e outros bispos, foram banidos de suas vê cheio de arianos.
No Egito e na Líbia, trinta bispos foram martirizados, e muitos outros cristãos cruelmente atormentado; e, AD 386, George, o bispo ariano de Alexandria, sob a autoridade do imperador, começou uma perseguição na cidade e seus arredores, e levou-a com a gravidade mais infernal. Ele foi ajudado em sua malícia diabólica por Catophonius, governador do Egito; Sebastian, general das forças egípcias; Faustinus, o tesoureiro; e Heráclio, um oficial romano.
As perseguições agora se alastraram de tal maneira que o clero foram expulsos de Alexandria, suas igrejas foram fechadas, e as severidades praticados pelos hereges arianos eram tão grandes como as que tinham sido praticada pelos idólatras pagãos. Se um homem, acusado de ser um cristão, fez a sua fuga, em seguida, toda a sua família foram massacrados, e seus efeitos confiscados.
Este imperador era filho de Júlio Constâncio, eo sobrinho de Constantino, o Grande. Ele estudou os rudimentos da gramática sob a inspeção de Mardonio, um eunuco, e um pagão de Constantinopla. Seu pai enviou-o algum tempo depois de Nicomédia, para ser instruído na religião cristã, pelo bispo de Eusébio, seu parente, mas seus princípios foram corrompidos pelas doutrinas perniciosas de Ecebolius o retórico, e Máximo, o mágico.
Constâncio, morrendo no ano 361, Julian sucedeu-lhe, e não tinha mais cedo atingiu a dignidade imperial do que renunciaram ao cristianismo e abraçou o paganismo, que tinha há alguns anos caídos em grande descrédito. Embora ele restaurou o culto idólatra, ele não fez nenhuma editais públicos contra o cristianismo. Ele lembrou todos os pagãos banidos, permitiu o livre exercício da religião de cada seita, mas privou todos os cristãos de escritórios na corte, na magistratura ou no exército. Ele era casto, temperante, vigilante, laboriosa, e piedoso; no entanto, ele proibiu qualquer cristão de manter uma escola ou seminário pública de ensino, e privados de todos os clérigos cristãos dos privilégios concedidos-los por Constantino, o Grande.
Biship Basil fez-se primeiro famosa por sua oposição ao arianismo, o que trouxe sobre ele a vingança do bispo ariano de Constantinopla; ele também se opôs paganismo. Os agentes do imperador em vão adulterado Basil por meio de promessas, ameaças e prateleiras, ele foi firme na fé, e permaneceu na prisão de passar por alguns outros sofrimentos, quando o imperador veio acidentalmente para Ancyra.Julian determinado a examinar a si mesmo Basil, quando esse homem santo que está sendo trazido à sua presença, o imperador fez tudo em seu poder para dissuadi-lo de perseverar na fé. Basil não só continuou firme como sempre, mas, com um espírito profético predisse a morte do imperador, e que ele deveria ser atormentado na outra vida. Enfurecido com o que ouviu, Julian ordenou que o corpo de Basil deveria ser rasgado todos os dias em sete partes diferentes, até que sua pele e carne eram totalmente mutilado. Esta sentença desumana foi executado com rigor, eo mártir expirou sob suas gravidades, em 28 de junho de 362 dC.
Donato, bispo de Arezzo, e Hilarinus, um eremita, sofreu quase ao mesmo tempo; também górdio, um magistrado romano. Artemius, comandante-em-chefe das forças romanas no Egito, sendo um cristão, foi privado de sua comissão, em seguida, de sua propriedade, e por último de sua cabeça.
A perseguição durou terrivelmente sobre o fim último do ano 363; mas, como muitos dos elementos não foram proferidas para nós, é necessário observar, em geral, que na Palestina muitos foram queimados vivos, outros foram arrastados pelos pés através das ruas nuas até que expirou; alguns foram escaldados até à morte, muitos apedrejado, e grandes números tinham seus cérebros batidos com clubes. Em Alexandria, inúmeros foram os mártires que sofreram com a espada, queimando, crucificação e apedrejamento. Em Arethusa, vários foram rasgados e milho que está sendo colocado em suas barrigas, suínos foram trazidos para alimentar nele, que, em devorar o grão, igualmente devorado as entranhas dos mártires, e na Trácia, Emilianus foi queimado em uma fogueira; e Domício assassinado em uma caverna, para onde fugira em busca de refúgio.
O imperador, Juliano, o Apóstata, morreu de um ferimento que recebeu em sua expedição persa, AD 363, e mesmo quando expirar, pronunciou as blasfêmias mais horríveis. Ele foi sucedido por Joviano, que restabeleceu a paz com a Igreja.
Após a morte de Joviano, Valentiniano sucedeu ao império, e associada ao próprio Valens, que teve o comando no leste, e era um ariano e uma disposição incansável e perseguindo.
Muitos godos citas ter abraçado o cristianismo sobre o tempo de Constantino, o Grande, a luz do Evangelho se espalhou consideravelmente em Cítia, embora os dois reis que governaram este país, ea maioria das pessoas continuou pagãos. Fritegern, rei dos godos ocidentais, era um aliado para os romanos, mas Athanarich, rei dos godos do leste, estava em guerra com eles. Os cristãos, nos domínios da antiga, vivia sem ser molestado, mas este último, tendo sido derrotado pelos romanos, causou a sua vingança contra os seus súditos cristãos, começando suas injunções pagãos, no ano 370.
Na religião os godos eram arianos, e se chamavam cristãos; portanto, eles destruíram todas as estátuas e templos dos deuses pagãos, mas não fizeram mal às igrejas cristãs ortodoxas. Alaric tinha todas as qualidades de um grande general. Para a coragem selvagem do bárbaro Gothic acrescentou a coragem ea habilidade do soldado romano. Ele conduziu suas forças através dos Alpes para a Itália e, embora levados de volta para o tempo, voltou mais tarde com uma força irresistível.
Após esta vitória sorte ao longo dos godos um "triunfo", como era chamado, foi celebrada em Roma. Por centenas de anos generais bem-sucedidos tinham sido agraciado com este grande honra em seu retorno de uma campanha vitoriosa. Mediante tais ocasiões, a cidade foi entregue por dias para a marcha das tropas carregadas de despojos, e que arrastou atrás deles prisioneiros de guerra, entre os quais muitas vezes eram reis cativos e generais conquistados. Este era para ser o último triunfo romano, para ele celebrou a última vitória romana. Embora tenha sido vencido por Estilicão, o general, que era o imperador menino, Honório, que tomou o crédito, entrando em Roma no carro da vitória, e dirigir até o Capitólio em meio aos gritos da população. Depois, como era costume em tais ocasiões, houve combates sangrentos no Coliseu, onde os gladiadores, armados com espadas e lanças, lutou como furiosamente como se estivessem no campo de batalha.
A primeira parte do entretenimento sangrenta foi concluída; os corpos dos mortos foram arrastados com ganchos, ea areia avermelhada coberta com uma camada fresca, limpa. Após isso foi feito pelos portões na parede da arena foram abertos, e uma série de homens altos e bem formados no auge da juventude e força veio para a frente. Algumas espadas realizadas, outras lanças três pinos e as redes. Eles marcharam uma vez ao redor das paredes, e parando diante do imperador, levantou suas armas à distância de um braço, e com uma voz soou a sua saudação, Ave, Caesar, morituri te salutant! "Salve, César, os que vão morrer te saúdam!"
Os combates agora começou novamente; os glatiators com redes tentou enredar aqueles com espadas, e quando eles conseguiram impiedosamente esfaqueado seus antagonistas até a morte com a lança de três pontas. Quando um glatiator havia ferido seu adversário, e teve-o deitado indefeso aos seus pés, ele olhou para os rostos ansiosos dos espectadores, e gritou: Hoc habet! "Ele tem isso!" e aguardava o prazer do público para matar ou poupar.
Se os espectadores estendeu suas mãos em sua direção, com os polegares para cima, o homem derrotado foi levado embora, para se recuperar, se possível, a partir de suas feridas. Mas se foi dado o sinal fatal de "polegares para baixo", a conquistou foi para ser morto; e se mostrou qualquer relutância em apresentar seu pescoço para o golpe de morte, houve um grito de desprezo do galerias, ferrum Receita!"Receber o aço!" Pessoas privilegiadas entre o público sequer descer para a arena, para melhor testemunhar as agonias de morte de alguma vítima extraordinariamente corajoso, antes de seu cadáver foi arrastado para fora do portão da morte.
O show continuou; muitos haviam sido mortos, e as pessoas, excitada pela bravura desesperada daqueles que continuaram a lutar, gritaram os aplausos. Mas, de repente houve uma interrupção. A rudemente folheados, figura vestida apareceu por um instante entre o público, e depois corajosamente saltou para dentro da arena. Ele era visto como um homem de presença rude, mas imponente, com a cabeça descoberta e com o rosto bronzeado pelo sol. Sem hesitar um instante, ele avançou sobre dois gladiadores engajados em uma luta de vida ou morte, e colocando a mão sobre um deles severamente repreendido ele para derramar sangue inocente, e, em seguida, voltando-se para os milhares de rostos raivosos variou em torno dele, chamado sobre eles em uma voz solene, profundo tons que ressoaram no inclosure profundo.Estas foram suas palavras: "Não retribua a misericórdia de Deus, desviando o espadas de seus inimigos pela matando uns aos outros! "
Gritos zangados e chora ao mesmo tempo se afogou sua voz: "Este não é lugar para pregação - os velhos costumes de Roma deve ser observado - On, gladiadores!" Empurrando de lado o estranho, os gladiadores teria atacado outra vez o outro, mas o homem estava no meio, mantendo-os à parte, e tentando em vão ser ouvidos. "Sedição Sedição! Com ele!" era então o clamor; e os gladiadores, enfurecido na interferência de um estranho com a sua vocação escolhida, de uma só vez o esfaqueou até a morte. Pedras, ou qualquer mísseis veio a mão, também choveram sobre ele das pessoas furiosas, e, assim, ele morreu, no meio da arena.
Seu vestido mostrou que ele era um dos eremitas que se prometeram uma vida santa de oração e abnegação, e que foram reverenciados até pelos romanos impensadas e amante de combate. Os poucos que o conheciam contou como ele tinha vindo de confins da Ásia em peregrinação, para visitar as igrejas e manter o seu Natal em Roma; eles sabiam que ele era um homem santo, e que seu nome era Telêmaco - não mais. Seu espírito tinham sido agitados pela visão de milhares reunem-se para ver os homens matassem uns aos outros, e em seu zelo de coração simples, ele tentou convencê-los da crueldade e perversidade de sua conduta. Ele morreu, mas não em vão. Seu trabalho foi realizado no momento em que foi atingido, para o choque de tal morte diante de seus olhos se voltaram os corações das pessoas: eles viram os aspectos hediondos da vice-favorito para o qual tinham cegamente se entregaram; e desde o dia em Telêmaco caiu morto no Coliseu, nenhuma outra luta de gladiadores jamais foi realizada lá.
Proterius foi feito sacerdote por Cirilo, bispo de Alexandria, que estava bem familiarizado com suas virtudes, antes que ele nomeou para pregar. Com a morte de Cirilo, a Sé de Alexandria foi preenchido por Discorus, inimigo inveterado à memória e à família de seu antecessor. Ser condenado pelo Conselho de Calcedônia por ter abraçado os erros de Eutiques, foi derrubado, e Proterius escolhido para preencher a Sede Vacante, que foi aprovado pelo imperador. Isso ocasionou uma insurreição perigoso, para a cidade de Alexandria foi dividido em duas facções; o único a abraçar a causa da idade, e outro do novo prelado.Em uma das comoções, os Eutychians determinado a causar a sua vingança sobre Proterius, que fugiu para a igreja de santuário, mas na sexta-feira, AD 457, uma grande massa deles correram para a igreja, e barbaramente assassinado o prelado; depois que eles arrastaram o corpo pelas ruas, insultou-lo, cortá-la em pedaços, queimou, e espalhou as cinzas no ar.
Hermenigildus, um príncipe gótico, era o filho mais velho de Leovigildus, um rei dos godos, na Espanha.Este príncipe, que era originalmente um ariano, converteu-se à fé ortodoxa, por meio de sua esposa Ingonda. Quando o rei soube que seu filho tinha mudado seus sentimentos religiosos, ele tirou-o do comando em Sevilha, onde foi governador, e ameaçou matá-lo, a menos que ele renunciou a fé que ele tinha recém-adotado. O príncipe, de modo a impedir a execução de ameaças de seu pai, começou a colocar-se em uma postura de defesa; e muitos dos persuasão ortodoxa na Espanha declarou para ele. O rei, exasperado com este ato de rebelião, começou a punir todos os cristãos ortodoxos que poderiam ser apreendidos pelas suas tropas, e, portanto, uma perseguição muito severa começou: também ele se marchou contra seu filho na frente de um exército muito poderoso. O príncipe refugiou-se em Sevilha, de onde ele fugiu, e foi longamente sitiada e tomada em Asieta. Carregado com correntes, ele foi enviado para Sevilha, e no dia da festa da Páscoa, recusando-se a receber a Eucaristia de um bispo ariano, o rei enfurecido mandou seus guardas para cortar o príncipe aos pedaços, que pontualmente realizada de 13 de abril, AD 586.
Martin, bispo de Roma, nasceu em Todi, na Itália. Ele era naturalmente inclinado à virtude, e seus pais concedeu-lhe uma educação admirável. Ele se opôs aos hereges chamados Monothelites, que foram patrocinadas pelo imperador Heráclio. Martin foi condenado em Constantinopla, onde foi exposto nos lugares mais públicos para o ridículo das pessoas, despojado de todas as marcas episcopais da distinção, e tratado com o maior desprezo e severidade. Depois de ficar alguns meses na prisão, Martin foi enviado a uma ilha a uma certa distância, e não cortados em pedaços, AD 655.
João, bispo de Bergamo, na Lombardia, era um homem culto, e um bom cristão. Ele fez o seu melhor esforço para limpar a Igreja dos erros do arianismo, e juntando-se a este santo trabalho com João, bispo de Milão, ele foi muito bem sucedida contra os hereges, em que a conta foi assassinado em 11 de julho, AD 683.
Killien nasceu na Irlanda, e recebeu de seus pais uma educação piedosa e cristã. Ele obteve a licença do pontífice romano para pregar aos pagãos em Franconia, na Alemanha. No Wurtzburg converteu Gozbert, o governador, cujo exemplo foi seguido pela maior parte das pessoas em dois anos após. Persuadir Gozbert que seu casamento com a viúva de seu irmão era pecaminoso, este último mandou decapitá-lo, AD 689.
Bonifácio, arcebispo de Mentz, e pai da igreja alemã, era um inglês, e é, na história ecclasiastical, encarado como um dos mais brilhantes ornamentos desta nação. Originalmente seu nome era Winfred, ou Winfrith, e ele nasceu em Kirton, em Devonshire, então parte do reino West-saxão. Quando ele tinha apenas seis anos de idade, começou a descobrir uma propensão à reflexão, e parecia solícito para obter informações sobre assuntos religiosos.Wolfrad, o abade, achando que ele possuía um gênio brilhante, bem como uma forte inclinação para estudar, havia removido para Nutscelle, um seminário de aprendizagem na diocese de Winchester, onde ele teria uma oportunidade muito maior de alcançar melhorias do que em Exeter.
Depois de um estudo, o abade vê-lo qualificado para o sacerdócio, obrigou-o a receber a ordem sagrada, quando ele tinha cerca de trinta anos de idade. A partir de que momento ele começou a pregar e trabalhar pela salvação de seus semelhantes; ele foi liberado para participar de um sínodo de bispos do reino de West-saxões. Ele depois, em 719, foi para Roma, onde Gregory II, que, em seguida, sentou-se na cadeira de Pedro, recebeu-o com grande amizade, e encontrá-lo cheio de todas as virtudes que compõem o caráter de um missionário apostólico, o dispensou sem comissão em geral para pregar o Evangelho aos pagãos onde quer que ele encontrou. Passando pela Lombardia e Baviera, ele chegou a Turíngia, que país tinha antes recebeu a luz do Evangelho, ele visitou próxima Utrecht, e depois passou a Saxônia, onde converteu alguns milhares ao cristianismo.
Durante o ministério deste prelado manso, Pepin foi declarado rei da França. Foi essa ambição do príncipe para ser coroado pelo prelado santíssima ele poderia encontrar, e Bonifácio foi campal em realizar essa cerimônia, que ele fez em Soissons, em 752 No ano seguinte, sua idade avançada e muitas enfermidades estava tão pesado em ele, que, com o consentimento do novo rei, e os bispos de sua diocese, ele consagrou Lullus, seu compatriota e discípulo fiel, e colocou-o na sede de Mentz. Quando ele tinha, assim, aliviou-se de seu cargo, ele recomendou a igreja de Mentz aos cuidados do novo bispo em termos muito fortes, desejou que ele iria terminar a igreja de Fuld, e vê-lo enterrado nela, pois seu fim estava próximo.Tendo deixado essas ordens, ele levou de barco até o Reno, e foi para a Frísia, onde converteu e batizou muitos milhares de nativos bárbaros, demoliu os templos, igrejas e levantou sobre as ruínas dessas estruturas supersticiosos. Um dia de ser nomeado para a confirmação de um grande número de novos convertidos, ele ordenou que eles se reúnem em um novo campo aberto, perto do rio Bourde. Para lá ele reparado no dia anterior; e, levantando uma tenda, determinado a permanecer no local durante toda a noite, a fim de estar pronto no início da manhã. Alguns pagãos, que eram seus inimigos inveterados, ter inteligência deste, caía sobre ele e os companheiros de sua missão no meio da noite, e matou-o e cinqüenta e dois de seus companheiros e atendentes em 5 de junho, AD 755 Assim caiu o grande pai da Igreja germânica, a honra da Inglaterra, ea glória da época em que viveu.
Quarenta e duas pessoas de Armorian no Alto Frigia, foram martirizados no ano de 845, pelos sarracenos, as circunstâncias das quais operações são as seguintes:
No reinado de Teófilo, os sarracenos devastaram muitas partes do império oriental, ganhou várias vantagens consideráveis ​​sobre os cristãos, tomaram a cidade de Armorian, e os números sofreram o martírio.
Flora e Maria, duas senhoras de distinção, sofreu o martírio ao mesmo tempo.
Perfectus nasceu em Corduba, na Espanha, e cresceu na fé cristã. Ter um gênio rápida, fez-se mestre de toda a literatura útil e educado dessa idade; e ao mesmo tempo não era mais célebre por suas habilidades do que admirava pela sua piedade. Finalmente, ele tomou ordens sacerdotais, e exerceu as funções de seu cargo com grande assiduidade e pontualidade. Publicamente declarando Mahomet um impostor, ele foi condenado a ser decapitado, e foi, portanto, executado, AD 850; depois que seu corpo foi enterrado com honra pelos cristãos.
Adalberto, bispo de Praga, um boêmio de nascimento, depois de ser envolvido em muitos problemas, começou a dirigir os seus pensamentos para a conversão dos infiéis, para que fim ele reparado para Dantzic, onde se converteu e batizou muitos, que tanto enfureceu o pagão sacerdotes, que caiu sobre ele, e despachou-o com dardos, em 23 de abril, AD 997.
Alphage, arcebispo de Canterbury, era descendente de uma família considerável em Gloucestershire, e recebeu uma educação adequada ao seu ilustre nascimento. Seus pais eram dignos cristãos, e Alphage parecia herdar suas virtudes.
A Sé de Winchester sendo vago pela morte de Ethelwold, Dunstan, arcebispo de Canterbury, como primaz de toda a Inglaterra, consagrou Alphage para a vaga bispado, para a satisfação geral de todos os interessados ​​na diocese.
Dustain tinha uma veneração extraordinária para Alphage, e, quando no momento da morte, fez o seu pedido ardente a Deus que ele poderia sucedê-lo na Sé de Canterbury; que nesse sentido aconteceu, embora não até cerca de 18 anos após a morte de Dunstan em 1006.
Após Alphage tinha governado a Sé de Canterbury cerca de quatro anos, com grande reputação para si, e benefícios para o seu povo, os dinamarqueses fizeram uma incursão na Inglaterra, e sitiou Canterbury.Quando o projeto de atacar esta cidade era conhecida, muitas das pessoas principais fez um vôo a partir dele, e teria persuadido Alphage a seguir o seu exemplo. Mas ele, como um bom pastor, não iria ouvir a tal proposta. Enquanto ele foi contratado em ajudar e incentivar as pessoas, Canterbury foi tomado de assalto;o inimigo derramado na cidade, e destruiu tudo o que veio em seu caminho a ferro e fogo. Ele teve a coragem de enfrentar o inimigo, e oferecer-se para as suas espadas, como mais digno de sua raiva do que as pessoas: ele implorou para serem salvos, e que eles iriam descarregar toda a sua fúria sobre ele. Assim sendo prenderam, amarraram suas mãos, insultado e abusou dele de uma maneira rude e bárbaro, e obrigou-o a permanecer no local até que a sua igreja foi queimada, e os monges massacrados. Eles, então, dizimou todos os habitantes, tanto eclesiásticos e leigos, deixando apenas cada pessoa décimo vivo; para que eles colocaram 7.236 pessoas à morte, e deixou apenas quatro monges e 800 leigos vivo, após o que o arcebispo confinados em um calabouço, onde o manteve perto prisioneiro durante vários meses.
Durante seu confinamento que lhe propôs a resgatar sua liberdade com a soma de £ 3.000, e para convencer o rei a comprar a sua saída para fora do reino, com mais uma soma de 10.000 libras. Como as circunstâncias de Alphage não lhe permitiria satisfazer a demanda exorbitante, amarrando-o e colocou-o a tormentos graves, para obrigá-lo a descobrir o tesouro da igreja; sobre o qual assegurou-lhe de sua vida e liberdade, mas o prelado piamente persistiu em recusar-se a dar os pagãos qualquer conta disso. Eles reenviou-o para a prisão novamente, confinado ele seis dias a mais, e em seguida, levá-lo preso com eles para Greenwich, levou-o a julgamento lá. Ele ainda permaneceu inflexível no que respeita ao tesouro igreja; mas exortou-os a abandonar a sua idolatria, e abraçar o cristianismo. Isto enfureceu de tal maneira que os dinamarqueses, que os soldados arrastaram-no para fora do acampamento e vencê-lo sem piedade. Um dos soldados, que haviam sido convertidos por ele, sabendo que suas dores seria prolongada, como sua morte foi determinado, acionado por um tipo de compaixão bárbaro, cortou-lhe a cabeça, e, assim, colocar o golpe final ao seu martírio, 19 de abril de 1012 AD Esta operação aconteceu no mesmo local onde a igreja de Greenwich, que é dedicado a ele, está agora. Após sua morte, seu corpo foi jogado no rio Tâmisa, mas sendo encontrado no dia seguinte, ele foi sepultado na catedral de St. Paul de pelos bispos de Londres e Lincoln; de onde ela estava, em 1023, removido para Canterbury por Ethelmoth, o arcebispo daquela província.
Gerard, um veneziano, dedicou-se ao serviço de Deus de seus tenros anos: entrou em uma casa religiosa durante algum tempo, e depois determinado a visitar a Terra Santa. Indo para a Hungria, ele se familiarizou com Stephen, o rei daquele país, que o fez bispo de Chonad.
Ouvo e Pedro, sucessores de Stephen, sendo deposto, Andrew, filho de Ladislau, primo-alemão para Stephen, teve então uma proposta da coroa o fez sob a condição de que ele iria empregar sua autoridade em extirpar a religião cristã fora da Hungria. O príncipe ambicioso veio a proposta, mas Gerard sendo informado do seu negócio ímpio, pensei que era seu dever protestar contra a enormidade do crime de Andrew, e convencê-lo a retirar a sua promessa. Neste ponto de vista, ele comprometeu-se a ir a esse príncipe, com a participação de três prelados, cheios de zelo como para a religião. O novo rei estava em Alba Regalis, mas, como os quatro bispos estavam indo para atravessar o Danúbio, eles foram parados por um grupo de soldados postados lá. Eles suportaram um ataque de uma chuva de pedras pacientemente, quando os soldados vencê-los sem piedade, e finalmente despachou-los com lanças. Seus martírios aconteceu no ano de 1045.
Estanislau, bispo de Cracóvia, era descendente de uma família polonesa ilustre. A piedade de seus pais era igual a sua opulência, eo último que prestavam subserviente a todos os propósitos de caridade e benevolência. Stanislaus permaneceu por algum tempo indeterminado se ele deve abraçar a vida monástica, ou envolver-se entre o clero secular. Ele foi finalmente convencido a este último por Lambert Zula, bispo de Cracóvia, que lhe deu ordens sagradas, e fez dele um cânone de sua catedral. Lambert morreu em novembro 25,1071, quando todos os envolvidos na escolha de um sucessor declarado para Stanislaus, e ele conseguiu a prelazia.

Bolislaus, o segundo rei da Polônia, tinha, por natureza, muitas qualidades, mas dando às suas paixões, ele se deparou com muitas barbaridades, e finalmente teve a denominação de Cruel concedido a ele.Stanislaus só teve a coragem de dizer-lhe de suas faltas, quando, tendo uma oportunidade particular, ele exibidos livremente a ele as atrocidades de seus crimes. O rei, muito exasperado com suas liberdades repetidas, no comprimento determinado, de qualquer forma, para obter o melhor de um prelado que era tão extremamente fiel. Ouvindo um dia que o bispo estava sozinho, na capela de São Miguel, a uma pequena distância da cidade, ele despachou alguns soldados para assassiná-lo. Os soldados prontamente assumiu a tarefa sangrenta; mas, quando chegaram à presença de Stanislaus, o aspecto venerável do prelado feriu com tal reverência que eles não poderiam realizar o que havia prometido. Em seu retorno, o rei, achando que não tinham obedecido suas ordens, atacou-os violentamente, pegou um punhal de um deles, e correu furiosamente para a capela, onde, encontrando Stanislaus no altar, ele mergulhou a arma em sua coração. O prelado imediatamente expirou em 8 de maio de 1079 AD.BIBLIOGRAFIA O LIVRO DOS MARTIRES JHON FOX
fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com

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