segunda-feira, 8 de fevereiro de 2016

Subsidio CPAD adultos as bodas do Cordeiro n.7



  Subsidio (2) AS BODAS DO CORDEIRO MATEUS 22,1-14

                                              Introdução








Este capítulo é uma continuação dos discursos de Cristo no templo, dois ou três dias antes de morrer. Seus discursos, em seguida, são em grande parte gravada, como sendo de peso especial e consequência. Neste capítulo, nós temos, I. instrução dada, pela parábola do casamento-ceia, relativa à rejeição dos judeus, eo chamado dos gentios ( Mateus 22: 1-10 ), e, pela desgraça do convidado que não tinha a veste nupcial, o perigo de hipocrisia na profissão do cristianismo, Mateus 22: 11-14 . II. Disputas com os fariseus, saduceus e escribas, que se opunham a Cristo 1. No que diz respeito homenagem a CAE sar, Mateus 22: 15-22 . 2. Quanto à ressurreição dos mortos, e o estado futuro, Mateus 22: 23-33 . 3. Quanto à grande mandamento da lei, Mateus 22: 34-40 . 4. Quanto à relação entre o Messias de David, Mateus 22: 41-46 .

versículos 1-14
A parábola da festa da união.
1 E Jesus, respondendo, disse-lhes novamente por parábolas, dizendo: 2 O reino dos céus é semelhante a um certo rei que celebrou as bodas de seu filho, 3 E enviou os seus servos a chamar os convidados para o casamento e estes não quiseram vir. 4 Depois, enviou outros servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado meus bois e meus animais cevados estão mortos, e todas as coisas estão prontos: vinde às bodas. 5 Mas eles fizeram luz do que, e seguiram seus caminhos, um para o seu campo, outro para o seu negócio; 6 E o resto, agarrando os servos, e pediu -lhes spitefully, e matou -os. 7 Mas, ouvindo o rei da mesma, ele estava indignou; e enviando os seus exércitos, destruiu aqueles homicidas, e incendiou a sua cidade. 8 Então disse aos seus servos: As bodas, está pronto, mas os que foram convidados não eram dignos. 9 Ide, pois, as estradas, e como muitos como achareis, o lance para o casamento. 10 E os servos, saindo pelos caminhos, ajuntaram todos quantos encontraram, tanto maus como bons; ea festa nupcial foi cheia de convidados. 11 E, quando o rei entrou para ver os convidados, viu ali um homem que não estava em um vestido de casamento: 12 E disse-lhe: Amigo, como entraste aqui, não tendo veste nupcial? E ele emudeceu. 13 Então disse o rei aos servos: Amarrai-o de pés e mãos, e levá-lo embora, e lançou -o nas trevas exteriores ali haverá choro e ranger de dentes. 14 Porque muitos são chamados, mas poucos são escolhidos.

Temos aqui a parábola dos convidados para a festa de casamento. Neste é dito ( Mateus 22: 1 ), Jesus respondeu, não ao que seus opositores disse (para eles foram colocados para silenciar), mas o que eles pensavam , quando eles estavam desejando uma oportunidade de colocar as mãos sobre ele, Matthew 21:46 . Note, Cristo sabe como responder a pensamentos dos homens, pois ele é apta para discernir-los. Ou, ele respondeu, ou seja, ele continuou seu discurso com o mesmo significado para esta parábola representa a oferta do evangelho, e o entretenimento que reúne-se com, como o primeiro, mas sob outra similitude. A parábola da vinha representa o pecado dos governantes que perseguiram os profetas também mostra o pecado do povo, que geralmente negligenciadas a mensagem, enquanto os seus grandes estavam perseguindo os mensageiros.

Preparações I. evangélicos estão aqui representados por uma festa que um rei fez no casamento de seu filho , tais é o reino dos céus, como a provisão feita para almas preciosas, e pela nova aliança. O rei é Deus, um grande Rei, Rei dos reis. Agora,

1. Aqui é um casamento feito por seu filho, Cristo é o Esposo, a igreja é a noiva do evangelho-dia é o dia do seu desposório, Cântico dos Cânticos 3:11 . Eis que pela fé da igreja do primogênito, que estão inscritos nos céus, e foram dadas a Cristo por ele quem eram e neles você vê a noiva, a esposa do Cordeiro, Apocalipse 21: 9 . O convênio do evangelho é uma aliança de casamento entre Cristo e os crentes, e é um casamento de tomada de Deus. Este ramo da similitude é apenas mencionado, e não processados ​​aqui.

2. Aqui está um jantar preparado para este casamento, Matthew 22: 4 ​​. Todos os privilégios de igreja-membros, e todas as bênçãos da nova aliança, perdão do pecado, a graça de Deus, paz de consciência, as promessas do evangelho, e todas as riquezas contidas neles, o acesso ao trono da graça , o conforto do Espírito, e uma esperança bem fundamentada da vida eterna. Estes são os preparativos para esta festa, um paraíso sobre a terra agora, e um paraíso no céu em breve. Deus preparou-lo em seu conselho, na sua aliança. É um jantar, denotando privilégios presente no meio do nosso dia, ao lado da ceia à noite, em glória.

(1.) É uma festa. Preparações evangélicos foram profetizou como uma festa ( Isaías 25: 6 ), um banquete de coisas gordurosas, e foram tipificados por muitos festivais da lei cerimonial ( 1 Coríntios 5: 8 ) Vamos manter a festa. a festa é um bom dia ( Esther 7:17 ), portanto é o evangelho é uma festa contínua. bois e cevados já estão mortos para esta festa há sutilezas, mas a comida substancial o suficiente, e suficiente dos melhores. O dia de uma festa é um dia de abate, ou para o sacrifício, James 5: 5 . Preparações do Evangelho são todos fundados na morte de Cristo, seu sacrifício de si mesmo. A festa foi feita para o amor, é uma festa da reconciliação, um sinal de boa vontade de Deus para com os homens. Ela foi feita para o riso ( Eclesiastes 10:19 ), é uma festa regozijo. Foi feito para plenitude o projeto do evangelho era para preencher cada alma faminta de coisas boas. Ela foi feita para a comunhão, para manter uma relação sexual entre o céu ea terra. Somos enviados para o banquete do vinho, para que possamos dizer o que é a nossa petição, e qual é o nosso pedido.

(2.) É uma festa de casamento. Festas de casamento são geralmente rica, livre e alegre. O primeiro milagre de Cristo forjado, era, para prever abundante para uma festa de casamento ( João 2: 7 ) e, certamente, então ele não vai querer ser na provisão para sua própria festa de casamento, quando o casamento do Cordeiro é vindo, e a noiva se aprontou, uma festa triunfante vitorioso, Apocalipse 19: 7,17,18 .

(3) É uma festa de casamento real é o banquete de rei ( 1 Samuel 25:36 ), no casamento, e não de um servo, mas de um filho e, em seguida, se alguma vez, ele vai, como Assuero, mostrar as riquezas do seu glorioso reino, Esther 1: 4 . A provisão feita para os crentes no pacto da graça, não é, como vermes inúteis, como nós, tinha qualquer razão para esperar, mas como ele se torna o Rei da glória para dar. Ele dá como ele mesmo porque ele dá-se a ser-lhes- El Shaddai - um Deus que é suficiente, uma festa na verdade, para a alma.

II. Evangelho chama e ofertas são representados por um convite para esta festa. Aqueles que fazem uma festa terá convidados para enfeitar a festa com. Convidados de Deus são os filhos dos homens. Senhor, que é o homem, que ele deve ser, portanto, digna! Os convidados que foram convidados primeiro eram os judeus onde quer que o evangelho é pregado, este convite é dado ministros são os servos que são enviados para convidar, Provérbios 9: 4,5 .

Agora, 1. Os convidados são chamados, convidados para o casamento. Todos os que estão dentro de audição do som alegre do evangelho, para eles é a palavra deste convite enviado. Os servidores que trazem o convite não definir os seus nomes em um papel não há motivo para isso, uma vez que nenhum são excluídos, mas aqueles que se excluem. Aqueles que são convidados para as jantar são convidados para as bodas por tudo o que participamos do evangelho privilégios são para dar um atendimento devido e respeitoso no Senhor Jesus, como os amigos fiéis e humildes servos do Noivo. Eles são convidados para as bodas, para que possam ir ao encontro do noivo pois é a vontade do Pai que todos honrem o Filho.

2. Os convidados são chamados para no evangelho não existem apenas propostas graciosas feitas, mas persuasives graciosos. Nós persuadir os homens, rogamos-los em lugar de Cristo, 2 Coríntios 5: 11,20 . Veja como coração muito de Cristo é colocada sobre a felicidade de pobres almas! Ele não só fornece para eles, tendo em consideração a sua falta, mas envia-lhes, em consequência de sua fraqueza e esquecimento. Quando os convidados foram folga na vinda, o rei enviou outros servos, Matthew 22: 4 ​​. Quando os profetas do Antigo Testamento não prevaleceram, nem João Batista, nem o próprio Cristo, que lhes disse o entretenimento foi quase pronto ( o reino de Deus estava próximo ), os apóstolos e os ministros do evangelho foram enviados após a ressurreição de Cristo, para dizer-lhes que chegou, ele estava pronto e persuadi-los a aceitar a oferta. Alguém poderia pensar que tinha sido o suficiente para dar aos homens uma intimação que eles tinham deixar de vir, e deve ser bem-vinda que, durante a solenidade do casamento, o rei manteve uma casa aberta, mas, porque o homem natural não compreende, e, portanto, os desejos não , as coisas do Espírito de Deus, somos pressionados para aceitar a chamada pelos incentivos mais poderosos, desenhado com as cordas de um homem, e todos os laços de amor. Se a repetição da chamada irá mover-nos, Eis que o espírito diz: vem, e diz a noiva, Venha quem ouve, diga: vem, pois, que tem sede venha, Apocalipse 22:17 . Se o motivo da chamada vai trabalhar em cima de nós, Eis que o jantar é preparado, os bois e cevados já estão mortos, e tudo está pronto , o Pai está pronto para aceitar um de nós, o Filho de interceder por nós, o Espírito para santificar -nos o perdão está pronto a paz está pronto, o conforto está pronto as promessas estão prontos, como poços de água viva para as ordenanças de abastecimento estão prontos, como tubos de ouro para os anjos de transporte estão prontos para assistir a nós, criaturas estão prontos para estar na liga com a gente, providências está pronto para trabalhar para o nosso bem, e do céu, finalmente, está pronto para receber-nos que é um reino preparado, pronto para ser revelada no último tempo. é tudo isso pronto e estaremos despreparados? É toda essa preparação feita para nós e não há qualquer espaço para duvidar da nossa bem-vindo, se vêm em uma maneira correta? Vem, pois, ó vir para o casamento nós vos rogamos, recebe não tudo isso a graça de Deus em vão, 2 Coríntios 6: 1 .

III. O tratamento pelo frio que o evangelho de Cristo, muitas vezes encontra-se com entre os filhos dos homens, representada pelo tratamento frio que esta mensagem se reuniu com eo tratamento quente que os mensageiros reuniu-se com, em ambas as quais o próprio rei e o noivo real são ofendido. Isso reflete, principalmente, sobre os judeus, que rejeitaram o conselho de Deus contra si mesmos, mas parece ainda mais, para o desprezo que, por muitos em todas as idades, ser posto em cima, e da oposição de que seria dado a, o evangelho de Cristo.

1. A mensagem foi vilmente desprezado ( Mateus 22: 3 ) . Eles não viria Nota, A razão pela qual os pecadores não vir a Cristo e da salvação por ele é, não porque eles não podem, mas porque eles não vão ( João 5:40 ) e não quereis vir a mim. Isto irá agravar a miséria dos pecadores, para que pudessem ter tido a felicidade para a vinda para, mas foi seu próprio ato e ação para recusá-la. Eu faria, e não quiseste. mas isso não era tudo ( Mateus 22: 5 ) eles fizeram pouco caso eles pensaram que não vale a pena vir para o pensamento dos mensageiros fez mais delongas do que as necessidades deixá-los ampliar as preparações sempre muito, eles poderiam festa bem em casa. Note, Fazendo luz de Cristo, e da grande salvação operada por ele, é o pecado condenável do mundo. Amelesantes - . Eles foram descuidados nota, Multidões perecem eternamente através da mera negligência, que não tem nenhuma aversão direta, mas um indiferença em vigor, para as questões de suas almas, e um unconcernedness sobre eles.

E a razão pela qual eles fizeram luz da festa de casamento era, porque tinha outras coisas que eles ocuparam-se mais, e tinha mais mente para eles seguiram seus caminhos, um para a sua fazenda, e outro para o seu tráfico. Note, o negócio e lucro de empregos mundanos provar para muitos um grande obstáculo em fechar com Cristo: nenhum virar as costas para a festa, mas com alguma desculpa plausível ou outro, Lucas 14:18 . O país as pessoas têm suas fazendas para cuidar, sobre o qual há sempre uma coisa ou outra para fazer as pessoas da cidade deve tender suas lojas, e ser constante após a troca eles devem comprar e vender e obter lucro. É verdade, que tanto os agricultores e os comerciantes devem ser diligentes em seus negócios, mas não de modo a impedi-los de fazer da religião o seu negócio principal. Licitis perimus omnes - Essas coisas legais nos desfazer, quando eles estão ilegalmente gerenciado, quando estamos tão ansiosa e perturbada com muitas coisas como a negligenciar a única coisa necessária. Observe, Tanto a cidade eo país têm as suas tentações, a mercadoria em um, e as fazendas do outro, de modo que, o que quer que nós temos do mundo em nossas mãos, nosso cuidado deve ser para mantê-lo fora de nossos corações, para que não se interponha entre nós e Cristo.

2. Os mensageiros foram vilmente abusado O restante, ou o resto deles, isto é, aqueles que não foram as fazendas, ou mercadoria, não eram nem lavradores nem comerciantes, mas eclesiásticos, os escribas e fariseus, e chefes dos sacerdotes estes eram os perseguidores, estes tomou os servos, e tratou-os com maldade, e os matou. isso, na parábola, é inexplicável, nunca nenhum poderia ser tão rude e bárbaro como este, para os funcionários que veio convidá-los para uma festa, mas, em a aplicação da parábola, era questão de fato aqueles cujos pés deveria ter sido bonito, porque trouxe as boas novas de solenidades ( Nahum 1:15 ), foram tratados como a escória de todas as coisas, 1 Coríntios 4:13 . Os profetas e João Batista tinha sido assim, já abusada, e os apóstolos e ministros de Cristo devem contar com o mesmo. Os judeus eram, direta ou indiretamente, agentes na maioria das perseguições dos primeiros pregadores do evangelho testemunhar a história de Atos, isto é, os sofrimentos dos apóstolos.

IV. A ruína absoluta que estava vindo sobre a igreja judaica e nação está aqui representado pela vingança, que o rei, com furor, assumiu estas recusants insolentes ( Mateus 22: 7 ) . Ele se indignou Os judeus, que tinha sido o povo de Deus amor e bênção, ao rejeitar o evangelho tornou-se a geração de sua ira e maldição. Wrath veio sobre eles até ao fim, 1 Tessalonicenses 2:16 . Agora observe aqui,

1. Qual foi o pecado de chorar que trouxe a ruína era o fato de serem assassinos. Ele não diz, ele destruiu aqueles inimigos do seu chamado, mas aqueles assassinos de seus servos como se Deus fosse mais zeloso pela vida dos seus ministros do que para a honra do seu evangelho aquele que tocar neles, toca na menina do seu olho. Note, Perseguição de ministros fiéis de Cristo enche a medida da culpa mais do que qualquer coisa. Encher Jerusalém de sangue inocente foi que o pecado de Manassés que o Senhor não quis perdoar , 2 Reis 24: 4 .

2. Qual foi a ruína própria, que estava vindo Ele enviou os seus exércitos. Os exércitos romanos eram seus exércitos, da sua criação, da sua enviando contra o povo de sua ira e ele deu-lhes uma taxa para pisar aos pés,, Isaías 10 : 6 . Deus é o Senhor de acolhimento dos homens, e faz o que lhe agrada usar deles, para servir os seus próprios fins, embora eles não dizer assim, nem o seu coração assim o imagina, Isaías 10: 7 . Veja Micah 4: 11,12 . . Seus exércitos destruiu aqueles homicidas, e queimou a sua cidade Este aponta muito claramente a destruição dos judeus, ea queima de Jerusalém, pelos romanos, quarenta anos depois disso. Sem idade já vi uma desolação maior do que isso, nem mais dos efeitos medonhos de fogo e espada. Embora Jerusalém tinha sido uma cidade santa, a cidade que Deus tinha escolhido, para colocar o seu nome, bonito para a situação, a alegria de toda a terra ainda naquela cidade estando agora tornou uma prostituta, a justiça não está sendo apresentada na mesma, mas assassinos , o pior dos assassinos (como o profeta fala, Isaías 01:21 ), veio o juízo sobre ele, e ruína sem remédio e é estabelecido para um exemplo para todos que devem se opor a Cristo e seu evangelho. Foi obra do Senhor, a vingança do seu pacto.

V. A reposição da igreja de novo, pela propositura dos gentios, é aqui representada pelo fornecimento da festa com os convidados para fora das Auto-estrada, Mateus 22: 8-10 .

Aqui está, 1. A queixa do dono da festa a respeito daqueles que foram convidados primeiro ( Mateus 22: 8 ), O casamento está pronta, o pacto da graça pronto para ser selado, uma igreja pronta para ser fundada , mas os que estavam bidden, isto é, os judeus, a quem pertencia a aliança e as promessas, pelo qual eles eram de idade convidados para o banquete de coisas gordurosas, eles não eram dignos, eles eram totalmente indignos, e, por seu desprezo de Cristo, teve confiscados todos os privilégios que eles foram convidados a. Nota: Isto não é devido a Deus, para que os pecadores perecerão, mas a si mesmos. Assim, quando o antigo Israel foi vista dentro de Canaã, a terra prometida estava pronto, o leite e mel pronto, mas sua incredulidade e murmuração, e desprezo daquela terra agradável, fechá-los para fora, e os seus cadáveres foram deixados a perecer em o deserto e estas coisas aconteceram a eles como exemplos. Veja 1 Coríntios 10:11 ; Hebreus 3: 16-4: 1 .

2. A Comissão deu aos servos, para convidar outros convidados. Os habitantes da cidade ( Mateus 22: 7 ) se recusaram Vá para as Auto-estrada , em seguida, para o caminho dos gentios, que a princípio eles estavam a diminuir, Matthew 10: 5 . Assim, pela queda da salvação judeus veio para os gentios, Romans 11: 11,12 ; Efésios 3: 8 . Note-se, Cristo terá um reino no mundo, embora muitos rejeitam a graça, e resistir ao poder, desse reino. Apesar de Israel não ser recolhidas, ele será glorioso. A oferta de Cristo e da salvação para os gentios era, (1 .) de modo inesperado e inesperada como uma surpresa, uma vez que seria viandantes sobre a estrada para ser atendidas com um convite para uma festa de casamento. Os judeus tinham conhecimento do evangelho, muito antes, e esperava o Messias e seu reino, mas para os gentios era tudo novo, o que nunca tinha ouvido falar de antes ( Atos 17: 19,20 ), e, consequentemente, o que podiam não conceber como pertencentes a eles. Veja Isaías 65: 1,2 . (2.) Foi universal e undistinguishing Go, e lance como muitos como você encontrar. As rodovias são locais públicos, e não há sabedoria chora, Provérbios 01:20 . "Peça-lhes que vão pelo caminho, pergunte a qualquer corpo ( Jó 21:29 ), alto e baixo, rico e pobre, escravo e livre, jovens e velhos, judeus e gentios dizer-lhes tudo, para que sejam bem-vindos ao Evangelho: privilégios em cima do evangelho termos quem vai, venha, sem exceção ".

3. O sucesso deste segundo convite se alguns não virão, outros ( Mateus 22:10 ) Eles reuniram todos quantos encontraram. Os servos obedeceu suas ordens. Jonas foi enviado para o alto-maneiras, mas foi tão concurso da honra de seu país, que ele evitou a missão, mas os apóstolos de Cristo, embora os judeus, preferiu o serviço de Cristo antes de sua relação à sua nação e St. Paul, embora sorrowing para os judeus, mas amplia seu escritório como o apóstolo dos gentios. Eles reuniram todos. o design do evangelho é: (1) para reunir almas juntos não a nação de apenas os judeus, mas todos os filhos de Deus que estavam dispersos ( João 11:52 ), as outras ovelhas que não são deste aprisco, João 10:16 . Eles foram reunidos em um só corpo, uma família, uma corporação. (2) Para reuni-las para a festa de casamento, para pagar seu respeito a Cristo, e para participar dos privilégios da nova aliança. Sempre que a Dole está, haverá os pobres sejam reunidos.

Agora os convidados que estavam reunidos foram, [1] Uma multidão, todos quantos encontraram tantos, que o aposento estava cheio. Os fechados de judeus foram contados, mas os de outras nações estavam sem número, em grande quantidade, Apocalipse 7: 9 . Veja Isaías 60: 4,8 . [2] A multidão mista, tanto maus como bons alguns que antes de sua conversão estavam sóbrios e bem inclinados, como os gregos devotos ( Atos 17: 4 ) e Cornelius outros que executam a um excesso de motim, como o Corinthians ( 1 Coríntios 06:11 ) Tais foram alguns de vocês ou, algumas que, após a sua conversão provou ruim, que não se converteu ao Senhor com todo o coração, mas outros falsamente que eram justo e sincero, e provaram da classe direita. Ministros, em lançar a rede do evangelho, coloque ambos bons peixes e mau , mas o Senhor conhece os que são seus.

VI. O caso de hipócritas, que estão na igreja, mas não da mesma, que têm um nome para viver, mas não estão vivos, de fato, é representado por o convidado que não estava trajado com veste de casamento um do mal que foram reunidos em. aqueles vêm brevemente da salvação por Cristo, não só que se recusam a tomar sobre si a profissão da religião, mas que não são som de coração nessa profissão. Quanto a esta hipócrita observar,

1. Sua descoberta, como ele foi descoberto, Mateus 22:11 .

(1.) O rei entrou para ver os convidados, para licitar as boas-vindas que veio preparado, e transformar aqueles fora que veio de outra forma. Nota: O Deus do céu leva aviso especial daqueles que professam a religião, e têm um lugar e um nome na igreja visível. Nosso Senhor Jesus caminha entre os candeeiros de ouro e, portanto, conhece suas obras. Ver Apocalipse 2: 1,2 ; Cantares de Salomão 7:12 . Que este seja um aviso para nós contra a hipocrisia, que disfarces breve ser retirado, e cada um irá aparecer em suas próprias cores e um encorajamento para nós em nossa sinceridade, que Deus é testemunha disso.

Observe, esta hipócrita nunca mais foi descoberto para ser sem uma roupa de casamento, até o próprio rei entrou para ver os convidados. Nota: É prerrogativa de Deus para saber quem são sólidos no coração em sua profissão, e que não são. Podemos ser enganados em homens, quer de uma forma ou outra, mas Ele não pode. O dia do julgamento será o grande dia a descobrir, quando todos os convidados serão apresentados ao rei: em seguida, ele vai separar entre o precioso e vil ( Mateus 25:32 ), os segredos de todos os corações, então, se manifeste, e vamos infalivelmente discernir entre o justo eo ímpio, que agora não é fácil de fazer. Trata-se de todos os convidados, para se preparar para o exame, e considerar como eles vão passar o olho penetrante do Deus-procurando coração.

(2) Assim que ele entrou, ele atualmente avistou o hipócrita viu ali um homem que não estava em um vestido de casamento embora, mas um, ele logo estava de olho nele não há nenhuma esperança de ser escondido em uma multidão de as detenções de justiça divina ele não estava com um vestido de casamento que ele não estava vestido como se tornou uma solenidade nupcial ele não tinha suas melhores roupas. Nota, Muitos vêm para a festa de casamento sem veste nupcial. Se o evangelho será a festa de casamento, em seguida, o vestido de casamento é um quadro de coração, e um curso de vida agradável para o evangelho e nossa profissão dele, digno da vocação com que somos chamados ( Efésios 4: 1 ), como se torna o evangelho de Cristo, Filipenses 1:27 . a justiça dos santos, a sua verdadeira santidade e santificação, e Cristo, fez justiça a eles, é a roupa limpa, Apocalipse 19: 8 . Este homem não estava nu, ou em trapos algumas roupas que tinha, mas não veste nupcial. Aqueles, e só esses, que colocou no Senhor Jesus, que tem um temperamento cristão da mente, e são decoradas com as graças cristãs, que vivem pela fé em Cristo, e para quem ele é tudo em todos, tem a veste nupcial.

2. Seu julgamento ( Mateus 22:12 ) e aqui podemos observar,

(1) Como ele foi acusado ( Mateus 22:12 ) Amigo, como entraste aqui, não tendo vestido nupcial? Uma pergunta surpreendente para um que foi orgulhando-se no lugar que ele segura possuía na festa. Amigo! Que era uma palavra de corte um amigo aparente, um amigo fingiu, um amigo na profissão, sob os laços e obrigações múltiplas para ser um amigo. Nota, há muitos na igreja que são falsos amigos a Jesus Cristo, que dizem que eles adoram ele, enquanto seus corações não estão com ele. Como entraste aqui? Ele não repreender os criados por deixá-lo em (a veste nupcial é uma coisa interna, os ministros devem ir de acordo com o que cai dentro do seu conhecimento), mas ele verifica sua presunção no crowding in, quando soube que seu coração não estava em posição ereta "Como ousava tu reivindicar uma parte dos benefícios do evangelho, quando tinhas nenhuma ? em conta as regras do evangelho que tem tu que fazer para declarar meus estatutos? " Salmo 50: 16,17 . Tais são manchas na festa, desonram o noivo, afrontar a empresa, e desgraça a si mesmos e, portanto, como entraste aqui? Note, O dia está chegando, quando os hipócritas serão chamados para uma conta de toda a sua intrusão presunçoso para as ordenanças do evangelho e usurpação dos privilégios do evangelho. quem requereu isto de vossas mãos? Isaías 01:12 . Sábados desprezado e sacramentos abusadas deve ser contada para, e julgamento retirado mediante uma acção de resíduos contra todos aqueles que receberam a graça de Deus em vão. "Como chegaste à mesa do Senhor, em tal tempo, unhumbled e não santificado? O que te trouxe para a sentar-se antes de profetas de Deus, como seu povo fazer, quando o teu coração andava após a tua ganância? como entraste? Não pela porta, mas de alguma outra forma, como um ladrão e salteador. foi uma entrada tortuoso, um posse, sem cor de um título. " Nota: É bom para aqueles que têm um lugar na igreja, muitas vezes para colocá-lo a si mesmos, "Como vim para cá? Eu já te veste nupcial?" Se quisermos, portanto, julgar a nós mesmos, não deve ser julgado.

(2.) Como ele foi condenado ele emudeceu: ephimothe - ele estava amordaçada (de modo a palavra é usada, 1 Coríntios 9: 9 ), o homem ficou mudo, sobre a sua acusação, sendo condenado e condenado pela sua própria consciência. Eles que vivem dentro da igreja, e morrem sem Cristo, não terá uma palavra a dizer para si no julgamento do grande dia, eles serão indesculpáveis ​​eles devem pleitear, Temos comido e bebido na tua presença, como fazem , Lucas 13:26 , isto é culpado pelo crime que eles são acusados ​​de, está empurrando-se na presença de Cristo, e para a sua mesa, antes de serem chamados. Eles que nunca ouviu uma palavra desta festa de casamento vai ter mais a dizer para si o seu pecado será mais desculpável, e sua condenação mais tolerável, do que a deles que veio para a festa sem a veste nupcial, e assim o pecado contra a luz clara e querido amor.

3. Sua sentença ( Mateus 22:13 ) Amarre-o de pés e mãos, & c.

(1.) Ele está condenada a ser amarrados, como malfeitores condenados estão a ser algemado e acorrentado. Aqueles que não vai funcionar e andar como deveriam, pode esperar ser mãos e pés atados. Há uma ligação neste mundo pelos servos, os ministros, cuja suspensão das pessoas que andam desordenadamente, ao escândalo da religião, é chamado de ligação deles, Mateus 18:18 . "Ata-se de participar das ordenanças especiais e os privilégios peculiares de sua igreja-adesão ligá-los para o justo juízo de Deus." No dia do juízo, hipócritas serão obrigados os anjos vinculam-se estes joio em feixes para o fogo, Mateus 13:41 . Pecadores condenados são mãos e pés atados por uma frase irreversível isso significa o mesmo com a fixação do grande abismo que não pode resistir, nem correr mais que a sua punição.

(2.) Ele está condenada a ser retirado da festa de casamento Levem-no. Quando a maldade dos hipócritas aparece, eles estão a ser tomadas longe da comunhão dos fiéis, para ser cortado como ramos murchos. Isto evidencia a punição de perda no outro mundo que eles devem ser tomadas longe do rei, do reino, da festa de casamento, Apartai-vos de mim, malditos. Ele vai agravar a sua miséria, que (como o senhor descrente, 2 Reis 7: 2 ), eles verão toda essa abundância com os olhos, mas não provará a ele. Note-se, aos que andam indigno de seu cristianismo, perde toda a felicidade que presunçosamente reivindicou, e eles próprios complementada com uma expectativa infundada de .

(3.) Ele é ordenado em um calabouço triste lançai-o nas trevas exteriores. Nosso Salvador aqui desliza insensivelmente fora desta parábola em que ele sugere - a condenação de hipócritas no outro mundo. O inferno é completa escuridão, é a escuridão do céu, a terra de luz ou é extrema escuridão, a escuridão até o último grau, sem a menor ray ou centelha de luz, ou esperança de que, como a do Egito escuridão que pode ser sentiu a escuridão das trevas, como a própria escuridão, Job 10:22 . Note-se, hipócritas passam a luz do evangelho em si para baixo para proferir escuridão e o inferno vai ser um inferno de fato a tal, uma condenação mais intolerável haverá choro e ranger de dentes. Este nosso Salvador utiliza frequentemente como parte da descrição do inferno -torments, que são aqui representados, não tanto pela própria miséria, como pelos pecadores ressentimento terá de que haverá choro, uma expressão de grande tristeza e angústia não um jorro de lágrimas, o que dá presente facilidade, mas constante choro, que é tormento constante eo ranger de dentes é uma expressão de maior furor e indignação eles serão como um touro selvagem em uma rede, cheio de furor do Senhor, Isaías 51:20 ; Isaías 8: 21,22 . Vamos, portanto, ouvir e medo.

Por último, A parábola é celebrado com esse ditado notável, que tínhamos antes ( Mateus 20:16 ), muitos são chamados, mas poucos escolhidos, Mateus 22:14 . Dos muitos que são chamados para a festa de casamento, se você reservar todos aqueles que não escolhida que fazer a luz dele, e declaradamente preferem outras coisas antes que ele se então você anular tudo o que fazem uma profissão de religião, mas o temperamento de cujas espíritos e o tenour de cuja conversação é uma contradição constante para que se anule todo o profano, e toda a hipocrisia, você vai achar que eles são poucos, muito poucos, que são escolhidos muitos chamados para a festa de casamento, mas poucos escolhidos ao vestuário do casamento, isto é, para a salvação, pela santificação do Espírito. Esta é a porta estreita, e caminho estreito, que poucos encontram.

versículos 15-22
A Questão Respeitando Tribute.
15 Então os fariseus se retiraram e consultaram entre si como o apanhariam em sua palestra. 16 e enviaram-lhe os seus discípulos, com os herodianos, dizendo: Mestre, sabemos que és verdadeiro, e ensinas o caminho de Deus segundo a verdade, nem carest tu para qualquer homem: porque não olhas a aparência dos homens. 17 Diga-nos, pois, o que pensas? É lícito dar tributo a César, ou não? 18 Mas Jesus, percebendo a sua malícia, disse: Por que me tentais, vós hipócritas? 19 mostram-me a moeda do tributo. E trouxeram-lhe um centavo. 20 E disse-lhes: De quem é esta imagem e inscrição? 21 Responderam-lhe: De César. Então disse-lhes: Dai pois a César o que é de César ea Deus o que é de Deus. 22 Ao ouvirem estas palavras, maravilharam-se, e saiu dele, e foram-se.

Não era o menos grave dos sofrimentos de Cristo, para que ele suportou a contradição dos pecadores contra si mesmo, e tinha laços estabelecidos para ele por aqueles que procuravam um modo de tirá-lo com alguma pretensão. Nestes versos, nós tê-lo atacado pelos fariseus e herodianos com uma pergunta sobre o pagamento de tributo a CAE sar. Observar,

I. O que o projeto era, que propuseram a si mesmos Eles deliberaram apanhariam em sua palestra. Até então, seus encontros tinha sido principalmente com os principais sacerdotes e os anciãos, homens de autoridade, que confiavam mais para o seu poder do que à sua política, e examinou-o acerca da sua comissão ( Mateus 21:23 ), mas agora ele é definido em cima de outro lado os fariseus vai tentar se eles podem lidar com ele por sua aprendizagem na lei e na divindade casuistical, e eles têm uma Tentamen novum - um novo julgamento para ele. Nota: É em vão para o melhor e mais sábio dos homens a pensar que, por sua ingenuidade, ou interesse, ou da indústria, ou mesmo pela sua inocência e integridade, eles podem escapar do ódio e má vontade dos homens maus, ou tela de si mesmos a partir da contenda das línguas. Veja como unwearied os inimigos de Cristo e seu reino estão em sua oposição!

1. Eles tomaram conselho. Foi predito a seu respeito, que os governantes que tomam conselho contra ele ( Salmo 2: 2 ) e assim perseguiram os profetas. Vem, e deixe-nos conceber contra Jeremias. Ver Jeremias 18: 18,20: 10 . Note, mais há de artifício e consulta sobre o pecado, o pior é. Há um determinado Ai dos que maquinam a iniqüidade, Micah 2: 1 . Quanto mais não é do humor afiado no artifício de um pecado, mais não é da vontade perversa na comissão dele.

2. O que eles visam foi para o apanhariam em alguma palavra. Viram-livre e ousado em falar o que pensa, e esperava por isso, se eles poderiam levá-lo a algum ponto agradável e suave, para obter uma vantagem contra ele. Tem sido a velha prática de agentes e emissários de Satanás, para fazer um homem um ofensor por uma palavra, uma palavra mal colocada, ou confundido ou mal entendido uma palavra, embora inocentemente concebido, mas pervertida por inuendos tensas: assim, eles armam laços ao ele que repreende na porta ( Isaías 29:21 ), e representam os maiores mestres como o maior perturbadores de Israel: assim, o ímpio maquina contra o justo, Salmo 37: 12,13 .

Existem duas maneiras pelas quais os inimigos de Cristo pode se vingar dele, e se livrar dele por lei ou pela força. Por lei, eles não poderiam fazê-lo, a menos que eles poderiam fazê-lo desagradável para o governo civil não era lícito para eles para colocar qualquer homem até a morte ( João 18:31 ) e os poderes romanos não estavam aptos a se preocupar sobre questões de palavras e nomes, e sua lei, Atos 18:15 . Pela força que não poderia fazê-lo, a menos que eles poderiam fazê-lo desagradável para as pessoas, que eram sempre as mãos, quem eram os cabeças, em tais actos de violência, que eles chamam o espancamento dos rebeldes, mas o povo tomou Cristo para um profeta, e, portanto, seus inimigos não poderão aumentar a multidão contra ele. Agora (como a antiga serpente era desde o princípio mais sutil do que qualquer animal do campo ), o projeto foi, para trazê-lo em tal dilema, que deve tornar-se responsável perante o desagrado quer da multidão judaica, ou do magistrados romanos deixá-lo tomar que lado da questão que ele vai, ele deve executar-se em um premunire e assim eles vão ganhar o seu ponto, e fazer a sua própria língua a cair sobre ele.

II. A questão que eles colocaram a ele nos termos do presente projeto, Mateus 22: 16,17 . Tendo concebido esta maldade em segredo, em uma cabala perto, por trás da cortina, quando eles foram para o exterior, sem perda de tempo que eles praticavam. Observar,

1. As pessoas que empregavam eles não vão eles mesmos, para que o projeto deve ser suspeitada e Cristo deve estar o mais sobre a sua guarda, mas eles enviaram os seus discípulos, que ficaria menos como tentadores, e mais como aprendizes. Note, homens maus nunca vai querer instrumentos maus para ser empregado no exercício de seus conselhos iníquos. Fariseus têm os seus discípulos em seu beck, que vão qualquer missão para eles, e dizer como eles dizem e eles têm isso em seus olhos, quando eles são tão diligente para fazer prosélitos.

Com eles enviaram os herodianos, uma festa entre os judeus, que estavam em uma sujeição alegre e toda ao imperador romano, e a Herodes seu vice e quem fez o seu negócio para reconciliar as pessoas para que o governo, e pressionado para pagar a sua tributo. Alguns pensam que eles eram os cobradores do imposto sobre a terra, como os publicanos eram os costumes, e que eles foram com os fariseus a Cristo, com este cego em cima de seu enredo, que enquanto os herodianos exigiu o imposto, e os fariseus negado , ambos estavam dispostos a referência a Cristo, como juiz adequada para decidir a disputa. Herodes serem obrigadas, pela Carta da soberania, para cuidar da homenagem, estes herodianos, auxiliando-o na medida em que, ajudado a encarecer-lhe para seus grandes amigos em Roma. Os fariseus, por outro lado, eram zelosos pela liberdade dos judeus, e fez o que pôde para torná-los impacientes do jugo romano. Agora, se ele deve aprovar o pagamento de tributo, os fariseus se incensar o povo contra ele se ele deve discountenance ou proibi-la, os herodianos se incensar o governo contra ele. Nota: É comum para aqueles que se opõem um ao outro, para continuar em uma oposição a Cristo e seu reino. Raposas de Sansão olhou várias maneiras, mas encontrou-se em um tição. Veja Salmo 83: 3,5,7,8 . Se eles são unânimes na oposição, não deveríamos ser tão na manutenção, os interesses do evangelho?

2. O prefácio, com a qual eles foram plausivelmente para introduzir a questão era altamente complementar ao nosso Salvador ( Mateus 22:16 ) Mestre, sabemos que és verdadeiro, e ensinas o caminho de Deus segundo a verdade. Note, É um coisa comum para os projectos mais rancorosas de ser coberto com os pretextos mais ilusórios. Tivessem eles vêm a Cristo com o inquérito mais grave, ea intenção mais sincero, eles não poderiam ter-se expressado melhor. Aqui está o ódio coberto com dolo, e de um coração perverso de lábios ardentes ( Provérbios 26:23 ) como Judas, que beijou, e traído, como Joabe, que beijou, e mortos.

Agora, (1.) O que eles disseram de Cristo estava certo, e se eles soubessem ou não, bendito seja Deus, nós o conhecemos.

[1] Que Jesus Cristo foi um fiel Professor Tu és verdadeiro, e ensinas o caminho de Deus segundo a verdade. Por si mesmo, ele é verdadeiro, o Amém, a testemunha fiel , ele é a própria Verdade. Quanto à sua doutrina, o assunto do seu ensinamento foi o caminho de Deus, da maneira que Deus nos obriga a caminhar, o caminho do dever, que conduz à felicidade que é o caminho de Deus. A maneira de que era, na verdade, ele mostrou as pessoas da maneira certa, a maneira em que eles devem ir. Ele era um professor habilidoso, e conhecia o caminho de Deus e um professor fiel, que não se esqueça de deixar-nos saber isso. Veja Provérbios 8: 6-9 . Este é o caráter de um bom professor, para pregar a verdade, toda a verdade e nada mais que a verdade, e não para reprimir, pervertido, ou estiramento, qualquer verdade, por favor ou afeição, o ódio ou a boa vontade, seja por um desejo de agradar, ou um medo de ofender, qualquer homem.

[2] Que ele era um reprovador negrito. Na pregação, ele não se importava para qualquer valorizava carrancas ou sorrisos de ninguém, ele não corte, ele não teme, seja a grande ou a muitos, pois ele não considerava a pessoa do homem. Em seu julgamento evangélico, ele não o fez sabe rostos que Leão da tribo de Judá, não se tinha afastado por qualquer ( Provérbios 30:30 ), não voltou a um passo da verdade, nem do seu trabalho, por medo do mais formidável. Ele reprovou com equidade ( Isaías 11: 4 ), e nunca com parcialidade.

(2.) Embora o que disse era verdade para a questão de que, ainda que não havia nada, mas a lisonja e traição na intenção dele. Eles o chamavam de Mestre, quando eles estavam maquinando a tratá-lo como o pior dos malfeitores que fingiam respeito por ele, quando se destina este mal contra ele e eles ofendido sua sabedoria como o homem, muito mais sua onisciência como Deus, da qual ele tinha tantas vezes dado provas inegáveis, quando imaginou que eles poderiam aplicar-lhe com estas pretensões, e que ele não podia ver através deles. É o ateísmo mais grosseira, que é a maior loucura no mundo, a pensar para colocar uma fraude mediante Cristo, que sonda o coração, Apocalipse 02:23 . Aqueles que zombam de Deus fazer, mas se enganam. Gálatas 6: 7 .

3. A proposta do caso que te parece? Como se tivessem dito: "Muitos homens são de muitas mentes nesta matéria é um caso que se refere à prática, e ocorre diariamente vamos ter teu pensamento livremente na matéria, é lícito dar tributo a CAE sar ou não? " Isto implica uma outra questão tem CAE sar o direito de exigir isso? A nação dos judeus era ultimamente, cerca de cem anos antes disso, conquistado pela espada romana, e assim, como outras nações, sujeita ao jugo romano, e tornou-se uma província do Império em conformidade, com portagem, tributo, e costume , foram exigidas a partir deles, e às vezes poll-dinheiro. Por isso, parecia que o cetro havia retirado de Judá ( Gênesis 49:10 ) e, portanto, se eles tivessem entendido os sinais dos tempos, eles devem ter concluído que Shiloh estava a chegar, e quer que este era ele, ou eles devem encontrar a outra mais provável que seja assim.

Agora, a questão era, se era lícito pagar estes impostos voluntariamente ou, se não deveriam insistir na antiga liberdade de sua nação, e sim se deixam penhorados em cima? O chão da dúvida era que eles eram descendentes de Abraão, e não deve, por consentimento ser escravos de qualquer homem, John 08:33 . Deus lhes deu uma lei, que não devem definir um estranho sobre eles. Ele não que implica, que eles não eram para produzir qualquer sujeição dispostos a qualquer príncipe, estadual ou potentado, que não era de sua própria nação e religião? Este foi um velho erro, decorrente desse orgulho e que espírito altivo, que trazem destruição e uma queda. Jeremias, em seu tempo, embora ele falou em nome de Deus, não poderia vencê-los fora dela, nem persuadi-los a enviar ao rei de Babilônia, e sua obstinação em que o assunto foi, então, sua ruína ( Jeremias 27: 12,13 ): e agora, novamente, eles tropeçaram na mesma pedra e foi a mesma coisa que, em poucos anos depois, trouxe destruição final sobre eles por os romanos. Eles bastante confundiu o sentido, tanto do preceito e do privilégio, e, sob a cor da palavra de Deus, disputavam com sua providência, quando deveriam ter beijado a vara, e aceitou o castigo da sua iniqüidade.

No entanto, por esta questão que esperavam para enredar Cristo e, que soever maneira ele resolveu que, para expô-lo à fúria tanto dos judeus invejosos, ou dos romanos ciumentos eles estavam prontos para triunfar, como Faraó fez sobre Israel, que o deserto tinha fechou dentro, e sua doutrina seria concluído quer prejudicial para os direitos da igreja, ou prejudicial aos reis e províncias.

III. A quebra deste laço pela sabedoria do Senhor Jesus.

1. Ele descobriu que ( Mateus 22:18 ) Ele percebendo a sua malícia para, certamente em vão se estende a rede à vista de qualquer ave, Provérbios 01:17 . Uma tentação percebido é metade conquistada, para o nosso maior perigo reside de serpentes sob a grama verde e ele disse: Por que me experimentais, hipócritas? Note, que quer que vizard o hipócrita coloca em nosso Senhor Jesus vê através dela ele percebe toda a maldade que é nos corações dos pretendentes, e pode facilmente condená-los dela, e colocá-lo em ordem antes de eles. Ele não pode ser imposta, como muitas vezes são, com lisonjas e pretensões justas. Aquele que sonda o coração pode chamar hipócritas pelo seu próprio nome, como Aías fez a mulher de Jeroboão ( 1 Reis 14: 6 ), Por disfarças tu mesmo ser outro? Por que me experimentais, hipócritas? Note, hipócritas tentar Jesus Cristo eles tentam o seu conhecimento, se ele pode encontrá-los através de seus disfarces eles tentam sua santidade e verdade, se ele vai permitir que deles nesta igreja, mas se eles o da antiga tentado Cristo, quando ele foi, mas obscuramente revelado, pereceram pelas serpentes, de quanto mais severo castigo que deve ser considerado digno que lhe seduzir agora no meio da luz do evangelho e do amor! Aqueles que se atrevem a tentar Cristo certamente encontrá-lo muito difícil para eles, e que ele está de olhos mais penetrantes do que não ver, e os olhos mais puros do que a não odiar, a maldade disfarçada de hipócritas, que cavar fundo para esconder o seu conselho dele.

2. Ele evitou que seu convencendo-os de hipocrisia pode ter servido para uma resposta (tais perguntas maliciosas capciosos merece uma reprovação, e não uma resposta): mas o nosso Senhor Jesus deu uma resposta completa à sua pergunta, e introduziu-o por um argumento suficiente para apoiá-lo, de modo a estabelecer uma regra para a sua igreja nesta matéria, e ainda para evitar ofender, e para quebrar o laço.

(1.) Forçou-los, antes que eles estavam cientes, a confessar a autoridade de CAE sar sobre eles, Mateus 22: 19,20 . Ao lidar com aqueles que são capciosas, é bom para dar nossas razões, e, se possível, as razões de coerência confessou, antes de dar as nossas resoluções. Assim, a evidência da verdade pode silenciar opositores de surpresa, enquanto eles só se puseram em guarda contra a própria verdade, e não contra a razão de ele me mostrar o tributo de dinheiro. Ele não tinha nada de sua própria para convencê-los por ela deve parecer, ele não tinha sequer um pedaço de dinheiro sobre ele, para por nossa causa que ele esvaziou-se, e tornou-se pobre desprezava a riqueza deste mundo, e, assim, ensinou-nos para não sobre-valor que prata e ouro que ele tinha nenhum por que então devemos cobiçar para carregar-nos com o barro grosso? Os romanos exigiram seu tributo em seu próprio dinheiro, que era corrente entre os judeus na época: que, portanto, é chamado o tributo de dinheiro que ele não nomear o que peça, mas o dinheiro do tributo, para mostrar que ele não se importava com coisas dessa natureza , nem o próprio preocupação sobre eles o seu coração estava sobre coisas melhores, o reino de Deus e as riquezas e sua justiça, e o nosso deve ser assim também. Eles atualmente trouxe-lhe um centavo, um centavo romano em prata, no valor de cerca de sevenpence meio centavo de nosso dinheiro, a peça mais comum então em uso: foi carimbada com a imagem ea inscrição do imperador, que era o mandado da fé pública para o valor das peças de forma carimbada um método acordado pela maioria das nações, para a circulação mais fácil de dinheiro com satisfação. A cunhagem de dinheiro sempre foi encarado como um ramo da prerrogativa, uma flor da coroa, um royalty pertencentes aos poderes soberanos e que admite que, como o bom e legítimo dinheiro de um país é uma submissão implícita aos poderes e um proprietária deles em questões de dinheiro. Quão feliz é a nossa constituição, e quão felizes nós, que vivemos em uma nação onde, embora a imagem e inscrição ser os soberanos, a propriedade é o tema de, sob a proteção das leis, e o que temos podemos chamar de nosso!

Cristo perguntou-lhes: De quem é esta imagem? Eles possuíam que seja CAE sar de, e, assim, condenados os de falsidade, que disse: Nós nunca fomos escravos de qualquer e confirmou o que depois eles disseram: Não temos rei, mas CAE sar. É uma regra no Talmude, que "ele é o rei do país cuja moeda é vigente no país." Alguns pensam que a legenda sobre esta moeda era um memorando da conquista da Judéia pelos romanos, anno pós captam judae am - um ano após o evento e que eles admitiram que também.

(2.) A partir daí, ele deduziu a legalidade de homenagear CAE sar ( Mateus 22:21 ) Portanto, dai a CAE sar as coisas que são CAE ​​sar é que não, " Dá -lo-lo" (como eles mesmos diziam, Matthew 22:17 ), mas, " rendem -lo Retorno", ou "restaurá-lo se CAE sar preencher as bolsas, vamos comandar CAE sar-los. é muito tarde agora para disputar em homenagem a CAE sar para você se tornar uma província do império, e , quando uma vez que uma relação é admitido, o dever de ela deve ser executada. Dai a todos que lhes é devido, e em particular homenagem a quem tributo é devido. " Agora com a resposta,

[1] Sem ofensa foi dada. Foi muito para a honra de Cristo e sua doutrina, que ele não se interpõem como um juiz ou repartidor em questões desta natureza, mas deixou-os que encontrava, para o seu reino não é deste mundo e neste ele tem dado um exemplo para os seus ministros, que lidam com coisas sagradas, para não se meter com disputas sobre coisas seculares, não com wade longe em controvérsias relacionadas a eles, mas para deixar isso para aqueles cujo negócio próprio é. Ministros que se importaria de seu negócio, e agradar seu mestre, não deve enredar-se nos negócios desta vida: eles perdem a orientação do Espírito de Deus, e o comboio de sua providência quando assim para sair do seu caminho. Cristo discute não o título do imperador, mas impõe uma sujeição pacífica para os poderes constituídos. O governo, portanto, não tinha motivo para se ofender com a sua determinação, mas para agradecer-lhe, por isso fortaleceria o interesse do CAE ​​sar com as pessoas, que o segurou por um Profeta e tal era a imprudência de seus promotores, que, embora ele os acusou expressamente a prestar a CAE sar as coisas que são CAE ​​sar de, puseram contrário direta em sua acusação, que ele proibiu de dar o tributo a CAE sar, Lucas 23: 2 . Como para o povo, os fariseus não podia acusá-lo a eles, porque eles próprios tinham, antes que eles tinham conhecimento, cedeu o local, e depois já era tarde demais para fugir da conclusão. Nota: Ainda que a verdade não busca uma ocultação fraudulenta, ainda que às vezes precisa de uma gestão prudente, para evitar a ofensa que pode ser tomado no que faz.

[2] Seus adversários foram reprovadas. Primeiro, Alguns deles teria tido-lo torná-lo ilegal dar o tributo a CAE sar, para que tenham uma pretensão de salvar seu dinheiro. Assim, muitos desculpar-se da que eles devem fazer, argumentando se eles podem fazê-lo ou não. Em segundo lugar, Todos eles retido de Deus suas dívidas, e são reprovados por que: enquanto eles estavam em vão disputando sobre as suas liberdades civis, que tinham perdido a vida e poder da religião, e precisava ser colocar em mente de seu dever para com Deus, com que a CAE sar.

[3] Seus discípulos foram instruídos, e as regras de pé esquerdo para a igreja.

Em primeiro lugar, que a religião cristã é nenhum inimigo ao governo civil, mas um amigo a ele. O reino de Cristo não Acaso colidir ou interferir com os reinos da terra, em qualquer coisa que pertence a sua jurisdição. Por Cristo reinam os reis.

Em segundo lugar, tem o dever de assuntos para tornar a magistrados que, de acordo com as leis do seu país, que lhes é devido. Os poderes superiores, sendo confiado com o bem-estar público, a proteção do sujeito, e para a conservação da paz, têm direito, em contrapartida da mesma, em uma proporção justa da riqueza pública, e as receitas da nação. Por esta causa pagar nos trabalhos forçados, porque eles assistem continuamente para esta mesma coisa ( Romanos 13: 6 ) e é sem dúvida um maior pecado para enganar o governo do que para enganar uma pessoa privada. Embora seja a constituição que determina o que é CAE sar de, contudo, quando isso for determinado, Cristo nos convida a torná-lo a ele meu casaco é meu casaco, pela lei do homem, mas ele é um ladrão, pela lei de Deus, que tira de mim.

Em terceiro lugar, Quando nos render a CAE sar as coisas que são CAE ​​sar de, devemos lembrar que for útil para retribuir a Deus o que é de Deus. Se nossas bolsas ser CAE sar de, nossas consciências são de Deus, ele tem dito, meu filho, dá-me o teu coração: ele deve ter o lugar mais profundo e mais alto havia devemos dar a Deus o que lhe é devido, partido do nosso tempo e fora de nossas propriedades a partir deles, ele deve ter a sua parte, assim como CAE ​​sar dele e se os comandos da CAE sar interferir com a de Deus , devemos obedecer a Deus do que aos homens.

Por último, Observe como eles foram perplexo com esta resposta eles se admiravam, e deixou-o, e foi sua maneira, Mateus 22:22 . Admiravam sua sagacidade na descoberta e fugindo um laço que pensava assim craftily colocado. Cristo é, e será, a maravilha, não só de seus amados amigos, mas de seus inimigos perplexo. Alguém poderia pensar que eles deveriam ter se maravilhou e seguiu-o, ficou maravilhado e submetidos a ele que não, maravilharam-se e deixou-o. Nota, há muitos em cujo Cristo olhos é maravilhoso, e ainda não precioso. Eles admiram sua sabedoria, mas não serão guiados por ela, seu poder, mas não se submete a ele. Eles seguiram seu caminho, como pessoas com vergonha, e fez um retiro inglória. O estratagema de ser derrotado, eles deixou o campo. Nota: Não há nada tem por disputando com Cristo.





fonte Mathew Henry, comentario novo testamento

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