A CONVERSÃO DE PAULO SUBSIDIO JARDIM DE
Introdução
Neste capítulo temos, I. A famosa história da
conversão de São Paulo de ser um perseguidor ultrajante do evangelho de Cristo
para ser um ilustre professor e pregador dela. 1. Como ele foi acordado e feito
em cima de uma aparição do próprio Cristo a ele como ele estava indo a trazer
uma mensagem de perseguição de Damasco primeiro: e que uma condição em que
estava, enquanto ele estava sob o poder dessas convicções e terrores, atos 9:
1-9. 2. Como é que ele foi batizado por Ananias, por instruções imediatas do
céu, Atos 9: 10-19. 3. Como ele imediatamente começou médico, e pregou a fé de
Cristo, e provou que ele pregava, Atos 9: 20-22. 4. Como é que ele foi
perseguido, e por pouco escapou com vida, Atos 9: 23-25. 5. Como foi admitido
entre os irmãos de Jerusalém: como ele pregou, e foi perseguido lá, Atos 9:
26-30. 6. O descanso e tranquilidade que as igrejas se por algum tempo depois
disso, Atos 09:31. II. A cura operada por Peter em Eneas, que por muito tempo
tinha sido colocado com uma paralisia, Atos 9: 32-35. III. A captação de
Tabitha da morte para a vida, na oração de Pedro, Atos 9: 36-43.
versículos 1-9
Conversão de Saulo.
1 E Saulo, respirando ainda ameaças e mortes
contra os discípulos do Senhor, dirigiu-se ao sumo sacerdote, 2 E pediu-lhe
cartas para Damasco, para as sinagogas, que, caso encontrasse alguns do
Caminho, quer homens quer mulheres, os conduzisse presos a Jerusalém. 3 E, indo
no caminho, ele chegou perto de Damasco, subitamente o cercou uma luz do céu: 4
E, caindo por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, porque me
persegues? 5 E ele disse: Quem és, Senhor? E disse o Senhor: Eu sou Jesus, a
quem tu persegues: é duro para ti recalcitrar contra os aguilhões. 6 E ele,
tremendo e atônito, disse: Senhor, que queres que eu faça? E o Senhor
disse-lhe: Levanta-te, e entra na cidade, e lá te será dito o que te convém
fazer. 7 Os homens que viajavam com ele quedaram-se emudecidos, ouvindo a voz,
mas não vendo ninguém. 8 E Saul se levantou da terra e quando seus olhos se
abriram, não viu nenhum homem: mas eles guiando-o pela mão, conduziram-no a
Damasco. 9 E esteve três dias sem ver, e não comeu nem bebeu.
Encontramos menção feita de Saul duas ou três
vezes na história de Stephen, para o escritor sagrado desejava vir a sua
história e agora estamos a chegar a ela, não é bem despedir-se de Peter, mas a
partir de agora em diante a ser tomadas principalmente com o apóstolo Paulo dos
gentios, como Peter era da circuncisão. Seu nome em hebraico era Saulo -
desejado, embora como muito pouco na estatura como seu rei xará Saul era alto e
imponente um dos antigos chama, o Homo tricubitalis - mas quatro pés e meio de
altura seu nome romano, que ele foi por entre os cidadãos de Roma foi Paul -
pouco. Ele nasceu em Tarso, uma cidade da Cilícia, uma cidade livre dos
romanos, e ele mesmo um homem livre daquela cidade. Seu pai e sua mãe eram,
portanto, tanto judeus nativos ele se chama um hebreu de hebreus era da tribo
de Benjamim, que aderiu a Judá. Sua educação foi nas escolas de Tarso primeiro,
que foi um pouco de Atenas para aprender lá ele familiarizou-se com a filosofia
e poesia dos gregos. Daí ele foi enviado para a universidade em Jerusalém, para
estudar teologia e da lei judaica. Seu tutor, Gamaliel, um fariseu eminente.
Ele tinha partes naturais extraordinárias, e melhorou fortemente na
aprendizagem. Teve igualmente um comércio de artesanato (sendo criados para a
tenda de tomada), o que era comum com aqueles entre os judeus que foram criados
estudiosos (como Dr. Lightfoot diz), para a obtenção de sua manutenção, eo
evitar da preguiça. Este é o jovem em quem a graça de Deus operou esta grande
mudança aqui registrado, cerca de um ano após a ascensão de Cristo, ou pouco
mais. Estamos aqui disse,
I. Como ruim que ele era, como muito ruim, antes
de sua conversão, pouco antes ele era um inimigo inveterado ao cristianismo,
fez o máximo para extirpá-lo, perseguindo tudo o que a abraçou. Em outros
aspectos, ele estava bem o suficiente, quanto à justiça que é da lei,
irrepreensível, um homem de nenhuma moral doente, mas um blasfemo de Cristo, de
perseguidor dos cristãos, e prejudicial para ambos, 1 Timóteo 1:13. E tão mal
informado era sua consciência que ele pensava que devia fazer o que ele fez
contra o nome de Cristo (Atos 26: 9) e que ele fez serviço de Deus no-lo, como
foi predito, João 16: 2. Aqui temos,
1. sua inimizade geral e raiva contra a religião
cristã (Atos 9: 1): Ele ainda respirava ameaças e morte contra os discípulos do
Senhor. As pessoas perseguidas eram os discípulos do Senhor, porque eles eram
tão, em que o personagem que ele odiava e perseguia-os. A questão da
perseguição foi ameaças e mortes. Existe perseguição em ameaças (Atos 4: 17,21)
que aterrorizar e quebrar o espírito: e, embora nós dizemos, as pessoas
ameaçadas viver por muito tempo, mas aqueles a quem Saul ameaçado, se ele não
prevaleceu, assim, para assustá-los de Cristo, ele os matou , perseguiu-os até
a morte, Atos 22: 4. Sua respiração ainda ameaças e íntimos de abate que era
natural para ele, e seu negócio constante. Ele ainda respirava neste como em
seu elemento. Ele soprou-lo com calor e veemência a sua própria respiração,
como o de alguns animais venenosos, era pestilento. Ele soprou a morte para os
cristãos, onde quer que ele chegou, ele soprou para eles em seu orgulho (Salmo
12: 4,5), cuspir seu veneno para eles em sua raiva. Saul ainda respirando,
assim, íntimos, (1) Que ele ainda persistiu em não satisfeito com o sangue
daqueles que ele tinha matado, ele ainda chora Dá, Dá. (2) Que ele deveria ser
logo de outra mina ele ainda respira ameaças e mortes, mas ele não tem muito
tempo para viver uma vida como esta, que a respiração será interrompido em
breve.
2. Seu projeto particular sobre os cristãos de
Damasco para lá era o evangelho agora recentemente realizado por aqueles que
fugiram da perseguição na morte de Stephen, e pensado para ser seguro e
tranquilo lá, e foram conivente com por aqueles no poder lá: mas Saul não pode
ser fácil se ele conhece um cristão é calma e, portanto, ao ouvir que os
cristãos em Damasco fosse assim, ele resolve dar-lhes perturbação. Com esse
objetivo, ele se aplica ao sumo sacerdote de uma comissão (Atos 9: 1) para ir a
Damasco, Atos 9: 2. O sumo sacerdote não precisava ser incitados a perseguir os
cristãos, ele foi para a frente o suficiente para fazê-lo, mas parece que o
jovem perseguidor levou mais fúria do que o antigo. Líderes em pecado são o
pior dos pecadores e os prosélitos que os escribas e fariseus fazem muitas
vezes revelar sete vezes mais filhos do inferno do que eles mesmos. Ele diz (Atos
22: 5) que esta comissão foi tido a partir de todo o conselho dos anciãos; e
orgulhosos o suficiente este fanático furioso era ter uma comissão dirigida a
ele, com o selo do grande Sinédrio afixadas a ele. Agora, a comissão foi a de
capacitá-lo a perguntar entre as sinagogas, ou congregações, dos judeus que
estavam em Damasco, se havia algum que pertencia a eles que tendem a favorecer
esta nova seita ou heresia, que acreditava em Cristo e se encontrasse tal,
sejam homens ou mulheres, para levá-los presos para Jerusalém, para ser
processada de acordo com a lei pelo grande conselho lá. Observe: (1) Os
cristãos estão aqui a ser dito os deste modo, aqueles do caminho, por isso é no
original. Talvez os cristãos, por vezes, se chamavam assim, a partir de Cristo,
o Caminho, ou, porque eles pareciam em si mesmos como, mas no caminho, e ainda
não em casa ou, os inimigos representada dessa forma, como embora por si só, um
by-way, uma festa, uma facção. (2.) O sumo sacerdote e Sinédrio reivindicou um
poder sobre os judeus em todos os países, e tinha uma deferência à sua
autoridade em matéria de religião, por todas as sinagogas, mesmo aqueles que
não eram da competência do governo civil de a nação judaica. E tal soberania do
pontífice romano agora afirma que o pontífice judaica, em seguida, fez, embora
ele não tem muito para mostrar para ele. (3.) por esta comissão, tudo o que
adoraram a Deus na maneira que eles chamam heresia, embora concordando
exactamente com os institutos de originais, mesmo da igreja judaica, se eram
homens ou mulheres, estavam a ser processados. Mesmo o sexo frágil, que num
caso desta natureza poderia merecer desculpa, ou pelo menos compaixão, deve
encontrar nem com Saul mais do que eles fazem com os perseguidores papais. (4.)
Ele foi condenado a trazê-los todos presos a Jerusalém como criminosos de
primeira grandeza, que, como seria o mais provável para aterrorizá-los, de modo
que seria para ampliar Saul, como tendo o comando das forças que foram para
levá-los para cima, e oportunidade de respirar ameaças e mortes. Assim foi Saul
empregado quando a graça de Deus operou a grande mudança nele. Não vamos então
desespero da graça renovadora para a conversão dos maiores pecadores, nem
deixar que tal desespero da misericórdia redentora de Deus para o pecado maior
para o próprio Paulo alcancei misericórdia, para que ele poderia ser um
monumento, 1 Timóteo 1:13.
II. Como de repente e estranhamente uma mudança
abençoada foi feito nele, não no uso de quaisquer meios comuns, mas por meio de
milagres. A conversão de Paulo é uma das maravilhas da igreja. Aqui está,
1. O local e horário do mesmo: Como ia de
viagem, chegou perto de Damasco e ali, Cristo reuniu-se com ele.
(1) Ele estava no caminho, viajando em cima de
sua viagem não no templo, nem na sinagoga, nem na reunião dos cristãos, mas
pelo caminho. O trabalho de conversão não está vinculado à igreja, embora as
administrações públicas normalmente são feitos uso de. Alguns são recuperadas e
adormecem na cama (Jó 33: 15-17), e alguns em viajar na estrada sozinho: Os
pensamentos são como livres, e não é tão bom uma oportunidade de falar com os
nossos próprios corações lá, como sobre a cama e há o Espírito pode definir-se
com nós, para que o vento sopra onde lhe apraz. Alguns observam que Saul foi
falado para o exterior, ao ar livre que pode haver nenhuma suspeita de
impostura, nem de um truque lhe puseram nele.
(2.) Ele estava perto de Damasco, quase no fim
de sua viagem, pronto para entrar na cidade, a principal cidade da Síria.
Alguns observam que aquele que era para ser o apóstolo dos gentios se converteu
à fé de Cristo em um país gentio. Damasco tinha sido famoso por perseguir o
povo de Deus anteriormente - eles trilharam a Gileade com trilhos de ferro
(Amos 1: 3), e agora era provável que seja assim novamente.
(3.) Ele estava em um mau caminho, perseguindo
seu projeto contra os cristãos de Damasco, e agradar-se com o pensamento de que
ele deve devorar essa criança recém-nascida do cristianismo lá. Note, Às vezes,
a graça de Deus trabalha sobre os pecadores quando eles estão na pior das
hipóteses, e calorosamente envolvidos nas atividades pecaminosas mais
desesperadas, que é muito para a glória, tanto de piedade de Deus e do seu
poder.
(4.) O edital cruel e decreto tinha com ele se
chegou a ser posto em execução e agora felizmente foi impedido, o que pode ser
considerado, [1] Como um grande bondade para com os santos pobres de Damasco,
que tinham aviso da sua vinda, como parece pelo que Ananias disse (Atos 9:
13,14), e foram apreensivo do perigo dele, e tremeu cordeiros como pobres na
abordagem de um lobo voraz conversão de Saul era a sua segurança para o
presente. Cristo tem muitas maneiras de entregar o devoto fora da tentação, e
às vezes o faz por uma mudança operada nos seus perseguidores, quer restringindo
os espíritos iradas (Salmo 76:10) e apaziguar-los por um tempo, como Saul do
Velho Testamento, que cedeu em direcção a David mais de uma vez (1 Samuel 24:
16,26: 21), ou renovar seus espíritos, e fixando-lhes impressões duráveis, como
sobre Saul o Novo Testamento aqui. [2] Foi também uma grande misericórdia para
com o próprio Saul a ser impedido de executar o seu projeto mau, em que se ele
agora tinha procedido, talvez tivesse sido o preenchimento da medida da sua
maldade. Note, Ele deve ser avaliada como um símbolo do sinal do favor divino,
se Deus, quer por as operações internas da sua graça ou as ocorrências
exteriores de sua providência, nos impede de processar e executar um propósito
pecaminoso, 1 Samuel 25:32.
2. A aparição de Cristo a ele em sua glória.
Aqui só é dito que há cercou uma luz do céu, mas parece pelo que se segue (Atos
9:17) que o Senhor Jesus foi sob essa luz, e apareceu a ele pelo caminho. Ele
viu que apenas um (Atos 22:14), e veja Atos 26:13. Se ele viu à distância, como
Stephen viu, nos céus, ou mais próximo no ar, não é certo. Não é inconsistente
com o que é dito sobre os céus que recebem Cristo até o fim dos tempos (Atos
3:21) para supor que ele fez, em cima de uma ocasião tão extraordinária como
esta, fazer uma visita pessoal, mas um muito curto, a neste mundo inferior era
necessário estar Paul do apóstolo que ele deveria ver o Senhor, e assim ele
fez, 1 Coríntios 9: 1,15: 8. (1) Esta luz brilhou sobre ele de repente -
exaiphnes, quando Paulo nunca pensou em tal coisa, e sem qualquer aviso prévio.
manifestações de Cristo de si mesmo para pobres almas são muitas vezes súbita e
muito surpreendente, e ele antecipa-los com as bênçãos de sua bondade. Isso, os
discípulos que Cristo chamou a si encontrados. Antes de eu o sentir, Cântico dos
Cânticos 6:12. (2) Era uma luz do céu, a fonte de luz, a partir do Deus do céu,
o Pai das luzes. Era uma luz acima do brilho do sol (Atos 26:13), pois era
visível ao meio-dia, e ofuscou o sol na sua força meridiano e brilho, Isaías
24:23. (3.) Ele brilhou ao redor dele, não em seu rosto apenas, mas de todos os
lados dele volte-se para que lado ele vai, ele encontra-se cercado com as
descobertas do mesmo. E este foi concebido não só para assustá-lo, e despertar
sua atenção (para o bem pode ele esperar para ouvir quando ele é, assim, para
ver algo muito extraordinário), mas para significar a esclarecedora de sua
compreensão com o conhecimento de Cristo. O diabo vem para a alma na escuridão
por isso que ele recebe e mantém posse dela. Mas Cristo vem para a alma na luz,
pois ele próprio é a luz do mundo, brilhante e glorioso para nós, como a luz. A
primeira coisa nesta nova criação, como na do mundo, é leve, 2 Coríntios 4: 6.
Daí todos os cristãos são disse a ser filhos da luz e do dia, Efésios 5: 8.
3. A travagem de Saul, e seu desprendimento: Ele
caiu por terra, Atos 9: 4. Alguns pensam que ele estava em pé, e que esta luz,
o que talvez foi acompanhada de um trovão, tão aterrorizado que ele não
conseguia manter os pés, mas caiu com o rosto, geralmente uma postura de
adoração, mas aqui de espanto. É provável que ele foi montado, como Balaão,
quando ele foi para amaldiçoar Israel, e talvez melhor montado do que ele para
Saul estava agora em um emprego público, estava com pressa, ea viagem foi
longa, de modo que não é provável que ele deve viajar a pé. A luz repentina
iria assustar a besta que ele montou em, e torná-lo jogá-lo e foi bom
providência de Deus de que seu corpo tem nenhum dano pela queda, mas os anjos
tinham uma carga especial que lhe digam respeito, para manter todos os seus
ossos, de modo que não um deles foi quebrado. Parece (Atos 26:14), que todos os
que estavam com ele caiu por terra, assim como ele, mas o projeto estava sobre
ele. Isto pode ser considerado: (1) Como o efeito do aparecimento de Cristo
para ele, e da luz que brilhou ao redor dele. Note, manifestações de Cristo de
si mesmo para pobres almas estão humilhando os colocam muito baixa, em
pensamentos médios de si mesmos, e uma humilde submissão à vontade de Deus.
Agora os meus olhos te vêem, Jó diz, me abomino. Eu vi o Senhor, diz Isaías,
sentado sobre um trono, e eu disse: Ai de mim, pois estou perdido. (2.) Como um
passo para isso destinado avanço. Ele não só é projetado para ser um cristão,
mas para ser um ministro, um apóstolo, um grande apóstolo e, portanto, ele
deve, assim, ser derrubado. Observe, aqueles a quem designs Cristo, para
maiores honras são comumente primeira derrubado. Aqueles que são projetados
para se destacar em conhecimento e graça são comumente derrubado em primeiro lugar,
em um sentido de sua própria ignorância e pecado. Aqueles a quem Deus vai
empregar são primeiramente atingido com um senso de sua indignidade de ser
empregado.
4. O arraigning de Saul. Sendo pela queda levado
em custódia, e como foram definidos para o bar, ele ouviu uma voz que lhe dizia
(e foi distinguindo, somente a ele, para que aqueles que estavam com ele,
ouvindo um som, Atos 9: 7, eles ainda não conhecia as palavras, Atos 22: 9),
Saulo, Saulo, porque me persegues? Observe aqui,
(1.) Saul não só viu uma luz do céu, mas ouvi
uma voz do céu, onde a glória de Deus foi visto, a palavra de Deus foi ouvida
(Êxodo 20:18) e a Moisés (Números 7:89) e os profetas. manifestações de si
mesmo de Deus nunca foram mostra mudos, pois ele amplia sua palavra acima de
tudo, seu nome, e que foi visto foi sempre concebido para abrir caminho para o
que foi dito. Saul ouviu uma voz. Note, fé vem pelo ouvir, portanto, o Espírito
é dito para ser recebido pela pregação da fé, Gálatas 3: 2. A voz que ele ouviu
foi a voz de Cristo. Quando ele viu que apenas um, ele ouviu a voz de sua boca,
Atos 22:14. Nota: A palavra que ouvimos é provável que nós lucrar quando a
ouvimos como a voz de Cristo, 1 Tessalonicenses 2:13. É a voz do meu amado
nenhuma voz mas sua pode chegar ao coração. Ver e ouvir são os dois sentidos de
aprendizagem Cristo aqui, por estas duas portas, entrou no coração de Saul.
(2.) O que ele ouviu foi muito despertar.
[1] Ele foi chamado pelo seu nome, e que dobrou:
Saul, Saul. Alguns pensam, em chamá-lo Saul, ele sugere que o grande
perseguidor de Davi, cujo nome ele suportou. Ele era de fato um segundo Saul, e
tal inimigo ao Filho de Davi como o outro era a Davi. Chamando-o pelo seu nome
sugere a consideração especial que Cristo tinha-lhe: Eu o teu sobrenome, ainda
que tu não me conheces, Isaías 45: 4. Ver Êxodo 33:12. Sua chamando-o pelo nome
trouxe a convicção de casa para a sua consciência, e colocá-lo disputa passado
a quem a voz falou isso. Nota: Que Deus fala, em geral, é provável, portanto,
fazer-nos bem quando aplicá-la a nós mesmos, e inserir os nossos próprios nomes
nos preceitos e promessas que são expressos em geral, como se Deus falou-nos
pelo nome e, quando ele diz: Ho, cada um, ele tinha dito, Ho, um tal: Samuel,
Samuel Saul, Saul. A duplicação do mesmo, Saul, Saul, íntimos, Em primeiro
lugar, o sono profundo que Saul estava em que ele precisava para ser chamado de
novo e de novo, como Jeremias 22:29, Ó terra, terra, terra. Em segundo lugar, a
preocupação concurso que o bendito Jesus tinha para ele e para a sua
recuperação. Ele fala como alguém em sério é como Martha, Martha (Lucas 10:41),
ou Simon, Simon (Lucas 22:31), ou Jerusalém, Jerusalém, Mateus 23:37. Ele fala
para ele como para um em perigo iminente, na beira do poço, e apenas pronto
para cair em: "Saulo, Saulo, Sabes que vais, ou o que estás a fazer?"
[2] A acusação exibiu contra ele é, porque me
persegues? Observe aqui, primeiro, antes de Saul foi feito um santo, ele foi
feito para se ver um pecador, um grande pecador, pecador contra Cristo. Agora,
ele foi feito para ver que o mal em si mesmo, que ele nunca viu antes reviveu o
pecado, e morreu. Nota, A convicção humilhante do pecado é o primeiro passo
para uma conversão salvar do pecado. Em segundo lugar, Ele está convencido de
um pecado particular, que ele foi mais notoriamente culpados, e que tinha se
justifica, e, assim, caminho é feito para a sua convicção de todo o resto. Em
terceiro lugar, o pecado que ele está convencido de perseguição é: Por que me
persegues? É uma admoestação muito carinhoso, o suficiente para derreter um
coração de pedra. Observe-se, 1. A pessoa pecar: "É tu tu, que a arte não
é um dos, rude multidão ignorante, sem pensar, que será executado para baixo
qualquer coisa que ouvem colocar em um nome de doente, mas tu que tens tido um
liberal aprendeu a educação , tem partes boas e realizações, tens o
conhecimento das escrituras, que, se devidamente considerada, teria te mostrar
a loucura dele. é pior em ti do que em outro ". 2. A pessoa pecado contra:
"Sou eu, que nunca te fez mal nenhum, que veio do céu à terra para te
fazer bem, que não era muito que crucificado por ti e não foi o suficiente, mas
devo ser crucificado de novo por ti? " 3. O tipo e a continuidade do
pecado. Foi perseguição, e era neste momento envolvidos nele: ". Não só
tens perseguido, mas tu persegues, tu persistest nele" Ele não era neste
momento transportar qualquer para a prisão, nem matá-los, mas este foi o recado
veio em cima de Damasco, ele estava agora projetando-o, e agradar-se com o pensamento
dele. Note-se, aqueles que estão projetando o mal são, na conta de Deus,
fazendo travessuras. 4. A pergunta que lhe em cima dele: "Por que tu
fazê-lo?" (1.) É reclamando idioma. "Por que fazes assim
injustamente, assim, indelicadamente, com os meus discípulos?" Cristo
nunca reclamou tanto dos que o perseguiam em sua própria pessoa como ele fez
aqui daqueles que o perseguiam em seus seguidores. Ele reclama de como ele foi
o pecado de Saul: "Por que tu tal inimigo para ti, ao teu Deus?"
Nota, os pecados dos pecadores são um fardo muito doloroso para o Senhor Jesus.
Ele se entristece por eles (Marcos 3: 5), ele é pressionado sob eles, Amos
2:13. (2.) É a linguagem convincente: "Por que tu assim:? Podes dar
nenhuma boa razão para isso" Nota: É bom para nós muitas vezes nos
perguntar por que fazemos isso e aquilo, para que possamos discernir o que é
uma coisa pecado razoável é: e de todos os pecados nenhum tão pouco razoável,
de modo inexplicável, como o pecado de perseguir os discípulos de Cristo,
especialmente quando se está a ser descoberto, como certamente é, perseguindo
Cristo. Aqueles não têm conhecimento que comem-se o povo de Deus, Salmo 14: 4.
Por que me persegues? Ele pensou que estava perseguindo apenas uma empresa de
pobre, fraco pessoas, parvo, que eram uma ofensa e eye-sore aos fariseus, pouca
imaginação que é foi um no céu que ele era tudo isso enquanto insultar pois com
certeza, se ele tivesse conhecido , ele não teria perseguido o Senhor da
glória. Observe, aqueles que perseguem os santos perseguir o próprio Cristo, e
ele leva o que é feito contra eles como foi feito contra si mesmo, e,
consequentemente, será o julgamento no grande dia, Matthew 25:45.
5. A pergunta de Saul sobre a sua acusação, ea
resposta a ele, Atos 9: 5.
(1.) Ele faz pergunta a respeito de Cristo: Quem
és, Senhor? Ele não dá nenhuma resposta direta à carga preferida contra ele,
sendo por isso condenados pela sua própria consciência e auto-condenado. Se
Deus lidar com nós por nossos pecados, nós não somos capazes de responder por uma
vez em mil, especialmente um tal como o pecado de perseguição. Convicções do
pecado, quando eles foram colocados para casa com poder sobre a consciência,
vai silenciar todas as desculpas e auto-justificações. Embora eu seja justo,
não lhe posso responder. Mas ele deseja saber quem é seu juiz do compellation é
respeitoso: Senhor. Ele, que fora um blasfemo do nome de Cristo agora fala com
ele como seu Senhor. A questão é adequada: Quem és tu? Isto implica a sua
unacquaintedness presente com Cristo ele não sabia que sua voz como suas
ovelhas não, mas ele desejava estar familiarizado com ele, ele é convencido por
esta luz que o envolve, que é um do céu que fala com ele, e ele tem um
veneração por cada coisa que aparece para ele vir do céu e, portanto, Senhor,
quem és tu? Qual é o teu nome? Juízes 13:17; Gênesis 32:29. Nota, há alguma
esperança de pessoas quando eles começam a perguntar por Jesus Cristo.
(2.) Ele tem uma resposta imediata, em que
temos,
[1] revelação da graça de Cristo de si mesmo
para ele. Ele está sempre pronto para responder as sérias dúvidas daqueles que
cobiçam uma familiaridade com ele: Eu sou Jesus, a quem tu persegues. O nome de
Jesus não era desconhecido para ele seu coração tinha-se levantado contra ele
muitas vezes, e de bom grado que ele iria enterrá-lo no esquecimento. Ele sabia
que era o nome que ele perseguidos, mas pouco fez ele pensar em ouvir isso do
céu ou do meio de tal glória como agora cercou. Note, Cristo traz as almas à
comunhão com Ele, manifestando-se a eles. Ele disse: Primeiro, eu sou Jesus, o
Salvador Eu sou Jesus de Nazaré, por isso é, Atos 22: 8. Saul costumava
chamá-lo assim quando ele blasfemavam dele: "Eu sou o mesmo Jesus, a quem
tu usedst de chamar desprezar Jesus de Nazaré". E ele iria mostrar que,
agora que ele está em sua glória ele não se envergonha de sua humilhação. Em
segundo lugar, "Eu sou o Jesus a quem tu persegues, e, portanto, estarão
em teu perigo se tu persistem neste curso ímpios." Não há nada mais eficaz
para despertar e humilhar a alma do que para ver o pecado de ser contra Cristo,
uma afronta a ele, e uma contradição para seus projetos.
[2] Sua gentil repreensão dele: É duro para ti
recalcitrar contra os aguilhões, ou incita - a rejeitar no calor. É difícil, é
em si uma coisa absurda e mal, e será consequência de acidentes fatais para ele
que faz isso. Aqueles chute no aguilhão que reprimir e sufocar as convicções de
consciência, de que se rebelar contra as verdades e as leis de Deus, que briga
com suas providências, e que perseguem e se opor a seus ministros, porque eles
reprová-los, e as suas palavras são como aguilhões e como pregos . Aqueles que
se revoltar mais e mais quando eles são atingidos pela palavra ou vara de Deus,
que estão enfurecidos com reprovações e voar na cara de seus reprovadores,
recalcitrar contra os aguilhões e terá muito a responder.
6. Sua entrega de si mesmo ao Senhor Jesus no
comprimento, Atos 9: 6. Veja aqui,
(1.) O quadro e temperamento que ele estava,
quando Cristo foi lidar com ele. [1] Ele tremia, como um em um grande susto.
Nota, convicções fortes, fixados para casa pelo bendito Espírito, fará uma alma
desperta a tremer. Como aqueles que podem escolher, mas tremer que são feitos
para ver o Deus eterno provocado contra eles, toda a criação em guerra com
eles, e suas próprias almas sobre a beira da ruína! [2] Ele se espantou, estava
cheio de espanto, como um posto em um novo mundo, que não sabia onde ele
estava. Nota, O convencimento e conversão, obra de Cristo é surpreendente para
a alma despertada, e preenche-lo com admiração. "Que é isto que Deus fez
comigo, e que ele vai fazer?"
(2.) Seu endereço de Jesus Cristo, quando ele
estava neste quadro: Senhor, que queres que eu faça? Esta pode ser tomada, [1]
como um pedido sério para os ensinamentos de Cristo: "Senhor, vejo que até
agora têm sido fora do caminho tu me mostrado o meu erro, me definido como
direitos tu descobertos pecado para mim, descobrir a me o caminho para o perdão
ea paz ". É assim, Irmãos, o que devemos fazer? Note, um forte desejo de
ser instruídos por Cristo no caminho da salvação é uma evidência de um bom
trabalho iniciado na alma. Ou, [2] Como uma renúncia sincero de si mesmo para a
direção e governo do Senhor Jesus. Esta foi a primeira palavra que a graça
falou em Paul, e com isso começou uma vida espiritual: Senhor Jesus, que queres
que eu faça? Ele não sabia o que tinha de fazer? Se ele não tivesse a sua
comissão no bolso? E o que ele tinha a fazer, mas para executá-lo? Não, ele
tinha feito o suficiente deste trabalho já, e resolve agora para mudar seu
mestre, e empregam-se melhor. Agora não é, O que o sumo sacerdote e os anciãos
que eu faça? O que meus próprios apetites perversos e paixões que eu faça? Mas,
o que queres que eu faça? A grande mudança na conversão é feito em cima da
vontade, e consiste na renúncia do que à vontade de Cristo.
(3.) A direção geral Cristo deu-lhe, em resposta
a esta: Levanta-te, entra na cidade de Damasco, o que és agora perto, e lá te
será dito o que te convém fazer. É incentivo suficiente para ter mais
instruções prometi a ele, mas, [1] Ele não deve ter ainda será disse-lhe logo o
que deve fazer, mas, para o presente, ele deve fazer uma pausa após o que foi
dito a ele , e que melhorar. Que ele considere algum tempo que ele tem feito em
perseguir Cristo e ser profundamente humilhado por isso, e então ele deve ser
dito o que ele tem mais que fazer. [2] Ele não deve tê-lo desta forma, por uma
voz do céu, pois é claro que ele não pode suportar isso ele treme e fica
surpreso. Ele deve ser dito, portanto, o que deve fazer por um homem como ele,
cujo terror não o amedrontam, nem a mão se torna pesada sobre ele, o que Israel
desejado no monte Sinai. Ou, é uma insinuação de que Cristo iria demorar algum
outro tempo, para manifestar-se ainda mais para ele, quando ele era mais
composto, e este susto muito bem acabado. Cristo manifesta-se ao seu povo por
graus e tanto o que ele faz e ele teria los a fazer, embora não sei agora,
saberão seguir.
7. Até que ponto seus companheiros de viagem
foram afetados com isso, e qual a impressão que ele fez sobre eles. Eles caíram
sobre a terra, como ele fez, mas levantou-se sem ser convidado, o que ele não
fez, mas ainda deitou-se até que foi dito a ele: Levanta-te pois ele estava sob
uma carga mais pesada do que qualquer um deles fez, mas quando eles foram para
cima, (1.) Eles ficaram sem palavras, como os homens em confusão, e isso era
tudo, Atos 9: 7. Eles estavam indo na mesma incumbência ímpios que Paulo era, e
talvez, com o melhor de seu poder, eram tão rancoroso como ele ainda não encontramos
que qualquer um deles foram convertidos, embora eles viram a luz, e foi
golpeada e mudo por ele. Não há meios externos funcionará de si uma mudança na
alma, sem o Espírito e graça de Deus, que distinguir entre uns e outros entre
os que viajaram juntos, um é levado, e os outros esquerda. Ficaram nenhum sem
palavras deles disse: Quem és tu, Senhor? Ou, o que queres que eu faça? como
Paulo fez, mas nenhum dos filhos de Deus nascem mudos. (2.) Eles ouviram uma
voz, mas não viu nenhum homem que ouviu falar Paulo, mas não o vi a quem ele
falou, nem ouviu distintamente o que foi dito a ele: que concilia com o que é
dito sobre este assunto, Atos 22: 9, onde é dito, eles viram a luz e tinham
medo (que eles podem fazer e ainda ver nenhum homem na luz, como fez Paulo), e
que não ouviram a voz daquele que falou com Paul, de modo a entender o que ele
disse, embora eles fizeram ouvir um ruído confuso. Assim, aqueles que vieram
para cá para ser os instrumentos de raiva de Paul contra a igreja servir de
testemunhas do poder de Deus sobre ele.
8. Que condição Saul estava em depois disso,
Atos 9: 8,9. (1.) Ele se levantou da terra, quando Cristo ordenou-lhe, mas
provavelmente não sem ajuda, a visão lhe tinha feito tão fraco e fraco, eu não
vou dizer como Belsazar, quando as juntas dos seus lombos se relaxaram e os
seus joelhos batiam um contra o outro, mas como Daniel, quando sobre a visão de
uma visão nenhuma força permaneceu nele, Daniel 10: 16,17. (2.) Quando seus
olhos se abriram, ele descobriu que sua visão se foi, e não viu nenhum homem,
nenhum dos homens que estavam com ele, e começou agora a ser ocupado por ele.
Ele não era tanto essa luz ofuscante que, deslumbrando os olhos, os havia
esmaecido - Nimium sensibile Lae dit sensum para, em seguida, os que com ele
teria perdido a visão também, mas era uma visão de Cristo, a quem o resto não
viu, que teve esse efeito sobre ele. Assim, uma visão acreditando da glória de
Deus, na face de Cristo deslumbra os olhos para todas as coisas aqui
abaixo.(NOTAS COMENTARIO ATOS DOS APOSTOLOS Mathew Henrys).
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PAZ DO SENHOR
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