Subsidio CPAD jovens reino do Messias n.11

                SUBSIDIO LIÇÕES CPAD JOVENS N.11

                                         Introdução

                         Escritor Mauricio Berwald

Fica acordado que aqui começa um novo sermão, que é continuado até o final de Isaías 24: 1-27: 13 E nele o profeta, de acordo com as instruções que recebera, que, em muitas preciosas promessas ", dizem à justo, ele deve estar bem com eles "e, em muitas ameaças terríveis, ele diz:" Ai do ímpio, deve estar doente com eles "(Isaías 3: 10,11) e estes são interligados, para que possam ilustrar cada de outros. Este capítulo é principalmente ameaçador e, como os julgamentos ameaçadas são aquelas severa e dolorosa, por isso as pessoas ameaçadas com esses julgamentos são muitos. Não é o fardo de qualquer cidade ou reino particular, como aqueles antes, mas a carga de toda a terra. A palavra na verdade significa somente a terra, porque a nossa própria terra é comumente para nós como toda a terra. Mas é aqui explicado por outra palavra que não está tão confinado é o mundo (Isaías 24: 4) para que ele deve, pelo menos, tomar toda uma vizinhança de nações. 1. Alguns pensam (e muito provavelmente) que é uma profecia da grande destruição que Senaqueribe e seu exército assírio agora deve em breve fazer com muitas das nações em que parte do mundo. 2. Outros fazê-lo para apontar para as devastações como quais, cerca de 100 anos depois, Nabucodonosor e seus exércitos devem fazer nos mesmos países, passando de um reino para outro, não só para conquistá-los, mas para arruiná-los e colocá-los desperdiçar pois esse era o método que essas nações orientais tomaram em suas guerras. As promessas que são misturadas com as ameaças são destinados ao apoio e conforto do povo de Deus naqueles tempos muito calamitosos. E, uma vez que aqui há nações nomes particulares, quer por quem ou em que essas desolações devem ser trazidos, eu não ver, mas pode referir-se a ambos os eventos. Não, a escritura tem muitas fulfillings, e devemos dar-lhe o seu pleno latitude e, portanto, estou inclinado a pensar que o profeta, daqueles e os casos como o que ele tinha um olho particular, projeta aqui para representar, em geral, o estado calamitoso da humanidade, e as muitas misérias qual a vida humana é susceptível de, especialmente aqueles que atendem as guerras das nações. Certamente os profetas foram enviados, não só para foretel eventos particulares, mas para formar as mentes dos homens a virtude e devoção, e para isso acabar com suas profecias foram escritas e preservadas mesmo para o nosso aprendizado, e, portanto, não deve ser encarado como de interpretação particular. Agora, já que uma convicção profunda da vaidade do mundo, e sua insuficiência para nos fazer felizes, vai longe para trazer-nos a Deus, e tirando nossas afeições para um outro mundo, o profeta aqui apresenta as aflição de espírito, devemos esperar reunir-se com nestas coisas, que nunca pode levar até o nosso descanso neles, nem prometer-nos a satisfação em qualquer lugar menos do que o gozo de Deus. Neste capítulo temos, I. A ameaça de sentenças desoladores para o pecado (Isaías 24: 1-12), à qual é adicionada uma garantia de que no meio deles pessoas boas devem ser consolada, Isaías 24: 13-15. II. Um outro ameaçando das desolações como (Isaías 24: 16-22), à qual é adicionada uma garantia de que, no meio de tudo o que Deus deve ser glorificado.

versículos 1-12

Geral Desolation anunciado. B. C. 718.

1 Eis que o Senhor esvazia a terra, ea desola, e transtorna a sua superfície, e dispersa os seus moradores. 2 E será que, como acontece com as pessoas, por isso com o padre como com o servo, assim com seu mestre como com a empregada, assim com sua senhora como com o comprador, assim com o vendedor como com o credor, portanto, com o mutuário como com o tomador de usura, assim com o doador da usura para ele. 3 A terra será totalmente esvaziado, e totalmente estragada, porque o Senhor falou esta palavra. 4 A terra pranteia e se murcha; o mundo enfraquece e se murcha, as pessoas arrogantes da terra não estão enfraquecidas. 5 A terra está contaminada por causa dos seus moradores, porquanto transgridem as leis, mudam os estatutos e quebram a aliança eterna. 6 Por isso a maldição devora a terra, e aqueles que nele habitam são culpados; por isso os habitantes da terra são queimados e poucos homens restam. 7 Pranteia o mosto, enfraquece a vide, todos os alegres de coração suspirar. 8 O folguedo dos tamboris cessa, o ruído dos que exultam, e cessa a alegria da harpa. 9 Já não bebem vinho com uma canção bebida forte será amarga para os que beber. 10 A cidade de confusão é discriminado:. Todas as casas estão fechadas, de modo que ninguém pode entrar 11 Há um choro para o vinho nas ruas toda a alegria se escureceu, o prazer da terra está desaparecido. 12 Na cidade só ficou a desolação, a porta ficou reduzida a ruínas.

É uma cena muito escuro e melancolia que esta profecia apresenta à nossa visão voltar nossos olhos o caminho que vai, cada coisa parece sombrio. As desolações ameaçadas estão aqui descrito em uma grande variedade de expressões para o mesmo significado, e todos agravante.

I. A terra é despojado de todos os seus ornamentos e parece como se tivesse sido tirado sua base é feita vazio e resíduos (Isaías 24: 1), como se fosse reduzido a sua primeira caos, Tohu e Bohu, nada além de confusão e vazio de novo (Gênesis 1: 2), sem forma e vazia. É verdade terra, por vezes, significa a terra, e assim a mesma palavra eretz é aqui traduzida (Isaías 24: 3): A terra deve ser totalmente esvaziado e totalmente estragada, mas eu não vejo por que não deveria lá, assim como Isaías 24: 1, ser traduzido a terra por mais comumente, se não sempre, onde ele significa alguma outra terra particular, ele tem algo juntou-se a ele, ou pelo menos não muito longe, o que faz tão apropriado que como a terra (ou terra) do Egito ou Canaã, ou esta terra, ou a nossa, ou a sua, ou algo semelhante. Pode, de fato se referir a algum país em particular, e uma palavra ambígua pode ser usado para justificar tal pedido porque é bom para aplicar a nós mesmos e nossas próprias mãos, que a Escritura diz, em geral, da vaidade e aflição de espírito que participar todas as coisas aqui embaixo, mas ele deve parecem concebidos para falar o que muitas vezes acontece com muitos países, e vai fazer enquanto o mundo está, eo que pode, não sabemos em quanto tempo, acontecerá a nossa própria, e qual é o caráter geral de todos terrena coisas: eles são vazios de todo o conforto sólido e satisfação uma coisa pequena torna resíduos. Muitas vezes vemos inúmeras famílias e propriedades abundantes, totalmente esvaziados e completamente estragado, por um julgamento ou outra, ou talvez apenas por uma deterioração gradual e insensível. Sin se transformou a terra de cabeça para baixo a terra tornou-se uma coisa muito diferente para o homem do que era quando Deus o fez para ser sua morada. O pecado também tem espalhado os seus moradores. A rebelião em Babel foi a ocasião da dispersão lá. Como existem muitas maneiras em que os habitantes tanto de cidades e de casas particulares são dispersos, para que parentes próximos e vizinhos velhos não sabem nada um do outro! Para o mesmo significado é Isaías 24: 4. A terra chora, e desaparece ele decepciona os que colocaram a sua felicidade nele e levantaram as expectativas de alta a partir dele, e não prova o que eles prometeram-se que seria. O mundo inteiro enfraquece e desaparece, como acelerando em direção a uma dissolução. Trata-se, na melhor das hipóteses, como uma flor, que murcha nas mãos daqueles que se agradar muito com ele, e colocá-lo em seus seios. E, como a própria terra envelhece, por isso aqueles que nele habitam são homens desolados transportar corpos doentios loucos, juntamente com eles, são muitas vezes solitária, e confinado pela aflição, Isaías 24: 6. Quando a terra definha, e não é tão frutífero como ele costumava ser, em seguida, aqueles que nele habitam, que fazem dela a sua casa, e descanso, e parte, estão desolados ao passo que aqueles que, pela fé habitam em Deus pode regozijar-se nele mesmo quando a faia não florescer. Se olharmos para o estrangeiro, e ver em quantos lugares pestes e queima febres raiva, e que multidões são arrastadas por eles em pouco tempo, de modo que às vezes a vida dificilmente suficiente para enterrar os mortos, talvez possamos compreender o que significa o profeta quando ele diz: os habitantes da terra são queimados ou consumidos, alguns por uma doença, outros por outra, e há, mas alguns homens à esquerda, em comparação. Nota, O mundo em que vivemos é um mundo de decepção, um vale de lágrimas, e um mundo morrendo e os filhos dos homens no que somos de poucos dias e cheio de problemas.

II. É Deus que traz todas essas calamidades sobre a terra. O Senhor que fez a terra, e tornou fecunda e bela, para o serviço e conforto do homem, agora torna vazia e resíduos (Isaías 24: 1), para o seu Criador é e será seu juiz gozar de um direito incontestável de sentenciar sobre ela e irresistível poder de executar essa sentença. É o Senhor que falou esta palavra, e ele vai fazer o trabalho (Isaías 24: 3) é a maldição que tem consumido a terra (Isaías 24: 6), a maldição geral que o pecado trouxe sobre a terra por causa do homem (Gênesis 3:17), e todas as maldições particulares que famílias e países trazendo sobre si mesmos por sua enorme maldade. Ver o poder da maldição de Deus, como ele faz toda vazia e coloca todos os resíduos aqueles a quem ele maldições são amaldiçoados, de fato.

III. Pessoas de todas as classes e condições participarão nessas calamidades (Isaías 24: 2): Será como com as pessoas, por isso, com o padre, & c. Isto é verdade para muitas das calamidades comuns da vida humana todos estão sujeitos às mesmas doenças do corpo, dores de cabeça, aflições nas relações, e assim por diante. Há um evento para aqueles de estações muito diferente ocasião ea sorte ocorrem a todos eles. É de uma maneira especial verdadeiro dos julgamentos destruindo o que Deus às vezes traz sobre as nações pecadoras quando quiser, ele pode fazê-los universal, de modo que ninguém lhe escapa ou isentos de-los se os homens têm pouco ou muito, eles devem perder tudo . Os da classificação fraco inteligente primeiro pela fome, mas as do posto mais alto vai primeiro para o cativeiro, enquanto os pobres da terra são deixadas. Deve ser todos iguais, 1. Com alta e baixa: Tal como acontece com as pessoas, por isso com o padre, ou príncipe. A dignidade de magistrados e ministros, e o respeito ea reverência devida a ambos, não deve fixá-los. As faces dos anciãos não são honrados, Lamentações 5:12. Os sacerdotes tinha sido tão corrupto e mau como as pessoas e, se seu caráter serviu não para contê-los do pecado, como podem esperar que ela deve servir para fixá-los de julgamentos? Em ambos é como pessoas, como sacerdote, Oséias 4: 8,9. 2. Com escravo e livre: Tal como acontece com o servo, como ao seu senhor como com a empregada, assim com sua senhora. Todos eles têm corrompido o seu caminho, e, portanto, tudo será feito miserável quando a terra é feita de resíduos. 3. Com ricos e pobres. Aqueles que têm dinheiro antes de mão, que estão comprando, e deixando para fora o dinheiro a juros, se sairá melhor do que aqueles que são tão pobres que eles são forçados a vender suas propriedades e pegar dinheiro a juros. Há julgamentos curtas do grande dia do juízo em que se encontram ricos e pobres juntos. Que aqueles que são avançados no mundo definir seus inferiores a uma distância muito grande, porque eles não sabem quanto tempo eles podem ser definidos em um nível com eles. Os bens do rico são a sua cidade forte aos seus próprios olhos, mas nem sempre se mostra assim.

IV. É o pecado que traz essas calamidades sobre a terra. A terra é feita vazio, e desaparece, porque está contaminada por causa dos seus habitantes (Isaías 24: 5) que está poluído pelos pecados dos homens, e, portanto, está assolada pelos juízos de Deus. Essa é a natureza suja do pecado que corrompe a própria terra sob os habitantes pecaminosos do mesmo, e ele é processado desagradável aos olhos de Deus e os homens bons. Veja Levítico 18: 25,27,28. Sangue, em particular, contamina a terra, Números 35:33. A terra nunca spues os seus habitantes até que contaminaram-lo pela primeira vez por seus pecados. Por que, o que eles fizeram? 1. Eles têm transgredido as leis de sua criação, não respondeu as suas extremidades. Os laços de a lei da natureza foram quebrados por eles, e eles lançaram a partir deles os cordões de suas obrigações para com o Deus da natureza. 2. Eles mudaram as ordenanças da religião revelada, aqueles dos que tiveram o benefício disso. Eles têm negligenciado os preceitos (por isso alguns lê-lo), e fizeram nenhuma consciência de observá-los. Eles passaram sobre as leis, na prática de pecado, e passaram pela portaria, na omissão do dever. 3. Aqui eles quebram a aliança eterna, que é um bônus perpétuo e será para aqueles que mantêm uma bênção perpétua. É condescendência maravilhosa de Deus que ele tem o prazer de lidar com os homens em um pacto de ida, para lhes fazer bem e, assim, obrigá-los a fazê-lo serviço. Mesmo aqueles que não tinha qualquer benefício por aliança de Deus com Abraão teve benefício por sua aliança com Noé e seus filhos, o que é chamado de uma aliança eterna, o seu pacto com o dia e noite, mas eles não observam os preceitos dos filhos de Noé, eles não reconhecem a bondade de Deus no dia e de noite, nem estudo para fazê-lo todos os retornos grato, e assim quebrar a aliança eterna e derrota os desenhos graciosos e intenções dele.

V. Estes julgamentos devem humilhar orgulho e mar dos homens a sua alegria. Quando a terra é feita vazio, 1. É uma grande mortificação ao orgulho dos homens (Isaías 24: 4): O povo altivo da terra não definhar porque eles perderam o que apoiaram o seu orgulho, e para a qual eles próprios ampliada. Quanto àqueles que têm mantido suas cabeças maiores, Deus pode torná-los pendurar a cabeça. 2. É um grande húmido para jollity dos homens. Este é ampliada em cima muito (Isaías 24: 7-9): Todos os alegres de coração suspirar. Essa é a natureza da alegria carnal, que é, mas como o crepitar dos espinhos debaixo de uma panela, Eclesiastes 7: 6. Grandes risadas normalmente terminam em um suspiro. Aqueles que fazem o mundo a sua maior alegria não pode regozijar-se cada vez mais. Quando Deus envia os seus juízos sobre a terra ele projeta, assim, para fazer aqueles sérios que foram totalmente viciado em seus prazeres. Se o vosso riso em pranto. Quando a terra é esvaziado o ruído dos que exultam com a termina. alegria carnal é uma coisa barulhenta, mas o barulho da que será em breve no fim, e o fim de tudo é tristeza. Duas coisas são feitas uso de excitar e expressar alegria vão, ea tripulação jovial está aqui privados de ambos: - (1) Beber: O vinho novo lamenta que tem crescido de leite por falta de água potável para, como soever adequada for ser para o coração pesado (Provérbios 31: 6), que não aprecia a eles como faz para o alegres de coração. A videira definha, e dá pouca esperança de um vintage, e por isso o alegres de coração suspirar porque conhecem nenhuma outra alegria do que a de seu trigo, o vinho e óleo de aumentar (Salmo 4: 7), e, se você destruir as suas vinhas e suas figueiras, você faz toda a sua hilaridade cessar, Oséias 2: 11,12. Eles não será agora beber vinho com uma canção e com huzzas, como costumavam, mas sim beber com um suspiro nay, ea bebida forte será amarga para aqueles que beber, porque eles não podem deixar de se misturar suas lágrimas com ele ou, por doença, eles perderam o gosto dela. Deus tem muitas maneiras de amargam vinho e bebida forte para aqueles que os amam e têm a maior rajada deles: cinomose do corpo, da angústia de espírito, a ruína da propriedade ou do país, vão fazer a bebida forte amargo e todas as delícias da sentido insípido e insípido. (2.) Música: O folguedo dos tamboris cessa, e a alegria da harpa, que costumava ser em suas festas, Isaías 05:12. Os cativos na Babilônia pendurar suas harpas nos salgueiros. Em suma, toda a alegria se escureceu não há um aspecto agradável de ser visto, nem tem qualquer poder para forçar um sorriso todo o prazer da terra é ido (Isaías 24:11) e, se fosse assim tão alegria que chamadas Salomão loucura, não existe uma grande perda do mesmo.

VI. As cidades se de uma maneira particular se sentir a partir dessas desolações do país (Isaías 24:10): A cidade de confusão é quebrado, é dividido (por isso lê-lo) encontra-se exposta a potências invasoras, não só pela quebrar . das suas paredes, mas pela confusão que os habitantes estão em todas as casas estão fechadas, talvez por causa da praga, que queimou ou consumido os habitantes, de modo que há poucos homens esquerda, Isaías 24: 6. Casas infectadas são geralmente calar a boca sem que ninguém possa entrar. Ou eles estão fechadas porque são deserta e desabitada. Não é um choro para o vinho, isto é, para a deterioração do vintage, de modo que não é provável que seja sem vinho. Na cidade, na própria Jerusalém, que tinha sido muito frequentado, não ficará nada além de desolação relva deve crescer nas ruas, ea porta ficou reduzida a ruínas (Isaías 24:12) tudo o que usado para passar e repassar através o portão está ferido e toda a força da cidade é cortada. Como logo Deus pode fazer uma cidade de fim uma cidade de confusão, e, em seguida, ele irá em breve ser uma cidade de desolação!(NOTAS Mathew Henrys, livro de Isaias).

fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com