JESUS A VIDEIRA VERDADEIRA JOÃO
15.1-9.
Introdução
É geralmente aceite que o
discurso de Cristo neste e no próximo capítulo foi no fim da última ceia, na
noite em que foi traído, e isso é um discurso contínuo, não interrompeu
enquanto que no capítulo anterior era eo que ele escolhe ao discurso de é muito
pertinente para o presente triste ocasião de um sermão de despedida. Agora que
ele estava prestes a deixá-los, I. Eles seriam tentados a deixá-lo, e voltar a
Moisés novamente e, portanto, ele diz-lhes quão necessário era que eles
deveriam pela fé aderir a ele e permanecer nele. II. Eles seriam tentados a
crescer um estranho para o outro e, portanto, ele pressiona-os a amar uns aos
outros, e para manter-se que a comunhão quando ele se foi, que tinha sido até
então o seu conforto. III. Eles seriam tentados a encolher a partir de seu
apostolado quando se encontraram com dificuldades e, portanto, ele preparou-os
a suportar o choque da má vontade do mundo. Há quatro palavras para que seu
discurso neste capítulo podem ser reduzidas 1. Frutos João 15: 1-8. 2. Amor,
João 15: 9-17. 3. O ódio, João 15: 18-25. 4. O Consolador, João 15: 26,27.
versículos 1-8
Cristo, o Videira
Verdadeira.
1 Eu sou a videira
verdadeira, e meu Pai é o agricultor. 2 Toda vara em mim que não dá fruto, ele
a corta; e toda vara que dá fruto, ele a limpa, para que dê mais fruto. 3 Vós
já estais limpos pela palavra que vos tenho falado de você. 4 Permanecei em mim
e eu em ti. Como o ramo não pode dar fruto por si mesmo, se não permanecer na
videira não pode mais vós, se não permanecerdes em mim. 5 Eu sou a videira, vós
sois os ramos: Aquele que permanece em mim, e eu nele, esse dá muito fruto;
porque sem mim nada podeis fazer. 6 Se alguém não permanecer em mim, será
lançado fora, como um ramo, e secará e os colhem e lançam no fogo, e ardem. 7
Se vós permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis
o que quiserdes, e vos será feito a ti. 8 Nisto é glorificado meu Pai, que deis
muito fruto e assim sereis meus discípulos.
Aqui discursos Cristo
relativas a fruta, os frutos do Espírito, que seus discípulos estavam para
levar adiante, sob a figura de uma videira. Observe aqui,
I. A doutrina deste
similitude o noção de que devemos ter dele.
1. Que Jesus Cristo é a
videira, a videira verdadeira. É um exemplo da humildade de Cristo que ele tem
o prazer de falar de si mesmo sob comparações baixas e humildes. Aquele que é o
Sol da justiça, e a estrela resplandecente da manhã, se compara a uma videira.
A igreja, que é Cristo místico, é uma planta trepadeira (Salmo 80: 8), assim é
Cristo, que é a igreja seminal. Cristo e sua igreja são assim estabelecido. (1)
Ele é a videira, plantada na vinha, e não um produto espontâneo plantada na
terra, para a sua é a Palavra que se fez carne. A videira tem uma desagradável
pouco promissor fora e Cristo não tinha parecer nem formosura, Isaías 53: 2. A
videira é uma planta espalhando, e Cristo será conhecido como a salvação até os
confins da terra. O fruto da videira honras Deus e aplausos homem (Juízes
9:13), o mesmo acontece com o fruto da mediação de Cristo é melhor do que o
ouro, Provérbios 08:19. (2.) Ele é a videira verdadeira, como verdade se opõe à
pretensão e contrafacção que ele é realmente uma planta frutífera, uma
plantação de renome. Ele não é assim videira selvagem que enganou aqueles que
se reuniram da mesma (2 Reis 4:39), mas uma videira verdadeira. árvores
infrutíferas são disse para mentir (Habacuque 3:17. marg.), mas Cristo é uma
videira que não vai enganar. Seja qual for a excelência existe em qualquer
criatura, utilizável para o homem, mas é uma sombra do que a graça que há em
Cristo para a de seu povo bom. Ele é que videira verdadeira tipificado pela
videira de Judá, que o enriqueceu com o sangue da uva (Gênesis 49:11), pela
videira de José, os ramos de que corria por cima do muro (Gênesis 49:22), pela
videira de Israel, sob que habitavam seguros, 1 Reis 4:25.
2. Que os crentes devem
ramos desta videira, o que supõe que Cristo é a raiz da videira. A raiz é
invisível, e nossa vida está escondida com Cristo a raiz carrega a árvore
(Romanos 11:18), difunde sap a ele, e é tudo em todos ao seu florescimento e
frutificação e em Cristo estão todos os suportes e materiais. Os ramos da
videira são muitos, alguns de um lado da casa ou na parede, outros do outro
lado ainda, reunido a nível de base, são todos, mas uma videira, assim, todos
os bons cristãos, embora no lugar e opinião distantes uns dos outros, ainda se
encontram em Cristo, o centro de sua unidade. Crentes, como os ramos da
videira, são fracos, e insuficiente para ficar de si mesmos, mas como eles são
suportados para cima. Ver Ezequiel 15: 2.
3. Que o Pai é o
lavrador, Georgos - a terra de trabalho. Ainda que a terra é do Senhor, ele
produz não lhe frutos, a menos que trabalhar isso. Deus não tem apenas uma
propriedade, mas um cuidado de, a videira e todos os ramos. Ele plantou e
regou, e dá o crescimento pois somos lavoura de Deus, 1 Coríntios 3: 9. Veja
Isaías 5: 1,2,27: 2,3. Ele tinha um olho sobre Cristo, a raiz, e confirmou-o, e
fê-lo a florescer de uma terra seca. Ele tem um olho sobre todos os ramos, e
ameixas secas eles, e cuida deles, que nada machucá-los. Nunca houve qualquer
lavrador tão sábio, tão atento, sobre a sua vinha, como Deus é sobre sua
igreja, que, portanto, deve necessidades prosperar.
II. O dever nos ensinou
por esta similitude, que é a de dar fruto, e, para isso, permanecer em Cristo.
1. Temos de ser
frutífera. De uma videira olharmos para as uvas (Isaías 5: 2) e, a partir de um
cristão que procuramos Cristianismo este é o fruto, um temperamento cristão e
disposição, uma vida cristã e conversa, devoções cristãs e designs cristãos.
Devemos honrar a Deus, e faça o bem, e exemplificam a pureza e poder da
religião que professamos e isso está a dar frutos. Os discípulos aqui deve ser
frutífera, como cristãos, em todos os frutos da justiça e, como apóstolos, na
difusão da fragrância do conhecimento de Cristo. Persuadi-los a isso, ele
insiste,
(1.) A desgraça da
infrutífera (João 15: 2): Eles são levados embora. [1] É aqui a entender que há
muitos que passar por ramos em Cristo que ainda não produzem frutos. Eles foram
realmente unidos a Cristo pela fé, eles iriam dar frutos, mas somente sendo
amarrados a ele pelo fio de uma profissão exterior, embora eles parecem ser
galhos, eles vão em breve ser visto como secas. professores infrutíferas são
professores infiéis professores, e não mais. Pode ser lido, Todo ramo que não
dá fruto em mim, e ele vem muito a um para aqueles que não produzem frutos em
Cristo e no seu Espírito e graça, são como se eles não tinha nenhuma fruta em
tudo, Oséias 10: 1. [2] É aqui ameaçado que eles serão tirados, na justiça para
eles e, em bondade para com o resto dos ramos. A partir dele que não tem
verdadeira união com Cristo, e fruta produzida, assim, será tirado até o que
parecia ter, Lucas 8:18. Alguns pensam que isto refere-se principalmente a
Judas.
(2.) A promessa feita ao
frutífera: ele a limpa-los, para que dê mais fruto. Note-se, [1] Além disso
fecundidade é a recompensa abençoada de fecundidade para a frente. A primeira
bênção era, Sede fecundos e ainda é uma grande bênção. [2] Mesmo ramos
frutíferos, para seu posterior frutificação, têm necessidade de purga ou
kathairei poda - ele tira o que é supérfluo e exuberante, o que dificulta o seu
crescimento e fecundidade. A melhor têm que neles que é pecante amputandum,
aliquid - algo que deve ser levado algumas noções, paixões, ou humores, que
querem ser purgado de distância, que Cristo prometeu fazer por sua palavra e
espírito, e providência e estes devem ser retirados por graus na época
adequada. [3] A purga dos ramos frutíferos, para sua maior fecundidade, é o
cuidado e obra do grande lavrador, para sua própria glória.
(3.) Os benefícios que os
crentes têm pela doutrina de Cristo, o poder de que eles devem trabalho para
exemplificar em uma conversa frutífera: Agora você está limpo, João 15: 3. [1]
Sua sociedade foi limpo, agora que Judas foi expulso por essa palavra de
Cristo, O que fazes, faze-o depressa e até que foram ficou clara dele não
estavam todos limpos. A palavra de Cristo é uma palavra distintiva, e separa
entre o precioso e vil que irá purificar a igreja do primeiro-nascido no grande
dia de divisão. [2] Eles foram cada um deles limpo, que é, santificados pela
verdade de Cristo (João 17:17) que a fé pela qual eles receberam a palavra de
Cristo purificando os seus corações, Atos 15: 9. O Espírito da graça pela
palavra refinado-los da escória do mundo e da carne, e purgou fora deles vos do
fermento dos escribas e fariseus, a partir do qual, quando viram sua raiva
inveterado e inimizade contra seu Mestre, eles estavam agora muito bem limpos.
Aplicá-la a todos os crentes. A palavra de Cristo é falado com eles há uma
força de limpeza nessa palavra, como ele funciona graça e funciona com a
corrupção. Ele limpa como o fogo purifica o ouro das suas impurezas e, como
físico limpa o corpo de sua doença. Nós, então, evidências de que somos limpos
pela palavra quando nos dão fruto para a santificação. Talvez aqui é uma alusão
à lei relativa a vinhas em Canaã o fruto deles era tão imundo, e incircunciso,
os primeiros três anos após ter sido plantada, eo quarto ano que era para ser a
santidade de louvor ao Senhor e depois foi limpo, Levítico 19: 23,24. Os
discípulos agora tinha sido três anos sob a instrução de Cristo e agora você
está limpo.
(4.) A glória que
redundará a Deus pela nossa fecundidade, com o conforto e honra que virá a nós
mesmos por isso, João 15: 8. Se dá muito fruto; [1] Aqui nosso Pai será
glorificado. A fecundidade dos apóstolos, como tal, para o cumprimento
diligente de seu cargo, seria a glória de Deus na conversão das almas, e a
oferta deles até ele, Romanos 15: 9,16. A fecundidade de todos os cristãos, em
uma esfera menor ou mais estreito, é para a glória de Deus. Pelas boas obras
eminentes cristãos muitos são trazidos para glorificar nosso Pai que está nos
céus. [2] Então seremos discípulos de Cristo, na verdade, aprovando-nos assim,
e tornando-a parecer que estamos realmente o que chamamos de nós mesmos. Assim
será a que ambos evidências nosso discipulado e enfeitá-lo, e estar ao nosso
Mestre para um nome e um louvor e uma glória, isto é, discípulos de fato,
Jeremias 13:11. Por isso, são propriedade do nosso Mestre no grande dia, e ter
a recompensa de discípulos, uma parte na alegria do nosso Senhor. E quanto mais
frutas trazemos, mais abundam em o que é bom, mais ele é glorificado.
2. A fim de nossa
fecundidade, devemos permanecer em Cristo, deve manter-se a nossa união com Ele
pela fé, e fazer tudo o que fazemos na religião na virtude dessa união. Aqui
está,
(1.) O dever intimados
(João 15: 4): Permanecei em mim e eu em ti. Nota: Este é o grande preocupação
de todos os discípulos de Cristo constantemente para manter-se a dependência de
Cristo e da comunhão com ele, habitualmente a aderir a ele, e, na verdade, para
obter suprimentos dele. Aqueles que estão vindo a Cristo deve permanecer nele:
"Permanecei em mim, pela fé e eu em ti, pelo meu Espírito permanece em
mim, e então não tenha medo, mas vou permanecerem em vós" para a comunhão
entre Cristo e os crentes nunca falha do seu lado. Nós devemos permanecer na
palavra de Cristo por uma relação a ele, e ele em nós como uma luz para os nossos
pés. Devemos permanecer em mérito de Cristo como nossa justiça e fundamento, e
em nós como o nosso apoio e conforto. O nó do ramo na videira, e a seiva da
videira permanece no ramo, e para que haja uma comunicação constante entre
eles.
(2.) A necessidade de
nossa permanência em Cristo, a fim de nossa fecundidade (João 15: 4,5):
"Você não pode dar fruto, a não ser vós permanecerdes em mim, mas, se o
fizer, você trazer muito fruto para em suma, sem mim, ou separado de mim, nada
podeis fazer. " Tão necessário é para o nosso conforto e felicidade que
ser fecundo, que o melhor argumento para envolver-nos permanecer em Cristo é
que, caso contrário, não pode ser frutífera. [1] Permanecer em Cristo é
necessária para o nosso fazer muito bem. Aquele que é constante no exercício da
fé em Cristo e amor a ele, que vive em cima de suas promessas e é liderada por
seu Espírito, dá muito fruto, ele é muito útil para a glória de Deus, ea sua
própria conta no grande dia. Note, união com Cristo é um princípio nobre,
produtiva de todo o bem. Uma vida de fé no Filho de Deus é incomparavelmente o
mais excelente vida de um homem pode viver neste mundo é regular e até mesmo,
puro e celeste é útil e confortável, e tudo o que responde o fim da vida. [2] É
necessário fazermos qualquer bom. Não é apenas um meio de cultivar ad
aumentando o que é bom já existe em nós, mas é a raiz ea fonte de todo o bem:
"Sem mim nada podeis fazer: não só há grande coisa, curar os enfermos, ou
aumentar o morto, mas nada. " Nota: Nós temos sempre que necessário e
constante a dependência da graça do Mediador para todas as ações da vida
espiritual e divina que temos sobre a providência do Criador para todas as
ações da vida natural, pois, como a ambos, está no poder divino que vivemos,
nos movemos e temos nosso ser. Captada a partir da mérito de Cristo, não
podemos fazer nada em relação a nossa justificação e do Espírito de Cristo em
nada para a nossa santificação. Sem Cristo nada podemos fazer corretamente,
nada que seja um fruto agradável a Deus ou rentável para nós, 2 Coríntios 3: 5.
Dependemos de Cristo, não somente como a videira sobre o muro, para apoio, mas,
como o ramo na raiz, para seiva.
(3) As consequências
fatais de abandonar Cristo (João 15: 6): Se alguém não permanecer em mim, será
lançado fora, como um ramo. Esta é uma descrição do estado com medo de
hipócritas que não estão em Cristo, e de apóstatas que não permanecer em
Cristo. [1] Eles são expressos produzir ramos, como secas e murchas, que estão
me arrancavam porque eles obstruam a árvore. É justo que aqueles que não deve
ter nenhum benefício por Cristo que pensam que não têm necessidade dele e que
aqueles que rejeitá-lo deve ser rejeitada por ele. Aqueles que não permanecer
em Cristo deve ser abandonada por ele são deixados a si mesmos, para cair em
pecado escandaloso, e, em seguida, são justamente expulso da comunhão dos
fiéis. [2] Eles estão murchas, como um ramo quebrado a partir da árvore.
Aqueles que não permanecer em Cristo, embora eles possam florescer algum tempo
em uma plausível, pelo menos, uma profissão razoável, mas em pouco tempo
murchar e chegar a nada. Suas partes e presentes murchar seu zelo e devoção
murchar seu crédito e reputação murchar suas esperanças e confortos murchar,
Job 8: 11-13. Observe, aqueles que não produzem frutos, depois de algum tempo
vai suportar sem folhas. Quanto tempo é que figueira secou imediatamente que
Cristo amaldiçoou! [3] Os homens recolhem-los. agentes e emissários de Satanás
pegá-los, e fazer uma presa fácil deles. Aqueles que caem de Cristo presentemente
cair com os pecadores e as ovelhas que vaguear de vezes de Cristo, o diabo está
pronto para aproveitar-se delas. Quando o Espírito do Senhor se retirou de
Saul, um espírito maligno possuía ele. [4] Eles lançá-los no fogo, ou seja,
eles são lançados no fogo e aqueles que os seduzir e atraí-los para o pecado
fazer em efeito lançá-los lá para eles torná-los filhos de inferno. O fogo é o
lugar mais apto para ramos murchos, pois eles são bons para nada mais, Ezequiel
15: 2-4. [5.] Eles são queimados neste segue é claro, mas é aqui adicionado
enfaticamente, e faz o que ameaça terrível. Eles não vão ser consumidos em um
momento, como espinhos debaixo de uma panela (Eclesiastes 7: 6), mas kaietai,
eles estão queimando para sempre em um incêndio, que não só não pode ser
extinto, mas nunca vai gastar em si. Isto vem de parar de Cristo, este é o fim
de árvores estéreis. Apóstatas serão duas vezes mortas (Judas 1:12), e quando é
dito, eles são lançados no fogo e são queimados, ela fala como se fossem duas
vezes condenado. Alguns aplicam os homens de reuni-los ao ministério dos anjos
no grande dia, quando eles colherão do reino de Cristo todas as coisas que
ofendem, e deverá agregar o joio para o fogo.
(4.) O privilégio
abençoado que aqueles têm que permanecer em Cristo (João 15: 7): Se as minhas
palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes de meu Pai em meu nome,
e vos será feito. Veja aqui, [1] Como nossa união com Cristo é mantida - pela
palavra: Se permanecerdes em mim, ele tinha dito antes, e Eu em vós aqui
explica-se, e as minhas palavras permanecerem em vós, pois é na palavra que
Cristo está diante de nós, e se ofereceu para nós, Romanos 10: 6-8. É a palavra
que recebemos e abraçá-lo e assim por onde a palavra de Cristo habita ricamente
não Cristo habita. Se a palavra ser o nosso guia e um monitor constante, se for
em nós como em casa, então nós permanecer em Cristo, e ele em nós. [2] Como a
nossa comunhão com Cristo é mantida - pela oração: Você deve perguntar o que
quiserem, e assim será feito para você. E o que podemos desejar mais do que ter
o que queremos para o pedir? Nota, Aqueles que permanecer em Cristo como a
alegria de seu coração se tem, através de Cristo, o desejo do seu coração. Se
temos Cristo, devemos desejar nada que é bom para nós. Duas coisas estão
implícitas nessa promessa: - Em primeiro lugar, isso se permanecermos em
Cristo, ea sua palavra em nós, não vamos fazer qualquer coisa, mas o que é
adequado a ser feito por nós. As promessas permanecendo em nós mentir pronto
para ser transformado em orações e as orações regulada não pode deixar de
velocidade. Segundo, que se permanecermos em Cristo e sua palavra teremos tal
interesse no favor de Deus e mediação de Cristo de que teremos uma resposta de
paz a todas as nossas orações.(Mathew Henrys, comentário de João).
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