EVANGELISMO ESPECIAL
N.11 TERCEIRO TRIMESTRE
Nós temos nos evangelhos um registro fiel de
tudo o que Jesus começou a fazer e ensinar, Atos 1: 1Atos 1: 1 . Estes dois são
entrelaçados, porque o que ele ensinou explicou o que ele fez, eo que ele fez confirmou
o que ele ensinou. Assim, temos neste capítulo um milagre e um sermão. I. O
milagre foi a cura de um homem impotente que tinha sido doente trinta e oito
anos, com as circunstâncias do que a cura, John 5: 1-16John 5: 1-16 . II. O
sermão foi vindicação de Cristo de si mesmo antes do Sinédrio, quando ele foi
processado como um criminoso para a cura do homem no dia de sábado, em que, 1.
Ele afirma sua autoridade como Messias, e Mediador entre Deus eo homem, João 5:
17-29João 5:17 -29 . 2. Ele prova-lo pelo testemunho de seu Pai, de João
Batista, de seus milagres, e das escrituras do Antigo Testamento, e condena os
judeus por sua incredulidade, João 5: 30-47João 5: 30-47 .
versículos 1-16
The Cure no tanque de Betesda.
1 Depois disso havia uma festa dos judeus e
Jesus subiu a Jerusalém. 2 Ora, em Jerusalém, a ovelha mercado de uma piscina,
que é chamado em hebraico Betesda, tem cinco alpendres. 3 Nestes jazia grande
multidão de gente impotente, cegos, mancos, murcha, esperando o movimento da
água. 4 Porquanto um anjo descia em certo tempo ao tanque, e agitava a água;
todo aquele que, em seguida, pela primeira vez após o perturbador da água
entrou em cena foi curado de qualquer enfermidade que tivesse. 5 E um certo
homem estava lá, que tinha uma enfermidade trinta e oito anos. 6 Jesus, vendo-o
deitado e sabendo que estava neste estado havia muito tempo , nesse caso,
disse-lhe: Queres ficar são? 7 O enfermo respondeu-lhe: Senhor, não tenho
ninguém que, quando a água é agitada, me ponha no tanque; assim, enquanto eu
vou, desce outro antes de mim. 8 Jesus disse-lhe: Levanta-te, toma o teu leito
e anda. 9 Imediatamente o homem ficou são; e tomou o seu leito, começou a andar
e, no mesmo dia era sábado. 10 Então os judeus disseram àquele que tinha sido
curado: Hoje é o dia de sábado: não te é lícito levar a tua cama. 11
Respondeu-lhes: Aquele que me curou, esse mesmo me disse: Toma o teu leito e
anda. 12 Perguntaram-lhe, Qual é o homem que te disse: Toma o teu leito e anda?
13 E aquele que fora curado não sabia quem era, porque Jesus se havia retirado,
sendo uma multidão em que lugar. 14 Depois Jesus encontrou-o no templo, e
disse-lhe: Eis que já estás curado; não peques mais, para que alguma coisa pior
virá a ti. 15 E aquele homem, e contou aos judeus que era Jesus, o que lhe
tinha feito todo. 16 E, portanto, que os judeus perseguiram a Jesus, e
procuravam matá-lo, porque fazia estas coisas no sábado.
Esta cura milagrosa não é registrada por
qualquer outro dos evangelistas, que se limitam principalmente para os milagres
operados na Galiléia, mas John diz respeito aos forjado em Jerusalém. Quanto a
esta observação,
I. O momento em que esta cura foi feito: foi a
uma festa dos judeus, isto é, a páscoa, para que era a festa mais celebrada.
Cristo, embora residindo na Galiléia, mas subiu a Jerusalém na festa, John 5:
1John 5: 1 . 1. Porque era um decreto de Deus, que, como um assunto, ele iria
observar, sendo feita ao abrigo da lei que como um filho que ele poderia ter
pediu uma isenção. Assim, ele iria nos ensinar a participar de assembléias
religiosas. Hebreus 10:25Hebreus 10:25 . 2. Porque era uma oportunidade boa
para: (1) havia grandes números reunidos lá naquele momento era um encontro
geral, pelo menos de todas as pessoas de pensamento sério, de todas as partes
do país, além de outros prosélitos nações: e sabedoria deve chorar nos lugares
de concurso, Provérbios 01:21Provérbios 01:21 . (2) Era de se esperar que eles
estavam em um bom quadro, pois eles se reuniram para adorar a Deus e de gastar
seu tempo em exercícios religiosos. Agora uma mente inclinado a devoção, e
isolar-se aos exercícios de piedade, encontra-se muito aberto às novas
descobertas da luz divina e amor, e que Cristo será aceitável.
II. O lugar onde esta cura foi feito: no tanque
de Betesda, que teve uma virtude cura milagrosa nele, e é aqui particularmente
descrita, John 5: 2-4John 5: 2-4 .
1. Quando foi situado: Em Jerusalém, pelas
ovelhas para o mercado epi te probatike . Ele poderia muito bem ser prestados a
ovelha-cote, onde as ovelhas foram mantidos, ou a ovelha-gate, que lemos,
Neemias 3: 1Neemias 3: 1 , através da qual as ovelhas foram trazidos, como a
ovelhas para o mercado, onde foram vendidos . Alguns pensam que estava perto do
templo, e, em caso afirmativo, que rendeu um espetáculo melancólico, mas
rentável para aqueles que subiram ao templo para orar.
2. Como ele foi chamado: Foi uma piscina (a
lagoa ou banheira), que é chamado em hebraico, Bethesda - a casa de
misericórdia para aí apareceu muito da misericórdia de Deus aos doentes e
enfermos. Num mundo de tanta miséria como este é, é bom que existem algumas
Bethesdas - casas de misericórdia (remédios contra essas doenças), que a cena
não é tudo melancolia. Uma esmola-casa, de modo Dr. Hammond. A conjectura de
Dr. Lightfoot é que esta foi a piscina superior ( Isaías 7: 3Isaías 7: 3 ), ea
piscina velha, Isaías 22:11Isaías 22:11 que tinha sido utilizada para a lavagem
das contaminações cerimoniais, por conveniência de que as varandas foram
construídas para vestir e despir-se em, mas foi recentemente tornou
medicamento.
3. Como foi montado em cima: Ele tinha cinco
alpendres, claustros, praças, ou caminhadas telhado, em que o leigo doente.
Assim, a caridade dos homens concordou com a misericórdia de Deus para o alívio
dos aflitos. A natureza forneceu remédios, mas os homens devem fornecer
hospitais.
4. Como foi frequentado com doentes e aleijados
( João 5: 3João 5: 3 ): . Nestes jazia grande multidão de pessoas impotentes
Quantas são as aflições dos aflitos neste mundo! Como cheio de reclamações são
todos os lugares, e quais multidões de pessoas impotentes! Pode fazer-nos bem
para visitar os hospitais, por vezes, para que possamos tomar ocasião, das
calamidades dos outros, para agradecer a Deus por nossos confortos. O
evangelista especifica três tipos de pessoas doentes que estavam aqui, cegos,
mancos, e secou ou tendões - encolhido, quer numa parte específica, como o
homem com a mão atrofiada, ou todo paralítico. Estes são mencionados porque,
sendo menos capaz de ajudar a si mesmos na água, eles colocam mais longa espera
nas varandas. Os que estavam doentes dessas doenças corporais tomou as dores
para vir agora e teve a paciência de esperar muito tempo por uma cura qualquer
um de nós teria feito o mesmo, e devemos fazê-lo, mas o que os homens eram tão
sábio por suas almas, e, como solícitos para obter as suas doenças espirituais
curado! Estamos todos, por natureza, pessoas impotentes em coisas espirituais,
cegos, mancos, e murcho , mas prestação eficaz é feita para a nossa cura se
vamos deixar de observar ordens.
5. Que virtude que tinha para a cura dessas
pessoas impotentes ( João 5: 4João 5: 4 ). Um anjo desceu, e agitava a água e
aquele que primeiro entrou em cena foi feito todo. Que esta estranha virtude na
piscina era natural, ou artificial em vez disso, e foi o efeito da lavagem dos
sacrifícios, que impregnaram a água com não sei o que cura virtude mesmo para
cegos povo, e que o anjo era um mensageiro, uma pessoa comum, enviado para
agitar a água, é completamente infundada havia um quarto no templo com o
propósito de lavar os sacrifícios. Expositores em geral concordam que a virtude
esta piscina tinha era sobrenatural. É verdade os escritores judeus, que não
são económicas em recontando os louvores de Jerusalém, faça nenhum deles fazem
menos a menção a este piscina cura, dos quais o silêncio sobre este assunto
talvez esta seja a razão, que foi levado para um presságio da abordagem perto
do Messias, e, portanto, aqueles que ele negou a ser vêm industriously escondido
tal indicação da sua vinda, para que tudo isso é a conta que temos dele.
Observar,
(1.) A preparação do medicamento por um anjo que
desceu para a piscina, e agitou-se a água. Os anjos são servos de Deus, e os
amigos para a humanidade e, talvez, são mais ativas na remoção de doenças (como
anjos maus na infligir deles) do que estamos cientes. Raphael, o nome apócrifo
de um anjo, significa medicina Dei - física de Deus, ou médico , em vez. Veja o
que significa escritórios santos anjos rebaixar a, para o bem dos homens. Se
quisermos fazer a vontade de Deus como os anjos fazê-lo, devemos pensar nada
abaixo de nós, mas o pecado. O preocupante da água foi o sinal dado da descida
do anjo, como o de ir em cima dos topos das amoreiras era a Davi, e, em seguida,
eles devem apressarás si. As águas do santuário são então cura quando eles são
colocados em movimento. os ministros devem reavivar o dom que há neles. Quando
eles são frios e sem brilho em suas ministrações, as águas resolver, e não são
capazes de curar. O anjo desceu, para agitar a água, não diariamente, talvez
não com freqüência, mas em certo tempo alguns pensam, nas três festas solenes ,
para enfeitar essas solenidades ou, de vez em quando, como sabedoria infinita
entendesse. Deus é um agente livre em dispensar seus favores.
(2.) A operação da medicina: . Quem primeiro
entrou em cena foi curado aqui é, [1] medida milagrosa da virtude quanto às
doenças curadas que soever da doença, foi, esta água curado. Banhos naturais e
artificiais são tão doloroso em alguns casos, como eles são úteis em outros,
mas este foi um remédio para cada doença, mesmo para aqueles que vieram de
causas contrárias. O poder dos milagres tem sucesso onde o poder da natureza
sucumbe. [2] Uma limitação milagrosa da virtude como às pessoas curadas: Aquele
que primeiro entrou em cena teve o benefício que é, ele ou eles que interveio
imediatamente foram curados, não aquelas que demorou e veio em seguida. Isso
nos ensina a respeitar e melhorar as nossas oportunidades, e para olhar sobre nós,
que não escorregar uma temporada que pode nunca voltar. O anjo agitou as águas,
mas deixou o doente a si mesmos para entrar. Deus colocou força nas escrituras
e ordenanças, pois ele nos teria curado, mas, se não fizermos uma devida
melhoria deles, é nossa própria culpa , nós não seria curado.
Agora tudo isso é a conta que temos desta
posição milagre é incerto quando começou e quando cessou. Alguns conjecturam
que começou quando Eliasibe, o sumo sacerdote começou a construção do muro de
Jerusalém, eo santificou com a oração e que Deus testemunhou a sua aceitação
por colocar essa virtude na piscina adjacente. Alguns pensam que começou agora
ultimamente no nay nascimento de Cristo, outros em seu baptismo. Dr. Lightfoot,
encontrando em Josephus, Antiq. 15. 121-122, a menção de um grande terremoto no
sétimo ano de Herodes, trinta anos antes do nascimento de Cristo, supostamente,
uma vez que costumava haver terremotos na descida dos anjos, que, em seguida, o
anjo primeiro desceu para agitar esta água. Alguns pensam que cessou com esse
milagre, outros na morte de Cristo no entanto, é certo que tinha um significado
agradável. Primeiro, foi um sinal de boa vontade de Deus para que as pessoas, e
uma indicação de que, apesar de terem estado muito tempo sem profetas e
milagres, mas Deus não tinha lançaram fora se fossem agora um oprimido povo
desprezado, e muitos estavam prontos para dizer: Onde estão todas as maravilhas
que nossos pais nos contaram? Deus fez decide deixá-los saber que ele tinha
ainda uma gentileza para a . cidade de suas solenidades Podemos, portanto,
tomar a ocasião para reconhecer com poder e bondade gratidão de Deus nas águas
minerais, que contribuem tanto para a saúde da humanidade para Deus fez as
fontes de água, Apocalipse 14: 7Apocalipse 14: 7 . em segundo lugar, era um
tipo de Messias, que é a fonte aberta e destinava-se a aumentar as expectativas
dele das pessoas, que é o Sol da justiça, que surge com a cura debaixo das suas
asas. Estas águas anteriormente tinha sido usado para purificar, agora para a
cura, para significar tanto a limpeza e cura virtude do sangue de Cristo, que o
banho incomparável, que . cura todas as nossas doenças as águas de Siloé, que
enchiam esta piscina, significou o reino de Davi e de Cristo, o Filho de David
( Isaías 8: 6Isaías 8: 6 ), bem ajustado, portanto, têm que agora isso soberana
virtude colocar neles. A pia da regeneração é para nós como associação de
Bethesda, cura de nossas doenças espirituais não em determinadas épocas do ano,
mas em todos os momentos. Quem vai, venha.
III. O paciente em quem esta cura foi feito (
John 5: 5João 5: 5 ): um que tinha sido enfermos trinta e oito anos. 1. Sua
doença era grave: Ele tinha uma enfermidade, uma fraqueza que ele tinha perdido
o uso de seus membros, pelo menos, de um lado, como é usual em paralisia. É
triste ter o corpo de modo deficiente que, em vez de ser o instrumento da alma,
é tornar-se, até mesmo nos negócios desta vida, a sua carga. Que razão temos de
agradecer a Deus por força corporal, usá-lo para ele, e à piedade aqueles que
são seus prisioneiros! 2. A duração da era tediosa:. Trinta e oito anos Ele era
coxo mais tempo do que a maioria vive. Muitos são tão longo desativada para os
cargos de vida que, como o salmista reclama, eles parecem ser feitos em vão
para o sofrimento, não para o serviço nasceu para ser sempre morrendo. Vamos
queixam-se de uma noite cansativa, ou um ataque de doença, que talvez por
muitos anos têm pouco conhecido o que tem sido a de ser um dia doente, quando
muitos outros, melhor do que nós, ter sabido pouco o que tem sido a de ser um
dia bem? Nota do Sr. Baxter sobre esta passagem é muito comovente: "Como é
grande a misericórdia foi viver trinta e oito anos sob disciplina rigorosa de
Deus Ó meu Deus," diz ele, "Graças te dou para a disciplina como a de
cinquenta e oito anos como cofre de vida é essa, em comparação de prosperidade
completo e prazer! "
IV. A cura e as circunstâncias de que brevemente
relacionados, John 5: 6-9John 5: 6-9 .
1. Jesus viu mentir. Observe-se, Quando Cristo
veio a Jerusalém, ele não visitou os palácios, mas os hospitais, que é uma
instância de sua humildade e condescendência, e terna compaixão, e uma
indicação de seu grande projeto em que entram em o mundo, o que era para buscar
e salvar os doentes e feridos. Havia uma grande multidão de pobres aleija aqui
em Bethesda, mas Cristo presa seu olho sobre este, e escolheu-o para fora do
descanso, porque ele era mais velho da casa, e em uma condição mais deplorável
do que qualquer um dos demais e Cristo delicia para ajudar os indefesos, e tem
misericórdia de quem quer ter misericórdia. Talvez seus companheiros na
tribulação insultado sobre ele, porque muitas vezes ele tinha sido desapontado
de uma cura, portanto, Cristo levou-o para o seu paciente: é sua homenagem a
lado com o mais fraco, e suportar aqueles a quem ele vê degradado.
2. Ele sabia e considerava quanto tempo ele
tinha estado nesta condição. Aqueles que têm sido por muito tempo em aflição
pode confortar-se com isso, que Deus mantém conta quanto tempo, e conhece a
nossa estrutura.
3. Ele perguntou-lhe: Queres ficar são? A
pergunta estranha para ser um pediu que tinha sido tanto tempo doente. Alguns
realmente não iria ser curado, porque as suas feridas servi-los a mendigar por
e servi-los para uma desculpa para a preguiça, mas este pobre homem era tão
incapaz de ir um implorando a trabalhar, ainda Cristo colocá-lo para ele, (1.)
para expressar a sua própria piedade e preocupação para ele. Cristo é
ternamente curiosos sobre os desejos daqueles que estão em aflição, e está
disposto a saber qual é a sua petição: "O que devo fazer para você"
(2.) para tentar se não queria ser obrigado por uma cura para ele contra a qual
as grandes pessoas eram tão preconceituosa e procurou prejudicar outros. (3.)
para ensiná-lo a valorizar a misericórdia e para excitar nele desejos depois.
Em casos espirituais, as pessoas não estão dispostos a ser curada de seus
pecados, são loth a participar com eles. Se, portanto, este ponto foram, mas
ganhou, se as pessoas estavam dispostos a ser curado, o trabalho foi feito
parcialmente, pois Cristo está disposto a curar, se nós ser, mas disposto a ser
curado, Matthew 8: 3Matthew 8: 3 .
4. O homem impotente pobre aproveita a
oportunidade para renovar a sua reclamação, e expor a miséria do seu caso, o
que torna a sua cura o mais ilustre: Senhor, não tenho ninguém que me ponha no
tanque, João 5: 7João 5: 7 . Ele parece levar a pergunta de Cristo como uma
imputação de descuido e negligência: "se tu tinha uma mente para ser
curado, queres ter olhado melhor teus hits, e tem nas águas de cura muito antes
de agora." "Não, Mestre", diz o homem pobre, "Não é por
falta de boa vontade, mas de um bom amigo, que eu sou não curada. Eu fiz o que
pude para me ajudar, mas em vão, pois ninguém mais vai me ajudar. " (1) Ele
não pensa em qualquer outra forma de ser curado do que por essas águas, e
desejos nenhum outro amizade do que ser ajudado para eles , portanto, quando
Cristo curou, de sua imaginação ou expectativa não poderia contribuir para
isso, pois ele pensou em tal coisa. (2.) Ele se queixa por falta de amigos para
ajudá-lo em: " Eu não tenho nenhum homem, nenhuma amiga para mim fazer
isso bondade." Alguém poderia pensar que alguns daqueles que vinham se
curado deveria ter-lhe emprestou uma mão, mas é comum para os pobres seja
destituído de amigos ninguém cuida de sua alma. Para os doentes e impotente é
tão verdadeiro um pedaço de caridade para trabalhar para eles como para
aliviá-los e, assim, os pobres são capazes de ser caridade uns para os outros,
e deve ser assim, embora raramente achar que eles são tão falo-lo para a sua
vergonha. (3.) Ele lamenta sua infelicidade, que, muitas vezes, quando ele
estava vindo outra entrou em cena diante dele. Mas um passo entre ele e uma
cura, e ainda assim ele continua impotente. Nenhum deles tinha a caridade de
dizer: "O seu caso é pior do que a minha, você vai fazer agora, e eu vou
ficar até a próxima vez" pois não há obtenção sobre a velha máxima, cada
um por si. Tendo sido tão frequentemente desapontado , ele começa a se desesperar,
e agora é hora de Cristo para vir para seu alívio, ele tem prazer em ajudar em
casos desesperados. Observe-se, Como levemente este homem fala da crueldade dos
outros sobre ele, sem quaisquer reflexos rabugentos. Como devemos ser gratos
pelo menos bondade, por isso, deve ser paciente sob as maiores desprezos e,
vamos nossos ressentimentos ser sempre tão pouco, ainda nossas expressões deve
sempre estar calmo. E observar ainda, em seu louvor, que, embora não tivesse
esperou tanto tempo em vão, ainda assim ele continuou deitado ao lado da
piscina, na esperança de que algum dia ou outro tipo de ajuda viria, Habacuque
2: 3Habacuque 2: 3 .
5. O nosso hereupon Senhor Jesus cura-lo com uma
palavra de língua, embora ele nem perguntou ela nem pensava nisso. Aqui está,
(1.) A palavra que ele disse: Levanta-te, toma o
teu leito, John 5: 8John 5: 8 . [1] Ele é ordenado a levantar e caminhar um
comando estranho para ser dado a um impotente homem, que tinha sido desativada,
mas esta palavra divina era para ser o veículo de um poder divino que era uma
ordem para que a doença se ter ido embora , à natureza para ser forte, mas é
expresso como um comando para que ele apressarás si mesmo. ele deve levantar-se
e caminhar, ou seja, a tentativa de fazê-lo e, no ensaio , ele deve receber
força para fazê-lo. A conversão de um pecador é a cura de uma doença crônica
isso é normalmente feito pela palavra, uma palavra de comando: Levanta-te e
anda por sua vez, e viver que vos um coração novo , que não mais supõe um poder
em nós para fazê-lo, sem a graça de Deus, distinguindo graça, que esta suposta
tal poder no homem impotente. Mas, se ele não tivesse tentado ajudar a si
mesmo, ele não tinha sido curado, e ele deve ter suportado a culpa ainda não
tem, portanto, segue que, quando ele fez ascensão e andar, foi por sua própria
força não, foi por o poder de Cristo, e ele deve ter toda a glória. Observe-se,
Cristo não oferecê-lo subir e ir para as águas, mas levantar-se e andar. Cristo
fez por nós o que a lei não podia fazer, e isso de lado. [2] Ele é ordenado a
ocupar sua cama. Em primeiro lugar, Para fazer com que ele apareça que era uma
cura perfeita, e puramente milagrosa para que ele não se recuperou força em
graus, mas a partir da extremidade de fraqueza e impotência de repente ele
entrou no mais alto grau de força física para que ele foi capaz de realizar tão
grande uma carga como qualquer porteiro que tinha sido tanto tempo usado a ele
como ele estava fora de uso. ele, que neste momento não foi capaz de
transformar-se em sua cama, no minuto seguinte foi capaz de levar a sua cama. O
homem paralítico ( Matthew 9: 6Mateus 9: 6 ), foi mandado para ir a sua casa,
mas provavelmente este homem não tinha nenhuma casa para ir, o hospital era a
sua casa, portanto, ele é ordenado a subir e caminhada. Em segundo lugar, Foi
para anunciar a cura, e torná-la pública para, sendo o dia de sábado, quem
carregava um fardo pelas ruas fez-se muito notável, e cada um de inquirir o que
era o significado dela, assim, conhecimento do milagre se espalharia , para a
honra de Deus. em terceiro lugar, Cristo teria, assim, testemunhar contra a
tradição dos antigos, que havia estendido a lei do sábado para além da sua
intenção e seria igualmente mostrar que ele era Senhor do sábado, e tinha poder
para fazer o que alterações que quisesse sobre isso, e para o excesso de
governar a lei. Josué e o exército de Israel, marcharam sobre Jericho no dia de
sábado, quando Deus lhes mandou, assim que este homem levar sua cama, em
obediência a um comando. O caso pode ser tal que ele pode se tornar uma obra de
necessidade, ou misericórdia, para transportar uma cama no dia de sábado, mas
aqui foi mais, foi uma obra de piedade, sendo projetado exclusivamente para a
glória de Deus. Em quarto lugar, Ele que decide experimentar a fé e obediência
de seu paciente. Através da realização de sua cama publicamente, ele expôs-se à
censura do tribunal eclesiástico, e foi responsável, pelo menos, a ser açoitado
na sinagoga. Agora, ele vai correr o risco de isso, em obediência a Cristo?
Sim, ele vai. Aqueles que foram curados pela palavra de Cristo deve ser
governado por sua palavra, custasse o que custasse.(notas Mathew Henrys
evangelho de Mateus).
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