21 Então Pedro, para ele, e disse: Senhor, até quantas vezes pecará meu
irmão contra mim, e eu lhe perdoarei? Até sete vezes? 22 Jesus disse-lhe: Não
te digo que até sete vezes, mas até setenta vezes sete. 23 Por isso o reino dos
céus é comparado a um rei que quis tomar contas a seus servos. 24 E quando ele
tinha começado a fazer contas, foi-lhe apresentado um que lhe devia dez mil
talentos. 25 Mas, porquanto não tinha que pagar, ordenou seu senhor que fossem
vendidos, e sua esposa, e filhos, e tudo o que tinha, e pagamento a ser feito.
Portanto, 26 O servo caiu, e o adorou, dizendo: Senhor, tem paciência comigo, e
eu te pagarei. 27 Então o senhor daquele servo, movido de compaixão, soltou-o e
perdoou-lhe a dívida. 28 Mas o mesmo servo saiu e encontrou um dos seus
companheiros de serviço, que lhe devia cem denários; e ele colocou as mãos
sobre ele, e levou -o pelo pescoço, dizendo: Paga o que me deves. 29 Então o
seu conservo caiu a seus pés, rogava-lhe, dizendo: Tem paciência comigo, e eu
te pagarei. 30 E ele não quis, antes foi encerrá-lo na prisão, até que pagasse
a dívida. 31 Então, quando seus companheiros de serviço viu o que acontecera,
contristaram-se muito, e foram declarar ao seu senhor tudo o que foi feito. 32
Então o seu senhor, depois que ele o havia chamado, disse-lhe: Servo malvado,
perdoei-te toda essa dívida, porque me suplicaste: 33 Devias compaixão não tu
também ter em teu companheiro, assim como eu tive compaixão de ti? 34 E o seu
senhor, indignado, e entregou-o aos verdugos, até que pagasse tudo o que lhe
devia. 35 Assim também fará meu Pai celestial fazer também vós, se vos dos
vossos corações não perdoardes cada um a seu irmão, as suas ofensas.
Esta parte do discurso em matéria de infracções é, certamente, para ser
entendido de erros pessoais, o que está em nosso poder para perdoar. Agora
observe,
A pergunta de I. Peter quanto a este assunto ( Matthew 18:21Mateus 18:21 )
Senhor, quantas vezes deve meu irmão pecar contra mim, e eu lhe perdoarei? Será
que vai ser suficiente para fazê-lo sete vezes?
1. Ele toma como certo que ele deve perdoar Cristo tinha antes ensinou aos
seus discípulos esta lição ( Mateus 6: 14,15 ), e Peter não se esqueceu dele.
Ele sabe que deve não só não guardar rancor contra o seu irmão, ou meditar
vingança, mas ser tão bom um amigo como sempre, e esquecer a lesão.Mateus 6:14
, 15
2. Ele acha que é uma grande questão para perdoar até sete vezes ele não
significa sete vezes por dia, como Cristo disse ( Lucas 17: 4Lucas 17: 4 ), mas
sete vezes em sua vida cuidando que se um homem tivesse alguma forma abusou
dele sete vezes , embora ele nunca foram tão desejosos de se reconciliar, ele
pode, em seguida, abandonar a sua sociedade, e não têm mais a ver com ele.
Talvez Peter tinha um olho de Provérbios 24:16Provérbios 24:16 . Um homem justo
cai sete vezes ou a menção de três transgressões, e quatro, que Deus não iria
passar, Amos 2: 1Amos 2: 1 . Nota, há uma propensão em nossa natureza corrupta
stint-nos o que é bom, e ter medo de fazer muito na religião, particularmente
de perdoar muito, embora tenhamos tanto nos perdoou.
II. Resposta direta de Cristo a pergunta de Pedro I Não te digo que até
sete vezes (ele nunca teve a intenção de criar tais limites), mas, até setenta
vezes sete um certo número por mais um tempo indeterminado, mas um grande.
Note, Ele não olha bem para nós manter a contagem dos crimes feitas contra nós
por nossos irmãos. Há algo de mal-natureza em marcar-se as lesões que perdoar,
como se nós nos permitimos ser vingado quando a medida está cheia. Deus mantém
uma conta ( Deuteronômio 32:34Deuteronômio 32:34 ), porque ele é o Juiz, e a
vingança é a sua, mas não devemos, para que não sejamos encontrados pisar em
seu trono. É necessário para a preservação da paz, tanto dentro como fora, para
passar por lesões, sem contar quantas vezes a perdoar e esquecer. Deus
multiplica as indulgências, e nós também devemos, Salmo 77: 38,40 . Ele sugere
que devemos fazê-la nossa prática constante para perdoar as ofensas, e deve
habituar-nos a ela até que se torna habitual.Salmo 77:38 , 40
III. Um outro discurso do nosso Salvador de, por meio de uma parábola,
para mostrar a necessidade de perdoar as lesões que são feitas para nós. As
parábolas são de uso, não só para a prensagem de deveres cristãos para que eles
fazem e deixar uma boa impressão. A parábola é um comentário sobre a quinta petição
da oração do Senhor, perdoa-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos aos
que nos ofenderam. Aqueles, e só esses, pode-se esperar para ser perdoado de
Deus, que perdoa seus irmãos. A parábola representa o reino dos céus, isto é, a
igreja, e a administração da dispensação do evangelho nele. A Igreja é a
família de Deus, é a sua corte ali habita, há regras que ele. Deus é o nosso
mestre de seus servos somos, pelo menos na profissão e obrigação. Em geral, a
parábola sugere o quanto provocação Deus tem de sua família na terra, e como
nociva seus servos são.
Há três coisas na parábola.
1. clemência maravilhosa do mestre ao seu servo que estava em dívida com
ele perdoou-lhe dez mil talentos, por compaixão pura para ele, Mateus 18:
23-27Mateus 18: 23-27 . Onde observar,
(1) Cada pecado que cometemos é uma dívida para com Deus não gosta de uma
dívida a um igual, contratada através da compra ou empréstimo, mas a um
superior como uma dívida a um príncipe quando uma fiança é perdida, ou uma
penalidade de uma culatra da lei ou uma violação da paz como a dívida de um
servo ao seu mestre, retendo seu serviço, desperdiçando bens do seu senhor,
quebrando suas escrituras, e incorrer a penalidade. Somos todos devedores
devemos a satisfação, e são susceptíveis de o processo da lei.
(2) Há uma conta mantida dessas dívidas, e em breve devem ser contada por
eles. Este rei teria em conta os seus servos. Deus agora calcula conosco por
nossa própria consciência consciência é um auditor de Deus na alma, para nos
chamar para a conta, e conta com a gente. Uma das primeiras perguntas que um
cristão despertado pergunta, é, Quanto deves ao meu senhor? E a menos que ser
subornado, ele vai dizer a verdade, e não escreve cinquenta para cem. Há um
outro dia do julgamento que vem, quando essas contas serão chamados mais, e
passou ou não permitido, e nada mais que o sangue de Cristo irá equilibrar a
conta.
(3.) A dívida do pecado é muito grande dívida e alguns são mais em dívida,
por causa do pecado, do que outros. Quando ele começou a fazer contas, um dos
primeiros inadimplentes apareceu a dever dez mil talentos. Não há evadir os
inquéritos da justiça divina seu pecado terá a certeza de encontrá-lo fora. A
dívida era de dez mil talentos, uma grande soma, no valor de computação para 1,875
milhões de libras esterlinas resgate de um rei ou subsídio de um reino, mais
provável do que a dívida de um empregado ver o que nossos pecados são, [1] para
a hediondez de sua natureza, eles são talentos, a maior denominação que nunca
foi utilizada na conta de dinheiro ou de peso. Todo pecado é a carga de um
talento, um talento de liderança, isto é maldade, Zacarias 5: 7,8 . As relações
de confiança cometidos para nós, como mordomos da graça de Deus, são cada um
deles um talento ( Mateus 25:15 ), um talento de ouro, e para cada um deles
enterrado, muito mais para cada um deles desperdiçado, nós é um talento em
dívida, e isso levanta a conta. [2] Para a vastidão do seu número são dez mil,
uma miríade, mais do que os cabelos da nossa cabeça, Salmo 40:12 . Quem pode
entender o número de seus erros, ou contar quantas vezes ele ofende? Salmo
19:12 .Zacarias 5: 7 , 8Matthew 25:15 Salmo 40:12 Salmo 19:12
(4.) A dívida do pecado é tão grande, que não somos capazes de pagá-lo Ele
não tinha a pagar. Os pecadores são devedores insolventes a escritura, que
conclui tudo debaixo do pecado, é um estatuto de falência contra todos nós.
Prata e ouro não iria pagar a nossa dívida, Salmo 49: 6,7 . Sacrifício e
oferta, não faria isso nossas boas obras são apenas a obra de Deus em nós, e
não pode fazer a satisfação estamos sem força, e não pode ajudar a nós
mesmos.Salmo 49: 6 , 7
(5.) Se Deus deve lidar com a gente em estrita justiça que devem ser
condenados como devedores insolventes, e Deus pode exigir a dívida por
glorificar a si mesmo em nossa ruína. Justiça exige satisfação, Currat, lex -
Vamos a sentença da lei ser executado. O servo tinha contraído essa dívida por
seu desperdício e obstinação, e, portanto, pode ser justamente deixado para se
deitar com isso. Ordenou seu senhor que fossem vendidos, quanto um
vínculo-escravo nas galés, que são vendidos para moer na casa-prisão sua esposa
e filhos para ser vendido, e tudo o que tinha, e pagamento a ser feito. Veja
aqui o que cada pecado merece este é o salário do pecado. [ 1.] Para ser
vendido. Aqueles que vendem-se a trabalhar mal, deve ser vendida, para fazer
satisfação. Cativos ao pecado são cativos à ira. Ele que é vendido para um
bond-escravo é privado de todos os seus confortos, e não tem mais nada dele,
mas a sua vida, que ele pode ser sensível de suas misérias, que é o caso dos
pecadores condenados. [2] Assim, ele teria pagamento a ser feito, isto é, que
algo seja feito para ele que é impossível que a venda de um tão inútil deverão
ascender ao pagamento de uma tão grande dívida. Pela condenação dos pecadores
justiça divina será para a eternidade no satisfatória, mas nunca satisfeito.
(6.) pecadores convictos não pode deixar de se humilhar diante de Deus, e
orar por misericórdia. O servo, sob essa acusação, e este desgraça, caiu aos
pés do seu mestre real, e adorou-o , ou, como algumas cópias ler, rogava-lhe o
seu discurso era muito submissa e muito importuna tem paciência comigo, e eu te
pagarei tudo, Matthew 18:26Matthew 18:26 . O servo sabia antes que ele era
tanto em dívida, e ainda estava sob nenhuma preocupação sobre isso, até que ele
foi chamado para uma conta. Os pecadores são comumente descuidados sobre o
perdão de seus pecados, até que eles vêm sob a prisão de alguma palavra
despertar, alguns providência surpreendente, ou a morte se aproximando, e, em
seguida, Com que me apresentarei diante do Senhor? Miquéias 6: 6Miquéias 6: 6 .
Como facilmente, com que rapidez, Deus pode trazer o pecador mais orgulhoso de
pé Acabe com seu saco, Manassés às suas orações, Faraó a suas confissões, Judas
à sua restituição, Simon Magus para a sua súplica, Belsazar e Felix aos seus
tremores. O mais arrogante coração vai falhar, quando Deus coloca os pecados, a
fim de que dispõe. Este servo não vos negar a dívida, nem procuram subterfúgios,
nem ir prestes a fugir.
Mas, [1] Ele implora tempo Tenha paciência comigo. Paciência e tolerância
são um grande favor, mas é loucura pensar que estes só vai nos salvar
adiamentos não são perdões. Muitos são suportados com, que não são assim
levados ao arrependimento ( Romanos 2: 4Romanos 2: 4 ), e, em seguida, o seu
ser suportados com não lhes bondade.
[2] Ele promete pagamento Tenha paciência por algum tempo, e eu te vai
pagar tudo. Note, É a loucura de muitos que estão sob convicções do pecado, imaginar
que eles podem dar satisfação a Deus pelo mal que ele fez como aqueles que,
como uma composição à falência, seria quitação da dívida, dando o seu
primeiro-nascido por suas transgressões ( Miquéias 6: 7Miquéias 6: 7 ), que vão
procurando estabelecer a sua própria justiça, Romanos 10: 3Romanos 10, 3 . Ele
que não tinha nada a pagar com ( Matthew 18:25Mateus 18:25 ) imaginava que ele
pudesse pagar tudo. Veja como fechar varas orgulho, até mesmo para os pecadores
despertos eles estão convencidos, mas não humilhado.
(7.) O Deus da misericórdia infinita é muito pronto, por compaixão pura,
perdoar os pecados daqueles que se humilham perante ele ( Matthew 18:27Mateus
18:27 ) O senhor daquele servo, quando ele poderia justamente ter arruinado
ele, misericordiosamente o soltou e, como não podia ser satisfeita pelo
pagamento da dívida, ele seria glorificado pelo perdão dele. A oração do servo
era, Tem paciência comigo concessão do mestre é uma descarga na íntegra.
Note-se, [1] O perdão do pecado é devido à misericórdia de Deus, a sua
misericórdia concurso ( Lucas 1: 77,78 ) Ele moveu-se de compaixão. Razões da
misericórdia de Deus são obtidas a partir de dentro de si mesmo que ele tem
misericórdia , porque ele terá misericórdia. Deus olhou com piedade sobre a humanidade
em geral, porque miserável, e enviou seu Filho para ser um fiador para eles
olha com pena de penitentes particular, porque sensata de sua miséria (o
coração quebrado e contrito), e aceita-los no Amado. [2] Há perdão com Deus
para os maiores pecados, se eles se arrepender. Embora a dívida era muito
grande, ele perdoou tudo, Matthew 18:32 . Embora nossos pecados sejam muito
numerosos e muito hediondo, ainda, mediante termos do evangelho, eles podem ser
perdoados. [3] O perdão da dívida é a soltura do devedor Ele soltou-o. A
obrigação é cancelada, o julgamento desocupado que nunca andar em liberdade até
que nossos pecados são perdoados. Mas observar, ainda que descarregada-lo da
pena como um devedor, ele não isenta da sua obrigação como um servo. O perdão
do pecado não vos afrouxar, mas fortalecer nossas obrigações para com a
obediência e temos de contar-lhe um favor que Deus tem o prazer de continuar
esses servos inúteis, que foram em um serviço tão lucrativa como o seu é, e
deve, portanto, livrai-nos, para que possamos servi-lo, Lucas 1:74 . Eu sou teu
servo, porque és tu quem soltou as minhas cadeias.Lucas 1:77 , 78 Matthew 18:32
Lucas 1:74
2. severidade excessiva do servo para com o seu companheiro de servo, não
obstante a clemência do seu senhor para ele, Mateus 18: 28-30Mateus 18: 28-30 .
Isto representa o pecado daqueles que, embora eles não são injustas em exigir
aquilo que não é a sua própria, mas são rigorosos e impiedoso em exigir aquilo
que é a sua própria, para o máximo de direito, que, por vezes, revela um mal
real. Jus Summum summa injuria - Empurre a pretensão de uma extremidade, e
torna-se um erro. para a satisfação exata para débitos de lesão, o que tende
não à reparação nem para o bem público, mas puramente por vingança, apesar de a
lei pode permitir, em terrorem --em ordem de espalhar o terror, e pela dureza
de coração dos homens, ainda não saboreia de um espírito cristão. Para
processar por dinheiro-dívida, quando a dívida ou não pode pagá-los, e assim
deixá-lo perecer na prisão, afirma um amor maior de dinheiro, e uma menos amor
ao próximo, do que deveríamos ter, Neemias 5: 7Neemias 5: 7 .
Veja aqui: (1) Como pequena a dívida era, como muito pequeno, em
comparação com os dez mil talentos que o seu senhor o perdoou Ele lhe devia um
pence cem, cerca de três libras e meia coroa do nosso dinheiro. Nota, Ofensas
feitas para os homens não são nada para aqueles que são cometidos contra Deus.
Desonra feito para um homem como nós, são como paz, motes, mosquitos , mas
desonra feita a Deus são os talentos, vigas, camelos. Não que , portanto,
podemos fazer a luz de injustiça ao nosso próximo, para que também é um pecado
contra Deus, mas , por conseguinte, devemos fazer a luz de nosso vizinho de nos
ofender, e não agravá-la, ou estudar vingança. David não estava preocupado como
as indignidades feito a ele que eu, como um surdo, não ouço , mas colocou muito
a sério pelos pecados cometidos contra Deus por eles, rios de lágrimas corriam
de seus olhos.
(2.) Quão grave a demanda era Ele colocou as mãos sobre ele, e tomou-o
pela garganta. Homens orgulhosos e irritados acho que, se a questão da sua
procura ser justa, que irá suportá-los para fora, embora a maneira de que seja
sempre tão cruel e impiedoso, mas não vai segurar. O que precisava de toda esta
violência? A dívida pode ter sido exigido, sem ter o devedor pela garganta sem
enviar para um mandado, ou definir o oficial de justiça sobre ele. Como nobre é
o transporte deste homem, e ainda como base e servil é o seu espírito! Se ele
tivesse sido ele mesmo vai para a prisão por sua dívida para com o seu senhor,
suas ocasiões teria sido tão premente, que ele poderia ter tido algum pretexto
para ir a esse extremo, exigindo a sua própria, mas frequentemente orgulho e
maldade prevalecem mais para tornar os homens grave que a necessidade mais
urgente faria.
(3.) Como submissa o devedor era o seu conservo, embora seu igual, mas
sabendo o quanto ele estava à sua mercê, caiu a seus pés, e humilhou-se a ele
por esta dívida insignificante, tanto quanto ele fez ao seu Senhor, por que
grande dívida para o mutuário é servo do que empresta, Provérbios 22:
7Provérbios 22: 7 . Observe, aqueles que não podem pagar suas dívidas deveria
ser muito respeitoso aos seus credores, e não apenas dar-lhes boas palavras,
mas fazê-las todos os bons ofícios podem possivelmente: eles não devem estar
com raiva de aqueles que afirmam a sua própria, e não falarei mal deles por
isso, não, não, embora eles fazem isso de uma maneira rigorosa, mas, nesse
caso, deixe-o a Deus para pleitear sua causa. Pedido do homem pobre é, Tem
paciência comigo , ele confessa honestamente a dívida, e não coloca o seu
credor para a carga de provar isto, só pede tempo. Nota, a paciência, ainda que
seja sem quitação, às vezes é um pedaço de caridade necessária e louvável. Como
não deve ser difícil, por isso não deve ser apressado, nas nossas exigências,
mas pense quanto tempo Deus dá com a gente.
(4.) como implacável e furiosa o credor era ( Matthew 18:30Matthew 18:30 )
Não teria paciência com ele não quis dar ouvidos à sua promessa justo, mas sem
piedade -lo na prisão. Como insolentemente que ele pisar em cima de um tão bom
como a si mesmo, que se submeteu a ele! Como cruelmente ele usou aquele que lhe
havia feito nenhum dano, e apesar de que seria nenhuma vantagem para si mesmo!
Neste, como em um vidro, credores impiedosos pode ver seus rostos, que têm
prazer em nada mais do que engolir e destruir ( 2 Samuel 20:192 Samuel 20:19 ),
e glória em ter ossos dos devedores pobres.
(5.) Quanto causa o resto dos empregados eram Eles foram muito triste (
Matthew 18:31Matthew 18:31 ), muito por crueldade do credor, e por calamidade
do devedor. Note, os pecados e sofrimentos de nossos companheiros de serviço
deve ser uma questão de dor e problemas para nós. É triste que nenhum dos
nossos irmãos deve ou tornar-se animal de rapina, pela crueldade e barbárie ou
ser feita bestas de escravidão, pelo uso desumano daqueles que têm poder sobre
elas. Para ver um companheiro de servo, seja feroz como um urso ou pisoteados
como um verme, não pode deixar de acarretar grande pesar a todos os que têm
qualquer ciúme pela honra seja a sua natureza de sua religião. Veja com o que
olho Solomon parecia ao mesmo tempo sobre as lágrimas dos oprimidos, e o poder
dos opressores, Eclesiastes 4: 1Eclesiastes 4: 1 .
(6.) Como aviso de que foi trazido para o mestre Eles vieram, e disse a
seu senhor. Eles não se atreviam a reprovar o seu conservo para ele, ele era
tão irracional e ultrajante ( deixe a ursa roubada dos seus cachorros encontrar
um homem, ao invés de um tolo em sua tolice ), mas foram para seu senhor, e
rogou-lhe a aparecer para o oprimido contra o opressor. Note-se, o que nos dá
ocasião para tristeza, deve dar-nos ocasião de oração. Deixe os nossos queixas,
tanto da maldade dos ímpios e das aflições dos aflitos, ser levado a Deus, e
saiu com ele.
3. apenas ressentimento do mestre da crueldade seu servo era culpado de.
Se os servos pegou tão mal, muito mais seria o mestre, cujas misericórdias são
infinitamente acima do nosso. Agora observe aqui,
(1) Como ele reprovou a crueldade de seu servo ( Mateus 18: 32,33 ) .
Servo malvado Note, Unmercifulness é maldade, é grande maldade. [1] Ele
repreende-o com a misericórdia que tinha encontrado com seu mestre Eu perdoo-te
toda aquela dívida. Aqueles que usará os favores de Deus, jamais será
repreendido com eles, mas aqueles que os abusos, pode esperar, Matthew 11: 20 .
Considere-se, Era toda aquela dívida, que grande dívida. Nota, a grandeza do
pecado amplia as riquezas da misericórdia perdoadora: devemos pensar o quanto
tem sido nós, perdoados Lucas 07:47 . [2] Ele dali mostra-lhe a obrigação ele
estava sob a ser misericordioso com o seu conservo deveriam os Não és tu também
ter compaixão do teu companheiro, como eu tive compaixão de ti? Note, justamente
Espera-se, que tal como já alcançamos misericórdia, deve mostrar misericórdia.
Dat ille veniam fácil, cui venia est opus - quem precisa de perdão, facilmente
dá-lo. Senec. Agamemn. Ele mostra-lhe, primeiro, que ele deveria ter sido mais
compassivo para com o sofrimento de seu companheiro, porque ele próprio tinha
experimentado o mesmo perigo. O que nós tivemos a sensação de nós mesmos,
podemos melhor ter a empatia de com os nossos irmãos. Os israelitas conhecia o
coração do estrangeiro, porque eram estranhos e este servo deveria ter mais
conhecido o coração de um devedor preso, que ter sido, portanto, difícil sobre
tal pessoa. em segundo lugar, que ele deveria ter sido mais conforme ao exemplo
da ternura de seu mestre, tendo ele próprio experimentou, muito a seu favor.
Nota, a confortável sensação de clemente misericórdia tende muito para o
descarte de nossos corações para perdoar nossos irmãos. Foi no fim do dia o
expiação que a trombeta do jubileu soava uma liberação de dívidas ( Levítico
25: 9 ) pois devemos ter compaixão de nossos irmãos, como Deus tem sobre
nós.Matthew 18:32 , 33Matthew 11:20 Lucas 7:47Levítico 25: 9
(2.) Como ele revogou seu perdão e cancelou a quitação, de modo que o
julgamento contra ele reviveu ( Matthew 18:34Mateus 18:34 ) Ele entregou aos
verdugos, até que pagasse tudo o que lhe devia. Embora a maldade era muito
grande, o seu senhor pôs sobre ele nenhuma outra punição que o pagamento de sua
própria dívida. Observe, aqueles que não vai vir para cima com os termos do
evangelho não precisa de ser mais miserável do que para ser deixada em aberto
com a lei, e deixar que têm o seu curso contra eles. Veja como a punição
responde o pecado que ele não iria perdoar não será perdoado Ele entregou aos
verdugos o máximo que podia fazer ao seu companheiro servo era, mas para-lo na
prisão, mas ele estava se entregou aos verdugos. Nota, o poder da ira de Deus
para nos arruinar, vai muito para além da extensão máxima de força e ira de
qualquer criatura. As injúrias e terrores da sua própria consciência seria seus
algozes, pois esse é um worm que morre não demônios, os executores da ira de
Deus, que são tentadores 'pecadores, agora serão seus algozes para sempre. Ele
foi enviado para Bridewell até que pagasse tudo. Nota: Os nossos débitos para
com Deus nunca são agravados quer tudo é perdoado ou todos é exigido santos
glorificados no céu estão perdoados de tudo, através completa satisfação
pecadores malditos de Cristo no inferno estão pagando tudo, ou seja, são
punidos por todas. A ofensa feita a Deus pelo pecado está em ponto de honra,
que não pode ser agravado porque sem essa diminuição como o caso de modo nenhum
o admitir, e, portanto, uma forma ou de outra, pelo pecador ou pelo seu fiador,
ele deve ser satisfeito.
Por último, aqui é a aplicação de toda a parábola, ( Matthew 18:35Mateus
18:35 ) Assim também fará meu Pai celestial fará também a vós. O título Cristo
aqui dá a Deus foi feito uso de, Mateus 18:19Mateus 18:19 , em uma promessa
confortável It deve ser feito por eles de meu Pai que está no céu , aqui é
feito uso de em uma terrível ameaça. Se governar de Deus ser paternal, segue-se
daí, que é justo, mas não, portanto, seguir que não é rigorosa, ou que sob seu
governo que não devem ser mantidos em temor pelo medo da ira divina. Quando
oramos a Deus como nosso Pai no céu, nós somos ensinados a pedir o perdão dos
pecados, assim como nós perdoamos aos nossos devedores. Observe aqui,
1. O dever de perdoar devemos de nossos corações perdoar. Nota: Nós não
perdoar nosso irmão ofensor corretamente, nem aceitável, se não perdoar de
coração por que é que Deus olha. Sem malícia deve ser abrigado lá, nem má
vontade a qualquer pessoa, um ou outro não há projectos de vingança deve ser
chocados lá, nem desejos de que, uma vez que existem em muitos que por fora
parecem pacífica e reconciliada. No entanto, isso não é suficiente, devemos
partir do desejo do coração e buscar o bem-estar mesmo daqueles que nos
ofenderam.
2. O perigo de não perdoar Então dará o Pai celestial fazer. (1.) Isto não
se destina a ensinar-nos que Deus inverte as indulgências a qualquer, mas que
ele lhes nega àqueles que não são qualificados para eles, de acordo com o
tenour do evangelho apesar de ter parecia ser humilhado, como Acabe, que se
achavam, e outros pensavam eles, em um estado perdoado, e eles fizeram ousada
com o conforto dela. Intimations o suficiente que temos na escritura da perda
de perdões, para o cuidado para o presunçoso e ainda temos o suficiente da
continuidade deles segurança, de conforto para aqueles que são sinceros, porém
temeroso de que a pessoa pode temer, eo outro pode esperar . Aqueles que não
perdoa ofensas de seu irmão, não se arrependeu verdadeiramente próprio, nem
nunca realmente crer no evangelho e, portanto, aquilo que é retirado é apenas o
que eles pareciam ter, Lucas 8:18Lucas 8:18 . (2.) Este destina-se a
ensinar-nos, para que eles o juízo será sem misericórdia, que não mostrou
misericórdia, Tiago 2:13Tiago 2:13 . É indispensavelmente necessário perdão e
paz, que não só fazer justiça, mas amar a misericórdia. É uma parte essencial
do que a religião que é pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai, de que a
sabedoria de cima, que é suave e tratável. Veja como eles vão responder-lhe
outro dia, que, embora eles carregam o nome cristão, persistir no tratamento
mais rigoroso e implacável de seus irmãos, como se as leis mais rigorosas de
Cristo pode ser dispensado para o gratificante da suas paixões desenfreadas e
assim eles se amaldiçoar cada vez que dizem a oração do Senhor.(notas evangelho
de Mateus Mathew Henrys).
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PAZ DO SENHOR
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