História dos Macabeus

                                  HISTORIA DOS MACABEUS

      

  

                                    Macabaeus; macabeu

   mak-a-be'-us (Makkabaios), mak'-a-bez (hoi Makkabaioi):

I. Palestina sob reis da Síria

1. Rivalidade da Síria e do Egito

2. Palestina apreendidos por Antíoco, o Grande

3. A adesão de Antíoco Epifânio

II. Palestina sob os macabeus

1. Matatias

2. Judas

3. Jonathan

4. Simon

5. John Hyrcanus

6. John e Eleazar

 O nome Macabeu foi aplicado pela primeira vez a Judas, um dos filhos de Mattathias geralmente chamados em inglês Macabeus, uma família célebre que defendeu os direitos e os costumes judeus no século 2 aC (1 Macc 2: 1-3). A palavra foi por diversas vezes derivado (por exemplo, as letras iniciais de Mi Khamokha, Ba-'elim Senhor! "Quem é como tu entre os valentes, ó Senhor?"), Mas é provavelmente o melhor associado com maqqabhah "martelo" e quando aplicado a Judas pode ser comparado com o martelo Scotorum e haereticorum martelo da Idade Média (veja o próximo artigo). Para entender o trabalho dos Macabeus, é necessário tomar nota da relação na qual os judeus e a Palestina estava na hora de as nações imediatamente vizinhas.

I. Palestina sob reis da Síria.

1. Rivalidade da Síria e do Egito:

Na divisão do império de Alexandre em sua morte no ano 323 aC, a Palestina tornou-se uma espécie de Estado-tampão entre o Egito sob os Ptolomeus no Sul, e da Síria, sob a casa de Seleuco, o último sobrevivente dos generais de Alexandre, no Norte . Os reis da Síria, como os reis selêucidas são geralmente chamados, embora o seu domínio se estendeu praticamente desde o Mar Mediterrâneo para a Índia, não tinha todo o mesmo nome, como os Ptolomeus do Egito, embora a maioria deles foram chamados quer Seleucus ou Antíoco. Por cem anos após a morte de Alexandre, a luta continuou como a qual dos dois poderes era para governar a Palestina, até que no ano 223 chegou o príncipe do norte sob o qual a Palestina estava destinado a cair para os selêucidas para o bem.

2. Palestina apreendidos por Antíoco, o Grande:

Este foi Antíoco III, vulgarmente conhecido como Antíoco, o Grande. Ele empreendeu duas campanhas contra o Egito para a posse da Palestina, finalmente, ganhar a mão superior no ano de 198 aC por sua vitória em Panium, assim chamada por sua proximidade a um santuário do deus Pan, um local perto das nascentes do Jordão e ainda chamado de Banias. Os judeus ajudado Antíoco para alcançar a vitória e, de acordo com Josephus, seu governo foi aceito pelos judeus com boa vontade. É com ele e seus sucessores que os judeus têm agora de lidar. Antíoco, deve ser notado, entrou em contato com os romanos após a conquista da Macedónia em 197, e foi derrotado por Scipio Asiaticus em Magnésia em 190. Ele veio sob o pesado tributo que ele achou difícil de pagar, e encontrou seu fim em 187, enquanto saqueando um templo grego, a fim de garantir o seu conteúdo. Seu filho e sucessor Seleucus IV foi assassinado pelo seu primeiro-ministro Heliodoro em 176-175 aC, que colheu nenhum benefício de seu crime.

3. A adesão de Antíoco Epifânio:

O irmão do rei assassinado sucedeu ao trono como Antíoco IV, geralmente conhecido como Antíoco Epifânio ( "Ilustre"), uma régua oriental típico de considerável habilidade prática, mas cuja formação cedo, enquanto um refém em Roma, ele tinha feito um adepto dissimulação. Educado na helenismo moda do dia, ele fez seu objetivo durante o seu reinado (175-164 aC) a aplicá-la em cima de seu império uma política que entrou em conflito com os judeus. Mesmo antes de seu reinado muitos judeus tinham rendido à atração do pensamento grego e personalizada, e a adesão de um governante como Antíoco Epifânio aumentou muito a deriva nessa direção, como se verá descrito no artigo lidar com o período entre o Antigo eo o Novo Testamento (veja entre os testamentos). Judeus piedosos enquanto isso, homens fiéis à tradição judaica, Chasidim (veja Hasidæans), como eram chamados, resistiu a essa tendência, e no final foram levados a resistência armada contra a opressão severa praticado por Antíoco em avançar seus pontos de vista helenizantes. 

II. Palestina sob os Macabeus.

1. Matatias:

Matatias, um sacerdote dos primeiros 24 cursos e, portanto, dos mais nobres que habitava em Modin, uma cidade de Judá, foi o primeiro a dar um golpe. Com sua própria mão matou um judeu em Modin que estava disposto a oferecer os sacrifícios idólatras encomendados pelo rei, e também Apeles, o líder dos mensageiros do rei (1 Macc 2: 15-28). Ele fugiu com seus filhos para as montanhas (168 aC), onde organizou uma resistência bem-sucedida; mas sendo de idade avançada e impróprios para a fadiga do serviço ativo, ele morreu em 166 aC e foi sepultado "nos sepulcros de seus pais" em Modin (1 Macc 2:70; Josephus, Ant, XII, VI, 3). Ele, aparentemente, nomeado como seu sucessor seu terceiro filho, Judas, embora fosse com uma visão real que, em seu leito de morte, ele recomendou os quatro irmãos para levar Simon como seu conselheiro (1 Mar 2:65). 

2. Judas:

Judas, comumente chamado de Judas Macabeu - muitas vezes chamado em 2 Macabeus "Judas, o Macabeu" - realizada fortemente as opiniões de seu pai e provou, pelo menos, um líder muito capaz na guerra de guerrilha. Ele derrotou vários dos generais de Antíoco - Apolônio em Bete-Horom, parte do exército de Lísias em Emaús (166 aC), e Lysias-se em Bethsura no ano seguinte. Ele tomou posse de Jerusalém, exceto a "Torre", onde ele foi posteriormente cercado e pressionado por Lísias e o jovem rei Antíoco Eupator em 163 aC; mas brigas entre os generais sírios garantido alívio e liberdade de religião para os judeus que, no entanto, mostrou-se de curta duração. Os judeus helenizantes, com Alcimus (que vêem) na sua cabeça, garantiu o favor do rei, que enviou Nicanor contra Judas. A vitória sobre Nicanor pela primeira vez no Capharsalama e mais tarde (161 aC) a Adasa perto de Bete-Horom, em que o engajamento Nicanor foi morto, foi o maior dos sucessos de Judas e praticamente garantiu a independência dos judeus. A tentativa de Judas para negociar uma aliança com os romanos, que tinham interesses agora graves nessas regiões, causou muita insatisfação entre os seus seguidores; e sua deserção em Elasa (161 aC), durante a invasão sob Bacchides, que foi realizado antes da resposta do Senado romano chegou, foi a causa da derrota e morte de Judas na batalha. Seu corpo foi enterrado "nos sepulcros de seus pais" em Modin. Não há nenhuma prova de que Judas ocupou o cargo de sumo sacerdote como seu pai Mattathias. (Uma estimativa totalmente favorável interessante e não de Judas e da importância espiritual da revolta será encontrada em Jerusalém sob os Sumos Sacerdotes, 97-99, por E. R. Bevan, Londres, 1904.) 

3. Jonathan:

Jonathan (chamado Apphus ", o cauteloso"), o mais novo dos filhos de Matatias, conseguiu Judas, cuja derrota e morte havia deixado o partido patriótico em um estado deplorável de onde foi resgatado pela habilidade e capacidade de Jonathan, ajudado em grande parte pelas rivalidades entre os concorrentes ao trono sírio. Era, na realidade, a partir destas rivalidades que resultaram os 65 anos (129-64 aC) da regra completamente independente da dinastia dos Hasmoneus  decorrido entre a supremacia grega dos reis da Síria e da supremacia romana estabelecida por Pompeu. O primeiro passo para a recuperação dos patriotas foi a permissão concedida los por Demétrio I para voltar para a Judéia em 158 aC - o ano em que Bacchides terminou uma campanha mal sucedida contra Jonathan e de fato aceitou os termos deste último. Depois de sua partida, Jonathan "julgaram o povo em Micmás" (1 Mac 9:73). Jonathan foi ainda autorizado a reentrar Jerusalém e para manter uma força militar, apenas o "Tower" a Akra, como era chamado em grego, sendo realizada por uma guarnição síria..

4. Simon:

Simon, Thassi de sobrenome (o "zeloso"?) Era agora o único membro sobrevivente da família dos Macabeus original, e ele prontamente pegou a herança. Tryphon matou o menino-rei Antíoco Dionísio e tomou o trono de Seleuco, apesar de não ter nenhuma ligação com a família selêucida. Simon conformidade rompeu inteiramente com Tryphon depois de fazer propostas bem sucedidas de Demetrius, que concedeu a imunidade mais completa de todas as dívidas que marcaram a supremacia selêucida. Mesmo a coroa de ouro, que tinha que ser pago sobre a investidura de um novo sumo sacerdote, foi agora remetido. No dia 23 de Ijjar (maio), 141, os patriotas entrou mesmo o Akra "com louvor e palma ramos, e com harpas, e com címbalos, e com violas, e com hinos, e com cânticos" (1 Mac 13:51) . Simon foi declarado em uma assembléia judaica para ser sumo sacerdote e chefe do povo "para sempre, até que surgisse um profeta dignas de crédito" (1 Mac 14:41), uma limitação que foi considerada necessária por conta da partida das pessoas da Divina nomeação dos altos sacerdotes da antiga linha e um que praticamente perpetuou o sumo sacerdócio na família de Simon. Mesmo uma nova era foi iniciada, da qual o sumo sacerdócio de Simon era como o ano 1, e este foi realmente a fundação da dinastia dos Hasmoneus

5. John Hyrcanus:

John Hyrcanus, um dos filhos de Simon, escapou da trama colocado por Ptolomeu, e sucedeu seu pai, tanto como príncipe e sumo sacerdote. Veja ASMONEANS. Ele foi sucedido (104 aC) por seu filho Aristóbulo eu quem deu o passo final assumindo o título de rei.

6. John e Eleazar:

Dois membros da primeira geração da família dos Macabeus ainda continuam a ser mencionado: (1) John, o mais velho, de sobrenome Gaddis (King James Version "Caddis"), provavelmente significa "minha fortuna", foi assassinado por uma tribo de saqueadores, os filhos de Jambri (que ver), perto de Medeba, a leste do Jordão, quando envolvidos em cima do comboio de alguma propriedade dos Macabeus ao país amigo dos nabateus (1 Mac 9: 35-42). (2) Eleazar, de sobrenome Avaran, encontrou a morte (161 aC) na fase inicial da guerra síria, pouco antes da morte de Judas. Na batalha de Bethzacharias (163 aC), em que os judeus pela primeira vez conheceu elefantes na guerra, ele esfaqueou abaixo dos elefantes em que o suposto jovem rei estava andando. Ele matou o elefante mas ele foi-se esmagadas até a morte por sua queda (1 Mac 6: 43-46.(Standard em. 1915).

                    CONTINUAÇÃO OPÇÃO N.2 (MACABEUS)

Macabeus

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Os macabeus (do hebraico מכבים ou מקבים, makabim ou maqabim, "martelos"; em grego: Μακκαβαῖοι, AFI: [makav'εï]) foram os integrantes de um exército rebelde judeu que assumiu o controle de partes da Terra de Israel, até então um Estado-cliente do Império Selêucida. Os macabeus fundaram a dinastia dos Hasmoneus, que governou de 164 a 37 a.C., reimpuseram a religião judaica, expandiram as fronteiras de Israel e reduziram no país a influência da cultura helenística.

Seu membro mais conhecido foi Judas Macabeu, assim apelidado devido à sua força e determinação.

Os macabeus durante anos lideraram o movimento que levou à independência da Judeia, e que reconsagrou o Templo de Jerusalém, que havia sido profanado pelos gregos. Após a independência, os hasmoneus deram origem à linhagem real que governou Israel até sua subjugação pelo domínio romano em 37 a.C..

Índice  

1          Início da revolta

2          Judas Macabeu

3          Dinastia Hasmoneia

4          Declínio hasmoneu e subjugação romana

5          Lista de reis e governantes hasmoneus

Início da revolta

Com a proibição em 167 a.C. da prática do judaísmo pelo decreto de Antíoco IV e com a introdução do culto do Zeus Olímpico no Templo de Jerusalém, muitos judeus que decidem resistir a esta assimilação acabam sendo perseguidos e mortos. Conforme diz o 1 Macabeus 1:56-64 :

"Quanto aos livros da Torá, os que lhes caíam nas mãos eram rasgados e lançados ao fogo. Onde quer que se encontrasse, em casa de alguém, um livro da Aliança ou se alguém se conformasse à Torá, o decreto real o condenava à morte. Na sua prepotência assim procediam, contra Israel, com todos aqueles que fossem descobertos, mês por mês, nas cidades. No dia vinte e cinco de cada mês ofereciam-se sacrifícios no altar levantado por sobre o altar dos holocaustos. Quanto às mulheres que haviam feito circuncidar seus filhos, eles, cumprindo o decreto, as executavam com os mesmo filhinhos pendurados a seus pescoços, e ainda com seus familiares e com aqueles que haviam operado a circuncisão. Apesar de tudo, muitos em Israel ficaram firmes e se mostraram irredutíveis em não comerem nada de impuro. Eles aceitaram antes morrer que contaminar-se com os alimentos e profanar a Aliança sagrada, como de fato morreram. Foi sobremaneira grande a ira que se abateu sobre Israel".

Entre os judeus que permanecem fiéis à Torá, está o sacerdote Matatias, chamado de Hasmoneu devido ao nome do patriarca de sua linhagem (Hasmon). Recusando-se a servir no templo profanado, Matatias se exila com sua família em sua propriedade em Modin. Matatias tem cinco filhos: João, Simão, Judas, Eleazar e Jônatas. Convocados para os sacrifícios sacrílegos, Matatias acaba matando o emissário real e um sacerdote que se propõe a oficiar os sacrifícios. Convoca então os judeus fiéis à Torá e foge com seus filhos para as montanhas, iniciando o movimento de resistência contra o domínio estrangeiro, destruindo altares, circuncidando meninos à força e recuperando a Torá das mãos dos gentios.

Judas Macabeu

Matatias morre em 166 a.C., e seu filho Judas assume a liderança da resistência. Judas desenvolve técnicas de guerrilha, que vence as contínuas tropas selêucidas enviadas. Apesar de alguns explicarem tal como "intervenção divina", Antíoco também tinha de se preocupar com outras revoltas em seu império. Em 164 a.C., Judas e seus homens conseguem tomar Jerusalém e rededicar o Templo, no que ficaria conhecida como a Festa de Chanucá.

"No dia vinte e cinco do nono mês - chamado Casleu - do ano cento e quarenta e oito, eles se levantaram de manhã cedo e ofereceram um sacrifício, segundo as prescrições da Lei, sobre o novo altar dos holocaustos que haviam construído. Exatamente no mês e no dia em que os gentios o tinham profanado, foi o altar novamente consagrado com cânticos e ao som de cítaras, harpas e címbalos (…) E Judas, com seus irmãos e toda a assembleia de Israel, estabeleceu que os dias da dedicação do altar seriam celebrados a seu tempo, cada ano, durante oito dias, a partir do dia vinte e cinco do mês de Casleu, com júbilo e alegria". (1 Macabeus 4:52-54,59)

Com a morte de Antíoco IV em 164 a.C., a luta de resistência prossegue contra Antíoco V (164-162 a.C.), seu filho, e o regente Lísias e, a seguir, contra Demétrio I Sóter (161-150 a.C.).

Dinastia Hasmoneia

Com a morte de Judas, a liderança da família e da revolta contra o Império Selêucida passa para o seu irmão Jônatas. Jônatas faz vários acordos e alianças com vários países, como Esparta e inclusive com a potência da época, a República Romana, para que fosse reconhecido a situação de Israel como nação livre perante o império selêucida. Jônatas prossegue com a revolta, até que no ano de 153 a.C. ganha o cargo de sumo sacerdote de Israel por decreto de Alexandre Balas, rei selêucida. Jônatas se aliara a Alexandre, na tentativa deste de usurpar o trono de Demétrio I Sóter. Quando Alexandre consegue o trono, ele recompensa Jônatas, a qual permite governar quase que com total independência a Judeia. Entretanto, o rei sucessor de Alexandre, o rei Antíoco VI, torna-se hostil aos judeus, o que provoca nova guerra, dessa vez liderada por Simão, irmão de Jônatas e atual sumo sacerdote.

Por fim, a real independência da Judeia vem no governo de João Hircano I, filho de simão, que se tornou sumo sacerdote e foi coroado rei da Judeia. João Hircano ainda enfrentou uma nova tentativa de invasão do Império Selêucida sob o comando do rei Antíoco VII. De acordo com a lenda, o rei João Hircano I, abriu o sepulcro do Rei Davi e de lá retirou três mil talentos, que entregou a Sidetes para que esse poupasse Jerusalém. Antíoco, então, atacou a Pártia, apoiado pelos judeus, e, por um curto tempo, recuperou a Mesopotâmia, Babilônia e a região dos Medos, antes de cair em uma emboscada e ser morto por Fraates II de Pártia. O reino Selêucida, então, se restringiu à Síria. Com isso a independência da Judeia como um reino independente sob a dinastia Hasmoneia é assegurada.

Durante o reinado de João Hicarno I e de Alexandre Janeu, há uma expansão do reino judeu, que incorpora regiões importantes da Palestina, como Mádaba, Samega, Siquém, Adora, Marisa e a Idumeia. Nesse processo, há uma judaização forçada das populações conquistadas. Por essa época é que surgem os três grandes partidos políticos da Judeia: Fariseus, Saduceus e os Essênios. As crueldades cometidas por João Hircano I contra as cidades conquistadas e as populações forçadamente judaizadas provocam a primeira reação dos Fariseus contra os governantes Macabeus. A partir deste momento João Hircano I alia-se aos saduceus e rompe com os fariseus. Durante os próximos reinados, de Alexandre Janeu (103-76 a.c) e de Aristóbulo I (104-103 a.c), os governantes Hasmoneus se apoiam nos Saduceus contra os Fariseus. Entretanto, durante o reinado da rainha Salomé Alexandra (76-66 a.c), há uma aproximação da monarca com o partido Fariseu, em detrimento dos Saduceus.

Declínio hasmoneu e subjugação romana

A relativa independência dos judeus termina com a ascensão de Aristóbulo II ao trono. Seu irmão, João Hircano II, inicia uma guerra civil que termina com a intervenção do general romano Pompeu no ano de 63 a.C., sob o pretexto de pacificar a região. Pompeu coloca Hircano II como sumo sacerdote, entretanto lhe retira o título real e transforma a Judeia em um reino cliente subordinado a um procurador romano. No ano de 37 a.C., Marco António executa Antígono e entrega o trono da Judeia a Herodes, o Grande, um príncipe idumeu filho do procurador romano, Antipater. Para se legitimar no trono, Herodes se casa com Mariana, a única filha e herdeira do sumo sacerdote Hasmoneu Antigono, filho de Aristóbulo II. Entretanto, com medo de conspirações por parte da elite judaica e dos seus filhos com Mariana, manda executar a esposa e acusa seus filhos, Alexandre e Aristóbulo IV de alta traição, que são julgados e executados em 7 a.C..(FONTE WIKIPEDIA).

fontewww.mauricioberwaldoficial.blogspot.com