SUBSIDIO LIÇÕES ADULTOS PARA PROFESSORES
COMENTARIO
DE GENESIS 21.1-21 LIÇÃO N.12
Introdução
Neste capítulo temos, I.
Isaac, o filho da promessa nascer na família de Abraão, Gênesis 21: 1-8. II.
Ismael, o filho da escrava, expulso dela, Gênesis 21: 9-21. III. Liga de Abraão
com seu vizinho Abimeleque, Gênesis 21: 23-32. IV. Sua devoção ao seu Deus,
Gênesis 21:33.
Versículos 1-8
O nascimento de Isaac. BC 1897.
1 E o L ORD visitou a
Sara, como tinha dito, e do L ORD fez a Sara como tinha falado. 2 Porque Sara
concebeu, e deu a Abraão um filho na sua velhice, ao tempo determinado, de que
Deus havia falado com ele. 3 E chamou Abraão o nome de seu filho que lhe
nascera, que Sara lhe dera, Isaque. 4 E Abraão circuncidou seu filho Isaac
idade de oito dias, como Deus lhe havia ordenado. 5 Ora, Abraão tinha cem anos
de idade, quando seu filho nasceu Isaque ele. 6 E disse Sara: Deus me fez rir,
de modo que tudo o que o ouvir, se rirá comigo. 7 E acrescentou: Quem teria
dito a Abraão que Sara havia de amamentar filhos? para tenho suportado ele um
filho na sua velhice. 8 E o menino crescia, e foi desmamado; e Abraão fez um
grande banquete no mesmo dia em que Isaque foi desmamado.
Longo olhou-vem para por
fim. A visão relativamente a semente prometida é para o tempo determinado, e
agora, no final, ela fala, e não mente alguns sob o Antigo Testamento foram
trazidos para o mundo com tanta expectativa como Isaque, não por causa de
qualquer grande eminência pessoa em que ele estava para chegar, mas porque era
para ser, nesta mesma coisa, um tipo de Cristo, que a semente que o santo Deus
tinha tanto tempo prometido e homens santos tanto tempo esperado. Neste relato
dos primeiros dias de Isaac podemos observar,
I. O cumprimento da
promessa de Deus na concepção e nascimento de Isaac, Gênesis 21: 1, 2. Note-se,
providências de Deus olhar melhor e mais brilhante quando são comparados com a
sua palavra, e quando observamos como Deus, em todos eles, atua como ele disse,
como ele falou. 1. Isaac nasceu de acordo com a promessa. O Senhor visitou a
Sara, em misericórdia, como tinha dito. Note, Nenhuma palavra de Deus cairá no
chão para ele é fiel, que prometeu, ea fidelidade de Deus é a estadia e apoio
da fé de seu povo. Ele nasceu no tempo determinado, que Deus havia falado,
Gênesis 21: 2. Note, Deus é sempre pontual para o seu tempo, embora suas
misericórdias prometidas não vêm no momento em que definir, eles certamente
virá no momento em que ele define, e que é o melhor momento. 2. Ele nasceu em
virtude da promessa: Sarah pela fé recebeu a virtude de conceber Hebreus 11:11.
Por isso Deus, pela promessa que deu força. Não foi pelo poder de providência
comum, mas pelo poder de uma promessa especial, que Isaac nasceu. A sentença de
morte foi, por assim dizer, passou para o segundo causas: Abraão era velho, e
Sarah de idade, e ambos tão bom como morto e, em seguida, a palavra de Deus
ocorreu. Observe, os crentes verdadeiros, em virtude das promessas de Deus,
estão habilitados a fazer o que está acima do poder da natureza humana, pois
por eles eles participam de uma natureza divina, 2 Pedro 1: 4.
II. Obediência de Abraão
ao preceito de Deus a respeito Isaac.
1. Ele nomeou-o, como
Deus lhe ordenara, Genesis 21: 3. Deus ordenou-lhe um nome para um memorial,
Isaac, o riso e Abraão, cujo escritório era, deu-lhe esse nome, embora ele
poderia tê-lo projetado algum outro nome de uma significação mais pomposo.
Note, Ele está apto que o luxuriancy de invenção humana deve sempre ceder à
soberania e clareza de instituição divina ainda havia uma boa razão para o
nome, para: (1) Quando Abraão recebeu a promessa de que ele riu de alegria,
Genesis 17:17. Nota: Quando o sol de conforto tem aumentado sobre a alma é bom
se lembrar de como acolher o raiar do dia foi, e com que exultação que
abraçaram a promessa. (2.) Quando Sarah recebeu a promessa ela riu com
desconfiança e desconfiança. Nota: Quando Deus nos dá as misericórdias que
começou a se desesperar de que devemos lembrar com tristeza e vergonha nossas
desconfianças pecaminosas de poder e na promessa de Deus, quando estávamos em
busca deles. (3.) Isaac era ele mesmo, depois, riu por Ismael (Gênesis 21: 9),
e talvez o nome dele pediu-lhe que o espera. Nota, os favoritos de Deus são
muitas vezes rindo-os estoques mundiais. (4.) A promessa que ele não era apenas
o filho, mas o herdeiro, era para ser a alegria de todos os santos em todas as
idades, e que o que enchem a boca de tanto rir.
2. Ele circuncidou,
Genesis 21: 4. O pacto foi estabelecido com ele, o selo do pacto foi
administrada a ele e apesar de um decreto de sangue, e ele um amor, mas ele não
deve ser omitido, não, nem diferido para além do oitavo dia. Deus manteve tempo
na realização da promessa, e, portanto, Abraão deve manter o tempo em obedecer
ao preceito.
III. As impressões que
essa misericórdia feitas sobre Sarah.
1. Ele a encheu de
alegria (Gênesis 21: 6): "Deus me fez rir que me deu tanto motivo para se
alegrar e um coração para se alegrar." Assim, a mãe de nosso Senhor, Lucas
1:46, 47. Nota: (1) Deus concede misericórdia sobre seu povo para incentivar a
sua alegria em seu trabalho e serviço e, qualquer que seja o assunto de nossa
alegria, Deus deve ser reconhecido como o autor do mesmo, a menos que seja o
riso do tolo. (2.) Quando misericórdias foram adiadas por muito tempo eles são
os mais bem-vindo quando eles vêm. (3.) Ele contribui para o conforto de
qualquer misericórdia para com os nossos amigos se alegram conosco nele: Tudo o
que o ouvir, se rirá comigo para rir está pegando. Ver Lucas 01:58. Outros se
regozijava nesta instância de poder e bondade de Deus, e ser encorajados a
confiar nele. Ver Salmo 119: 74.
2. Ele a encheu de
admiração, Genesis 21: 7. Observe aqui, (1.) O que era ela pensou tão
maravilhoso: Que Sarah deve dar às crianças sugam, que ela deve, não só ter um
filho, mas ser tão forte e saudável com a idade, como para dar-lhe chupar.
Nota, mães, se eles serão capazes, devem ser os enfermeiros para os seus
próprios filhos. Sarah era uma pessoa de qualidade, foi de enfermagem idade
pode ser considerada prejudicial de si mesma, ou para a criança, ou a ambos ela
tinha escolha de enfermeiros, sem dúvida, em sua própria família, e ainda que
ela iria fazer o seu dever nesta matéria e suas filhas as boas esposas são,
assim, enquanto eles fazem bem, 1 Pedro 3: 5, 6. Veja Lamentações 4: 3. (2.)
Como ela expressou sua admiração: "Quem diria isso? A coisa foi tão
altamente improvável, tão perto de impossível, que se qualquer um, mas Deus
tinha dito que não poderíamos ter acreditado." Nota, favores de Deus à sua
aliança de pessoas são tais que superar ambos os seus próprios e outros
"pensamentos e expectativas. Quem poderia imaginar que Deus deve fazer
tanto para aqueles que merecem tão pouco, ou melhor, para aqueles que merecem
tão mal? Ver Efésios 3:20, 2 Samuel 7:18, 19. Quem diria que Deus enviou o seu
Filho para morrer por nós, o seu Espírito para nos santificar, os seus anjos
para assistir a nós? Quem diria que tais grandes pecados devem ser perdoados,
tais serviços médios aceito, e esses vermes inúteis levado em aliança e
comunhão com o grande e santo Deus?
IV. Um breve relato da
infância de Isaac: O menino cresceu, Genesis 21: 8. Aviso especial é levado a
isso, embora uma coisa é claro, dar a entender que os filhos da promessa estão
crescendo crianças. Veja Lucas 1:80; Lucas 2:40. Aqueles que são nascidos de
Deus deve aumentar de Deus, Colossenses 2:19. Ele cresceu de modo nem sempre a
precisar de leite, mas foi capaz de suportar a carne forte, e então ele foi
desmamado. Ver Hebreus 5:13, 14. E foi então que Abraão fez um grande banquete
para os amigos e vizinhos, em gratidão a Deus pela sua misericórdia para com
ele. Ele fez esta festa, não no dia em que nasceu Isaque, que teria sido muito
grande perturbação para Sarah nem no dia em que ele foi circuncidado, que teria
sido muito grande um desvio da ordenança, mas no dia em que ele foi desmamado,
porque a bênção de Deus sobre a enfermagem das crianças, e para a preservação
deles ao longo dos perigos da idade da criança, são instâncias de sinal do
cuidado e ternura da providência divina, que deve ser reconhecido, ao seu
louvor. Veja Salmo 22: 9, 10; Oséias 11: 1.
Versículos 9-13
Hagar e Ismael expulso. BC 1892.
9 E viu Sara que o filho
de Agar, a egípcia, que esta dera à luz a Abraão. 10 Pelo que disse a Abraão:
Deita fora esta serva eo seu filho; porque o filho desta serva não será
herdeiro com meu filho, mesmo com Isaac. 11 E a coisa foi bem duro aos olhos de
Abraão, por causa de seu filho. 12 E Deus disse a Abraão: Não pareça isso duro
aos teus olhos por causa do moço e por causa da tua serva em tudo o que Sara te
diz, ouve a sua voz porque em Isaque será a tua descendência ser chamado. 13 E
também do filho desta serva farei uma nação, porquanto ele é da tua linhagem.
A expulsão de Ismael é
aqui considerado de e resolvido por diante.
I. próprio Ismael deu a
ocasião por algumas afrontas que ele deu a Isaque, seu irmão mais novo, alguns
pensam no dia em que Abraão fez a festa de alegria que Isaque foi desmamado com
segurança, que os judeus dizem não foi até ele tinha três anos, outros dizer
cinco. A própria Sara era uma testemunha ocular do abuso: ela viu o filho do
zombeteiro egípcia (Gênesis 21: 9), zombando Isaac, sem dúvida, pois é dito,
com referência a isso (Gálatas 4:29), que ele que nasceu segundo a carne
perseguia ao que nasceu segundo o Espírito. Ishmael é aqui chamado o filho do
egípcio, porque, como alguns pensam, os 400 anos de aflição da descendência de
Abraão pelos egípcios começou agora, e era ser datada, portanto, Gênesis 15:13.
Ela o viu jogando com Isaac, de modo que a LXX, e, no jogo,. Zombando dele.
Ismael tinha quatorze anos mais velho que Isaac e, quando as crianças estão
juntas, o mais velho deve ser cuidadoso e terno do mais novo: mas argumentou muito
base e disposição sórdido em Ismael ser abusivo para uma criança que havia
nenhuma maneira um jogo para ele. Note, 1. Deus toma conhecimento de que as
crianças dizem e fazem em seu jogo, e vai contar com eles, se eles dizem ou
fazem mal, embora seus pais não o fazem. 2. Mocking é um grande pecado, e muito
irritante para Deus. 3. Há uma inimizade permanecendo enraizados na semente da
serpente contra a semente da mulher. Os filhos da promessa deve esperar ser
ridicularizado. Esta é a perseguição, que aqueles que querem viver piedosamente
deve contar com. 4. Nenhum são rejeitados e expulsos de Deus, mas aqueles que
têm primeiro merecia. Ismael é continuada na família de Abraão até que ele se
torna uma perturbação, dor e escândalo para ele.
II. Sarah fez o movimento:
Deita fora esta escrava, Gênesis 21:10. Este parece ser falado em um pouco de
calor, mas ele é citado (Gálatas 4:30), como se tivesse sido falado por um
espírito de profecia e é a condenação de todos os hipócritas e as pessoas
carnais, embora eles têm um lugar e um nome na igreja visível. Tudo o que
nascem segundo a carne e não nascer de novo, que o descanso na lei e rejeitar a
promessa do evangelho, certamente será expulso. Ela é feita para apontar
particularmente na rejeição dos judeus incrédulos, que, se fossem a semente de
Abraão, ainda, porque não submetidos ao convênio do evangelho, eram descrentes
e disfranchised: e que, acima de qualquer coisa, provocaram a Deus para
lançá-los fora de sua zombaria e estava perseguindo a igreja gospel, Isaac de
Deus, em sua infância, 1 Tessalonicenses 2:16. Note-se, há muitos que são
familiarmente familiarizado com os filhos de Deus neste mundo, e ainda assim
não deve participar com eles na herança dos filhos. Ismael pode ser Isaac do
play-companheiro e colega de escola, ainda não seu co-herdeira.
III. Abraão era avesso a
ele: A coisa foi muito duro aos olhos de Abraão, Gênesis 21:11. 1. pesou-lhe
que Ismael tinha dado tal provocação. Nota, crianças deve considerar que quanto
mais os pais amá-los mais eles se afligem a sua má conduta e, particularmente,
em suas brigas entre si. 2. pesou-lhe que Sarah insistiu em tal punição.
"Pode não ser suficiente para corrigi-lo? Seria nada menos do que servir
de expulsá-lo?" Nota: Até os extremidades necessitadas que devem ser
utilizados com crianças e maus incorrigíveis são muito difíceis de concurso
pais, que não pode, assim, atingem boa vontade.
IV. Deus determinou,
Gênesis 21:12, 13. Podemos muito bem supor Abraão para ser muito agitado sobre
este assunto, loth desagradar Sarah, e ainda relutava em expulsar Ismael nessa
dificuldade Deus lhe diz que sua vontade é, e então ele está satisfeito. Nota,
um homem bom não mais deseja em casos duvidosos do que saber o seu dever, e que
Deus queria que ele fizesse e, quando está claro neste, ele é, ou deveria ser,
fácil. Para fazer Abraham assim, Deus define esse assunto antes de ele em uma
verdadeira luz, e mostra-lhe, 1. Que a expulsão de Ismael era necessário o
estabelecimento de Isaac nos direitos e privilégios do pacto: Em Isaque será a
tua descendência . chamado Tanto Cristo ea igreja deve descer de Abraão através
de lombos de Isaac este é o vínculo da promessa sobre Isaque, e é citado pelo
apóstolo (Romanos 9: 7) para mostrar que nem todos os que vêm de lombos de
Abraão foram o herdeiros da aliança de Abraão. Isaac, o filho prometido, deve
ser o pai da semente prometida, portanto, "Fora com Ismael, mandá-lo longe
o suficiente, para que ele não corromper os costumes ou tentar invadir os
direitos de Isaac." Será sua segurança ter seu rival banido. A semente
pacto de Abraão deve ser um povo peculiar, um povo por si só, desde o primeiro,
distinto, não se misturavam com os que estavam fora da aliança, por essa razão
Ismael deve ser separado. Abraão foi chamado por si só, e por isso deve ser
Isaac. Veja Isaías 51: 2. É provável que Sarah pequeno pensamento deste (John
11:51), mas Deus tomou o que ela disse, e transformou-o em um oráculo, como
depois, Gênesis 27:10. 2. Que a expulsão de Ismael não deve ser a sua ruína,
Gênesis 21:13. Ele deve ser uma nação, porquanto ele é da tua linhagem. Não
temos certeza de que foi a sua ruína eterna. É presunção dizer que todos
aqueles que são deixados de fora da dispensação externa de todas as suas
misericórdias: aqueles podem ser salvos os que não são, portanto, honrado. No
entanto, temos a certeza de que não era sua ruína temporal. Embora ele foi
expulso da igreja, ele não foi afugentado do mundo. Vou fazer-lhe uma nação.
Nota: (1) Unidas são de tomada de Deus: ele funda-los, ele forma-los, ele os
corrige. (2.) Muitos estão cheios das bênçãos da providência de Deus que são
estranhos para as bênçãos da sua aliança. (3.) Os filhos deste mundo muitas
vezes se saem melhor, como a coisas externas, por sua relação com os filhos de
Deus.
Versículos 14-21
Misericórdia de Deus para
Hagar e Ismael. BC 1892.
14 E Abraão levantou-se
de manhã cedo, e tomou o pão e uma garrafa de água, e deu-o a Agar, pondo-o em
seu ombro, ea criança, e despediu-a; e ela partiu e foi andando errante no
deserto de Beer-Seba. 15 E a água foi gasto na garrafa, e ela lançou o menino
debaixo de um dos arbustos. 16 E ela foi, e assentar-se em contra-lhe a boa
distância, como se fosse um tiro de arco; pois disse: Deixa-me não ver a morte
da criança. E sentada em frente dele, levantou a sua voz e chorou. 17 Mas Deus
ouviu a voz do menino eo anjo de Deus chamou Agar desde os céus, e disse-lhe:
Que tens, Agar? medo não porque Deus ouviu a voz do menino, onde ele é. 18
Levanta-te, levanta o menino e pega-lhe pela mão para dele farei uma grande
nação. 19 E Deus abriu os olhos, e ela viu um poço de água e ela foi, e encheu
a garrafa com água, e deu de beber ao menino. 20 E Deus estava com o menino e
ele cresceu e, morando no deserto, tornou-se flecheiro. 21 E ele habitou no deserto
de Parã; e sua mãe tomou-lhe uma mulher da terra do Egito.
Aqui está, I. A expulsão
do escrava, e seu filho a partir da família de Abraão, Gênesis 21:14.
Obediência de Abraão ao comando divino nesta matéria foi speedy-- no início da
manhã, podemos supor imediatamente depois que ele teve, em visões da noite,
recebeu ordens para fazer isso. Ele também era submisso era contrária ao seu
julgamento, pelo menos em sua própria inclinação, para fazê-lo ainda tão logo
ele percebe que é a mente de Deus, ele não faz objeções, mas silenciosamente
faz o que lhe é ordenado, como um treinados até uma obediência implícita. Em
mandá-los embora sem atendentes, a pé, e graciosamente previsto, é provável que
ele observou as indicações que lhe foi dada. Se Hagar e Ismael se tinham
realizado bem na família de Abraão, que poderia ter continuado lá, mas eles
atiraram-se por seu próprio orgulho e insolência, que foram, assim, justamente
castigado. Note, por abusar de nossos privilégios Nós perdemos-los. Aqueles que
não sabem quando estão bem de vida, em um lugar tão desejável como a família de
Abraão, merecem ser demitido, e deve ser feito para saber o valor das
misericórdias pela falta deles.
II. A sua peregrinação no
deserto, faltando seu caminho para o lugar Abraham projetado-los para um
acordo.
1. Eles foram reduzidos a
grande angústia lá. As suas disposições foram gastos, e Ismael estava doente.
Ele que costumava ser alimentados completa em casa de Abraão, onde encerado
gordura e chutou, agora desmaiado e afundado, quando ele foi levado ao subsídio
de curta duração. Hagar está em lágrimas, e suficientemente mortificada. Agora
ela deseja para as migalhas que ela tinha desperdiçado e feitos de luz na mesa
de seu mestre. Como um sob o poder do espírito de escravidão, ela se desespera
de alívio, conta sobre o nada, mas a morte do filho (Gênesis 21:15, 16), embora
Deus lhe tinha dito, antes de ele nascer, que ele deve viver para ser um homem,
um grande homem. Nós somos capazes de esquecer antigas promessas, quando
presente providências parecem contradizê-los pois vivemos por sentido.
2. Neste angústia, Deus
apareceu graciosamente para o seu alívio: ele ouviu a voz do menino, Gênesis
21:17. Nós não lê de uma palavra que ele disse, mas seus suspiros, gemidos e, e
estado calamitoso, clamou em alta voz aos ouvidos de misericórdia. Um anjo foi
enviado para confortar Hagar, e não era a primeira vez que ela havia se
encontrado com confortos de Deus em uma região selvagem que tinha felizmente
reconheceu o ex-amável visita que Deus fez a sua em tal caso (Gênesis 16:13),
e, portanto, Deus agora visitá-la novamente com succours seasonable. (1.) O
anjo lhe assegura do conhecimento de Deus tomou sua aflição: Deus ouviu a voz
do menino onde ele está, se ele está em um deserto (para onde quer que estejamos,
existe um caminho aberto céu-ward ), portanto, levanta o menino e toma-o na tua
mão, Gênesis 21:18. Nota, a prontidão de Deus para nos ajudar quando estamos em
apuros não deve afrouxar, mas vivifica, nossos esforços para ajudar a nós
mesmos. (2.) Repete a promessa sobre seu filho, que ele deveria ser uma grande
nação, como uma razão pela qual ela deveria apressarás-se a ajudá-lo. Note, Ele
deve engajar os nossos cuidados e dores sobre as crianças e jovens a considerar
que não sabemos o que Deus planejou para eles, nem o grande uso Providence pode
fazer com eles. (3.) Ele dirige-a para um presente de alimentação (Gênesis
21:19): Ele abriu os olhos (que estavam inchados e quase cego com choro), e, em
seguida, ela viu um poço de água. Note, muitos que têm razão suficiente para
ser confortado go luto no dia a dia, porque não ver a razão que eles têm para o
conforto. Existe um poço de água por eles no pacto da graça, mas eles não estão
cientes de que eles não têm a vantagem de que, até que o mesmo Deus que abriram
seus olhos para ver sua ferida abre-los a ver o seu remédio, John 16 : 6, 7.
Agora, o apóstolo nos diz que essas coisas a respeito Hagar e Ismael são
allegoroumena (Gálatas 4:24), eles devem ser alegorizado isso, então servirão
para ilustrar a loucura, [1] Daqueles que, como os judeus incrédulos, procurar
justiça pela lei e as ordenanças da carne dela, e não pela promessa feita em
Cristo, correndo-se, assim, a um deserto de miséria e desespero. Seus confortos
são logo esgotada, e se Deus salvá-los não pela sua prerrogativa especial, e
por um milagre da misericórdia abrir os olhos e desiludi-los, eles são
desfeitas. [2] daqueles que buscam a satisfação e felicidade no mundo e as
coisas do mesmo. Aqueles que abandonam os confortos da aliança e comunhão com
Deus, e escolher a sua parte nesta terra, levar até com uma garrafa de água,
fornecimento pobres e delgado, e que logo passou vagueiam incessantemente em
busca da satisfação, e, por fim , sente-se menos do que isso.
III. A liquidação de
Ismael, por fim, no deserto de Paran (Gênesis 21:20, 21), um lugar selvagem,
mais apto para um homem selvagem e um tal ele era, Gênesis 16:12. Aqueles que
nascem depois de a carne ter-se com o deserto deste mundo, enquanto os filhos
da promessa visam a Canaã celestial, e não pode estar em repouso até que eles
estão lá. Observe, 1. Ele tinha alguns sinais da presença de Deus: Deus estava
com o menino a sua prosperidade exterior foi devido a este. 2. Até o comércio
era um arqueiro, que dá a entender que a embarcação era sua excelência e
ostente seu negócio: rejeitou Esaú era um caçador astuto. 3. Ele combinou entre
as relações de sua mãe tomou-lhe uma mulher da terra do Egito: como grande um
arqueiro como ele era, ele não achava que ele poderia tomar o seu objectivo bem,
no negócio de casamento, se ele prosseguiu sem o conselho de sua mãe e
consentimento.
fonte comentario biblico Mathew Henry, Antigo testamento
Nenhum comentário:
Postar um comentário
PAZ DO SENHOR
Observação: somente um membro deste blog pode postar um comentário.