sábado, 5 de dezembro de 2015

Subsidio (2) CPAD lição jovens dever de perdoar



                   SUBSIDIO(10) CPAD LIÇÃO JOVENS N.11

                  4 TRIMESTRE    MATEUS 18.21-35




Os adoradores cristãos Incentivado o credor Cruel.

21 Então Pedro, aproximando a ele, e disse: Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra mim, e eu lhe perdoarei? Até sete vezes? 22 Jesus disse-lhe: Não te digo que até sete vezes, mas até setenta vezes sete. 23 Por isso o reino dos céus é comparado a um rei que quis fazer contas com os seus servos. 24 E quando ele tinha começado a fazer contas, foi-lhe apresentado um que lhe devia dez mil talentos. 25 Mas, porquanto não tinha que pagar, ordenou seu senhor que fossem vendidos, e sua esposa, e filhos, e tudo o que tinha, e pagamento a ser feito. Portanto, 26 O servo caiu, eo adorou, dizendo: Senhor, tem paciência comigo, e eu te pagarei. 27 Então o senhor daquele servo, movido de compaixão, soltou-o e perdoou-lhe a dívida. 28 Mas, aquele servo saiu e encontrou um dos seus companheiros de serviço, que lhe devia cem denários; e ele colocou as mãos sobre ele, e tomou-o pela garganta, dizendo: Paga o que me deves. 29 Então o seu conservo caiu a seus pés, rogava-lhe, dizendo: Tem paciência comigo, e eu te pagarei. 30 E ele não quis, antes foi encerrá-lo na prisão, até que pagasse a dívida. 31 Então, quando seus companheiros de serviço viu o que acontecera, eles foram lamentamos muito, e foram declarar ao seu senhor tudo o que foi feito. 32 Então o seu senhor, depois que ele o havia chamado, disse-lhe: Servo malvado, perdoei-te toda aquela dívida, porque me suplicaste: 33 Devias compaixão não tu também ter em teu companheiro, assim como eu tive compaixão de ti? 34 E o seu senhor, indignado, e entregou-o aos verdugos, até que pagasse tudo o que lhe devia. 35 Assim também fará meu Pai celestial fazer também vós, se vos dos vossos corações não perdoardes cada um a seu irmão, as suas ofensas.

Esta parte do discurso em matéria de infracções é, certamente, para ser entendido de erros pessoais, o que está em nosso poder para perdoar. Agora observe,

A pergunta de Pedro I. sobre esta matéria (Mateus 18:21) Senhor, quantas vezes deve meu irmão pecar contra mim, e eu lhe perdoarei? Será que vai ser suficiente para fazê-lo sete vezes?

1. Ele toma como certo que ele deve perdoar Cristo tinha antes ensinou aos seus discípulos esta lição (Mateus 6: 14,15), e Peter não se esqueceu dele. Ele sabe que não deve não só guardar rancor contra o seu irmão, ou meditar vingança, mas ser tão bom um amigo como sempre, e esquecer a lesão.

2. Ele acha que é uma grande questão para perdoar até sete vezes ele não significa sete vezes por dia, como Cristo disse: (Lucas 17: 4), mas sete vezes em sua vida cuidando que se um homem tivesse qualquer maneira abusou dele sete vezes , embora ele nunca foram tão desejosos de se reconciliar, ele poderia, então, abandonar a sua sociedade, e não têm mais a ver com ele. Talvez Peter tinha um olho com Provérbios 24:16. Um homem justo cai sete vezes ou à menção de três transgressões, e quatro, que Deus não mais iria passar por, Amos 2: 1. Nota: Há uma propensão em nossa natureza corrupta para nos stint em que o que é bom, e ter medo de fazer muito na religião, particularmente de perdoar muito, embora tenhamos tanto nos perdoou.

II. Resposta direta de Cristo a pergunta de Pedro I Não te digo que até sete vezes (ele nunca teve a intenção de criar qualquer desses limites), mas, até setenta vezes sete um certo número por mais um tempo indeterminado, mas um grande. Note, Ele não olha bem para nós para manter a contagem dos delitos feitas contra nós por nossos irmãos. Há algo de mal-natureza em marcar-se as lesões nos perdoar, como se nós nos permitimos ser vingado quando a medida está cheia. Deus mantém uma conta (Deuteronômio 32:34), porque ele é o Juiz, e vingança é sua, mas não devemos, para que não sejamos encontrados pisar em seu trono. É necessário para a preservação da paz, tanto dentro como fora, para passar por lesões, sem contar quantas vezes a perdoar, e esquecer. Deus multiplica as indulgências, e nós também devemos, Salmo 77: 38,40. Ele dá a entender que devemos fazê-la nossa prática constante para perdoar as ofensas, e deve acostumar-nos a ele até que se torna habitual.

III. Um outro discurso do nosso Salvador de, por meio de uma parábola, para mostrar a necessidade de perdoar as injúrias que são feitas para nós. As parábolas são de uso, não só para a prensagem de deveres cristãos para que eles fazem e deixar uma boa impressão. A parábola é um comentário sobre a quinta petição da oração do Senhor, perdoa-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos aos que nos ofenderam. Aqueles, e só esses, podem esperar ser perdoado de Deus, que perdoa seus irmãos. A parábola representa o reino dos céus, isto é, a igreja, ea administração da dispensação do evangelho nela. A Igreja é a família de Deus, é a sua corte ali habita, há regras que ele. Deus é o nosso mestre seus servos somos, pelo menos na profissão e obrigação. Em geral, a parábola dá a entender o quanto Deus tem provocação de sua família na terra, e como nociva seus servos são.

Há três coisas na parábola.

1. maravilhosa clemência do mestre para o seu servo, que estava em dívida com ele perdoou-lhe dez mil talentos, por compaixão pura para ele, Mateus 18: 23-27. Onde observar,

(1.) Todo o pecado que cometemos é uma dívida para com Deus não gosta de uma dívida a um igual, contratada através da compra ou empréstimo, mas a um superior como uma dívida a um príncipe quando um recognizance é perdida, ou uma penalidade de uma culatra da lei ou uma violação da paz como a dívida de um servo ao seu mestre, retendo seu serviço, desperdiçando bens do seu senhor, quebrando suas escrituras, e incorrer a penalidade. Nós somos todos devedores devemos a satisfação, e são susceptíveis de o processo da lei.

(2) Há uma conta mantida dessas dívidas, e que em breve devem ser contada com para eles. Este rei tomaria conta de seus servos. Deus agora calcula conosco por nossas próprias consciências consciência é um auditor para Deus na alma, para nos chamar a conta, e conta com a gente. Uma das primeiras perguntas que um cristão despertado pergunta é: Quanto deves ao meu senhor? E a menos que ser subornado, ele vai dizer a verdade, e não escreve cinquenta para cem. Há um outro dia do julgamento que vem, quando essas contas serão chamados mais, e passou ou não permitido, e nada, mas o sangue de Cristo irá equilibrar a conta.

(3.) A dívida do pecado é muito grande dívida e alguns são mais em dívida, por causa do pecado, do que outros. Quando ele começou a fazer contas, um dos primeiros inadimplentes apareceu a dever dez mil talentos. Não há como fugir das investigações da justiça divina seu pecado terá a certeza de encontrá-lo fora. A dívida era de dez mil talentos, uma grande soma, no valor de computação para £ 1.875.000 esterlina resgate de um rei ou de subvenção de um reino, mais provável do que a dívida de um empregado ver o que os nossos pecados estão, [1] Para a atrocidade de sua natureza, são talentos, a maior denominação que nunca foi utilizada na conta de dinheiro ou de peso. Todo pecado é a carga de um talento, um talento de chumbo, isto é maldade, Zacarias 5: 7,8. As relações de confiança cometidos para nós, como mordomos da graça de Deus, são cada um deles um talento (Mateus 25:15), um talento de ouro, e para cada um deles enterrado, muito mais para cada um deles desperdiçado, nós é um talento em dívida, e isso levanta a conta. [2] Para a vastidão do seu número são dez mil, uma miríade, mais do que os cabelos da nossa cabeça, Salmo 40:12. Quem pode entender o número de seus erros, ou contar quantas vezes ele ofende? Salmo 19:12.

(4.) A dívida do pecado é tão grande, que não somos capazes de pagá-lo Ele não tinha que pagar. Os pecadores são devedores insolventes a escritura, que conclui tudo debaixo do pecado, é um estatuto de falência contra todos nós. A prata eo ouro não iria pagar a nossa dívida, o Salmo 49: 6,7. Sacrifício e oferta não faria isso nossas boas obras são apenas obra de Deus em nós, e não pode fazer satisfação que está sem força, e não podemos nos ajudar.

(5.) Se Deus deve lidar com a gente em estrita justiça, devemos ser condenados como devedores insolventes, e Deus pode exigir a dívida por glorificar a si mesmo em nossa ruína total. Justiça exige satisfação, Currat, lex - Deixe a sentença da lei ser executado. O servo tinha contraído essa dívida por seu desperdício e obstinação, e, portanto, pode ser justamente deixou para se deitar com ela. Ordenou seu senhor que fossem vendidos, como um bond-escravo nas cozinhas, vendidos para moer no cárcere sua esposa e filhos para ser vendido, e tudo o que tinha, e pagamento a ser feito. Veja aqui o que cada pecado merece este é o salário do pecado. [1] Para ser vendido. Aqueles que vendem-se a trabalhar maldade, deve ser vendido, a dar satisfação. Cativos ao pecado estão cativos à ira. Ele que é vendido para uma ligação-escravo é privado de todos os seus confortos, e não tem mais nada a ele, mas a sua vida, que ele pode ser sensível de suas misérias, que é o caso dos condenados pecadores. [2] Assim, ele teria pagamento a ser feito, isto é, algo feito para ele embora seja impossível que a venda de um tão sem valor deve corresponder ao pagamento de uma dívida tão grande. Pela condenação dos pecadores justiça divina será para a eternidade no gratificante, mas nunca satisfeitos.

(6.) pecadores convictos não pode deixar de se humilhar diante de Deus, e orar por misericórdia. O servo, sob essa acusação, e esta desgraça, caiu aos pés de seu mestre real, e adoraram-no, ou, como alguns exemplares lê-lo, rogava-lhe o seu discurso era muito submissa e muito importuno Tem paciência comigo, e eu tudo te pagarei, Mateus 18:26. O servo não soube antes que ele estava muito endividado, e ainda não tinha nenhuma preocupação com ele, até que ele foi chamado para uma conta. Os pecadores são comumente descuidados sobre o perdão de seus pecados, até que eles vêm sob as prisões de alguma palavra despertar, alguns providência surpreendente, ou se aproximando da morte, e, em seguida, Com que me apresentarei diante do Senhor? Miquéias 6: 6. Como facilmente, com que rapidez, pode trazer Deus ao pecador de maior orgulho para seus pés Ahab ao seu saco, Manassés às suas orações, para Faraó suas confissões, Judas a sua restituição, Simão, o Mago à sua súplica, Belsazar e Felix aos seus tremores. O mais arrogante coração irá falhar, quando Deus põe os pecados, a fim de que dispõe. Este servo não vos negar a dívida, nem buscar subterfúgios, nem ir prestes a fugir.

Mas, [1] Ele implora tempo Tenha paciência comigo. Paciência e tolerância são um grande favor, mas é loucura pensar que estes só vai lhe poupar nos adiamentos não são perdões. Muitos são suportados com, que não são, assim, levados ao arrependimento (Romanos 2: 4), e, em seguida, o seu ser suportados com as faz nenhuma bondade.

[2] Ele promete pagamento Tenha paciência por algum tempo, e eu te pagarei. Nota: É a loucura de muitos que estão sob convicções do pecado, imaginar que eles podem fazer Deus satisfação pelo mal que tê-lo feito como aqueles que, como um falido composição, seria quitação da dívida, dando seu primeiro-nascido por suas transgressões (Miquéias 6: 7), que vão procurando estabelecer a sua própria justiça, Romanos 10: 3. Ele que não tinha nada a pagar com (Mateus 18:25) imaginava que ele pudesse pagar tudo. Ver o quão perto varas orgulho, mesmo aos pecadores despertos eles estão convencidos, mas não humilhado.

(7.) O Deus da misericórdia infinita é muito pronto, fora de pura compaixão, perdoar os pecados daqueles que se humilham perante Ele (Mateus 18:27) O senhor daquele servo, justamente quando ele poderia tê-lo arruinado, misericordiosamente o soltou e, como não podia ser satisfeita pelo pagamento da dívida, ele seria glorificado pelo perdão dele. A oração do servo era, Tenha paciência comigo concessão do mestre é uma descarga na íntegra. Note-se, [1] O perdão do pecado é devido à misericórdia de Deus, a sua misericórdia (Lucas 1: 77,78), movido de compaixão. Razões da misericórdia de Deus são obtidos a partir de dentro de si mesmo, ele tem misericórdia, porque ele terá misericórdia. Deus olhou com pena de humanidade em geral, porque miserável, e enviou seu Filho para ser um fiador para eles olha com pena de particulares penitentes, porque sensata de sua miséria (o coração quebrado e contrito), e aceita-los no Amado. [2] Não é o perdão de Deus para os maiores pecados, se eles se arrepender. Embora a dívida era muito grande, ele perdoou tudo, Mateus 18:32. Embora nossos pecados sejam muito numerosos e muito hediondo, ainda, mediante termos do evangelho, podem ser perdoados. [3] O perdão da dívida é a soltura do devedor Ele soltou-o. A obrigação é cancelado, o julgamento desocupado nunca andar em liberdade até que nossos pecados são perdoados. Mas observar, ainda que ele descarregada da pena como um devedor, ele não liberá-lo de seu dever como um servo. O perdão do pecado não vos afrouxar, mas fortalecer nossas obrigações de obediência e temos de contar-lhe um favor que Deus tem o prazer de continuar esses servos inúteis, que foram em um serviço tão lucrativa como o seu é, e deve, portanto, livrai-nos, para que possamos servi-lo, Lucas 1:74. Eu sou teu servo, pois tu tens soltaste as minhas cadeias.

2. severidade excessiva O servo para com seu companheiro-servo, não obstante a clemência do seu senhor para ele, Mateus 18: 28-30. Isto representa o pecado daqueles que, embora eles não são injustas em exigir aquilo que não é seu próprio, ainda são rigorosos e impiedoso em exigir aquilo que é a sua própria, com o máximo de direito, que, por vezes, uma verdadeira prova errado. Summum jus summa injuria - Empurre a pretensão de uma extremidade, e torna-se um errado. Para exigir satisfação para dívidas de lesão, o que tende não à reparação nem para o bem público, mas puramente por vingança, embora a lei poderá permitir que, em terrorem -, a fim de espalhar o terror, e pela dureza dos corações dos homens, ainda saboreia não de um espírito cristão. Para processar por dinheiro dívidas de, quando a dívida ou não pode pagá-los, e assim deixá-lo morrer na prisão, argumenta um amor maior de dinheiro, e um menos amor ao próximo, do que deveríamos ter, Neemias 5: 7.

Veja aqui: (1) Como a dívida foi pequeno, como muito pequena, em comparação com os dez mil talentos que o seu senhor perdoou Ele lhe devia cem denários, cerca de £ 3 e meia coroa do nosso dinheiro. Nota, Ofensas feitas para os homens não são nada para aqueles que são cometidos contra Deus. Desonra feito para um homem como nós, são como paz, motes, mosquitos, mas desonra feita a Deus são os talentos, vigas, camelos. Não que, portanto, podemos fazer a luz de injustiça ao nosso próximo, para que também é um pecado contra Deus, mas por isso devemos fazer a luz de nosso vizinho de nos ofender, e não agravá-lo, ou estudar vingança. David não estava preocupado como as indignidades feito para ele que eu, como um surdo, não ouvi, mas colocou muito a sério pelos pecados cometidos contra Deus por eles, rios de lágrimas corriam de seus olhos.

(2) Como a demanda era grave Ele colocou as mãos sobre ele, e tomou-o pela garganta. Homens orgulhosos e irritados acho que, se a questão da sua procura ser justa, que irá suportá-los para fora, embora a maneira de ele ser sempre tão cruel e impiedoso, mas não vai segurar. O que precisava de toda esta violência? A dívida pode ter sido exigido, sem ter o devedor pela garganta sem enviar para um writ, ou definir o oficial de justiça sobre ele. Como é nobre transporte deste homem, e ainda como base e servil é o seu espírito! Se ele tivesse sido ele mesmo vai para a prisão por sua dívida para com o seu senhor, suas ocasiões teria sido tão premente, que ele poderia ter tido algum pretexto para ir a este extremo ao exigir o seu próprio, mas freqüentemente orgulho e malícia prevalecer mais para tornar os homens grave do que a necessidade mais urgente faria.

(3.) Como submisso o devedor era o seu conservo, apesar de seu igual, mas sabendo o quanto ele estava à sua mercê, caiu a seus pés, e humilhou-se a ele por esta dívida insignificante, tanto quanto ele fez ao seu senhor para a grande dívida para o mutuário é servo do que empresta, Provérbios 22: 7. Observe, aqueles que não podem pagar suas dívidas deveria ser muito respeitoso aos seus credores, e não apenas dar-lhes boas palavras, mas fazê-los todos os bons ofícios podem possivelmente: eles não devem estar com raiva de aqueles que afirmam a sua própria, e não falarei mal deles para ele, não, não, embora eles fazem isso de uma maneira rigorosa, mas, nesse caso, deixe-o a Deus para pleitear sua causa. Pedido do homem pobre é: Tem paciência comigo, ele confessa honestamente a dívida, e não coloca o seu credor para a carga de provar isto, só pede tempo. Nota, Paciência, ainda que seja sem quitação, às vezes é um pedaço de caridade necessária e louvável. Como não deve ser difícil, por isso não deve ser apressado, nas nossas exigências, mas acho que quanto tempo Deus dá com a gente.

(4.) Como implacável e furiosa o credor era (Mateus 18:30) Ele não teria a paciência com ele, não quis dar ouvidos à sua promessa justo, mas sem piedade-lo na prisão. Como insolentemente ele espezinham mediante um tão bom quanto ele mesmo, que se submeteu a ele! Como cruelmente que ele use um que ele tinha feito nenhum dano, e, embora não seria nenhuma vantagem para si mesmo! Neste, como em um vidro, credores impiedosos pode ver seus rostos, que têm prazer em nada mais do que para engolir e destruir (2 Samuel 20:19), e nos gloriamos em ter ossos dos devedores pobres.

(5.) Quanto causa o resto dos servos foram Eles foram muito triste (Mateus 18:31), muito por crueldade do credor, e para calamidade do devedor. Note, os pecados e sofrimentos de nossos companheiros de serviço deve ser uma questão de dor e dificuldade para nós. É triste que nenhum dos nossos irmãos deve fazer-se qualquer animal de rapina, pela crueldade e barbárie ou ser bestas de escravidão, pelo uso desumano daqueles que têm poder sobre elas. Para ver um companheiro de servo, seja feroz como um urso ou pisoteados como um verme, mas não pode ocasionar grande pesar a todos os que têm alguma inveja para a honra, quer da sua natureza de sua religião. Veja com o que olho Solomon olhou tanto sobre as lágrimas dos oprimidos, e o poder dos opressores, Eclesiastes 4: 1.

(6.) Como aviso de que foi trazido para o mestre Eles vieram, e disse a seu senhor. Eles não se atreviam a reprovar o seu conservo para ele, ele era tão irracional e ultrajante (deixe a ursa roubada dos seus cachorros encontrar um homem, ao invés de um tolo em sua tolice), mas foram para seu senhor, e rogou-lhe a aparecer para o oprimido contra o opressor. Note-se, o que nos dá ocasião para tristeza, deve dar-nos ocasião para a oração. Deixe nossas queixas tanto da maldade dos ímpios e das aflições dos aflitos, ser trazido a Deus, e saiu com ele.

3. apenas ressentimento do mestre da crueldade seu servo era culpado de. Se os servos levou tão doente, muito mais seria o mestre, cujas misericórdias são infinitamente acima do nosso. Agora observe aqui,

(1) Como ele reprovou a crueldade de seu servo (Mateus 18: 32,33): Servo malvado. Note, Unmercifulness é maldade, é grande iniqüidade. [1] Ele repreende-o com a misericórdia que tinha encontrado com seu mestre Eu perdoo-te toda aquela dívida. Aqueles que usará os favores de Deus, não devem nunca ser repreendido com eles, mas aqueles que os abusos, pode esperar, Mateus 11:20. Considere-se, Era toda aquela dívida, que grande dívida. Note, A grandeza do pecado amplia as riquezas da misericórdia que perdoa: devemos pensar o quanto tem sido nós, Lucas 7:47 perdoado. [2] Ele dali mostra-lhe a obrigação que ele estava sob a ser misericordioso com seu devias conservo Não és tu também ter compaixão do teu companheiro, como eu tive compaixão de ti? Note-se, justamente Espera-se, que, como já alcançamos misericórdia, deve mostrar misericórdia. Dat ille veniam fácil, cui venia est opus - Quem precisa de perdão, facilmente dá-lo. Senec. Agamemn. Ele mostra-lhe, primeiro, que ele deveria ter sido mais compassivo para com o sofrimento de seu companheiro, porque ele próprio tinha experimentado o mesmo perigo. O que nós tivemos a sensação de nós mesmos, podemos ter o melhor companheiro sentimento de com nossos irmãos. Os israelitas sabiam o coração do estrangeiro, porque eram estranhos e este servo deveria ter conhecido melhor o coração de um devedor preso, do que ter sido assim duro em cima de tal um. Em segundo lugar, que ele deveria ter sido mais conforme ao exemplo da ternura de seu mestre, tendo ele próprio experimentado isso, tanto a seu favor. Nota, O confortável senso de perdão misericórdia tende muito para o descarte de nossos corações para perdoar nossos irmãos. Foi no fim do dia o expiação que a trombeta do jubileu soou uma liberação de dívidas (Levítico 25: 9) para devemos ter compaixão de nossos irmãos, como Deus tem sobre nós.

(2) Como ele revogou seu perdão e cancelou a quitação, de modo que o julgamento contra ele reviveu (Mateus 18:34) Ele entregou aos verdugos, até que pagasse tudo o que lhe devia. Embora a maldade era muito grande, o seu senhor cair sobre ele nenhuma outra punição que o pagamento de sua própria dívida. Observe, aqueles que não vai vir para cima com os termos do evangelho precisa haver mais miserável do que para ser deixada em aberto com a lei, e para permitir que tem o seu curso contra eles. Veja como a punição atende o pecado aquele que não perdoaria não será perdoada Ele entregou aos verdugos o máximo que podia fazer para o seu companheiro, foi, mas para-lo na prisão, mas ele estava se entregou aos verdugos. Nota, O poder da ira de Deus para nos arruinar, vai muito além da extensão máxima de força e ira de qualquer criatura.
 As injúrias e terrores de sua própria consciência seria seus algozes, por que é um worm que morre não demônios, os carrascos da ira de Deus, que são tentadores dos pecadores, agora serão seus algozes para sempre. Ele foi enviado para Bridewell até que pagasse tudo. Nota: Os nossos débitos com Deus nunca são agravados quer tudo é perdoado ou tudo é exigido santos glorificados no céu estão todos perdoados, através da satisfação completa pecadores condenados de Cristo no inferno estão pagando tudo, ou seja, são punidos por todas. A ofensa feita a Deus pelo pecado está em ponto de honra, que não pode ser agravada por sem essa diminuição como o caso de modo nenhum o admitir, e, portanto, uma maneira ou de outra, pelo pecador ou pelo seu fiador, ele deve ser satisfeito.

Por último, aqui é a aplicação de toda a parábola, (Mateus 18:35) Assim também fará meu Pai celestial vos fazer também. O título Cristo aqui dá a Deus foi feito uso de, Mateus 18:19, em uma promessa confortável Deve ser feito por eles de meu Pai que está no céu aqui é feito uso de um terrível ameaça. Se governar de Deus ser paternal, segue-se daí, que ele é justo, mas não, portanto, seguir que não é rigoroso, ou que, sob seu governo que não devem ser mantidos em temor pelo medo da ira divina. Quando oramos a Deus como nosso Pai no céu, nós somos ensinados a pedir o perdão dos pecados, assim como nós perdoamos aos nossos devedores. Observe aqui,

1. O dever de perdoar devemos perdoar de nossos corações. Nota: Nós não perdoar nosso irmão ofensor corretamente, nem aceitável, se não perdoar de coração por que é que Deus olha. Sem malícia devem ser abrigado lá, nem má vontade a qualquer pessoa, um ou outro não há projetos de vingança serão incubados ali, nem desejos de que, como há em muitos que por fora parecem pacífica e reconciliada. No entanto, isso não é suficiente, devemos partir do desejo do coração e buscar o bem-estar, mesmo daqueles que nos ofenderam.


2. O perigo de não perdoar Então dará o Pai celestial fazer. (1.) Isto não se destina a ensinar-nos que Deus inverte as indulgências a qualquer, mas que ele lhes nega àqueles que não são qualificados para eles, de acordo com o tenour do evangelho apesar de ter parecia ser humilhado, como Acabe, eles pensou-se, e os outros acharam-los, em um estado perdoado, e eles atreveram com o conforto dela. Intimations suficiente que temos na escritura da caducidade das indulgências, para o cuidado para o presunçoso e ainda temos o suficiente da continuidade deles segurança, de conforto para aqueles que são sinceros, mas temeroso de que a pessoa pode temer, eo outro pode esperar . Aqueles que não perdoa ofensas de seu irmão, não se arrependeu verdadeiramente próprio, nem sempre verdadeiramente crer no evangelho e, portanto, aquilo que é retirado é apenas o que eles pareciam ter, Lucas 8:18. (2.) 
Este destina-se a ensinar-nos, para que o juízo será sem misericórdia, que não mostrou misericórdia, Tiago 2:13. É indispensavelmente necessário para perdoar e de paz, que nós não só fazer justiça, mas amar a misericórdia. É uma parte essencial de que a religião que é pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai, de que a sabedoria de cima, que é suave e fácil de ser solicitado. Olha como eles vão responder-lhe outro dia, que, embora eles carregam o nome cristão, persistir no tratamento mais rigoroso e implacável de seus irmãos, como se as leis mais rigorosas de Cristo pode ser dispensada para a gratificação de suas paixões desenfreadas e assim amaldiçoam-se cada vez que dizem a oração do Senhor. 

fonte Comentario biblico Mathew Henry, (A.T)

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