EFESIOS 4.17-32 SUBSIDIO JUVENIS BULLYNG
Exortação à
pureza e santidade Precauções contra o pecado contra a entristecer o Espírito.
EFESIOS 4.17-32
17
Portanto digo isto, e testifico no Senhor, que andeis não andam como andam os
gentios, na verdade da sua mente, 18 tendo o entendimento obscurecido, alheios
à vida de Deus pela ignorância que há neles, por causa da dureza do seu
coração: 19 o qual, sendo o sentimento, se entregaram à dissolução, para
trabalhar toda a imundícia com avidez. 20 Mas vós não aprendestes assim a
Cristo 21 se é que tendes ouvido dele, e foram ensinados por ele, como a
verdade está em Jesus: 22 a despojar-vos, quanto ao procedimento anterior, do
velho homem, que se corrompe segundo as concupiscências do engano 23 e ser
renovado no espírito de sua mente 24 ea vos revestir do novo homem, que segundo
Deus é criado em verdadeira justiça e santidade. 25 Pelo que deixai a mentira,
e falai a verdade cada um com o seu próximo, pois somos membros uns dos outros.
26 Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira: 27 Não deis
lugar ao diabo. 28 Aquele que furtava, não furte mais; mas sim deixá-lo de
trabalho, trabalhando com suas mãos o que é bom, que ele pode ter que dar-lhe
que needeth. 29 Que nenhum torpe saia da vossa boca, mas o que é bom para
promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem. 30 E não entristeçais
o Espírito Santo de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção. 31
Toda a amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmia sejam tiradas dentre
vós, bem como toda a malícia: 32 E sede bondosos uns para com os outros,
compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus em Cristo vos perdoados.
O
apóstolo ter passado por sua exortação ao amor mútuo, unidade e concórdia, na
Efésios 2:16Efésios 2:16 , segue-se nestes uma exortação a pureza e santidade
de coração e vida cristã, e que tanto mais geral ( Efésios 4: 17-24Efésios 4:
17- 24 ) e em vários casos particulares, Efésios 4: 25-32Efésios 4: 25-32 .
Este é solenemente introduzido: " Portanto digo isto, e testifico no
Senhor , isto é, vendo a questão é como acima descrito, vê-lo são membros do
corpo de Cristo e participantes de tais presentes, isso peço à suas
consciências, e testemunhar como seu dever em nome do Senhor, e em virtude da
autoridade que eu ter derivado dele. " Considerar,
I.
A exortação mais geral de pureza e santidade de coração e vida.
1.
Começa assim: " Que você de agora em diante não andarem como andam os
gentios --que para o tempo para vir você não vive, e se comportar, como pagãos
ignorantes e não convertidos fazer, que devem ser inteiramente guiada por um
entendimento empregava cerca vã coisas, os seus ídolos e suas posses, coisas
que são nenhuma maneira rentável para suas almas, e que irá enganar as suas
expectativas. " Gentios convertidos não devem viver gentios como não
convertidos fazer. Embora eles vivem entre eles, eles não devem viver como
eles. Aqui,
(1.)
O apóstolo aproveita a ocasião para descrever a maldade do mundo Gentile, dos
quais regenerar cristãos foram sequestrados como marcas do meio do incêndio.
[1] Os entendimentos foram escurecidos, Efésios 4:18Efésios 4:18 . Eles eram
nulos de todo o conhecimento poupança sim, ignorantes de muitas coisas a
respeito de Deus que a luz da natureza pode lhes ensinaram. Sentaram-se na
escuridão, e eles adoraram do que a luz; e por sua ignorância eles estavam
separados da vida de Deus. Eles estavam separados de, e tinha uma antipatia e
aversão a uma vida de santidade, que é não só dessa forma da vida que Deus
requer e aprova, e por que vivemos com ele, mas que se assemelha o próprio
Deus, em sua pureza, justiça, verdade e bondade. Sua ignorância deliberada foi
a causa de seu afastamento desta vida de Deus, que começa em luz e
conhecimento. A ignorância bruta e afetada é destrutivo para a religião e
piedade. E qual foi a causa de seu ser, assim, ignorantes? Foi por causa da
cegueira ou a dureza de seu coração. Não foi porque Deus não se fazer conhecido
a eles por suas obras, mas porque eles não iria admitir os raios instrutivos da
luz divina. Eles eram ignorantes porque seria assim. Sua ignorância procedeu a
partir de sua obstinação e da dureza de seus corações, a sua resistência à luz
e rejeitar todos os meios de iluminação e conhecimento. [2] As suas
consciências foram debochado e filé: O qual, sendo a sensibilidade, de Efésios
4:19Efésios 4:19 . Eles não tinham nenhum senso de seu pecado, nem da miséria e
do perigo do seu caso por meio dela após o que se deram ao longo à dissolução.
Eles se entregavam em suas concupiscências imundas e, rendendo-se até o domínio
destes, eles se tornaram a escravos e burros de carga do pecado e do diabo, que
trabalham toda a imundícia com avidez. Eles fizeram com que sua prática comum
para cometer todo tipo de impureza, e até mesmo os pecados mais antinatural e
monstruosas, e que, com desejos insaciáveis. Observe-se, Quando as consciências
dos homens são mais uma cauterizada, não há limites para os seus pecados.
Quando o seu coração sobre a satisfação de seus desejos, o que pode ser
esperado, mas a sensualidade mais abominável e lascívia, e que as suas
atrocidades horríveis serão abundantes? Este foi o caráter dos gentios, mas,
(2.)
Estes cristãos devem distinguir-se dos tais gentios: Você não aprendestes assim
a Cristo, Efésios 4:20Efésios 4:20 . Pode ser lido, mas não de modo que você
aprendeu Cristo. Aqueles que aprenderam Cristo são salvos da escuridão e
impureza que outros estão sob e, como eles sabem mais, eles são obrigados a
viver de uma maneira melhor do que outros. É um bom argumento contra o pecado
que nós não aprendestes assim a Cristo. Saiba Cristo! Cristo é um livro, uma
lição, uma forma, um comércio? O significado é: "Você não aprendestes
assim a Cristandade -. As doutrinas de Cristo e as regras da vida prescritos
por ele não de modo a fazer o que os outros fazem. Se assim for, ou depois, que
você já ouviu falar dele ( Efésios 4:21Efésios 4 : 21 ), ter ouvido sua
doutrina pregada por nós, e foram ensinados por ele, para dentro e eficazmente,
pelo seu Espírito ". Cristo é a lição que devemos aprender de Cristo, e
Cristo é o professor somos ensinados por ele. Como a verdade está em Jesus.
Isto pode ser entendido de duas maneiras: ou, "Você foi ensinado a verdade
real, como foi declarado por diante por Cristo -se, tanto em sua doutrina e na
sua vida ". Ou assim: "A verdade fez tal impressão em seus corações,
em sua medida, como fez sobre o coração de Jesus." A verdade de Cristo, em
seguida, aparece em sua beleza e poder, quando ele aparece como em Jesus.
2.
Outro ramo da exortação geral segue com essas palavras, que você põe fora,
quanto ao procedimento anterior, do velho homem, & c,. Efésios 4:
22-24Efésios 4: 22-24 . "Esta é uma grande parte da doutrina que tem sido
o ensinou, e que você aprendeu." Aqui o apóstolo se expressa em metáforas
retiradas de peças de vestuário. Os princípios, hábitos e disposições da alma
deve ser mudado, antes que possa haver uma mudança de poupança da vida. Deve
haver santificação, que consiste em duas coisas: - (1.) O velho deve ser posto
fora. A natureza corrupta é chamado de um homem, porque, como o corpo humano,
que consiste em diversas peças, mutuamente apoiar e fortalecer um ao outro. É o
velho, tão velho Adão, de quem derivam dele. Ele é produzido no osso, e
trouxe-o para o mundo com a gente. É sutil como o velho mas em santos de todo o
deus decadente e murchando como um homem velho, e pronto para passar. Diz-se
estar corrompido pelo pecado na alma é a corrupção de suas faculdades: e, se
não for mortificado, que cresce a cada dia cada vez pior, e assim tende a
destruição. De acordo com as concupiscências do engano. Inclinações pecaminosas
e desejos são concupiscências do engano: eles prometem felicidade homens, mas
torná-los mais miseráveis, e se não for subjugado e mortificado traí-los em
destruição. Estes, portanto, deve ser colocado fora como uma roupa velha que
devemos ter vergonha de ser visto em: eles devem ser subjugado e mortificado.
Estes desejos prevaleceu contra eles em seu ex-conversa, isto é, durante o seu
estado de unregeneracy e paganismo. (2.) O novo homem deve ser colocada. Não é
suficiente para sacudir princípios corruptos, mas temos de ser accionado pelos
mais belos hotéis. Devemos abraçá-los, defendem eles, e levá-los escrita em
nossos corações: não é o suficiente para deixar de fazer o mal, mas temos de
aprender a fazer bem. " Ser renovado no espírito de sua mente ( Efésios
4:23Efésios 4:23 ), isto é, usar os meios adequados e prescritos a fim de ter a
mente, que é um espírito, renovado cada vez mais." E que você colocou
sobre o novo homem , Efésios 4:24Efésios 4:24 . Pelo novo homem se entende a
nova natureza, a nova criatura, que é accionado por um novo princípio, mesmo a
graça regeneradora, permitindo que um homem para levar uma vida nova, que a
vida de justiça e santidade que o cristianismo exige. Este novo homem é criado,
ou produzidos a partir da confusão e vazio, pelo poder onipotente de Deus, cuja
obra é, verdadeiramente excelente e bonito. Depois de Deus, na imitação dele, e
em conformidade com aquele grande exemplar e padrão. A perda da imagem de Deus
na alma era tanto a pecaminosidade e miséria do estado caída do homem e que a
semelhança que tem com Deus é a beleza, a glória ea felicidade, da nova
criatura. Com justiça para com os homens, incluindo toda a deveres da segunda
tabela e em santidade para com Deus, significando uma obediência sincera aos
comandos da primeira tabela verdadeira santidade em oposição à santidade exterior
e cerimonial dos judeus. É dito que colocar esse novo homem quando, no uso dos
meios designados tudo de Deus, estamos nos esforçando depois desta natureza
divina, esta nova criatura. Esta é a exortação mais geral de pureza e santidade
de coração e vida.
II.
O apóstolo passa a algumas coisas mais particular. Porque generais não são tão
susceptível de afectar, dizem-nos quais são esses membros particulares do velho
homem, que deve ser mortificado, esses trapos imundos da velha natureza que
devem ser adiadas, e quais são os ornamentos peculiares do homem novo com o
qual devemos decoram nossa profissão de fé cristã. 1. Tende cuidado de mentir,
e ser sempre o cuidado de falar a verdade ( Efésios 4:25Efésios 4:25 ): "
Por isso, desde que você tenha sido tão bem instruído em seu dever, e estão sob
tais obrigações de descarregá-la, deixá-lo aparecer, em o seu comportamento
futuro e conduta, que há uma grande e real mudança operada em você,
especialmente por colocar a mentira. " Deste pecado os pagãos eram muito
culpada, afirmando que uma mentira rentável era melhor do que uma verdade
dolorosa e, portanto, o apóstolo exorta-os a deixar de mentir, de cada coisa
que é contrária à verdade. Esta é uma parte do velho homem, que deve ser posto
fora e aquele ramo do novo homem, que deve ser colocado em em oposição a ele
está falando a verdade em toda a nossa conversa com os outros. É o caráter do
povo de Deus que eles são crianças que não vou mentir, que não ousam se
encontram, que odeiam e abominam a mentir. Todos os que têm a graça tornar
consciência de falar a verdade, e não contaria uma mentira deliberada para o
maior ganho e benefício para si mesmos. A razão dada aqui para veracidade é,
somos membros uns dos outros. A verdade é uma dívida que temos um ao outro e,
se amarmos uns aos outros, nós não enganar nem mentir um para o outro. Nós
pertencemos à mesma sociedade ou corpo, que a falsidade ou mentira tende a
dissolver-se e, portanto, devemos evitá-lo, e falar a verdade. Observe-se,
mentir é um grande pecado, uma violação peculiar das obrigações que os cristãos
estão sob, e muito prejudiciais e nocivas para a sociedade cristã. 2.
"Acautelai-vos de raiva e paixões sem governo. Seja você está com raiva, e
não pequeis, " Efésios 4:26Efésios 4:26 . Este é emprestado do LXX. tradução
de Salmo 4: 4Salmo 4: 4 , onde nós torná-lo, Irai-vos e não pequeis. Aqui é uma
concessão fácil para, como tal, devemos considerar que, ao invés de como um
comando. Seja você está com raiva. Esta estamos aptos o suficiente para ser ,
Deus sabe, mas temos dificuldade suficiente para observar a restrição, e não
pequeis. "Se você tem uma ocasião apenas para estar com raiva, a qualquer
momento, ver que ele estar sem pecado e, portanto, tomar cuidado do excesso em
sua raiva." Se nós seria pecado com raiva e não (diz um), devemos estar
com raiva de nada, mas o pecado e devemos ser mais zeloso para a glória de
Deus, do que por qualquer interesse ou a reputação da nossa própria. Uma grande
e comum pecado em raiva é a sofrer de queimar-se em ira, e em seguida, deixá-lo
descansar e, portanto, estamos aqui advertido contra isso. "Se você tiver
sido provocado e tiveram seus espíritos muito desconcertado, e se você tiver se
ressentiam amargamente qualquer afronta que foi oferecido, antes da noite calma
e tranquila o seu espírito, que se reconcilie com o agressor, e vamos todos
estar bem de novo: Não deixe o sol sobre a vossa ira. Se queimar em ira e
amargura de espírito, ó ver a ele que você suprimi-lo rapidamente. "
Observe-se, embora a raiva em si não é pecado, mas há o perigo supremos da sua
tornando-se assim, se não ser cuidadosamente observado e rapidamente suprimida.
E, portanto, embora a raiva pode vir no seio de um homem sábio, ele repousa
unicamente no seio dos tolos. Não deis lugar ao diabo, Efésios 4:27Efésios 4:27
. Aqueles que perseveram na raiva pecaminosa e no ira deixe o diabo em seus
corações, e sofrer-lhe ganhar em cima deles, até que trazê-los para a malícia,
maquinações perniciosas, & c. " Não deis lugar ao caluniador, ou o
falso acusador" (de modo algum ler as palavras), isto é, "deixe seus
ouvidos ser surdo para whisperers, Talebearers, e caluniadores." 3.
Estamos aqui alertou contra o pecado de roubo, a violação do oitavo mandamento,
e aconselhados a indústria honesta e à beneficência: Deixe seu que furtava, não
furte mais, Efésios 4:28Efésios 4:28 . É uma precaução contra todas as formas
de injustiça, pela força ou fraude. "Que aqueles de vocês que, no momento
da sua gentilismo, têm sido culpados desta enormidade, já não ser culpados por
isso." Mas nós não só deve tomar cuidado do pecado, mas conscientemente
abundam no dever contrário: não só não roubar, mas sim deixá-lo trabalhe,
fazendo com as mãos o que é bom. A ociosidade faz ladrões. Assim Crisóstomo,
Para gar kleptein argias estín .-- Roubar é o efeito da preguiça. Aqueles que
não vai funcionar, e que tem vergonha de mendigar, expor-se grandemente para a
tentação de roubo. Os homens devem, portanto, ser diligente e laboriosa, não de
qualquer maneira ilegal, mas de alguma vocação honesta: . Trabalhando o que é
bom Indústria, de alguma forma honesta, vai manter as pessoas fora da tentação
de fazer errado. Mas há outra razão pela qual os homens devem ser trabalhador,
ou seja, que eles podem ser capazes de fazer algo de bom, bem como que eles podem
ser preservados da tentação: . Que ele pode ter que dar-lhe que needeth Eles
trabalho não deve só que eles possam viver-se e viver honesta, mas também possa
distribuir para fornecer as necessidades de outros. Observar, mesmo aqueles que
vivam por seu trabalho deve ser caridoso fora de seu pouco para aqueles que são
deficientes para o trabalho. Tão necessária e compete o dever é ser caridoso
com os pobres que até mesmo os trabalhadores e servos, e aqueles que têm muito
pouco para si, deve emitir seu ácaro para o tesouro. Deus deve ter suas dívidas
e os pobres são os seus receptores. Observe Além disso, aqueles esmolas que são
susceptíveis de ser aceitável a Deus não deve ser o produto da injustiça e
roubo, mas de honestidade e indústria. Deus odeia o roubo e holocaustos. 4.
Estamos aqui alertou contra a comunicação corruptos e direcionado para aquilo
que é útil e edificante, Efésios 4:29Efésios 4:29 . Palavras e discurso imundos
e impuros são venenosos e infecciosas, como carne podre podre: eles procedem de
e provar uma grande quantidade de corrupção no coração do alto-falante, e
tendem a corromper as mentes e maneiras de outras pessoas que os ouvem e,
portanto, os cristãos devem cuidado com tudo tal discurso. Pode ser tomado em
geral, para tudo o que provoca os desejos e paixões dos outros. Não só devemos
adiar comunicações corruptos, mas colocar o que é bom para o uso da edificação.
O grande uso da fala é edificar aqueles com quem conversar. Os cristãos devem
esforçar-se para promover uma conversa útil: que dê graça aos que a ouvem que
pode ser bom para, e aceitável para os ouvintes, na forma de informação,
conselhos, reprovação pertinente, ou algo semelhante. Observe-se, Ele é o
grande dever dos cristãos de tomar cuidado para que eles não ofender com os lábios,
e que eles melhoram o discurso e conversar, tanto quanto pode ser, para o bem
de outros. 5. Aqui é outra precaução contra a cólera, e ira, com mais conselhos
ao amor mútuo e gentilmente disposições em direção ao outro, Efésios 4: 31,32 .
Por amargura, e cólera, e ira, são destinadas ressentimento dentro violento e
desagrado contra os outros, e, pelo clamor, grandes palavras, ameaças altos, e
outros discursos de intemperança, pelo qual amargura, e cólera, e ira,
desabafar-se. Os cristãos não devem entreter essas paixões infames em seus
corações não ser clamoroso com suas línguas. Falando mal significa tudo
trilhos, injuriando, e os discursos de reprovação, contra os que estamos com
raiva. E por malícia devemos entender que a raiva enraizada que leva os homens
a projetar e para fazer mal aos outros. Pelo contrário a tudo isto segue: Seja
você tipo um para outro. Isso implica o princípio do amor no coração, e as
expressões exteriores de que, em um comportamento afável, humilde, cortês.
Torna-se os discípulos de Jesus para ser tipo um para o outro, como aqueles que
aprenderam, e iria ensinar, a arte de subservientes. Tender-hearted que é
misericordioso, e ter sentido concurso das angústias e sofrimentos dos outros,
de modo a ser rapidamente transferidos para a compaixão e piedade.
perdoando-vos mutuamente. ocasiões de diferença que acontecerá entre os
discípulos de Cristo e, portanto, eles devem ser aplacável, e pronto a perdoar,
é aí que se assemelha próprio Deus, que por amor a Cristo lhes tem perdoado, e
que mais de eles podem perdoar uns aos outros. Note-se, Com Deus não é o perdão
e ele perdoa o pecado por amor de Jesus Cristo, e por causa de que a expiação
que ele fez à justiça divina. Note novamente, aqueles que são perdoados de Deus
deve ser de um espírito de perdão, e deve perdoar até mesmo como Deus perdoa,
sinceramente e de coração, prontamente e alegremente, universal e para sempre,
mediante sincero arrependimento do pecador, como lembrando que oram, Perdoe nos
as nossas ofensas, assim como nós perdoamos aos que nos ofenderam. Agora
podemos observar a respeito de todas essas indicações de que o apóstolo
insistiu em que eles pertencem à segunda mesa, onde os cristãos devem aprender
as obrigações estritas eles estão sob os deveres do segunda tabela, e que
aquele que não conscientemente descarregá-las nunca pode temer nem amar a Deus
na verdade e na sinceridade, tudo o que ele pode fingir.Efésios 4:31 , 32
Em
meio a essas exortações e adverte o apóstolo interpõe que um modo geral, e não
entristecer o Espírito Santo de Deus, Efésios 4:30Efésios 4:30 . Ao olhar para
o que precede, e para o que se segue, podemos ver o que é que entristece o
Espírito de Deus. Nos Efésios 4: 25-29Efésios 4: 25-29 é entender que todos
lascívia e impureza, mentira e comunicações corruptos que despertam o apetite
imundas e concupiscências, entristecer o Espírito de Deus. No que se segue é a
entender que essas paixões corruptas de amargura, e cólera, e ira, e gritaria,
e maledicência, e malícia, lamentar este bom espírito. Por isso não devemos
entender que esta sendo abençoado poderia adequadamente ser triste ou
atormentados como somos, mas o design da exortação é que nós não agir em
relação a ele, de tal maneira que está acostumado a ser grave e inquietante
para nossos semelhantes : não devemos fazer o que é contrário à sua natureza
santa e sua vontade não devemos recusar-se a dar ouvidos aos seus conselhos,
nem se rebelar contra o seu governo, que as coisas iriam provocá-lo a agir em
relação a nós como os homens estão acostumados a fazer para com aqueles com
quem são desagradado e triste, retirando-se a si mesmos e sua bondade
costumeira de tal, e abandonando-os aos seus inimigos. O provoqueis bendito
Espírito de Deus para retirar a sua presença e suas influências graciosas de você!
É uma boa razão pela qual não deve lamentar-lhe que por ele somos selados para
o dia da redenção. Há de ser um dia de redenção do corpo é para ser resgatado a
partir do poder da sepultura na ressurreição-dia, e em seguida, o povo de Deus
será liberto de todos os efeitos do pecado, bem como de todo o pecado e
miséria, que eles não são até resgatado da sepultura: e, em seguida, a sua
felicidade plena e completa começa. Todos os verdadeiros crentes são selados
até aquele dia. Deus tem os distinguia dos outros, tendo criado a sua marca
sobre eles e ele dá-lhes a garantia de seriedade e de uma ressurreição alegre e
glorioso e o Espírito de Deus é o selo. Onde quer que bendito Espírito é como
um santificador, ele é o penhor de todas as alegrias e glórias do resgate dias
e devemos ser desfeita se Deus tirará a sua Espírito Santo de nós.(notas
Comentario bíblico Mathew Henry).
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