sábado, 30 de julho de 2016

Subsidio juvenis CPAD etica cristã e o bulying n.6

         

         EFESIOS 4.17-32   SUBSIDIO  JUVENIS BULLYNG


Exortação à pureza e santidade Precauções contra o pecado contra a entristecer o Espírito.       

                                            Mauricio Berwald

EFESIOS 4.17-32

17 Portanto digo isto, e testifico no Senhor, que andeis não andam como andam os gentios, na verdade da sua mente, 18 tendo o entendimento obscurecido, alheios à vida de Deus pela ignorância que há neles, por causa da dureza do seu coração: 19 o qual, sendo o sentimento, se entregaram à dissolução, para trabalhar toda a imundícia com avidez. 20 Mas vós não aprendestes assim a Cristo 21 se é que tendes ouvido dele, e foram ensinados por ele, como a verdade está em Jesus: 22 a despojar-vos, quanto ao procedimento anterior, do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscências do engano 23 e ser renovado no espírito de sua mente 24 ea vos revestir do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade. 25 Pelo que deixai a mentira, e falai a verdade cada um com o seu próximo, pois somos membros uns dos outros. 26 Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira: 27 Não deis lugar ao diabo. 28 Aquele que furtava, não furte mais; mas sim deixá-lo de trabalho, trabalhando com suas mãos o que é bom, que ele pode ter que dar-lhe que needeth. 29 Que nenhum torpe saia da vossa boca, mas o que é bom para promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem. 30 E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção. 31 Toda a amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmia sejam tiradas dentre vós, bem como toda a malícia: 32 E sede bondosos uns para com os outros, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus em Cristo vos perdoados.

O apóstolo ter passado por sua exortação ao amor mútuo, unidade e concórdia, na Efésios 2:16Efésios 2:16 , segue-se nestes uma exortação a pureza e santidade de coração e vida cristã, e que tanto mais geral ( Efésios 4: 17-24Efésios 4: 17- 24 ) e em vários casos particulares, Efésios 4: 25-32Efésios 4: 25-32 . Este é solenemente introduzido: " Portanto digo isto, e testifico no Senhor , isto é, vendo a questão é como acima descrito, vê-lo são membros do corpo de Cristo e participantes de tais presentes, isso peço à suas consciências, e testemunhar como seu dever em nome do Senhor, e em virtude da autoridade que eu ter derivado dele. " Considerar,

I. A exortação mais geral de pureza e santidade de coração e vida.

1. Começa assim: " Que você de agora em diante não andarem como andam os gentios --que para o tempo para vir você não vive, e se comportar, como pagãos ignorantes e não convertidos fazer, que devem ser inteiramente guiada por um entendimento empregava cerca vã coisas, os seus ídolos e suas posses, coisas que são nenhuma maneira rentável para suas almas, e que irá enganar as suas expectativas. " Gentios convertidos não devem viver gentios como não convertidos fazer. Embora eles vivem entre eles, eles não devem viver como eles. Aqui,

(1.) O apóstolo aproveita a ocasião para descrever a maldade do mundo Gentile, dos quais regenerar cristãos foram sequestrados como marcas do meio do incêndio. [1] Os entendimentos foram escurecidos, Efésios 4:18Efésios 4:18 . Eles eram nulos de todo o conhecimento poupança sim, ignorantes de muitas coisas a respeito de Deus que a luz da natureza pode lhes ensinaram. Sentaram-se na escuridão, e eles adoraram do que a luz; e por sua ignorância eles estavam separados da vida de Deus. Eles estavam separados de, e tinha uma antipatia e aversão a uma vida de santidade, que é não só dessa forma da vida que Deus requer e aprova, e por que vivemos com ele, mas que se assemelha o próprio Deus, em sua pureza, justiça, verdade e bondade. Sua ignorância deliberada foi a causa de seu afastamento desta vida de Deus, que começa em luz e conhecimento. A ignorância bruta e afetada é destrutivo para a religião e piedade. E qual foi a causa de seu ser, assim, ignorantes? Foi por causa da cegueira ou a dureza de seu coração. Não foi porque Deus não se fazer conhecido a eles por suas obras, mas porque eles não iria admitir os raios instrutivos da luz divina. Eles eram ignorantes porque seria assim. Sua ignorância procedeu a partir de sua obstinação e da dureza de seus corações, a sua resistência à luz e rejeitar todos os meios de iluminação e conhecimento. [2] As suas consciências foram debochado e filé: O qual, sendo a sensibilidade, de Efésios 4:19Efésios 4:19 . Eles não tinham nenhum senso de seu pecado, nem da miséria e do perigo do seu caso por meio dela após o que se deram ao longo à dissolução. Eles se entregavam em suas concupiscências imundas e, rendendo-se até o domínio destes, eles se tornaram a escravos e burros de carga do pecado e do diabo, que trabalham toda a imundícia com avidez. Eles fizeram com que sua prática comum para cometer todo tipo de impureza, e até mesmo os pecados mais antinatural e monstruosas, e que, com desejos insaciáveis. Observe-se, Quando as consciências dos homens são mais uma cauterizada, não há limites para os seus pecados. Quando o seu coração sobre a satisfação de seus desejos, o que pode ser esperado, mas a sensualidade mais abominável e lascívia, e que as suas atrocidades horríveis serão abundantes? Este foi o caráter dos gentios, mas,

(2.) Estes cristãos devem distinguir-se dos tais gentios: Você não aprendestes assim a Cristo, Efésios 4:20Efésios 4:20 . Pode ser lido, mas não de modo que você aprendeu Cristo. Aqueles que aprenderam Cristo são salvos da escuridão e impureza que outros estão sob e, como eles sabem mais, eles são obrigados a viver de uma maneira melhor do que outros. É um bom argumento contra o pecado que nós não aprendestes assim a Cristo. Saiba Cristo! Cristo é um livro, uma lição, uma forma, um comércio? O significado é: "Você não aprendestes assim a Cristandade -. As doutrinas de Cristo e as regras da vida prescritos por ele não de modo a fazer o que os outros fazem. Se assim for, ou depois, que você já ouviu falar dele ( Efésios 4:21Efésios 4 : 21 ), ter ouvido sua doutrina pregada por nós, e foram ensinados por ele, para dentro e eficazmente, pelo seu Espírito ". Cristo é a lição que devemos aprender de Cristo, e Cristo é o professor somos ensinados por ele. Como a verdade está em Jesus. Isto pode ser entendido de duas maneiras: ou, "Você foi ensinado a verdade real, como foi declarado por diante por Cristo -se, tanto em sua doutrina e na sua vida ". Ou assim: "A verdade fez tal impressão em seus corações, em sua medida, como fez sobre o coração de Jesus." A verdade de Cristo, em seguida, aparece em sua beleza e poder, quando ele aparece como em Jesus.

2. Outro ramo da exortação geral segue com essas palavras, que você põe fora, quanto ao procedimento anterior, do velho homem, & c,. Efésios 4: 22-24Efésios 4: 22-24 . "Esta é uma grande parte da doutrina que tem sido o ensinou, e que você aprendeu." Aqui o apóstolo se expressa em metáforas retiradas de peças de vestuário. Os princípios, hábitos e disposições da alma deve ser mudado, antes que possa haver uma mudança de poupança da vida. Deve haver santificação, que consiste em duas coisas: - (1.) O velho deve ser posto fora. A natureza corrupta é chamado de um homem, porque, como o corpo humano, que consiste em diversas peças, mutuamente apoiar e fortalecer um ao outro. É o velho, tão velho Adão, de quem derivam dele. Ele é produzido no osso, e trouxe-o para o mundo com a gente. É sutil como o velho mas em santos de todo o deus decadente e murchando como um homem velho, e pronto para passar. Diz-se estar corrompido pelo pecado na alma é a corrupção de suas faculdades: e, se não for mortificado, que cresce a cada dia cada vez pior, e assim tende a destruição. De acordo com as concupiscências do engano. Inclinações pecaminosas e desejos são concupiscências do engano: eles prometem felicidade homens, mas torná-los mais miseráveis, e se não for subjugado e mortificado traí-los em destruição. Estes, portanto, deve ser colocado fora como uma roupa velha que devemos ter vergonha de ser visto em: eles devem ser subjugado e mortificado. Estes desejos prevaleceu contra eles em seu ex-conversa, isto é, durante o seu estado de unregeneracy e paganismo. (2.) O novo homem deve ser colocada. Não é suficiente para sacudir princípios corruptos, mas temos de ser accionado pelos mais belos hotéis. Devemos abraçá-los, defendem eles, e levá-los escrita em nossos corações: não é o suficiente para deixar de fazer o mal, mas temos de aprender a fazer bem. " Ser renovado no espírito de sua mente ( Efésios 4:23Efésios 4:23 ), isto é, usar os meios adequados e prescritos a fim de ter a mente, que é um espírito, renovado cada vez mais." E que você colocou sobre o novo homem , Efésios 4:24Efésios 4:24 . Pelo novo homem se entende a nova natureza, a nova criatura, que é accionado por um novo princípio, mesmo a graça regeneradora, permitindo que um homem para levar uma vida nova, que a vida de justiça e santidade que o cristianismo exige. Este novo homem é criado, ou produzidos a partir da confusão e vazio, pelo poder onipotente de Deus, cuja obra é, verdadeiramente excelente e bonito. Depois de Deus, na imitação dele, e em conformidade com aquele grande exemplar e padrão. A perda da imagem de Deus na alma era tanto a pecaminosidade e miséria do estado caída do homem e que a semelhança que tem com Deus é a beleza, a glória ea felicidade, da nova criatura. Com justiça para com os homens, incluindo toda a deveres da segunda tabela e em santidade para com Deus, significando uma obediência sincera aos comandos da primeira tabela verdadeira santidade em oposição à santidade exterior e cerimonial dos judeus. É dito que colocar esse novo homem quando, no uso dos meios designados tudo de Deus, estamos nos esforçando depois desta natureza divina, esta nova criatura. Esta é a exortação mais geral de pureza e santidade de coração e vida.

II. O apóstolo passa a algumas coisas mais particular. Porque generais não são tão susceptível de afectar, dizem-nos quais são esses membros particulares do velho homem, que deve ser mortificado, esses trapos imundos da velha natureza que devem ser adiadas, e quais são os ornamentos peculiares do homem novo com o qual devemos decoram nossa profissão de fé cristã. 1. Tende cuidado de mentir, e ser sempre o cuidado de falar a verdade ( Efésios 4:25Efésios 4:25 ): " Por isso, desde que você tenha sido tão bem instruído em seu dever, e estão sob tais obrigações de descarregá-la, deixá-lo aparecer, em o seu comportamento futuro e conduta, que há uma grande e real mudança operada em você, especialmente por colocar a mentira. " Deste pecado os pagãos eram muito culpada, afirmando que uma mentira rentável era melhor do que uma verdade dolorosa e, portanto, o apóstolo exorta-os a deixar de mentir, de cada coisa que é contrária à verdade. Esta é uma parte do velho homem, que deve ser posto fora e aquele ramo do novo homem, que deve ser colocado em em oposição a ele está falando a verdade em toda a nossa conversa com os outros. É o caráter do povo de Deus que eles são crianças que não vou mentir, que não ousam se encontram, que odeiam e abominam a mentir. Todos os que têm a graça tornar consciência de falar a verdade, e não contaria uma mentira deliberada para o maior ganho e benefício para si mesmos. A razão dada aqui para veracidade é, somos membros uns dos outros. A verdade é uma dívida que temos um ao outro e, se amarmos uns aos outros, nós não enganar nem mentir um para o outro. Nós pertencemos à mesma sociedade ou corpo, que a falsidade ou mentira tende a dissolver-se e, portanto, devemos evitá-lo, e falar a verdade. Observe-se, mentir é um grande pecado, uma violação peculiar das obrigações que os cristãos estão sob, e muito prejudiciais e nocivas para a sociedade cristã. 2. "Acautelai-vos de raiva e paixões sem governo. Seja você está com raiva, e não pequeis, " Efésios 4:26Efésios 4:26 . Este é emprestado do LXX. tradução de Salmo 4: 4Salmo 4: 4 , onde nós torná-lo, Irai-vos e não pequeis. Aqui é uma concessão fácil para, como tal, devemos considerar que, ao invés de como um comando. Seja você está com raiva. Esta estamos aptos o suficiente para ser , Deus sabe, mas temos dificuldade suficiente para observar a restrição, e não pequeis. "Se você tem uma ocasião apenas para estar com raiva, a qualquer momento, ver que ele estar sem pecado e, portanto, tomar cuidado do excesso em sua raiva." Se nós seria pecado com raiva e não (diz um), devemos estar com raiva de nada, mas o pecado e devemos ser mais zeloso para a glória de Deus, do que por qualquer interesse ou a reputação da nossa própria. Uma grande e comum pecado em raiva é a sofrer de queimar-se em ira, e em seguida, deixá-lo descansar e, portanto, estamos aqui advertido contra isso. "Se você tiver sido provocado e tiveram seus espíritos muito desconcertado, e se você tiver se ressentiam amargamente qualquer afronta que foi oferecido, antes da noite calma e tranquila o seu espírito, que se reconcilie com o agressor, e vamos todos estar bem de novo: Não deixe o sol sobre a vossa ira. Se queimar em ira e amargura de espírito, ó ver a ele que você suprimi-lo rapidamente. " Observe-se, embora a raiva em si não é pecado, mas há o perigo supremos da sua tornando-se assim, se não ser cuidadosamente observado e rapidamente suprimida. E, portanto, embora a raiva pode vir no seio de um homem sábio, ele repousa unicamente no seio dos tolos. Não deis lugar ao diabo, Efésios 4:27Efésios 4:27 . Aqueles que perseveram na raiva pecaminosa e no ira deixe o diabo em seus corações, e sofrer-lhe ganhar em cima deles, até que trazê-los para a malícia, maquinações perniciosas, & c. " Não deis lugar ao caluniador, ou o falso acusador" (de modo algum ler as palavras), isto é, "deixe seus ouvidos ser surdo para whisperers, Talebearers, e caluniadores." 3. Estamos aqui alertou contra o pecado de roubo, a violação do oitavo mandamento, e aconselhados a indústria honesta e à beneficência: Deixe seu que furtava, não furte mais, Efésios 4:28Efésios 4:28 . É uma precaução contra todas as formas de injustiça, pela força ou fraude. "Que aqueles de vocês que, no momento da sua gentilismo, têm sido culpados desta enormidade, já não ser culpados por isso." Mas nós não só deve tomar cuidado do pecado, mas conscientemente abundam no dever contrário: não só não roubar, mas sim deixá-lo trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom. A ociosidade faz ladrões. Assim Crisóstomo, Para gar kleptein argias estín .-- Roubar é o efeito da preguiça. Aqueles que não vai funcionar, e que tem vergonha de mendigar, expor-se grandemente para a tentação de roubo. Os homens devem, portanto, ser diligente e laboriosa, não de qualquer maneira ilegal, mas de alguma vocação honesta: . Trabalhando o que é bom Indústria, de alguma forma honesta, vai manter as pessoas fora da tentação de fazer errado. Mas há outra razão pela qual os homens devem ser trabalhador, ou seja, que eles podem ser capazes de fazer algo de bom, bem como que eles podem ser preservados da tentação: . Que ele pode ter que dar-lhe que needeth Eles trabalho não deve só que eles possam viver-se e viver honesta, mas também possa distribuir para fornecer as necessidades de outros. Observar, mesmo aqueles que vivam por seu trabalho deve ser caridoso fora de seu pouco para aqueles que são deficientes para o trabalho. Tão necessária e compete o dever é ser caridoso com os pobres que até mesmo os trabalhadores e servos, e aqueles que têm muito pouco para si, deve emitir seu ácaro para o tesouro. Deus deve ter suas dívidas e os pobres são os seus receptores. Observe Além disso, aqueles esmolas que são susceptíveis de ser aceitável a Deus não deve ser o produto da injustiça e roubo, mas de honestidade e indústria. Deus odeia o roubo e holocaustos. 4. Estamos aqui alertou contra a comunicação corruptos e direcionado para aquilo que é útil e edificante, Efésios 4:29Efésios 4:29 . Palavras e discurso imundos e impuros são venenosos e infecciosas, como carne podre podre: eles procedem de e provar uma grande quantidade de corrupção no coração do alto-falante, e tendem a corromper as mentes e maneiras de outras pessoas que os ouvem e, portanto, os cristãos devem cuidado com tudo tal discurso. Pode ser tomado em geral, para tudo o que provoca os desejos e paixões dos outros. Não só devemos adiar comunicações corruptos, mas colocar o que é bom para o uso da edificação. O grande uso da fala é edificar aqueles com quem conversar. Os cristãos devem esforçar-se para promover uma conversa útil: que dê graça aos que a ouvem que pode ser bom para, e aceitável para os ouvintes, na forma de informação, conselhos, reprovação pertinente, ou algo semelhante. Observe-se, Ele é o grande dever dos cristãos de tomar cuidado para que eles não ofender com os lábios, e que eles melhoram o discurso e conversar, tanto quanto pode ser, para o bem de outros. 5. Aqui é outra precaução contra a cólera, e ira, com mais conselhos ao amor mútuo e gentilmente disposições em direção ao outro, Efésios 4: 31,32 . Por amargura, e cólera, e ira, são destinadas ressentimento dentro violento e desagrado contra os outros, e, pelo clamor, grandes palavras, ameaças altos, e outros discursos de intemperança, pelo qual amargura, e cólera, e ira, desabafar-se. Os cristãos não devem entreter essas paixões infames em seus corações não ser clamoroso com suas línguas. Falando mal significa tudo trilhos, injuriando, e os discursos de reprovação, contra os que estamos com raiva. E por malícia devemos entender que a raiva enraizada que leva os homens a projetar e para fazer mal aos outros. Pelo contrário a tudo isto segue: Seja você tipo um para outro. Isso implica o princípio do amor no coração, e as expressões exteriores de que, em um comportamento afável, humilde, cortês. Torna-se os discípulos de Jesus para ser tipo um para o outro, como aqueles que aprenderam, e iria ensinar, a arte de subservientes. Tender-hearted que é misericordioso, e ter sentido concurso das angústias e sofrimentos dos outros, de modo a ser rapidamente transferidos para a compaixão e piedade. perdoando-vos mutuamente. ocasiões de diferença que acontecerá entre os discípulos de Cristo e, portanto, eles devem ser aplacável, e pronto a perdoar, é aí que se assemelha próprio Deus, que por amor a Cristo lhes tem perdoado, e que mais de eles podem perdoar uns aos outros. Note-se, Com Deus não é o perdão e ele perdoa o pecado por amor de Jesus Cristo, e por causa de que a expiação que ele fez à justiça divina. Note novamente, aqueles que são perdoados de Deus deve ser de um espírito de perdão, e deve perdoar até mesmo como Deus perdoa, sinceramente e de coração, prontamente e alegremente, universal e para sempre, mediante sincero arrependimento do pecador, como lembrando que oram, Perdoe nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos aos que nos ofenderam. Agora podemos observar a respeito de todas essas indicações de que o apóstolo insistiu em que eles pertencem à segunda mesa, onde os cristãos devem aprender as obrigações estritas eles estão sob os deveres do segunda tabela, e que aquele que não conscientemente descarregá-las nunca pode temer nem amar a Deus na verdade e na sinceridade, tudo o que ele pode fingir.Efésios 4:31 , 32


Em meio a essas exortações e adverte o apóstolo interpõe que um modo geral, e não entristecer o Espírito Santo de Deus, Efésios 4:30Efésios 4:30 . Ao olhar para o que precede, e para o que se segue, podemos ver o que é que entristece o Espírito de Deus. Nos Efésios 4: 25-29Efésios 4: 25-29 é entender que todos lascívia e impureza, mentira e comunicações corruptos que despertam o apetite imundas e concupiscências, entristecer o Espírito de Deus. No que se segue é a entender que essas paixões corruptas de amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e maledicência, e malícia, lamentar este bom espírito. Por isso não devemos entender que esta sendo abençoado poderia adequadamente ser triste ou atormentados como somos, mas o design da exortação é que nós não agir em relação a ele, de tal maneira que está acostumado a ser grave e inquietante para nossos semelhantes : não devemos fazer o que é contrário à sua natureza santa e sua vontade não devemos recusar-se a dar ouvidos aos seus conselhos, nem se rebelar contra o seu governo, que as coisas iriam provocá-lo a agir em relação a nós como os homens estão acostumados a fazer para com aqueles com quem são desagradado e triste, retirando-se a si mesmos e sua bondade costumeira de tal, e abandonando-os aos seus inimigos. O provoqueis bendito Espírito de Deus para retirar a sua presença e suas influências graciosas de você! É uma boa razão pela qual não deve lamentar-lhe que por ele somos selados para o dia da redenção. Há de ser um dia de redenção do corpo é para ser resgatado a partir do poder da sepultura na ressurreição-dia, e em seguida, o povo de Deus será liberto de todos os efeitos do pecado, bem como de todo o pecado e miséria, que eles não são até resgatado da sepultura: e, em seguida, a sua felicidade plena e completa começa. Todos os verdadeiros crentes são selados até aquele dia. Deus tem os distinguia dos outros, tendo criado a sua marca sobre eles e ele dá-lhes a garantia de seriedade e de uma ressurreição alegre e glorioso e o Espírito de Deus é o selo. Onde quer que bendito Espírito é como um santificador, ele é o penhor de todas as alegrias e glórias do resgate dias e devemos ser desfeita se Deus tirará a sua Espírito Santo de nós.(notas Comentario bíblico Mathew Henry).


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