SUBSIDIO CPAD
ADULTOS N.5
EVANGELIZAÇÃO URBANA
INTRODUÇÃO ATOS 2.1-10
A Entre
a promessa do Messias (mesmo o mais recente dessas promessas) e seus próximos
muitas idades interveio, mas entre a promessa do Espírito e sua vinda havia
somente alguns dias e durante esses dias os apóstolos, embora eles tinham
recebido ordens para pregar o evangelho a toda criatura, e para começar em
Jerusalém, mas estava perfeitamente ligado a vento, incognito - escondido, e
não oferecendo a pregar. Mas neste capítulo o vento norte eo vento sul
acordado, e então eles despertar, e nós tê-los no púlpito hoje. Aqui está, I. A
descida do Espírito sobre os apóstolos, e os que estavam com eles, no dia de
Pentecostes, Atos 2: 1-4 . II. As várias especulações que este ocasionados
entre as pessoas que foram agora se reuniram em Jerusalém de todas as partes,
Atos 2: 5-13 . III. O sermão que Pedro pregou a eles hereupon, onde ele mostra
que esta efusão do Espírito foi a realização de uma promessa-Velho Testamento (
Atos 2: 14-21 ), que era uma confirmação de ser de Cristo, o Messias, que era
já provado por sua ressurreição ( Atos 2: 22-32 ), e que se foi um fruto e
evidência de sua ascensão ao céu, Atos 2: 33-36 . IV. O bom efeito deste sermão
na conversão de muitos à fé de Cristo, e sua adição à igreja, Atos 2: 37-41 .
V. O eminente piedade e caridade dos cristãos primitivos, e os sinais evidentes
da presença de Deus com eles, e poder em si, Atos 2: 42-47 .
versículos
1-4
O
Dia de Pentecostes.
1
E quando o dia de Pentecostes chegou totalmente, estavam todos reunidos no
mesmo lugar. 2 E de repente veio do céu um ruído como de um vento impetuoso, e
encheu toda a casa onde estavam sentados. 3 E lhes apareceram umas línguas como
que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. 4 E todos ficaram cheios do
Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito lhes
concedia que falassem.
Temos
aqui um relato da descida do Espírito Santo sobre os discípulos de Cristo.
Observar,
I.
Quando e onde, isso foi feito, que são particularmente notável, devido à maior
segurança da coisa.
1.
Foi quando o dia de Pentecostes foi totalmente vir, em que parece haver uma
referência à forma da expressão na instituição desta festa, onde é dito (
Levítico 23:15 ), Você deverá contar-vos sete semanas completas, a partir do
dia da oferta dos primeiros frutos, que foi o dia seguinte, mas uma após a
páscoa, o décimo sexto dia do mês Abib, que foi o dia em que Cristo
ressuscitou. Este dia foi completamente vem, isto é, na noite anterior, com uma
parte do dia, era totalmente passado. (1.) O Espírito Santo desceu no momento
de reunião solene, porque não havia então um grande concurso de povo para
Jerusalém a partir de todas as partes do país, e os prosélitos de outros
países, o que tornaria o mais público, e a fama de que ele seja espalhado
quanto mais cedo e mais, o que contribuiria muito para a propagação do
evangelho em todas as nações. Assim, agora, como antes, na páscoa, as festas
judaicas serviu para toca o sino para os serviços do evangelho e
entretenimento. (2) Esta festa de Pentecostes foi mantida em memória da
promulgação da lei sobre o monte Sinai, onde a incorporação da igreja judaica
era para ser datado, que o Dr. Lightfoot acha ser apenas 1447 anos antes disso.
Apropriadamente, portanto, é o Espírito Santo dada por ocasião da festa, no
fogo e em línguas, para a promulgação da lei evangélica, não como que a uma
nação, mas a toda a criatura. (3.) Esta festa de Pentecostes aconteceu no
primeiro dia da semana, que foi uma honra adicional colocar naquele dia, e uma
confirmação de que ele seja o sábado cristão, o dia que o Senhor fez, para ser
um pé memorial em sua igreja dessas duas grandes bênçãos - a ressurreição de
Cristo e o derramamento do Espírito, tanto no mesmo dia da semana. Isso serve
não só para nos justificar em observar esse dia sob o estilo e título do dia do
Senhor, mas para nos orientar na santificação dele para dar a Deus o louvor
particularmente para aquelas duas grandes bênçãos cada dia do Senhor, no ano,
penso eu, deve haver um aviso completo e particular adoptada em nossas orações
e louvores a estes dois, já que há por algumas igrejas da única uma vez por
ano, em cima de Páscoa-dia, e do outro uma vez por ano, mediante Whit-feira a
domingo. Oh! para que possamos fazê-lo com afeições adequadas!
2.
Foi quando estavam todos reunidos no mesmo lugar. O lugar era não nos é dito em
particular, quer no templo, onde eles assistiram às vezes públicas ( Lucas
24:53 ), ou se no seu próprio quarto superior , onde eles se encontraram em
outros momentos. Mas foi em Jerusalém, porque este tinha sido o lugar que Deus
escolheu, para colocar o seu nome, ea profecia era que dali a palavra do Senhor
deve sair a todas as nações, Isaías 2: 3 . Era agora o lugar do encontro geral
de todas as pessoas devotas: aqui Deus havia prometido para encontrá-los e abençoá-los
aqui, portanto, ele conhece-los com esta bênção de bênçãos. Embora Jerusalém
tinha feito a maior desonra imaginável para Cristo, mas ele fez esta homenagem
a Jerusalém, para ensinar o seu remanescente em todos os lugares que ele tinha
isso em Jerusalém. Aqui os discípulos estavam em um lugar, e que não foram
ainda tão muitos, mas que um só lugar, e nenhuma grande, iria realizar todos
eles. E aqui eles estavam com um acordo. Não podemos esquecer quantas vezes,
enquanto seu Mestre estava com eles, havia contendas entre eles, que deve ser o
maior , mas agora todas essas lutas foram no fim, não ouvimos mais deles. O que
eles tinham recebido já do Espírito Santo, quando Cristo soprou sobre eles,
tinha em uma boa medida rectificado os erros em cima de que os concursos foram
aterrados, e eles tinham disposto a santo amor. Eles haviam orado mais juntos
de tarde do que o habitual ( Atos 1:14 ), e isso os fez amar um ao outro
melhor. Por sua graça que ele, assim, preparou-os para o dom do Espírito Santo
para aquela pomba abençoada vem não onde há barulho e gritaria, mas move-se
sobre a face das águas ainda, não os robustos. Será que temos o Espírito
derramou sobre nós lá do alto? Sejamos todos um acordo, e, não obstante
variedade de sentimentos e interesses, sem dúvida, havia entre os discípulos,
vamos concordar amar uns aos outros, para onde irmãos vivam em união, não é que
o Senhor ordena a bênção.
II.
Como e de que maneira, o Espírito Santo veio sobre eles. Muitas vezes lemos no
Antigo Testamento de Deus descendo em uma nuvem como quando ele tomou posse em
primeiro lugar do tabernáculo, e mais tarde do templo, o que dá a entender a
escuridão daquela dispensação. E Cristo subiu ao céu em uma nuvem, dar a
entender o quanto somos mantidos no escuro a respeito do mundo superior. Mas o
Espírito Santo não desceu em uma nuvem para ele era para dissipar e dispersam
as nuvens que espalhado sobre as mentes dos homens, e para trazer luz para o
mundo.
1.
Aqui está uma convocação audíveis dado a eles para despertar as suas
expectativas de algo grande, Atos 2: 2 . -Lo aqui é dito, (1) Que veio de
repente, não subir gradualmente, como os ventos comuns fazer, mas estava no
auge imediatamente. Ele veio mais cedo do que o esperado, e surpreendeu até
mesmo aqueles que foram agora juntos esperando, e, provavelmente, utilizado em
alguns exercícios religiosos. (2.) Foi do céu um som, como um trovão-Clap,
Apocalipse 6: 1 . Deus é dito para trazer os ventos dos seus tesouros ( Salmo
135: 7 ), e reuni-los em suas mãos, Provérbios 30: 4 . A partir dele veio esse
som, como a voz do que clama, Preparai o caminho do Senhor. (3) Era o som de um
vento, para o caminho do Espírito é como aquela do vento ( João 3: 3 ), tu
ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai. Quando o Espírito
de vida é entrar nos ossos secos, o profeta é dito para profecia até o vento:
vem dos quatro ventos, ó respiração, Ezequiel 37: 9 . E embora não fosse pelo
vento que o Senhor veio a Elias, mas isso o preparou para receber sua
descoberta de si mesmo na voz mansa e delicada, 1 Reis 19: 11,12 . Caminho de
Deus é na tormenta e a tempestade ( Nahum 1: 3 ) e de um redemoinho que ele
falou a Jó. (4.) Foi um poderoso vento impetuoso que era forte e violento, e
não só veio com um grande barulho, mas com grande força, como se fosse desabar
tudo à sua frente. Este foi para significar as influências poderosas e
operações do Espírito de Deus sobre as mentes dos homens, e, assim, sobre o
mundo, que eles devem ser poderosas em Deus, para a expulsão de imaginação. (5.)
Encheu não só a quarto, mas . toda a casa onde estavam sentados Provavelmente
alarmado toda a cidade, mas, para mostrar que ele era sobrenatural, atualmente
fixada contra aquela casa especial: como alguns pensam o vento que foi enviado
para prender Jonas afetou apenas o navio que ele estava em ( Jonas 1: 4 ), e
como a estrela dos sábios estava sobre a casa onde estava o menino. Isso iria
dirigir as pessoas que observaram que para onde ir para obter informações o
significado dela. Este vento enchendo a casa iria atacar um temor sobre os
discípulos, e ajudar a colocá-los em um quadro muito grave, reverente, e
composto, para o recebimento do Espírito Santo. Assim, as convicções do
Espírito abrir caminho para seus confortos e as explosões violentas de que o vento
abençoado preparar a alma para os seus vendavais macias e delicadas.
2.
Aqui é um sinal visível do dom que estavam a receber. Eles viram línguas
repartidas, como que de fogo ( Atos 2: 3 ), e ele sentou-se - ekathise , não se
sentou, essas línguas repartidas, mas ele, que é o Espírito (representado
assim), pousou sobre cada um deles, como é dito que ele repousará sobre os
profetas do passado. Ou, como o Dr. Hammond descreve, "Houve uma aparência
de algo como flamejante ignição em cada um deles, que dividiu em pedaços, e
assim formaram a semelhança de línguas, com que parte deles que estava ao lado
de suas cabeças dividido ou fendido. " A chama de uma vela é um pouco como
uma língua e há um meteoro que os naturalistas chamam lambens Ignis - uma chama
suave, não um fogo devorador tal era isso. Observar,
(1.)
Havia um sinal exterior sensível, para a confirmação da fé dos próprios
discípulos, e para convencer os outros. Assim, os antigos profetas tinha
freqüentemente sua primeira missão confirmado por sinais, que todo Israel pode
saber que eles sejam profetas estabelecidos.
(2.)
O sinal dado era fogo, para que a frase de João Batista a respeito de Cristo
possa ser cumprida, Ele vos batizará com o Espírito Santo e com o fogo do
Espírito Santo como com fogo. Estavam agora, na festa de Pentecostes,
comemorando o memorial da promulgação da lei sobre o monte Sinai e como que foi
dada no fogo, e, portanto, é chamado de uma lei de fogo, assim é o evangelho. A
missão de Ezequiel foi confirmada por uma visão de brasas de fogo ( At 1,13 ),
e Isaías por um carvão de fogo tocar seus lábios, Atos 6: 7 . O Espírito, como
o fogo, derrete o coração, separa e queima a escória, e acende afetos piedosos
e devotos na alma, em que, como no fogo sobre o altar, os sacrifícios espirituais
são oferecidas para cima. Este é o fogo que Cristo veio para enviar sobre a
terra. Lucas 00:49 .
(3.)
Este fogo apareceu em línguas repartidas. As operações do Espírito eram muitos
que de falar com mergulhadores línguas era um, e foi escolhido para ser a
primeira indicação do dom do Espírito Santo, e que este sinal tinha uma
referência. [1] Eles eram línguas para do Espírito temos a palavra de Deus e
por aquele Cristo iria falar com o mundo, e ele deu o Espírito aos discípulos,
não só para revestir-los com conhecimento, mas para revestir-los com um poder
de publicar e anunciar ao mundo o que sabiam para a dispensação do Espírito é
dada a cada um para proveito comum. [2] Estas línguas eram fendido, para
significar que Deus decide dividir a todas as nações do conhecimento da sua
graça, como ele é dito ter dividido a eles por sua providência a luz dos corpos
celestes, Deuteronômio 04:19 . As línguas foram divididos, e ainda assim eles
continuaram todos unânimes pois pode haver uma unidade sincera de afectos, onde
ainda há uma diversidade de expressão. Dr. Lightfoot observa que a divisão de
línguas em Babel foi o casting off das nações para quando eles tinham perdido a
língua em que só Deus foi falado e pregou, eles totalmente perdido o
conhecimento de Deus e da religião, e caiu em idolatria. Mas agora, depois
acima de dois mil anos, Deus, por outra divisão de línguas, restaura o
conhecimento de si mesmo para as nações.
(4.)
O fogo se assentaram sobre eles por algum tempo, para designar a residência
constante do Espírito Santo com eles. Os dons proféticos de idade foram
conferidos com moderação e mas em alguns momentos, mas os discípulos de Cristo
tinha os dons do Espírito sempre com eles, embora o sinal, podemos supor, logo
desapareceu. Se essas chamas de fogo passou de um para outro, ou se houvesse
tantos chamas como havia pessoas, não é certo. Mas eles devem estar chamas
fortes e brilhantes que seriam visíveis no dia-luz, como agora foi, para o dia
foi totalmente vir.
III.
Qual foi o efeito imediato disso? 1. Eles todos foram cheios do Espírito Santo,
mais abundante e poderosamente do que eram antes. Eles foram preenchidos com as
graças do Espírito, e foram mais do que nunca sob suas influências
santificantes - estavam agora santo e celeste e espiritual, mais desmamada
deste mundo e mais familiarizado com o outro. Eles foram mais preenchido com o
conforto do Espírito, regozijou-se mais do que nunca no amor de Cristo e da
esperança do céu, e nele todas as suas tristezas e medos foram engolidos. Eles
também foram, para a prova disto, preenchido com os dons do Espírito Santo, que
são especialmente destinado aqui eles foram dotados de poderes miraculosos para
o progresso do evangelho. Parece-me evidente que não apenas os doze apóstolos,
mas todos os cento e vinte discípulos foram cheios do Espírito Santo da mesma
forma neste momento - todos os setenta discípulos, que eram homens apostólicos,
e empregados no mesmo trabalho, e todos o resto, também, que foram para pregar
o evangelho pois é dito expressamente ( Efésios 4: 8,11 ), Quando Cristo
ascendeu ao alto (que se refere a isto, Atos 2:33 ), ele deu dons aos homens,
não apenas alguns apóstolos (tais eram os doze), mas alguns profetas e outros
para evangelistas (como eram muitos dos setenta discípulos, pregadores itinerantes),
e alguns pastores e professores estabeleceram em igrejas particulares, como
podemos supor que alguns destes depois eram. A todos aqui deve se referir à
todos que estavam juntos, Atos 2: 1 ; Atos 1: 14,15 . 2. Eles começaram a falar
em outras línguas, para além da sua língua nativa, embora nunca tinha aprendido
qualquer outro. Eles não falavam assuntos de conversação comum, mas a palavra
de Deus, e os louvores do seu nome, conforme o Espírito lhes concedia que
falassem, ou lhes concedia que falassem apophthengesthai - apophthegms,
provérbios substanciais e importantes, dignos de ser tido em memória. É
provável que ele não era apenas um que foi habilitado a falar uma língua, e
outro outra (como foi com as várias famílias que foram dispersos de Babel), mas
que cada um foi capaz de falar diversas línguas, como deveria ter feito ocasião
para usá-los. E podemos supor que eles entenderam não só em si, mas o outro
também, que os construtores de Babel não, Genesis 11: 7 . Eles não falaram aqui
e ali uma palavra de outra língua, ou balbuciar algumas frases quebradas, mas
falou-lo tão facilmente, corretamente, e elegantemente, como se tivesse sido
sua língua materna para o que foi produzido por milagre foi o melhor de o tipo.
Eles não falaram da parte de qualquer pensamento ou meditação anterior, mas
segundo o Espírito lhes concedia que falassem ele forneceu-lhes com o assunto,
bem como o idioma. Agora, este foi: (1) Um muito grande milagre que foi um
milagre sobre a mente (e por isso teve mais a natureza de um milagre do
evangelho), pois nas palavras da mente são enquadrados. Eles tinham não só
nunca aprendeu línguas, mas nunca tinha aprendido qualquer língua estrangeira,
o que pode ter facilitado a estes nay, por alguma coisa que aparece, eles nunca
tiveram tanta que ouviram estas línguas faladas, nem tinha qualquer ideia
deles. Eram estudiosos nem os viajantes nem tinha tido qualquer oportunidade de
línguas, quer por livros ou conversa de aprendizagem. Peter era realmente para
a frente o suficiente para falar na sua própria língua, mas o resto deles havia
porta-vozes, nem eles foram rápidos de apreensão ainda agora não só o coração
dos imprudentes entende conhecimento, mas a língua dos gagos está pronto para
falar eloquentemente , Isaías 32: 4 . Quando Moisés reclamou, eu sou pesado de
boca, Deus disse, eu serei com a tua boca, e Aaron, será o teu porta-voz. Mas
ele fez mais por esses mensageiros do seu; o que a boca do homem novo feito
deles. (2.) Um milagre muito adequada, necessária, e Prestativo. A linguagem
dos discípulos falava era siríaco, um dialeto do hebraico de modo que era
necessário que eles devem ser dotados com o dom, para a compreensão tanto do
original hebraico do Antigo Testamento, em que foi escrita, e do original grego
do Novo Testamento, em que era para ser escrito. Mas isso não era tudo que eles
foram contratados para pregar o evangelho a toda criatura, para discipular
todas as nações. Mas aqui é uma dificuldade insuperável no limiar. Como eles
devem dominar as várias línguas, de modo a falar de forma inteligível para
todas as nações? Será o trabalho de vida de um homem para aprender suas
línguas. E, portanto, para provar que Cristo poderia dar autoridade para pregar
aos gentios, ele dá capacidade de pregar para eles em sua própria língua. E deve
parecer que essa foi a realização dessa promessa que Cristo fez aos seus
discípulos ( João 14:12 ), maiores do que estas fareis. Por esta pode muito bem
ser contada, considerando todas as coisas, um trabalho maior do que a milagrosa
curas Cristo operou. O próprio Cristo não falar em outras línguas, nem ele
permitir que os seus discípulos a fazê-lo enquanto ele estava com eles: mas era
o primeiro efeito do derramamento do Espírito sobre eles. E arcebispo Tillotson
pensa que é provável que, se a conversão dos infiéis ao cristianismo foram
agora sincera e vigorosamente tentou, por homens de mentes honestas, Deus
extraordinariamente tolerar tal tentativa toda a assistência adequada, como fez
a primeira publicação do evangelho.
versículos
5-13
O
Dia de Pentecostes.
5
Habitavam então em Jerusalém judeus, homens piedosos, de todas as nações
debaixo do céu. 6 Agora, quando isto foi divulgado, a multidão veio junto, e
estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua. 7 E todos
pasmavam e se admiravam, dizendo uns aos outros: Eis que não são todos esses
que falam Galilæ ans? 8 E como os ouvimos falar, cada um em nossa própria
língua em que nascemos? 9 Nós, partos, medos, e elamitas e os que habitam na
Mesopotâmia e no judae um, e da Capadócia, do Ponto e da Ásia, 10 da Frígia e
da Panfília, do Egipto, e nas partes da Líbia próximas a Cirene, e estrangeiros
de Roma, judeus e prosélitos, 11Cretes e árabes, todos nós temos ouvido falar
em nossas línguas as grandezas de Deus. 12 E todos ficaram maravilhados, e
estavam perplexos, dizendo uns aos outros: Que quer dizer isso? 13Others
zombando, diziam: Estão cheios de mosto.
Temos
aqui um relato do edital que foi tirada deste dom extraordinário com o qual os
discípulos estavam todos em uma súbita dotado. Observar,
I.
A grande afluência de pessoas que havia agora em Jerusalém, ele deve parecer
mais do que era habitual na festa de Pentecostes. Havia habitação ou permanente
em Jerusalém judeus que estavam homens piedosos, dispostos a religião, e que
tinha o medo de Deus diante de seus olhos (assim que a palavra significa
propriamente), alguns deles prosélitos da justiça, que foram circuncidados, e
admitiu membros da igreja judaica, outros apenas prosélitos da porta, que
abandonaram a idolatria, e deu-se-se ao culto de o Deus verdadeiro, mas não
para a lei cerimonial alguns daqueles que estavam em Jerusalém, agora, de todas
as nações debaixo do céu, onde todos os judeus foram dispersos, ou onde
prosélitos viessem. A expressão é hiperbólica, denotando que houve alguns da maioria
das peças até então conhecidos do mundo, como sempre Tiro era, ou Londres é, o
ponto de encontro de negociação pessoas de todas as partes, em Jerusalém
naquela época era de pessoas religiosas de todo peças. Agora, 1. Podemos aqui
ver o que eram alguns desses países onde esses estranhos veio ( Atos 2: 9-11 ),
alguns dos países orientais, como os partos, medos Elamites, e que habitam na
Mesopotâmia, a posteridade de Shem dali chegamos, a fim de Judéia, que deveria
ser mencionado, porque, embora a língua daqueles na Judéia era o mesmo com o
que os discípulos falou, ainda, antes, eles falaram com o tom norte-país e
dialeto ( Tu arte galileu, e tua fala te trai ), mas agora eles falaram-lo como
corretamente como os habitantes da Judéia si mesmos fizeram. Em seguida, vêm os
habitantes da Capadócia, do Ponto e aquele país sobre Propôntida que foi
particularmente chamados Ásia, e estes foram os países em que esses estranhos
estavam espalhados a quem St. Peter escreve. 1 Pedro 1: 1 . Em seguida, vêm os
habitantes da Frígia e da Panfília, que ficava para o oeste, a posteridade de
Jafé, como também foram os forasteiros romanos havia algumas também que
habitavam em partes do sul do Egito, nas partes da Líbia próximas a Cirene
havia também alguns da a ilha de Creta, e alguns dos desertos da Arábia, mas
todos eles eram tanto judeus originalmente, dispersou-se em países ou
prosélitos à religião judaica, mas os nativos desses países. Dr. Whitby observa
que os escritores judeus sobre esse tempo, como Philo e Josephus, falar dos
judeus como habitação em todos os lugares por toda a terra , e que não existe
um povo sobre a terra, entre os quais alguns judeus não habitam. 2. Podemos
perguntar o que trouxe todos os judeus e prosélitos juntos para Jerusalém,
neste momento: não para fazer uma visita transitória para lá para a festa de
Pentecostes, pois eles são disse a habitar ali. Eles levaram alojamentos lá,
porque não havia nesse momento uma expectativa geral da aparição do Messias por
semanas de Daniel tinha acabado agora expirado, o cetro partiu de Judá, e foi
então geralmente que o reino de Deus iria aparecer imediatamente, Lucas 19:11 .
Isso trouxe aqueles que estavam mais zeloso e devoto a Jerusalém, para
peregrinar ali, para que tenham uma participação no início do reino do Messias
e as bênçãos desse reino.
II.
O espanto com que esses estranhos foram apreendidos quando ouviram os
discípulos falar em sua própria língua. Deve parecer, os discípulos falavam em
várias línguas antes de os povos dessas línguas veio a eles para ele é intimado
( Atos 2: 6 ), que a divulgação do relatório desta no exterior foi o que trouxe
a multidão em conjunto, especialmente os de diferente países, que parecem ter
sido mais afetada com esta obra de admirar que os habitantes de Jerusalém si.
1.
Eles observam que os alto-falantes são todos galileus, que conhecem nenhum
outro além da sua língua materna ( Atos 2: 7 ) são homens desprezíveis, de quem
nada aprenderam nem educado é de se esperar. E Deus escolheu as coisas fracas e
loucas do mundo para confundir os sábios e poderosos. Cristo foi pensado para
ser um Galileu, e seus discípulos realmente fosse assim, ignorantes e homens
ignorantes.
2.
Eles reconhecem que falou de forma inteligível e prontamente sua própria língua
(que eram os juízes mais competentes), tão corretamente e fluente que nenhum
dos seus próprios compatriotas poderia falar melhor: Nós ouvimos cada homem em
nossa própria língua em que estávamos nascidos ( Atos 2: 8 ), isto é, ouvimos
um ou outro deles falam a nossa língua nativa. Os partos ouvir um deles falar a
sua língua, os medos ouvir outro deles falam deles e assim do resto Atos 02:11
, todos nós temos ouvido falar em nossas línguas as grandezas de Deus. Suas
respectivas línguas não foram apenas desconhecida Jerusalém, mas provavelmente
desprezado e desvalorizado, e, portanto, não era apenas uma surpresa, mas uma
surpresa agradável, a eles para ouvir a língua do seu próprio país falado, já
que naturalmente é aqueles que são estranhos numa terra estranha. (1) As coisas
que eles ouviram o discurso do apóstolos eram as obras maravilhosas de Deus,
megaleia tou Theou - . Magnalia Dei, as grandes coisas de Deus É provável que
os apóstolos falavam de Cristo, e redenção por ele, eo graça do evangelho e
estes são certamente os grandes coisas de Deus, que será para sempre
maravilhoso aos nossos olhos. (2.) Eles ouviram os dois louvar a Deus por estas
grandes coisas e instruir as pessoas em relação a essas coisas, em sua própria
língua , de acordo como eles percebiam a língua de seus ouvintes, ou aqueles
que lhes perguntou, para ser. Agora, porém, talvez, detendo algum tempo em
Jerusalém, foram tem que ser muito mestres da língua judaica que poderia ter
entendido o significado dos discípulos se tivessem falado que a linguagem,
contudo, [1] Este foi mais estranho, e ajudou a convencer o seu julgamento, que
esta doutrina era de Deus para as línguas eram um sinal para aqueles que não
criam, 1 Coríntios 14:22 . [2] Foi mais amável, e ajudou a envolver os seus
afetos, como era uma indicação clara do favor destina-se aos gentios, e que o
conhecimento e adoração a Deus não deve mais ser confinado aos judeus, mas a
partição -Wall devem ser discriminadas e isso é para nós um indício claro da
mente e vontade de Deus, que os registros sagrados de obras maravilhosas de
Deus deve ser preservado por todas as nações em sua própria língua que as
escrituras devem ser lidas e culto público realizada, nas línguas vulgares das
nações.
3.
Eles se perguntam para ele, e olhar para ela como uma coisa espantosa ( Atos 2:12
): Eles todos se admiraram, eles estavam em um êxtase, assim a palavra é e eles
estavam em dúvida o que o significado do que era, e se era para introduzir o
reino do Messias, que eles eram grandes com a expectativa de que eles mesmos e
uns aos outros convidados ti um theloi touto einai - Quid hoc sibi vult - qual
é a tendência de isso? Certamente é a dignificar, e assim fazer a distinção,
estes homens como mensageiros do céu e, portanto, como Moisés na sarça, eles
vão virar para o lado e ver esta grande visão.
III.
O desprezo que alguns fizeram dele que eram nativos da Judéia e de Jerusalém,
provavelmente os escribas e fariseus, e dos principais dos sacerdotes, que
sempre resistiram ao Espírito Santo disseram: Estes homens estão cheios de
vinho novo, ou vinho doce de terem bebido demais este festival de tempo, Atos
02:13 . Não que eles eram tão absurdo quanto pensar que o vinho na cabeça
habilitariam os homens a falar línguas que nunca aprenderam mas estes, sendo
judeus nativos, não conheceram, como os outros fizeram, que o que foi dito foi
realmente as línguas de outras nações e, portanto, levou-a para ser rabiscos e
nonsense, como bêbados, esses loucos de Israel, por vezes, falar. Como quando
resolveu não acreditam que o dedo do Espírito em milagres de Cristo, que
transformou-o fora com este, "Ele expulsa os demônios por pacto com o
príncipe dos demônios" assim, não quando eles resolveram acreditar que a
voz do Espírito na pregação dos apóstolos, que transformou-o fora com este,
Estes homens estão cheios de vinho novo. E, se eles chamaram o Mestre da casa
de um bebedor de vinho, não é de admirar, se assim o chamam aos seus
domésticos. (notas coment. bíblico Mathew Henrys)
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PAZ DO SENHOR
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