sábado, 23 de julho de 2016

Subsidio (1) CPAD adultos evangelização urbana n.5


                            SUBSIDIO CPAD ADULTOS N.5 
                        EVANGELIZAÇÃO URBANA



INTRODUÇÃO ATOS 2.1-10

Entre a promessa do Messias (mesmo o mais recente dessas promessas) e seus próximos muitas idades interveio, mas entre a promessa do Espírito e sua vinda havia somente alguns dias e durante esses dias os apóstolos, embora eles tinham recebido ordens para pregar o evangelho a toda criatura, e para começar em Jerusalém, mas estava perfeitamente ligado a vento, incognito - escondido, e não oferecendo a pregar. Mas neste capítulo o vento norte eo vento sul acordado, e então eles despertar, e nós tê-los no púlpito hoje. Aqui está, I. A descida do Espírito sobre os apóstolos, e os que estavam com eles, no dia de Pentecostes, Atos 2: 1-4 . II. As várias especulações que este ocasionados entre as pessoas que foram agora se reuniram em Jerusalém de todas as partes, Atos 2: 5-13 . III. O sermão que Pedro pregou a eles hereupon, onde ele mostra que esta efusão do Espírito foi a realização de uma promessa-Velho Testamento ( Atos 2: 14-21 ), que era uma confirmação de ser de Cristo, o Messias, que era já provado por sua ressurreição ( Atos 2: 22-32 ), e que se foi um fruto e evidência de sua ascensão ao céu, Atos 2: 33-36 . IV. O bom efeito deste sermão na conversão de muitos à fé de Cristo, e sua adição à igreja, Atos 2: 37-41 . V. O eminente piedade e caridade dos cristãos primitivos, e os sinais evidentes da presença de Deus com eles, e poder em si, Atos 2: 42-47 .


versículos 1-4
O Dia de Pentecostes.

1 E quando o dia de Pentecostes chegou totalmente, estavam todos reunidos no mesmo lugar. 2 E de repente veio do céu um ruído como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. 3 E lhes apareceram umas línguas como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. 4 E todos ficaram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem.

Temos aqui um relato da descida do Espírito Santo sobre os discípulos de Cristo. Observar,

I. Quando e onde, isso foi feito, que são particularmente notável, devido à maior segurança da coisa.

1. Foi quando o dia de Pentecostes foi totalmente vir, em que parece haver uma referência à forma da expressão na instituição desta festa, onde é dito ( Levítico 23:15 ), Você deverá contar-vos sete semanas completas, a partir do dia da oferta dos primeiros frutos, que foi o dia seguinte, mas uma após a páscoa, o décimo sexto dia do mês Abib, que foi o dia em que Cristo ressuscitou. Este dia foi completamente vem, isto é, na noite anterior, com uma parte do dia, era totalmente passado. (1.) O Espírito Santo desceu no momento de reunião solene, porque não havia então um grande concurso de povo para Jerusalém a partir de todas as partes do país, e os prosélitos de outros países, o que tornaria o mais público, e a fama de que ele seja espalhado quanto mais cedo e mais, o que contribuiria muito para a propagação do evangelho em todas as nações. Assim, agora, como antes, na páscoa, as festas judaicas serviu para toca o sino para os serviços do evangelho e entretenimento. (2) Esta festa de Pentecostes foi mantida em memória da promulgação da lei sobre o monte Sinai, onde a incorporação da igreja judaica era para ser datado, que o Dr. Lightfoot acha ser apenas 1447 anos antes disso. Apropriadamente, portanto, é o Espírito Santo dada por ocasião da festa, no fogo e em línguas, para a promulgação da lei evangélica, não como que a uma nação, mas a toda a criatura. (3.) Esta festa de Pentecostes aconteceu no primeiro dia da semana, que foi uma honra adicional colocar naquele dia, e uma confirmação de que ele seja o sábado cristão, o dia que o Senhor fez, para ser um pé memorial em sua igreja dessas duas grandes bênçãos - a ressurreição de Cristo e o derramamento do Espírito, tanto no mesmo dia da semana. Isso serve não só para nos justificar em observar esse dia sob o estilo e título do dia do Senhor, mas para nos orientar na santificação dele para dar a Deus o louvor particularmente para aquelas duas grandes bênçãos cada dia do Senhor, no ano, penso eu, deve haver um aviso completo e particular adoptada em nossas orações e louvores a estes dois, já que há por algumas igrejas da única uma vez por ano, em cima de Páscoa-dia, e do outro uma vez por ano, mediante Whit-feira a domingo. Oh! para que possamos fazê-lo com afeições adequadas!

2. Foi quando estavam todos reunidos no mesmo lugar. O lugar era não nos é dito em particular, quer no templo, onde eles assistiram às vezes públicas ( Lucas 24:53 ), ou se no seu próprio quarto superior , onde eles se encontraram em outros momentos. Mas foi em Jerusalém, porque este tinha sido o lugar que Deus escolheu, para colocar o seu nome, ea profecia era que dali a palavra do Senhor deve sair a todas as nações, Isaías 2: 3 . Era agora o lugar do encontro geral de todas as pessoas devotas: aqui Deus havia prometido para encontrá-los e abençoá-los aqui, portanto, ele conhece-los com esta bênção de bênçãos. Embora Jerusalém tinha feito a maior desonra imaginável para Cristo, mas ele fez esta homenagem a Jerusalém, para ensinar o seu remanescente em todos os lugares que ele tinha isso em Jerusalém. Aqui os discípulos estavam em um lugar, e que não foram ainda tão muitos, mas que um só lugar, e nenhuma grande, iria realizar todos eles. E aqui eles estavam com um acordo. Não podemos esquecer quantas vezes, enquanto seu Mestre estava com eles, havia contendas entre eles, que deve ser o maior , mas agora todas essas lutas foram no fim, não ouvimos mais deles. O que eles tinham recebido já do Espírito Santo, quando Cristo soprou sobre eles, tinha em uma boa medida rectificado os erros em cima de que os concursos foram aterrados, e eles tinham disposto a santo amor. Eles haviam orado mais juntos de tarde do que o habitual ( Atos 1:14 ), e isso os fez amar um ao outro melhor. Por sua graça que ele, assim, preparou-os para o dom do Espírito Santo para aquela pomba abençoada vem não onde há barulho e gritaria, mas move-se sobre a face das águas ainda, não os robustos. Será que temos o Espírito derramou sobre nós lá do alto? Sejamos todos um acordo, e, não obstante variedade de sentimentos e interesses, sem dúvida, havia entre os discípulos, vamos concordar amar uns aos outros, para onde irmãos vivam em união, não é que o Senhor ordena a bênção.

II. Como e de que maneira, o Espírito Santo veio sobre eles. Muitas vezes lemos no Antigo Testamento de Deus descendo em uma nuvem como quando ele tomou posse em primeiro lugar do tabernáculo, e mais tarde do templo, o que dá a entender a escuridão daquela dispensação. E Cristo subiu ao céu em uma nuvem, dar a entender o quanto somos mantidos no escuro a respeito do mundo superior. Mas o Espírito Santo não desceu em uma nuvem para ele era para dissipar e dispersam as nuvens que espalhado sobre as mentes dos homens, e para trazer luz para o mundo.

1. Aqui está uma convocação audíveis dado a eles para despertar as suas expectativas de algo grande, Atos 2: 2 . -Lo aqui é dito, (1) Que veio de repente, não subir gradualmente, como os ventos comuns fazer, mas estava no auge imediatamente. Ele veio mais cedo do que o esperado, e surpreendeu até mesmo aqueles que foram agora juntos esperando, e, provavelmente, utilizado em alguns exercícios religiosos. (2.) Foi do céu um som, como um trovão-Clap, Apocalipse 6: 1 . Deus é dito para trazer os ventos dos seus tesouros ( Salmo 135: 7 ), e reuni-los em suas mãos, Provérbios 30: 4 . A partir dele veio esse som, como a voz do que clama, Preparai o caminho do Senhor. (3) Era o som de um vento, para o caminho do Espírito é como aquela do vento ( João 3: 3 ), tu ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai. Quando o Espírito de vida é entrar nos ossos secos, o profeta é dito para profecia até o vento: vem dos quatro ventos, ó respiração, Ezequiel 37: 9 . E embora não fosse pelo vento que o Senhor veio a Elias, mas isso o preparou para receber sua descoberta de si mesmo na voz mansa e delicada, 1 Reis 19: 11,12 . Caminho de Deus é na tormenta e a tempestade ( Nahum 1: 3 ) e de um redemoinho que ele falou a Jó. (4.) Foi um poderoso vento impetuoso que era forte e violento, e não só veio com um grande barulho, mas com grande força, como se fosse desabar tudo à sua frente. Este foi para significar as influências poderosas e operações do Espírito de Deus sobre as mentes dos homens, e, assim, sobre o mundo, que eles devem ser poderosas em Deus, para a expulsão de imaginação. (5.) Encheu não só a quarto, mas . toda a casa onde estavam sentados Provavelmente alarmado toda a cidade, mas, para mostrar que ele era sobrenatural, atualmente fixada contra aquela casa especial: como alguns pensam o vento que foi enviado para prender Jonas afetou apenas o navio que ele estava em ( Jonas 1: 4 ), e como a estrela dos sábios estava sobre a casa onde estava o menino. Isso iria dirigir as pessoas que observaram que para onde ir para obter informações o significado dela. Este vento enchendo a casa iria atacar um temor sobre os discípulos, e ajudar a colocá-los em um quadro muito grave, reverente, e composto, para o recebimento do Espírito Santo. Assim, as convicções do Espírito abrir caminho para seus confortos e as explosões violentas de que o vento abençoado preparar a alma para os seus vendavais macias e delicadas.

2. Aqui é um sinal visível do dom que estavam a receber. Eles viram línguas repartidas, como que de fogo ( Atos 2: 3 ), e ele sentou-se - ekathise , não se sentou, essas línguas repartidas, mas ele, que é o Espírito (representado assim), pousou sobre cada um deles, como é dito que ele repousará sobre os profetas do passado. Ou, como o Dr. Hammond descreve, "Houve uma aparência de algo como flamejante ignição em cada um deles, que dividiu em pedaços, e assim formaram a semelhança de línguas, com que parte deles que estava ao lado de suas cabeças dividido ou fendido. " A chama de uma vela é um pouco como uma língua e há um meteoro que os naturalistas chamam lambens Ignis - uma chama suave, não um fogo devorador tal era isso. Observar,

(1.) Havia um sinal exterior sensível, para a confirmação da fé dos próprios discípulos, e para convencer os outros. Assim, os antigos profetas tinha freqüentemente sua primeira missão confirmado por sinais, que todo Israel pode saber que eles sejam profetas estabelecidos.

(2.) O sinal dado era fogo, para que a frase de João Batista a respeito de Cristo possa ser cumprida, Ele vos batizará com o Espírito Santo e com o fogo do Espírito Santo como com fogo. Estavam agora, na festa de Pentecostes, comemorando o memorial da promulgação da lei sobre o monte Sinai e como que foi dada no fogo, e, portanto, é chamado de uma lei de fogo, assim é o evangelho. A missão de Ezequiel foi confirmada por uma visão de brasas de fogo ( At 1,13 ), e Isaías por um carvão de fogo tocar seus lábios, Atos 6: 7 . O Espírito, como o fogo, derrete o coração, separa e queima a escória, e acende afetos piedosos e devotos na alma, em que, como no fogo sobre o altar, os sacrifícios espirituais são oferecidas para cima. Este é o fogo que Cristo veio para enviar sobre a terra. Lucas 00:49 .

(3.) Este fogo apareceu em línguas repartidas. As operações do Espírito eram muitos que de falar com mergulhadores línguas era um, e foi escolhido para ser a primeira indicação do dom do Espírito Santo, e que este sinal tinha uma referência. [1] Eles eram línguas para do Espírito temos a palavra de Deus e por aquele Cristo iria falar com o mundo, e ele deu o Espírito aos discípulos, não só para revestir-los com conhecimento, mas para revestir-los com um poder de publicar e anunciar ao mundo o que sabiam para a dispensação do Espírito é dada a cada um para proveito comum. [2] Estas línguas eram fendido, para significar que Deus decide dividir a todas as nações do conhecimento da sua graça, como ele é dito ter dividido a eles por sua providência a luz dos corpos celestes, Deuteronômio 04:19 . As línguas foram divididos, e ainda assim eles continuaram todos unânimes pois pode haver uma unidade sincera de afectos, onde ainda há uma diversidade de expressão. Dr. Lightfoot observa que a divisão de línguas em Babel foi o casting off das nações para quando eles tinham perdido a língua em que só Deus foi falado e pregou, eles totalmente perdido o conhecimento de Deus e da religião, e caiu em idolatria. Mas agora, depois acima de dois mil anos, Deus, por outra divisão de línguas, restaura o conhecimento de si mesmo para as nações.

(4.) O fogo se assentaram sobre eles por algum tempo, para designar a residência constante do Espírito Santo com eles. Os dons proféticos de idade foram conferidos com moderação e mas em alguns momentos, mas os discípulos de Cristo tinha os dons do Espírito sempre com eles, embora o sinal, podemos supor, logo desapareceu. Se essas chamas de fogo passou de um para outro, ou se houvesse tantos chamas como havia pessoas, não é certo. Mas eles devem estar chamas fortes e brilhantes que seriam visíveis no dia-luz, como agora foi, para o dia foi totalmente vir.

III. Qual foi o efeito imediato disso? 1. Eles todos foram cheios do Espírito Santo, mais abundante e poderosamente do que eram antes. Eles foram preenchidos com as graças do Espírito, e foram mais do que nunca sob suas influências santificantes - estavam agora santo e celeste e espiritual, mais desmamada deste mundo e mais familiarizado com o outro. Eles foram mais preenchido com o conforto do Espírito, regozijou-se mais do que nunca no amor de Cristo e da esperança do céu, e nele todas as suas tristezas e medos foram engolidos. Eles também foram, para a prova disto, preenchido com os dons do Espírito Santo, que são especialmente destinado aqui eles foram dotados de poderes miraculosos para o progresso do evangelho. Parece-me evidente que não apenas os doze apóstolos, mas todos os cento e vinte discípulos foram cheios do Espírito Santo da mesma forma neste momento - todos os setenta discípulos, que eram homens apostólicos, e empregados no mesmo trabalho, e todos o resto, também, que foram para pregar o evangelho pois é dito expressamente ( Efésios 4: 8,11 ), Quando Cristo ascendeu ao alto (que se refere a isto, Atos 2:33 ), ele deu dons aos homens, não apenas alguns apóstolos (tais eram os doze), mas alguns profetas e outros para evangelistas (como eram muitos dos setenta discípulos, pregadores itinerantes), e alguns pastores e professores estabeleceram em igrejas particulares, como podemos supor que alguns destes depois eram. A todos aqui deve se referir à todos que estavam juntos, Atos 2: 1 ; Atos 1: 14,15 . 2. Eles começaram a falar em outras línguas, para além da sua língua nativa, embora nunca tinha aprendido qualquer outro. Eles não falavam assuntos de conversação comum, mas a palavra de Deus, e os louvores do seu nome, conforme o Espírito lhes concedia que falassem, ou lhes concedia que falassem apophthengesthai - apophthegms, provérbios substanciais e importantes, dignos de ser tido em memória. É provável que ele não era apenas um que foi habilitado a falar uma língua, e outro outra (como foi com as várias famílias que foram dispersos de Babel), mas que cada um foi capaz de falar diversas línguas, como deveria ter feito ocasião para usá-los. E podemos supor que eles entenderam não só em si, mas o outro também, que os construtores de Babel não, Genesis 11: 7 . Eles não falaram aqui e ali uma palavra de outra língua, ou balbuciar algumas frases quebradas, mas falou-lo tão facilmente, corretamente, e elegantemente, como se tivesse sido sua língua materna para o que foi produzido por milagre foi o melhor de o tipo. Eles não falaram da parte de qualquer pensamento ou meditação anterior, mas segundo o Espírito lhes concedia que falassem ele forneceu-lhes com o assunto, bem como o idioma. Agora, este foi: (1) Um muito grande milagre que foi um milagre sobre a mente (e por isso teve mais a natureza de um milagre do evangelho), pois nas palavras da mente são enquadrados. Eles tinham não só nunca aprendeu línguas, mas nunca tinha aprendido qualquer língua estrangeira, o que pode ter facilitado a estes nay, por alguma coisa que aparece, eles nunca tiveram tanta que ouviram estas línguas faladas, nem tinha qualquer ideia deles. Eram estudiosos nem os viajantes nem tinha tido qualquer oportunidade de línguas, quer por livros ou conversa de aprendizagem. Peter era realmente para a frente o suficiente para falar na sua própria língua, mas o resto deles havia porta-vozes, nem eles foram rápidos de apreensão ainda agora não só o coração dos imprudentes entende conhecimento, mas a língua dos gagos está pronto para falar eloquentemente , Isaías 32: 4 . Quando Moisés reclamou, eu sou pesado de boca, Deus disse, eu serei com a tua boca, e Aaron, será o teu porta-voz. Mas ele fez mais por esses mensageiros do seu; o que a boca do homem novo feito deles. (2.) Um milagre muito adequada, necessária, e Prestativo. A linguagem dos discípulos falava era siríaco, um dialeto do hebraico de modo que era necessário que eles devem ser dotados com o dom, para a compreensão tanto do original hebraico do Antigo Testamento, em que foi escrita, e do original grego do Novo Testamento, em que era para ser escrito. Mas isso não era tudo que eles foram contratados para pregar o evangelho a toda criatura, para discipular todas as nações. Mas aqui é uma dificuldade insuperável no limiar. Como eles devem dominar as várias línguas, de modo a falar de forma inteligível para todas as nações? Será o trabalho de vida de um homem para aprender suas línguas. E, portanto, para provar que Cristo poderia dar autoridade para pregar aos gentios, ele dá capacidade de pregar para eles em sua própria língua. E deve parecer que essa foi a realização dessa promessa que Cristo fez aos seus discípulos ( João 14:12 ), maiores do que estas fareis. Por esta pode muito bem ser contada, considerando todas as coisas, um trabalho maior do que a milagrosa curas Cristo operou. O próprio Cristo não falar em outras línguas, nem ele permitir que os seus discípulos a fazê-lo enquanto ele estava com eles: mas era o primeiro efeito do derramamento do Espírito sobre eles. E arcebispo Tillotson pensa que é provável que, se a conversão dos infiéis ao cristianismo foram agora sincera e vigorosamente tentou, por homens de mentes honestas, Deus extraordinariamente tolerar tal tentativa toda a assistência adequada, como fez a primeira publicação do evangelho.

versículos 5-13
O Dia de Pentecostes.
5 Habitavam então em Jerusalém judeus, homens piedosos, de todas as nações debaixo do céu. 6 Agora, quando isto foi divulgado, a multidão veio junto, e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua. 7 E todos pasmavam e se admiravam, dizendo uns aos outros: Eis que não são todos esses que falam Galilæ ans? 8 E como os ouvimos falar, cada um em nossa própria língua em que nascemos? 9 Nós, partos, medos, e elamitas e os que habitam na Mesopotâmia e no judae um, e da Capadócia, do Ponto e da Ásia, 10 da Frígia e da Panfília, do Egipto, e nas partes da Líbia próximas a Cirene, e estrangeiros de Roma, judeus e prosélitos, 11Cretes e árabes, todos nós temos ouvido falar em nossas línguas as grandezas de Deus. 12 E todos ficaram maravilhados, e estavam perplexos, dizendo uns aos outros: Que quer dizer isso? 13Others zombando, diziam: Estão cheios de mosto.

Temos aqui um relato do edital que foi tirada deste dom extraordinário com o qual os discípulos estavam todos em uma súbita dotado. Observar,

I. A grande afluência de pessoas que havia agora em Jerusalém, ele deve parecer mais do que era habitual na festa de Pentecostes. Havia habitação ou permanente em Jerusalém judeus que estavam homens piedosos, dispostos a religião, e que tinha o medo de Deus diante de seus olhos (assim que a palavra significa propriamente), alguns deles prosélitos da justiça, que foram circuncidados, e admitiu membros da igreja judaica, outros apenas prosélitos da porta, que abandonaram a idolatria, e deu-se-se ao culto de o Deus verdadeiro, mas não para a lei cerimonial alguns daqueles que estavam em Jerusalém, agora, de todas as nações debaixo do céu, onde todos os judeus foram dispersos, ou onde prosélitos viessem. A expressão é hiperbólica, denotando que houve alguns da maioria das peças até então conhecidos do mundo, como sempre Tiro era, ou Londres é, o ponto de encontro de negociação pessoas de todas as partes, em Jerusalém naquela época era de pessoas religiosas de todo peças. Agora, 1. Podemos aqui ver o que eram alguns desses países onde esses estranhos veio ( Atos 2: 9-11 ), alguns dos países orientais, como os partos, medos Elamites, e que habitam na Mesopotâmia, a posteridade de Shem dali chegamos, a fim de Judéia, que deveria ser mencionado, porque, embora a língua daqueles na Judéia era o mesmo com o que os discípulos falou, ainda, antes, eles falaram com o tom norte-país e dialeto ( Tu arte galileu, e tua fala te trai ), mas agora eles falaram-lo como corretamente como os habitantes da Judéia si mesmos fizeram. Em seguida, vêm os habitantes da Capadócia, do Ponto e aquele país sobre Propôntida que foi particularmente chamados Ásia, e estes foram os países em que esses estranhos estavam espalhados a quem St. Peter escreve. 1 Pedro 1: 1 . Em seguida, vêm os habitantes da Frígia e da Panfília, que ficava para o oeste, a posteridade de Jafé, como também foram os forasteiros romanos havia algumas também que habitavam em partes do sul do Egito, nas partes da Líbia próximas a Cirene havia também alguns da a ilha de Creta, e alguns dos desertos da Arábia, mas todos eles eram tanto judeus originalmente, dispersou-se em países ou prosélitos à religião judaica, mas os nativos desses países. Dr. Whitby observa que os escritores judeus sobre esse tempo, como Philo e Josephus, falar dos judeus como habitação em todos os lugares por toda a terra , e que não existe um povo sobre a terra, entre os quais alguns judeus não habitam. 2. Podemos perguntar o que trouxe todos os judeus e prosélitos juntos para Jerusalém, neste momento: não para fazer uma visita transitória para lá para a festa de Pentecostes, pois eles são disse a habitar ali. Eles levaram alojamentos lá, porque não havia nesse momento uma expectativa geral da aparição do Messias por semanas de Daniel tinha acabado agora expirado, o cetro partiu de Judá, e foi então geralmente que o reino de Deus iria aparecer imediatamente, Lucas 19:11 . Isso trouxe aqueles que estavam mais zeloso e devoto a Jerusalém, para peregrinar ali, para que tenham uma participação no início do reino do Messias e as bênçãos desse reino.

II. O espanto com que esses estranhos foram apreendidos quando ouviram os discípulos falar em sua própria língua. Deve parecer, os discípulos falavam em várias línguas antes de os povos dessas línguas veio a eles para ele é intimado ( Atos 2: 6 ), que a divulgação do relatório desta no exterior foi o que trouxe a multidão em conjunto, especialmente os de diferente países, que parecem ter sido mais afetada com esta obra de admirar que os habitantes de Jerusalém si.

1. Eles observam que os alto-falantes são todos galileus, que conhecem nenhum outro além da sua língua materna ( Atos 2: 7 ) são homens desprezíveis, de quem nada aprenderam nem educado é de se esperar. E Deus escolheu as coisas fracas e loucas do mundo para confundir os sábios e poderosos. Cristo foi pensado para ser um Galileu, e seus discípulos realmente fosse assim, ignorantes e homens ignorantes.

2. Eles reconhecem que falou de forma inteligível e prontamente sua própria língua (que eram os juízes mais competentes), tão corretamente e fluente que nenhum dos seus próprios compatriotas poderia falar melhor: Nós ouvimos cada homem em nossa própria língua em que estávamos nascidos ( Atos 2: 8 ), isto é, ouvimos um ou outro deles falam a nossa língua nativa. Os partos ouvir um deles falar a sua língua, os medos ouvir outro deles falam deles e assim do resto Atos 02:11 , todos nós temos ouvido falar em nossas línguas as grandezas de Deus. Suas respectivas línguas não foram apenas desconhecida Jerusalém, mas provavelmente desprezado e desvalorizado, e, portanto, não era apenas uma surpresa, mas uma surpresa agradável, a eles para ouvir a língua do seu próprio país falado, já que naturalmente é aqueles que são estranhos numa terra estranha. (1) As coisas que eles ouviram o discurso do apóstolos eram as obras maravilhosas de Deus, megaleia tou Theou - . Magnalia Dei, as grandes coisas de Deus É provável que os apóstolos falavam de Cristo, e redenção por ele, eo graça do evangelho e estes são certamente os grandes coisas de Deus, que será para sempre maravilhoso aos nossos olhos. (2.) Eles ouviram os dois louvar a Deus por estas grandes coisas e instruir as pessoas em relação a essas coisas, em sua própria língua , de acordo como eles percebiam a língua de seus ouvintes, ou aqueles que lhes perguntou, para ser. Agora, porém, talvez, detendo algum tempo em Jerusalém, foram tem que ser muito mestres da língua judaica que poderia ter entendido o significado dos discípulos se tivessem falado que a linguagem, contudo, [1] Este foi mais estranho, e ajudou a convencer o seu julgamento, que esta doutrina era de Deus para as línguas eram um sinal para aqueles que não criam, 1 Coríntios 14:22 . [2] Foi mais amável, e ajudou a envolver os seus afetos, como era uma indicação clara do favor destina-se aos gentios, e que o conhecimento e adoração a Deus não deve mais ser confinado aos judeus, mas a partição -Wall devem ser discriminadas e isso é para nós um indício claro da mente e vontade de Deus, que os registros sagrados de obras maravilhosas de Deus deve ser preservado por todas as nações em sua própria língua que as escrituras devem ser lidas e culto público realizada, nas línguas vulgares das nações.

3. Eles se perguntam para ele, e olhar para ela como uma coisa espantosa ( Atos 2:12 ): Eles todos se admiraram, eles estavam em um êxtase, assim a palavra é e eles estavam em dúvida o que o significado do que era, e se era para introduzir o reino do Messias, que eles eram grandes com a expectativa de que eles mesmos e uns aos outros convidados ti um theloi touto einai - Quid hoc sibi vult - qual é a tendência de isso? Certamente é a dignificar, e assim fazer a distinção, estes homens como mensageiros do céu e, portanto, como Moisés na sarça, eles vão virar para o lado e ver esta grande visão.


III. O desprezo que alguns fizeram dele que eram nativos da Judéia e de Jerusalém, provavelmente os escribas e fariseus, e dos principais dos sacerdotes, que sempre resistiram ao Espírito Santo disseram: Estes homens estão cheios de vinho novo, ou vinho doce de terem bebido demais este festival de tempo, Atos 02:13 . Não que eles eram tão absurdo quanto pensar que o vinho na cabeça habilitariam os homens a falar línguas que nunca aprenderam mas estes, sendo judeus nativos, não conheceram, como os outros fizeram, que o que foi dito foi realmente as línguas de outras nações e, portanto, levou-a para ser rabiscos e nonsense, como bêbados, esses loucos de Israel, por vezes, falar. Como quando resolveu não acreditam que o dedo do Espírito em milagres de Cristo, que transformou-o fora com este, "Ele expulsa os demônios por pacto com o príncipe dos demônios" assim, não quando eles resolveram acreditar que a voz do Espírito na pregação dos apóstolos, que transformou-o fora com este, Estes homens estão cheios de vinho novo. E, se eles chamaram o Mestre da casa de um bebedor de vinho, não é de admirar, se assim o chamam aos seus domésticos.         (notas coment. bíblico Mathew Henrys)


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