domingo, 17 de julho de 2016

Subsidio BETEL Tentação de Jesus n.4



              SUBISIDIO BETEL TENTAÇÃO DE JESUS


                  ADULTOS JOVENS MT 4.1-11 N.4
                                      Introdução


João Batista disse a respeito de Cristo, que ele cresça e que eu diminua e assim foi. Pois, depois que João batizou Cristo e transmitidas seu testemunho a ele, ouvimos pouco mais do seu ministério que ele tinha feito o que ele veio fazer, e daí em diante há tanta conversa de Jesus como nunca tinha havido de John. Como o Sol nascente avança, a estrela da manhã desaparece. A respeito de Jesus Cristo temos neste capítulo, I. A tentação foi submetido, o ataque triplo o tentador fez sobre ele, e a repulsa que ele deu a cada assalto, Mateus 4: 1-11Mateus 4: 1-11 . II. O trabalho de ensino que empreendeu, os lugares que ele pregou em ( Mateus 4: 12-16Mateus 4: 12-16 ), eo assunto ele pregou sobre, Mateus 4:17Mateus 4:17 . III. Sua vocação de discípulos, Pedro e André, Tiago e João, Mateus 4: 18-22Mateus 4: 18-22 . IV. Seus curar doenças ( Mateus 4: 23,24 ), ea grande resort do povo para com ele, tanto a ser ensinado e para ser curado.Mateus 4:23 , 24

versículos 1-11
A tentação de Cristo.
1 Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. 2 E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve teve fome. 3 E quando o tentador aproximou-se dele, disse: Se tu és o Filho de Deus, manda que estas pedras se tornem em pães. 4 Mas Jesus lhe respondeu: Está escrito: O homem não vive somente de pão, mas de toda palavra que procede da boca de Deus. 5 Então o Diabo o levou à cidade santa, e colocou-o sobre o pináculo do templo, 6 e disse-lhe: Se tu és o Filho de Deus, lança-te daqui abaixo; porque está escrito: Que aos seus anjos dará ordem a teu respeito; e em suas mãos eles te sustentarão, para que em qualquer momento tu traço teu pé em pedra. 7 Jesus disse-lhe: Também está escrito: Tu não tentarás o Senhor teu Deus. 8 Novamente o Diabo o levou a um monte muito alto e mostrou-lhe todos os reinos do mundo ea glória deles 9 E disse-lhe: Tudo isto te darei, se, prostrado e adoração mim. 10 Então disse-lhe Jesus: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Tu adorar o Senhor teu Deus, e só a ele servirás. 11 Então o diabo o deixou, e eis que chegaram os anjos, e o serviam.

Temos aqui a história de um duelo famoso, mão lutou em mão, entre Michael e o dragão, a semente da mulher ea semente da serpente, ou melhor, o próprio serpente em que a semente da mulher sofre, sendo tentado, e por isso tem o seu calcanhar machucado, mas a serpente é bastante desconcertados em suas tentações, e por isso tem a cabeça quebrada e nosso Senhor Jesus sai de um conquistador, e assim assegura não só conforto, mas conquista enfim, a todos os seus fiéis seguidores. No que diz respeito a tentação de Cristo, observar,

I. O momento em que isso aconteceu: Então há uma ênfase colocada sobre isso. Imediatamente após os céus se abriram para ele, e o Espírito desceu sobre ele, e ele foi declarado ser o Filho de Deus e Salvador do mundo, o próximo notícias dele, ouvimos é, ele é tentado para , em seguida, ele é mais capazes de lidar com a tentação. Nota, 1. Grandes privilégios e tokens especiais do favor divino, não vai garantir que sejamos tentados. Não, 2. Depois de grandes honras colocadas em cima de nós, devemos esperar algo que é humilhante como Paulo tem um mensageiro de Satanás enviado para o buffer ele, depois de ter sido no terceiro céu. 3. Deus normalmente prepara seu povo para a tentação antes que ele os chama para que ele dá força de acordo com o dia, e, antes de um julgamento afiada, dá mais do que o conforto comum. 4. A garantia da nossa filiação é o melhor preparativo para a tentação. Se o bom Espírito testemunha ao nosso adoção, que irá nos fornecer uma resposta a todas as sugestões do espírito maligno, concebido tanto para corromper ou inquietar-nos.

Então, quando ele foi recentemente vêm de uma ordenança solene, quando ele foi batizado, em seguida, ele foi tentado. Note, Depois de ter sido admitido na comunhão de Deus, devemos esperar ser atacados por Satanás. A alma enriquecida deve dobrar a sua guarda. Quando te tenha comido e arte completa, então cuidado. Então, quando ele começou a mostrar-se publicamente a Israel, em seguida, ele foi tentado, de modo que ele nunca tinha sido, enquanto ele vivia em privacidade. Nota, O Diabo tem uma apesar especial a pessoas úteis, que não são apenas bons, mas deu para fazer bom, especialmente em sua primeira configuração de fora. É o conselho do Filho de Siraque ( Eclesiástico ii. 1 ), meu filho, se tu vir a servir ao Senhor, prepara-te para a tentação. Vamos jovens ministros saber o que esperar, e braço em conformidade.

II. O lugar onde estava no deserto , provavelmente no grande deserto de Sinai, onde Moisés e Elias jejuou durante quarenta dias, para nenhuma parte do deserto da Judéia estava tão abandonado às feras como este é dito ter sido, Marcos 1:13Mark 1:13 . Quando Cristo foi batizado, ele não ir a Jerusalém, não para publicar as glórias que haviam sido colocados sobre ele, mas se retirou para o deserto. Depois da comunhão com Deus, é bom ser por algum tempo privado, para que não percamos o que temos recebido, no meio da multidão e pressa dos negócios do mundo. Cristo se retirou para o deserto, 1. Para obter vantagem para si mesmo. Aposentadoria dá uma oportunidade para a meditação uma comunhão com Deus, mesmo os que são chamados à vida mais ativo deve ainda ter suas horas contemplativas, e devem primeiro encontrar tempo para ficar a sós com Deus. Aqueles que não estão aptos a falar das coisas de Deus em público para os outros, que não tenham primeira conversou com essas coisas em segredo por si mesmos. Quando Cristo apareceria como um mestre vindo de Deus, que não deve ser dito dele, "Ele é recém-chegado de viajar, ele tem sido no estrangeiro, e tem visto o mundo", mas, "Ele é recém-saído do deserto, ele foi sozinho a conversar com Deus e seu próprio coração. " 2. Para dar vantagem ao tentador, para que pudesse ter um acesso mais disponível para ele do que ele poderia ter tido na empresa. Nota: Ainda que a solidão é um amigo para um bom coração, mas Satanás sabe como melhorá-lo contra nós. Ai daquele que está sozinho. Aqueles que, sob o pretexto de santidade e devoção, se aposentar em covas e desertos, achar que eles não são fora do alcance de seus inimigos espirituais, e que não querem o benefício da comunhão com os santos. Cristo aposentado, (1.) Para fazer a sua vitória mais ilustre, ele deu o sol inimigo e vento do lado dele, e ainda o desconcertava. Ele pode dar a vantagem Diabo, pois o príncipe deste mundo não tinha nada nele, mas ele tem em nós, e, portanto, devemos rezar para não ser levados à tentação, e deve manter-se fora do caminho do mal. (2) Que ele possa ter uma oportunidade para fazer o seu melhor a si mesmo, que ele poderia ser exaltado em sua própria força porque assim foi escrito, eu pisou no lagar sozinho, e dos povos não havia ninguém comigo. Cristo entrou na lista sem um segundo.

III. Os preparativos para isso, que eram dois.

1. Ele foi direcionado para o combate ele não intencionalmente empurrado-se em cima dele, mas ele foi levado pelo Espírito para ser tentado pelo Diabo. O Espírito que desceu sobre ele como uma pomba fez manso e ainda fez negrito . Nota, o nosso cuidado deve ser, para não entrardes em tentação, mas se Deus, por sua providência, condenar-nos em circunstâncias de tentação para o nosso julgamento, não devemos achar estranho, mas dobrar a guarda. Seja forte no Senhor, resisti firmes na fé, e todos devem estar bem. Se nós presumimos com nossa própria força, e tentar o diabo para nos tentar, nós provocam a Deus para nos deixar a nós mesmos, mas, para onde quer que Deus nos conduz, podemos esperar que ele vai junto com a gente, e trazer-nos mais do que vencedores.

Cristo foi levado para ser tentado pelo diabo, e dele somente. Outros são tentados, quando são desviados de sua própria concupiscência e seduzido ( Tiago 1:14Tiago 1:14 ) o diabo toma conta de que a alça, e arados com essa novilha, mas nosso Senhor Jesus não tinha natureza corrupta, e, portanto, ele foi levado de forma segura, sem qualquer medo ou tremor, como um campeão para o campo, para ser tentado por puro o Diabo.

Agora tentação de Cristo é: (1) Uma instância de sua própria condescendência e humilhação. As tentações são dardos inflamados, espinhos na carne, bofetadas, pérolas, lutas, combates, todos os que denotam dificuldades e sofrimento , portanto, Cristo que lhes forem apresentados, porque ele iria humilhar-se, em todas as coisas a ser feito semelhante a seus irmãos , assim que ele deu a sua de volta para os batedores. (2.) Uma ocasião de confusão de Satanás. Não há conquista sem um combate. Cristo foi tentado, para que pudesse superar o tentador. Satanás tentou o primeiro Adão, e triunfou sobre ele, mas ele nem sempre triunfará, o segundo Adão deve vencê-lo e levar cativo o cativeiro. (3.) O assunto de conforto a todos os santos. Na tentação de Cristo ao que parece, que o nosso inimigo é sutil, rancoroso, e muito ousada em suas tentações, mas parece, além disto, que ele não é invencível. Embora ele é um homem forte armado, mas o Capitão de nossa salvação está mais forte do que ele. É um pouco de conforto para nós a pensar que Cristo sofreu, sendo tentado porque assim parece que as tentações, se não cedeu a, não são pecados, eles são aflições apenas, e como pode ser satisfeito. E nós temos um sumo sacerdote que sabe, por experiência, o que é ser tentado, e que, portanto, é o mais ternura tocar com os sentimentos de nossas enfermidades em uma hora da tentação, Hebreus 2: 18,4: 15 . Mas é muito mais um conforto para pensar que Cristo venceu, sendo tentado, e conquistou para nós não só que o inimigo que lidar com é um vencido, perplexo, inimigo desarmado, mas que estamos interessados ​​na vitória de Cristo sobre ele, e através ele são mais do que vencedores.Hebreus 2:18 , 4 :

2. Ele foi feito dieta para o combate, como wrestlers, que estão em todas as coisas ( 1 Coríntios 9:251 Coríntios 09:25 ), mas Cristo além de qualquer outro, pois ele jejuou quarenta dias e quarenta noites, em conformidade com o tipo e o exemplo de Moisés, grande legislador, e de Elias, o grande reformador, do Antigo Testamento. João Batista veio como Elias, naquelas coisas que eram moral, mas não em coisas como eram milagrosas ( João 10:41John 10:41 ) que a honra foi reservado para Cristo. Cristo não precisava jejuar por mortificação (ele não tinha desejos corruptos para ser subjugado) mas ele jejuou, (1) Que aqui ele pode humilhar-se, e pode parecer como um abandonado, o qual já ninguém procura. (2) Que ele poderia dar a Satanás tanto ocasião e vantagem contra ele e assim fazer a sua vitória sobre ele o mais ilustre. (3) Que a santificar e recomendar jejum para nós, quando Deus em suas chamadas providência para isso, ou quando são reduzidos a estreitos, e estão destituídos da alimentação diária, ou quando é requisito para a manutenção sob do corpo ou a intensificação da oração, esses excelentes preparativos para a tentação. Se as pessoas boas são humilhados, se eles querem amigos e socorre, isso pode confortá-los, que o seu próprio Mestre foi de igual modo exercido. Um homem pode querer pão, e ainda assim ser um favorito do céu, e sob a condução do Espírito. A referência que os papistas fazem de seus emprestados-rápida a este jejum de Cristo quarenta dias, é um pedaço de janotismo e superstição que a lei das nossas testemunhas terrestres contra, Stat. 5 Eliz. rachar. 5 seita. 39,40. Quando ele jejuou quarenta dias ele estava Nunca converse com fome com o céu estava em vez de carne e bebida para ele, mas ele estava depois com fome, para mostrar que ele era realmente e verdadeiramente homem e ele tomou sobre si as nossas enfermidades naturais, que ele poderia expiar nós. O homem caiu por comer, e de que maneira, muitas vezes, o pecado e, portanto, Cristo teve fome.

IV. As tentações próprias. Aquilo que Satanás visa, em todas as suas tentações, era, para trazê-lo a pecar contra Deus, e, assim, torná-lo para sempre incapaz de ser um sacrifício pelos pecados dos outros. Agora, quaisquer que sejam as cores eram, o que ele almejava era, para trazê-lo, 1. Para desespero da bondade de seu Pai. 2. Para abusar de poder de seu Pai. 3. Para alienar honra do seu pai, dando-lhe a Satanás. Nos dois primeiros, o que ele tentou induzi-lo a, parecia inocente, e não no apareceu a sutileza do tentador, no passado, o que ele tentou induzi-lo com, parecia desejável. Os dois primeiros são astuciosas tentações, que havia necessidade de grande sabedoria para discernir a última era uma tentação forte, que havia uma necessidade de grande resolução de resistir ainda estava perplexo em todos eles.

1. Ele tentou induzi-lo ao desespero da bondade de seu Pai, e a desconfiar de cuidados de seu Pai a respeito dele.

(1) Veja como a tentação foi gerido ( Matthew 4: 3Mateus 4: 3 ) . O tentador aproximou-se dele Note, O diabo é o tentador, e, portanto, ele é Satanás - um adversário para aqueles são nossos piores inimigos, que nos motivar a pecado, e são agentes de Satanás, estão fazendo seu trabalho, e levando em seus projetos. Ele é chamado enfaticamente o tentador, porque ele era muito aos nossos primeiros pais, e ainda é assim, e todos os outros tentadores são definidas no trabalho por ele. O tentador aproximou a Cristo em uma aparência visível, não é terrível e affrighting, como depois no sua agonia no jardim não, se alguma vez o diabo se transformou em um anjo de luz, ele fez isso agora, e fingiu ser um bom gênio, um anjo da guarda.

Observe a sutileza de o tentador, para ingressar neste primeira tentação com o que se passou antes de torná-lo mais forte. [1] Cristo começou a estar com fome, e, portanto, o movimento parecia muito bom, para transformar pedras em pão por seu apoio necessário. Nota: É um dos ardis de Satanás para tirar proveito da nossa condição externa, na medida em que para plantar a bateria de suas tentações. Ele é um adversário não menos atento do que rancoroso e mais engenhosa que ele está a tirar partido contra nós, mais laboriosa devemos estar a dar-lhe nenhuma. Quando ele começou a passar fome, e que, em um deserto, onde não havia nada a ser tido, então o diabo o atacou. Note-se, quer e pobreza são uma grande tentação de descontentamento e descrença, eo uso de meios ilícitos para nosso alívio, sob o pretexto de que a necessidade não tem lei e é dispensado com esta que a fome vai quebrar através das paredes de pedra, que ainda não é desculpa , pois a lei de Deus deve ser mais forte para nós do que paredes de pedra. Agur ora contra a pobreza, não porque é uma miséria e desprezo, mas porque é uma tentação para que eu não ser pobre, e roubar. Aqueles, portanto, que são reduzidos a estreitos, têm necessidade de dobrar a guarda é melhor morrer de fome, que vivem e prosperam pelo pecado. [2] Cristo foi recentemente declarado ser o Filho de Deus, e aqui o diabo o tenta a duvidar de que Se tu és o Filho de Deus. Se não o diabo conhecido que o Filho de Deus estava para vir ao mundo, ele não teria dito isso e se ele não tivesse suspeitado que este era ele, ele não teria dito isso a ele, nem ousavam ele ter dito isso se Cristo não tivesse agora elaborado um véu sobre a sua glória, e se o Diabo não tinha agora colocar em uma cara insolente.

Em primeiro lugar, "Tu tem agora uma ocasião para questionar se tu és o Filho de Deus ou não para ele pode ser, que o Filho de Deus, que é herdeiro de todas as coisas, deve ser reduzida para tais estreitos? Se Deus fosse o vosso Pai, ele não iria ver-te morrer de fome, para todos os animais da floresta são dele, Salmo 50:10 , 12Salmo 50: 10,12 . é verdade que era uma voz do céu, Este é o meu Filho amado, mas certamente era ilusão, e tu foi imposta upon por ele para qualquer Deus não é teu pai, ou ele é muito cruel. " Nota: 1. A grande coisa Satanás visa, em pessoas tentadoras bons, é derrubar sua relação com Deus como um Pai, e assim cortar a sua dependência dele, seu dever para com ele, e sua comunhão com ele. O bom espírito, como o Consolador dos irmãos, testemunhas de que eles são os filhos de Deus o espírito maligno, como o acusador dos irmãos, faz tudo o que pode para agitar esse testemunho. 2. aflições exteriores, desejos e encargos, são os grandes argumentos Satanás usa para fazer o povo de Deus questionar a sua filiação como se aflições não poderia consistir com, quando na verdade eles procedem de, amor paternal de Deus. Eles sabem como responder a essa tentação, quem pode dizer com santo Job, que Ele me mate, mas ele me morrer de fome, mas eu vou confiar nele, e amá-lo como um amigo, mesmo quando ele parece surgir contra mim como um Inimigo. 3. O diabo tem o objetivo de abalar a nossa fé na palavra de Deus, e trazer-nos a questionar a verdade do que isso. Assim, ele começou com nossos primeiros pais Sim, que Deus disse assim e assim? Certamente ele não tem. Então, aqui, que Deus disse que tu és o Filho amado? Certamente ele não disse isso ou se ele fez isso não é verdade. Nós, então, dar lugar ao diabo, quando questionar a veracidade de qualquer palavra que Deus falou para o seu negócio, como o pai da mentira, é opor-se as verdadeiras palavras de Deus. 4. O diabo exerce sobre seus projetos Muito por possuir as pessoas com pensamentos rígidos de Deus, como se ele fosse cruel, ou infiel, e havia abandonado ou esquecido aqueles que se aventuraram a todos com ele. Ele se esforçou para gerar em nossos primeiros pais a noção de que Deus lhes proibiu a árvore do conhecimento, porque ele ressentiram-lhes o benefício dele e por isso aqui insinua ao nosso Salvador, que seu pai lhe tinha lançado fora, e deixou-o a mudar para ele mesmo. Mas ver como razoável esta sugestão era, e como facilmente respondidas. Se Cristo parecia ser um mero homem agora, porque ele estava com fome, por que ele não confessou ser mais do que um homem, mesmo o Filho de Deus, quando, por quarenta dias ele jejuou, e não estava com fome?

Em segundo lugar, "Tu tens agora uma oportunidade para mostrar que és o filho de Deus. Se tu és o Filho de Deus, prová-lo por isso, manda que estas pedras " (um monte de que, provavelmente, estava agora diante dele) " ser pão, Matthew 4: 3Mateus 4: 3 . João Batista disse, mas no outro dia, que Deus pode de pedra suscitar filhos a Abraão, um poder divino, portanto, pode, sem dúvida, de pedras, fazer pão para as crianças se não tu tem que o poder, exercem-lo agora em um momento de necessidade de ti mesmo ". Ele não diz, ora a teu Pai que ele iria transformá-los em pão , mas o comando que seja feito teu Pai, te deixaram, criado para ti mesmo, e não ser em dívida com ele. O diabo é à toa que é humilhante, mas coisa alguma vez que está assumindo e ganha seu ponto, se ele pode, mas trazer os homens fora de sua dependência de Deus, e possuí-los com uma opinião de sua auto-suficiência.

(2.) Veja como essa tentação foi resistir e vencer.

[1] Cristo se recusou a lhe dar cumprimento. Ele não manda que estas pedras se tornem em pães para não porque ele não podia seu poder, que logo depois disso virou pedras em pão , mas ele não quis. E por que não? À primeira vista, a coisa parece justificável o suficiente, ea verdade é que o mais plausível uma tentação é, e quanto maior a aparência não é de bom nele, o mais perigoso é. Este assunto deveria suportar uma disputa, mas Cristo foi logo ciente da serpente na grama, e não faria qualquer coisa, primeiro, que parecia questionar a verdade da voz que ele ouviu do céu, ou colocar que, após um novo julgamento que já foi resolvido. em segundo lugar, que parecia desconfiar de cuidados de seu Pai dele, ou limitando-o a um modo particular de fornecer para ele. em terceiro lugar, que se parecia com a criação por si mesmo e ser seu próprio escultor ou, em quarto lugar, que parecia gratificante Satanás, fazendo uma coisa em seu movimento. Alguns teria dito, Para dar ao diabo sua dívida, este foi um bom conselho, mas para aqueles que esperam em Deus, consultar ele, é mais do que lhe é devido, é como perguntar do deus Ekron, quando há um Deus em Israel.

[2] Ele estava pronto para responder a ele ( Mateus 4: 4Mateus 4: 4 ) . Ele, respondendo, disse: Está escrito: Este é observável, que respondeu e perplexo todas as tentações de Satanás com Cristo, Ele é escrito. Ele próprio é o Palavra eterna, e poderia ter produzido a mente de Deus sem recorrer aos escritos de Moisés, mas ele colocou honra sobre a escritura, e, para definir-nos um exemplo, ele apelou para o que estava escrito na lei e ele diz isso a Satanás , tendo como certo que ele sabia muito bem o que estava escrito. É possível que aqueles que são filhos do diabo pode ainda sabem muito bem o que está escrito no livro de Deus Os demônios crêem e estremecem. Este método devemos tomar quando a qualquer momento, somos tentados a pecar resistir e repelir a tentação com, É escrito. a Palavra de Deus é a espada do Espírito, a única arma ofensiva em todo o arsenal Christian ( Efésios 6:17Efésios 6:17 ) e podemos dizer dele como David da espada de Golias, Nenhum é como que em nossos conflitos espirituais.

Esta resposta, como todo o resto, é retirado do livro de Deuteronômio, que significa a segunda lei, e no qual há muito pouco cerimonial os sacrifícios levíticos e purificações não podia afastar Satanás, apesar de instituição divina, muito menos santa água e o sinal da cruz, que são de invenção humana, mas preceitos morais e promessas evangélicas, misturada com a fé, estes são poderosos, através de Deus, para a derrota das Satanás. Isto é aqui citada de Deuteronômio 8: 3Deuteronômio 8: 3 , onde a razão dada por Deus alimentou os israelitas com o maná é, porque ele iria ensinar-lhes que . O homem não vive só de pão Esse Cristo aplica-se a seu próprio caso. Israel era o filho de Deus, a quem chamou para fora do Egito ( Oséias 11: 1Oséias 11: 1 ), de modo que era Cristo ( Matthew 02:15Mateus 02:15 ) Israel estava então em um deserto, Cristo foi assim agora, talvez o mesmo deserto. Agora, Em primeiro lugar, O Diabo quer que ele questionar sua filiação, porque ele estava em situação Não, diz ele, Israel era o filho de Deus, e um filho, ele era muito suave de e cujas maneiras ele suportou ( Atos 13:18Atos 13:18 ) e ainda assim ele levou-os estreitos e segue-se lá ( Deuteronômio 8: 5Deuteronômio 8: 5 ), . Como um homem castiga a seu filho, assim o Senhor teu Deus castiga a ti Cristo, sendo um filho, assim aprende obediência. Em segundo lugar, o diabo iria tê-lo desconfiar amor do Pai e cuidado. "Não", diz ele, "que seria fazer como Israel fez, que, quando eles estavam em falta, disse, é o Senhor no meio de nós? E, ele pode fornecer uma mesa no deserto? Ele pode dar pão?" Em terceiro lugar, o diabo teria ele, assim que ele começou a passar fome, imediatamente olhando para fora para fornecimento ao passo que Deus, para fins sábios e santos, sofreu Israel à fome antes de alimentá-los para humilhá-los e prová-los. Deus terá seus filhos, quando eles querem, não só para servi-lo, mas para esperar por ele. Em quarto lugar, o diabo o teria para fornecer-se com pão. "Não", diz Cristo, "qual é a necessidade disso? É um ponto muito tempo já se estabeleceram, e incontestavelmente provados, que o homem pode viver sem pão, como Israel no deserto viveu quarenta anos mediante o maná". É verdade, Deus em sua providência normalmente mantém os homens, pelo pão da terra ( Jó 28: 5Jó 28: 5 ), mas ele pode, se ele, por favor, fazer uso de outros meios para manter os homens vivos qualquer palavra que sai da boca de Deus, qualquer coisa que Deus deve ordenar e nomear para o efeito, será um meio de vida boa para o homem como o pão, e irá mantê-lo bem. Como podemos ter pão, e ainda assim não ser alimentada, se Deus negar a sua bênção (1: 6,9 Miquéias 6:14Micah 6:14 para que o pão é o esteio da vida, que é a bênção de Deus, que é o sustento do pão ), portanto, pode querer pão, e ainda assim ser nutrido alguma outra forma. Deus sustenta Moisés e Elias, sem pão, e o próprio Cristo agora por quarenta dias que sofreu Israel com pão do céu, o pão dos anjos Elias com pão enviado milagrosamente por corvos, e outra vez com refeição da viúva milagrosamente multiplicados, portanto, Cristo não precisaria transformar pedras em pão, mas confia em Deus para mantê-lo vivo de alguma outra forma, agora que ele está com fome, como tinha feito quarenta dias antes de ele teve fome. Nota, como no nosso grande abundância, não devemos pensar que viver sem Deus, por isso, nossos maiores dilemas temos de aprender a viver em cima de Deus e quando a figueira não floresça, e os rendimentos de campo sem carne, quando todos os meios ordinários de socorro e apoio são cortadas, mas então devemos alegrar no Senhor , então não devemos pensar para comandar o que quisermos, embora ao contrário do seu comando, mas deve humildemente orar para que ele acha apto para nos dar, e ser grato para o pão da nossa provisão, embora se trate de uma pequena mesada. Vamos aprender de Cristo aqui para ser a descoberta de Deus, em vez de nossa própria e não tomar quaisquer cursos irregulares para o nosso fornecimento, quando os nossos desejos são sempre tão pressionando ( Salmo 37: 3Salmo 37: 3 .) Jeová-Jiré alguma forma ou de outra o Senhor proverá. é melhor para se viver mal sobre os frutos da bondade de Deus, do que viver abundantemente sobre os produtos do nosso próprio pecado.

2. Ele o tentou abusar de poder e proteção de seu Pai. Veja o que um adversário incansável inquieta o Diabo é! Se ele falhar em um assalto, ele tenta outra.

Agora, nesta segunda tentativa podemos observar,

(1.) O que a tentação era, e como foi gerido. Em geral, encontrar a Cristo tão confiante dos cuidados de seu Pai dele, no ponto de alimentação, ele se esforça para atraí-lo para abusar de que os cuidados no ponto de segurança. Note, Estamos em perigo de perder o nosso caminho, tanto na mão direita e na esquerda, e, portanto, deve tomar cuidado, para que, quando evitamos um extremo, que ser trazidos pelos artifícios de Satanás, para executar em outro para que, superando a nossa prodigalidade, vamos cair na cobiça. Nem são qualquer extremos mais perigoso do que os de desespero e presunção, especialmente nos assuntos de nossas almas. Alguns que tenham obtido uma convicção de que Cristo é capaz e disposto a salvá-los de seus pecados, em seguida, são tentados a presumir que ele vai salvá-los em seus pecados. Assim, quando as pessoas começam a ser zeloso na religião, Satanás se apressa-los em intolerância e aquece intempestivas.

Agora, neste tentação podemos observar,

[1] Como ele abriu caminho para ele. Ele tomou Cristo, não pela força contra a sua vontade, mas se mudou para ele ir, e foi junto com ele, a Jerusalém. Se Cristo foi ao chão, e assim subiu as escadas até o topo do templo, ou se ele foi no ar, é incerto, mas assim foi, que foi edificada sobre um pináculo, ou torre sobre a Fane (assim alguns), sobre as ameias (que outros), sobre a asa (de modo a palavra é), do templo. Agora observar, primeiro, como Cristo submissa foi, no sofrimento se a ser apressado, portanto, que ele poderia deixar Satanás fazer o seu pior e ainda conquistá-lo. A paciência de Cristo aqui, como mais tarde em seus sofrimentos e morte, é mais maravilhoso do que o poder de Satanás ou os seus instrumentos para que nem ele nem poderia ter qualquer poder contra Cristo, mas o que lhes foi dada de cima. Como confortável é, que Cristo, que soltou esse poder de Satanás contra si mesmo, não faz da mesma maneira deixá-lo solto contra nós, mas restringe-lo, pois ele conhece a nossa estrutura! Em segundo lugar, Como sutil o Diabo era, na escolha do lugar para suas tentações. Com a intenção de solicitar Cristo para uma ostentação de seu próprio poder, e uma presunção vão-gloriosa sobre a providência de Deus, ele corrige-o em um lugar público, em Jerusalém, uma cidade populosa, e a alegria de toda a terra no templo, um dos maravilhas do mundo, continuamente contemplava com admiração por alguém ou outro. Lá, ele pode tornar-se notável, e ser tomado conhecimento por todos, e provar a si mesmo o Filho de Deus não, como ele foi instado na antiga tentação, nas obscuridades de um deserto, mas antes de multidões, no palco mais eminente açao.

Observe-se, 1. Que Jerusalém é aqui chamado a cidade santa porque assim foi em nome e profissão, e havia nela uma semente santa, que foi o conteúdo da mesma. Nota: Não há cidade na terra tão sagrada como a isentar e assegurar-nos do diabo e suas tentações. O primeiro Adão foi tentado no jardim Santo, a segunda na cidade santa. Não vamos, portanto, em qualquer lugar, seja o nosso relógio. Não, a cidade santa é o lugar onde ele faz, com grande vantagem e sucesso, seduzir os homens ao orgulho e presunção, mas, bendito seja Deus, na Jerusalém de cima, que santa cidade, nada impuro entra lá estaremos para sempre fora da tentação. 2. Que ele colocou-o em cima de um pináculo do templo, que (como Josephus descreve, Antiq. 15. 412) era muito alta, que iria fazer a cabeça de um homem tonta de olhar para baixo para o fundo. Nota, pináculos do templo são lugares de tentação Quer dizer, (1.) lugares altos, para que eles são escorregadios lugares avanço no mundo faz um homem um ponto justo para Satanás para disparar seus dardos inflamados no. Deus lança para baixo, para que ele possa levantar o diabo levanta-se, que ele pode abatida; por isso, quem iria dar atenção a queda, deve tomar cuidado de escalada. (2.) lugares altos na igreja são, de uma forma especial , perigoso. Aqueles que se destacam em presentes, que estão em postos de eminentes, e têm grande reputação adquirida, têm necessidade de manter humilde para Satanás terá a certeza de visar a eles, para soprar-los com orgulho, para que possam cair na condenação do Diabo . Aqueles que estão no alto estão preocupados em ficar rápido.

[2] Como ele mudou-se " Se tu és o Filho de Deus, agora mostra-te ao mundo, e provar a si mesmo para ser tão lança-te daqui para baixo, e, em seguida," Primeiro, "Tu ser admirado, como sob a especial proteção dos céus. Quando eles ver-te receber nenhum dano por uma queda de um precipício tal, eles vão dizer "(como os bárbaros fez de Paulo)" que tu és Deus. " A tradição diz que Simon Magnus por isto mesmo tentou provar a si mesmo um deus, mas que suas pretensões foram refutadas, pois ele caiu, e foi miseravelmente machucado. "Não," Em segundo lugar, "Tu ser recebido, como vindo com uma comissão especial do céu. Tudo Jerusalém vai ver e reconhecer, não só que és mais do que um homem, mas que tu és o Messenger, que Anjo do concerto , que devem repente virá ao templo ( Malaquias 3: 1Malaquias 3: 1 )., e dali descer para as ruas da cidade santa, e assim o trabalho de convencer os judeus serão abreviados, e logo feito "

Observe-se, o diabo disse, lança-te daqui para baixo. O diabo não poderia derrubá-lo, apesar de uma pequena coisa teria feito isso, a partir do topo de uma torre. Nota, o poder de Satanás é um poder limitado até agora ele vem, e não mais. No entanto, se o diabo o havia derrubado, ele não tinha ganho o seu ponto que tinha sido o seu sofrimento apenas, não o seu pecado. Note, que quer que o mal real é-nos feito, é de nossa própria fazendo o Diabo pode deixar persuadir, ele não pode obrigar que ele pode, mas dizer, atira-te abaixo , ele não pode converter-nos para baixo. Cada um é tentado, quando ele é atraído pela sua própria concupiscência, e não forçada, mas seduzido. Portanto, não vamos ferir a nós mesmos, e, em seguida, bendito seja Deus, ninguém mais pode nós, ferido Provérbios 09:12Provérbios 09:12 .

[3] Como ele apoiou este movimento com uma escritura Pois está escrito: Aquele aos seus anjos dará ordem a teu respeito. Mas é também Saul entre os profetas? Satã é tão bem versado nas Escrituras, como ser capaz de citá-lo assim prontamente? Ao que parece, ele é. Nota: É possível para um homem ter a cabeça cheia de escrituras-noções, e sua boca cheia de escrituras-expressões, enquanto seu coração está cheio de reinar a inimizade a Deus e toda a bondade. O conhecimento que os demônios têm da escritura, aumenta tanto a sua malícia e seu tormento. Nunca fez o diabo falar com mais aflição para si mesmo, do que quando ele disse a Cristo, eu sei quem és. O diabo seria capaz de persuadir Cristo a atirar-se para baixo, na esperança de que ele seria o seu próprio assassino, e que haveria um final dele e de sua empresa, que ele olhado com olhos ciumentos para encorajá-lo a fazê-lo, ele diz-lhes que não havia perigo, que os anjos bons iria protegê-lo, porque assim foi a promessa ( Salmo 91:11Salmo 91:11 ), Ele aos seus anjos dará ordem a teu respeito. Nesta citação,

Em primeiro lugar, havia algo certo. É verdade, não existe tal promessa do ministério dos anjos, para a proteção dos santos. O diabo sabe disso por experiência para ele encontra suas tentativas infrutíferas contra eles, e ele se aborrece e se enfurece para ele, como ele fez na cobertura sobre Jó, que ele fala de modo sensivelmente, Job 01:10Job 1:10 . Ele também estava certo em aplicá-la a Cristo, pois a ele todas as promessas de proteção dos santos, principalmente e eminentemente pertencem, e para eles, nele e através dele. Essa promessa, que não um osso deles será quebrado ( Salmo 34:20Salmo 34:20 ), foi cumprida em Cristo, João 19:36João 19:36 . Os anjos proteger os santos por amor de Cristo, Apocalipse 7: 5,11 .Apocalipse 7: 5 , 11

Em segundo lugar, houve uma grande quantidade de errado nisso e talvez o diabo tinha um Apesar particular contra essa promessa, e perverteu-lo, porque muitas vezes ficou em seu caminho, e desconcertado seus projetos travesso contra os santos. Veja aqui, 1. Como ele mal interpretado e que foi ruim. A promessa é, eles devem manter-te mas como? Em todos os teus caminhos, de outra forma não se sair do nosso caminho, fora do caminho do nosso dever, que perderá o prometo, e colocar-nos fora da proteção de Deus. Agora esta palavra feita contra o tentador, e, portanto, ele industriously deixou-o para fora. Se Cristo tivesse se abatida, ele tinha sido fora do seu caminho, para que ele não tinha chamada, de modo a se expor. É bom para nós em todas as ocasiões de consultar as escrituras a si mesmos, e não levar as coisas na confiança, que não pode ser aplicada à por aqueles que mutilar e mangle a palavra de Deus, devemos fazer como os nobres bereanos, que procurou o escrituras diariamente. 2. Como ele mal aplicado e que foi pior. Escritura é abusado quando é pressionado para apadrinhar pecado e quando os homens, assim, arrancá-lo à sua própria tentação, eles o fazem para sua própria destruição 2 Pedro 3:162 Pedro 3:16 . Esta promessa é firme, e está bom, mas o diabo fez um mau uso dela, quando ele é usado como um incentivo para presumir sobre o cuidado divino. Nota: Isso não é coisa nova para a graça de Deus a ser transformado em libertinagem e para os homens para levar encorajamento em pecado desde as descobertas da boa vontade de Deus para os pecadores. Mas vamos continuar no pecado, para que seja a graça mais abundante? Lançar-nos para baixo, que os anjos podem ter-nos? Deus me livre.

(2.) Como Cristo venceu essa tentação ele resistiu e superou-lo, como fez o anterior, com, Está escrito. O diabo abusar da escritura não impediram Cristo de usá-lo, mas ele atualmente insta, Deuteronômio 06:16Deuteronômio 06:16 , tu não tentarás o Senhor teu Deus. o significado disso não é, portanto tu não deve tentá-me, mas, conseqüentemente eu não o deve conduzir meu Pai. No lugar de onde ele é citado, é no plural, Não tentarás aqui é singular, não farás. Note, Estamos em seguida, provavelmente para obter um bom pela palavra de Deus, quando ouvimos e receber promessas gerais como falar para nós em particular. Satanás disse: Está escrito Cristo diz: Está escrito não essa escritura contradiz outra. Deus é um só, e a sua palavra um, e ele é uma mente, mas isso é uma promessa, este é um preceito, e, portanto, que deve ser explicado e aplicado por isso por escritura é o melhor intérprete da escritura e os que profetizam, que expor escritura, deve fazê-lo de acordo com a proporção da fé ( Romanos 12: 6Romanos 12: 6 ), de forma consistente com a piedade prática.

Se Cristo deve lançar-se para baixo, que seria o tentador de Deus, [1] Como ele estaria exigindo mais uma confirmação do que foi tão bem confirmada. Cristo era abundantemente satisfeitos que Deus já era seu Pai, e cuidou dele, e deu a seus anjos a carga que lhe digam respeito e, portanto, para colocá-lo em cima de um novo experimento, seria para tentá-lo, como os fariseus tentou Cristo quando eles tinham tão muitos sinais na terra, eles exigiram um sinal do céu. Isto é limitar o Santo de Israel. [2] Como seria de exigir uma preservação especial dele, fazendo o que ele não tinha nenhuma chamada. Se esperamos que não porque Deus prometeu nos abandone, portanto, ele deve seguir-nos para fora do caminho do nosso dever que, porque ele prometeu suprir nossas necessidades, portanto, ele deve humor nós, e agradar os nossos fantasias que, porque ele prometeu para manter-nos, podemos voluntariamente empurrou-nos em perigo, e pode-se esperar o fim desejado, sem usar os meios nomeado este é presunção, isso é tentar a Deus. E é um agravamento do pecado, que ele é o Senhor nosso Deus é um abuso do privilégio que apreciar, em tê-lo para o nosso Deus que ele tem, assim, encorajou-nos a confiar nele, mas estamos muito ingrato, se, portanto, tentá-lo é contrário ao nosso dever para com ele como nosso Deus. Isso é para afrontar a quem devemos honrar. Nota, nunca devemos prometer a nós mesmos mais do que Deus nos prometeu.

3. Ele tentou induzi-lo ao mais idolatria preto e horrível, com a oferta dos reinos do mundo, ea glória deles. E aqui podemos observar,

(1) Como o diabo fez este impulso em nosso Salvador, Mateus 4: 8,9 . O pior tentação foi reservada para o último. Note, Às vezes último encontro do santo é com os filhos de Anak, eo golpe de despedida é o mais doloroso, portanto, qualquer que seja a tentação temos sido agredido por, ainda temos de nos preparar para o pior deve ser armado para todos os ataques, com a armas da justiça, a mão direita e à esquerda.Matthew 4: 8 , 9

Nesta tentação, podemos observar,

[1] O que ele mostrou-lhe -. Todos os reinos do mundo A fim de fazer isso, ele o levou a um monte muito alto , na esperança de que prevalece, como Balak com Balaão, ele mudou sua posição. O pináculo do templo não é suficientemente elevado o príncipe do poder do ar deve tê-lo mais para cima em seus territórios. Alguns pensam que esta alta montanha estava do outro lado do Jordão, porque não encontramos Cristo seguinte após a tentação, João 1: 28,29 . Talvez fosse montar Pisgah, onde Moses, em comunhão com Deus, teve todos os reinos de Canaã mostrado a ele. Aqui o bendito Jesus foi levado para a vantagem de uma perspectiva como se o diabo poderia mostrar-lhe mais do mundo do que ele já sabia, que fez e regulava. Daí, ele pode descobrir alguns dos reinos situar sobre a Judéia, embora não a glória deles , mas houve sem dúvida um malabarismo e uma ilusão de Satanás está nele é provável que o que ele mostrou a ele, era apenas uma paisagem, uma representação arejado, em uma nuvem, como o grande enganador poderia facilmente enquadrar e juntos estabelecendo, em cores adequadas e animadas, as glórias e as esplêndidas aparições de príncipes as suas vestes e coroas, seus comitiva, de tripulação, e salva-vidas a pompa dos tronos e quadras e palácios imponentes, os edifícios suntuosos nas cidades, os jardins e campos sobre os países-assentos, com as várias instâncias de sua riqueza, prazer e alegria, de modo pode ser mais provável para atacar a fantasia, e excitar a admiração e carinho . Tal era esse show, e sua levando-o a um alto monte, era apenas para humor a coisa, e para colorir a ilusão em que ainda o bendito Jesus não sofreu-se a ser imposta, mas viu através da fraude, só ele permitiu que Satanás para tomar seu próprio caminho, que sua vitória sobre ele pode ser o mais ilustre. Daí observar, a respeito tentações de Satanás, que, primeiro, Eles muitas vezes vêm em no olho, que é cego para as coisas que ele deve ver, e deslumbrado com as vaidades que deve ser transformado a partir. O primeiro pecado começou no olho, Gênesis 3: 6 . Temos, portanto, precisa de fazer um pacto com os nossos olhos, e orar para que Deus iria desviá-los de contemplarem a vaidade. Em segundo lugar, que as tentações geralmente tomam subir a partir do mundo, e as coisas nele. A concupiscência da carne, e de olho, com a soberba da vida, são os temas a partir do qual o diabo obtém a maior parte de seus argumentos. Em terceiro lugar, que é uma grande fraude que o diabo coloca em cima pobres almas, em suas tentações. Ele engana, e assim destrói ele impõe homens com sombras e cores rápidas mostra o mundo ea glória dele, e esconde dos olhos dos homens do pecado e sofrimento e morte que denegrir a soberba de toda essa glória, os cuidados e calamidades que freqüentam grandes posses, e os espinhos que se coroas são revestidas com. em quarto lugar, que a glória do mundo é o mais charmoso tentação de o impensada e incautos, e aquele pelo qual os homens são mais imposta. Laban filhos rancor Jacob toda esta glória do orgulho da vida é o laço mais perigoso.João 1:28 , 29Gênesis 3: 6

(2.) O que ele disse a ele ( Mateus 4: 9Mateus 4: 9 ) . Todas estas coisas te darei, se, prostrado, me adorares Veja,

Primeiro, Como vão a promessa era. Todas estas coisas te darei. Ele parece ter por certo, que nas antigas tentações que ele tinha, em parte, ganhou o seu ponto, e provou que Cristo não era o Filho de Deus, porque ele não lhe tinha dado aquelas evidências de que o que ele exigia para que aqui ele olha para ele como um mero homem. "Venha", diz ele, "parece que Deus, cujo Filho pensas-te para ser desertos ti, e te passa fome - um sinal de que ele não é teu Pai, mas se tu queres ser governado por mim, vou dar melhor para ti de modo próprio me para teu pai, e pedir a minha bênção, e tudo isto te darei. " Nota, Satanás faz uma presa fácil dos homens, quando ele pode persuadi-los a pensar-se abandonados de Deus. A falácia desta promessa reside em que, Tudo isto te darei. E o que era tudo isso? Foi apenas um mapa, uma fotografia, um mero fantasma, que não tinha nada em real ou sólida, e isso lhe daria um prêmio considerável! No entanto, tais são proffers de Satanás. Nota, Multidões perder a visão do que é, definindo os seus olhos sobre aquilo que não é. Iscas do diabo são uma farsa são shows e sombras com as quais ele engana-los, ou melhor, eles se enganar. As nações da terra tinha sido, há muito tempo, prometeu o Messias se ele é o Filho de Deus, que pertence a ele Satan finge agora para ser um anjo bom, provavelmente um daqueles que foram criados sobre os reinos, e de ter recebido uma comissão para entregar a posse a ele conforme a promessa. Nota, Temos de tomar cuidado de receber até o que Deus tem prometido, fora de mão do diabo fazemos quando nos precipitar o desempenho, travando-la de uma maneira pecaminosa.

Em segundo lugar, como vil a condição era : Se tu vai cair, e me adoram. Todo o culto que os pagãos realizada para os seus deuses, foi direcionado para o diabo ( Deuteronômio 32:17Deuteronômio 32:17 ), que, portanto, é chamado o deus deste mundo, 2 Coríntios 4: 4 2 Coríntios 4: 4, 1 Coríntios 10:201 Coríntios 10:20 . E de bom grado que ele iria chamar a Cristo em seus interesses e convencê-lo, agora que ele montou para um professor, para pregar a idolatria gentílica, e introduzi-lo novamente entre os judeus, e então as nações da terra logo rebanho em para ele. Que tentação poderia ser mais hediondo, mais negro? Nota, o melhor dos santos pode ser tentado a pior dos pecados, especialmente quando eles estão sob o poder da melancolia como, por exemplo, para o ateísmo, a blasfêmia, assassinato, suicídio, e quais não. Esta é a sua aflição, mas enquanto não houver consentimento para isso, nem aprovação dele, ele não é o seu pecado Cristo foi tentado a adorar Satanás.

(2) Ver como Cristo repelido o impulso, confundiu o assalto, e saiu vencedor. Ele rejeitou a proposta,

[1] Com aversão e ódio Vai-te, Satanás. Os dois ex-tentações tinha algo de cor, que admitiria uma consideração, mas isso foi tão gross, para não suportar a negociação parece abominável à primeira vista e, portanto, é imediatamente rejeitada. Se o melhor amigo que tenho no mundo sugere uma coisa como esta para nós, Vai, serve a outros deuses, ele não deve ser ouvido com paciência, Deuteronômio 13: 6,8 . Algumas tentações têm a sua maldade escrita na sua testa, eles estão abertos antes de mão eles não estão a ser disputado com, mas rejeitou " Vai-te, Satanás. Fora com ele, eu não posso suportar a idéia de que!" Enquanto Satanás tentou Cristo a fazer-se um mal, por prostrando-se, embora ele não cedeu, mas ele ouviu isso, mas agora que a tentação voa na cara de Deus, ele não pode suportá-lo Vai-te, Satanás. Note, É uma justa indignação, que nasce com a proposta de qualquer coisa que reflete sobre a honra de Deus, e ataca a sua coroa. Não, tudo o que é uma coisa abominável, que temos a certeza de que o Senhor odeia, devemos, portanto, abominam-lo longe de nós que deve ter qualquer coisa a ver com isso. Nota: É bom para ser peremptória em resistir à tentação, e para parar os nossos ouvidos aos encantos de Satanás.Deuteronômio 13: 6 , 8

[2] Com um argumento obtido a partir das escrituras. Nota, para o fortalecimento de nossas resoluções contra o pecado, é bom para ver o que uma grande parte da razão não é para aquelas resoluções. O argumento é muito adequado, e exatamente para o efeito, tomado de Deuteronômio 6: 13,10: 20 . Adorarás o Senhor teu Deus, e só a ele servirás. Cristo não discutem se ele fosse um anjo de luz, como pretendia, ou não, mas se fosse, mas ele não deve ser adorado, porque isso é uma honra devido ao único Deus. Nota: É bom para fazer as nossas respostas à tentação tão completo e tão breve quanto pode ser, de modo a não deixar espaço para objeções. Nosso Salvador tem o recurso à lei fundamental, neste caso, o que é indispensável, e universalmente obrigatório. Nota, adoração religiosa é devida a Deus somente, e não deve ser dado a qualquer criatura é uma flor da coroa, que não pode ser alienado, um ramo da glória de Deus que ele não vai dar a outra, e que ele não daria para o seu próprio Filho, ao obrigar todos os homens a honrar o Filho, assim como honram o Pai, se ele não tivesse sido Deus, igual a ele, e um com ele. Cristo cita esta lei sobre o culto religioso, e cita-a com aplicação de -se primeiro lugar, mostrar que, em seu estado de humilhação foi-se feito nos termos desta lei: embora, como Deus, ele era adorado, no entanto, como homem, ele adorou a Deus, tanto pública como privada. Ele nos obriga a não mais do que aquilo que ele foi o primeiro prazer de obrigar-se a. Assim, tornou-se-lhe para cumprir toda a justiça. Em segundo lugar, Para mostrar que a lei de culto religioso é de obrigação eterna: que ele revogada e alterou muitas instituições de culto, no entanto, esta lei fundamental da natureza - que Deus só deve ser adorado, ele veio a ratificar e confirmar, e impor sobre nós.Deuteronômio 06:13 , 10 :

V. Temos aqui o fim e emissão deste combate, Matthew 04:11Mateus 04:11 . Embora os filhos de Deus pode ser exercido com muitas e grandes tentações, mas Deus não os deixará tentar acima a força que quer que eles têm, ou ele vai colocar neles, 1 Coríntios 10:131 Coríntios 10:13 . É, mas para uma temporada que eles estão em peso, com várias tentações.

Agora a questão era gloriosa, e muito a honra de Cristo, pois,

1. O diabo ficou perplexo, e deixou o campo Então o diabo o deixou, forçado a fazê-lo pelo poder que foi junto com a palavra de ordem, Vai-te, Satanás. Ele fez uma retirada vergonhosa e inglória, e veio off com desgraça e os mais ousados ​​suas tentativas haviam sido, mais mortificante era a chapa que lhe fora dado. Magnis tamen excidit ausis -. a tentativa, no entanto, em que ele falhou, era ousada Então, quando ele tinha feito o seu pior, o tinha tentado com todos os reinos do mundo, ea glória deles, e descobriu que ele não foi influenciada pelo que a isca, que ele não poderia prevalecer com que a tentação com a qual ele tinha derrubado tantos milhares de filhos dos homens, em seguida, ele deixa ele, então ele dá-lhe o cargo de mais do que um homem. Uma vez que este não se moveu, ele se desespera de mover-se dele, e começa a concluir, que ele é o Filho de Deus, e que é em vão tentá-lo ainda mais. Nota: Se nós resistir ao diabo, ele fugirá de nós, ele vai render, se mantivermos a nossa terra como quando Naomi viu que Ruth estava firmemente resolvido, ela parou de falar com ela. Quando o diabo deixou nosso Salvador, que possuía-se bastante batido sua cabeça foi quebrado pela tentativa que fez a contusão no calcanhar de Cristo. ele o deixou porque ele tinha nada nele, nada para tomar posse do que ele viu que era sem propósito, e assim entregou. Nota, o diabo, se ele é inimigo de todos os santos, é um inimigo vencido. O Capitão de nossa salvação foi derrotado e desarmou não temos nada a fazer a não ser buscar a vitória.

2. Os santos anjos vieram e participaram em nossa vitoriosa Redentor Eis que chegaram os anjos, e o serviam. Eles vieram em uma aparência visível, como o diabo tinha feito na tentação. Enquanto o diabo estava fazendo seus atentados contra o nosso Salvador, os anjos estavam a uma distância, e sua presença e administração imediato foram suspensas, para que se mostrasse que ele venceu Satanás em sua própria força, e que sua vitória pode ser o mais ilustre e que depois, quando Michael faz uso de seus anjos na luta com o dragão e os seus anjos, que pode parecer, que não é porque ele precisa deles, ou não podia fazer seu trabalho sem eles, mas porque ele tem o prazer de homenageá-los por isso ao ponto de empregá-los. Um anjo poderia ter servido para trazer-lhe comida, mas aqui são muitos assistir ele, para testemunhar o seu respeito a ele, e a sua disponibilidade para receber seus comandos. Eis aqui este! Vale a pena tomar conhecimento de (1) Que, como não é um mundo de maus espíritos, mal-intencionados que lutam contra Cristo e sua igreja, e todos os crentes em particular, para que haja um mundo de santos espíritos, abençoado contratados e empregados para eles. Em referência à nossa guerra com os demônios, podemos tomar a abundância de conforto da nossa comunhão com os anjos. (2) Que vitórias de Cristo são triunfos dos anjos. Os anjos vieram para felicitar Cristo em seu sucesso, regozijar-se com ele, e dar a ele a glória devida ao seu nome para que foi cantada com uma grande voz no céu, quando o grande dragão foi precipitado ( Apocalipse 12: 9,10 ), agora é a salvação ea força vem. (3) que os anjos do Senhor Jesus, não só alimentos, mas qualquer outra coisa que ele queria, após este grande fadiga. Veja como as instâncias de condescendência e humilhação de Cristo foram equilibrados com sinais de sua glória. Como quando ele foi crucificado por fraqueza, mas ele viveu pelo poder de Deus por isso, quando na fraqueza ele foi tentado, estava com fome e cansado, mas pelo seu poder divino ordenou ao ministério dos anjos. Assim, o Filho do homem comeu o pão dos anjos, e, como Elias, é alimentado por um anjo no deserto, 1 Reis 19: 4,7 . Nota: Ainda que Deus pode sofrer o seu povo para ser trazido para quer e estreitos, mas ele vai cuidar eficaz para o seu abastecimento, e em vez enviar anjos para alimentá-los, do que vê-los perecer. Confia no Senhor e, em verdade tu serás alimentado, Salmo 37: 3 .Apocalipse 12: 9 , 101 Reis 19: 4 , 7 Salmo 37: 3

Cristo foi assim socorreu após a tentação, [1] Para o seu encorajamento para continuar na sua empresa, para que pudesse ver os poderes do céu tapume com ele, quando viu os poderes do inferno preparada contra ele. [2] Para o nosso encorajamento a confiar nele para onde ele sabia, por experiência, o que era sofrer, sendo tentado, e como foi difícil, então ele sabia o que era para ser socorrido, sendo tentado, e como confortável que era e, portanto, podemos esperar, não só que ele vai simpatizar com o seu povo tentado, mas que ele vai entrar com alívio oportuno para eles como nosso grande Melquisedeque, que conheceu Abraham quando ele voltou da batalha, e como os anjos aqui o serviam.
(notas comentário bíblico Mattew Henrys, evangelho de Mateus).




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