sábado, 23 de julho de 2016

Subsidio BETEL adultos Jesus inicia o ministerio n.5


                     SUBSIDIO BETEL JOVENS ADULTOS                                    

                      INICIO DO MINISTERIO DE  JESUS
                                          MT 4.12-25
                        Abertura do ministério de Cristo.

                                        Escritor Mauricio Berwald

V.12 Jesus, porém, ouvindo que João estava preso, voltou para a Galiléia 13 e, deixando Nazaré, foi habitar em Cafarnaum, que está sobre a costa do mar, nos confins de Zabulon e de Neftali: 14 para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaías, dizendo: 15 a terra de Zabulon ea terra de Naftali, pelo caminho do mar, além do Jordão, a Galiléia dos gentios 16 o povo que estava sentado em trevas viu uma grande luz e para os que sentou-se na região da sombra da morte a luz raiou. 17 Daí em diante Jesus começou a pregar, ea dizer: Arrependei-vos o reino dos céus está próximo.

Temos aqui um relato da pregação de Cristo nas sinagogas da Galiléia, por que ele veio ao mundo para ser um pregador a grande salvação que operou para fora, ele próprio começou a publicar ( Hebreus 2: 3Hebreus 2: 3 ) para mostrar o quanto seu coração era sobre ele, e nosso deve ser.

Várias passagens nos outros Evangelhos, especialmente no de St. John, supostamente, na ordem da história da vida de Cristo, entre a sua tentação e sua pregação na Galiléia. Sua primeira aparição depois de sua tentação, foi quando João Batista apontou para ele, dizendo: Eis o Cordeiro de Deus, João 1:29João 1:29 . Depois disso, ele subiu a Jerusalém, para a Páscoa ( John 2: 12-25João 2: 12-25 ), discursou com Nicodemos ( John 3: 1-21João 3: 1-21 ), com a mulher samaritana ( John 4: 1-42João 4: 1-42 ), e depois voltou para a Galiléia, e pregou ali. Mas Matthew, tendo tido a sua residência na Galiléia, começa sua história do ministério público de Cristo com sua pregação lá, que aqui nós temos uma conta de. Observar,

I. O tempo Quando Jesus tinha ouvido dizer que João foi preso, então ele foi para a Galiléia, Matthew 04:12Mateus 04:12 . Observe que o clamor dos sofrimentos dos santos vem à tona nos ouvidos do Senhor Jesus. Se João ser preso, Jesus ouve, toma conhecimento dela, e dirige seu curso de acordo: ele lembra os laços e aflições que habitam o seu povo. Observe, 1. Cristo se não ir para o país, até que ele ouviu falar de aprisionamento de João para que ele deve ter dado momento ele para preparar o caminho do Senhor, diante do próprio Senhor aparecer. Providência sabiamente pedi-lo, que John deveria ser eclipsada antes de Cristo brilhou outra forma as mentes das pessoas teria sido distraído entre os dois seria de se disse, estou de João, e outro, eu sou de Jesus. John deve ser prenúncio de Cristo, mas não sua rival. A lua e as estrelas são perdidos quando o sol nasce. John tinha feito o seu trabalho, o batismo de arrependimento, e então ele foi deixado de lado. As testemunhas foram mortos quando eles tinham terminado o seu testemunho, e não antes, Apocalipse 11: 7Apocalipse 11: 7 . 2. Ele fez ir para o país, logo que soube da prisão de John não apenas para fornecer para sua própria segurança, sabendo que os fariseus na Judéia eram tão inimigos a ele como Herodes era a João, mas para suprir a falta de John Batista, e aproveitar a boa base que tinha colocado. Note-se, Deus não vai deixar testemunho de si mesmo, nem a sua igreja sem guias quando ele remove um instrumento útil, ele pode levantar outro, pois ele tem o resíduo do Espírito, e ele vai fazê-lo, se ele tem trabalho a fazer. Moisés, meu servo, é morto, John é lançado na prisão agora, pois, Josué, surgem Jesus, levanta-te.

II. O lugar onde ele pregou na Galiléia, uma parte remota do país, que estava mais distante de Jerusalém, como era há olhado com desprezo, como rude e grosseiro. Os habitantes desse país foram contados homens fortes, próprios para soldados, mas não os homens educados, ou aptas para os estudiosos. Thither Cristo foi, lá ele criou o padrão de seu evangelho e, neste, como em outras coisas, ele se humilhou. Observar,

1. A cidade em particular que ele escolheu para sua residência não Nazaré, onde tinha sido criado se não, ele deixou Nazaré aviso especialmente tidos em consideração que, Matthew 04:13Mateus 04:13 . E com razão que ele deixou Nazaré para os homens daquela cidade expulsou-o do meio deles, Lucas 4:29Lucas 4:29 . Ele fez sua primeira, e uma muito justo, oferta de seu serviço, mas eles rejeitaram e sua doutrina, e estavam cheios de indignação com ele e ele e, portanto, ele deixou Nazaré, e sacudiu o pó dos seus pés, em testemunho contra aqueles lá, que não teria ele para ensiná-los. Nazaré foi o primeiro lugar que se recusou a Cristo, e, portanto, foi recusado por ele. Nota: É justo para com Deus, para levar o evangelho e os meios de graça daqueles que ligeira eles, e empurrou-los fora. Cristo não vai ficar muito tempo em que ele não é bem-vinda. Infeliz Nazaré! Se tu conhecido neste teu dia as coisas que pertencem à tua paz, como ele tinha sido por ti! Mas agora isso está encoberto aos teus olhos.

Mas ele foi habitar em Cafarnaum, que era uma cidade da Galiléia, mas muitas milhas distante de Nazaré, uma grande cidade e de grande resort. Diz-se aqui para ser na costa do mar, não é o grande mar, mas o mar de Tiberíades, uma água interior, também chamado o lago de Genesaré. Fechar pela queda da Jordânia para o mar ficou Cafarnaum, na tribo de Naftali , mas na fronteira mediante Zabulon cá veio Cristo, e aqui ele habitava. Alguns pensam que seu pai Joseph tinha uma habitação aqui, outros que ele tomou uma casa ou alojamentos, pelo menos, e alguns pensam que mais do que provável, que moravam em casa de Simão Pedro no entanto, aqui ele não fixa sempre, por ele foi sobre fazendo o bem, mas isso foi há algum tempo seus quartos principais: o pouco resto que tinha, estava aqui aqui ele tinha um lugar, embora não seja um lugar próprio, reclinar a cabeça diante. E em Cafarnaum, ele deve parecer, ele era bem-vindo, e se reuniu com melhor entretenimento do que ele tinha em Nazaré. Nota: Se alguns rejeitam Cristo, mas outros irão recebê-lo e oferecer-lhe as boas-vindas. Cafarnaum tem o prazer de sobras de Nazareth. Se próprios conterrâneos de Cristo não se reuniram, no entanto, ele será glorioso. "E tu, Cafarnaum, tem agora um dia dele és agora elevado aos céus ser sábio para ti mesmo, e sabe o tempo da tua visitação."

2. A profecia que se cumpriu é isso, Matthew 4: 14-16Mateus 4: 14-16 . Ele é citado de Isaías 9: 1,2 , mas com alguma variação. O profeta naquele lugar está predizendo uma maior escuridão da aflição para befal os desprezadores de Emanuel, que befel os países não mencionados, seja em sua primeira cativeiro sob Ben-Hadade, que era, mas a luz ( 1 Reis 15:20 ), ou na sua segunda cativeiro sob o Assírio, que era muito mais pesado, 2 Reis 15:29 . O castigo da nação judaica para rejeitar o evangelho deve ser sorer do que qualquer um (ver Isaías 8: 21,22 ) para aqueles lugares cativou tinha algum refrigério em sua servidão, e viu uma grande luz de novo, Matthew 9: 2 . Este é o senso de Isaías, mas a Escritura tem muitos fulfillings e o evangelista aqui leva apenas a última cláusula, que fala do retorno da luz da liberdade e prosperidade aos países que tinham estado na escuridão do cativeiro, e aplica-lo para o aparecimento do evangelho entre eles.Isaías 9: 1 , 21 Reis 15:202 Reis 15:29Isaías 08:21 , 22Matthew 9: 2

Os lugares são faladas, Matthew 04:15Mateus 04:15 . A terra de Zabulon é bem disse a ser pela costa do mar, para Zabulon era um porto dos navios, e regozijou-se em sua sair, Genesis 49:13Gênesis 49:13 ; Deuteronômio 33:18Deuteronômio 33:18 . De Naftali, que tinha sido dito, que ele deveria dar palavras formosas ( Genesis 49:21Gênesis 49:21 ), e deve ser satisfeito com favor ( Deuteronômio 33:23Deuteronômio 33:23 ), para dele começou o evangelho palavras formosas de fato, e como levar a uma favor satisfatória da alma a Deus. O país, além do Jordão é mencionado da mesma forma, pois não há, por vezes, encontrar a Cristo pregando, e Galiléia dos gentios, a Galiléia superior para que os gentios recorreu para o tráfego, e onde eles se misturaram com os judeus que insinua uma gentileza em reserva para os pobres gentios. Quando Cristo veio a Cafarnaum, o evangelho chegou a todos os lugares ao redor de tais influências difusas fizeram o Sol da justiça elenco.

Agora, acerca dos habitantes desses lugares, observar, (1.) A postura em que estavam antes do evangelho apareceu no meio deles ( Matthew 04:16Mt 4:16 ) eles estavam na escuridão. Note, Aqueles que estão sem Cristo, estão no escuro, nay, eles são a própria escuridão como a escuridão que havia sobre a face do abismo. não, eles estavam na região e sombra da morte que denota não só grande escuridão, como a sepultura é uma terra de escuridão, mas grande perigo. a homem que está desesperadamente doente, e não deverá se recuperar, está no vale da sombra da morte, embora não completamente morto para que as pessoas pobres estavam nas fronteiras de condenação, embora ainda não condenados morto na lei. E, o que é o pior de tudo, eles estavam sentados nesta condição. Sentado em uma postura de continuar onde estamos sentados, queremos dizer para ficar eles estavam no escuro, e é provável que seja assim, desesperada para encontrar a saída. E é uma postura contente eles estavam no escuro, e eles amaram mais as trevas, eles escolheram, em vez de luz que foram voluntariamente ignorantes. Sua condição era triste ainda é a condição de muitas grandes e poderosas nações, que devem ser pensados ​​e oração, com piedade. Mas sua condição é mais triste, que jazem nas trevas no meio do evangelho-luz. Aquele que está no escuro porque é noite, pode ter certeza de que o sol vai logo surgem, mas aquele que está no escuro, porque ele é cego, não será tão cedo que seus olhos se abriram. Nós temos a luz, mas o que vai que nos aproveitar, se nós não ser a luz no Senhor? (2.) O privilégio gozavam, quando Cristo e seu evangelho veio entre eles era tão grande uma luz reviver como sempre foi o de um viajante ignorante. Nota: Quando o evangelho vem, a luz vem quando se trata de qualquer lugar, quando se trata de qualquer alma, faz dia lá, João 3:19João 3:19 ; Lucas 1: 78,79 . Luz é descobrir, ele está dirigindo assim é o evangelho.Lucas 1:78 , 79

É uma grande luz que denota a clareza e evidência de evangelho revelações não gosta da luz de uma vela, mas a luz do sol quando se levanta na sua força. Grande em comparação com a luz da lei, as sombras das quais foram agora aniquilado. É uma grande luz, para ele descobre coisas grandes e de grande consequência que vai durar muito tempo, e se espalhou. E é uma luz crescente, insinuou em que palavra, é raiou. Era mas primavera de dia com eles agora, o dia amanheceu, que depois brilhou mais e mais. O evangelho-reino, como um grão de mostarda ou a luz da manhã, era pequeno em seus primórdios, gradual em seu crescimento, mas grande em sua perfeição.

Observe-se, a luz surgiu a eles que eles não vão procurá-la, mas foram impedidos com as bênçãos desta bondade. Ele veio sobre eles antes que eles estavam cientes, na hora marcada, pela eliminação daquele que ordena a manhã, e faz com que o dia de mola para saber o seu lugar, para que agarrasse nas extremidades da terra, Job 38:12 , 13Jó 38: 12,13 .

III. O texto que ele pregou em cima ( Mateus 4:17Mateus 4:17 ): A partir desse momento, isto é, a partir do momento da sua vinda para a Galiléia, para a terra de Zabulon e de Neftali, a partir desse momento, ele começou a pregar. Ele estava pregando, antes disso, na Judéia, e tinha feito e batizou muitos discípulos ( John 4: 1João 4: 1 ), mas sua pregação não era tão pública e constante como agora começou a ser. O trabalho do ministério é tão grande e terrível, que ele está apto a ser inserido em cima por etapas e avanços graduais.

O assunto que Cristo morava sobre agora em sua pregação (e foi realmente a soma ea substância de toda a sua pregação), era o mesmo John tem pregado em cima ( Mateus 3: 2Mateus 3: 2 ) Arrependei-vos, porque o Reino dos céus está próximo de o evangelho é o mesmo para a substância sob várias dispensações os comandos o mesmo, e as razões para impor-lhes o mesmo um anjo vindo do céu não ousa pregar outro evangelho ( Gálatas 1: 8Gálatas 1: 8 ) e vai pregar isso, pois é o eterno gospel. Teme a Deus e, pelo arrependimento, demos-lhe glória, Apocalipse 14: 6 , 7Apocalipse 14: 6,7 . Cristo colocou um grande respeito sobre o ministério de João, quando ele pregou para o mesmo significado que João havia pregado antes dele. Com isso, ele mostrou que John era seu mensageiro e embaixador para quando ele trouxe o recado a si mesmo, era o mesmo que tinha enviado por ele. Assim que Deus confirme a palavra de seu mensageiro, Isaías 44:26Isaías 44:26 . O Filho veio na mesma missão que os servos veio ( Matthew 21:37Mateus 21:37 ), para buscar fruto, frutos dignos de arrependimento. Cristo tinha permanecido no seio do Pai, e poderia ter pregado noções sublimes das coisas divinas e celestiais, que deveria ter alarmado e divertiu o mundo aprendeu, mas ele arremessos em cima deste texto velho, planície, Arrependei-vos, pois o reino dos céus é na mão. [1] este pregou primeiro em cima, ele começou com isso. Ministros não deve ser ambiciosa de abordar novas opiniões, enquadrando novos esquemas, ou inventar novas expressões, mas deve contentar-se com as coisas simples, práticos, com a palavra que está nos aproxima, mesmo em nossa boca, e em nosso coração. Não precisamos ir para o céu, nem para baixo para o fundo, para a matéria ou linguagem em nossa pregação. . Como João preparou o caminho de Cristo, para Cristo preparou o seu próprio, e abriu caminho para as novas descobertas que ele projetou, com a doutrina do arrependimento Se alguém vai fazer isso parte de sua vontade, ele saberá mais da sua doutrina, João 7:17João 7: 17 . [2] Este é pregado muitas vezes sobre onde quer que fosse, este foi o seu assunto, e nem ele nem seus seguidores nunca imaginavam que ele gasta ténue, como aqueles teria feito, que tem comichão nos ouvidos, e gostam de novidade e variedade mais de o que é verdadeiramente edificante. Note que que tem sido pregada e ouvida antes, pode ainda muito rentável ser pregada e ouvida novamente, mas então ele deve ser pregada e ouvida melhor, e com novos afetos que Paulo tinha dito antes, ele disse de novo, chorando, Filipenses 3: 1 , 18Filipenses 3: 1 , 18 . [3] Este pregou como um evangelho "Arrependei-vos, rever os seus caminhos, e voltar para si mesmos." Note, A doutrina do arrependimento é evangelho, doutrina correta. Não só o austero Batista, que foi encarado como um homem melancolia, morose, mas o doce e gentil Jesus, cujos lábios caiu como um favo de mel, pregou o arrependimento para ele é um privilégio indescritível, que espaço é deixado para o arrependimento. [4] A razão ainda é o mesmo O reino do céu está à mão para não foi contado para ser totalmente vir, até que a efusão do Espírito depois da ascensão de Cristo. John tinha pregado o reino dos céus na mão acima de um ano antes disso, mas agora era muito mais forte agora é o mais próximo salvação, Romanos 13:11Romanos 13:11 . Devemos ser muito mais acelerado que o nosso dever, como vemos o dia se aproximando, Hebreus 10:25Hebreus 10:25 .

versículos 18-22
Cristo chama Pedro, André, Tiago e João.
18 E Jesus, andando junto ao mar da Galiléia, viu dois irmãos: Simão, chamado Pedro, e André, seu irmão, que lançavam a rede ao mar, pois eram pescadores. 19 E disse-lhes: Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens. 20 E eles, deixando logo as suas redes, o seguiram. 21 E, passando mais adiante, viu outros dois irmãos, Tiago , filho de Zebedeu, e João, seu irmão, num barco com seu pai Zebedeu, consertando as redes e os chamou. 22 E eles, deixando imediatamente o barco e seu pai, seguiram-no.

Quando Cristo começou a pregar, ele começou a reunir discípulos, que agora devem ser os ouvintes, e daqui em diante os pregadores, de sua doutrina, que agora deve ser testemunhas de seus milagres, e a seguir em matéria de eles. Agora, nestes versos, temos um relato dos primeiros discípulos que chamou à comunhão com Ele.

E esta era uma instância, 1. De chamada eficaz a Cristo. Em toda a sua pregação, ele deu uma chamada comum a todo o país, mas neste ele deu uma chamada especial e particular àqueles que lhe foi dada pelo Pai. Vamos ver e admirar o poder da graça de Cristo, possui a sua palavra a ser a vara de sua força, e esperar em cima dele para essas influências poderosas que são necessárias para a eficácia do chamado do evangelho - essas influências distintas. Todo o país foi chamado, mas estes foram chamados, foram comprados dentre eles. Cristo foi assim que se manifesta a eles, como ele não se manifestou ao mundo. 2. Foi uma instância de coordenação, e nomeação para o trabalho do ministério. Quando Cristo, como um professor, montou sua grande escola, um de seus primeiros trabalhos foi a de nomear arrumadores, ou sob mestres, a serem empregados na obra de instrução. Agora, ele começou a dar presentes aos homens, para colocar o tesouro em vasos de barro. Foi um exemplo precoce do seu cuidado para a igreja.

Agora podemos observar aqui,

I. Onde eles foram chamados - pelo mar da Galiléia, onde Jesus estava andando, Cafarnaum colocado perto da referida mar. Em relação a este mar de Tiberíades, os judeus têm um ditado, que de todos os sete mares que Deus fez, ele fez a escolha de ninguém, mas o mar de Genesaré que é muito aplicável a escolha de Cristo de la, honrá-la, como sempre fazia , com a sua presença e os seus milagres. Aqui, nas margens do mar, Cristo estava caminhando para a contemplação, como Isaac no campo cá ele passou a chamar seus discípulos para não corte de Herodes (por alguns poderosos ou nobres são chamados), não a Jerusalém, entre os principais sacerdotes e os mais velhos, mas para o mar da Galiléia certamente Cristo não vê como vê o homem. Não, mas que o mesmo poder que eficazmente chamado Pedro e André teria feito em cima Anás e Caifás, porque para Deus nada é impossível, mas, como em outras coisas, de modo que em seu inverso e atendimento, ele iria se humilhar, e mostrar que Deus ha escolheu os pobres deste mundo. Galiléia era uma parte remota da nação, os habitantes eram menos cultivada e refinada, a sua própria linguagem era largo e rude para os curiosos, sua voz traiu. Eles que foram apanhados no mar da Galiléia , não tinha as vantagens e melhorias, não, não dos galileus mais polido ainda ali Cristo foi, para chamar os seus apóstolos que estavam a ser os primeiros-ministros de estado em seu reino, pois ele escolhe as coisas loucas deste mundo, para confundir o sábio.

II. Quem eles eram. Temos uma conta da chamada de dois pares de irmãos nestes versos - Pedro e André, Tiago e João os dois primeiros, e, provavelmente, os dois últimos também, tinha familiaridade com Cristo antes ( João 1: 40,41 ), mas não foram até agora posta em um atendimento próximo e constante sobre ele. Note, Cristo traz pobres almas por graus à comunhão com Ele. Eles tinham sido discípulos de João, e assim foram os mais dispostos a seguir a Cristo. Observe, aqueles que apresentaram à disciplina de arrependimento, será bem-vindo para as alegrias da fé. Podemos observar que lhes dizem respeito,João 01:40 , 41

1. Que eles eram . Irmãos Note, É uma coisa abençoada, quando os que são parentes segundo a carne (como o apóstolo fala, Romanos 9: 3Romanos 9: 3 ), são reunidos em uma aliança espiritual com Jesus Cristo. É a honra e conforto de uma casa, quando aqueles que são da mesma família, são de Deus da família.

2. Que eles estavam pescadores. Ser pescadores, (1.) Eles eram homens pobres: se tivessem propriedades, ou qualquer estoque considerável no comércio, que não teria feito pescando seu comércio, no entanto, eles poderiam ter feito isso a sua recreação . Note-se, Cristo não desprezam os pobres e, portanto, não devemos os pobres são evangelizados, ea Fonte de honra às vezes dá muito mais honra a essa parte que mais faltava. (2.) A eram homens iletrados, não criados até livros ou literatura como Moisés era, que estava familiarizado com todo o conhecimento de egípcios. Note, Cristo às vezes escolhe para dotar aqueles com os dons da graça que têm menos para mostrar os dons da natureza. No entanto, isso não irá justificar a invasão ousada de homens ignorantes e não qualificados para a obra do ministério: dons extraordinários de conhecimento e expressão vocal não estão agora a ser esperado, mas as habilidades necessárias devem ser obtidas de uma forma ordinária, e sem uma medida competente destes, nenhum deles está para ser admitido a esse serviço. (3.) Eles eram homens de negócios, que haviam sido criados até o trabalho. Nota, Diligence em um chamamento honesta é agradável a Cristo, e nenhum obstáculo para uma vida santa. Moisés foi chamado de manter ovelhas, e David de após as ovelhas, para empregos eminentes. Pessoas ociosas mentir mais abertos para as tentações de Satanás do que aos apelos de Deus. (4.) Eles eram homens que estavam acostumados a dificuldades e perigos do comércio de Fisher, mais que qualquer outro, é trabalhoso e pescadores perigosos deve ser muitas vezes molhado e frio devem assistir e esperar, e trabalho, e de ser muitas vezes em perigos por Waters. Note, Aqueles que aprenderam a suportar dificuldades, e correr riscos, estão melhor preparados para a comunhão e discipulado de Jesus Cristo. Bons soldados de Cristo deve suportar a dureza.

III. O que eles estavam fazendo. Pedro e André foram em seguida, usando as suas redes, eles estavam pescando, Tiago e João foram remendar as suas redes, o que era uma instância de sua indústria e boas práticas de criação. Eles não vão para seu pai por dinheiro para comprar novas redes, mas teve o cuidado de consertar seus antigos. É louvável para fazer o que nós temos ir tão longe, e duram tanto tempo, como pode ser. Tiago e João estavam com seu pai Zebedeu, pronto para ajudá-lo, e fazer o seu negócio fácil para ele. Nota: É um presságio feliz e esperançoso, ver crianças cuidado de seus pais, e obediente a eles. Observe-se, 1. Eles foram todos os empregados, todos muito ocupados, e nenhum ocioso. Nota: Quando o Cristo vier, é bom ser encontrados fazendo. "Estou em Cristo?" é uma pergunta muito necessário para nós de perguntar a nós mesmos e, junto a isso, "Estou em meu chamado?" 2. Estavam diferente empregada dois deles estavam pescando, e dois deles , consertando as redes. Nota, os ministros devem sempre ser empregada, seja no ensino ou estudando eles podem sempre encontrar alguma coisa para fazer, se não for a sua própria culpa e consertando as redes, é, em sua estação, como o trabalho necessário como a pesca.

IV. O que a chamada foi ( Mateus 4:19Mateus 4:19 ) Siga-me, e eu vos farei pescadores de homens. Eles tinham seguido a Cristo antes, como discípulos comuns ( João 01:37João 1:37 ), mas para que eles possam seguir a Cristo, e seguir os seus chamando também, portanto, eles foram chamados para uma participação mais estreita e constante, e deve deixar seu chamado. Note-se, sim, aqueles que tinham sido chamados a seguir Cristo, é que preciso ser chamados a seguir, e seguir mais perto, especialmente quando eles são projetados para o trabalho do ministério. Observar,

1. O que Cristo destina-los para que eu vos farei pescadores de homens Isto é uma alusão ao seu primeiro chamado. Sejam eles não orgulhoso do novo honra projetado-los, eles ainda são apenas pescadores deixá-los não ter medo do novo trabalho cortado para eles, pois eles têm sido usados ​​para a pesca e os pescadores são ainda. Era habitual com Cristo para falar de coisas espirituais e celestes sob tais alusões, e, em tais expressões, como teve origem a partir de coisas comuns que se ofereceram para seu ponto de vista. David foi chamado de alimentar ovelhas para alimentar Israel de Deus e quando ele é um rei, é um pastor. Nota: (1) Os ministros são pescadores de homens, não para destruí-los, mas para salvá-los, levando-os em um outro elemento. Eles devem pescar, e não para a ira, riqueza, honra e preferment, para ganhá-los para si, mas pelas almas, para ganhar a Cristo. Eles velam por vossas almas ( Hebreus 13:17Hebreus 13:17 ), e não procurar a sua, mas você , 2 Coríntios 12:14 , 162 Coríntios 12: 14,16 . (2.) É Jesus Cristo que os torna tão farei de vós pescadores de homens. Ele é o que qualifica homens para este trabalho, chama-los para isso, autoriza-os na mesma, dá-lhes comissão para pescar almas, e sabedoria ganhá-los. Esses ministros são susceptíveis de ter conforto em seu trabalho, que são, assim, feita por Jesus Cristo.

2. O que eles devem fazer para este Segue-me. Eles devem separar-se a um atendimento diligente sobre ele, e definir-se a uma imitação humilde dele deve segui-lo como seu líder. Nota: (1) Aqueles a quem Cristo emprega em qualquer serviço para ele, em primeiro lugar deve estar equipado e qualificado para isso. (2) Aqueles que pregam a Cristo, deve primeiro aprender Cristo, e aprender dele. Como podemos esperar para trazer outros para o conhecimento de Cristo, se nós não o conheço bem a nós mesmos? (3) Os que desejam obter uma familiaridade com Cristo, deve ser diligente e constante na sua participação nele. Os apóstolos foram preparados pelo seu trabalho, pelo que acompanha Cristo o tempo todo que ele entrou e saiu dentre eles, Atos 1:21Atos 01:21 . Não há aprendizagem comparável à que tenho, seguindo Cristo. Joshua, ministrando a Moisés, está equipado para ser seu sucessor. (4.) Aqueles que estão a pescar para os homens, deve aí seguir a Cristo, e fazê-lo como ele fez, com diligência, fidelidade e ternura. Cristo é o grande teste padrão para pregadores, e eles devem ser os trabalhadores juntamente com ele.

V. Qual foi o sucesso desta chamada. Pedro e André , deixando logo as suas redes ( Matthew 04:20Mateus 4:20 ) e Tiago e João , deixando imediatamente o barco e seu pai ( Matthew 04:22Mateus 4:22 ) e eles todos seguiram. Note, Aqueles que seguem a Cristo corretamente, deve deixar tudo para seguir ele. Todo cristão deve deixar tudo em afeto, solto a todos, deve odiar pai e mãe ( Lucas 14:26Lucas 14:26 ), deve amá-los menos de Cristo, deve estar pronto para participar com o seu interesse por eles ao invés de com o seu interesse em Jesus Cristo mas aqueles que são dedicados à obra do ministério são, de um modo especial, em questão de separar-se de todos os negócios desta vida, que eles podem dar-se inteiramente a esse trabalho que requer o homem todo. Agora,

1. Esta instância do poder do Senhor Jesus nos dá um bom incentivo depender da suficiência da sua graça. ! Quão forte e eficaz é a sua palavra . Ele fala, e é feito O mesmo poder vai junto com esta palavra de Cristo, Siga-me, que foi junto com essa palavra, Lázaro, vem para fora um poder para fazer dispostos, Salmo 110: 3Salmo 110: 3 .

2. Esta instância do pliableness dos discípulos, nos dá um bom exemplo de obediência à ordem de Cristo. Nota: Este é o boa propriedade dos fiéis servos de Cristo todos para vir quando eles são chamados, e seguir o seu Mestre onde quer que ele leva. Eles não se opuseram seus empregos atuais, os seus compromissos para as suas famílias, as dificuldades do serviço que eles foram chamados para, ou a sua própria inaptidão para ele, mas, sendo chamado, eles obedeceram, e, como Abraão, saiu sem saber para onde iam, mas sabendo muito bem quem eles seguido. Tiago e João deixaram seu pai: não é dito o que aconteceu com ele sua mãe Salomé era um seguidor constante de Cristo, sem dúvida, seu pai Zebedeu era um crente, mas a chamada para seguir a Cristo fitos os jovens. A juventude é a idade de aprendizagem, ea idade em trabalho de parto. Os sacerdotes ministravam no auge de sua vida.

versículos 23-25
Cristo prega na Galiléia Milagres de Cristo na Galiléia.
23 E Jesus percorria toda a Galiléia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo. 24 E a sua fama correu por toda a Síria; e trouxeram-lhe todos os doentes que foram acometidos de várias doenças e tormentos, e aqueles que foram endemoninhados, e aqueles que eram lunáticos, e aqueles que tiveram a paralisia e ele os curou . 25 E que o seguiam grandes multidões da Galiléia, de Decápolis, de Jerusalém, da Judéia, e de além do Jordão.

Veja aqui, I. O que um pregador industriosa Cristo era Ele andou por toda a Galiléia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino. Observe, 1. O que Cristo preached-- o evangelho do reino. O reino dos céus, isto é, da graça e glória, é enfaticamente o reino, o reino que agora era para vir reino que devem sobreviver, como doth superar, todos os reinos da terra. O evangelho é a carta de que reino, contendo juramento de coroação do rei, pelo qual ele tem graciosamente se obrigado a perdoar, proteger e salvar os assuntos de que o reino ele também contém o seu juramento de fidelidade, através do qual se obrigam a observar seus estatutos e buscar sua honra este é o evangelho do reino este Cristo era o próprio pregador de que a nossa fé em que pode ser confirmada. 2. Onde ele preached-- nas sinagogas não existem apenas, mas há primeiramente, porque aqueles eram os locais de afluência, onde a sabedoria era levantou a sua voz ( Provérbios 01:21Provérbios 01:21 ) porque eram locais de afluência para o culto religioso, e lá, era de se esperar, as mentes das pessoas estaria disposta a receber o evangelho e não as escrituras do Antigo Testamento foram lidos, a exposição do que seria facilmente introduzir o evangelho do reino. 3. o que dói ele levou em pregar ele percorria toda a Galiléia, ensinando. ele poderia ter emitido uma proclamação para chamar todos a virem a ele, mas, para mostrar sua humildade, e os condescendência da sua graça, ele vai para eles para que ele espera ser gracioso, e vem para buscar e salvar. Josephus diz: Havia mais de duzentos cidades e vilas na Galiléia, e todos, ou a maioria deles, Cristo visitou. Ele andou fazendo o bem. Nunca houve um pregador tal itinerante, um tal infatigável, como Cristo foi ele passou de cidade em cidade, para suplicar pobres pecadores que se reconciliem com Deus. Este é um exemplo para os ministros, para colocar-se fora de fazer o bem, e para ser instantânea, e constante, na época, e fora de tempo, para pregar a palavra.

II. O que um poderoso médico Cristo foi ele andava não só ensinar, mas cura, e ambos com a sua palavra, que ele poderia ampliar que acima de tudo o seu nome. Enviou a sua palavra, e os sarou. Agora observe,

1. Quais as doenças que ele curados - todos, sem exceção. Ele curou todos os tipos de doença, e todos os tipos de doença. Há doenças que são chamados a reprovação dos médicos, sendo obstinada a todos os métodos que eles podem prescrever mas mesmo aqueles que estavam a glória deste médico, para ele os curou tudo, porém inveterado. Sua palavra era a verdadeira panpharmacon - all-curar.

Três palavras gerais são aqui usados ​​para insinuar isso ele curou toda doença, Natan , como cegueira, claudicação, febre, hidropisia cada doença, ou enfermidade, Malakian , como fluxos e suprimentos e todos os tormentos, basanous , como gota, pedra, convulsões e tais como torturar têmperas se a doença foi aguda ou crônica se era uma estante ou uma doença debilitante nenhuma foi muito ruim, não muito difícil, pois Cristo para curar com a fala de uma palavra.

Três doenças particulares são especificadas a paralisia cerebral, que é a maior fraqueza do corpo loucura, que é a maior doença da mente, e posse do diabo, que é a maior miséria e calamidade de ambos, no entanto, Cristo curou todos: para ele é o médico soberano tanto de alma e corpo, e tem o comando de todas as doenças.

2. O que os pacientes que ele tinha. Um médico que era tão fácil de acesso, de modo a certeza de sucesso, que curou imediatamente, sem tanto um suspense doloroso e expectativa, ou tais recursos dolorosas como são piores do que a doença que curou gratis, e tomou nenhuma taxa, não podia deixar de ter abundância dos pacientes. Veja aqui, o que flocagem não era para ele de todas as partes grandes multidões de pessoas vieram, não só da Galiléia e do país sobre, mas mesmo de Jerusalém e da Judéia, que estava a uma grande distância para a sua fama correu por toda a Síria, não apenas entre todas as pessoas dos judeus, mas entre as nações vizinhas, que, pelo relatório que agora se espalham longe e de perto a respeito dele, estaria preparado para receber o evangelho, quando depois ele deve ser trazido eles. Este é dado como o razão pela qual essas multidões veio a ele, porque a sua fama espalhou-se tão amplamente. Nota, O que ouvimos de Cristo com os outros, deve convidar-nos a ele. A rainha de Sabá foi induzido, pela fama de Salomão, a pagar-lhe uma visita. A voz da fama é "Vem e vê". Cristo, tanto ensinou e curou. Eles que vieram para curas, reuniu-se com instruções relativas as coisas que pertenciam a sua paz. Seria bom, se qualquer coisa vai trazer as pessoas para Cristo e os que vêm a ele vai encontrar mais nele do que o esperado. Estes sírios, como Naamã, o sírio, chegando a ser curadas de suas doenças, muitos deles sendo convertidos, 2 Reis 5: 15,17 . Eles procuraram a saúde para o corpo, e obteve a salvação da alma como Saul, que procurava as jumentas, e encontrou o reino. No entanto, verificou-se, pela questão, que muitos dos que se alegrou em Cristo como um curandeiro, esqueceu-se dele como um professor.2 Reis 5:15 , 17

Ora, quanto às curas que Cristo operou, vamos, uma vez por todas, observar o milagre, a misericórdia, eo mistério, deles.

(1.) O milagre deles. Eles foram operados de tal maneira, tão claramente falou que eles sejam os resultados imediatos da força divina e sobrenatural, e eles eram o selo de Deus para sua comissão. A natureza não pode fazer essas coisas, era o Deus da natureza as curas foram muitos, de doenças incuráveis ​​pela arte do médico, de pessoas que eram desconhecidos, de todas as idades e condições as curas eram feitas abertamente, diante de muitas testemunhas, em empresas mistas de pessoas que teriam negado a questão de fato, se eles poderiam ter tido qualquer cor para fazê-lo, não há cura nunca falhou ou foi posteriormente posta em causa que foram manifestados rapidamente, e não (como curas por causas naturais) aos poucos eles eram curas perfeitas, e fez com uma palavra de dizer tudo o que comprova o Mestre vindo da parte de Deus, pois, caso contrário, ninguém poderia ter feito as obras que ele fez, João 3: 2João 3: 2 . Ele apela a estes como credenciais, Mateus 11: 4,5 ; João 5:36 . Esperava-se que o Messias deveria fazer milagres ( João 07:31 ) milagres dessa natureza ( Isaías 35: 5,6 ) e nós temos essa prova indiscutível de que ele é o Messias nunca houve qualquer homem que fez assim, e, portanto, sua cura e sua pregação em geral foram juntos, para a ex-confirmou este último, assim, aqui ele começou a fazer e ensinar, Atos 1: 1 .Mateus 11: 4 , 5João 5:36João 07:31Isaías 35: 5 , 6Atos 1: 1

(2.) A misericórdia deles. Os milagres que Moisés forjado, para provar a sua missão, eram a maioria deles pragas e julgamentos, dar a entender o terror daquela dispensação, embora de Deus, mas os milagres que Cristo forjado, eram a maioria deles curas, e todos eles (exceto o maldição da árvore) bênçãos estéril figo e favores para a dispensação do evangelho é fundada, e edificados em amor e graça e doçura ea gestão é, como tende a não assustar, mas para nos seduzir a obediência. Cristo desenhado por suas curas para ganhar em cima do povo, e para agradar a si mesmo e sua doutrina em suas mentes, e assim atraí-los com os laços de amor, Oséias 11: 4Oséias 11: 4 . O milagre deles provou sua doutrina uma palavra fiel, e convenceu julgamentos dos homens à mercê deles provou isso digna de toda aceitação, e feito em cima suas afeições. Eles não eram apenas grandes obras, mas as boas obras, que ele mostrou-los de seu Pai ( João 10:32João 10:32 ) e esta bondade foi destinado a levar os homens ao arrependimento ( Romanos 2: 4Romanos 2: 4 ), como também para mostrar que a bondade e beneficência , e fazer o bem a todos, com o máximo de nosso poder e oportunidade, são ramos essenciais dessa santa religião que Cristo veio ao mundo para estabelecer.


(3.) O mistério deles. Cristo, pela cura de doenças corporais, a intenção de mostrar que sua grande missão no mundo era para curar doenças espirituais. Ele é o Sol da justiça, que surge com esta cura debaixo das suas asas. Como o conversor dos pecadores, ele é o médico das almas, e nos ensinou a chamá-lo assim, Mateus 9: 12,13 . O pecado é a doença, e tormentos da alma Cristo veio para tirar o pecado, e assim curar estes. E as histórias particulares do forjado curas Cristo, não só pode ser aplicado espiritualmente, por meio de alusão e da ilustração, mas, creio eu, estão muito destina-se a revelar-nos as coisas espirituais, e para definir antes de nós o caminho e método de trato de Cristo com as almas, em sua conversão e santificação, e essas curas são registradas, que foram mais significativa e instrutiva desta maneira e eles são, portanto, de modo a ser explicado e melhorado, para a honra e louvor de que glorioso Redentor, que perdoa todas as nossas iniqüidades e assim por sara todas as nossas doenças.Mateus 9:12 , 13(notas comentário Mateus, Mathew Henrys, novo testamento)

Nenhum comentário:

Postar um comentário

PAZ DO SENHOR

Observação: somente um membro deste blog pode postar um comentário.