SUBSIDIO BETEL
JOVENS ADULTOS
MT 4.12-25
Abertura
do ministério de Cristo.
V.12
Jesus, porém, ouvindo que João estava preso, voltou para a Galiléia 13 e,
deixando Nazaré, foi habitar em Cafarnaum, que está sobre a costa do mar, nos
confins de Zabulon e de Neftali: 14 para que se cumprisse o que foi dito pelo
profeta Isaías, dizendo: 15 a terra de Zabulon ea terra de Naftali, pelo
caminho do mar, além do Jordão, a Galiléia dos gentios 16 o povo que estava
sentado em trevas viu uma grande luz e para os que sentou-se na região da
sombra da morte a luz raiou. 17 Daí em diante Jesus começou a pregar, ea dizer:
Arrependei-vos o reino dos céus está próximo.
Temos
aqui um relato da pregação de Cristo nas sinagogas da Galiléia, por que ele
veio ao mundo para ser um pregador a grande salvação que operou para fora, ele
próprio começou a publicar ( Hebreus 2: 3Hebreus 2: 3 ) para mostrar o quanto
seu coração era sobre ele, e nosso deve ser.
Várias
passagens nos outros Evangelhos, especialmente no de St. John, supostamente, na
ordem da história da vida de Cristo, entre a sua tentação e sua pregação na
Galiléia. Sua primeira aparição depois de sua tentação, foi quando João Batista
apontou para ele, dizendo: Eis o Cordeiro de Deus, João 1:29João 1:29 . Depois
disso, ele subiu a Jerusalém, para a Páscoa ( John 2: 12-25João 2: 12-25 ),
discursou com Nicodemos ( John 3: 1-21João 3: 1-21 ), com a mulher samaritana (
John 4: 1-42João 4: 1-42 ), e depois voltou para a Galiléia, e pregou ali. Mas
Matthew, tendo tido a sua residência na Galiléia, começa sua história do
ministério público de Cristo com sua pregação lá, que aqui nós temos uma conta
de. Observar,
I.
O tempo Quando Jesus tinha ouvido dizer que João foi preso, então ele foi para
a Galiléia, Matthew 04:12Mateus 04:12 . Observe que o clamor dos sofrimentos
dos santos vem à tona nos ouvidos do Senhor Jesus. Se João ser preso, Jesus
ouve, toma conhecimento dela, e dirige seu curso de acordo: ele lembra os laços
e aflições que habitam o seu povo. Observe, 1. Cristo se não ir para o país,
até que ele ouviu falar de aprisionamento de João para que ele deve ter dado
momento ele para preparar o caminho do Senhor, diante do próprio Senhor
aparecer. Providência sabiamente pedi-lo, que John deveria ser eclipsada antes
de Cristo brilhou outra forma as mentes das pessoas teria sido distraído entre
os dois seria de se disse, estou de João, e outro, eu sou de Jesus. John deve
ser prenúncio de Cristo, mas não sua rival. A lua e as estrelas são perdidos
quando o sol nasce. John tinha feito o seu trabalho, o batismo de
arrependimento, e então ele foi deixado de lado. As testemunhas foram mortos
quando eles tinham terminado o seu testemunho, e não antes, Apocalipse 11:
7Apocalipse 11: 7 . 2. Ele fez ir para o país, logo que soube da prisão de John
não apenas para fornecer para sua própria segurança, sabendo que os fariseus na
Judéia eram tão inimigos a ele como Herodes era a João, mas para suprir a falta
de John Batista, e aproveitar a boa base que tinha colocado. Note-se, Deus não
vai deixar testemunho de si mesmo, nem a sua igreja sem guias quando ele remove
um instrumento útil, ele pode levantar outro, pois ele tem o resíduo do
Espírito, e ele vai fazê-lo, se ele tem trabalho a fazer. Moisés, meu servo, é
morto, John é lançado na prisão agora, pois, Josué, surgem Jesus, levanta-te.
II.
O lugar onde ele pregou na Galiléia, uma parte remota do país, que estava mais
distante de Jerusalém, como era há olhado com desprezo, como rude e grosseiro.
Os habitantes desse país foram contados homens fortes, próprios para soldados,
mas não os homens educados, ou aptas para os estudiosos. Thither Cristo foi, lá
ele criou o padrão de seu evangelho e, neste, como em outras coisas, ele se
humilhou. Observar,
1.
A cidade em particular que ele escolheu para sua residência não Nazaré, onde
tinha sido criado se não, ele deixou Nazaré aviso especialmente tidos em
consideração que, Matthew 04:13Mateus 04:13 . E com razão que ele deixou Nazaré
para os homens daquela cidade expulsou-o do meio deles, Lucas 4:29Lucas 4:29 .
Ele fez sua primeira, e uma muito justo, oferta de seu serviço, mas eles
rejeitaram e sua doutrina, e estavam cheios de indignação com ele e ele e,
portanto, ele deixou Nazaré, e sacudiu o pó dos seus pés, em testemunho contra
aqueles lá, que não teria ele para ensiná-los. Nazaré foi o primeiro lugar que
se recusou a Cristo, e, portanto, foi recusado por ele. Nota: É justo para com
Deus, para levar o evangelho e os meios de graça daqueles que ligeira eles, e
empurrou-los fora. Cristo não vai ficar muito tempo em que ele não é bem-vinda.
Infeliz Nazaré! Se tu conhecido neste teu dia as coisas que pertencem à tua
paz, como ele tinha sido por ti! Mas agora isso está encoberto aos teus olhos.
Mas
ele foi habitar em Cafarnaum, que era uma cidade da Galiléia, mas muitas milhas
distante de Nazaré, uma grande cidade e de grande resort. Diz-se aqui para ser
na costa do mar, não é o grande mar, mas o mar de Tiberíades, uma água
interior, também chamado o lago de Genesaré. Fechar pela queda da Jordânia para
o mar ficou Cafarnaum, na tribo de Naftali , mas na fronteira mediante Zabulon
cá veio Cristo, e aqui ele habitava. Alguns pensam que seu pai Joseph tinha uma
habitação aqui, outros que ele tomou uma casa ou alojamentos, pelo menos, e
alguns pensam que mais do que provável, que moravam em casa de Simão Pedro no
entanto, aqui ele não fixa sempre, por ele foi sobre fazendo o bem, mas isso
foi há algum tempo seus quartos principais: o pouco resto que tinha, estava
aqui aqui ele tinha um lugar, embora não seja um lugar próprio, reclinar a
cabeça diante. E em Cafarnaum, ele deve parecer, ele era bem-vindo, e se reuniu
com melhor entretenimento do que ele tinha em Nazaré. Nota: Se alguns rejeitam
Cristo, mas outros irão recebê-lo e oferecer-lhe as boas-vindas. Cafarnaum tem
o prazer de sobras de Nazareth. Se próprios conterrâneos de Cristo não se
reuniram, no entanto, ele será glorioso. "E tu, Cafarnaum, tem agora um
dia dele és agora elevado aos céus ser sábio para ti mesmo, e sabe o tempo da
tua visitação."
2.
A profecia que se cumpriu é isso, Matthew 4: 14-16Mateus 4: 14-16 . Ele é
citado de Isaías 9: 1,2 , mas com alguma variação. O profeta naquele lugar está
predizendo uma maior escuridão da aflição para befal os desprezadores de
Emanuel, que befel os países não mencionados, seja em sua primeira cativeiro
sob Ben-Hadade, que era, mas a luz ( 1 Reis 15:20 ), ou na sua segunda
cativeiro sob o Assírio, que era muito mais pesado, 2 Reis 15:29 . O castigo da
nação judaica para rejeitar o evangelho deve ser sorer do que qualquer um (ver
Isaías 8: 21,22 ) para aqueles lugares cativou tinha algum refrigério em sua
servidão, e viu uma grande luz de novo, Matthew 9: 2 . Este é o senso de
Isaías, mas a Escritura tem muitos fulfillings e o evangelista aqui leva apenas
a última cláusula, que fala do retorno da luz da liberdade e prosperidade aos
países que tinham estado na escuridão do cativeiro, e aplica-lo para o
aparecimento do evangelho entre eles.Isaías 9: 1 , 21 Reis 15:202 Reis
15:29Isaías 08:21 , 22Matthew 9: 2
Os
lugares são faladas, Matthew 04:15Mateus 04:15 . A terra de Zabulon é bem disse
a ser pela costa do mar, para Zabulon era um porto dos navios, e regozijou-se
em sua sair, Genesis 49:13Gênesis 49:13 ; Deuteronômio 33:18Deuteronômio 33:18
. De Naftali, que tinha sido dito, que ele deveria dar palavras formosas (
Genesis 49:21Gênesis 49:21 ), e deve ser satisfeito com favor ( Deuteronômio
33:23Deuteronômio 33:23 ), para dele começou o evangelho palavras formosas de
fato, e como levar a uma favor satisfatória da alma a Deus. O país, além do
Jordão é mencionado da mesma forma, pois não há, por vezes, encontrar a Cristo
pregando, e Galiléia dos gentios, a Galiléia superior para que os gentios
recorreu para o tráfego, e onde eles se misturaram com os judeus que insinua
uma gentileza em reserva para os pobres gentios. Quando Cristo veio a
Cafarnaum, o evangelho chegou a todos os lugares ao redor de tais influências
difusas fizeram o Sol da justiça elenco.
Agora,
acerca dos habitantes desses lugares, observar, (1.) A postura em que estavam
antes do evangelho apareceu no meio deles ( Matthew 04:16Mt 4:16 ) eles estavam
na escuridão. Note, Aqueles que estão sem Cristo, estão no escuro, nay, eles
são a própria escuridão como a escuridão que havia sobre a face do abismo. não,
eles estavam na região e sombra da morte que denota não só grande escuridão,
como a sepultura é uma terra de escuridão, mas grande perigo. a homem que está
desesperadamente doente, e não deverá se recuperar, está no vale da sombra da
morte, embora não completamente morto para que as pessoas pobres estavam nas
fronteiras de condenação, embora ainda não condenados morto na lei. E, o que é
o pior de tudo, eles estavam sentados nesta condição. Sentado em uma postura de
continuar onde estamos sentados, queremos dizer para ficar eles estavam no
escuro, e é provável que seja assim, desesperada para encontrar a saída. E é
uma postura contente eles estavam no escuro, e eles amaram mais as trevas, eles
escolheram, em vez de luz que foram voluntariamente ignorantes. Sua condição
era triste ainda é a condição de muitas grandes e poderosas nações, que devem
ser pensados e oração, com piedade. Mas sua condição é mais triste, que jazem
nas trevas no meio do evangelho-luz. Aquele que está no escuro porque é noite,
pode ter certeza de que o sol vai logo surgem, mas aquele que está no escuro,
porque ele é cego, não será tão cedo que seus olhos se abriram. Nós temos a
luz, mas o que vai que nos aproveitar, se nós não ser a luz no Senhor? (2.) O
privilégio gozavam, quando Cristo e seu evangelho veio entre eles era tão
grande uma luz reviver como sempre foi o de um viajante ignorante. Nota: Quando
o evangelho vem, a luz vem quando se trata de qualquer lugar, quando se trata
de qualquer alma, faz dia lá, João 3:19João 3:19 ; Lucas 1: 78,79 . Luz é
descobrir, ele está dirigindo assim é o evangelho.Lucas 1:78 , 79
É
uma grande luz que denota a clareza e evidência de evangelho revelações não
gosta da luz de uma vela, mas a luz do sol quando se levanta na sua força.
Grande em comparação com a luz da lei, as sombras das quais foram agora
aniquilado. É uma grande luz, para ele descobre coisas grandes e de grande
consequência que vai durar muito tempo, e se espalhou. E é uma luz crescente,
insinuou em que palavra, é raiou. Era mas primavera de dia com eles agora, o
dia amanheceu, que depois brilhou mais e mais. O evangelho-reino, como um grão
de mostarda ou a luz da manhã, era pequeno em seus primórdios, gradual em seu
crescimento, mas grande em sua perfeição.
Observe-se,
a luz surgiu a eles que eles não vão procurá-la, mas foram impedidos com as
bênçãos desta bondade. Ele veio sobre eles antes que eles estavam cientes, na
hora marcada, pela eliminação daquele que ordena a manhã, e faz com que o dia
de mola para saber o seu lugar, para que agarrasse nas extremidades da terra,
Job 38:12 , 13Jó 38: 12,13 .
III.
O texto que ele pregou em cima ( Mateus 4:17Mateus 4:17 ): A partir desse
momento, isto é, a partir do momento da sua vinda para a Galiléia, para a terra
de Zabulon e de Neftali, a partir desse momento, ele começou a pregar. Ele
estava pregando, antes disso, na Judéia, e tinha feito e batizou muitos
discípulos ( John 4: 1João 4: 1 ), mas sua pregação não era tão pública e
constante como agora começou a ser. O trabalho do ministério é tão grande e
terrível, que ele está apto a ser inserido em cima por etapas e avanços
graduais.
O
assunto que Cristo morava sobre agora em sua pregação (e foi realmente a soma
ea substância de toda a sua pregação), era o mesmo John tem pregado em cima (
Mateus 3: 2Mateus 3: 2 ) Arrependei-vos, porque o Reino dos céus está próximo
de o evangelho é o mesmo para a substância sob várias dispensações os comandos
o mesmo, e as razões para impor-lhes o mesmo um anjo vindo do céu não ousa
pregar outro evangelho ( Gálatas 1: 8Gálatas 1: 8 ) e vai pregar isso, pois é o
eterno gospel. Teme a Deus e, pelo arrependimento, demos-lhe glória, Apocalipse
14: 6 , 7Apocalipse 14: 6,7 . Cristo colocou um grande respeito sobre o
ministério de João, quando ele pregou para o mesmo significado que João havia
pregado antes dele. Com isso, ele mostrou que John era seu mensageiro e
embaixador para quando ele trouxe o recado a si mesmo, era o mesmo que tinha
enviado por ele. Assim que Deus confirme a palavra de seu mensageiro, Isaías
44:26Isaías 44:26 . O Filho veio na mesma missão que os servos veio ( Matthew
21:37Mateus 21:37 ), para buscar fruto, frutos dignos de arrependimento. Cristo
tinha permanecido no seio do Pai, e poderia ter pregado noções sublimes das
coisas divinas e celestiais, que deveria ter alarmado e divertiu o mundo
aprendeu, mas ele arremessos em cima deste texto velho, planície,
Arrependei-vos, pois o reino dos céus é na mão. [1] este pregou primeiro em
cima, ele começou com isso. Ministros não deve ser ambiciosa de abordar novas
opiniões, enquadrando novos esquemas, ou inventar novas expressões, mas deve
contentar-se com as coisas simples, práticos, com a palavra que está nos
aproxima, mesmo em nossa boca, e em nosso coração. Não precisamos ir para o
céu, nem para baixo para o fundo, para a matéria ou linguagem em nossa
pregação. . Como João preparou o caminho de Cristo, para Cristo preparou o seu
próprio, e abriu caminho para as novas descobertas que ele projetou, com a
doutrina do arrependimento Se alguém vai fazer isso parte de sua vontade, ele
saberá mais da sua doutrina, João 7:17João 7: 17 . [2] Este é pregado muitas
vezes sobre onde quer que fosse, este foi o seu assunto, e nem ele nem seus
seguidores nunca imaginavam que ele gasta ténue, como aqueles teria feito, que
tem comichão nos ouvidos, e gostam de novidade e variedade mais de o que é
verdadeiramente edificante. Note que que tem sido pregada e ouvida antes, pode
ainda muito rentável ser pregada e ouvida novamente, mas então ele deve ser
pregada e ouvida melhor, e com novos afetos que Paulo tinha dito antes, ele
disse de novo, chorando, Filipenses 3: 1 , 18Filipenses 3: 1 , 18 . [3] Este
pregou como um evangelho "Arrependei-vos, rever os seus caminhos, e voltar
para si mesmos." Note, A doutrina do arrependimento é evangelho, doutrina
correta. Não só o austero Batista, que foi encarado como um homem melancolia,
morose, mas o doce e gentil Jesus, cujos lábios caiu como um favo de mel,
pregou o arrependimento para ele é um privilégio indescritível, que espaço é
deixado para o arrependimento. [4] A razão ainda é o mesmo O reino do céu está
à mão para não foi contado para ser totalmente vir, até que a efusão do
Espírito depois da ascensão de Cristo. John tinha pregado o reino dos céus na
mão acima de um ano antes disso, mas agora era muito mais forte agora é o mais
próximo salvação, Romanos 13:11Romanos 13:11 . Devemos ser muito mais acelerado
que o nosso dever, como vemos o dia se aproximando, Hebreus 10:25Hebreus 10:25
.
versículos
18-22
Cristo
chama Pedro, André, Tiago e João.
18
E Jesus, andando junto ao mar da Galiléia, viu dois irmãos: Simão, chamado
Pedro, e André, seu irmão, que lançavam a rede ao mar, pois eram pescadores. 19
E disse-lhes: Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens. 20 E eles,
deixando logo as suas redes, o seguiram. 21 E, passando mais adiante, viu outros
dois irmãos, Tiago , filho de Zebedeu, e João, seu irmão, num barco com seu pai
Zebedeu, consertando as redes e os chamou. 22 E eles, deixando imediatamente o
barco e seu pai, seguiram-no.
Quando
Cristo começou a pregar, ele começou a reunir discípulos, que agora devem ser
os ouvintes, e daqui em diante os pregadores, de sua doutrina, que agora deve
ser testemunhas de seus milagres, e a seguir em matéria de eles. Agora, nestes
versos, temos um relato dos primeiros discípulos que chamou à comunhão com Ele.
E
esta era uma instância, 1. De chamada eficaz a Cristo. Em toda a sua pregação,
ele deu uma chamada comum a todo o país, mas neste ele deu uma chamada especial
e particular àqueles que lhe foi dada pelo Pai. Vamos ver e admirar o poder da
graça de Cristo, possui a sua palavra a ser a vara de sua força, e esperar em
cima dele para essas influências poderosas que são necessárias para a eficácia
do chamado do evangelho - essas influências distintas. Todo o país foi chamado,
mas estes foram chamados, foram comprados dentre eles. Cristo foi assim que se
manifesta a eles, como ele não se manifestou ao mundo. 2. Foi uma instância de
coordenação, e nomeação para o trabalho do ministério. Quando Cristo, como um
professor, montou sua grande escola, um de seus primeiros trabalhos foi a de
nomear arrumadores, ou sob mestres, a serem empregados na obra de instrução.
Agora, ele começou a dar presentes aos homens, para colocar o tesouro em vasos
de barro. Foi um exemplo precoce do seu cuidado para a igreja.
Agora
podemos observar aqui,
I.
Onde eles foram chamados - pelo mar da Galiléia, onde Jesus estava andando,
Cafarnaum colocado perto da referida mar. Em relação a este mar de Tiberíades,
os judeus têm um ditado, que de todos os sete mares que Deus fez, ele fez a
escolha de ninguém, mas o mar de Genesaré que é muito aplicável a escolha de
Cristo de la, honrá-la, como sempre fazia , com a sua presença e os seus
milagres. Aqui, nas margens do mar, Cristo estava caminhando para a
contemplação, como Isaac no campo cá ele passou a chamar seus discípulos para
não corte de Herodes (por alguns poderosos ou nobres são chamados), não a
Jerusalém, entre os principais sacerdotes e os mais velhos, mas para o mar da
Galiléia certamente Cristo não vê como vê o homem. Não, mas que o mesmo poder
que eficazmente chamado Pedro e André teria feito em cima Anás e Caifás, porque
para Deus nada é impossível, mas, como em outras coisas, de modo que em seu
inverso e atendimento, ele iria se humilhar, e mostrar que Deus ha escolheu os
pobres deste mundo. Galiléia era uma parte remota da nação, os habitantes eram
menos cultivada e refinada, a sua própria linguagem era largo e rude para os
curiosos, sua voz traiu. Eles que foram apanhados no mar da Galiléia , não
tinha as vantagens e melhorias, não, não dos galileus mais polido ainda ali
Cristo foi, para chamar os seus apóstolos que estavam a ser os
primeiros-ministros de estado em seu reino, pois ele escolhe as coisas loucas
deste mundo, para confundir o sábio.
II.
Quem eles eram. Temos uma conta da chamada de dois pares de irmãos nestes
versos - Pedro e André, Tiago e João os dois primeiros, e, provavelmente, os
dois últimos também, tinha familiaridade com Cristo antes ( João 1: 40,41 ),
mas não foram até agora posta em um atendimento próximo e constante sobre ele.
Note, Cristo traz pobres almas por graus à comunhão com Ele. Eles tinham sido
discípulos de João, e assim foram os mais dispostos a seguir a Cristo. Observe,
aqueles que apresentaram à disciplina de arrependimento, será bem-vindo para as
alegrias da fé. Podemos observar que lhes dizem respeito,João 01:40 , 41
1.
Que eles eram . Irmãos Note, É uma coisa abençoada, quando os que são parentes
segundo a carne (como o apóstolo fala, Romanos 9: 3Romanos 9: 3 ), são reunidos
em uma aliança espiritual com Jesus Cristo. É a honra e conforto de uma casa,
quando aqueles que são da mesma família, são de Deus da família.
2.
Que eles estavam pescadores. Ser pescadores, (1.) Eles eram homens pobres: se
tivessem propriedades, ou qualquer estoque considerável no comércio, que não
teria feito pescando seu comércio, no entanto, eles poderiam ter feito isso a
sua recreação . Note-se, Cristo não desprezam os pobres e, portanto, não
devemos os pobres são evangelizados, ea Fonte de honra às vezes dá muito mais
honra a essa parte que mais faltava. (2.) A eram homens iletrados, não criados
até livros ou literatura como Moisés era, que estava familiarizado com todo o
conhecimento de egípcios. Note, Cristo às vezes escolhe para dotar aqueles com
os dons da graça que têm menos para mostrar os dons da natureza. No entanto,
isso não irá justificar a invasão ousada de homens ignorantes e não
qualificados para a obra do ministério: dons extraordinários de conhecimento e
expressão vocal não estão agora a ser esperado, mas as habilidades necessárias
devem ser obtidas de uma forma ordinária, e sem uma medida competente destes,
nenhum deles está para ser admitido a esse serviço. (3.) Eles eram homens de
negócios, que haviam sido criados até o trabalho. Nota, Diligence em um
chamamento honesta é agradável a Cristo, e nenhum obstáculo para uma vida
santa. Moisés foi chamado de manter ovelhas, e David de após as ovelhas, para
empregos eminentes. Pessoas ociosas mentir mais abertos para as tentações de
Satanás do que aos apelos de Deus. (4.) Eles eram homens que estavam
acostumados a dificuldades e perigos do comércio de Fisher, mais que qualquer
outro, é trabalhoso e pescadores perigosos deve ser muitas vezes molhado e frio
devem assistir e esperar, e trabalho, e de ser muitas vezes em perigos por
Waters. Note, Aqueles que aprenderam a suportar dificuldades, e correr riscos,
estão melhor preparados para a comunhão e discipulado de Jesus Cristo. Bons
soldados de Cristo deve suportar a dureza.
III.
O que eles estavam fazendo. Pedro e André foram em seguida, usando as suas
redes, eles estavam pescando, Tiago e João foram remendar as suas redes, o que
era uma instância de sua indústria e boas práticas de criação. Eles não vão
para seu pai por dinheiro para comprar novas redes, mas teve o cuidado de
consertar seus antigos. É louvável para fazer o que nós temos ir tão longe, e
duram tanto tempo, como pode ser. Tiago e João estavam com seu pai Zebedeu,
pronto para ajudá-lo, e fazer o seu negócio fácil para ele. Nota: É um
presságio feliz e esperançoso, ver crianças cuidado de seus pais, e obediente a
eles. Observe-se, 1. Eles foram todos os empregados, todos muito ocupados, e
nenhum ocioso. Nota: Quando o Cristo vier, é bom ser encontrados fazendo.
"Estou em Cristo?" é uma pergunta muito necessário para nós de
perguntar a nós mesmos e, junto a isso, "Estou em meu chamado?" 2.
Estavam diferente empregada dois deles estavam pescando, e dois deles ,
consertando as redes. Nota, os ministros devem sempre ser empregada, seja no
ensino ou estudando eles podem sempre encontrar alguma coisa para fazer, se não
for a sua própria culpa e consertando as redes, é, em sua estação, como o
trabalho necessário como a pesca.
IV.
O que a chamada foi ( Mateus 4:19Mateus 4:19 ) Siga-me, e eu vos farei pescadores
de homens. Eles tinham seguido a Cristo antes, como discípulos comuns ( João
01:37João 1:37 ), mas para que eles possam seguir a Cristo, e seguir os seus
chamando também, portanto, eles foram chamados para uma participação mais
estreita e constante, e deve deixar seu chamado. Note-se, sim, aqueles que
tinham sido chamados a seguir Cristo, é que preciso ser chamados a seguir, e
seguir mais perto, especialmente quando eles são projetados para o trabalho do
ministério. Observar,
1.
O que Cristo destina-los para que eu vos farei pescadores de homens Isto é uma
alusão ao seu primeiro chamado. Sejam eles não orgulhoso do novo honra
projetado-los, eles ainda são apenas pescadores deixá-los não ter medo do novo
trabalho cortado para eles, pois eles têm sido usados para a pesca e os
pescadores são ainda. Era habitual com Cristo para falar de coisas espirituais
e celestes sob tais alusões, e, em tais expressões, como teve origem a partir
de coisas comuns que se ofereceram para seu ponto de vista. David foi chamado
de alimentar ovelhas para alimentar Israel de Deus e quando ele é um rei, é um
pastor. Nota: (1) Os ministros são pescadores de homens, não para destruí-los,
mas para salvá-los, levando-os em um outro elemento. Eles devem pescar, e não
para a ira, riqueza, honra e preferment, para ganhá-los para si, mas pelas
almas, para ganhar a Cristo. Eles velam por vossas almas ( Hebreus 13:17Hebreus
13:17 ), e não procurar a sua, mas você , 2 Coríntios 12:14 , 162 Coríntios 12:
14,16 . (2.) É Jesus Cristo que os torna tão farei de vós pescadores de homens.
Ele é o que qualifica homens para este trabalho, chama-los para isso,
autoriza-os na mesma, dá-lhes comissão para pescar almas, e sabedoria
ganhá-los. Esses ministros são susceptíveis de ter conforto em seu trabalho,
que são, assim, feita por Jesus Cristo.
2.
O que eles devem fazer para este Segue-me. Eles devem separar-se a um
atendimento diligente sobre ele, e definir-se a uma imitação humilde dele deve
segui-lo como seu líder. Nota: (1) Aqueles a quem Cristo emprega em qualquer
serviço para ele, em primeiro lugar deve estar equipado e qualificado para
isso. (2) Aqueles que pregam a Cristo, deve primeiro aprender Cristo, e
aprender dele. Como podemos esperar para trazer outros para o conhecimento de
Cristo, se nós não o conheço bem a nós mesmos? (3) Os que desejam obter uma
familiaridade com Cristo, deve ser diligente e constante na sua participação
nele. Os apóstolos foram preparados pelo seu trabalho, pelo que acompanha
Cristo o tempo todo que ele entrou e saiu dentre eles, Atos 1:21Atos 01:21 .
Não há aprendizagem comparável à que tenho, seguindo Cristo. Joshua,
ministrando a Moisés, está equipado para ser seu sucessor. (4.) Aqueles que
estão a pescar para os homens, deve aí seguir a Cristo, e fazê-lo como ele fez,
com diligência, fidelidade e ternura. Cristo é o grande teste padrão para
pregadores, e eles devem ser os trabalhadores juntamente com ele.
V.
Qual foi o sucesso desta chamada. Pedro e André , deixando logo as suas redes (
Matthew 04:20Mateus 4:20 ) e Tiago e João , deixando imediatamente o barco e
seu pai ( Matthew 04:22Mateus 4:22 ) e eles todos seguiram. Note, Aqueles que
seguem a Cristo corretamente, deve deixar tudo para seguir ele. Todo cristão
deve deixar tudo em afeto, solto a todos, deve odiar pai e mãe ( Lucas
14:26Lucas 14:26 ), deve amá-los menos de Cristo, deve estar pronto para
participar com o seu interesse por eles ao invés de com o seu interesse em
Jesus Cristo mas aqueles que são dedicados à obra do ministério são, de um modo
especial, em questão de separar-se de todos os negócios desta vida, que eles
podem dar-se inteiramente a esse trabalho que requer o homem todo. Agora,
1.
Esta instância do poder do Senhor Jesus nos dá um bom incentivo depender da
suficiência da sua graça. ! Quão forte e eficaz é a sua palavra . Ele fala, e é
feito O mesmo poder vai junto com esta palavra de Cristo, Siga-me, que foi
junto com essa palavra, Lázaro, vem para fora um poder para fazer dispostos,
Salmo 110: 3Salmo 110: 3 .
2.
Esta instância do pliableness dos discípulos, nos dá um bom exemplo de obediência
à ordem de Cristo. Nota: Este é o boa propriedade dos fiéis servos de Cristo
todos para vir quando eles são chamados, e seguir o seu Mestre onde quer que
ele leva. Eles não se opuseram seus empregos atuais, os seus compromissos para
as suas famílias, as dificuldades do serviço que eles foram chamados para, ou a
sua própria inaptidão para ele, mas, sendo chamado, eles obedeceram, e, como
Abraão, saiu sem saber para onde iam, mas sabendo muito bem quem eles seguido.
Tiago e João deixaram seu pai: não é dito o que aconteceu com ele sua mãe
Salomé era um seguidor constante de Cristo, sem dúvida, seu pai Zebedeu era um
crente, mas a chamada para seguir a Cristo fitos os jovens. A juventude é a
idade de aprendizagem, ea idade em trabalho de parto. Os sacerdotes ministravam
no auge de sua vida.
versículos
23-25
Cristo
prega na Galiléia Milagres de Cristo na Galiléia.
23
E Jesus percorria toda a Galiléia, ensinando nas sinagogas, pregando o
evangelho do reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo.
24 E a sua fama correu por toda a Síria; e trouxeram-lhe todos os doentes que
foram acometidos de várias doenças e tormentos, e aqueles que foram
endemoninhados, e aqueles que eram lunáticos, e aqueles que tiveram a paralisia
e ele os curou . 25 E que o seguiam grandes multidões da Galiléia, de
Decápolis, de Jerusalém, da Judéia, e de além do Jordão.
Veja
aqui, I. O que um pregador industriosa Cristo era Ele andou por toda a
Galiléia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino. Observe, 1. O
que Cristo preached-- o evangelho do reino. O reino dos céus, isto é, da graça
e glória, é enfaticamente o reino, o reino que agora era para vir reino que
devem sobreviver, como doth superar, todos os reinos da terra. O evangelho é a
carta de que reino, contendo juramento de coroação do rei, pelo qual ele tem
graciosamente se obrigado a perdoar, proteger e salvar os assuntos de que o
reino ele também contém o seu juramento de fidelidade, através do qual se
obrigam a observar seus estatutos e buscar sua honra este é o evangelho do
reino este Cristo era o próprio pregador de que a nossa fé em que pode ser
confirmada. 2. Onde ele preached-- nas sinagogas não existem apenas, mas há
primeiramente, porque aqueles eram os locais de afluência, onde a sabedoria era
levantou a sua voz ( Provérbios 01:21Provérbios 01:21 ) porque eram locais de
afluência para o culto religioso, e lá, era de se esperar, as mentes das
pessoas estaria disposta a receber o evangelho e não as escrituras do Antigo
Testamento foram lidos, a exposição do que seria facilmente introduzir o
evangelho do reino. 3. o que dói ele levou em pregar ele percorria toda a
Galiléia, ensinando. ele poderia ter emitido uma proclamação para chamar todos
a virem a ele, mas, para mostrar sua humildade, e os condescendência da sua
graça, ele vai para eles para que ele espera ser gracioso, e vem para buscar e
salvar. Josephus diz: Havia mais de duzentos cidades e vilas na Galiléia, e
todos, ou a maioria deles, Cristo visitou. Ele andou fazendo o bem. Nunca houve
um pregador tal itinerante, um tal infatigável, como Cristo foi ele passou de
cidade em cidade, para suplicar pobres pecadores que se reconciliem com Deus.
Este é um exemplo para os ministros, para colocar-se fora de fazer o bem, e
para ser instantânea, e constante, na época, e fora de tempo, para pregar a
palavra.
II.
O que um poderoso médico Cristo foi ele andava não só ensinar, mas cura, e
ambos com a sua palavra, que ele poderia ampliar que acima de tudo o seu nome.
Enviou a sua palavra, e os sarou. Agora observe,
1.
Quais as doenças que ele curados - todos, sem exceção. Ele curou todos os tipos
de doença, e todos os tipos de doença. Há doenças que são chamados a reprovação
dos médicos, sendo obstinada a todos os métodos que eles podem prescrever mas
mesmo aqueles que estavam a glória deste médico, para ele os curou tudo, porém
inveterado. Sua palavra era a verdadeira panpharmacon - all-curar.
Três
palavras gerais são aqui usados para insinuar isso ele curou toda doença,
Natan , como cegueira, claudicação, febre, hidropisia cada doença, ou
enfermidade, Malakian , como fluxos e suprimentos e todos os tormentos,
basanous , como gota, pedra, convulsões e tais como torturar têmperas se a
doença foi aguda ou crônica se era uma estante ou uma doença debilitante
nenhuma foi muito ruim, não muito difícil, pois Cristo para curar com a fala de
uma palavra.
Três
doenças particulares são especificadas a paralisia cerebral, que é a maior
fraqueza do corpo loucura, que é a maior doença da mente, e posse do diabo, que
é a maior miséria e calamidade de ambos, no entanto, Cristo curou todos: para
ele é o médico soberano tanto de alma e corpo, e tem o comando de todas as
doenças.
2.
O que os pacientes que ele tinha. Um médico que era tão fácil de acesso, de
modo a certeza de sucesso, que curou imediatamente, sem tanto um suspense
doloroso e expectativa, ou tais recursos dolorosas como são piores do que a
doença que curou gratis, e tomou nenhuma taxa, não podia deixar de ter
abundância dos pacientes. Veja aqui, o que flocagem não era para ele de todas
as partes grandes multidões de pessoas vieram, não só da Galiléia e do país
sobre, mas mesmo de Jerusalém e da Judéia, que estava a uma grande distância
para a sua fama correu por toda a Síria, não apenas entre todas as pessoas dos
judeus, mas entre as nações vizinhas, que, pelo relatório que agora se espalham
longe e de perto a respeito dele, estaria preparado para receber o evangelho,
quando depois ele deve ser trazido eles. Este é dado como o razão pela qual
essas multidões veio a ele, porque a sua fama espalhou-se tão amplamente. Nota,
O que ouvimos de Cristo com os outros, deve convidar-nos a ele. A rainha de
Sabá foi induzido, pela fama de Salomão, a pagar-lhe uma visita. A voz da fama
é "Vem e vê". Cristo, tanto ensinou e curou. Eles que vieram para
curas, reuniu-se com instruções relativas as coisas que pertenciam a sua paz.
Seria bom, se qualquer coisa vai trazer as pessoas para Cristo e os que vêm a
ele vai encontrar mais nele do que o esperado. Estes sírios, como Naamã, o
sírio, chegando a ser curadas de suas doenças, muitos deles sendo convertidos,
2 Reis 5: 15,17 . Eles procuraram a saúde para o corpo, e obteve a salvação da
alma como Saul, que procurava as jumentas, e encontrou o reino. No entanto,
verificou-se, pela questão, que muitos dos que se alegrou em Cristo como um
curandeiro, esqueceu-se dele como um professor.2 Reis 5:15 , 17
Ora,
quanto às curas que Cristo operou, vamos, uma vez por todas, observar o
milagre, a misericórdia, eo mistério, deles.
(1.)
O milagre deles. Eles foram operados de tal maneira, tão claramente falou que
eles sejam os resultados imediatos da força divina e sobrenatural, e eles eram
o selo de Deus para sua comissão. A natureza não pode fazer essas coisas, era o
Deus da natureza as curas foram muitos, de doenças incuráveis pela arte do
médico, de pessoas que eram desconhecidos, de todas as idades e condições as
curas eram feitas abertamente, diante de muitas testemunhas, em empresas mistas
de pessoas que teriam negado a questão de fato, se eles poderiam ter tido
qualquer cor para fazê-lo, não há cura nunca falhou ou foi posteriormente posta
em causa que foram manifestados rapidamente, e não (como curas por causas
naturais) aos poucos eles eram curas perfeitas, e fez com uma palavra de dizer
tudo o que comprova o Mestre vindo da parte de Deus, pois, caso contrário,
ninguém poderia ter feito as obras que ele fez, João 3: 2João 3: 2 . Ele apela
a estes como credenciais, Mateus 11: 4,5 ; João 5:36 . Esperava-se que o
Messias deveria fazer milagres ( João 07:31 ) milagres dessa natureza ( Isaías
35: 5,6 ) e nós temos essa prova indiscutível de que ele é o Messias nunca
houve qualquer homem que fez assim, e, portanto, sua cura e sua pregação em
geral foram juntos, para a ex-confirmou este último, assim, aqui ele começou a
fazer e ensinar, Atos 1: 1 .Mateus 11: 4 , 5João 5:36João 07:31Isaías 35: 5 ,
6Atos 1: 1
(2.)
A misericórdia deles. Os milagres que Moisés forjado, para provar a sua missão,
eram a maioria deles pragas e julgamentos, dar a entender o terror daquela
dispensação, embora de Deus, mas os milagres que Cristo forjado, eram a maioria
deles curas, e todos eles (exceto o maldição da árvore) bênçãos estéril figo e
favores para a dispensação do evangelho é fundada, e edificados em amor e graça
e doçura ea gestão é, como tende a não assustar, mas para nos seduzir a
obediência. Cristo desenhado por suas curas para ganhar em cima do povo, e para
agradar a si mesmo e sua doutrina em suas mentes, e assim atraí-los com os
laços de amor, Oséias 11: 4Oséias 11: 4 . O milagre deles provou sua doutrina
uma palavra fiel, e convenceu julgamentos dos homens à mercê deles provou isso
digna de toda aceitação, e feito em cima suas afeições. Eles não eram apenas
grandes obras, mas as boas obras, que ele mostrou-los de seu Pai ( João
10:32João 10:32 ) e esta bondade foi destinado a levar os homens ao
arrependimento ( Romanos 2: 4Romanos 2: 4 ), como também para mostrar que a
bondade e beneficência , e fazer o bem a todos, com o máximo de nosso poder e
oportunidade, são ramos essenciais dessa santa religião que Cristo veio ao
mundo para estabelecer.
(3.)
O mistério deles. Cristo, pela cura de doenças corporais, a intenção de mostrar
que sua grande missão no mundo era para curar doenças espirituais. Ele é o Sol
da justiça, que surge com esta cura debaixo das suas asas. Como o conversor dos
pecadores, ele é o médico das almas, e nos ensinou a chamá-lo assim, Mateus 9:
12,13 . O pecado é a doença, e tormentos da alma Cristo veio para tirar o
pecado, e assim curar estes. E as histórias particulares do forjado curas
Cristo, não só pode ser aplicado espiritualmente, por meio de alusão e da
ilustração, mas, creio eu, estão muito destina-se a revelar-nos as coisas
espirituais, e para definir antes de nós o caminho e método de trato de Cristo
com as almas, em sua conversão e santificação, e essas curas são registradas,
que foram mais significativa e instrutiva desta maneira e eles são, portanto,
de modo a ser explicado e melhorado, para a honra e louvor de que glorioso
Redentor, que perdoa todas as nossas iniqüidades e assim por sara todas as
nossas doenças.Mateus 9:12 , 13(notas comentário Mateus, Mathew Henrys, novo
testamento)
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