segunda-feira, 11 de julho de 2016

Subsidio CPAD adultos Antioquia igreja missionaria n.3


   ADULTOS ANTIOQUIA IGREJA MISSIONARIA

  SUBSIDIO N.1  INTRODUÇÃO COMENTÁRIO 


ATOS 13.1-11
                              Artigo Escritor Mauricio Berwald 

Nós ainda não se reuniu com quaisquer coisas sobre a difusão do Evangelho aos gentios, que tem alguma proporção com a grandeza dessa comissão: "Ide, fazei discípulos de todas as nações." A porta foi aberta no batismo de Cornélio e seus amigos, mas, desde então, tivemos o evangelho pregado aos judeus somente, Atos 11:19Atos 11:19 . Deve parecer como se a luz que começou a brilhar sobre o mundo gentio se tinha retirado. Mas aqui neste capítulo que trabalhar, o grande bom trabalho, é revivido no meio dos anos e, embora os judeus devem ainda ter a primeira oferta do evangelho feita a eles, todavia, mediante a sua recusa, os gentios têm a sua quota da oferta do mesmo. Aqui está, I. A ordenação solene de Barnabé e Saulo, por orientação divina, para o ministério, para a grande obra de pregar o evangelho entre as nações sobre (e é provável que outros apóstolos ou homens apostolical-se disperso por ordem de Cristo , sobre a mesma incumbência, Atos 13: 1-3Atos 13: 1-3 ). II. Sua pregação do evangelho em Chipre, ea oposição se reuniram com lá de Elimas, o feiticeiro, Atos 13: 4-13Atos 13: 4-13 . III. Os chefes de um sermão que Paulo pregou aos judeus em Antioquia da Pisídia, na sinagoga, que nos é dada como uma amostra do que eles costumam pregou para os judeus, e o método que eles levaram com eles, Atos 13: 14-41Atos 13: 14-41 . IV. A pregação do evangelho aos gentios, a seu pedido, e sobre a recusa dele os judeus ", em que os próprios apóstolos justificada contra o desagrado que os judeus concebido para ela, e Deus os possuía, Atos 13: 42-49Atos 13: 42-49 . V. O problema que os judeus infiéis deu aos apóstolos, que obrigaram a remover para outro lugar ( Atos 13: 50-52Atos 13: 50-52 ), de modo que o design deste capítulo é mostrar como cautelosamente, como poucos, e com que boa razão pela qual os apóstolos levaram o evangelho para o mundo gentio, e admitiu os gentios na igreja, que era tão grande uma ofensa para os judeus, e que Paul é tão diligente para justificar em suas epístolas.

versículos 1-3
A missão de Paulo e Barnabé.
1Now havia na igreja que estava em Antioquia havia alguns profetas e mestres como Barnabé, Simeão, chamado Níger, Lúcio de Cirene, Manaém, que fora criado com Herodes, o tetrarca, e Saulo. 2as eles ministravam perante o Senhor e jejuavam, disse o Espírito Santo: Separai-me Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado. 3e jejuando e orando, e pondo suas mãos sobre eles, eles enviaram -los embora.

Temos aqui um mandado divino e comissão para Barnabé e Saulo para ir e pregar o evangelho entre os gentios, e sua ordenação a esse serviço através da imposição de mãos, com jejum e oração.

I. Aqui está um relato do presente estado da igreja em Antioquia, que foi plantada, Atos 11:20Atos 11:20 .

1. Como bem mobiliado foi com bons ministros estavam ali alguns profetas e doutores ( Atos 13: 1Atos 13: 1 ), homens que estavam eminente para presentes, graças, e utilidade. Cristo, quando ele subiu às alturas, deu alguns profetas e alguns professores ( Efésios 4:11Efésios 4.11 ) Estes foram ambos. Ágabo parece ter sido um profeta e não um professor, e muitos eram professores que não eram profetas mas aqueles aqui mencionados eram, por vezes, de inspiração divina, e tinha instruções imediatamente do céu sobre ocasiões especiais, que lhes deu o título de profetas e, além disto, foram declarados professores da igreja em suas assembléias religiosas, expôs as escrituras, e abriu a doutrina de Cristo com aplicações adequadas. Estes foram os profetas, e dos escribas, ou professores, que Cristo prometeu enviar ( Matthew 23:34Mateus 23:34 ), como foram todos os sentidos qualificado para o serviço da igreja cristã. Antioquia era uma grande cidade, e os cristãos eram muitos, de modo que eles não poderiam todos se encontram em um lugar que era, portanto, requisito que deve ter muitos professores, para presidir em suas respectivas assembléias, e para entregar a mente de Deus para eles. Barnabas é primeiro chamado, provavelmente porque ele era o mais velho, e Saul passado, provavelmente porque ele era o mais novo, mas depois o último se tornou o primeiro, e Saul mais eminente na igreja. Três outros são mencionados. (1.) Simeão, ou Simon, que para a distinção-sake foi chamado Níger, Simão, o Preto, a partir da cor do seu cabelo como ele que com a gente tinha por sobrenome o Príncipe Negro. (2.) Lúcio de Cirene, que alguns pensam (e Dr. Lightfoot inclina a ele) foi o mesmo com este Lucas, que escreveu as Leis, originalmente um cireneu, e educado na faculdade Cireneu ou sinagoga em Jerusalém, e lá primeiro receptora o Evangelho. (3.) Manaem, uma pessoa de alguma qualidade, como deveria parecer, pois ele foi criado com Herodes, o tetrarca, quer cuidou do mesmo leite, ou criados na mesma escola, ou aluno com o mesmo tutor, ou melhor, aquele que foi seu colega constante e companheiro - que em cada parte de sua educação foi seu companheiro e íntimo, que lhe deu uma perspectiva justa de preferment na corte, e ainda pelo amor de Cristo, ele deixado todas as esperanças de que, como Moisés, que , quando chegou a anos, recusou ser chamado filho da filha de Faraó. se ele juntou-se com Herodes, com quem ele foi criado, ele poderia ter tido lugar do Blastus, e tem sido seu camareiro, mas é melhor ser companheiro sofredor com um santo do que o companheiro de perseguidor com uma tetrarca.

2. Como bem empregado fossem ( Atos 13: 2Atos 13: 2 ): eles ministravam perante o Senhor e jejuavam. Observe: (1) os professores fiéis diligentes fazer verdadeiramente ministrar ao Senhor. Aqueles que instruem os cristãos servem a Cristo, eles realmente lhe honra, e continuar o interesse do seu reino. Aqueles que ministram à igreja em oração e pregação (tanto as que estão incluídas aqui), ministrar ao Senhor, pois eles são servos da igreja por causa de Cristo a ele que eles devem ter um olho em suas ministrações, e dele eles terão a sua recompensa. (2.) Ministrar ao Senhor, de uma forma ou outra, deveria ser o negócio declarado de igrejas e seus professores a este tempo de trabalho deve ser separado, ou melhor, ele é separado, e neste trabalho que deveria passar algum parte de cada dia. O que temos de fazer como cristãos e ministros, mas para servir a Cristo Senhor? Colossenses 3:24Colossenses 3:24 ; Romanos 14:18Romanos 14:18 . (3.) Religiosos jejum é de uso em nosso ministério ao Senhor, tanto como um sinal da nossa humilhação e um meio de nossa mortificação. Embora não fosse muito praticada pelos discípulos de Cristo, enquanto o noivo estava com eles, como era pelos discípulos de João e os dos fariseus, no entanto, após o noivo foi levado embora, eles abundavam no meio dela, aqueles que tinham bem aprendeu a negar a si mesmos e para suportar a dureza.

II. As ordens dadas pelo Espírito Santo para a configuração de Barnabé e Saulo para além de, enquanto eles estavam envolvidos em exercícios públicos, os ministros das várias congregações na cidade ingressar em um solene dia de jejum ou de oração: O Espírito Santo disse, quer por uma voz do céu, ou por um forte impulso nas mentes daqueles dos que estavam profetas, Apartai-me Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado. Ele não especifica o trabalho, mas refere-se a um antigo apelo dos quais eles se sabia o significado, se os outros fizeram ou não: como, por Saul, ele estava particularmente dito que ele deve levar o nome de Cristo aos gentios ( Atos 9:15Atos 9:15 ), que ele deve ser enviado para os gentios ( Atos 22:21Atos 22:21 ) o assunto foi resolvido entre eles em Jerusalém, antes disso, que, como Pedro, Tiago e João definidos-se entre os da circuncisão, por isso, Paulo e Barnabé deve ir para as nações, Gálatas 2: 7-9Gálatas 2: 7-9 . Barnabas, é provável, sabia-se concebido para este serviço, bem como Paul. No entanto, eles não iria empurrar-se para esta safra, embora ele apareceu abundante, até que eles receberam ordens do Senhor da messe: Lança a tua foice para a colheita está madura, Apocalipse 14:15Apocalipse 14:15 . As ordens foram, Apartai-me Barnabé e Saulo. Observe aqui, 1. Cristo pelo seu Espírito tem a nomeação de seus ministros para ele é pelo Espírito de Cristo que eles são qualificados em alguma medida por seus serviços, inclinado para ele, e levado off de outros cuidados inconsistente com ela. Há algumas quem o Espírito Santo se separou para o serviço de Cristo, tem-se distinguido de outros como homens que são oferecidos e que voluntariamente se oferecem para o serviço do templo e que lhes dizem respeito instruções são dadas para aqueles que são os juízes competentes da suficiência da habilidades e a sinceridade da inclinação: Separa -los. 2. ministros de Cristo são separados para ele e para o Espírito Santo: Separe-os para mim que eles sejam empregados na obra de Cristo e sob a orientação do Espírito, para a glória de Deus Pai. 3. Tudo o que são separados para Cristo como seus ministros são separados para trabalhar Cristo mantém nenhum criado para ser ocioso. Se alguém deseja o episcopado, ele deseja uma boa obra que é o que ele é separado para, para trabalhar na palavra e na doutrina. Eles são separados para tomar cuidado, para não tomar estado. 4. O trabalho dos ministros de Cristo, a que estão a ser separado, é um trabalho que já está resolvida, e que todos os ministros de Cristo até então foram chamados para, e que eles próprios têm sido em primeiro lugar, por uma chamada externa, voltada para e ter escolhido.

III. Sua ordenação, em conformidade com estas ordens: não ao ministério em geral (Barnabé e Saulo tinha dois deles sido ministros muito antes disso), mas a um determinado serviço no ministério, que tinha algo peculiar nele, e que exigia um novo comissão, que comissão Deus achou por bem neste momento para transmitir pelas mãos de estes profetas e mestres, para a doação desta direção à igreja, que os professores deveriam ordenar professores (para os profetas não somos agora mais tempo para esperar), e que aqueles que têm a distribuição dos oráculos de Cristo comprometidos com eles deve, para o benefício da posteridade, transmite-o a homens fiéis, que sejam também capazes de ensinar aos outros, 2 Timóteo 2: 22 Timóteo 2: 2 . Então, aqui, Simeão, e Lúcio, e Manaém, professores fiéis, neste momento, na igreja de Antioquia, quando eles tinham jejuado e orado, impuseram as mãos sobre Barnabé e Saulo, e os despediu ( Atos 13: 3Atos 13: 3 ), de acordo com as instruções recebidas. Observe-se, 1. Eles oraram por eles. Quando os homens bons estão indo para trás sobre um bom trabalho, eles devem ser solenemente e, particularmente, oração, especialmente por seus irmãos que são seus companheiros de trabalho e colegas soldados. 2. Juntaram-jejum com as suas orações, como fizeram em suas outras ministrações, Atos 13: 3Atos 13: 3 . Cristo nos ensinou isso por sua abstenção de sono (uma noite rápido, se assim posso chamá-lo) na noite anterior, enviando os seus apóstolos, para que pudesse gastá-lo em oração. 3. Eles puseram as mãos sobre eles. Por este meio, (1.) Eles deram-lhes a sua alforria, dismission, ou corrimento do presente serviço que eles estavam envolvidos em, na igreja de Antioquia, reconhecendo que eles saíram, não só de forma justa e com o consentimento, mas com honra e com um bom relatório . (2.) Eles implorou uma bênção sobre eles em seu empreendimento atual, implorou que Deus estaria com eles e dar-lhes sucesso e, para isso, que eles podem ser preenchidos com o Espírito Santo em seu trabalho. Esta mesma coisa é explicado Atos 14:26Atos 14:26 , onde diz-se, em matéria de Paulo e Barnabé, que a partir de Antioquia tinham sido encomendados à graça de Deus para a obra que acabavam de cumprir. Como era um exemplo da humildade de Barnabé e Saul que eles submetidos à imposição de mãos daqueles que eram seus iguais, ou melhor, seus inferiores por isso era da boa disposição dos outros professores que não invejo Barnabé e Saulo a honra a que foram preferido, mas alegremente cometeu a eles, com orações saudável para eles e os despediram com toda a expedição, de uma preocupação para os países onde eles estavam para quebrar pousio.

versículos 4-13
Elimas golpeado com cegueira.
4So eles, enviados pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia e dali navegaram para Chipre. 5 E quando a Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas sinagogas dos judeus, e tinham a João como seu ministro. 6 E quando eles tinham atravessado a ilha até Pafos, acharam um certo mago, falso profeta, judeu, cujo nome era Barjesus: 7 que estava com o vice-presidente do país, Sérgio Paulo, homem sensato que chamou Barnabé e Saulo e mostrou desejo de ouvir a palavra de Deus. 8 Mas Elimas, o encantador (porque assim se interpreta o seu nome) resistiu a eles, procurando afastar o vice da fé. 9 Então Saulo, (que também é chamado Paul,) preenchido com o Espírito Santo, fitando os olhos nele, 10 e disse: Ó cheio de todo o engano e de toda a malícia, tu filho do diabo, tu inimigo de toda a justiça, murcha tu não deixará de perverter os caminhos retos do Senhor? 11 E agora, eis que a mão do Senhor está sobre ti, e ficarás cego, sem ver o sol por algum tempo. Imediatamente caiu sobre ele uma névoa e escuridão e ele foi sobre procurava quem o guiasse pela mão. 12Então o deputado, quando viu o que havia acontecido, creu, maravilhando-se da doutrina do Senhor. 13Now Paulo e seus companheiros navegado de Pafos, chegaram a Perge, na Panfília, e John partida deles, voltou para Jerusalém.

Nestes versos que temos,

I. A conta geral da vinda de Barnabé e Saulo para a famosa ilha de Chipre e talvez para lá que dirigiu seu curso, porque Barnabé era um nativo daquele país ( Atos 4:36Atos 04:36 ), e ele estava disposto eles devem ter o primeiro- frutos de seu trabalho, de acordo com a sua nova comissão. Observe-se, 1. Sua enviados pelo Espírito Santo foi o grande coisa que os encorajou neste empreendimento, Atos 13: 4Atos 13: 4 . Se o Espírito Santo enviá-los, ele vai junto com eles, fortalecê-los, levá-los em em seu trabalho, e dar-lhes sucesso e, em seguida, eles temem sem cores, mas pode alegremente se aventurar em cima de um mar tempestuoso de Antioquia, que era agora -lhes um porto quieto. 2. Eles vieram para Seleucia, a cidade-porto de mar em frente a Chipre, daí cruzou o mar a Chipre, e naquela ilha a primeira cidade que eles vieram foi Salamina, uma cidade no lado leste da ilha ( Atos 13: 5Atos 13: 5 ) e, quando eles tinham semeado boa semente ali, dali prosseguiam através da ilha ( Atos 13: 6Atos 13: 6 ) até que chegaram a Paphos, que ficava na costa ocidental. 3. Eles pregaram a palavra de Deus onde quer que eles vieram, nas sinagogas dos judeus até agora eram de excluir os que lhes deram a preferência, e assim deixou aqueles entre eles que não acreditava indesculpável que teria se reuniram, mas eles seria não. eles não agiram clandestinamente, nem pregar o Messias para os outros desconhecidos para eles, mas colocou sua doutrina aberta para a censura dos governantes de suas sinagogas, que poderia, se tinham alguma coisa a dizer, objeto contra ele. Nem teriam agido separadamente, mas em conjunto com eles, se eles não tivessem expulsado a partir deles e de suas sinagogas. 4. Eles tinham John para seu ministro não o seu servo em coisas comuns, mas seu assistente nas coisas de Deus, nem de preparar o seu caminho em lugares onde eles destinados a entrar ou para continuar seu trabalho em lugares onde havia começado, ou a conversar familiarmente com aqueles a quem pregou publicamente e explicar as coisas para eles e tal pessoa pode ser muitas maneiras de utilidade para eles, especialmente em um país estranho.

II. Uma conta específica do seu encontro com Elimas, o feiticeiro, a quem eles se reuniram com a Paphos, onde o governador residia um lugar famoso por um templo construído para Venus lá, lá chamado Paphian Venus e, portanto, não havia mais do que necessidade comum, que o Filho de Deus deve não ser manifestado para destruir as obras do diabo.

1. Há o deputado, um gentio, Sérgio Paulo pelo nome, encorajou os apóstolos, e estava disposto a ouvir sua mensagem. Foi governador do país, sob o procônsul imperador romano ou tor propræ, um tal como deveríamos chamar senhor tenente da ilha. Ele tinha o caráter de um homem prudente, um homem inteligente, atencioso, que foi governado pela razão, não paixão nem preconceito, que apareceu por isso, que, tendo um carácter de Barnabé e Saulo, ele enviou para eles, e desejo de ouvir a palavra de Deus. Note, Quando aquilo que ouvimos tem uma tendência a levar-nos a Deus, é a prudência ao desejo de ouvir mais do mesmo. Essas são pessoas sábias, no entanto, podem ser classificados entre os tolos deste mundo, que são curiosos após a mente ea vontade de Deus. Embora ele era um grande homem, e um homem de autoridade e os pregadores do evangelho eram homens que não faziam figura, ainda, se eles têm uma mensagem de Deus, que ele saiba o que é, e, se parecem ser assim, ele está pronto para recebê-lo.

2. Há Elimas, um judeu, um feiticeiro, se opuseram a eles, e fez tudo o que podia para obstruir o seu progresso. Isso justifica os apóstolos na viragem para os gentios, que este judeu era tão maligna contra eles.

(1) Este Elimas era um pretendente ao dom da profecia, um mago, falso-profeta --one que seria levado para um divino, porque ele era hábil nas artes da adivinhação ele era um mágico, e assumiu -lo para dizer às pessoas a sua fortuna, e descobrir coisas perdidas, e provavelmente estava em aliança com o diabo para este fim o seu nome foi Bar-jesus - o filho de Josué , significa filho de salvação , mas o siríaco o chama, Bar- shoma - filho de inflationis orgulho filius - filho de inflação.

(2.) Ele estava pendurado na corte, foi com o vice do país. Não parece que o deputado chamou por ele, como ele fez para Barnabé e Saulo, mas ele empurrou-se em cima dele, com o objetivo, sem dúvida, para fazer uma mão dele, e obter dinheiro por ele.

(3.) Ele fez o seu negócio para suportar Barnabé e Saulo, como os magos do Egito, em corte do Faraó, resistiram a Moisés ea Arão: 2 Timóteo 3: 82 Timóteo 3: 8 . Montou-se um mensageiro do céu, e negou que eles estavam. E , assim, ele procurou desviar o vice da fé ( Atos 13: 8Atos 13: 8 ), para impedi-lo de receber o evangelho, que o viu inclinado a fazer. Note, Satanás é de uma maneira especial ocupado com grandes homens e homens de poder, para mantê-los de ser religioso, porque ele sabe que o seu exemplo, seja bom ou ruim, vai ter uma influência sobre muitos. E aqueles que estão de alguma forma instrumental de prejudicar as pessoas contra as verdades e caminhos de Cristo está fazendo o trabalho do diabo.

(4.) Saul (que está aqui pela primeira vez chamado Paulo) caiu sobre ele por isso com uma santa indignação. Saulo, também chamado Paulo, Atos 13: 9Atos 13: 9 . Saul era o nome dele como ele era um hebreu, e da tribo de Benjamin Paul era o nome dele como ele era um cidadão de Roma. Até agora temos tido-lo na sua maioria familiarizado entre os judeus, e, portanto, chamado pelo seu nome judeu, mas agora, quando ele é enviado entre os gentios, ele é chamado por seu nome romano, para colocar um pouco de uma reputação sobre ele nas cidades romanas , Paulus ser um nome muito comum entre eles. Mas alguns pensam que ele nunca foi chamado Paul até agora que ele foi fundamental na conversão de Sérgio Paulo à fé de Cristo, e que ele tomou o nome Paulus como um memorial desta vitória obtida pelo evangelho de Cristo, como entre os romanos aquele que tinha conquistado um país tomou sua denominação a partir dele, como Germanicus, Britannicus, Africanus ou melhor, o próprio Sérgio Paulo lhe deu o nome Paulus em sinal de seu favor e respeito a ele, como Vespasiano deu seu nome Flavius ​​Josephus, o judeu. Agora, Paul diz-se,

[1] Que ele foi preenchido com o Espírito Santo nesta ocasião, preenchido com um zelo santo contra um inimigo professada de Cristo, que foi uma das graças do Espírito Ghost-- um espírito de ardor cheio do poder de denunciar o ira de Deus contra ele, que era um dos dons do espírito Ghost-- espírito de juízo. ele sentiu um mais de fervor comum em sua mente, como o profeta fazia quando estava cheio do poder do espírito do Senhor ( Micah 3: 8Miquéias 3: 8 ), e um outro profeta, quando seu rosto foi feito mais difícil do que a pederneira ( Ezequiel 3: 9Ezequiel 3: 9 ), e outro quando sua boca foi feita como uma espada afiada, Isaías 49: 2Isaías 49: 2 . O que Paulo disse não veio de qualquer ressentimento pessoal, mas a partir das impressões fortes que o Espírito Santo feitas sobre seu espírito.

[2] Ele pôs os olhos sobre ele, para encará-lo para baixo, e para mostrar uma santa ousadia, em oposição ao seu descaramento perverso. Ele colocou os olhos nele, como uma indicação de que o olho do Deus-procurando coração estava sobre ele, e viu através e por meio dele ou melhor, que a face do Senhor estava contra ele, Salmo 34:16Salmo 34:16 . Ele fixou os olhos nele, para ver se ele podia discernir em seu rosto as marcas de remorso pelo que ele tinha feito para, se ele poderia ter percebido o menor sinal de isso, ele teria evitado a desgraça que se seguiu.

[3] Ele deu-lhe o seu verdadeiro caráter, não na paixão, mas pelo Espírito Santo, que conhece os homens melhor do que eles se conhecem, Atos 13:10Atos 13:10 . Ele descreve-o a ser, primeiro, Um agente para o inferno e como tem havido sobre esta terra (a sede da guerra entre a semente da mulher e da serpente ) desde que Caim , que era do maligno, um demônio encarnado , matou seu irmão, por nenhuma outra razão do que porque as suas obras eram más e as de seu irmão justas. Este Elimas, embora chamado Bar-Jesus - um filho de Jesus, era realmente um filho do diabo, deu à luz a sua imagem, fez o seu concupiscências, e serviram os seus interesses, João 8:44João 8:44 . Em duas coisas que ele se parecia com o diabo como uma criança faz o seu father-- 1. No astúcia. A serpente era o mais astuto de todos os animais do campo ( Gênesis 3: 1Gênesis 3: 1 ), e Elimas, embora desprovido de toda a sabedoria, estava cheio de toda sutileza, especialista em todas as artes de enganar os homens e impondo sobre eles. 2. Na malícia. Ele era cheio de toda a malícia --um homem mal-condicionado rancoroso e um inimigo implacável jurado a Deus e bondade. Note, a plenitude da sutileza e travessuras juntos fazem um homem de fato um filho do diabo. Em segundo lugar, Um adversário para o céu. Se ele é um filho do diabo, segue-se, é claro que ele é o inimigo de toda a justiça, para o diabo é assim. Observe, aqueles que são inimigos da doutrina de Cristo são inimigos para toda a justiça, pois nela toda a justiça é resumida e cumpriu.

[4] Ele cobrado sobre ele seu crime presente, e protestou com ele sobre ele: " Tu não cessarás de perverter os caminhos retos do Senhor, para deturpar eles, para colocar cores falsas sobre eles, e assim desencorajar as pessoas de entrar neles, e andar neles? " Nota, Primeiro, Os caminhos do Senhor são retos: todos eles são assim, eles são perfeitamente assim. Os caminhos do Senhor Jesus está certo, as únicas maneiras corretas para o céu e felicidade. Em segundo lugar, existem aqueles que perverter esses caminhos certos, que não só erre desses próprios meios (como de Elihu penitente, que é dono, eu tenho pervertida que que foi à direita e me aproveitou ), mas enganar os outros, e sugerir-lhes preconceitos injustos contra essas formas: como se a doutrina de Cristo foram incerta e precária, as leis de Cristo irracionais e pouco prático, e o serviço de Cristo desagradável e inúteis, que é uma perversão injusta dos caminhos retos do Senhor, e torná-los parecem caminhos tortuosos. em terceiro lugar, aqueles que perverter os caminhos retos do Senhor são comumente tão endurecidos em que, embora o patrimônio dessas formas ser definido antes -los pela evidência mais poderosa e dominante, mas eles não vão deixar de fazê-lo. suaseris ETSI, não persuaseris - você pode aconselhar, mas você nunca vai convencer eles terão sua própria maneira eles têm amado os estranhos, e após eles Irá.

[5.] Ele denunciou o julgamento de Deus sobre ele, num presente cegueira ( Atos 13:11Atos 13:11 ): " E agora, eis que a mão do Senhor está sobre ti, . Uma mão justo Deus agora está prestes a colocar as mãos em ti, e te faça seu prisioneiro, porque és levado em armas contra ele ficarás cego, sem ver o sol por algum tempo. " Isto foi projetado tanto para a prova de seu crime, como se fosse um milagre operado para confirmar os caminhos retos do Senhor, e, consequentemente, para mostrar a maldade daquele que não deixaria de perverter eles, como também para a punição de seu crime . Foi um castigo adequado, ele fechou os olhos, os olhos de sua mente, contra a luz do evangelho, e, portanto, justamente eram os olhos de seu corpo fechada contra a luz do sol ele tentou cegar o vice-(como um agente para o deus deste mundo, que cega as mentes daqueles que não crêem, para que a luz do evangelho deve brilhar-lhes: 2 Coríntios 4: 42 Coríntios 4: 4 ), e, portanto, é o próprio atingido pela cegueira. No entanto, foi um castigo moderado: ele só foi atingido pela cegueira, quando ele pode mais justamente ter sido ferido de morte e foi apenas por uma temporada , se ele vai arrepender-se e dar glória a Deus, fazendo confissão, sua visão será restaurada nay , deve parecer, embora ele não fizer isso, no entanto, sua visão deve ser restaurado, para tentar se ele será levado ao arrependimento ou pelos juízos de Deus ou por suas misericórdias.

[6] Este julgamento foi imediatamente executado: Não caiu sobre ele uma névoa e escuridão, como sobre os sodomitas quando perseguidos Eliseu. Este silenciou presentemente, o encheu de confusão, e foi um confutation eficaz de tudo o que disse contra a doutrina de Cristo. Não deixe ele mais fingir ser um guia para a consciência do deputado que é ele próprio atingido pela cegueira. Foi também um sério com ele de um castigo mais severo se ele se arrepender não porque ele é uma daquelas estrelas errantes a quem está reservado o negrume das trevas para sempre, Jude 1:13Jude 1:13 . Elimas fez-se proclamar a verdade do milagre, quando ele passou sobre procurava quem o guiasse pela mão e onde agora é toda a sua habilidade em feitiçaria, sobre a qual ele tinha muito se valorizados, quando ele não pode nem encontrar o seu caminho, nem encontrar um amigo que vai ser tão amável para levá-lo!

3. Não obstante todos os esforços de Elimas a afastar o vice da fé, ele foi levado a acreditar, e este milagre, feito em cima do próprio mágico (como as úlceras do Egito, que estavam sobre os magos, de modo que não puderam se diante de Moisés, Êxodo 09:11Êxodo 09:11 ), contribuiu para isso. O vice era um homem muito sensível, e observou algo incomum e que insinuou seu original divino, (1.) A pregação de Paulo: ele estava espantado com a doutrina do Senhor, o Senhor Jesus Cristo - a doutrina de que é dele, as descobertas que ele fez do Pai - a doutrina de que é sobre ele, sua pessoa, naturezas, escritórios, empresas. Note, a doutrina de Cristo tem muito em que ela é surpreendente e quanto mais sabemos dela mais uma razão veremos a se perguntar e ficar espantado com ele. (2.) A este milagre: Quando viu o que foi feito, e como potência muito de Paulo transcendeu a do mágico, e como claramente Elimas ficou perplexo e confundidos, ele acreditava. Não é dito que ele foi batizado, e assim fez uma conversão completa, mas é provável que ele era. Paul não iria fazer o seu negócio pelas metades Quanto a Deus, o seu trabalho é perfeito. Quando ele se tornou um cristão, ele não previsto seu governo, nem foi transformado fora dele, mas podemos supor que, como um magistrado cristão, por seu influência ajudou muito para propagar o cristianismo naquela ilha. A tradição da igreja romana, que tem tido o cuidado de encontrar bispados para todos os convertidos eminentes que lemos nos Atos, fez este Sérgio Paulo bispo de Narbon em França, deixado ali por Paulo em sua viagem para a Espanha.


III. Sua saída da ilha de Chipre. É provável que eles fizeram muito mais lá do que é gravado, em que uma conta é dada apenas daquilo que foi extraordinário - a conversão do deputado. Depois de terem feito o que tinha que fazer, 1. Eles deixou o país e foi para Perge. Aqueles que fui eram Paul e sua empresa, o que, é provável, foi aumentada em Chipre, muitos desejando para acompanhá-lo. Anachthentes hoi peri ton Paulon - Aqueles que estavam prestes Paul navegado de Pafos, o que supõe que ele foi também, mas tal afeição teve seus novos amigos para ele que eles eram sempre sobre ele, e pelas sua boa vontade nunca seria dele. 2. Em seguida, John Mark deixado eles, e voltaram para Jerusalém, sem o consentimento de Paulo e Barnabé ou ele não gostou do trabalho, ou ele queria ir e ver sua mãe. Foi culpa dele, e vamos ouvi-lo novamente.(notas Mattew Henrys, coment.novo testamento) .

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