sábado, 30 de julho de 2016

Subsidio CPAD jovens parabola e castigo n.6



           

                 SUBSIDIO CPAD JOVENS A PARÁBOLA
                                   E CASTIGO IS 5.1-13                
                                      INTRODUÇÃO
                                              Mauricio Berwald


Neste capítulo, o profeta, em nome de Deus, mostra o povo de Deus as suas transgressões, até a casa de Jacó os seus pecados, e dos juízos que eram susceptíveis de ser trouxe sobre eles por seus pecados, I. por uma parábola, sob a similitude de uma vinha infrutífera, representando os grandes favores que Deus concedeu a eles, a sua decepcionante suas expectativas a partir deles, ea ruína que tinham, assim, mereceu, Isaías 5: 1-7 . II. Por uma enumeração dos pecados que faziam abundam entre eles, com um risco de punições que devem responder aos pecados. 1. A cobiça e ganância de riqueza mundana, que é punido com fome, Isaías 5: 8-10 . 2. tumulto, revelando, de embriaguez ( Isaías 5: 11,12,22,23 ), que é punido com cativeiro e todas as misérias que a frequentam, Isaías 5: 13-17 . 3. Presunção em pecado, e desafiando a justiça de Deus, ver. 18,19. 4. Para confundir as distinções entre virtude e vício, e assim minar os princípios da religião, Isaías 5:20 . 5. Auto-presunção, Isaías 05:21 . 6. Subverter a justiça, para a qual, e as outras instâncias de reinante maldade entre eles, uma grande e geral desolação no ameaçados, que deve estabelecer todos os resíduos ( Isaías 5: 24,25 ), e que deve ser efectuada por uma invasão estrangeira ( Isaías 5: 26-30 ), referindo-se talvez ao estragos feitos não muito tempo depois pelo exército de Sennacherib.

versículos 1-7
Israel Comparado a um vinhedo.   BC 758.
1 Agora cantarei ao meu amado o cântico do meu querido a respeito da sua vinha. O meu amado possuía uma vinha num outeiro fértil: 2 E cercou-a e limpando-a das pedras, plantou-a de excelentes vides, e edificou uma torre no meio dela, e também construiu nela um lagar; e ele parecia que ele deve trazer uvas, mas produziam uvas selvagens. 3 E agora, ó moradores de Jerusalém, e homens de Judá, julgai, vos peço, entre mim ea minha vinha. 4 O que poderia ter sido feito mais para a minha vinha, que eu não tenha feito? Por isso, quando eu olhei que deveria trazer uvas, veio a produzir uvas bravas? 5 Agora, pois eu vou lhe dizer o que vou fazer à minha vinha: tirarei a sua sebe, e será devorada e quebrar a sua parede, e será pisada; 6 E porei -lo perder: não será podada, nem cavada, mas não subirá espinhos e abrolhos: Eu também vai comandar as nuvens que não derramem chuva sobre ela. 7 Porque a vinha do L ORD dos exércitos é a casa de Israel, e os homens de Judá a sua planta agradável: e ele olhou para o julgamento, e eis aqui opressão de justiça, e eis aqui clamor.

Veja o que variedade de métodos do grande Deus leva para despertar os pecadores ao arrependimento, convencendo-os do pecado, e mostrando-lhes sua miséria e do perigo por causa dele. Para este significado que ele fala, por vezes, em termos simples e às vezes em parábolas, às vezes em prosa e, por vezes, no verso, como aqui. "Tentámos razão com você ( Isaías 1:18 ) agora vamos colocar o seu caso em um poema, inscrito para a honra do meu bem amado". Deus Pai dita-lo para a honra de Cristo o seu bem amado Filho, a quem constituiu Senhor da vinha. O profeta canta-lo para a honra de Cristo também, pois ele é o seu bem amado. Os profetas do Antigo Testamento-foram amigos do noivo. Cristo é o Filho amado de Deus e nosso amado Salvador. Tudo o que é dito ou cantado da igreja devem ser destinados para o seu louvor, mesmo que (como este) tende a nossa vergonha. Esta parábola foi colocado em uma música que pode ser o mais comovente e afetando, pode ser o mais fácil de aprender e exatamente lembrado, eo melhor transmitido para a posteridade e é uma exposição de ele cântico de Moisés ( Deuteronômio 32: 1-47 ), mostrando que o que ele então predito foi agora cumprida. Jerome diz: Cristo, o bem-amado fez com efeito de cantar esta canção triste quando contemplou Jerusalém e chorou sobre ela ( Lucas 19:41 ), e tinha referência a ele na parábola da vinha ( Mateus 21:33 , & c.) , só aqui a falha não estava nas videiras, na lavradores. Aqui temos,

I. As grandes coisas que Deus tinha feito para a igreja judaica e nação. Quando todo o resto do mundo estava em comum, e não cultivada por revelação divina, que era a sua vinha, eram seu próprio povo. Ele os reconheceu como seu, separá-las por si mesmo. O solo que foram plantadas em foi extraordinário era uma colina muito proveitosa, o chifre do filho de petróleo por isso é na margem. Havia muito, uma cornucópia e havia delicados: eles fizeram lá comer a gordura e beber o doce, e por isso foram decorados com abundância de coisas boas para honrar a Deus com em sacrifícios e ofertas voluntárias. As vantagens da nossa situação vai ser trazido para a conta de outro dia. Observe ainda que Deus fez por este vinhedo. 1. Ele vedada isso, tomou-a sob sua proteção especial, manteve-o dia e noite em seu próprio olho, para que nenhum deve feri-lo, Isaías 27: 2,3 . Se eles não se tinham jogado para baixo sua cerca, sem invasão poderia ter sido feito sobre eles, Salmo 125: 2131: 4 . 2. Ele reuniu as pedras fora dele, que, como nada de fora pode danificá-lo, por isso nada dentro possam obstruir sua fecundidade. Ele ofereceu sua graça para tirar o coração de pedra. 3. Ele plantou-a de excelentes vides, criou uma religião pura entre eles, deu-lhes um excelente lei, instituiu ordenanças muito adequadas para o manter-se de sua familiaridade com Deus, Jeremias 02:21 . 4. Ele construiu uma torre no meio dele, tanto para a defesa contra a violência ou para os armários da vinha para pousar ou melhor, era para o proprietário da vinha para se sentar, para ter uma visão das vinhas (Ct de Cantares de Salomão 7:12 ) - uma casa de verão. O templo era esta torre, sobre o qual os sacerdotes apresentado, e onde Deus prometeu encontrar o seu povo, e deu-lhes os sinais da sua presença entre eles e prazer neles. 5. Ele fez um lagar nele, montou seu altar, ao qual os sacrifícios, como os frutos da vinha, deve ser instaurado.

II. A decepção de suas justas expectativas a partir deles: Ele parecia que ele deve trazer uvas, e uma grande parte da razão que tinha para essa expectativa. Note-se, Deus espera vinha-fruit daqueles que gostam de Vinhedo-privilégios, não deixa apenas, como Mark 11:12 . Uma profissão nua, embora sempre tão verde, não vai servir: deve haver mais de botões e flores. Bons propósitos e boas começos são coisas boas, mas não o suficiente, deve haver fruta, um bom coração e uma boa vida, fruto vinha, pensamentos e afetos, palavras e ações, agradável ao Espírito, que é a seiva da vinha ( Gálatas 5: 22,23 ), responsável perante os juízos, que são os curativos da vinha, aceitáveis ​​a Deus, o Senhor da vinha, e frutas de acordo com a época. Essa fruta como este Deus espera de nós, uvas, fruto da videira, com a qual eles honrar a Deus e homem ( Juízes 9:13 ) e suas expectativas não são nem alto nem duro, mas justo e muito razoável. No entanto, ver como suas expectativas são frustradas: Ele produziu uvas selvagens não só não frutas em tudo, mas ruim de frutas, pior do que nenhum, uvas de Sodoma, Deuteronômio 32:32 . 1. As uvas selvagens são os frutos da natureza corrupta, fruto de acordo com o crabstock, não de acordo com o ramo em vós implantada, a partir da raiz de amargura, Hebreus 12:15 . Onde a graça não funciona corrupção vontade. 2. As uvas selvagens são performances hipócritas na religião, que se parecem com uvas, mas são azedo ou amargo, e estão longe de ser agradável a Deus que eles estão provocando, como a deles mencionado em Isaías 01:11 . Graças falsificados são uvas selvagens.

III. O recurso para si próprios se sobre toda a matéria Deus não deve ser justificada e condenaram, Isaías 5: 3,4 . E agora o caso está claramente afirmado: ó moradores de Jerusalém, e homens de Judá! julgai, vos peço, entre mim ea minha vinha. Isto implica que Deus foi responsabilizado sobre eles. Houve uma controvérsia entre eles e ele, mas o capital era tão clara do seu lado que ele poderia se aventurar a colocar a decisão da controvérsia com suas próprias consciências. "Que qualquer habitante de Jerusalém, nenhum homem de Judá, que tem, mas o uso de sua razão e um bom senso de equidade e justiça, dizer o que pensa imparcial neste assunto." Aqui é um desafio para qualquer homem para mostrar, 1. Qualquer ocorrência em que Deus estava querendo para eles: ? O que poderia ter sido feito mais para a minha vinha, que eu não tenha feito isso Ele fala dos meios externos de fecundidade e tal como seria de esperar da cômoda de um vinhedo, de quem ele não é necessário que ele deve mudar a natureza da videira. o que deveria ter sido feito mais? por isso pode ser lido. Eles tinham tudo requisito para a instrução e direção em seu dever, por acelerando-los a ele e colocá-los em mente dele. Não há incentivos foram querendo convencê-los a isso, mas todos os argumentos foram usados ​​que foram adequado para trabalhar tanto em cima da esperança ou medo, e eles tinham todas as oportunidades que poderia desejar para o cumprimento do seu dever, as luas novas e nos sábados, e solenidades Eles tinham as escrituras, as palavras de vida, um ministério que está na os sacerdotes e levitas, além do que foi extraordinário nos profetas. Nenhuma nação teve estatutos e juízos tão justos. 2. Nem poderia qualquer desculpa tolerável ser oferecido por seu curta, portanto, contrário a Deus. "Portanto, o que a razão pode ser dada por que deve trazer uvas selvagens, quando olhei para as uvas?" Nota, a maldade dos que professam a religião, e aproveitar os meios de graça, é a coisa mais irracional inexplicável no mundo, e toda a culpa disso deve situar-se sobre os próprios pecadores. " Se pois desprezaste, só tu hás de suportá-lo, e não te ter uma palavra a dizer para ti no julgamento do grande dia." Deus vai provar suas próprias maneiras iguais e formas do pecador desigual.

IV. Sua condenação ler, e uma justa sentença passou sobre eles, por sua má conduta para com Deus ( Isaías 5: 5,6 ): " Agora, pois, uma vez que nada pode ser oferecido em desculpa do crime ou prisão do julgamento, eu vou dizer o que eu sou agora determinado a fazer à minha vinha. Eu vou ser atormentados e perturbada com ele não mais uma vez que será bom para nada, ele deve ser bom para nada, em suma, ele deixará de ser uma vinha, e ser se transformou em um deserto: a igreja dos judeus será sem igreja a sua carta será tirado, e eles se tornarão Lo-Ami - não meu povo. " 1. "Eles deixam de ser distinguido como um povo peculiar, mas ser estabelecidas em comum: tirarei a sua sebe, e, em seguida, ele irá em breve ser comido e tornar-se tão vazio como outro motivo." Eles misturaram com as nações e, portanto, foram justamente espalhados entre eles. 2. "Eles deixam de ser protegidos como povo de Deus, mas deixada exposta. Deus não apenas sofrerá a parede para ir à decadência, mas ele vai quebrá-lo para baixo, irá remover todas as suas defesas com eles, e então eles vão se tornar um presa fácil para seus inimigos, que há muito esperavam por uma oportunidade de fazer-lhes um mal, e agora vai pisar aos pés, e espezinham sobre eles ". 3. "Os Estados-Membros já não têm o rosto de uma vinha, a forma ea forma de uma igreja e comunidade, mas deve ser nivelado e devastado." Este foi cumprida quando Jerusalém por causa deles foi lavrada como um campo, Micah 3:12 . 4. "Sem mais dores devem ser tomadas com eles por magistrados ou ministros, os armários e os detentores de sua vinha não será podada nem cavada, mas cada coisa deve correr solta, e nada deve vir para cima, mas espinhos e abrolhos, os produtos do pecado e da maldição, " Gênesis 3:18 . Quando os erros e corrupções, vício e imoralidade, ir sem verificação ou de controlo, nenhum testemunho dado contra eles, não repreendê-los ou restrição colocar sobre eles dado, a vinha é unpruned, não está vestida, ou livrado e, em seguida, ele irá em breve ser como o vinha do homem falto de entendimento, toda cheia de espinhos. 5. "O que completa a sua desgraça é que o orvalho do céu será retido aquele que tem a chave das nuvens irá comandá-los de que não derramem chuva sobre ela, e que por si só é suficiente para executá-lo em um deserto." Note-se, Deus de uma forma de julgamento justo, nega a sua graça àqueles que têm recebido em vão. A soma de tudo é que aqueles que não produzir bons frutos deve trazer nenhum. A maldição da esterilidade é o castigo do pecado de esterilidade, como Mark 11:14 . Isto teve a sua realização parcial na destruição de Jerusalém pelos caldeus, sua plena realização no rejeição final dos judeus, e tem a sua realização frequente na saída do Espírito de Deus a partir dessas pessoas que há muito tempo ele resistiu e se esforçado contra ele, e a remoção de seu evangelho daqueles lugares que têm sido uma vergonha para ele, embora tenha sido uma honra para eles. Não é nenhuma perda para Deus repousar a resíduos vinha por ele pode, quando ele, por favor, vire um deserto em um campo fértil e quando o faz, assim, desmantelar uma vinha, que é, mas como ele fez no jardim do Éden, que, quando homem tinha pelo pecado perdeu seu lugar nele, logo foi nivelado com o solo comum.

V. A explicação desta parábola, ou uma chave para ele ( Isaías 5: 7 ), onde nos é dito, 1. Qual é o significado da vinha (que é a casa de Israel, o corpo das pessoas, integrada numa igreja e comunidade), e que pelas vinhas, as plantas agradável, as plantas de prazer de Deus, que ele tinha ficado satisfeito e encantado em fazer o bem a eles são os homens de Judá estes ele tinha sido bondoso e, a partir deles, ele esperados retornos adequados. 2. O que significa que as uvas que eram esperados e as uvas selvagens que estavam produz: Ele olhou para o juízo ea justiça, que as pessoas devem ser honesto em todas as suas relações e os magistrados devem administrar estritamente justiça. Este pode razoavelmente esperar entre um povo que tinham tais leis e regras da justiça lhes deu excelentes ( Deuteronômio 4: 8 ), mas o fato era bem diferente, em vez de julgamento havia a crueldade dos opressores, e em vez de justiça o grito do oprimidos. Cada coisa foi levado pelos clamor e ruído, e não pela equidade e de acordo com o mérito da causa. É triste com as pessoas quando maldade usurpou o lugar do julgamento, Eclesiastes 3:16 . É muito triste com uma alma quando, em vez de as uvas da humildade, mansidão, paciência, amor e desprezo do mundo, que Deus procura, existem as uvas selvagens de orgulho, paixão, descontentamento, malícia e desprezo de Deus --instead das uvas de orando e louvando, as uvas selvagens de maldição e palavrões, que são uma grande ofensa a Deus. Alguns dos antigos aplicar isso para os judeus na época de Cristo, entre os quais Deus olhou para a justiça (ou seja, que eles devem receber e abraçar a Cristo), mas eis que um grito, o grito, Crucifica-o, crucifica-o.

versículos 8-17
Mentalidade mundana reprovou o castigo do sensual.      BC 758.
8 Ai dos que ajuntam casa a casa, que acrescentam campo a campo, até que não haja nenhum lugar, para que possam ser colocados sozinhos no meio da terra! 9 A meus ouvidos disse o L ORD dos exércitos: Em verdade que muitas casas ficarão desertas, e até as grandes e excelentes sem moradores. 10 E dez jeiras de vinha darão apenas um bato, e a semente de um hômer um efa. 11 Ai dos que se levantam de manhã cedo, que eles podem seguir bebida forte e continuam até a noite, até que o vinho lhes inflamar! 12 E harpas e alaúdes, o adufe, e tubulação, e vinho há nos seus banquetes; porém não olham para a obra do L ORD , nem consideram as obras das suas mãos. 13 Portanto o meu povo é levado cativo, por que eles têm nenhum conhecimento: e os seus nobres estão morrendo de fome, ea sua multidão está seca de sede. 14 Portanto Hell Hath ampliou-se, e abriu a sua boca desmesuradamente; e sua glória, e a sua multidão, a sua pompa, e os que, com alegria, descerá para ele. 15 E o homem médio será abatida, eo homem poderoso será humilhado, e os olhos dos altivos serão abatidos: 16 Mas o L ORD dos exércitos é exaltado pelo juízo, e Deus, o Santo, é santificado em justiça. 17 Então os cordeiros pastarão como de costume, e os lugares devastados pelos gordos são estranhos comer.

O mundo ea carne são os dois grandes inimigos que estão em perigo de ser dominado por ainda não estamos em perigo se nós não nos deu a eles. Ânsia do mundo, e satisfação da carne, são os dois pecados contra o qual o profeta, em nome de Deus, aqui denuncia problemas. Estes eram os pecados que então abundavam entre os homens de Judá, algumas das uvas selvagens que trouxeram para trás ( Isaías 5: 4 ), e para a qual Deus ameaça trazer ruína sobre eles. Eles são pecados que temos todos necessidade de pé sobre a guarda contra e temer as consequências de.

I. Aqui é um ai de quem o seu coração sobre a riqueza do mundo, e coloque a sua felicidade na medida em que, e aumentá-la para si por meios indiretos e ilegais ( Isaías 5: 8 ), que ajuntam casa a casa e deitou campo a campo, até que não haja mais lugar, não há espaço para qualquer um viver por elas. Se eles poderiam ter sucesso, eles seriam colocados sozinhos no meio da terra, seria monopolizar posses e preferments, e ocupar todos os lucros e empregos para si mesmos. Não que isso é um pecado para aqueles que têm uma casa e um campo, de que eles têm meios, para comprar outro, mas

1. A culpa é, (1) Que são desordenado em seus desejos para se enriquecer, e torná-lo todo o seu cuidado e de negócios para levantar uma propriedade, como se não tivessem nada à mente, nada de procurar, nada a ver, neste mundo, mas que. Eles nunca sabem quando têm o suficiente, mas quanto mais eles têm a mais teriam e, como as filhas da sanguessuga, eles chorar, Dá, Dá. Eles não podem apreciar o que eles têm, nem fazer o bem com ele, mas estão constantemente maquinando e estudando para torná-lo mais. Eles devem ter variedade de casas, uma casa de inverno, e uma casa de verão, e se casa ou campo de outro homem mentira conveniente para o deles, como vinha de Nabote a Acabe, eles devem ter isso também, ou eles não pode ser fácil. (2) Que eles estão aqui descuidado de outros, ou melhor, e prejudicial para eles. Eles iriam viver de modo a não deixar ninguém vivo, mas eles próprios. De modo que seus covetings insaciáveis ​​pode ser gratificado, eles se preocupam não o que torna-se de tudo sobre eles, o que invasões eles fazem sobre os direitos de seus vizinhos, o que dificuldades eles colocaram sobre aqueles que têm poder sobre ou vantagem contra, nem o de base e más artes eles usam para amontoar tesouro para si mesmos. Eles iriam inchar tão grande como para preencher todo o espaço, e ainda está insatisfeito ( Eclesiastes 5:10 ), como Alexander, que, quando ele imaginou que tinha conquistado o mundo, chorou porque não tinha outro mundo para conquistar. Deficiente Terra, não impletur avaritia -. Se toda a terra eram monopolizadas, a avareza teria sede de mais ! o que você vai ser colocado sozinho no meio da terra? (por isso alguns lê-lo), você será tão tolo para desejá-lo, quando nós tem tanta necessidade do serviço dos outros e muito conforto em sua sociedade? Você será tão tolo a ponto de esperar que a terra será desamparada para nós ( Jó 18: 4 ?), Quando é por multidões que a terra está a ser reabastecido ? Um propter solos vos tanta terra creata est - Foi a ampla mundo criado apenas para você? Lyra.

2. O que é ameaçado como a punição desse pecado é que nem as casas nem os campos eram assim cobiçosos de deve virar para qualquer conta, Isaías 5: 9,10 . Deus sussurrou-lo para o profeta em seu ouvido, como ele fala em um caso como ( Isaías 22:14 ): Foi revelado em meus ouvidos pelo Senhor dos exércitos (como Deus disse a Samuel uma coisa em seu ouvido, 1 Samuel 9: 15 ), ele pensou ter ouvido ainda soando em seus ouvidos, mas ele proclamou-lo, como convém, em cima dos telhados, Mateus 10:27 . (1) Que as casas eram tão afeiçoado deve ser desocupada, deve ficar muito tempo vazio, e deve render-lhes nenhuma renda, e sair de reparação: Muitas casas ficarão desertas, e as pessoas que devem habitar neles, sendo cortado off pela espada, fome, peste, ou levados em cativeiro ou o comércio de morto, e a pobreza vindo sobre o país como um homem armado, aqueles que tinham sido governantas foram forçados a se tornar inquilinos, ou mudar por si mesmos em outros lugares. Mesmo os grandes e justas casas, que convidam os inquilinos, e (a existência de uma escassez de inquilinos) pode ser levado a taxas baixas, ficarão de vazio sem habitantes. Deus não criou a terra em vão que ele formou para que fosse habitada, Isaías 45:18 . Mas os projetos dos homens são muitas vezes frustrada, eo que eles enquadrar respostas não intenção. Nós temos um ditado, que engana construir casas para os sábios para se viver, mas às vezes, como o evento prova, eles são construídos para nenhum homem para se viver. Deus tem muitas maneiras de esvaziar as cidades mais populosas. (2) Que os campos eram tão afeiçoado deve ser infrutífera ( Isaías 05:10 ): dez acres de vinha darão só essa quantidade de uvas como vai fazer, mas um banho de vinho (que era cerca de oito litros), e as sementes de um local, a semeadura de um alqueire de terra, darão mas um efa, que foi a décima parte de um homer para que, através da aridez do solo, ou a irracionalidade do tempo, eles não devem ter mais do que um décima parte de suas sementes novamente. Note-se, aquelas que estabelecem seus corações sobre o mundo vai ser justamente desapontados em suas expectativas a partir dele.

II. Aqui é um ai daqueles que dote sobre os prazeres e as delícias de sentido, Isaías 5: 11,12 . Sensualidade ruínas homens tão certo como o mundanismo e opressão. Como Cristo pronuncia um ai contra aqueles que são ricos, assim também contra aqueles que rir agora e estão cheios ( Lucas 6: 24,25 ) e tarifa suntuosamente, Lucas 16:19 . Observar,

1. Quem os pecadores são contra quem esta desgraça é denunciada. (1.) Eles são, como são dadas para beber eles fazem o seu beber o seu negócio, têm seus corações em cima dele, e sobrecarregar-se com ela. Levantam-se cedo para acompanhar a bebida forte, como lavradores e comerciantes fazer para seguir seus empregos como se eles estivessem com medo de perder tempo daquela que é a maior misspending de tempo. Considerando comumente os que se embriagam, embriagam-se de noite, quando eles têm despachado o negócio do dia, estes negócios negligência, abandoná-lo, e dar-se-se ao serviço da carne para eles se sentam em seus copos durante todo o dia, e continuar até a noite, até que o vinho os esquente --inflame seus desejos (impudicícias e dissoluções siga em cima glutonarias e bebedeiras) - inflamar as suas paixões para que, mas tal tem contendas e feridas sem causa? Provérbios 23: 29-35 . Eles fazem um comércio perfeita de beber nem procuram o abrigo da noite para este trabalho da escuridão, como os homens vergonha disso, mas contá-lo um prazer de motim no tempo do dia. Veja 2 Pedro 2:13 . (2.) Eles são, como são dadas a alegria. Eles têm as suas festas, e eles são tão alegremente descartado que eles não podem comer ou sup sem música, instrumentos musicais de todos os tipos, como Davi ( Amós 6: 5 ), como Salomão ( Eclesiastes 2: 8 ) a harpa e a viola, o adufe e tubulação, deve acompanhar o vinho, que todos os sentidos pode ser gratificado com exatidão que tomar o tamboril e da harpa, Job 21:12 . O uso da música é legal em si, mas quando é excessiva, quando vamos definir nossos corações em cima dele, misspend tempo nele, de modo que multidões nossos prazeres espirituais e divinas e afasta o coração de Deus, então ele se transforma em pecado por nos. (3.) Eles são, como nunca dar a sua mente para qualquer coisa que é sério: não olham para a obra do Senhor que não observar o seu poder, sabedoria e bondade, naquelas criaturas que abusam e sujeita à vaidade, nem a generosidade da sua providência, dando-lhes as coisas boas que eles fazem a comida e combustível de suas paixões. Os juízos de Deus já se apoderou deles, e eles estão sob os símbolos de seu descontentamento, mas não olham para eles não consideram a mão de Deus em todas estas coisas a mão está levantada, mas eles não vão ver, porque não vai perturbar-se em seus prazeres, nem acho que Deus está fazendo com eles.

2. O que os julgamentos são que são denunciados contra eles, e em parte executadas. É aqui anunciado, (1.) que devem ser desalojado a terra deve vomitar esses bêbados ( Isaías 05:13 ): Meu povo (que eles chamam a si mesmos, e foram orgulhoso dele), portanto, ter ido para o cativeiro, são tão Certifique-se de ir como se estivessem já foi, porque eles não têm o conhecimento como eles devem ter conhecimento quando pelo seu consumo excessivo fazem sots e papel de bobos? Eles montaram em juízo, mas porque eles não consideram a controvérsia de Deus com eles, nem tomar qualquer cuidado de fazer as pazes com ele, eles podem realmente ser dito não ter conhecimento ea razão é porque eles vão ter nenhum são irreverente e voluntarioso, e são, portanto, destruído por falta de conhecimento. (2) Que eles devem ser empobrecida, e venha a querer o que tinham perdido e abusada em excesso: Mesmo a sua glória são homens de fome, sujeitos a ele e mortos por ele e . Sua multidão está seca de sede Tanto o grandes homens e as pessoas comuns estão prestes a perecer por falta de pão e água. Este é o efeito da falha do milho ( Is 5:10 ), para o próprio rei é servido do campo, Ec 5: 9 . E quando a safra de falhar os bêbados são chamados a chorar, porque o vinho novo é cortada da sua boca ( Joel 1: 5 ), e não tanto porque agora eles querem-lo como porque quando eles tinham que eles abusaram dela. É justo para com Deus para tornar os homens querem que por necessidade que eles têm abusado em excesso. (3.) O que multidões deve ser cortado pela fome e da espada ( Isaías 05:14 ): . Por isso o inferno alargou-se Tophet, o comum sepultura, prova muito pouco tantos estão lá para ser enterrado que eles serão forçados para aumentá-la. A sepultura abriu a boca sem medida, sem dizer, é o suficiente, Provérbios 30: 15,16 . Pode ser entendido do lugar do luxo maldito e sensualidade preencher essas regiões de escuridão e horror lá aqueles são atormentados que fizeram um deus de sua barriga, Lucas 16:25 ; Filipenses 3:19 . (4.) que eles devem ser humilhado e rebaixado, e todas as suas honras colocou no pó. Isto será feito efetivamente com a morte ea sepultura: Sua glória descer, não só para a terra, mas para ele não deve descer depois deles ( Salmo 49:17 ), para suportá-los em qualquer lugar no outro lado da morte, mas deve morrer e ser enterrado com eles - pobre glória, que, assim, murcham! Será que eles glória em seus números? Sua multidão descerá à cova, Ezequiel 31: 18,32: 32 . Eles fizeram a glória na figura que eles fizeram? Sua pompa será no fim seus gritos com que triunfou, e foram atendidos. Será que eles se gloriam em sua alegria? Morte vai transformá-lo em luto aquele que se alegra e se diverte, e nunca sabe o que é para ser sério, deve ir para lá onde há choro e lamento. Assim, o homem médio eo homem poderoso se reúnem na sepultura e sob julgamentos mortificantes. Que um homem seja sempre tão alta, a morte vai trazê-lo de baixo - sempre assim dizer, a morte vai trazê-lo inferior, na perspectiva de que os olhos dos altivos deve agora ser humilhado, Isaías 05:15 . Torna-se aqueles que olhar baixo que em breve devem ser estabelecidas baixa.

3. Qual o fruto dessas decisões deve ser.

(1) Deus será glorificado, Isaías 05:16 . Aquele que é o Senhor dos exércitos, o Deus santo, será exaltado e santificado no juízo e justiça dessas dispensas. Sua justiça deve ser detida em trazer aqueles de baixa que se exaltaram e aqui ele é glorificado, [1] Como Deus é irresistível poder. Ele será aqui exaltado como o Senhor dos exércitos, que é capaz de quebrar o mais forte, humilde o mais orgulhoso, e domesticar o mais indisciplinado. O poder não é exaltada, mas no julgamento. É a honra de Deus que, embora ele tem um braço poderoso, mas o juízo ea justiça estão sempre a base do seu trono, Salmo 89: 13,14 . [2] Como um Deus de pureza da corrupção. O que é santo, infinitamente santo, deve ser santificado (isto é, devem ser propriedade e declarou ser santo) na punição justa de homens orgulhosos. Nota: Quando homens soberbos se humilharam o grande Deus é honrado, e deve ser honrado por nós.

(2.) Boas pessoas serão aliviados e socorri ( Isaías 05:17 ): Em seguida, deve alimentar os cordeiros após a sua maneira os mansos da terra, que seguiram o Cordeiro, que foram perseguidos, e colocado em medo por esses opressores orgulhosos , pastarão em silêncio, alimentar nos pastos verdes, e não haverá quem os espante. Ver Ezequiel 34:14 . Quando os inimigos da igreja são cortadas, então, as igrejas descansar. Eles pastarão ao seu bel prazer que alguns lê-lo. Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra, e deleitar-se em paz abundante. Eles pastarão segundo a ordem ou a capacidade (para que outros lê-lo), como eles são capazes de ouvir a palavra, o pão da vida.

(3.) O país será devastado, e tornar-se uma presa para os vizinhos: As ruínas das gorduras queridos, as posses desses homens ricos que viviam à vontade, deve ser consumido por estranhos que não eram nada semelhante a eles . No cativeiro, os pobres da terra foram deixados para vinhateiros e lavradores ( 2 Reis 25:12 ) Estes foram os cordeiros que se alimentavam nas pastagens de as gorduras, que foram estabelecidas em comum para estranhos para comer. Quando a igreja dos judeus, aqueles gordura, foi devastado, seus privilégios foram transferidos para os gentios, que tinha sido há muito estranhos, e os cordeiros do rebanho de Cristo eram bem-vindas a eles.(notas comentário MATHEW HENRYS, LIVRO DE ISAIAS).


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