segunda-feira, 11 de julho de 2016

Subsidio BETEL adultos voz que clama no deserto n.3


                     SUBSIDIO JOVENS  ADULTOS BETEL
        

                ELIAS NO DESERTO  MATEUS 3.1-12 
                                               Artigo Mauricio Berwald 

                                            INTRODUÇÃO

No início deste capítulo, a respeito do batismo de João, começa o evangelho ( Mark 1: 1Marcos 1: 1 ) o que se passou antes é mas prefácio ou introdução este é "o início do evangelho de Jesus Cristo." E Peter observa a mesma data, Atos 1:22Atos 01:22 , começando desde o batismo de João, para então Cristo começou a aparecer em ele, e então a aparecer para ele, e por ele para o mundo. Eis, I. A subida gloriosa da manhã estrelas - João Batista, Matthew 3: 1Matthew 3: 1 . 1. A doutrina que ele pregou, Mateus 3: 2Mateus 3: 2 . 2. O cumprimento da escritura nele, Matthew 3: 3Mateus 3: 3 . 3. Sua maneira de vida, Matthew 3: 4Mateus 3: 4 . 4. A estância de multidões para ele, e sua submissão ao seu batismo, Mateus 3: 5,6 . 5. Seu sermão que ele pregou para os fariseus e saduceus, em que ele se esforça para trazê-los ao arrependimento ( Mateus 3: 7-10 ), e assim levá-los a Cristo, Mateus 3: 11,12 . II. A luz brilhando mais gloriosa do Sol da justiça, imediatamente depois: onde temos, 1. A honra feito por ele para o batismo de João, Mateus 3: 13-15 . 2. A homenagem feita a ele pela descida do Espírito sobre ele, e uma voz do céu, Mateus 3: 16,17 .Matthew 3: 5 , 6Matthew 3: 7-10Mateus 3:11 , 12Matthew 3: 13-15Mateus 3:16 , 17

versículos 1-6
A Pregação de João Batista.
1 Naqueles dias apareceu João Batista, pregando no deserto da Judéia, 2 dizendo: Arrependei-vos, porque o Reino dos céus está próximo. 3 Porque este é o que foi dito pelo profeta Isaías, que diz: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas. 4 Ora, João usava uma veste de pêlos de camelo e um cinto de couro em torno de seus lombos e alimentava-se de gafanhotos e mel silvestre. 5 Então iam ter com ele Jerusalém, e toda a Judéia e toda a circunvizinhança do Jordão, 6 e eram por ele batizados no rio Jordão, confessando os seus pecados.

Temos aqui um relato da pregação e o batismo de João, que eram o amanhecer do evangelho-dia. Observar,

I. O tempo quando ele apareceu. Naqueles dias ( Matthew 3: 1Mateus 3: 1 ), ou, depois daqueles dias, muito tempo depois que foi gravado no capítulo anterior, que deixou o menino Jesus em sua infância. Naqueles dias, no tempo designado pelo Pai para o início do evangelho, quando a plenitude do tempo foi a chegar, que foi muitas vezes assim, de que fala o Antigo Testamento, naqueles dias. Agora, a última das semanas de Daniel começou, ou melhor, a segunda metade do semana, quando o Messias havia de confirmar a aliança com muitos, Daniel 9:27Daniel 9:27 . Aparições de Cristo estão todos em sua época. Gloriosas coisas foram ditas tanto de João e Jesus, durante e antes do seu nascimento, o que teria dado a oportunidade de esperar algumas aparições extraordinárias de uma presença divina e poder com eles quando eles eram muito jovens, mas é bastante contrário. Exceto disputa de Cristo com os médicos doze anos, não aparece nada notável a respeito qualquer um deles, até que eles eram cerca de trinta anos. Nada é gravado de sua infância e juventude, mas a maior parte de sua vida é andamentos, adelon - wrapt-se na escuridão e obscuridade: estas crianças diferem pouco na aparência externa das outras crianças, como o herdeiro, enquanto ele é menor de idade, difere nada de um servo, ainda que seja senhor de tudo. E isso era mostrar, 1. que mesmo quando Deus está agindo como o Deus de Israel, o Salvador, mas , na verdade, ele é um Deus que se esconde ( Isaías 45:15Isaías 45:15 ). O Senhor está neste lugar e eu sabia que não, Genesis 28:16Gênesis 28:16 . Nossos estandes amados por detrás do muro muito antes de ele olha para frente para as janelas, Cântico dos Cantares de Salomão 2: 9Cânticos de Salomão 2: 9 . 2. Que a nossa fé deve ter principalmente um olho a Cristo em seu escritório e compromisso, pois não é a exibição de seu poder, mas em sua pessoa é o esconderijo da sua força. Tudo isto enquanto, Cristo era Deus-homem ainda não sabemos o que ele disse ou fez, até que ele apareceu como um profeta e, em seguida, a ele ouvi. 3. Que os homens jovens, embora bem qualificado, não deve ser para a frente para colocar diante de si no serviço público, mas ser humilde e modesto, e auto-tímido, pronto para ouvir e tardio para falar.

Mateus não diz nada da concepção e do nascimento de João Batista, que está em grande parte relacionado por São Lucas, mas encontra-lo na idade completa, como se dropt das nuvens para pregar no deserto. Por mais de trezentos anos, a igreja tinha sido sem profetas aquelas luzes tinham sido colocados para fora, que ele pode ser o mais desejado, que era para ser o grande profeta. Depois de Malaquias não havia nenhum profeta, nem qualquer pretendente ao profecia, até João Batista, a quem, portanto, o profeta Malaquias aponta mais diretamente do que qualquer um dos profetas do Antigo Testamento tinha feito ( Malaquias 3: 1Malaquias 3: 1 ) eu envio o meu mensageiro.

II. O lugar onde ele apareceu pela primeira vez. No deserto da Judéia. Não era um deserto inabitado, mas uma parte do país não tão densamente povoada, nem muito fechado em campos e vinhas, como outras partes foram foi uma região selvagem teve seis cidades e as suas aldeias na mesma, que são nomeados, Josué 15: 61,62 . Nessas cidades e vilas João pregou, por aí, ele tinha até então vivido, nascendo a dura, em Hebron, as cenas de sua ação começou lá, onde havia muito tempo passou seu tempo na contemplação e mesmo quando ele mostrou-se a Israel, ele mostrou quão bem ele amava reforma, na medida em que consistiria com o seu negócio. A palavra do Senhor encontrou John aqui em um deserto. Note-se, Nenhum lugar é tão remota como a fechar-nos para fora das visitas da graça divina ou melhor, normalmente a relação mais doce os santos têm com o Céu, é quando eles são retirados mais afastados do ruído deste mundo. Foi neste deserto de Judá, que Davi escreveu o Salmo 63: 1-11 , que fala tanto do doce comunhão então ele tinha com Deus, Oséias 02:14 . Em um deserto a lei foi dada e como o Antigo Testamento, de modo que o Israel Novo Testamento foi encontrado pela primeira vez na terra deserta, e ali Deus levou-o sobre e instruiu-o, Deuteronômio 32:10 . João Batista era um sacerdote da ordem de Aaron, mas vamos encontrá-lo pregar em um deserto, e nunca oficiar no templo , mas Cristo, que não era um filho de Arão, ainda é frequentemente encontrada no templo, e sentado lá como um tendo autoridade, pelo que foi predito, Malaquias 3: 1 . o Senhor que buscais repente virá ao seu templo e não o mensageiro que foi preparar o seu caminho. Este entender que o sacerdócio de Cristo foi a empurrar para fora a de Aaron, e conduzi-lo a um deserto.Joshua 15:61 , 62Salmo 63: 1-11Oséias 02:14 Deuteronômio 32:10Malaquias 3: 1

O início do evangelho em um deserto, fala conforto aos desertos do mundo gentio. Agora devem ser cumpridas as profecias, eu vou plantar no deserto o cedro, Isaías 41:18 , 19Isaías 41: 18,19 . O deserto será um campo fértil, Isaías 32:15Isaías 32:15 . E o deserto se regozijará, Isaías 35: 1 , 2Isaías 35: 1,2 . A Septuaginta lê, os desertos de Jordan, o próprio deserto, em que João pregou. Na igreja romana, há aqueles que se chamam de eremitas, e fingir que seguir John, mas quando dizem de Cristo, Eis que ele está no deserto, não saiais, Matthew 24:26Mateus 24:26 . Houve um sedutor que levou seus seguidores para o deserto, Atos 21:38Atos 21:38 .

III. Sua pregação. Isso ele fez o seu negócio. Ele veio, não lutar, nem disputando, mas pregando ( Matthew 3: 1Mateus 3: 1 ) pela loucura da pregação, o reino de Cristo deve ser configurado.

1. A doutrina que ele pregou foi a do arrependimento ( Mateus 3: 2Mateus 3: 2 ) . Arrependei-vos, Ele pregou isso em Judéia, entre os que foram chamados judeus, e fez uma profissão de religião, mesmo para eles precisavam de arrependimento. Ele pregou-lo, não em Jerusalém, mas no deserto da Judéia, entre o país as pessoas simples, mesmo para aqueles que se julgam mais fora do caminho da tentação, e mais distante, as vaidades e vícios da cidade, não pode lavar as mãos na inocência, mas deve fazê-lo em arrependimento. Negócios de João Batista foi para chamar os homens a se arrependerem de seus pecados metanoeite - caírem em si mesmos "Admita um segundo pensamento, para corrigir os erros do primeiro - um . Adendo aos vossos caminhos, mudar suas mentes você pensou errado pensar novamente, e pensar corretamente. " Nota, penitentes verdadeiros têm outros pensamentos de Deus e de Cristo, e o pecado e santidade, e este mundo eo outro, do que eles tiveram, e ficar de outro modo afectado em direção a eles. A mudança da mente produz uma alteração da forma. Aqueles que são verdadeiramente arrependido pelo que eles fizeram errado, vai ter o cuidado de fazê-lo não mais. Este arrependimento é um direito necessário, em obediência ao mandamento de Deus ( Atos 17:30Atos 17:30 ) e uma preparativa e qualificação necessária para o conforto do evangelho de Cristo. Se o coração do homem tivesse continuado na posição vertical e sem mácula, consolações divinas poderiam ter sido recebidos sem esta dolorosa operação anterior mas, sendo pecadores, deve-se primeiro doía antes que ele possa ser colocado à vontade, deve o trabalho antes que ele possa estar em repouso. A ferida deve ser procurado, ou não pode ser curada. Acabei e eu curar.

2. O argumento que ele usou para fazer cumprir esta chamada era, Porque o reino dos céus está próximo. Os profetas do Antigo Testamento chamado as pessoas a se arrependerem, para a obtenção e das misericórdias nacionais temporais, e para a prevenção e remoção de temporais decisões nacionais, mas agora, embora o dever pressionado é o mesmo, a razão é novo, e puramente evangélico. Homens são agora considerados a título pessoal, e não tanto como depois em um social e política. Agora se arrepender, pois o reino dos céus está próximo a dispensação do evangelho do pacto da graça, a abertura do reino dos céus a todos os crentes, pela morte e ressurreição de Jesus Cristo. É um reino do qual Cristo é o Soberano, e devemos ser os dispostos assuntos, leais dele. É um reino de céu, não é deste mundo, um reino espiritual: seu original do céu, a sua tendência para o céu. João pregou isso como na mão , então ele estava na porta para nós que vem, pelo derramamento do Espírito, ea exposição completa das riquezas do evangelho da graça. Agora, (1.) Este é um grande incentivo para nós para se arrepender. Não há nada como a consideração da graça divina para quebrar o coração, tanto para o pecado e do pecado. Isso é arrependimento evangélico, que flui de uma visão de Cristo, a partir de um senso de seu amor, e as esperanças de perdão e perdão através dele. Bondade está conquistando bondade abusado, humilhante e de fusão. O que um miserável era eu para pecar contra tal graça, contra a lei e o amor de tal reino! (2.) É um grande incentivo para nós para se arrepender "Arrependam-se, para os seus pecados serão perdoados em cima de seu arrependimento. Retorno a Deus de uma forma de dever, e ele vai, através de Cristo, voltar para você de uma forma de misericórdia . " A proclamação do perdão descobre, e vai buscar no, o malfeitor que antes fugiu e fugiu. Assim, somos atraídos para ela com as cordas do homem, e os laços de amor.

IV. A profecia que se cumpriu nele, Matthew 3: 3Mateus 3: 3 . Isso é o que foi falado no início dessa parte da profecia de Isaías, que é principalmente evangélica, e que aponta para gospel vezes e gospel-graça ver Isaías 40: 3,4 . John se fala aqui,Isaías 40: 3 , 4

1. Como a voz do que clama no deserto. John era o dono si mesmo ( João 01:23João 01:23 ) Eu sou a voz, e isso é tudo, Deus é o alto-falante, que dá a conhecer a mente de John, como um homem faz por a voz dele. A Palavra de Deus deve ser recebida como tal ( 1 Tessalonicenses 2:131 Tessalonicenses 2:13 ) o que mais é Paulo, e quem é Apolo, senão a voz! John é chamada de voz, boontos telefone - a voz do que clama em voz alta, o que é surpreendente e despertar. Cristo é chamado a Palavra, que, sendo distinta e articulado, é mais instrutivo. John como a voz, despertou os homens, e depois Cristo, como o Word, ensinava como encontramos, Apocalipse 14: 2Apocalipse 14: 2 . A voz de muitas águas, e de um grande trovão, abriu caminho para a voz melodiosa de harpistas ea nova canção, Matthew 3: 3Matthew 3: 3 . Alguns observam que, como a mãe de Sansão deve beber nenhuma bebida forte, no entanto, ele foi projetado para ser um homem forte por isso o pai de João Batista ficou mudo, e ainda assim ele foi projetado para ser a voz do que clama. Quando a voz do pregoeiro é nascido um pai mudo, ele mostra a excelência do poder seja de Deus, e não do homem.

2. Como um cujo negócio era para preparar o caminho do Senhor, e endireitai as suas veredas , pelo que foi dito sobre ele antes de ele nascer, que ele deve preparar um povo preparado para o Senhor ( Lucas 1:17Lucas 1:17 ) , como arauto e precursor de Cristo: ele era um tal como insinuou a natureza do reino de Cristo, pois ele não veio no vestido berrante de um arauto de armas, mas no caseira de um eremita. Oficiais foram enviados antes de grandes homens para limpar o caminho para que John prepara o caminho do Senhor. (1.) Ele próprio fez isso entre os homens daquela geração. Na igreja judaica e nação, naquela época, tudo estava fora, evidentemente, houve uma grande decadência de piedade, os sinais vitais da religião foram corrompidos e comido pelas tradições e liminares dos anciãos. Os escribas e fariseus, isto é, os maiores hipócritas do mundo, tinha a chave do conhecimento, ea chave do governo, a seu cinto. As pessoas eram, em geral, extremamente orgulhosos de seus privilégios, confiante da justificação pela sua própria justiça, insensível do pecado e, embora agora sob as mais humilhantes providências, sendo recentemente fez uma província do Império Romano, mas eles foram unhumbled eles eram muito no mesmo temperamento como eram na época de Malaquias, insolente e arrogante, e pronto para contradizer a palavra de Deus: agora João foi enviado para nivelar estas montanhas, para derrubar sua alta opinião de si mesmos, e mostrar-lhes os seus pecados, que a doutrina de Cristo pode ser a mais aceitável e eficaz. (2.) A doutrina do arrependimento e humilhação ainda é tão necessário como era então a preparar o caminho do Senhor. Nota: Não há muito a ser feito, para abrir caminho para Cristo em uma alma, para dobrar o coração para a recepção do Filho de Davi ( 2 Samuel 19:142 Samuel 19:14 ) e nada é mais necessário, para isso, do que a descoberta do pecado, e uma convicção da insuficiência de nossa própria justiça. O que permite que permitirá que, até ser levado para fora do caminho preconceitos devem ser removidos, pensamentos elevados trouxe para baixo, e cativado à obediência de Cristo. Portas de bronze deve ser quebrado, e barras de ferro cortadas em pedaços, antes que as portas eternas ser aberto para o Rei da glória por vir. O caminho do pecado e Satanás é um caminho tortuoso para preparar um caminho para Cristo, os caminhos devem ser endireitar, Hebreus 0:13Hebreus 12:13 .

V. A vestimenta em que ele apareceu, a figura que ele fez, e da forma de sua vida, Matthew 3: 4Mateus 3: 4 . Eles, que esperavam o Messias como um príncipe temporal, poderia pensar que seu precursor deve vir em grande pompa e esplendor, que a sua equipagem deve ser muito magnífico e gay, mas isso prova muito pelo contrário ele será grande diante do Senhor, mas quer dizer, aos olhos do mundo e, como o próprio Cristo, tendo nenhuma forma ou formosura para íntimos com tempo, para que a glória do reino de Cristo era para ser espiritual, e os temas de que, como normalmente ou foram encontrados por isso, ou feita por -lo, pobre e desprezado, que deriva suas honras, prazeres e riquezas, de outro mundo.

1. Seu vestido era simples. Este mesmo John teve uma veste de pelos de camelo, e um cinto de couro em torno de seus lombos ele não vá em roupas longas, como os escribas, ou roupas finas, como os cortesãos, mas com a roupa de um lavrador país por ele viveu em uma casa de campo, e vestido de seu hábito à sua habitação. Note, é bom para nos acomodar para o local e condição que Deus, na sua providência, colocou-nos. John apareceu neste vestido , (1.) para mostrar que, como Jacob, ele era um homem simples, e mortificado para este mundo, e as delícias e gaieties do mesmo. Eis um verdadeiro israelita! Aqueles que são humildes de coração deve mostrá-lo por uma negligência santo ea indiferença em seu vestuário e não tornar o luxo dos vestidos seu adorno, nem valorizar os outros por seus trajes. (2) Para mostrar que ele era um profeta, para os profetas usavam roupas ásperas, homens como mortified ( Zacarias 13: 4Zacarias 13: 4 ) e, principalmente, para mostrar que ele era o Elias prometido para observação particular é tomado de Elias, que estava um homem peludo (que, alguns pensam, entende-se das roupas que ele usava peludos), e que ele estava cingida com um cinto de couro em torno de seus lombos, 2 Reis 1: 82 Reis 1: 8 . João Batista aparece nada inferior a ele em mortificação isso, portanto, é que o Elias que estava para vir. (3.) Para mostrar que ele era um homem de resolução de seu cinto não era bom, como foram, então, comumente usados, mas era forte , que era um cinto de couro e bem-aventurado é aquele servo a quem o seu senhor, quando vier, encontra com sua cingida lombos, Luke 00:35 Lucas 0:35, 1 Pedro 1:131 Pedro 1:13 .

2. Sua dieta era simples a sua carne era gafanhotos e mel silvestre não como se ele nunca comeu qualquer outra coisa, mas estes ele frequentemente alimentados em cima, e fez muitas refeições deles, quando se aposentou em lugares solitários, e continuou por muito tempo lá para contemplação. gafanhotos eram uma espécie de inseto voador, muito boa para se comer, e permitiu que o mais limpo ( Levítico 11:22Levítico 11:22 ) eles exigiram pouco de vestir, e eram leves e fáceis de digestão, de onde é contado entre os enfermidades da velhice, que o gafanhoto, ou gafanhotos, então é um fardo para o estômago, Eclesiastes 12: 5Eclesiastes 12: 5 . mel selvagem era a que Canaan fluiu com, 1 Samuel 14:261 Samuel 14:26 . Ou ele se recolheu de imediato, uma vez que caiu no orvalho, ou melhor, uma vez que foi encontrado em ocos de árvores e rochas, onde as abelhas construídos, que não eram, como aqueles em colmeias, sob os cuidados e fiscalização dos homens. Isso dá a entender que ele comeu com moderação, um pouco serviu a sua vez um homem demoraria muito antes de ele encher o estômago com gafanhotos e mel silvestre: João Batista veio , não comendo nem bebendo ( Matthew 11:18Mateus 11:18 ) - não com a curiosidade, formalidade, e familiaridade que outras pessoas fazem. Ele estava tão inteiramente ocupado com as coisas espirituais, que ele poderia raramente encontrar tempo para uma refeição. Agora, (1.) Este concordou com a doutrina que ele pregou de arrependimento, e frutos dignos de arrependimento. Note, aqueles cujo negócio é para chamar os outros para lamentar pelo pecado e mortificar-lo, eles próprios devem viver uma vida séria, uma vida de abnegação, mortificação e desprezo do mundo. João Batista mostrou, assim, o sentido profundo que ele tinha da maldade do tempo e lugar em que viveu, o que fez a pregação de arrependimento necessária a cada dia era um fast-dia com ele. (2.) Este concordou com seu escritório como de Cristo precursor por esta prática, ele mostrou que ele sabia o que o reino dos céus estava, e tinha experimentado os poderes dele. Note-se, aqueles que estão familiarizados com os prazeres divinos e espirituais, não pode deixar de olhar para todas as delícias e ornamentos de sentido com uma santa indiferença eles sabem coisas melhores. Ao dar outros Neste exemplo, ele abriu caminho para Cristo. Nota, A convicção da vaidade do mundo, e tudo nele, é o melhor preparativo para o entretenimento do reino dos céus no coração. Bem-aventurados os pobres em espírito.

VI. As pessoas que participaram nele, e se reuniram depois dele ( Matthew 3: 5Mateus 3: 5 ) Então iam ter com ele Jerusalém, e toda a Judéia. Grandes multidões veio a ele a partir da cidade, e de todas as partes do país alguns de todos os tipos, homens e mulheres, jovens e velhos, ricos e pobres, fariseus e publicanos que eles iam ter com ele, assim que ouviu sua pregação do reino dos céus, para que pudessem ouvir o que eles ouviram tanto. Agora, 1. Esta foi uma grande honra colocar a João, que tantos participaram dele, e com muito respeito. Note, frequentes aqueles tem mais verdadeira honra feito eles, quem menos tribunal da sua sombra. Aqueles que vivem uma vida mortificada, que são humildes e abnegados, e morto para o mundo, impor respeito e os homens têm um valor secreto e reverência para eles, mais do que poderia imaginar. 2. Isto deu John uma grande oportunidade de fazer o bem, e foi uma prova de que Deus estava com ele. Agora, as pessoas começaram a multidão e imprensa no reino do céu ( Lucas 16:16Lucas 16:16 ) e uma visão abençoada que era, para ver o orvalho da juventude caindo desde o ventre do evangelho da manhã ( Salmo 110: 3Salmo 110: 3 ), para ver o elenco net, onde havia tantos peixes. 3. Essa foi uma prova, que agora era um momento de grande expectativa era geralmente pensado que o reino de Deus iria logo aparecem ( Luke 19:11Lucas 19:11 ), e, portanto, quando John mostrou-se a Israel, viveu e pregou neste tarifa, portanto, muito diferente da dos escribas e fariseus, que estavam prontos para dizer a ele, que ele era o Cristo ( Lucas 3:15Lucas 3:15 ) e isso ocasionou tal confluência de pessoas sobre ele. 4. Aqueles que têm o benefício do ministério de João deve sair com ele no deserto, compartilhando o seu opróbrio. Nota: Eles que realmente desejam o leite sincero da palavra, se não ser trazido para eles, vão procurar por ele: e os que iria aprender a doutrina do arrependimento deve sair da pressa deste mundo, e ser ainda. 5. Parece pelo problema, o de muitos que vieram ao batismo de João, foram poucos os que aderiram a ele testemunhar a recepção fria Cristo teve na Judéia, e de Jerusalém. Nota, Pode haver uma multidão de ouvintes para a frente, onde não são apenas alguns verdadeiros crentes. Curiosidade e afetação de novidade e variedade, pode trazer muitos para assistir em cima da boa pregação, e de ser afetado com ele por um tempo, que ainda não estão sujeitos ao poder dele, Ezequiel 33: 31,32 .Ezequiel 33:31 , 32

VII. O rito ou cerimônia, pelo qual ele admitiu discípulos, Matthew 3: 6Mateus 3: 6 . Aqueles que receberam a sua doutrina, e submetidos à sua disciplina, foram batizados por ele no rio Jordão, professando assim o seu arrependimento e sua crença de que o Reino do Messias estava à mão. 1. Eles testemunharam o seu arrependimento por confessando os seus pecados uma confissão geral, é provável, eles fizeram a João que eram pecadores, que foram poluídos pelo pecado, e precisava de limpeza, mas a Deus que fez uma confissão dos pecados particulares, pois ele é a parte ofendida. Os judeus tinham sido ensinados a justificar -se, mas John ensina-los a acusar a si mesmos, e não para descansar, como costumavam fazer, na confissão geral do pecado feita para todo o Israel, uma vez por ano, no dia da expiação, mas para fazer um reconhecimento particular, cada um, da chaga do seu coração. Nota, a penitente confissão do pecado é necessário para a paz eo perdão e só esses estão prontos para receber Jesus Cristo como sua justiça, que são trazidos de tristeza e vergonha à sua própria culpa, 1 João 1: 91 João 1: 9 . 2. Os benefícios do reino dos céus, agora em mãos, foram logo a seguir selados a eles pelo batismo. Ele lavou com água, em sinal disso - que a partir de todas as suas iniqüidades Deus . Purificá-los Era comum com os judeus para batizar aqueles a quem eles admitiram prosélitos à sua religião, especialmente aqueles que eram apenas Proselytes do portão, e não eram circuncidados, como os prosélitos da justiça foram. Alguns pensam que também era um costume para as pessoas da religião eminente, que criou para os líderes, pelo batismo de admitir alunos e discípulos. Pergunta de Cristo a respeito do batismo de João era do céu, ou dos homens? Implícitas, que houve batismos de homens, que não pretendiam uma missão divina com este uso John cumprido, mas a sua era do céu, e foi distinguido de todos os outros, este personagem, era o batismo de arrependimento, Atos 19: 4Atos 19: 4 . Todo o Israel foram batizados em Moisés, 1 Coríntios 10: 21 Coríntios 10: 2 . A lei cerimonial consistia em várias abluções ou batismos ( Hebreus 9:10Hebreus 9:10 ), mas o batismo de João refere-se ao direito de reparação, a lei do arrependimento e fé. Ele é dito para batizá-los na Jordânia, que o rio que foi famoso para a passagem de Israel através dele, e cura de Naamã no entanto, é provável que João não batizou naquele rio no início, mas que depois, quando as pessoas que vieram ao seu batismo eram numerosos, ele removeu Jordan. Pelo batismo, ele obrigou-os a viver uma vida santa, de acordo com a profissão que eles tomaram para si. Nota, a confissão do pecado deve ser sempre acompanhada com resoluções de santos, na força da graça divina, para não voltar a ele novamente.

versículos 7-12
A Pregação de João Batista.
7 Mas, vendo ele muitos dos fariseus e dos saduceus que vinham ao seu batismo, disse-lhes: Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira vindoura? 8 Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento, 9 e não queirais dizer dentro de vós mesmos: Temos Abraão por nosso pai, porque eu vos digo que Deus é capaz de destas pedras suscitar filhos a Abraão. 10 E já está posto o machado à raiz das árvores; toda árvore que não dá bom fruto é cortada e lançada no fogo. 11 Eu vos batizo com água, para arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu, que não sou digno de levar; ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo: 12 A sua pá está em sua mão , e ele vai throughly limpar a sua eira, e recolherá o seu trigo no celeiro, mas queimará a palha em fogo inextinguível.

A doutrina João pregou foi que de arrependimento, tendo em consideração o reino dos céus estar na mão agora, temos aqui o uso dessa doutrina. Aplicação é a vida de pregação, por isso era da pregação de João.

Observe, 1. Para quem o aplicou aos fariseus e dos saduceus que vinham ao seu batismo, Matthew 3: 7Matthew 3: 7 . Para outros, ele pensou que suficiente para dizer: Arrependei-vos, porque o Reino dos céus está próximo , mas quando viu esses fariseus e dos saduceus que vinham com ele, ele achou necessário explicar-se, e lidar mais de perto. Estas foram duas das três seitas observou entre os judeus na época, o terceiro foi a dos essênios, a quem nunca leu de nos evangelhos, pois afetou a aposentadoria, e recusou-se ocupando dos assuntos públicos. Os fariseus eram fanáticos para as cerimônias, para o poder da igreja, e as tradições dos anciãos os saduceus correu para o outro extremo, e foram pouco melhor do que deístas, negando a existência de espíritos e de um estado futuro. Era estranho que eles vieram ao batismo de João, mas a sua curiosidade levou-os a ser ouvintes e alguns deles, é provável, apresentou para ser batizado, mas é certo que a generalidade deles não fez por Cristo diz ( Lucas 7: 29,30 ), que quando os publicanos justiça de Deus, e foram batizados de João, os fariseus e os doutores da lei rejeitaram o conselho de Deus contra si mesmos, não sendo batizados por ele. Note, Muitos vêm para ordenanças, que não estão sob o poder de eles. Agora a eles John aqui dirige-se com toda a fidelidade, eo que ele disse a eles, disse ele à multidão ( Lucas 3: 7 ), pois eles estavam todos em que ele disse em causa. 2. Que a aplicação foi. É simples e casa, e dirigido com suas consciências ele fala como um que não veio pregar antes deles, mas para pregar para eles. Apesar de sua educação era privado, ele não era tímida quando ele apareceu em público, nem ele temer o rosto do homem, pois ele estava cheio do Espírito Santo, e de poder.Lucas 7:29 , 30Luke 3: 7

I. Aqui está uma palavra de condenação e despertar. Ele começa duramente, chama-lhes que não o rabino, dá-lhes não os títulos, muito menos os aplausos, tinham sido utilizados para. 1. O título dá-lhes é, Raça de víboras. Cristo deu-lhes o mesmo título Mateus 12: 34,23: 23 . Eles eram como víboras embora ilusória, ainda e venenosos, e cheio de maldade e inimizade para com tudo o que era bom que eles eram um bando viperous, a semente e descendência de tal como tinha sido do mesmo espírito que foi criado no osso com eles. Eles glorificava nela, que eles eram a semente de Abraão, mas John mostrou que eles eram a semente da serpente (compare Gênesis 3:15 ) de seu pai o diabo, João 8:44 . Eles eram um bando viperous, eles eram todos iguais, embora inimigos uns aos outros, ainda confederado no prejuízo. Note-se, Uma geração má é uma raça de víboras, e eles devem ser informados para que se torne ministros de Cristo a ser ousado em mostrar pecadores seu verdadeiro caráter. 2. O alarme dá-lhes é, quem vos ensinou a fugir da ira vindoura? Isso dá a entender que eles estavam em perigo da ira vindoura e que o seu caso era quase tão desesperado, e os seus corações tão endurecidos no pecado ( os fariseus por seu desfile da religião, e os saduceus por seus argumentos contra a religião), que estava ao lado de um milagre para efetuar qualquer esperança entre eles. "O que o traz aqui? Quem pensou vê-lo aqui? Que susto você foi posto em que se pergunta sobre o reino dos céus?" Nota: (1) Há uma ira vindoura além ira presente, os frascos de que são derramadas agora, não há futuro ira, as lojas das quais são estimados para seguir. (2.) É a grande preocupação de cada um de nós a fugir a partir desta ira. (3) É mercê maravilhoso que estamos bastante ensinou a fugir da ira deste penso-- Quem nos avisou? Deus tem nos advertido, que não se deleita em nossa ruína ele adverte pela palavra escrita, pelos ministros, pela consciência. (4.) Estes avisos algum assustar aqueles que pareciam ter sido muito endurecidos em sua segurança e boa opinião de si mesmos.Mateus 12:34 , 23 :Gênesis 3:15João 8:44

II. Aqui está uma palavra de exortação e direção ( Matthew 3: 8Mateus 3: 8 ) " Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento, portanto,. , Porque você está ensinou a fugir da ira vindoura, deixe que os terrores do Senhor persuadi-lo a uma vida santa. " Ou, " Por isso, porque você professam arrependimento e participar na doutrina e batismo de arrependimento, evidência de que vocês são verdadeiros penitentes." O arrependimento está sentado no coração. Não é como uma raiz, mas em vão pretendemos tê-lo lá, se não produzir os frutos dele em uma reforma universal, abandonando todo pecado, e aderindo a que é bom estes são frutas, tes axious metanoias - . dignos de arrependimento Nota, Aqueles que não são dignos do nome de penitentes, ou seus privilégios, que dizem que estão arrependidos de seus pecados, e ainda persistem neles. Os que professam arrependimento, como todos os que são batizados não, deve ser e agir como se torna penitentes, e nunca fazer qualquer coisa imprópria um pecador penitente. Torna-se penitentes ser humilde e pobre em seus próprios olhos, para ser grato para o mínimo misericórdia, o paciente sob a maior aflição, para ser vigilantes contra todas as aparências do pecado, e se aproxima em direção a ela, a abundar em todo dever, e ser caridade em julgar os outros.

III. Aqui está uma palavra de cautela, para não confiar a seus privilégios externos, assim como com eles para mudar off essas chamadas para o arrependimento ( Matthew 3: 9Mateus 3: 9 ) . Pense não dizer dentro de vós mesmos: Temos por pai a Abraão Nota: Não há um grande negócio que corações carnais estão aptos a dizer entre si, para colocar pelo poder convincente, comandando da palavra de Deus, que os ministros devem trabalho para enfrentar e antecipar os pensamentos vãos que se alojam dentro daqueles que são chamados a lavar seus corações, Jeremias 04:14Jeremias 4:14 . Me doxete - não finja, não presumo, para dizer em vós mesmos não ser da opinião de que isso vai lhe poupar não abrigar tal presunção. " Por favor, não vos com a dizer isto" (por isso alguns lido) "rock não vos no sono com isso, nem embelezar-se para o paraíso de um tolo." Note, Deus toma conhecimento do que dizemos dentro de nós, que não nos atrevemos a falar, e está familiarizado com todos os falsos restos da alma, e as falácias com o qual ele se ilude, mas que ele não vai descobrir, para que não ser desenganado. Muitos esconder a mentira de que eles ruínas, em sua mão direita, e enrolá-lo sob a sua língua, porque eles têm vergonha de ele próprio se mantêm no interesse do Diabo, mantendo o conselho do diabo. Agora John mostra-lhes,

1. Qual a sua pretensão era " Temos Abraão por nosso pai não somos pecadores dentre os gentios ele está apto fato de que eles devem ser chamados a arrepender-se, mas nós somos judeus, uma nação santa, o povo adquirido, o que é isso para nós? " Nota: A palavra não nos faz bem, quando nós não tomá-lo como ele é falado para nós, e que pertence a nós. "Não penseis que, porque você é a semente de Abraão, portanto," (1.) "Você não precisa se ​​arrepender, você não tem nada para se arrepender de sua relação com Abraão, e do seu interesse na aliança feita com ele, denominam-lo tão santo , que não há ocasião para você mudar sua mente ou caminho ". (2.) "Isso, portanto, você deve se sair bem o suficiente, se você não se arrepender. Não pensem que isso vai trazer-te no juízo, e fixá-lo a partir da ira vindoura que Deus coniventes com a sua impenitência, porque você é descendência de Abraão. " Nota: é presunção vão pensar que o fato de termos boas relações nos salvará, embora nós não ser bom nós mesmos. O que nós ser descendente de ancestrais piedosos foram abençoados com uma educação religiosa tem nosso lote lançado em famílias onde o temor de Deus é mais alto e ter bons amigos para nos aconselhar, e rogai por nós o que tudo isto nos aproveitar, se fizermos não se arrepender, e viver uma vida de arrependimento? Temos por pai a Abraão e, portanto, têm direito aos privilégios da aliança feita com ele ser sua semente, somos filhos da igreja, o templo do Senhor, Jeremias 7: 4Jeremias 7: 4 . Note, Multidões, descansando nas honras e vantagens da sua igreja-adesão seja visível, ocupam menos do que o céu.

2. Como é tolo e sem fundamento desta pretensão era que eles pensavam que ser a semente de Abraão, eram as únicas pessoas que Deus tinha no mundo, e, portanto, que, se eles foram cortadas, ele estaria em uma perda para uma igreja, mas John mostra-lhes a loucura desta presunção vos digo (o que você dizer em vós mesmos), que Deus é capaz de destas pedras suscitar filhos a Abraão. Ele agora estava batizando no Jordão na Betânia ( João 1:28João 1:28 ), a casa de passagem, onde os filhos de Israel passaram e havia doze pedras, uma para cada tribo, que Joshua criados para um memorial, Joshua 04:20Joshua 04:20 . Não é improvável que ele apontou para aquelas pedras, que Deus poderia elevar-se, mais do que na representação, os . Doze tribos de Israel Ou talvez ele se refere a Isaías 51: 1Isaías 51: 1 , onde Abraão é chamado a rocha da qual eles eram talhada. que Deus que ressuscitou Isaac fora de tal rock, pode, se houver uma ocasião, fazer o máximo de novo, pois com ele nada é impossível. Alguns pensam que ele apontou para esses soldados pagãos que estavam presentes, dizendo aos judeus que Deus iria levantar uma igreja para si mesmo entre os gentios, e implicam a bênção de Abraão em cima deles. Assim, quando nossos primeiros pais caíram, Deus poderia tê-los deixado a perecer, e fora de pedras têm levantou outro Adão e outra Eva. Ou, levá-la assim, "Pedras próprios serão detidas como descendência de Abraão, ao invés de tais duros, secos, pecadores estéreis como você é." Note-se, como está abaixando para a confiança dos pecadores de Sião, por isso é encorajador para as esperanças dos filhos de Sião, que, tudo o que vem da geração atual, Deus nunca vai querer uma igreja no mundo se os judeus caem off, os gentios serão enxertados, Mateus 21:43Mateus 21:43 ; Romanos 11:12Romanos 11:12 , & c.

IV. Aqui é uma palavra de terror para os fariseus descuidados e seguras e saduceus, e outros judeus, que não conhecia os sinais dos tempos, nem o dia do seu castigo, Matthew 03:10Mateus 03:10 . "Agora olhe sobre você, agora que o reino de Deus está próximo, e ser sensível."

1. Como rigorosa e curta o seu julgamento é agora o machado é realizada antes de você, agora está posto à raiz da árvore, agora você está em cima de seu bom comportamento, e estão a sê-lo, mas um enquanto agora você está marcada para a ruína , e não pode evitá-lo, mas por um rápido arrependimento e sincero. Agora você deve esperar que Deus vai fazer o trabalho mais rápido com você por seus juízos do que ele fez anteriormente, e que eles vão começar na casa de Deus: "onde Deus permite mais meios, ele permite que menos tempo." Eis que venho sem demora. agora eles foram colocados sobre seu último julgamento agora ou nunca.

2. "Como dolorido e grave seu destino será, se você não melhorar isso." Ela agora é declarada com o machado na raiz, para mostrar que Deus é para valer na declaração, que cada árvore, no entanto alta em presentes e honras, no entanto verde em profissões externos e performances, se ele não traz bons frutos, o frutos dignos de arrependimento, é cortada repudiado como uma árvore na vinha de Deus, indigno de ter espaço lá, e é lançado no fogo da ira de Deus - o lugar mais apto para árvores estéreis: o que mais eles são bons para? Se não apto para frutas, eles estão aptos para o combustível. Provavelmente isto se refere à destruição de Jerusalém pelos romanos, que não era, como outros julgamentos tinha sido, como a poda fora dos ramos, ou cortar o corpo da árvore, deixando a raiz a brotar novamente, mas seria ser a extirpação total, a final, e irrecuperável de que as pessoas, em que todos aqueles pereça, que continuou impenitente. Ora, Deus faria uma destruição, ira estava vindo sobre eles ao máximo.

V. Uma palavra de instrução a respeito de Jesus Cristo, em quem pregação tudo de John centrado. ministros de Cristo pregar, não em si, mas ele. Aqui está,

1. A dignidade ea preeminência de Cristo acima de John. Veja como mesquinhamente ele fala de si mesmo, que ele possa engrandecer Cristo ( Mateus 3:11Mateus 3:11 ) " Eu vos batizo com água,. que é o máximo que posso fazer "Note, Sacramentos não derivam sua eficácia daqueles que os administram eles só podem aplicar o sinal é prerrogativa de Cristo para dar a coisa significada, 1 Coríntios 3: 6 que é o máximo que posso fazer." Nota, Sacramentos não derivam sua eficácia daqueles que os administram eles só podem aplicar o sinal é prerrogativa de Cristo para dar a coisa significada, 1 Coríntios 3: 6, 2 Reis 4:312 Reis 4:31 . Mas aquele que vem depois de mim é mais poderoso do que I. Embora John tinha muito poder, pois ele veio no espírito e poder de Elias, Cristo tem mais que John era verdadeiramente grande, grande diante do Senhor (não um maior nasceu de mulher), mas ele acha-se indigno de estar no lugar mais médio de atendimento em Cristo, cujos sapatos eu não sou digno de levar. ele vê, (1.) Como poderoso Cristo é, em comparação com ele. Nota: É um grande conforto para os ministros fiéis, pensar que Jesus Cristo é mais forte do que, pode fazer isso por eles, e que por eles, o que eles não podem fazer a sua força se aperfeiçoa na sua fraqueza. (2.) Como dizer que ele é em comparação com Cristo, não digno de levar seus sapatos depois dele! Observe, aqueles a quem Deus coloca honra sobre, são, assim, fez muito humilde e pobre em seus próprios olhos dispostos a ser humilhado, para que Cristo possa ser ampliado para ser qualquer coisa, para ser nada, para que Cristo seja tudo.

2. O projeto ea intenção do aparecimento de Cristo, que eles estavam agora mais rapidamente que esperar. Quando foi profetizado que John deve ser enviado como precursor de Cristo ( Malaquias 3: 1,2 ), ele segue imediatamente, o Senhor, a quem vós buscais, de repente virá, e deve sentar-se como um fundidor, Mateus 3: 3 . E depois da vinda de Elias, chega o dia que arderá como um forno ( Malaquias 4: 1 ), para o qual o Batista parece aqui para se referir. Cristo virá fazer uma distinção,Malaquias 3: 1 , 2 Matthew 3: 3Malaquias 4: 1

(1.) pelo poderoso trabalho de sua graça Ele vos batizará, isto é, alguns de vocês, com o Espírito Santo e com fogo. Note, [1] É prerrogativa de Cristo para batizar com o Espírito Santo. Isso ele fez nos dons extraordinários do Espírito conferido aos apóstolos, para que o próprio Cristo se aplica estas palavras de João, Atos 1: 5Atos 1: 5 . Isso ele faz nas graças e confortos do Espírito dado a eles que ele, pedir Lucas 11:13Lucas 11:13 ; João 7: 38,39 Ver Atos 11:16 . [2] Eles que são batizados com o Espírito Santo são batizados como com fogo os sete espíritos de Deus aparecem como sete lâmpadas de fogo, Revelation 4: 5 . É fogo esclarecedor? Assim, o Espírito é espírito de iluminação. É o aquecimento? E não os seus corações ardem dentro deles? Trata-se de consumir? E não faz o espírito de justiça, como um espírito de ardor, consome a escória de suas corrupções? O fogo faz tudo o que se apodera como a própria? E se ela se move para cima? O mesmo acontece com o Espírito fazer a santa alma como a própria, e sua tendência é o céu-ala. Cristo diz que eu vim trazer fogo, Lucas 00:49 .João 7:38 , 39Atos 11:16 Apocalipse 4: 5 Luke 00:49


(2.) Por as determinações finais de seu julgamento ( Matthew 03:12Mateus 03:12 ) A sua pá ele tem na mão. Sua capacidade de distinguir, como a sabedoria eterna do Pai, que vê tudo por uma verdadeira luz, e sua autoridade para distinguir , como a pessoa a quem todo o julgamento está comprometido, é o fã que está em sua mão, Jeremias 15: 7Jeremias 15: 7 . Agora ele assenta como um fundidor. Observe aqui [1] A igreja visível é andar de Cristo Ó meu espancando, e trigo da minha andar, Isaías 21:10Isaías 21:10 . O templo, um tipo de igreja, foi construído em cima de uma eira. [2] Neste andar há uma mistura de trigo e joio. Os verdadeiros crentes são como trigo, substancial, útil e hipócritas valiosos são como palha, luz e vazio, inútil e sem valor, e levados ao redor por todo vento estas estão agora misturado, bom e mau, sob a mesma profissão externa e na mesma comunhão visível. [3] Há um dia virá em que o piso deve ser purgado e o trigo eo joio será separado. Algo desse tipo é muitas vezes feito neste mundo, quando Deus chama seu povo da Babilônia, Apocalipse 18: 4Apocalipse 18: 4 . Mas é o dia do juízo final que será o grande pá, dia próprio que permita determinar infalivelmente relativa doutrinas e obras ( 1 Coríntios 3:131 Coríntios 3:13 ), e relativos a pessoas ( Mateus 25: 32,33 ), quando os santos e pecadores serão separados para sempre. [4] O céu é o celeiro no qual Jesus Cristo em breve reunir todo o seu trigo, e não um grão de deve ser perdido: ele vai reuni-los como os frutos maduros foram reunidos em foice da Morte é feito uso de reuni-los. ao seu povo. No céu, os santos se reúnem, e não mais dispersos que eles são seguros, e não mais expostos separados dos vizinhos corruptos sem e afetos corruptos dentro, e não há joio no meio deles. Eles não são apenas reunidos em celeiro ( Mateus 13:30 ), mas para o celeiro, onde eles estão completamente purificados. [5.] O inferno é o fogo inextinguível, que vai queimar a palha, o que certamente será a porção e punição e destruição eterna, de hipócritas e incrédulos. De modo que aqui estão a vida ea morte, o bem eo mal, colocada diante de nós de acordo como agora estão no campo, que será seguida no chão.Matthew 25:32 , 33Matthew 13:30   (notas Mattew Henrys, comentario de Mateus).


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