Texto Áureo
"Digo, porém: Andai em Espírito
e não cumpríreis a concupiscência da carne." (G15.16)
Verdade Prática
Paro vencer as obras da carne
precisamos andar em Espirito.
LEITURA DIÁRIA
Segunda – Rm 8.4: O crente não pode
mais andar segundo a carne, mas segundo o Espírito.
Terça - Ef 5.18: Para vencermos as
obras da carne precisamos ser cheios do Espírito.
Quarta – Rm 8.1,2: Não existe
condenação para aqueles que estão em Cristo.
Quinta – Gl 5.25: Precisamos andar e
viver no Espírito.
Sexta- Gl 5.21: Os que andam segundo
a carne não herdarão o Reino de Deus.
Sábado – Gl 5.24: Os que são de
Cristo precisam crucificar a carne.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Gálatas 5.16 - 26
16 Digo, porém: Andai em Espírito, e
não cumprireis a concupiscência da carne.
17 Porque a carne cobiça contra o
Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que
não façais o que quereis.
18 Mas, se sois guiados pelo
Espírito, não estais debaixo da lei.
19 Porque as obras da carne são
manifestas, as quais são: adultério, prostituição, impureza, lascívia,
20 Idolatria, feitiçaria,
inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias,
21 Invejas, homicídios, bebedices,
glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como
já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de
Deus.
22 Mas o fruto do Espírito é: amor,
gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.
23 Contra estas coisas não há lei.
24 E os que são de Cristo
crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências.
25 Se vivemos em Espírito, andemos
também em Espírito.
26 Não sejamos cobiçosos de
vanglórias, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros.
HINOS SUGERIDOS: 75, 354,440 DA
HARPA CRISTÃ
OBJETIVO GERAL
Mostrar que as obras da carne só
podem ser vencidas mediante o Espírito Santo.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
EXPLICAR o que é carne e espírito no
contexto bíblico;
SABER que ou o crente vive de acordo
como a carne, ou de acordo como o Espírito;
ENTENDER que o verdadeiro crente é reconhecido
pelo seu caráter e suas ações.
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Prezado professor, mais um ano se
inicia para a glória do Senhor! Anelamos pelo glorioso dia em que O veremos
face a face no seu Reino de Glória! Você está preparado?
Sua classe está preparada?
Enquanto vivemos neste mundo,
devemos a cada dia aperfeiçoar as nossas vidas para estarmos mais perto do céu.
Neste trimestre, teremos a oportunidade de nos aprofundar num assunto que nunca
se esgota: obras da carne versus fruto do Espírito.
O comentarista do trimestre é o
pastor Osiel Gomes - escritor, conferencista, bacharel em Teologia, Direito e
graduado em Filosofia; líder da AD em Tirirical, São Luís - Maranhão.
As lições que serão estudadas
servirão de despertamento para os crentes afim de que possamos alimentar, em
nossas vidas, o fruto do Espírito e não ceder às obras da carne.
Clique e acesse
INTRODUÇÃO
Neste trimestre, estudaremos a
respeito das obras da carne e o fruto do Espírito. Na Epístola aos Gálatas, o
apóstolo Paulo, de maneira brilhante e contundente, trata do assunto, mostrando
o embate existente entre a carne e o Espírito. Ele faz uma exposição da luta
que se inicia, internamente, quando aceitamos Jesus como Salvador e procuramos
viver segundo a sua vontade.
Como poderemos vencer esse embate
entre a carne e o Espírito? Veremos que não é possível vencer a natureza carnal
mediante o autoflagelo.
Para vencermos as obras da carne,
precisamos, em primeiro Lugar, deixar-nos dominar pelo Espírito Santo de Deus.
É preciso ser cheio do Espírito Santo diariamente (Ef 5.18). Se o crente tiver
uma vida controlada pelo Consolador, terá plena condição de resistir à sua
natureza pecaminosa. Se permitirmos que o Espírito nos domine e nos guie vamos
então produzir o fruto que nos leva a agir como discípulos de Cristo (Gl 5.16).
PONTO CENTRAL
O cristão deve andar em Espírito
para vencer as obras da carne, pois sozinho jamais conseguirá.
I. ANDAR NA CARNE X ANDAR NO
ESPÍRITO
1. O que é a carne?
Dentro do contexto neotestamentário,
o vocábulo carne é sarx. Essa palavra é utilizada para designar a natureza
adâmica que domina o velho homem e o leva a praticar as obras da carne
relacionadas em Gálatas 5.19-21.
Edward Robinson, no seu dicionário
de grego do Novo Testamento, utiliza a palavra sarx para descrever a natureza
exterior que difere do homem interior (Lc 24.39). A palavra carne, no aspecto
teológico, denota a fragilidade humana e a sua tendência ao pecado. Ela é a
sede dos apetites carnais (Mt 26.41). O homem somente poderá viver em novidade
de vida e no poder do Espírito Santo se, pela fé, receber Jesus Cristo como
Salvador.
Homem algum tem o poder de controlar
ou transformar a natureza de outra pessoa, somente Deus tem esse poder.
2. O que é o espirito?
A palavra espírito no grego é
pneuma, Esse termo significa sopro, vento, respiração e principio da vida. Esse
vocábulo também descreve o espírito que habita no homem o qual foi soprado por
Deus (Gn 2.7). Logo, percebemos que esta palavra tem diferentes significados, É
segundo o pastor Claudionor de Andrade. O seu significado teológico vai multo
além: "Espirito é a parte imaterial que Deus insuflou no ser humano,
transmitindo-lhe a vida". Essa palavra também é aplicada, no Evangelho de
tolo, em referência a Deus (Jo 4.24). A Terceira Pessoa da Santíssima Trindade
é Identificada no Novo Testamento como o Espírito Santo (Lc 4.1; Hb 3.7), e,
uma vez mais é importante frisar que o Espírito Santo é uma pessoa.
3. Andar na carne x andar no
Espírito.
Paulo adverte os crentes mostrando
que os que vivem segundo a carne, ou seja, uma vida dominada pelo pecado,
jamais agradarão a Deus: "Portanto, os que estio na carne não podem
agradar a Deus"(Rm 8.8).
O viver na carne opera morte
(espiritual e física), mas o viver no Espírito conduz o crente à felicidade, à
vida eterna (Rm 8.11; 1Co 6.14). Paulo foi enfático ao afirmar: "Andai em
Espírito" (Cl 5.16). O Espírito Santo nos ajuda a viver em santidade e de
maneira que o nome do Senhor seja exaltado.
Sem Ele não poderíamos agradar a Deus.
Quem pode nos ajudar e nos conduzir
de modo a agradar a Deus? Somente o Espírito Santo.
O doutor Stanley Horton diz que
andar no Espírito e ser guiado por Ele significa obter vitória sobre os desejos
e os impulsos carnais. Significa desenvolver o fruto do Espírito, o melhor antídoto
às concupiscências carnais. Jamais tente viver a vida cristã pelos seus
próprios esforços, tomando atalhos, buscando desvios, mas renda-se
constantemente ao Espírito Santo, pois Ele lhe ensinará a maneira certa de
vivera vida cristã.
Quando o Espírito Santo tem o
controle do nosso espírito, Ele faz com que o nosso homem interior tenha forças
e condições para opor-se às obras da carne. Andar na carne, ou seja, ser
dominado pela velha natureza adâmica. Leva a pessoa a portar-se de modo
pecaminoso. Infelizmente, muitos crentes, como os de Corinto, estão se deixando
dominar petas obras da carne (1 Co 3.3).
SÍNTESE DO TÓPICO l
A diferença entre a carne e o
espírito, é que a carne foge de Deus e o espirito tem sede do Senhor.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
Professor, elabore um cartaz de
acordo com o quadro da página a baixo. Utilize-o para fazer um contraponto
Espírito X Natureza pecadora.
Ao descrever este conjunto de
opostos, Paulo nos lembra de verdades vitais e maravilhosas. O que não
conseguimos fazer. Deus consegue e fará, tanto em nós quanto para nós.
Nunca nos tornaremos as pessoas
verdadeiramente boas que desejamos ser, tentando obedecer à Lei de Deus. Mas,
nos trornamos gradativamente mais justas à medida que confiarmos no Espírito de
Deus para nos orientar e capacitar" (RICHARDS, Lawrence O. Comentário
Histórico-Cultural do Novo Testamento, 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p.
414).
GÁLATAS 5
O ESPÍRITONATUREZA PECADORA
- amor
- lei
- em conflito com a natureza
pecadora
- em conflito com o Espírito
- se conduzido pelo Espírito, não
está sob a Lei
- a Lei é 'contra' seus atos
- o Espírito produz frutos bons e
justos
- a natureza pecadora produz atos
óbvios de pecado
II. OBRAS DA CARNE, UM CONVITE AO
PECADO
1. A cobiça.
Quem anda no Espírito resiste às
obras da carne, pois somente cheios dEle teremos condições de viver de modo a
exaltar e a glorificar o nome do Senhor. Quem de fato deve controlar a vida do
crente é o Espírito Santo. Homem algum tem o poder de controlar ou transformar
a natureza de outra pessoa, somente Deus tem esse poder. A natureza pecaminosa
nos incentiva a viver em concupiscência, luxúria, desejos descontrolados e
paixões impuras (2 Pé 2.10).
A Bíblia nos ensina que a
concupiscência da carne não procede de Deus (1Jo 2.16). Eva cobiçou o fruto da
árvore que Deus havia ordenado que não comesse. Seu desejo trouxe terríveis
consequências para sua vida e para a humanidade (Gn 3-6). A cobiça de Acã o
levou à morte Os 7.21). Portanto, não permita que o desejo da carne, da velha natureza,
domine você. Atente para o que Paulo ensinou às igrejas da Gálacia a respeito
da cobiça da carne contra o Espírito (Gl 5.17). Os desejos da carne serão
sempre contrários à vontade de Deus.
A carne não pode ter vez na vida do
crente, posto que a força do Espírito Santo é maior.
2. A oposição da carne.
O seu espírito deseja orar, jejuar e
buscar a Deus, mas a sua carne vai preferir ver televisão, comer bem e ficar no
conforto da sua casa. Precisamos ter cuidado, pois a oposição da carne contra o
Espírito é algo contínuo. Essa oposição somente será vencida se procurarmos
viver cheios do Espírito Santo. A carne não pode ter vez na vida do crente,
posto que a força do Espírito Santo é maior, porém o embate entre a carne e o
Espírito vai perdurar até o dia que receberemos do Senhor um corpo glorificado
(Fp 3.21).
O crente que realmente deseja fazer
oposição às obras da carne precisa andar pelo Espírito, porque Ele não deixa
que as paixões infames o domine. Para o crente existem duas maneiras pelas quais
ele pode viver: na carne ou no Espírito. Ou você serve a Deus e permite que Ele
domine sua natureza adâmica ou vive na prática das obras da carne. O que você
escolhe?
O Espírito Santo desenvolve o seu
fruto em nós à medida que nos aproximamos de Deus e procuramos ter uma vida de
comunhão e santidade.
SÍNTESE DO TÓPICO II
A carne não tem mais poder sobre o
crente quando este entrega a direção da sua vida ao Espírito Santo.
SUBSÍDIO DEVOCIONAL
Não cumprireis a concupiscência da
carne
Quando nos tornamos crentes, a nossa
natureza pecadora continua existindo. Mas Deus nos pede que coloquemos a nossa
natureza pecadora sob o controle do Espírito Santo de modo que Ele possa
transformá-la. Este é um processo sobrenatural. Nunca devemos subestimar o
poder da nossa natureza pecadora, e nunca devemos tentar combatê-la com as
nossas próprias forças. Satanás é um tentador ardiloso, e nós temos uma
capacidade ilimitada de inventar desculpas. Em lugar de tentar superar o pecado
com a nossa própria força de vontade, devemos aproveitar o tremendo poder de
Cristo. Deus permite a vitória sobre a nossa natureza pecadora — Ele envia o
Espírito Santo para residir em nós e nos capacitar. Mas a nossa capacidade de
resistir aos desejos da natureza pecadora irá depender do quanto estamos
dispostos a 'viver de acordo' com o Espírito Santo. Para cada crente, este
processo diário requer decisões constantes (Comentário do Novo Testamento:
Aplicação pessoal. Vol.2. Rio de Janeiro: CPAD, 2010, p. 294).
III. FRUTO DO ESPÍRITO, UM CHAMADO
PARA SANTIDADE
1. O que é o fruto do Espírito?
Segundo o "o fruto do Espírito são os hábitos e princípios misericordiosos
que o Espírito Santo produz em cada cristão". Esses hábitos e princípios
são o resultado de uma vida de comunhão com Deus. De acordo com Romanos 6.22,
depois de liberto do pecado, o crente precisa desenvolver o fruto do Espírito.
Os dons espirituais são dádivas divinas, mas o fruto precisa ser desenvolvido,
cultivado. O Espírito Santo desenvolve o seu fruto em nós à medida que nos
aproximamos de Deus e procuramos ter uma vida de comunhão e santidade.
2. Os frutos provam a nossa
verdadeira santidade.
Quando vivíamos no pecado, nossos
frutos, ações, eram as obras da carne, mas libertos do seu poder e domínio,
tendo uma nova natureza implantada em nosso ser, nos tornamos uma pessoa
melhor. João Batista falou a respeito da importância de produzirmos frutos
dignos de arrependimento (Mt 3.8). João estava dizendo que o arrependimento
genuíno será acompanhado pelo fruto da justiça. O arrependimento genuíno é
evidenciado pelos nossos frutos, ou seja, nossas ações. Como conhecemos uma
árvore? Por seus frutos. Logo, o verdadeiro crente é reconhecido por seu
caráter e suas ações.
3. A santidade que o Espírito Santo
gera em nós.
O Espírito Santo nos molda e nos
ensina o que é certo e o que é errado à medida que buscamos a Deus em oração,
leitura da Palavra e jejuns. Por meio da Palavra de Deus, o Espírito Santo vai
trabalhando paulatinamente em nós, até que alcancemos a estatura de homem
perfeito (Ef 4.13). Quando deixamos de ser meninos, estamos prontos para
produzir bons frutos (Lc 8.8). O crente
precisa andar em novidade de vida, em santidade.
Segundo os pressupostos bíblicos, a
santificação do crente é:
a) Posicional.
Quando, por meio da fé, aceitamos Jesus Cristo
como nosso único e suficiente Salvador, nossos pecados são apagados, recebemos
o perdão divino e passamos a desfrutar de uma nova vida em Cristo (2 Co 5.17).
A natureza adâmica já não tem mais domínio sobre nós, e por meio da ação do
Espírito Santo podemos experimentar o novo nascimento (Jo 3.3). Mediante a fé
passamos a desfrutar de uma nova posição espiritual em Jesus Cristo.
b) Progressiva.
A santificação é um processo que vai
se desenvolvendo ao longo da nossa vida. Depois do novo nascimento, o crente
precisa crescer na graça e no conhecimento de Cristo Jesus (1Pe 3.18). A
santificação é gradual, progressiva e nos leva para mais perto de Deus.
c) Final.
Em Filipenses 3.12.13, Paulo mostra
que ele estava buscando uma transformação maior e final. Essa transformação
somente acontecerá quando recebermos um corpo glorificado e nos tornarmos
semelhantes a Jesus (1Jo 3.2).
Quando deixamos de ser meninos,
estamos prontos para produzir bons frutos.
SÍNTESE DO TÓPICO III
O fruto do Espirito produz a
santificação na vida do crente que se manifesta de forma posicional,
progressiva e final.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
Andai em Espírito e não cumprireis a
concupiscência da carne (Cl 5.16)
O texto original apresenta 'andai
(peripateite) em Espírito'. Esta frase reflete uma expressão idiomática comum
em hebraico, na qual 'andar' significa 'conduzir a própria vida'.
Os judaizantes disseram aos gálatas
que conduzissem as suas vidas Observando a Lei. Mas Paulo argumentou que a lei
não tem papel algum na vida do cristão. A pessoa que procura ser 'justificada
pela lei' (5.4) cal da graça, e se separa de Cristo como a fonte da vida justa.
Em Romanos 7.4-6, Paulo vai ainda
mais adiante, e diz que a natureza pecadora (sarx, a carne) na verdade é
energizada (ou estimulada) pela Lei.
Então, o que o cristão deve fazer? O
cristão deve conduzir sua vidi observando não a Lei, mas o Espirito de Deus.
Pois, Paulo promete, a pessoa que olhar para o Espírito (confiar nEle) 'não
cumprirá a concupiscência da carne [sarx]" (RICHARDS, Lawrence O.
Comentário Histôrico-CuUural do Novo Testamento. Rio de Janeiro; CPAD, 2012, p.
412).
CONHEÇAMAIS
O Espírito... contra a carne (Cl
5.17)
O conflito espiritual interiormente
no crente envolve a totalidade da sua pessoa. Este conflito resulta ou numa
completa submissão às más inclinações da 'carne', o que significa voltar ao
domínio do pecado; ou numa plena submissão à vontade do Espírito Santo,
continuando o crente sob o senhorio de Cristo (Rm 8.4-14). O campo de batalha
está no próprio cristão, e o conflito continuará por toda a vida terrena, visto
que o crente por fim reinará com Cristo (Rm 7.7-25; 2 Tm 2.12; Ap 12.11)."
Para conhecer mais, leia Bíblia de Estudo Pentecostal, CPAD, p.1801.
CONCLUSÃO
Para vencermos o conflito existente
entre a carne e o Espírito, precisamos tão somente nos encher do Espírito Santo
e crucificar a nossa carne com suas paixões e concupiscências (Gl 5.24; Ef
5.18). Permita que o Espírito Santo guie você pelo caminho certo e que Ele controle
os seus desejos de modo que o fruto seja evidenciado| em sua vida.
PARA REFLETIR
A respeito das obras da carne e o
fruto do Espírito, responda:
De acordo com a Lição, defina carne.
Essa palavra é utilizada para
designar a natureza adâmica que domina o velho homem e o leva a praticar as
obras da carne relacionadas em Gaiatas 5.19-21.
O que é o espírito?
Esse termo significa sopro, vento,
respiração e princípio da vida. Esse vocábulo também descreve o espírito que
habita no homem o qual foi soprado por Deus (Gn 2.7).
Quais são as obras da carne relacionadas em
Gaiatas 5.19-21?
Prostituição, impureza, lascívia,
idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas,
dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias.
Segundo Gaiatas 5.22, relacione o fruto do
Espírito.
Amor, gozo, paz, longanimidade,
benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.
Segundo os pressupostos bíblicos, quais são os
três tipos de santificação?
Posicional, progressiva e final.
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PAZ DO SENHOR
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