Verso 1
2 Timóteo 3: 1 . Nos últimos dias. As palavras implicam, como fazem muitas outras passagens no Novo Testamento, a crença de que o fim da história do mundo não estava longe, que o então estado do mundo apresentava sinais de sua abordagem. Então, temos "é a última vez" em 1 João 2:18 , e as palavras de São Paulo que implicam que o fim poderia vir na vida da geração, depois viva ( 1 Tessalonicenses 4:15 ; 1 Coríntios 15:51 ). A história desconcertou essa expectativa, mas a verdade permanente permanece que, como em outros lugares, "a profecia produziu e germinou realizações". Então, aqui, os fenômenos do mal, como os descritos por São Paulo, trazem um daqueles dias do Senhor que são prelúdio do julgamento final.
Perigoso. Melhor, " doloroso ". A idéia é de angústia e não de perigo.
Verso 2
2 Timóteo 3: 2 . Covetous. A ênfase alitadora é melhor dada por "amantes de si mesmos, amantes do dinheiro ".
Orgulhoso. Melhor, " altivo ".Blasfemos. O contexto preferem implica que a palavra é usada no sentido de ' railers ' ou 'maldizentes .'
Verso 3
2 Timóteo 3: 3 . Truques-breakers. Melhor, " implacável " , não as pessoas que rompem uma trégua, mas aqueles com quem nenhuma trégua pode ser feita.Falso acusador. Melhor, " caluniadores " , como em 1 Timóteo 3:11 .Feroz. Mais definitivamente, " indomável " ou " desumano ".Desprezadores deles que são bons. Melhor, " não ter amor pelo bem ".
Verso 4
2 Timóteo 3: 4 . Inebriante. Melhor, " cabeça ".Alta mente. A mesma palavra que 1 Timóteo 3: 6 , 1 Timóteo 6: 4 , " febril " ou "delirante com orgulho ".Amantes dos prazeres. Melhor, como contrastando mais claramente os dois objetos de amor, movimentos de prazer no singular.
Verso 5
2 Timóteo 3: 5 . Formato. A palavra grega sugere a idéia de um artigo manufacturado, a "moda ou aparência " da piedade.Negar. O particípio grego está no perfeito, "tendo negado" ou "repudiado".De vez em quando. A injunção implica, o que é de outras maneiras aparente, isso. São Paulo pensou nos traços característicos dos últimos dias já presentes.
Verso 6
2 Timóteo 3: 6 . Creep em casas. O versículo inteiro pinta a fase inicial de um mal que reapareceu, mas também com frequência na história religiosa da cristandade. Toda palavra expressa o desprezo com o qual o apóstolo examinava as práticas clandestinas daqueles que assim ganhavam influência nas famílias e se tornaram, se não os fundadores das seitas, pelo menos os líderes das coteries.
Mulheres tontas. O poço inglês expressa a força do diminutivo grego, " criaturas femininas".Laden com pecados. A palavra dá a razão por que essas mulheres são vítimas fáceis para o Tartuffe de seu tempo. Eles são oprimidos com o fardo dos pecados acumulados, e eles seguem alguém que promete libertação em termos fáceis, ou os droga com um anodino espiritual.Diversas luxúrias. Como nas "luxúrias juvenis" de 2 Timóteo 2:22 , a palavra, embora inclua, não se limita à paixão sensual, mas assume, como a palavra "mergulhadores" implica, desejos e caprichos de toda variedade possível.
Verso 7
2 Timóteo 3: 7 . As palavras descrevem vividamente as erradicações infrutíferas daqueles que passam de sistema para sistema e professor para professor.O conhecimento da verdade, isto é, como em 2 Timóteo 2:25 , o conhecimento completo e claro que encerra a incerteza.
Verso 8
2 Timóteo 3: 8 . Jannes e Jambres. Os nomes não aparecem no Pentateuco ou em outro lugar no Antigo Testamento. Eles são encontrados no Targum ou Paraphrase of Exodus 7:11 ; Êxodo 22:11 , atribuído a Jonathan, e pode representar um fragmento de ficção decorativa ou uma tradição não escrita. De acordo com uma lenda, eles eram os filhos de Balaão, que profetizaram o nascimento de Moisés, sugeriram o assassinato dos bebês hebreus e os conselheiros de Faraó em todo mal. Como na referência a Enoch em Jude 14, vemos um uso gratuito do que chamamos de materiais não canônicos por via, não de prova, mas de ilustração.
De mentes corruptas. Como em 1 Timóteo 6: 5 , embora a palavra grega não seja a mesma coisa, " corrompida em sua mente ".Reprobate. Em seu sentido estrito, como "tentado, achou-se desejado e rejeitado ".
Verso 9
2 Timóteo 3: 9 . Eles não devem prosseguir. Verbalmente, parece haver uma contradição entre isso e 2 Timóteo 2:16 , mas o contexto mostra que a passagem anterior refere-se ao desenvolvimento das tendências do mal a partir de seu germe, e o posterior ao seu último fracasso e decadência. As heresias se espalham rapidamente, mas são de curta duração.
Verso 10
2 Timóteo 3:10 . Você seguiu. Melhor, " você seguiu ". O pronome é enfático, e os pontos tensos em um tempo definido, provavelmente o do primeiro discipulado de Timóteo, que São Paulo tinha em sua memória. A metade sugere, também, o que o inglês perfeito quase exclui, que o apóstolo estava olhando para o que ele fala como pertencente a um passado desaparecido. Tinha sido. O presente gostava disso?
Doutrina. " Ensinar " em seu sentido mais amplo.Objetivo. Aqui só usado por São Paulo de si mesmo, em outro lugar do propósito Divino.
Verso 11
2 Timóteo 3:11 . Há algo ao mesmo tempo natural e emocionante no caminho em que o apóstolo idoso volta às lembranças da primeira jornada missionária em que Timóteo o conheceu. É verdade que ele não o acompanhou, mas ele deve ter conhecido todos os incidentes das perseguições registradas em Atos 13, 14. A Antioquia é, é claro, que em Pisidia, e o fato de que não é mencionado como tal é Na medida do possível, uma prova da naturalidade e, portanto, da autenticidade da carta. Perseguição e depois libertação, que tinha sido o curso de sua vida então. Ele está confiante de que será até o fim.
Verso 12
2 Timóteo 3:12 . Tudo o que viverá piedoso. O grego é enfático, " todos os que são o propósito ", "toda a vontade de quem é viver". O axioma geral é claramente destinado a lembrar Timothy que não há teste pelo qual um homem pode se satisfazer se ele vive piedosamente, com certeza, como a questão de saber se ele está ou não está perseguido de alguma forma.
Verso 13
2 Timóteo 3:13 . Novamente, temos uma oscilação do pensamento, e o avanço imediato do mal torna-se proeminente. O abismo aumentaria até a última edição.Sedutores. Melhor, " mágicos " , " feiticeiros ", com referência a Jannes e Jambres.
Verso 14
2 Timóteo 3:14 . Você aprendeu e foi assegurado. Como em outros casos, o inglês perfeito esconde a força do grego. Melhor, 'você aprendeu e não foi convencido '.De quem. O texto recebido dá o singular, melhor MSS. O plural, o primeiro apontaria para São Paulo, este último para Lois e Eunice também, talvez (olhando para o "de uma criança" do próximo versículo) para eles principalmente.(Albert Barnes).
fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com
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